他創造性地豐富了嗩吶

1. 閆永強嗩吶吹EXO的《咆哮》，是如何展現中國風的

嗩吶作為中國傳統的演奏樂器，由波斯、阿拉伯一帶傳入中國，歷史十分悠久。嗩吶發音高亢、雄壯，在很多民間的吹歌會，鼓樂班和地方戲曲中廣泛應用。它經過不斷的革新和發展，豐富了演奏技巧，成為一件具有特色的獨奏樂器。但是這種傳統樂器沒有得到年輕人的喜愛，學習和從事嗩吶演奏的人越來也少。

閆永強用嗩吶演奏的《咆哮》，也得到了廣大網友的關注，紛紛表示支持和贊譽。他們認為中國古典的樂器，一樣可以吹奏很潮的歌曲，也非常的具有特色。當然閆永強作為一位年輕的藝人，能夠把嗩吶的藝術發揚光大，是一件很值得稱贊的事情。但願在他以後的事業中，不斷的提高自己的嗩吶水平，給觀眾奉獻更加精彩的嗩吶獨奏。

2. 大學現代漢語，句法分析

分析如下：（供參考）

1. 主語：煙花，鞭炮。謂語：在夜空中，在人們耳畔。賓語：稀疏了，停止了。（應該是對偶）

2. 主：自行車，我們。謂語：是，成為。賓語：雜牌，「永久」（借代）

3. 主：日用品。謂：趨向。賓：方向。

4. 政治激情；是；情感

5. 公民；負；責任

6. 物價局；沒收，罰款；所得，100元

7. 炒貨；是；小食品

8. 張XX偕老伴；找；李X

9. 他；是；可貴的

3. 傳承了上千年的嗩吶，為何被人稱為是音樂界的流氓

原因主要有以下兩點：第一，嗩吶所發出的聲音特別大；第二，嗩吶的穿透力特別的強。談起嗩吶這款民間吹管樂器，相信大家都是特別熟悉的，可以肯定的是在座的各位幾乎沒有多少人真正的喜歡嗩吶所發出的聲音。值得注意的是，嗩吶並不是起源於中國，而是由阿拉伯地區傳入中國，現如今嗩吶主要流行於我國東北一代地區。

倘若人們想要更好地了解嗩吶，那麼我在這推薦電影《百鳥朝鳳》，人們可以在這感受嗩吶的興衰以及嗩吶音色的美妙。雖然現如今喜歡嗩吶的總人數不是很多，但是我們可以發現隨著文化交流的不斷擴大，全國各地喜歡嗩吶的人也就越來越多。任何一種文化，想要更好地繼承和發展，那就不能固步自封，要懂得與時俱進。

4. 《嗩吶神曲》

收到顯志的書稿校樣，正是寒冬。雖是南方，西北風已開始呼叫，吹得窗外的小湖抖抖地成為一片荒涼。望著這來自冰雪故鄉的厚厚的一疊，我不由自主地想見到它的作者此時透過

窗戶所能看到的遼遠與凜冽。但一打開書稿，「北方有熱雪」幾個字即像一股暖流流進我的心底。隨著我越來越深地走進書中的世界，這暖意不斷地擴展開來、擴展開來，漸漸地彌漫了我整個感覺中的世界，到讀完全書，我早已忘記窗外北風的呼叫了。

這是一部中篇小說集，所收五部作品從不同側面描寫了不同年代的少年和少年們所能接觸到的生活。《北方有熱雪》寫人情。當變革年代激起的物慾望和腐朽的封建傳統相結合，將少女的愛情也當作商品拿來交換時，相識的和不相識的少年卻超選物質利害，向無援的少女伸出了溫暖的手。前者是冷，後者芝熱。一冷一熱，構成一種強力，作品便緊扣這種強力關系而展開。最後，少年人的友情消融了寒流，留下一片令人感動的溫馨。《「神曲」嗩吶》寫變革年代少年身上的人格力量。故事一開始，作家就為主人公小明子設置了一個極為艱難甚至有些險惡的環境：母親猝然去世，父親癱瘓在床，生活的重擔在這個少年還沒有任何准備的情況下就驟然落到他稚嫩的肩上。不僅如此，當小明子接過父親的嗩吶走向社會時，他還要受到世俗的歧視、惡勢力的引誘與打擊以及自身的心理壓力。作品正是在對這各種矛盾的描寫中使小明子的人格力量充分地表現出來。<北方狼》是全書唯一將故事背景放在已成為歷史的年代的作品，它的斑斕的色彩、激盪的情感使它很可能成為集子中對讀者最具吸引力的小說。作品中有狼群、少年大海、鬼子侵略軍三種力量。開始，他們幾乎是一個等邊的三角，對於其中任何一邊，其他兩邊都是異己者，但隨著故事的進展，大海和狼群竟神奇地走到了一起，鬼子則成了共同的敵人。所以如此，是鬼子的獸行使狼群和大海等村民的矛盾降到了次要的地位。當侵略者極其殘暴地大肆屠戮時，狼反而因其對自己子女的愛顯出了人性。野獸而有人性，就更顯示出行獸行的侵略者的獸性。《大葦盪》同樣是在引進自然界事物的條件下表現善與惡之間的矛盾沖突，只是這兒的大葦盪一開始就顯出溫暖的人性，不像《北方狼》開始時的狼一樣具有異己性。「文化大革命」時期，大偉和盧莛由於受迫害走投無路時，大葦盪敞開坦盪的胸懷接納了他們；十餘年後，善惡兩種力量再一次在大葦盪相遇，它們之間的力量對比發生了變化。惡受到懲罰，善得到升揚，大葦盪終於拂動著將自己充滿人性的氣息帶到了外面的世界。《白羽毛別動隊》和《「神曲」嗩吶》一樣寫少年人的自尊、自強。它涉及變革年代一些外來者涌進都市這一社會現象。抻頭兒等作為城市外來者的後代，在學校和社會都受到某些歧視。他們雖感到委屈、不公，但卻沒有一味地怨天尤人或哀嘆自己的命運，而是以自己的自尊自強及在善惡是非的斗爭中的出色

表現贏得自己在城市中的位置及人們的尊敬。在顯志的作品中，善惡、正邪的鮮明對立是一種基本格局。作者不避邪惡，有時還將邪惡勢力表現得很猖獗，但最終都是正戰勝邪，善戰勝惡。這使他的作品在真實的描寫中有一種理想的閃光。

《北方有熱雪》在敘述上也很有特色。無論是寫「狼叫似的嗷嗷地吼」的炮煙雪，寫無邊無涯的大葦盪，寫神秘的草甸子，寫血肉橫飛的人狼大戰還是寫無驚無險的都市世俗生活場景，都顯得很開闊、很舒展。這開闊與舒展既是作品的精神特徵，也通過其敘述方式體現出來。作家一般不用單一的視角進行觀照和敘述，而是不斷地變換視點人物，貼近不同的人物進行觀照和敘述，將場面、事件多側面地呈現出來，給人一種全景式的立體感。在《北方狼》中，既有作為小說主人公的大海的視角，也有瘸腳狼王的視角，兩者平行發展又時有交錯，由敵視、疑惑到逐漸趨近，最後在與鬼子的血戰中達到融和；在《大葦盪》中，有課題組負責人黃教授的視角，有外國專家巴恩斯的視角，有大偉及其兒子蘆根的視角。在某種意義上，丹頂鶴、大葦盪都是擬人化的、有生命有靈性的形象，它們也從自己的角度對故事中的人物、事件作出了自己的評價。這里還有時間的因素。十年動亂中，大偉、盧莛走投無路逃進大葦盪；今天，善和惡都帶著在歷史中積蓄的力量在大葦盪中進行了再一次的較量，通過兩次較量的不同結果折射出時代的變化。作者還常在故事中引進一些神奇的充滿浪漫色彩的因素，如冷得連麻雀也從天上掉下來的炮煙雪，吹著吹著讓失去生命的人又活過來的嗩吶神曲，荒原上的人狼大戰，無邊無涯的大葦盪等等。為突現故事中的善惡沖突，作家還常常有意識地淡化人與自然界其他事物的界限，讓本無善惡觀念的自然物也參加到人類社會的善惡沖突中來。在小說藝術形態上，則是內容與形式的界限的消失，敘述方式體現著作品的精神特徵，作品的精神則通過特定的敘述方式外化、實現了。

顯志正當盛年，碩果累累仍有很大潛力。從這個集子看，作者在藝術上也還有需進一步錘煉的地方。《北方有熱雪》寫打賭寫玩耍全是少年性情，但其中又插入許多成人式的愛情描寫，不夠含蓄也不夠准確。用大開合的結構方式使作品起伏跌宕，有濃烈的色彩，但多少又少了些平實。包括一些作品結尾處借用某些偶然的外來因素使人物的命運發生陡轉，多少有些人為的痕跡，它滿足了人們的道德情感卻容易使意蘊淺化，減少了作品對社會、人生反思的深度。但這只是我個人的看法。換一個人看，也許不會有這樣的感覺罷。可以肯定的只是，只要繼續努力，作者一定會取得更大的成就。

5. 嗩吶是誰發明的

由波斯人發明。

嗩吶（義大利語：suona），是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。由波斯人發明，嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹，廣東地區亦將之稱為「八音」。

嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

歷史沿革：

公元3世紀，嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入中國。

西晉時期，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。

在金、元時期，傳到中國中原地區。曾譯作「鎖吶」「銷吶」「蘇爾奈」「鎖奈」「唆哪」等名。

在明代，古籍中始有嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：「凡掌號笛，即是吹嗩吶。」

明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：「喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。」

明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。

到了清代，嗩吶稱為「蘇爾奈」，被編進宮廷的《回部樂》中。

到了近現代，嗩吶成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。

2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

6. 嗩吶的發源地在哪兒

嗩吶的發源地為波斯、阿拉伯一帶 ，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。

嗩吶大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到中國中原地區。

嗩吶曾譯作「鎖吶」、「銷吶」、「蘇爾奈」、「鎖奈」、「唆哪」等名。

(6)他創造性地豐富了嗩吶擴展閱讀：

嗩吶，在木製的錐形管上開八孔（前七後一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。嗩吶雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。

嗩吶史料始見於明代。明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。到了清代，嗩吶稱為「蘇爾奈」，被編進宮廷的《回部樂》中。今天嗩吶已成為中國各族人民使用頗廣的樂器之一。

中國非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

7. 嗩吶傳承非物質文化的重要價值是什麼

嗩吶傳承非物質文化的重要價值是不僅表現在音樂的獨特性上，而且表現在其內容的延伸上。

嗩吶中國雙簧木管樂器。早在公元3世紀嗩吶隨絲綢之路的開辟，從東歐、西亞一帶傳入我國，是世界雙簧管樂器家族中的一員，經過幾千年的發展使嗩吶擁有其獨特的氣質與音色，已是我國具有代表性的民族管樂器。

高音嗩吶發音穿透力感染力強，過去多在民間的鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷改良已發展為傳統嗩吶與加鍵嗩吶，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，中、低、倍低音嗩吶音色渾厚，多用於民族管弦樂團以及交響樂團合奏。

非遺文化傳承的意義和目的：

非物質文化遺產是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間。非物質文化遺產既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。中國是一個歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質文化遺產，而且有豐富的非物質文化遺產。

中國各族人民在長期生產生活實踐中創造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎。保護和利用好中國非物質文化遺產，對落實科學發展觀，實現經濟社會的全面、協調、可持續發展具有重要意義。

以上內容參考：網路---非物質文化

8. 陝北嗩吶張亞寧閱讀答案

1、這篇文章主要是從哪些方面來介紹陝北嗩吶的？

答：嗩吶是陝北人民生活中十分常見的一種藝術形式，無論城鎮鄉下，凡遇婚喪嫁娶、開張慶典、喬遷新居、鬧秧歌、合龍口、鬧滿月、過周年、辦廟會及各種慶祝活動。

2、這篇小說有哪些突出的藝術特色？請結合相關內容具體分析。

答：情節起伏轉折；善設懸念；形象鮮明，前後對比；語言生活化、質朴自然；⑤意蘊豐富、主題多樣。

3、嗩吶王是一個什麼樣的人?請結合內容簡要分析。

答：他是一位用心良苦、設法激勵兒子精進技藝的父親；同時也是執著於民間藝術、有強烈的傳承責任感的民間藝術家。

(8)他創造性地豐富了嗩吶擴展閱讀

嗩吶演奏的代表作品：

1、百鳥朝鳳：嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。

2、抬花轎：音樂是我國北方民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。

9. 語文改錯句

1.錯 2，錯 3，錯 4，錯全錯

10. 嗩吶有什麼魔力，被稱為樂器之王

嗩吶是樂器之王的說法確實存在，但只能說這種說法在中國比較常見，世界上大多數人都認為鋼琴是樂器之王。當然，嗩吶憑借其高亢的嗓音，很容易在各種樂器中脫穎而出，也正是因為其獨特的嗓音，才被稱為樂器之王。

有句話說嗩吶能吹一輩子

嗩吶可以在我們出生時演奏，這讓我們感到快樂和喜慶。人死了，嗩吶還能彈，帶出一種悲涼的感覺。嗩吶可以控制各種感情，但其他樂器很難做到這一點。同時演奏嗩吶，可以演奏不同的曲調，當它的聲音響起時，可以阻擋其他樂器的聲音，從而體現嗩吶的力量和魅力。嗩吶的演奏可以在你生活中的任何時候完美地控制，無論你是快樂還是悲傷，它都符合當時的情況。

有人評論嗩吶:它不僅能把自己吹走，還能把別人送走。這真的很合理。在我們生活中的婚喪嫁娶中，從出生到死亡，甚至是初一初七甚至是十周年，嗩吶總是在場。今天你把別人吹走了，明天他們會把你送走。也許這就是為什麼人們稱嗩吶為流氓樂器。說他是流氓樂器，其實並沒有貶義，只是一種戲虐嗩吶。