鼎力創造天道酬勤

A. 天道酬勤，你認為天道一定會酬勤嗎

天道不一定酬勤，但一定會有所收獲。那些沒有背景、沒有特別突出天賦的人，請相信努力對於成功的巨大作用。既然天道一定酬勤，那為什麼還會出現在付出巨大努力之後，仍然無法得到等值回報的情況呢？在《原因與結果的經濟學》中，作者在開篇就提出了一個世界各國都有的普遍觀點，那就是看電視會導致孩子的學習成績下降。
這個觀點在目前國內的大多數家長中非常有市場，只不過除了電視以外，手機、電腦游戲等等都可以影響到孩子的成績。那麼看電視、玩游戲與學習成績下降之間真的有聯系嗎？答案是否定的，經濟學的權威研究已經推翻了這個說法。
看電視和玩游戲之所以能夠「影響」學習成績，是因為這兩者佔用了學生過多的精力，使得學生沒有把足夠的時間和心思花在學習上。表面來看電視和游戲與學習成績是因果關系，實際上他們之間只是相關關系。所以電視和游戲並不是導致學習成績差的罪魁禍首，與學生成績有直接因果關系的是學生的學習能力。
換句話說就是，吃苦要講究方法。如果把一味地重復錯誤的過程當成吃苦，那是絕對不會成功的。就像那句話說的：「重復舊的過程只會得到舊的結果。」在這種錯誤的循環下，天道是不會酬勤的。

B. 天道酬勤*人道酬誠 是什麼意思

意思是人都偏向誠信的人，對誠信的人更親近。

經過儒家的不斷發揮，人道一詞被賦予了更高的人文含義，人要真誠，做事如做人，先學做人、後學做事，誠實的人能忠實於事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落，言語真切，處世實在。

出自佛學中有「六道輪回」的說法，人道是六道輪回中其中一道。

(2)鼎力創造天道酬勤擴展閱讀：

與人道酬誠類似成語：

1、天道酬勤：

「天道酬勤」取典於《周易》卦辭「天行健，君子以自強不息」和《尚書》「天道酬勤」，昭示勤奮逆轉人生的真諦。何為勤？珍惜時間，辛勞認真為勤。

何為奮？奮發有為，自力創造為奮。勤奮的人大多都是有著辛勞奮力的思想，所以勤奮的人能努力的對待所有的事，因此勤奮的人在自身發展上也更加的得力。

靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。後天的勤奮可以彌補先天的不足，讓輸在起跑線上的人同樣可以贏在終點。

2、地道酬德：

「地道酬善」出自《周易》卦辭「地勢坤，君子以厚德載物」，寓意助人行善，逢凶化吉。

善良，人人向上提升為善；先天具有的判斷是非與善惡的能力為良。合起來，善良的意思是，人人具備的、向上提升的本質、本性、本能。自古以來就有善有善報的說法，正所謂「禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形」。

真正的善良是以誠相待，不欺騙，不撒謊，以誠懇善良的心去面對所有的人。真正的善良，是建立在平等基礎上的樂善好施，是幫助需要幫助的人走出困境。

C. 天道酬勤的真正含義是什麼

天道酬勤的真正含義是多勞多得，取之有道。

天道酬勤的意思是上天偏愛勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也就是一位哲人說的「機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦」，也就是俗語說的「一分耕耘，一分收獲」，就是要我們勤奮。

天道酬勤，勤是昨天的因，酬是今天的果，但是如果我們把勤勞的價值用於無意義的事，也就是說我們把勤勞創造的價值拿去作「惡」，那麼這個「惡」因也必然是明天的禍患之果。

「天道酬勤」的故事

曾國藩小時候的天賦並不高。有一天在家讀書，讀了很多遍還背不得。恰巧他讀書前，有一個小偷潛伏在他的屋檐下，希望等他睡覺後偷東西。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是全神貫注、翻來覆去地讀那篇文章，就是不能熟練背誦。

賊人實在忍不住了，跳出來說：「你這種水平，還讀什麼書？聽我的！」然後將那文章背誦一遍，揚長而去。這個故事的真實性是值得懷疑的，曾國藩未必那麼笨，小偷也未必那麼聰明，但它卻告訴我們一個道理：勤奮可以彌補天賦的不足。

D. 關於天道酬勤的句子

1、一個無所不曉的人，通常都是經歷千萬尋根問底後方才天道酬勤熟能生巧的。
2、我一直在努力，因為我深信天道酬勤的道理。
3、天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，當湧泉相報。
4、錢和華羅庚是同學，年輕時候都靠勤奮努力，他們都相信天道酬勤。
5、只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。
6、我相信天道酬勤，我願意麵對生活方方面面，用自己的努力去創造美好的明天！

E. 天道酬勤是什麼意思天道酬勤下一句厚德載物成語解釋

天道酬勤：是指一分耕耘,一分收獲,是古今中外所稱道的多勞多得。 出自《論語》。 天即上蒼; 道指主張;酬即酬謝、厚報;勤即勤奮、敬業;就是說天意厚報那些勤勞、勤奮的人。 厚德載物：是指以深厚的德澤育人利物。出自《易經》.《周易》君子以厚德載物。大意是：舊時指道德高尚者能承擔重大任務;今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。 誠然：上天一定會讓那些勤勉的人,有所收獲。因為,有夢的人,才有希望。這就是天道酬勤。是君子就能坦盪盪，自強不息，剛毅堅卓，發憤圖強，胸懷像大地一樣廣闊，美德無邊，沒有任何東西不能承載。這就是厚德載物。 天道酬勤， 機遇總是青睞那些刻苦勤學的人，使他們完成志願有耕耘就會有收獲。也是有志者,事竟成,苦心人,天不負。的真實寫照。如王羲之自幼勤學苦練書法成為著名書法家;匡衡借光讀書成為一個很有學問的人;茶聖陸羽牛背練字終於寫出了我國歷史上第一部專門論述茶葉的《茶經》;愛書如命的高爾基在苦難中讀書而成為了舉世聞名的作家。 也印證了 勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。 人世沉浮如電光火石，盛衰起伏，變幻難測。天才使你如虎添翼，勤奮將使你贏得一切。命運就掌握在自己手中。往往推動世界前進的並不是那些天資卓越，才華四射，人中豪傑的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、勤勤懇懇、勞作不息，埋頭苦乾的人。只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得智慧碩果是多麼的來之不易;夢想是多麼璀璨;生活是多麼美好。 不想辛苦的人一定平庸，不想付出的人一定平庸，不想有所作為的人一定平庸。苦難是成功途中的考驗;是成功途中的歷練;是成功途中的先驅。怯懦的人必然在苦難之中被淘汰;必然看不到成功的曙光;必然看不到人生的輝煌。要謹記：痴思長繩系日，須知天道酬勤。 德是立身處世之本， 無德之人可謂之無生。因些，德行是靈魂的力量和生氣。養成純潔的道德，培養高尚的德性，就能收獲豐厚的精神。 幸運總會光顧那些有德之士，會使他們實現心願有付出就會有回報。也才能修身，治國，平天下。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。 有了道德陽光，生命才會輝煌。君子以厚德載物。人的生命只有一次，而能使自己有限的生命拉長，這便等於延長了生命。如果一個人能將自己的生命寄託在他人的記憶中，生命彷彿就加長了。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人、中國歷史上創辦私學的先行者、第一位職業教師、具有高尚師德的一代宗師孔子憑借自己淵博的知識到處游學，從事傳道、授業、解惑的教育工作，他創造了卓有成效的教育、教學方法;總結、倡導了一整套正確的學習原則;形成了比較完整的教學內容體系;提出了一系列有深遠影響的教育思想;樹立了良好的師德典範，傳播了儒家思想，弘揚了中華文化而名垂青史;西漢史學家，文學家司馬遷忍辱負重成就了史家之絕唱，無韻之離騷之《史記》而彪柄史冊;戰國時期的楚國詩人、政治家、楚辭的創立者和代表作者屈原提出舉賢而授能兮,循繩墨而不頗的選賢擇能主張和不朽詩作《離騷》,《天問》,《九歌》彰顯了他可與日月爭光的巍巍人格及文學才華而永存人間。 因此，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。如孔子自述發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至。他有一次在河邊對學生們說：逝者如斯夫，不舍晝夜。就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。 真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。天行健地勢坤，應記厚德載物。 天道酬勤，厚德載物。人生輪回，周而復始，只有不斷地陶冶情操，從主動積極起步，時時地反思心路歷程，才能在人生的旅程中與時俱進，獲得持續的升華。貝多芬說：使人幸福的是德性而非金錢。在患難中支持我的是道德，使我不曾****的，除了藝術以外也是道德。沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 人間桑海朝朝變，莫遣佳期更後期。人生的偉業，不在於能知，而在於能行，勤奮、勵志、修身、養性。使自己不斷錘煉;不斷開拓;不斷創新;不斷進取!才能不斷進步;不斷超越;不斷升華!並以此追求人生的精華! 天道酬勤,厚德載物，卓越的成功與辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高的精神追求。天道酬勤的意思 成語解釋 天道酬勤這個成語的意思是：上天會按照每個人的付出給以勤奮的人們相應的酬勞。多一分耕耘，多一分收獲，只要你付出了足夠的努力，那麼付出的努力就算現在沒有看到直接的收益，將來也一定會得到相應的回報。與之相應的意思，就是機會只會留給有準備的人，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤勉者。天指上天，道指規律，天道即天意，可以引申為客觀的規律;酬可解釋為實現志願，即酬答、回報，勤為勤奮。就是說天意厚報那些勤奮的人。所以總的意思是說：勤奮的人會得到更多的回報。上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。造句：只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收獲!記住，老天喜愛勤奮的人。 厚德載物成語典故 自強不息 厚德載物清華大學校訓解釋：來源於《周易》的兩句話：一句是天行健，君子以自強不息(乾卦);一句是地勢坤，君子以厚德載物(坤卦)。民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的自強不息厚德載物等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把自強不息，厚德載物8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。 天行健，君子以自強不息地勢坤，君子以厚德載物兩句意謂：天(即自然)的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息;大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓;如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為自強不息厚德載物。作為高山仰止，景行行止的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業，堪稱一代學人楷模。厚德載物成語啟示： 人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。如果你有天才，勤奮則使你如虎添翼;如果你沒有天才，勤奮將使你贏得一切。命運掌握在那些勤勤懇懇工作的人手中。推動世界前進的人並不是那些嚴格意義上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奮、埋頭苦乾的人;不是那些天資卓越、才華四射的天才，而是那些不論在哪一個行業都勤勤懇懇、勞作不息的人們。即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。但是，只要你自強不息，就能改變別人對你的看法，就能開拓出一片屬於自己的天地! 天賦超常而沒有毅力和恆心的人只會成為轉瞬即逝的火花。許多意志堅強、持之以恆而智力平平乃至稍稍遲鈍的人都會超過那些只有天賦而沒有毅力的人。懶惰是一種毒葯，它既毒害人們的肉體，也毒害人們的心靈。無論多麼美好 的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼的來之不易。 真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣;播下習慣的種子，你就會收割性格;播下性格的種子，你就會收割一定的命運。 聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實!自強不息厚德載物： 有人曾用清華大學的校訓自強不息，厚德載物為題，要學生寫文章。發現學生雖能從正面理解自強不息之意，然對其深厚的意蘊卻是不甚了了的;至於厚德載物，絕大多數人更是字面意思亦不能瞭然，對此我覺得非常遺憾。 有人曾說，我國學校校訓之最佳者，當推清華大學的校訓，因為它表述的是傳統文化的精粹。自強不息，出於《易·乾象》：天行健，君子以自強不息。天上的日月星辰在不斷運行，這就是天行健的意思。君子效法天，要像天那樣不斷運行，不斷努力。厚德載物，見《易·坤》：地勢坤，君子以厚德載物。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業。 所以，自強不息，厚德載物，是要人們效法天地，在學、行各方面不斷去努力。傳統文化強調天人合一，人源於天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少學者，能深刻體認這種精神並自覺加以踐履，如孔子，自述發憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至。孔子有一次在河邊對學生們說：逝者如斯夫，不舍晝夜。就是激勵他們效法自然，珍惜時光，努力進取。 明末顧炎武有詩雲：蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。他認為有一日未死之身，則有一日未聞之道。王夫之於垂暮之年，疾病卧床，猶克服各種無法想像的困難，勤奮著書。《姜齋公行述》說他：迄於暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨於卧榻之旁，力疾而篡注。他們所體現的，都是這種精神。這種精神由於人們的踐履，使我們後人仍時時感受到它那幽杳的理性與璀璨的美。傳統文化中富含極有價值的東西是絕無疑義的，對這一點，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是。如此優秀的自家珍藏不知寶愛教人不可思議，近來讀到一條注釋尤讓我嘆息不已。《朱子語類》載朱子語曰：試思人以眇然之身，可以贊天地之化育;以常人而可以為聖賢。某大學出版社出版之《朱子語類選注》注贊字為稱頌，贊美，真是大錯特錯。這里的贊，應解為助，人可以助天地之化育，是儒家所樂道的，這也是傳統文化的一種常識。注釋者的無知令人吃驚。同書又注禪家話頭雲在青天水在瓶雲：要考查行為的結果，考慮到行事的困難。更是胡說八道。如果敢於注釋古書的人如此不學淺陋，對傳統文化如此隔膜無知，則前面說到的我的學生們不知自強不息厚德載物的出處與意蘊，也就不足為奇了。可見傳統文化的精髓與人們已疏離到何等程度。 上善若水，厚德載物，意思是說多做好事，善事日積月累就象滴水匯成江河湖海而升華為高尚的品德，具有高尚品德的人就會受到人們的擁戴，恪守道德准則的團體就會與時俱進，健康發展。筆者認為具有五千年文明歷史的中華民族之所以雖歷盡滄桑卻一脈相承依然屹立在世界東方，是一代代龍的傳人上下求索揚善棄惡的必然結果。孟子的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，孔子的仁義禮智信溫良恭儉讓，毛澤東的為人民服務，都無不勸誡提倡人們從善。從這個角度說，中華民族的發展史就是一部追求善的歷史。

F. 天道酬勤作文1000字

天道酬勤天道酬勤天道酬勤天道酬勤 天道酬勤，天道，即天意；酬，即酬謝、厚報的意思；勤，即勤奮、敬業的意思，也就是說天意厚報那些勤勞、勤奮的人。天道酬勤為我們揭示了一條生活的哲理即付出就會有收獲，苦盡甘來，遭遇逆境苦難時,只要不懈堅持,就會有豐厚的回報。 汗水是滋潤靈魂的甘露，奮斗是理想飛翔的翅膀。在人生的征途上，我們每一個人都希望到達理想的彼岸。然而，僅僅有理想是不夠的，必須付出艱苦的勞動。付出了努力，才會有收獲。 站在成功的大門前，懶者未進先怯，妄自菲薄：「希望離我太遙遠了……」 站在成功的大門前，庸者悲嘆苦命，生不逢時：「命運為何如此不公平，我為何沒有機會，我為何如此不幸……」 這些人為何如此？他們怎麼知道沒有希望？怎麼知道自己沒有機會？我想，一切希望和機會都是自己創造的。他們忘了，任何人的成功都來自勤奮，這樣的例子，不勝枚舉。 少年梅蘭芳學藝的天賦並不好，他祖父巧玲老先生半天教了他一個曲子，他還屢有跑調，老爺子批曰：真不是塊戲料。但梅蘭芳學戲很認真，他跟師傅學曲，一出要唱十多遍，從不灰心，早練晚習，冬夏不輟，練到十六歲，他一出《霸王別姬》唱紅的梨園。 正是靠著這種頑強的進取精神，加上不懈的努力，才登上藝術殿堂的頂峰！ 成功之路，出於勤奮。腳踏實地，是達到理想目標的必由之路。19世紀60年代，中國出現了一批近代科學家，他們為發展中國的近代科學作出了重要貢獻。其中李善蘭較為著名。他勤奮學習，曾在上海參加西方數學、力學、天文學等著作的翻譯工作，後在同文館天算學總教學。經過他的多年研究和日日夜夜廢寢忘食的勤奮工作，同時，在《方圓闡幽》中，他以獨特的方式闡述了微積分的初步理論。他研究的高階等差級數求和問題，被國際數學界命名為「李善蘭恆等式。」革命導師馬克思從小立志，在中學畢業試卷里就表示要選擇最能為人類謀福利的職業。他後來為寫《資本論》花了整整四十年的時間。每天到大英博物館，幾十年如一日，竟在座位的底下踩出了一雙腳印，倘若沒有堅持不懈的努力，哪有革命巨著《資本論》？ 「勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才」，因此我們必須勤奮學習，勇於攀登，才能到達我們想到達的。眼下，改革的浪潮正沖擊著我們這個文明古國的各個角落，擺在我們面前的是一條充滿挑戰和機遇的路，在這條路上，腳踏實地，勤奮不輟，才能取得輝煌的成果。 天道酬勤，是我們在工作學習中拼搏進取的原動力，是激勵我們不畏艱險開拓事業的座右銘，是一個亘古不變的真理！ 我們要揚起生活的風帆，用勤奮去攀登智慧的峰巔，用知識的金鑰匙去打開成功的大門！把火紅的青春，奉獻給祖國光輝燦爛的明天！

飛翔天空是鳥兒的夢想，它之所以能成功，是因為有翅膀。人要實現自己的夢想，就要為自己插上自信、勤奮、堅持到底的翅膀。

我們要為夢想插上上自信的翅膀。自信就是相信自己，那是五種魄力和膽識，它是我們實現夢想的根基，是我們屢遭挫折仍然奮進的源泉。「自信人生二百年，會當擊水三千里」表現了一代佳人毛澤東的胸襟和豪邁。正是憑著這種自信，才能使他指點江山，力挽狂瀾，化腐朽為神奇，締造了下一個偉大的新中國。反之，如果我們不自信，甚至自卑，那就不能喚醒我們生命中存在的巨大潛能，首鼠兩端，最終不能實現自己的夢想。

我們要為夢想插上勤奮的翅膀。夢想是美麗迷人的，它需要時間的積累，沒有勤奮的翅膀，夢想就像生命中的一顆流星一樣，僅僅劃過一道美麗而又痛苦的弧線。有了這雙翅膀，我們才能開始在地基上建設磚瓦。古人說：天道酬勤。只有插上了勤奮的翅膀，我們才能披開叢叢荊棘，飛到夢想的彼岸。居里夫人為提煉純凈的鐳，終日在實驗室里攪拌鍋里的礦渣，每天休息不超過6個小時，經過10632次的結晶，才提煉出了0.1克鐳，開辟物理學的新紀元。居里夫人的勤奮是令人敬佩的，正是她超越常人的勤奮，因此，才使她達到了別人難以達到的地步。因此，要想獲得成功，我們要給夢想插上勤奮的翅膀。

再者，我們要給夢想插上堅持到底的翅膀。堅持到底是五種毅力，是一種不達目的誓不罷休的決心，成功的大廈快要建成了我們要咬緊牙關，再添幾片磚瓦，否則功敗垂成，那太令人惋惜了。英國首相丘吉爾在給劍橋大學的學生做成功學的演講時只說了三句話：決不放棄，決不許諾。決不放棄。不錯，「行百里者半九十」。越臨近成功越馬虎不得，越要奮進不止。當我們快要放棄的時候，回過頭看一下第二句話，又會全力以赴地堅持下去，當我校實在堅持不下去的時候，再加減看第三句話，我們又會獲得巨大的熱情，將快要熟的鴨子煮得爛爛的，最後去品嘗自己的那份甜美的午餐。 天道酬勤
俗話說：「天道酬勤。」我認為這是句極好的至理名言。任何成功都是勤奮的苦根上長出來的甜果。若想成功，就一定要經過漫長的風風雨雨。俗話說的好：「不經一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。」
有些人做事前總愛沉溺於幻想之中，卻不敢努力勤奮的去追求、去拼搏，結果往往是些平庸無志的人。有位詩人為了諷刺這種語言的巨人、行動的矮人，寫出了「夢里走了許多路，醒來還是在床上」的詩篇。
有的人有壯志豪情，也敢於勤奮地拼搏，只是毅力太差，遇到點艱難險阻便踟躕不前，打退堂鼓，結果往往同樣一事無成。
有的人有睿智的大腦，過人的天資，卻沒有發揮潛能，因為後天教育不夠，逐漸退為了普通人，無過人的長處，結果也在時間的長河中被淹沒，仲永有「即書詩四句，並自為其名，指物作詩立就」的本事，卻因為沒有受到教育，結果「泯然眾人矣」。況且我們不是仲永般的神童，如果再不勤奮學習，那麼必定沉淪於滾滾紅塵之中，「得為眾人而已耶」？
有的人天資很差，卻以頑強的毅力勤奮用功讀書，而且奇跡般地為社會作出了偉大貢獻。愛迪生小時侯是個被老師學生們認為的笨學生，頭大身子小還有點傻，但愛迪生並沒因此喪失信心，以勤奮彌補了自己的身體缺陷，成為了發明上千件東西的大發明家！

經過分析，可看出老天爺對我們實際上是很公平的，誰能克服困難，堅持勤奮學習，誰就可以獲得成功。從出生的那一天起，上天就將種種坎坷與苦難織成一個厚重的繭套在每人身上，但只要勤奮拼搏，總有一天，你會重見艷陽天。而那時破繭而出的你會驚異的發現，自己已化為一隻翩然起舞的彩蝶

G. 天道酬勤的事例

天才出於勤奮

有人問寺院里的大師：「為什麼念佛時要敲木魚？」
大師說：「名為敲魚，實為敲人。」
「為什麼不敲雞呀，羊呀？偏偏敲魚呢？」
大師笑著說：「魚兒是世間最勤快的動物，整日睜著眼，四處游動。這么至勤的魚兒要時時敲打，何況懶惰的人呢！」
「懶惰」是個很有誘惑力的怪物，人的一生誰都會與這個怪物相遇。比如，早上躺在床上不起來，起床後什麼事也不想干，能拖到明天的事今天不做，能推給別人的事自己不做，不懂的事自己不想懂，不會做的事自己不想做。「懶惰」是人類最難克服的一個敵人，許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延而錯過了成功的機會。
寺院里這位大師講的敲打，就是我們現在所講的鞭策。人一生要勤奮就要不斷地鞭策自己，克服懶惰的毛病。

天道酬勤，不勞何獲？
哪裡有超乎常人的精力與工作能力，哪裡就有天才。不勤奮，無所得。天才百分之二是靈感，百分之九十八是汗水。天才就是勤奮，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勤奮，再勤奮。亞歷山大·漢密爾頓說：「有時候人們覺得我的成功是因為天賦，但據我所知，所謂的天賦不過就是努力工作而巳。」

如果你願意，你可以崇拜那些英雄，也可以用敬畏的目光注視著人們心目中的偶像，欽佩他們的豐功偉績。但要切記：並不是一顆多愁善感的心加上豐富的想像力就可以使你成為莎士比亞。正是勤奮寫作和堅持不懈地探索，才成就了莎士比亞，他的天才只是體現在自己的作品中。

記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物有兩種：一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，俯視萬里，都離不開兩個字——勤奮。

一個人的進取和成才，環境、機遇、天賦學識等外部因素固然重要，但更重要的是依賴於自身的勤奮與努力。缺少勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅望塔興嘆。有了勤奮的精神，哪怕是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山暮雷，渺萬里層雲。

俗話說：「笨鳥先飛」。意思是要不落後，就要比別人勤奮，就要比別人先行動，現實生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯「先飛」不肯勤奮學習，而又藐視「笨鳥」，這種思想和行為是極端錯誤的。「笨鳥先飛」是一種不甘落後，勇於爭先的表現。愛迪生就是發揚了「笨鳥先飛」的勤奮精神，才從一個智力平常的孩子成為大發明家的。但是，天賦好的「靈鳥」也要先飛，否則就有變成「笨鳥」的危險。據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲就會微積分，被認為神童。進了安徽科技大學，他不參加學校統一安排的高中文化補習班，卻隻身到圖書館看他的微積分，一個月就聲稱已學完。平時，學生們去上課，他卻在校園里野逛，成績很快一落千丈。無奈，老師只得讓他休學。休學一年，上學後一個時期故態復萌，他狂妄的認為在大學里學不到什麼，經常拿氣槍在校園里「巡獵」。最後學校只得讓他退學。退學後當上了油漆工，從此錢某結束了「神童」的生涯。這不正是「靈鳥」變成「笨鳥」的例子嗎？

魯迅先生說道：「偉大的事業同辛勤的勞動是成正比例的，有一份勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就會出現」。

據說，清末時梨園中有「三怪」，他們都是因勤學苦練成了才。
瞎子雙闊亭，自小學戲，後來因疾失明，從此他更加勤奮學習，苦練基本功，他在台下走路時需要人攙扶，可是上台表演卻寸步不亂，演技超群，終於成為功深藝湛的名須生。
另一位是跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長腿短，頭大腳小，走起路來很不穩便。於是，他暗下決心，勤學苦練，揚長避短，後來一舉成為丑角大師。
還有一位是啞巴王益芬，先天不會說話，平日看父母演戲，一一記在心，雖無人教授，但他每天起早貪黑練功，常年不懈。藝成後，一鳴驚人，成為戲院里有名的武花臉，被戲班子奉為導師。
「天才來自勤奮」。三個殘疾人從勤奮中創造了最好的自己，如果我們都有「三怪」的勤奮精神，世間還有什麼事情做不成呢？

維多利亞·貝克漢姆無疑是世界上最為時尚、性感的女性代表之一，在鏡頭前，辣妹總是能表現出性感嫵媚，她尤其在乎怎麼讓自己的嘴部更加具有誘惑力。然而，正如同「天才出自勤奮」那樣，維多利亞的性感魅力除了天賦的因素之外，更多的是來自於「勤奮」。近日，辣妹的前同居女友米歇爾·史蒂文森在一部電視紀錄片中揭了她的「老底」，原來維多利亞曾經每天晚上都對著鏡子擠眉弄眼練習1個半小時以上，好讓自己舉手投足都顯得性感，而且非常注重嘴部練習。

業精於勤，荒於嬉。勤奮能使學業和事業有所成就，嬉要會使學業和事業遭到失敗。大凡有作為的人，無一不與勤奮有著難解難分的緣分。勤奮能塑造偉人，也能創造一個最好的自己。我們從古今中外卓越的偉人身上，都可以找到某些成功的偶然性。凡是能創造最好的自己的人，他們的努力雖然各有不同，但他們勤而不怠卻是相同的。勤學習、勤積累、勤思考、勤質疑就能使人達到析疑釋惑、豁然開朗的境界。

「有一個理念，會遭到虛度歲月的人、無知的人和游手好閑的人的強烈反對，」雷諾茲說，「我卻不厭其煩地重復它。那就是：你千萬不要依靠自己的天賦。如果你有著很高的才華，勤奮會讓它綻放無限光彩。如果說你智力平庸，能力一般，勤奮可以彌補全部的不足。如果目標明確，方法得當，勤奮會讓你碩果累累。沒有勤奮工作，你終將一無所獲。」

我們青少年是跨世紀的一代，肩負著建設社會主義祖國的使命，任重而道遠。發展中國這道跨世紀的方程，需要我們來求解。祖國需要我們早日成才，社會需要我們早日成才。「自古英才出於勤奮」，勤奮是石，敲出信息之火；勤奮是火，點燃理想之燈；勤奮是燈，照亮人生之路；勤奮是路，引導我們走向成才的明天！既然成才的航船需要以勤奮為風帆，就讓我們扯起勤奮之帆，去乘風破浪吧！

H. 天道酬勤什麼意思

天道酬勤 tiān dào chóu qín
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收獲，是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》 的「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思，就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。
典故及出處
編輯
周易里講到「勞謙君子，有終吉。」
至尚書就有「天道酬勤」的說法。
韓愈曾題詞「天道酬勤」勉勵後來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中,很多的先秦書籍中出現天道這個詞.主要指「自然的規律「辭海」也是這么解釋。
「天道酬勤」沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹謨》中的「滿招損，謙受益，時乃天道。」是最為接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往於田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。」
「天道酬勤」這個成語的意思是：上天偏愛於勤奮的人們，付出的努力一定會有所回報，也說明了機遇和靈感往往只光顧有準備的頭腦，只垂青於孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。這句話出自於《論語》，「天」指「上天」，「天道」即「天意，「道」指「主張」，「酬」可解釋為「實現志願」，即酬謝、厚報的意思，「勤」為「勤勞」。就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收獲，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。
《易》里講到「勞謙君子，有終吉。」
至《尚書》就有「天道酬勤」的說法。韓愈曾題詞「天道酬勤」勉勵後來者。
最早出現天道這個詞是在《尚書》中,很多的先秦書籍中出現天道這個詞.主要指「自然的規律「辭海」也是這么解釋。
「天道酬勤」沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹謨》中的「滿招損，謙受益，時乃天道。」是最為接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：「惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往於田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。」 只要辛勤努力，就不信沒有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。天道酬勤，有付出就有收獲！記住，天愛勤奮的人。人人都是可以通過勞動來創造價值的·
近義詞
勤能補拙，笨鳥先飛，熟能生巧，一分耕耘、一分收獲，苦心人天不負，有志者事竟成 ，精誠所至,金石為開，腳踏實地

反義詞
好吃懶做，無所事事，馬虎了事，吊兒郎當，坐享其成

I. 天道酬勤是不是真的

說到傳統文化，就要說三才，也就是天地人。《易經》說「易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。」天道，是自然運行的規律，也就是自然環境；人道，是人的行為規范，禮法道德等；地道，是承載人的社會環境及其規律。可以得出天地人三道是相互影響的，這個不難理解，不在具體詳解。天尊地卑，同屬一個范疇，又因天在傳統文化中是一個很神秘的東西。因此，古人以天代地，創造了天人合一的思想。因此，要想成功，與其說天道酌勤，不如說人道酌勤。當然即使人道酌勤，也未必能夠成功，因為受天、地二道的影響，前途還是不可測，但概率還是大的。所以，《易經》開篇就給出了答案，一句很有深遠意義的鼓勵話「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」通俗點說，就是勤勞奮斗，做好處世為人，必能成功。