大拉翅誰發明的

A. 清朝頭飾的旗頭大拉翅是什麼

大拉翅的確是慈禧的發明。

是為了能夠在頭上戴各種各樣的首飾，於是慈禧就發明出來了大拉翅，把所有頭發梳成一個圓髻，需要的時候就戴上，不需要就取了。就是老還珠裡面的哪一種小黑板，是妃嬪到了一定的分位才能夠戴的東西，像是傅儀的皇後婉容的那個大拉翅大概就快有一米的樣子，反正挺高的。

內地的電視劇么只要賺錢就好了，畢竟那些編劇也不是史學家，你當看個樂子好了。

如果你想要看比較正規的發飾的話，那就看《金枝欲孽》，裡面說的是清代嘉慶十五年的事情，裡面妃嬪的發飾大多數是符合當時的歷史，還原度還是挺高的。

B. 旗袍、花盆鞋、達拉翅是清代滿洲女子的標配，達拉翅指的是什麼東西

「達拉翅」其實就是滿洲女子頭上那個扇形的東西，那個就是用來固定頭發的裝飾而已，主要是有牡丹髻、荷花髻等等，這些都是漢人很常用的發飾。

其實我在電視上面看見這種「達拉翅」，還是挺好看的，確實讓頭發固定得比較好，但是我疑惑的是，它的重量，體積這么大，不知道重量會不會很重呢。

C. 清朝女子的發型發飾如何兩把頭、高髻分別是何樣

清朝女子發型最為常見的三種分別是兩把頭、高髻、大拉翅。

一、兩把頭，兩把頭是清朝剛入關時較為流行的發型。這種發型梳法首先將頭發分為上下兩個部分，將上半部分頭發紮成兩個麻花辮，下半部分頭發不動。接著將兩個麻花辮紮成橫條狀，將下半部分頭發纏繞到紮好的橫條上。

大拉翅一般是扇形的中空硬殼表麵包裹黑色絨布，高約一尺，下方有小型圓箍，扣於梳好的兩把頭上，其扇面可以裝飾絹花，簪子等多種飾品，側方有時會懸掛流蘇用以裝飾。

大拉翅屬於較為方便的裝飾，需要時帶於頭上，不需要便可直接取下不影響原本的發型。當然大拉翅的製作對於清朝平民還是過於繁瑣，帶上也阻礙正常勞作，也僅僅在貴族中流行，普通百姓最喜歡的發型還是兩把頭。

D. 清代的發飾，大拉翅和兩把頭是一回事嗎

大拉翅 清代中期以來，滿洲貴族婦女盛行頂戴「大拉翅」（旗頭）。它是由「兩把頭」的發式發展而來的
清代後妃梳什麼發式，可以說是一件神秘莫測的事情：自從慈禧垂簾聽政，以「母儀」昭著天下才揭開這一秘密。流行於清末的「大拉翅」被世人認定是宮廷後妃的正式發式，宦官命婦，民間女子紛紛效法，流傳至今的戲劇舞台上。其實，清代後妃發式也與清代社會發展一樣經歷了由低到高、由簡單到復雜，由朴實到奢華的過程。
統治清代的滿族原生活於我國東北的白山黑水之間，自然環境造就了他們漁獵、耕種、採摘的生活方式。為了行動快捷，便於騎射，滿族男女都有辨長盤髻的習慣。即將頭發集於頭頂編一長辨，盤一圓髻。當時無論身份高低，貧富貴賤，發式統一。到後來努爾哈赤建後金國，始建冠服制度。宮廷後妃命婦為了大典時戴朝冠的需要，將頭頂之盤髻鬆散於腦後。清初，再次健全冠服制度。除大典禮時後妃戴朝冠外，喜慶節日後妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦後再垂發辨就不適應了。於是，後妃們梳兩個橫長髻,形似小姑娘梳的兩個抓髻，戴上鈿子十分穩固。摘下鈿子，這種抓髻式的發髻也可作家常打扮。因為這種發式，平分左右，各扎一把，宮內後妃稱其為「小兩把頭」。清初的幾位皇太後、皇後生活節儉，梳小兩把頭時，只戴鮮花，不佩首飾。「小兩把頭」在清宮流行很久，直到乾隆朝，孝賢皇後也僅僅是戴通草，不戴金銀首飾。用以敦促宮中後妃以節儉為本。「小兩把頭」的特點，是用本人頭發梳成，無法戴份量重的金銀首飾。「小兩把頭」的出現，是從實用出發的，隨著清朝統治的鞏固，經濟發展，後妃發式也出現了由小到大，由實用型向著美容、美飾的審美型發展。
清中期，是史稱乾隆盛世的黃金時代。在此期間，生產方式和生活方式有很大的發展，首飾製作工藝亦不例外。清代宮廷處在特殊的位置上，全國各地的名貴首飾源源不斷地貢進清宮，大大刺激了宮廷後妃追求美飾的心理。但是，要這些份量可觀的金、銀、玉、珍珠、寶石的首飾戴在頭上，「小兩把頭」發髻就顯出許多不足之處。如「小兩把頭」低垂，幾乎挨到耳根，發髻松，稍碰即散。如何將這些美麗的首飾戴上去呢？於是，一種新的梳頭工具——發架應運而生。發架有木製的，也有鐵絲擰成的，形似橫著的眼鏡架。梳頭時，先固定頭座，再放上發架，把頭發分成左右兩把，交叉綰在發架上。中間橫插一長扁方（插在發架的兩個孔內），然後用針把發稍和碎發固定牢，戴什麼樣的首飾都捉得住。兩把頭後面的耳邊的垂發，梳成扁平狀，末端用發帶束起，微微上翹，形似燕尾。整個發髻象個待飛的燕子，清代後妃還因年齡而異梳頭戴首飾。年紀輕的，戴艷麗的珍寶首飾，顯出年青活潑的朝氣。年老的梳「兩把頭」，首飾選質地高貴的，體現出老年婦女端莊、穩重。皇家女子頭上梳兩把頭，插戴上貴重的首飾，與腳下穿著高底鞋相呼應。走起路來上身直立挺胸收腹，似有節奏，頭節、脖梗不能左右搖晃，來回擺動。為封建社會樹立了婦女行動規范的最佳形象。
到清代晚期，清宮後妃又風行頭套式的「大拉翅」發型。「大拉翅」是一形似扇面的硬殼，高約一尺余，裡面用鐵絲按照頭圍大小做一圓箍和骨架，再用布裕褙做胎。外邊包上青緞和青絨布，做成一個固定的純裝飾性大兩把頭。需用時，戴在頭上，不用時，摘下擱置一邊。既能美飾頭發，又摘戴自如，可謂兩全其美。《清宮詞》曰：「鳳髻盤出兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾底。」大拉翅取代了用發架梳的兩把頭，據說是慈禧的獨創發明，與她在清宮中的地位有關。慈禧以秀女選入清宮，由貴人、嬪、妃晉封為皇貴妃。在咸豐帝病逝承德後，慈禧唯一的兒子戴淳繼承皇位。尊慈禧為聖母皇太後，並開始垂簾聽政，操縱清代政治大權達半個世紀。慈禧名為皇太後，實為一代女皇，她所處地位與清代的皇太後、皇後都不同。加之她奢侈無度、生活靡費。衣食住行都要符合她追求「美」的標准。
由此可見，慈禧創制「大拉翅」式的發套，正是她權欲、地位的真實寫照。
清代後妃發式從簡單的「小兩把頭」到「叉子頭」、再到「大拉翅」都有明顯的滿族傳統特色，點綴這幾種發式的頭飾，也有其獨特的民族風格。下邊分別敘述：扁方：扁方是滿族婦女梳「兩把頭」時主要首飾。在載濤、鄆寶惠合著的《清末貴族之生活》一書中，曾講到「滿族女子平時梳『兩把頭』，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方』上」。扁方一般長32—35厘米之間，寬4厘米。厚0．2—0．3厘米。呈尺形，一端半圓，一端似卷軸。梳「叉子頭」或「大拉翅」，都起到橫向連接的作用。漢代男子盛行戴冠、弁、冕作裝飾，裝冠、弁、冕連接在一起的是一件12寸長的大簪，從左穿到右。
清代滿族婦女的扁方與漢代長簪有類似的作用，且尺寸相同。只是使用對象不同罷了。由此可推斷，扁方可能由長簪演變而來的。但是扁方也有尺寸小的，如遇到喪事，妻子為丈夫戴孝。放下「兩把頭」，頭上插一個3寸左右的骨小扁方。兒媳為公婆戴孝，則要插一白銀或白銅小扁方，以示區別。
清代後妃戴的扁方質地很多，有金、銀、玉、翠、玳瑁、伽楠香、檀香木、珍珠、寶石等。其製做精細為天下罕見。如金縲絲加點翠、銀鑲嵌寶石、金鏨花、玉雕刻多種多樣。在扁方僅一寸寬的狹面上，能製做出花鳥魚蟲、亭台樓閣、瓜果文字等維妙維肖的精美圖案。後妃們戴扁方、故意露出兩端的花飾，有的還在扁方一端的軸孔中垂一束綠穗，走起路來，行動有節，增添女人端莊美麗的儀態。
簪：簪的使用很早，在新石器時期的仰韶文化中，就有圓椎形的骨簪出土。春秋戰國時期，金簪、玉簪相繼出現並成為奴隸主貴族身份的象徵。帝王飾玉簪、後妃飾金簪。其次象牙簪、玳瑁簪均為臣子戴的簪。從清代後妃遺留下來的簪飾來看，不外實用型和裝飾型兩種。實用簪多為光素長針挺，質地多為金、銀、銅等，在盤髻時起到固定頭型的作用。裝飾型簪多選用質地珍貴的材料製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。清宮後妃頭簪多用金、玉珠、寶石製作，工藝考究，造型精美。如故宮現存「白玉一筆壽字簪」，就是用一塊純凈的羊脂白玉雕刻成一筆寫成的「壽」字，簪挺就是「壽」字的最後一筆。用同樣方法雕制的翡翠盤腸簪，紅珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中的佳作。金鏨福字簪，喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而聞名。再有，在金、銀底上鑲嵌各種珍珠、寶石的頭簪，多是簪頭與針挺兩部分組成。簪頭以不同粗細的銅絲做花葉枝杈，再
將寶石做成的花辨、花蕊的底部鑽上孔，穿細銅絲，繞成彈性很大的彈簧，輕輕一動，擅擺不停。使飛禽的眼睛、觸角，植物的須葉、枝杈形象逼真，維妙維肖。戴在女性頭上，無疑增加了幾分嬌態美姿。
頭花：頭花是清宮後妃梳「叉子頭」、「大拉翅」發髻的主要首飾，大多以珠寶鑲嵌而成。如故宮珍藏的紅寶石串米珠頭花、羽毛點翠嵌珍珠歲寒三友（松、竹、梅）頭花、藍寶石蜻蜓頭花、紅寶石花迭綿綿頭花、金鏍絲雙龍戲珠頭花、金嵌米珠雙錢頭花等等，都以製作精緻，形象逼真而著稱。清宮後妃喜戴頭花，因花朵大、覆蓋面大，戴在「兩把頭」正中，顯得富麗堂皇。清代後妃戴頭花有美飾發髻的用意，亦有顯示身份、地位的意思。在慈禧的許多畫像、照片中，都能見到她發髻高聳，頭戴大朵頭花的形象。慈禧不但喜歡珠寶頭花，還喜歡戴大朵絨花。這是因為漢語中的「絨花」與滿語中的「榮華」近音，戴絨花即有榮華富貴的意思。因此，清宮後妃一年四季都戴絨頭花，以求吉祥。尤其應時節順序戴應季絨花：立春日戴絨春幡，清明日戴絨柳芽花，端陽日戴絨艾草，中秋日戴絨菊花，重陽日戴絨朱萸，冬至節戴葫蘆絨花……
流蘇：1904年，美國女畫家卡爾為慈禧畫了幾幅油畫像，其中一幅身穿黃底綉紫藤蘿團壽衣氅衣，頭上梳的「大拉翅」，簪插了許多珠翠首飾：翠簪、鳳釵、金扁方、寶石頭花、珍珠頭箍及下垂的一串串流蘇，為慈禧增添了雍容富貴之感。流蘇與古代八大首飾中的步搖極為想像。「步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。」步搖始見於漢代宮廷後妃的禮制首飾。漢代以後，步搖逐漸流行民間，成為婦女喜愛的首飾之一。清宮後妃稱步搖為流蘇。其形式多種多樣，頂端有龍鳳頭、雀頭、蝴蝶、鴛鴦、蝙蝠等，或口銜垂珠、或頭頂垂珠。珠串也有一層、二層、三層不等。在故宮珍寶館展出的一件「米珠雙喜字流蘇」，是同治帝大婚時，皇後戴過的。流蘇頂端是羽毛點翠的大蝙蝠，其嘴裡銜著兩個小金套環，下面銜接一個羽毛點翠的如意雲頭。如意雲頭下平行綴著三串長珍珠。每串珍珠又平行分為三層，層與層之間用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠最底端用紅寶石作墜角。整個流蘇長二十八公分，戴在發髻頂端，珠穗下垂與肩平。是流蘇中最長的一件。清宮珍藏的流蘇多為皇後所戴，以鳳銜滴珠的數量最多。如一龍一鳳對峙的稱為「龍鳳呈祥」，雙鳳對立的稱「彩鳳雙飛」，牡丹花與鳳凰的是「丹鳳朝陽」、「鳳穿牡丹」等等。皇帝自喻真龍天子，皇後就是鳥中之王的鳳凰。封建帝王希望自己多子多孫，所以皇後頭飾中鳳凰及鳳鳥育雛的題材就很多。 此外，後妃頭飾中還有勒子、鈿花、疙瘩針、老鴉瓢、耳挖勺等滿族特色的首飾，都是清宮後妃梳「兩把頭」用以固定、裝飾發髻的。隨著滿漢風俗習慣、服飾文化的融合，清宮後妃頭飾逐漸被民間所吸收，由此演變出許多深為婦女喜愛的頭飾，流傳至今影響很深。

E. 個把月才用茶籽油清頭發污垢，發型也講究的清朝富婆是誰

女人的風情總離不開一頭秀發，大街上的女性，或是青絲如瀑，或是如雲卷發，或是干練短發，或是俏皮馬尾，不管是哪種發型都展現了當代女性不同的美。

除了當代發型審美，人們還可以從史書上電視上了解古代女性發型審美變遷史。

這幾年大熱的清宮劇讓人得以一窺清朝貴族女子的多種發式，然而歷史上，無論是清朝貴族女子發式，還是梳發過程，都和大部分清宮劇大相徑庭。

清朝初期，提倡戒奢節儉，清朝上層婦女發型頭飾均以追求實用簡單為主，沿襲了女真族的盤辮發型，即編長辮盤在頭頂，還有的在盤頭的基礎上包上一層布，俗稱「包頭」。

重大節日或重大場合，才穿較為華麗的吉服和戴上相配的吉冠。慢慢地，貴族女子在盤頭或者包頭上也會佩戴一些小巧的飾品，吉冠也比之前華麗了許多。

燕尾造型

大拉翅形狀更大，能承受更多重量，可以滿足大部分珠寶的佩戴，也是這時候開始出現了我們在電視上常見的燕尾造型。燕尾是將後腦預留的頭發梳成低垂在脖子上的扁平發髻，下端作分叉處理，似燕子的尾巴，故稱為燕尾。

吳士鑒在《清宮詞》里就有描寫：髻盤雲成兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。

後來大拉翅越梳越高，纏繞在扁方上的頭發大部分都由假發代替。由於慈禧晚年掉發嚴重，扁方上開始纏繞青鍛或青絨布，完全取代真假發。到了清末民初，大拉翅開始變成了一些清宮劇里出現的大旗板頭的樣式。

F. 《延禧攻略》中有哪些細節值得深究

【傳承非遺】

看電視劇的過程中還能了解非遺，這是個意外收獲，也是《延禧攻略》被稱作是良心劇的原因。劇中所呈現的質感高級的服裝，以及絨花、點翠、手推綉、珠綉、緙絲等多種精美細巧的飾品，都是邀請了傳統匠人手工製作而成的。

嬪妃們手裡拿著的搖扇，寫字的宣紙，高貴妃所唱的崑曲，打樹花等等數十項也都是原汁原味的非遺項目，有的非遺項目即便只出現幾秒，但劇中也為它們的出彩下了真功夫。都說要對傳統技藝傳承下去，這應該是最佳的體現方式了。

【一耳三鉗】

區分清宮的普通宮女和嬪妃，除了看衣服還可以看耳朵。與漢族女子一邊一個耳墜不同，滿洲有地位的婦女均是一耳三鉗。清宮妃子一耳戴三鉗，也就是說一耳佩戴三個耳墜。身份低的宮女只能佩戴一耳一墜，另外兩個耳洞則用簡單的耳圈代替。這是乾隆時期必須遵守的禮儀之一，《延禧攻略》在劇中嚴格遵循了這一原則。

【嬪妃梳化】

劇中出現的常見編發盤頭屬於還原歷史，是乾隆時期流行的發型「兩把頭」。旗頭，也就是我們熟悉的「大拉翅」，就是在「兩把頭」的基礎發展起來的。「大拉翅」是在真發梳成的兩把頭上面，再加戴出扇面狀的大二把頭，使用的時候用扁簪固定在頭上，不用時可取下。

在這里強調一下，「大拉翅」是慈禧解決掉發問題發明出來的，出現的時間應該是清朝晚期，所以《還珠格格》裡面從太後到宮女一水的旗頭，實在是太穿越了，不靠譜。

在清宮畫像中看到女子一般都是峨眉淡掃，還有現代流行的「咬唇妝」，其實這款「咬唇妝」與現代流行的咬唇妝是不同的，她們流行的唇妝是上嘴唇不塗，只塗下嘴唇。

到了道光年間又有了變化，下嘴唇也不塗滿，只塗中間的一點點。

【歷史常識】

《延禧攻略》的台詞很考究，能讓小夥伴們一邊看劇一邊長知識。比如說，滿清貴族平日喜歡騎馬射箭摔摔跤，對於表現出色的英雄少年，都會稱呼為「巴圖魯」，用漢語說就是「好漢"的意思。

在古代的夜間，有一種夜間報時的工作，就是巡夜的更夫。他們的工作狀態只有一句口令著名的「天乾物燥，小心火燭」。

雖然大家對這部劇有褒有貶，但不得不說，在後宮粉黛的鬥智斗勇中，能夠體現出原汁原味的清宮文化，同時用一幀幀鏡頭特寫傳統技藝的匠心之作，才是清宮劇該有的樣子。

G. 旗頭是什麼時候出現的

旗頭，指滿族婦女的發式。是滿人入關後流行起來的。清軍入關是1644年。

滿人入關後，在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族、漢族女子發式相互模仿，豐富了滿族婦女的頭飾藝術。其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」、「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅」、「燕尾」、「高粱頭」等等。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由「兩把頭」發展而來的。由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

H. 清朝真正的旗頭

旗頭主要指滿族婦女的發式。滿族已婚婦女的發式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。

一、二把頭

大拉翅、又名大京樣、大翻車、達拉翅、答喇赤、旗頭、旗頭板等，清朝晚期在滿族及清宮中為婦女所流行的一種頭飾，為板狀冠型，呈現如牌樓般高聳挺立的風貌。一般加戴在真發梳成的二把頭之上，與之共同構成誇張的大二把頭形狀。

常見的大拉翅是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍。以鐵絲做架，布袼褙（漿糊粘合起來的多層布）做胎，表麵包裹黑色緞子或絨布。大拉翅的表面可以插絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時候側面還懸掛有流蘇。大拉翅使用的時候用扁簪固定在頭上，不用的時可取下。

(8)大拉翅誰發明的擴展閱讀

在滿漢文化逐漸融合的基礎上，滿族女子發式被漢族女子所模仿；漢族女子發式也在不同程度上被滿族女子所模仿，由此而形成滿、漢族女子發式的你中有我，我中有你的多變風格，極大的豐富了滿族婦女的頭飾藝術。

其中主要的幾種發式有「軟翅頭」、「兩把頭」、「一字頭」、「架子頭」、「大拉翅 」、「燕尾」、「高粱頭」等等，其間名稱不同，形式稍異。如「兩把頭」和「架子頭」等。有的是在其他發式的基礎上演變而成，即保留了原來發式的基本形狀，又在某些地方有所創新，如從「兩把頭」到「大拉翅」等。

還有的在其他民族習俗影響下，即保持自己民族發式。發式特徵，又融進了其他民族的風格，形成了新的發式，如漢族的「如意縷」與滿族的「如意頭」。

至於滿族中老年普通婦女在平常梳的「高粱頭」，則有著上千年的歷史，至今在滿族聚居地仍可看到。滿族婦女的發式和漢族婦女的發式相比，顯得高大和誇張，具有艷麗奪目的效果，使發飾在滿族婦女的服飾中佔有較為突出的位置，並形成了滿族婦女風韻獨特的發式——旗頭。

I. 清朝時宮廷里的花盆底兒鞋和女人頭上戴的那個像大帽子似的東西是什麼時候出現的

那種大大的「帽子」叫做「大拉翅」，大拉翅是慈禧太後發明的，那種發型是在晚清流行開來的，一些清宮劇里出現的大拉翅，是不符合歷史的。比如說宮鎖心玉里，晴川守陵時就戴著大拉翅，那時是康熙時期，怎麼會出現大拉翅呢？還有老版還珠里也是戴大拉翅，乾隆時期不可能有大拉翅，最多有兩把頭。真正歷史上的大拉翅：