痰盂誰發明的

A. 痰盂是幹嘛用的

痰盂的用途是用來盛痰的。
明朝的宦官閹黨無休無止地搜刮民財，由於這些人都是沒有子孫的絕戶，所以揮霍受用起來變本加厲，格外喪心病狂，為了滿足他們畸形病態的精神需求，發明出了許多窮奢極欲的享樂方式，「美人盂」便是其中之一。
何為「美人盂」？顧名思義，這是一件用活人做的「痰盂」。從使錢買來的奴卑中，選那年輕貌美的，令她終日跪在房中伺候，什麼時候聽主子一咳嗽，美人立刻張開櫻桃小口，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著惡心咽進肚裡，這就叫「美人盂」。當時的豪族富戶對此舉爭相效仿，誰家權勢熏天財大氣粗，誰家就要擺個活生生的美人做「盂」，那「美人盂」越是光鮮漂亮，越能顯得主人身份顯赫，這種風氣一直延續到閹黨失勢，才逐漸廢除。
在歷史舞台上，歐美國家也有過類似痰盂的公共器皿存在。只不過，歐美的痰盂都沒啥造型，就是普普通通的盆狀或瓶狀。後來因為肺結核等疾病推動了「禁止隨地吐痰」的相關法規的建立和嚴格實施，人們的觀念也逐漸改變，認為吐痰是「不文明且容易被歧視/鄙視的行為」，漸漸的就連吐痰這個行為都不想被人看見，那些公共場合及家裡的痰盂也就都跟著退役了。
痰盂，就是指盛痰用的器皿，有許多人為此寫過文章。這種盛痰用的器皿，多為低矮的圓形、敞口容器。現代的痰盂多用搪瓷、塑料等材料製成。

B. 古代侍女做屏風、端東西、棋子可以理解，為何還要做痰盂

在古代，等級制度是很嚴格的，侍女的身份說白了就是一個下人，在那些達官貴族的眼裡，他們根本就沒有把侍女當人看，哪怕她們死了也不會獲得一絲憐憫。古人跟我們現在不同，現在實行的是「人人平等」，但是在封建時期，人被分為「三六九等」，地位高的人可以隨意決定地位低的人是生是死，在他們眼裡，地位低的人連螻蟻都算不上。

還有把飯菜放在女子身上讓人享用的，把美人當做棋子下棋的，在大冬天讓侍女脫光了站在自己面前給自己擋風的，這些都是那些紈絝子弟想出來的游戲。侍女在他們眼裡就是自己的玩具，可以隨便供自己玩耍，只要他們開心了，侍女們的好壞都跟他們沒關系。所以，古代的侍女除了伺候主子之外，還要成為「玩具」供他們享樂。

C. 古時的人盂是什麼

即美人盂，是一件用活人做的「痰盂」。

明朝的宦官閹黨使錢買來奴卑，選其中年輕貌美的，令她終日跪在房中伺候，主人如果將要咳痰，美人立刻張開櫻桃小口，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著惡心咽進肚裡，這就叫「美人盂」。

為了滿足宦官們畸形病態的精神需求，發明出了許多窮奢極欲的享樂方式，「美人盂」便是其中之一。「美人盂」越是光鮮漂亮，越能顯得主人身份顯赫，這種風氣一直延續到閹黨失勢，才逐漸廢除。

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美人盂是明朝閹黨嚴嵩之子嚴世蕃發明。嚴世蕃患有氣管炎，痰多，遂發明美人盂。這一奇葩的炫富方式，迅速被權勢熏天，財大氣粗的豪族富戶爭相效仿，風行一時。

嚴世藩在他的一生當中做了很多傷天害理之事，他娶了好多的小妾，而且每天早上起床，很多的小妾都會圍在床前，不但要作為他的美人盂，而且在吃東西的時候，還要有人給給他嚼碎了給他吃，可以說和他相比的，也只有末代皇帝溥儀，溥儀當時就直接讓別人的嘴做他的夜壺。

D. 痰盂的文學作品

作者：梁實秋
有許多從前常見的東西，現在難得一見，痰盂即是其中之一。也許是我所見不廣，似乎別國現在已無此種器皿。這一項我國固有文物，於今也式微了。
記得小時候，家裡每間房屋至少要有痰盂一具。尤其是，兩把太師椅中間夾著一個小茶幾，幾前必有一個痰盂。其形狀大抵頗似故宮博物院所藏宋瓷汝窯青奉華尊。分三個階段，上段是敞開的撇口，中段是容痰的腹部，圓圓凸凸的，下段是支座。大小不一，頂大的痰盂高達二尺，腹部直徑在一尺開外，小一點的西瓜都可以放進去。也有兩層的，腹部著地，沒有支座。更簡陋的是淺淺的一個盆子就地擦，上面加一個中間陷帶孔的蓋子。瓷的當然最好，一般用的是搪瓷貨。每天早晨清理房屋，倒痰盂是第一樁事。因為其中不僅有痰，舉凡煙蒂、茶根、漱口水、果皮、瓜子皮、紙屑，都兼容並蓄，甚至有時也權充老幼咸宜的衛生設備。痰盂是比較小型的垃圾桶，每屋一具，多方便！有人還嫌不夠方便，另備一種可以捧的小型痰盂，考究的是景泰藍制的，普及的是錫制的，圓腹平底而細頸撇口，放在枕邊座右，無傾覆之虞，『有隨侍之效。
我們中國人的體格好像是異於洋人，痰特多。洋人不是不吐痰，因為洋人也有氣管與支氣管，其中黏膜也難免有分泌物，其名亦為痰，他們有了痰之後也會吐了出來，難道都咳到了口中再從食管里咽下去？不過他們沒有普設的痰盂，痰無處吐。他們覺得明目張膽的吐在地上不太妥當，於是大都利用手帕，大概是誰也不願洗那樣的手帕，於是又改換用了就丟的紙巾，那紙巾用過之後又如何處理，是塞進煙灰缸里還是放進衣袋歸遺細君，那就各隨各便了。
記得老舍有一短篇小說《火車》，好像是提到坐頭等車的客人往往有一種驚人的態勢，進得頭等車廂就能「吭」的一聲把一口黏痰從氣管里咳到喉頭，然後「咔」的一聲把那口痰送到嘴裡，再「啐」的一聲把那口痰直吐在地毯上。「吭咔啐」這一筆確是寫實，憑想像是不容易編造出來的。地毯上不是沒有痰盂，但要視若無睹，才顯出氣派。我曾親眼看見過一對夫婦赴宴，飯後在客廳落座，這位先生大概是濕熱風寒不得其正，一口大痰湧上喉來，咔的一聲含在嘴裡，左顧右盼，想要找一個痰盂而不可得，儼然是一副內急的樣子，又缺乏老舍所描寫的頭等火車客人那樣的灑脫，真是狼狽之極。忽的他福至心靈，走到他夫人面前，取過她的圓罐形的小提包，打開之後，啐的一聲把一口濃痰不偏不倚的吐在小提包里，然後把皮包照舊關好，揚長而去。這件事以後有無下文，不得而知。當時在座的人都面面相覷，他夫人臉上則一塊紅一塊紫。其實這件事也還不算太不衛生。我記不得是哪一部筆記，記載著一位最會歌功頌德而且善體人意的宦官內侍，聽得聖上一聲咳嗽，趕快一個箭步竄到御前，跪下來仰頭張嘴，恭候聖上御痰啐在他的口裡，時人稱為肉痰盂。
明朝醫學家張介賓作《景岳全書》，對於痰頗有妙論。「痰，即人之津液，無非水谷之所化。此痰亦既化之物，而非不化之屬也。但化得其正，則形體強榮衛充。而痰涎本皆血氣，若化失其正，則臟腑病，津液散，而血氣即成痰涎，此亦猶亂世之盜賊，何孰非治世之良民？但盜賊之興，必由國運之病，而痰涎之作，必由元氣之病。……蓋痰涎之化，本因水谷，使果脾強胃健如少壯者流，則隨食隨化，皆成血氣，焉得留而為痰？惟其不能盡化，而十留一二，則一二為痰矣，十留三四，則三四為痰矣，甚至留其七八，則但見血氣日消，而痰涎日多矣。」這一段話說得很動聽，只是「血氣」、「元氣」等語稍為玄妙一些。國人多痰，原來是元氣不足。
昔人詠雪有句：「一夜北風寒，天公大吐痰，旭日東方起，一服化痰丸。」這位詩人可謂能究天人之際了。化痰丸有無功效，吾不得而知，惟隨地吐痰罰金六百之禁令迄未生效，則是盡人皆知之事。多少人多少人好像是仍患有痰迷心竅之症。在緬懷痰盂時代已成過去之際，前幾年忽然看到一張照片，眼睛為之一亮。那是美國總統尼克遜訪問大陸那一年在居仁堂被召見時的一張官式留影，主客二人，一個腆著肚子半僵挺半癱瘓在沙發上，一個脅肩縮頸坐在沙發的邊沿，二人中間赫然矗立著一具相當壯觀的痰盂！
痰盂未被列入舊物之列而被破除，真可說是異數了。 作者：梁詩詩
要搬家了無聊中，晚上和哥們吹牛，說到這個，我說什麼年代了哪還有人用這個，哥們給我說這是他去一老家的親戚吃喜酒的時候知道的，聽完心裡有些感觸。且不論哪朝哪代了。MM都說你怎麼只發色的，也發個別的。中國的建設當中，現今多了一支隊伍，被人稱做農民工。
故事的主人公我用；「老甲」來代替。山區的農民老甲，跟隨著一支包工隊到首都去施工。在上街購買吃飯的傢伙時，他挑挑撿撿，最終選定了一個帶蓋的搪瓷小桶―――這傢伙比一般的飯盆要深，就算多裝一些飯菜也看不出來――（這個算是農民式的精明吧）。於是，每當老甲用這個搪瓷桶打飯的時候，負責炊事的人員總會下意識多給他盛半勺。肚子里有了飯，就不怕活累了，這樣就可以多掙些錢。所以老甲在京城裡的日子過得挺好。
回到家鄉以後。老甲依然用它去盛飯菜。尤其農忙季節在地里幹活的時候，他一定讓老婆用這個給他盛飯菜－－估計是有蓋子，飯菜保溫。更主要的是，他感覺著。這個是從京城裡買回來的傢伙，鄉下的盆盆罐罐自然不能與之相提並論。所以，用它裝過的飯菜，有一種特別的味道，究竟什麼味道？老甲沒有去細想過，反正心裡頭舒坦就是了。
那年春節，老甲在京城大機關當司機的外甥回鄉探親，正月初三，外甥來給舅舅拜年。貴客來臨，老甲請來了村裡有頭有臉的，見過世面的人物作陪。自然免不了滿桌的大魚大肉，外甥說大魚大肉到不是很希罕，說是還是家裡的大鍋菜好吃。老甲馬上讓老婆燉了一鍋，廚房裡老甲還特意交待老婆用那個京城帶來的深深的搪瓷桶盛上來――這是農民的實在。
然而外甥不動筷子。追問再三，山裡的孩子都直，不顧當著這么多的人的面前，外甥就說：「那個裝大鍋菜的桶是個痰盂，裡面的菜怎麼吃啊？」「我明明買的就是一個飯桶，它怎麼就是痰盂了那？」老甲滿帶不解和困惑，面色稍慍。外甥反駁認真的道：「它本來就是個痰盂啊.」在座的大家聽到，本來看到全不注意的這個東西的，頓時心裡十分別扭，尤其是那幾個吃過大鍋菜的人，幾乎是強忍著才沒有當場嘔吐。
人常常說：「一粒老鼠屎，壞了一鍋湯「好好的酒席擺了一個痰盂，你說有多敗興！老甲的酒席自然也就不歡而散了……後話老甲再也不能心安理得得用它吃飯了。故事我加工了一下，畢竟聊天得時候是口語，十句話就能說完，只是聽完笑完，心裡不能平靜，（我沒有任何看不起山裡人貶低農民得意思，只是就事論事說下自己得想法）一個搪瓷得痰盂，在我以為從形狀到製作材料，都與其它盛裝食品得器皿差不多吧，如果它是全新的，從未裝過什麼污穢物，那它一定就叫痰盂？用它盛食物怎麼了？這一切不過是人的分別心在作怪罷了。
有一天，你在鄉間路上摔了一腳，手上滿是狗屎。你大罵「SHIT「。後面就是你清洗一番以後，一定就以為是干凈了，依舊會用這只手拿東西來吃。但是如果你的飯盒掉在了狗屎里，無論怎樣清洗，你心裡總是覺得它是不幹凈得，你還會再用它吃飯嗎？丟掉算了！（我肯定丟掉）可是我忽然想到，你想過把自己得手扔掉嗎？ 作者：老舍
牛博士，老爺，大人，什麼什麼委員，這個長那個長，是個了不得的人物。少年中過秀才，二十八歲在美得過博士，三十歲以後做過各樣的高官，四十以後有五位姨太太，大量的吸食鴉片，至今還沒死，還挺有造化。
牛博士的學問不深，可是博，博得很。因為博學，所以對物物留神，事事細心；雖做著高官尚心細如發，細巨不遺；躺在床上吸鴉片的時候還想這家事國事天下事。這樣的官兒是幹才，所以不好伺候。牛博士到哪裡為官，都發著最大的脾氣，而使手下人戰戰兢兢，在穿著夏布大衫的天氣還要發抖。大家越發抖，牛老爺越威風，他曉得自己是了不得的人物，而大家是庸才。大家無論怎樣的殷勤巴結，總是討不出好來的，因為牛大人的思想是那麼高明復雜，平常人無論如何是猜不到好處的。平常人，懂得老事兒的，不懂得新事兒；懂得新事兒的，又不懂得老事兒；而牛老爺是博通今古，學貫中西，每一個主意都出經入史，官私兩便，還要合於物理化學與社會經濟！
牛老爺在做稅關監督的時候，曾經親手打過庶務科科長兩個很響的嘴巴，不但科長到醫院去檢查牙齒，牛監督也到醫院去打強心針——他是用了全力打的那兩個嘴巴，要不然也不會那麼響！雖然打了強心針此岸性與彼岸性德文Diesseitigkeit和Jenesitigkeit的意，牛老爺可是很快活，因為這次的嘴巴實在是打破了紀錄。況且醫院的葯單是照例送到庶務科去，牛老爺並不因為看病而損失一點什麼。打嘴巴的原因是由於買汽車。庶務科科長是個摩登人物，很曉得汽車的式樣，構造，舒適，速度，與怎樣拿扣頭。這回，可碰了釘子。車，設若完全由一般的摩登人物來看，真是輛好車，式樣新，座位舒服，走得穩而快。可是他不象監督那樣博古通今；他只顧了摩登，而忘卻了監督少年曾中過秀才。
科長押著新車，很得意的開到監督門外。監督正在書房裡看書。所謂看書，就是在床上躺著吸煙，而枕旁放著一本書；這本書是中國書而西式裝訂起來的，遇到客人來，監督便吸一氣煙，翻一翻書，正和常人一邊吸煙卷一邊看書那樣。客人要是老派的呢，他便談洋書；反之，客人要是摩登的呢，他便談舊學問；他這本西裝的中書，幾乎是本天書，包羅萬象，而隨時變化。
科長進了書房，監督可是並沒去翻那本天書。科長不是客人，監督用不著客氣。連連吸了好幾氣煙，監督發了話：「你知道我干嗎買這輛車？」
「衙門的那輛太舊了，」科長試著步兒說，「那還是——」他要說，「那還是去年買的呢，」可是覺出「去年」與那「還」字間的文氣不甚順溜。
監督搖了頭：「一點也不對！我為是看看你辦事的能力怎樣。老實不客氣的對你講，我的那一片履歷是我的精明給我掙來的。到處，我辦事是非常認真的！真金不怕火煉，我的屬員得經得住我的試煉。第一件我要問你的，你知道我的房子是新賃的，而沒有車棚，同時你又曉得我得坐汽車，為什麼不先派人來先造車棚子呢？」
「馬上我就派人來修！馬上——」科長的嘴忽然有點結巴。「馬上？你早干什麼來著？先看看車去！」
科長急忙往外走，心裡輕鬆了一點，以為一看見車，監督必能轉怒為笑的。
看了車里邊一眼，監督給了科長兩個嘴巴。牛監督從中外的學問里研究出來的：做大官的必不許帶官僚氣，而對於屬員應有鐵般的紀律。
「我問你，」監督用熱辣辣的手指，指著科長熱辣辣的臉蛋：「你曉得不曉得我這老一點的人有時候是要吐痰的？痰要是吐在車里是否合於衛生？那麼，為什麼不在車里安個痰盂？」「馬上就去安一個！」科長遮著臉說。
「安什麼樣子的？怎麼個安法？我問你！」監督的綠臉上滿跳起更綠的筋，象一張不甚體面的倭瓜葉似的。「買一隻小白銅的，大概——」
「買一隻，還大概？你這個東西永遠不會發達了，你根本不拿事當事做！你進來！」
科長隨著監督又進了書房，房中坐著位年輕的女子，監督的三姨太太。見姨太太在屋中，監督的神氣柔和了許多，彷彿是表示給科長，他是很尊重婦女的。
「我告訴過你了，叫你辦這點事是為看看你的辦事能力怎樣。」監督又躺在床上，可是沒有顧得吸煙。「你要知道，中國的衰敗，都是因為你們這些後生不肯吃苦做事，不肯用腦子想事，你們只管拿薪水，鬧戀愛，胡扯八光！」
科長遮著臉，看了姨太太一眼，心中平靜了一些。
監督很想把姨太太支出去，以便盡興的發揮，終於被尊重女子的精神給阻止住。喝了口釅茶，喘了口氣，繼續訓話：「就拿安一隻痰盂說，這里有多少學問與思想！買一隻，還大概？哼！以科學的態度來講，凡事不準說大概！告訴你，先以藝術的觀點來說，這只痰盂必須做得極美，必定不能隨便買一隻。它的質，它的形，都須研究一番。據我看，銅的太亮，鐵的太蠢，鍍銀的太俗，頂好是玉的。中國制玉是天下馳名的，你也許曉得？至於形，有仿古與新創兩種。若是仿古呢，不妨仿製古代的壺或卣，上面刻上鍾鼎文，若是新創呢，就應當先繪圖，看了圖再決定上面雕刻什麼。不過，質與形之外，還要顧到衛生的條件。它下面必須有一條不礙事的皮管或鋼管，通到車外，使痰滑到車外，落在街上，而不能長久的積在盂中。這需要機械學的知識。與此相關的，還要研究痰盂的位置與安法；位置，不用說，必須極方便；安法，不用說必須利用機械學的知識，蓋兒自動的起落，盂的本身也能轉動，以備車里有二人以上的時候都不費事而能吐痰，我這不過是指示個大概，可已經包括好幾種學問在內；要是安心去細想，問題還多的很呢！你呀，年輕的人，就是吃虧在不會用這個，」監督指了指腦袋。
姨太太自動的出去了。科長彷彿沒有聽見監督說了些什麼，而「嗯」了一聲。
「嗯什麼？」監督見姨太太出去，又強硬起來：「我說你沒有腦子！」
科長摸不著頭腦，一手遮臉，一手抓頭。
監督嘆了口氣。「你回去吧，先派四名木匠，四名泥水匠，兩名漆匠，兩名機器匠來。我用不著你，我自己會告訴他們怎麼辦。車棚，痰盂，地板，浴室，小孩的玩具，都得收拾與建造，全用不著你分心了，我自己會辦！回去，趕快把工人們先派來。這幾名工人都要常川的在這里工作，好省你們的事！」監督決定不再說什麼，因為已經非常的疲倦。科長先把木匠們派來，而後到醫院去看牙。雖然挨了打，他倒並不懷恨著牛監督。反之，下半天他又到監督宅上看看還有甚麼該辦的事沒有。第二天、第三天，幾乎是天天，他總到監督宅里去看一眼，彷彿他很喜歡牛監督似的。
在監督宅里，他遇見了會計科長。他一猜便猜著了，監督是要看看會計科科長辦事的能力如何。對會計科長他是相當的佩服，因為會計科科長不但沒挨嘴巴，並且連監督家中的廚子與男女僕的工錢也蒙監督允准由衙門里代開；關於那十幾個匠人的工資自然更沒有問題。十幾個工人幾乎是晝夜不停的工作，連監督的小孩坐著玩的小板凳都由監督自出花樣，用紅木做面，精嵌蛤蚌的花兒。
他可是沒看見他們做那個藝術的科學的衛生的痰盂。後來才打聽出來，原來監督已決定到福建定作五十個閩漆嵌銀的，科長放了點心，他曉得這么辦可以省他許多的事，只須定活一到，他把貨呈上去而後把賬條交給會計科就行了。
閩漆的痰盂來到以後，牛監督——雖然那麼大的脾氣——感到一點滿意；把痰盂留下五個，其餘的全送給了朋友們。於是全城裡有汽車的人都有了一個精美的痰盂，好看，好用，而且很光榮，因為是監督送給的。不久，由一城傳到另一城，汽車里要是沒一個「監督痰盂」就差些氣派。由監督的秘書計算，在一個月里，監督接到五百多封信，其中有一百二十五封是懇切的請求監督賞個痰盂的。牛監督只好又定作了二百個，比頭一批又精巧了許多，價錢也貴了三分之一；科長也照樣把賬單送交了會計科。
痰盂而外，牛監督還有許多發明，都是藝術，科學，衛生的化合物，中西文化溝通的創作品。監督到哪裡做官，都會就地取材發明一些東西，並且拿這些東西的監制與上賬看看屬員們辦事的能力。
在這些發明之中，「監督痰盂」總得算個得意之作。不過，現今牛老爺可不許任何人再提這件事。這倒並不是由於他已不作監督，嫌「監督痰盂」已成為過去的名詞，而是因為在第二批痰盂來到，他正忙著分送朋友們的時節，三姨太太也不知怎麼偷偷的跑出去了，始終沒有再回來。他因此不準人再提起這些痰盂，到處為官他也不再打庶務科長的嘴巴了，雖然脾氣還是很大。 作者：佚名
在爺爺去世後的第三年,奶奶也追隨而去。其實在爺爺去世後，我們就做好了心理准備，因為從爺爺去世的那一刻開始，奶奶就有意識地開始遺忘許多事情，甚至是迴避現實。她的腦海里只剩下30年前的記憶。加上一次嚴重的摔傷，她的這種被稱為老年痴呆的症狀越來越嚴重。只有對一件事情，她依舊執著，那就是她的痰盂。
據說那隻鐵制的痰盂是奶奶和爺爺結婚時的嫁妝，已經陪伴奶奶幾十年了。爺爺在世時，他們單獨住一套房子，過他們自己的生活，我們常常去看望一下他們。奶奶是幾乎什麼都不做的，享受著被爺爺照顧的幸福。雖然常常有爭吵，可我覺得那是他們的甜蜜。在爺爺去世後，奶奶就輪流在她的兩個兒子家住，也就是我父親和我叔叔家裡。在我家裡還好些，因為母親和奶奶的關系一直很好，奶奶也喜歡和我聊天，所以，她一直不太願意去叔叔家。可是沒辦法，為了避免別人說閑話給叔叔帶來不好的影響，她還是去了。問題是我的嬸嬸比較不習慣和奶奶一起的生活，主要是嫌她臟，尤其是對奶奶的痰盂反感。她多次要求奶奶去衛生間上廁所，可奶奶說已經習慣了，而且堅持自己會清理，不需要嬸嬸操心。礙於叔叔的面子，嬸嬸只好順從了。但是，此後她就拒絕讓奶奶上飯桌吃飯，單獨給奶奶准備食物，而且分量很少。這些事情，奶奶從不計較，她一直對我說，自己老了，已經不能為我們做什麼，就這樣生活也很好了。作為小輩，我根本沒有說話的餘地，只能有空就常常去看望奶奶，給她帶些好吃的，陪她聊聊天，因為她基本不出門了，一是腿腳不便，二是怕迷路。我說過了，她忘記了許多事情。
這樣相安無事的過了大半年，直到奶奶的痰盂不見了。奶奶很歇斯底里，發瘋了似的找著，而且一口認定是嬸嬸丟掉的。她一直質問嬸嬸，用難得嚴厲的口氣。可是嬸嬸絲毫不示弱，一點也不承認，甚至當眾謾罵奶奶，說她有神經病。奶奶氣得發抖卻無可奈何，她走出叔叔的家門，冒雨在垃圾堆邊上，路旁尋找她的痰盂。沒有人同情她，都認為她小題大做。當我和家人聞訊趕到時，奶奶已經渾身濕透了。我打著傘把奶奶勸回房子里，答應幫她找回痰盂。在其他家人的幫忙下，奶奶把自己收拾了一下，只是失魂落魄的不搭理別人。當我告訴她實在是找不到的時候，奶奶傷心地哭了，哭的異常傷心，一如當初爺爺去世的時候。
隨後，奶奶堅持要住回原來她和爺爺住的老房子，也再不肯踏進叔叔家。無奈之下，我們只好給她送飯，幫她重新裝修了衛生間，讓她生活便利些。可是，奶奶似乎再次失去了生活重心，在爺爺去世之後。我們都勸導她看開些，可她依舊活在自己的世界中。偶爾，她會看著我，叫我的名字（那時候，她已經不大認得我這一輩的孩子了，只記得我們父母的名字），拉著我聊天。有一次，她終於說出了為什麼那麼重視那個痰盂的原因。她說：「孩子啊，你們都覺得我是老糊塗了，守著個破痰盂有什麼用？你們不知道啊，你爺爺走了，什麼都沒有留下，（我們地方的傳統，人去世後要把他生前所用的東西都燒毀）只有這個痰盂了，它見證了我的一生，是我和老頭（我爺爺）唯一的共同回憶了呀。。。」說著，奶奶潸然淚下，泣不成聲。我很震驚，我從來不認為奶奶能說出這樣的話。她也終於肯面對爺爺的去世了.在爺爺去世後,她一直認為爺爺只是出遠門了,經常反復問我們他幾時回來。每次都讓我很心酸.原來，她只是假裝遺忘，讓自己麻痹。對於老人家來說，除了喪子，還有什麼比喪失伴侶更難受的呢？
奶奶去世時我並沒有在她身邊,只是後來家人才婉轉告訴我的.我只有看著奶奶的遺照哭的份了。但是，一方面，我又為奶奶高興，她終於可以和爺爺團聚了。
其實，老人家特別脆弱，他們需要的只是關心和陪伴。在我們幸福生活的同時，讓我們都記得我們的前輩們，不要忘記隨時看望一下他們，給他們一點自己的時間。任何借口都不能阻止他們給予的養育之恩吶。
希望奶奶在另一個世界可以很幸福的生活。想念您，奶奶！

E. 嚴世蕃的惡心發明是什麼

嚴世蕃的惡心發明是「美人盂」。

美人盂，顧名思義，就是活著的痰盂，就是那些變態的達官顯貴選一些美麗的女子，等聽到主子們一咳嗽，就立刻張開櫻桃小嘴，去接住吐出來的濃痰。

關於嚴世蕃：

據說，嚴嵩長得又高又瘦，眉目疏疏，聲音又大又尖，很符合百姓心目中刻畫的奸臣形象。可是，嚴世蕃的長相和他爹卻一點相似的地方都沒有，「短項肥體」，一幅富家公子的形象，只可惜他是獨眼，還是瘸腿。

嚴世蕃姦猾機辯，通曉時務，熟悉國典，而且還頗會揣摩別人的心意，是而被稱為嘉靖朝第一鬼才。

以上內容參考網路-嚴世蕃 （嘉靖朝首輔嚴嵩之子）

F. 豎接眙瓷器是什麼朝代:我有一件白釉豎接胎痰盂，請教是什麼朝代瓷器。

在東漢時期發明了瓷器的製作，所以全盤繼承了陶器的製作方法包括接胎技法，橫接胎和豎接胎應該是同時發明的，橫接胎做不成的瓷器豎接胎不就成了，所以接胎（橫接胎和豎接胎）是起始於東漢時期。你的豎接胎的白釉瓷器在哪一個朝代都可以製作，有圖片看一下。謝謝

G. 痰盂在亞馬遜被當作果盤賣，你還知道中國哪些傳統的老物件

1.火盆。是盛炭火等的盆子，用來取暖或烘乾衣物。火盆是用泥做的，一般在秋天製作。火盆，也叫"神仙爐"，具有極強的地方風韻與傳奇色彩。史料記載，火盆起源於黑龍江，據說是在"三國時期"開始使用的，傳到今天已經有2000年的歷史了。 從前，北方居民室內取暖多靠火炕，但屋內的熱度往往不易升高，有時雖然把炕燒得滾熱，也抵不住外邊的風雪嚴寒，於是人們就發明了火盆。解放前，大多數農家都有火盆，是冬日取暖不可缺少的器物。舊時，物質火盆文明落後，加之農民生活素來清苦，冬日無防寒設備，就用火盆取暖。

4.嘎斯燈。“嘎斯燈”是可以用鐵皮自製的，分為里外兩個筒，外筒朝上的一端留個氣孔焊接一個長長細管做燈芯，拿幾塊像干硬了的石灰一樣的石頭放進去，再加點水蓋上，從上邊鐵質燈芯里就能冒出氣來燃燒，藍色的火焰發出絲絲的聲響，有些類似於電氣焊的火光，亮度比蠟燭暗些。後來，據說因為搞不到“電石”，“嘎斯燈”逐漸被更方便的蠟燭取代，具體啥原因我不得而知。但黃縣電影院門前，很長一段時間還可以見到小商販們的“嘎斯燈”在風中依舊影影綽綽的燃著。

H. 中國傳統痰盂在亞馬遜網站售賣，你知道哪些關於痰盂的歷史

有媒體報道，中國傳統痰盂在亞馬遜上架，售價達60多美元，亞馬遜商品頁面稱其為經典中國古董、工藝品，還稱它為1960年代中國傳統的果盤，可放水果和紅酒。

這個消息很快在跨境電商圈瘋傳，不少哭笑不得的中國網友在頁面下留言，向外國購買者澄清痰盂的身份。“這是中國的痰盂，有時候也被用作小孩子方便的器具。”一個評論寫道。

曾經有一個時期，痰盂不僅僅在中國家庭中普及，而是出現在世界各國的大街小巷和各個公共場合，例如著名的美國高盛集團總裁西德尼文伯格，在1907年找到的第一份華爾街上的工作就是專門清痰盂的清潔工。連投資銀行這種高上大的場合居然也有這么多痰盂。

痰盂和吐痰的愛好，似乎伴隨著歷史的大多數時期，中國考古發現的最早一個痰盂，是從安徽的西漢阜陽雙古堆汝陰侯墓中發現的，墓主人去另一個世界也離不開它，到底是有多喜愛。

2000年前的痰盂

吐痰是一項人類固有的生理反應，但在現代，吐痰卻日益成為大家認為要“隱私化處理”的一項社會行為，越來越多的人認為該杜絕隨地吐痰的行為，甚至在近代，很多人將吐痰的行為和中國人的國民性相聯。這背後的原因是什麼呢？

記載公元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝歷史的《魏書》中有這么一件事：

太後的侍從楊津，有次陪侍時忽然要咳嗽，實在忍不住於是舉起袖子把痰咳到了袖子里，被太後看到了，太後大加贊賞，不但賞了錢還陞官以示鼓勵。李鴻章的痰盂很有名，從反面來說，我們可以看出，大概當時連皇宮里隨地吐痰現象也層出不窮，與至於偶爾來一個不隨地吐的，都可因此得到重賞。

在北魏時期，隨地吐痰應該是一件上至宮廷下至市井都非常普遍的社會習慣。只有少數有潔癖的人會感到不快。

到我國古代某些時候，也確實有處罰亂吐痰的有關記述。《明史·禮志》雲：“太祀南郊，帝御齋宮，入壇唾地者有罪。 但明眼人可以看出，這項法令的實施范圍似乎只是國家級的高規格祭祀場所。而在其他國家古代歷史上，情況似乎沒有太多不同，16~17世紀的文藝復興時代，在英國義大利，都出現了零星的反對隨地吐痰的法律，但實施的效果非常可疑。

I. 痰盂是什麼意思

痰盂，就是指盛痰用的器皿，有許多人為此寫過文章。這種盛痰用的器皿，多為低矮的圓形、敞口容器。現代的痰盂多用搪瓷、塑料等材料製成。

明朝的宦官閹黨無休無止地搜刮民財，由於這些人都是沒有子孫的絕戶，所以揮霍受用起來變本加厲，格外喪心病狂，為了滿足他們畸形病態的精神需求，發明出了許多窮奢極欲的享樂方式，「美人盂」便是其中之一。

「美人盂」顧名思義，這是一件用活人做的「痰盂」。從使錢買來的奴卑中，選那年輕貌美的，令她終日跪在房中伺候，什麼時候聽主子一咳嗽，美人立刻張開櫻桃小口，接住從主子嘴裡吐出去的濃痰，強忍著惡心咽進肚裡，這就叫「美人盂」。

當時的豪族富戶對此舉爭相效仿，誰家權勢熏天財大氣粗，誰家就要擺個活生生的美人做「盂」，那「美人盂」越是光鮮漂亮，越能顯得主人身份顯赫，這種風氣一直延續到閹黨失勢，才逐漸廢除。

(9)痰盂誰發明的擴展閱讀

亞馬遜上突現中國痰盂：

近日，美國亞馬遜上出售的一件商品引發國內網友的爆笑。某亞馬遜賣家將中國尿盆稱為「傳統水果籃，廚房餐桌裝飾」，並以61.96美元的高價售賣。其描述為經典中國古董、工藝品，還被稱是1960年代中國傳統的果盤，可盛放水果、紅酒。

網友對於中國尿盆變身水果籃在國外意外走紅，不禁笑道：「真的是神TM的fruit basket」，但是更搞笑的，一堆歪果仁甚至開始認認真真地討論起了這東西的用途。

有國外網友竟然問道「我可以用它來吃面嗎？」評論底下也還是有人十分有良心地寫了答案：「請不要用它盛食物！」

J. 嚴世藩的惡心發明「美人盂」到底是怎樣的呢

美人盂，顧名思義，就是活著的痰盂，就是那些變態的達官顯貴選一些美麗的女子，等聽到主子們一咳嗽，就立刻張開櫻桃小嘴，去接住吐出來的濃痰。想想這讓人惡心的畫面，頓時覺得這些美人活得還不如太監。

嚴世藩當時要風得風，要雨有雨，所以引領了當時一堆豪門貴族對美人盂的追隨，只有身份高貴的主人，才能享用最漂亮的美人盂，這種惡心風氣後來又在閹黨中發揚光大，畢竟太監都絕種了，本身心理就不太正常，再虐虐別人估計就是為了獲得一種刺激的快感吧！

所謂「美人盂」其實一點都不美，簡直醜陋到令人發指。明代的婢女猶如物品，《明清筆記》中記載：「越四五日而去，余以小婢遙清贈之，年時十八矣」。而古代又有「寧為貧家婦，不為富家妾」的說法，所以作為富家貴族的痰盂的女子就更可憐了，不僅被統治階級無恥的剝削，而且身份卑微，沒有名分，還得時常作為別人洩慾的工具！