⑴ 夢見兩人住豬圈猜一生肖
心理學家認為，人的智能有很大潛力，一般情況下只用了不到1/4，另外的3/4潛藏在無意識之中，而做夢便是一種典型的無意識活動。
通過做夢能重新組合已有的知識，把新知識與舊知識合理地融合在一起，最後存入記憶的倉庫中，使知識成為自己的智慧和才能。
夢境可幫助你進行創造性思維，許多著名科學家、文學家的豐碩成果，不少亦得益於夢的啟迪。
⑵ 打一生肖.猜一動物
你好，答案是虎
屬虎者是心急而情緒容易沖動的人，他們的判斷有時不一定正確；他們討厭規則，除非規則是他們定的，你常遇到已經更換過多次職業的屬虎人,屬虎者往往經常改變。因為他們不喜歡在原處滯留不動或者受外力限制。他有強烈的正義感，非常討厭拐彎抹角，不過，為了日常生活過得順利、平安，有時必須配合社會上的一些人情世故。不過，依他的個性卻無法做到這一點，即使對方是他的上司，只要他認為對方有什麼錯誤，便會理直氣壯的提出批評。屬虎人的眼中，所有流行時髦都是勢利心在作怪。但屬此者總認為自己是創新的人，制定規范的人，而他的步調總是偏向於超乎時代之前，不喜歡追隨現時的潮流
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⑶ 伊始創新陸續來是什麼生肖
你好，答案是牛
牛年出生的人責任感強，勤勉踏實，所以工作中很受上司的贊賞和信賴。即使工作中發生一些困難，他那堅強的耐力也會突破難關而堅持到底。屬牛的人是工作的奴隸，他們是那種努力工作以獲得利益和成果的人，但他不肯把自己的與心情坦白地說出來，所以旁人也很難理解他，依屬牛者的個性，即使與人發生糾紛也不會將自己的不滿說出來，而是讓大家心平氣和地溝通。穩定、勤勉、富於創意、注意實際等都是屬牛人的優點，但是一談到思維方面的特徵時，屬牛的人就如牛給人的聯想般顯得厚重、緩慢又極端固執。他最大的缺點是缺乏通融性，不接受朋友的忠告，最後往往變成固執己見、獨斷專行，屬牛的人是個重視傳統觀念的人，所以必須改掉這些缺點，多體諒別人的心情。
希望我的回答可以幫到你
⑷ 創新思維定義
目前在學術界尚無統一界定，『創造性思維』或『創造性思維』多為心理學家對創新思維所作解釋，而哲學家則用『創意思維』來解釋創新思維。部分企業策劃家則將創新思維理解為『點子思維』或『黃金思維」，。他在書中將創新思維做如下闡述:「創新思維是人類思維的一種高級形態，是人在一定知識、經驗和智力的基礎上，為解決某種問題，運用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，通過選擇重組，以新的思考方式，產生新的設想並獲得成功實施的思維系統」。
何名申在《創新思維修煉》一書中對創新思維做如下闡述:對於創新思維，可以從廣義和狹義兩個方面來進行解釋。狹義的創新思維既是指:一種新的理論的建立，新技術的發明或對新的藝術形象進行塑造的思維活動。思維成果的獨創性這時顯得尤為重要，是前所未有的，它要被社會承認並產生巨大的社會效應。廣義的創新思維是指對自己不熟悉的問題進行思考，而且這種思維活動是沒有現成的思路可以照搬的。它強調的是思維者思考的問題是生疏的，沒有固定的思維程序和模式可以套用的思考活動的進行。
楊雁斌在《創新思維法》一書中對創新思維做如下闡述:「創新思維是指對事物間的聯系進行前所未有的思考，從而創造出新事物的思想方法，是一切具有嶄新內容的思維形式的總結。」
張曉芒在《創新思維方法概論》一書中對創新思維做如下闡述:「創新思維可以看作是智力品質在思維上的一種表現，是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構已有的知識、經驗和新獲取的信息，以新的認知模式把握事物的內在木質及規律，並進一步提出具有獨特見解的符合人文精神的具有主動性和獨特性的復雜思維過程。」
2003年出版的《大辭海·哲學卷》認為創新思維是產生新思想的思維活動。它能突破常規和傳統，不拘於既有的結論，以新穎、獨特的方式解決新的問題。
就目前而言創新思維概念的統一並非易事。我認為就創新思維的木質而言不應將其限制過窄，應對其有更廣的解釋。
二、創新思維的特徵
第一種意見認為，創新性思維具有如下六大特徵:①積極的求異性，創新性思維是一種求異性思維，這個特徵貫穿於整個創新性活動的始終；②敏銳的洞察力，進行創新性思維必須具有敏銳的洞察力；③創新性的想像，創新性思維並不是純粹的抽象思維，不是空無形象的純概念活動，它自始至終伴隨著創新性的想像，不斷地改造著舊表象創造著新表象;④獨特的知識結構，科學家要有效地進行創造性思維，必須形成合理的知識結構；⑤活躍的靈感；⑥新穎的表述。創造性思維的成果必然表現出它的新穎性，一是要提出一套新的概念范疇、原理，二是要形成表現新思維方式的、把各個新的概念、范疇和原理聯系起來的結構體系，三是善於運用准確、鮮明、生動的語言，賦予表述以優美的形式。
第二種意見不同意上述對創造性思維特徵的概括，認為積極的求異性、敏銳的洞察力、創造性的想像、獨特的知識結構、活躍的靈感、新穎的表述，這些是構成創造性思維的基木因素，而不是創造性思維的特徵。為此，他們提出，創造性思維的特徵有以下五個方面:①思維的高度概括性，創造性思維是各種思維的綜合、集中與凝聚化，是建立在各種思維基礎上的整體；②思維的特別生動性，創造性思維反映出來的認識對象活靈活現，既真實又感人；③思維的非常新穎性，思維的結屏，倘若沒有新意，也就談不上創造性的思維；④思維的極其深刻性，創造性思維的結晶絕不是由一種孤立的思維形式產生的，創造性的思維成果，具有更大的社會價值；⑤思維結果的可感性，創造性思維不是虛無縹緲的，支離破碎的，其一旦成功，就成為具體實在的或者可以被人所感知的東西。
⑸ 巨蟹座屬什麼生肖最聰明
蟹座屬什麼生肖最聰明
屬虎巨蟹座人
巨蟹座人在生活當中是十分善良且具有俠義心腸的。但這類人也有一個缺點就是比較保守，容易缺乏安全感。他們害怕嘗試新事物，不喜歡做沒有把握的事情，喜歡獨守在屬於自己象牙塔裡面，走出舒適圈對他們而言是一種天大的冒險。但屬虎人則不一樣，這類人勇敢聰明，具有智慧和魄力，對新事物總會懷抱著敬畏感與好奇心。
因此若巨蟹座人是屬於生肖虎這個屬相的話，能夠在一定程度上削弱巨蟹座膽小怕事的壞毛病。並且自身也會變得敢於冒險與創新，同時在生活中也會更加獨立、有自信，這對於屬虎巨蟹座人在社會中立足有著莫大的好處，而且自己的人生和工作亦能在這種有利的影響下，得到快速的發展，使事業仕途明朗，實現步步高升。
屬馬巨蟹座人
巨蟹座人真誠可愛，心敏感細膩，是一個時而理性、時而感性的人。同時卻又有一點兒怯懦，容易出現社交恐懼心理，害怕與人交往，在人前總會顯得比較拘謹，會給人一種比較放不開的感覺。但假如巨蟹座人是屬生肖馬這個屬相的話，則能夠為自身減輕社交恐懼的影響。
畢竟屬馬人是12生肖里最為灑脫快活的屬相，他們做事情隨心所欲，不愛強人所難，嚮往自由自在的狀態。所以當巨蟹座人具有這些特點的話，可能會使你們在生活當中顯得比較特別，不再害怕人群，敢於冒險，並且安全感亦能得到提升，變得敢進取，懂追求，這有利於你們成長為一個發光發亮的人，可以在人群中盡情閃爍自己的光芒。
屬猴巨蟹座人
生肖猴這個屬相是12生肖裡面最聰明的一個，他們頭腦靈活，思維跳躍，是一個想法比較多的人。不僅如此，屬猴人對於這個世界通常都有著非常重的探索欲與好奇心，勇於創新，具有創造性，是一位不可多得的智者。但這類人也有一個缺點，就是做事比較急功近利，缺乏耐性。而當屬猴人是屬於巨蟹這個星座的話，則能夠對自身的急躁個性起到抑製作用。
因為巨蟹座人向來比較溫溫吞吞，做事情緩慢，所以屬猴巨蟹座人能夠同時擁有這個屬相與星座的共同優點，既能夠有聰明睿智的一面，同時又比較沉得住氣，這對於你們開拓事業，發展自身工作是非常有利的。除此之外，屬猴巨蟹座為人圓滑且靈活，善於處理各種錯綜復雜的人際關系，因而你們在平日里也十分擅長積累人脈與人緣，而這些人際關系若是處理得當的話，日後亦有可能發展成為你們自身的工作機遇，這是非常不錯的。
⑹ 十二生肖口是心非的動物是什麼
你好，最口是心非的生肖,十二生肖誰最口是心非
最口是心非的生肖一、生肖鼠
屬鼠人口是心非的程度不太高，只是很多時候，他們都不喜歡隱瞞自己的想法，總是坦誠相待。尤其是感情問題上，除非自己想通了，否則別人別想從他們的嘴上知道真實想法。經常嘴上說放棄了，還是心心念念。
最口是心非的生肖二、生肖兔
屬兔的人比較口是心非，他們對很多事情都會藏在心中，嘴上則用一套說辭去掩飾內心的真實想法。與人相處的時候，總讓人感覺很溫和，很親切，很好相處，但是實際上卻難以與其交心。們對誰真心只有自己知道，別人看不透。
最口是心非的生肖三、生肖羊
屬羊的人性格傲嬌，不會掩飾自己的情緒，有什麼想法就會直接的說出來。屬羊人往往是刀子嘴豆腐心，有時候雖然不表達出來，但其實行為和行動上已經暴露了，還在努力加以掩飾。
最口是心非的生肖四、生肖狗
屬狗的人惰性和依賴性比較強，很多時候對於別人的要求會拒絕，但是過後又覺得放不下，就還是去幫一下。屬狗人內心善良，在別人的苦苦請求或者死纏爛打之下，還是會很快服軟，把自己的話拋在腦後。
⑺ 十二生肖特徵性格
1、屬鼠人的性格
①做事態度積極，勤奮努力，頭腦機智手腳靈巧。
②待人和藹，有自我約束力，遇事能替人著想。
③適應性強，善於結交各方面的朋友。
④多情善感，性格稍微內向，行動上活潑，待人熱情。
⑤觀察細致，思維方式有條理。
弱點是：稍微膽小怕事，多疑保守，個別問題上約顯目光短淺，認識深度不夠。
2、屬牛人的性格
①勤奮努力，有強烈的進取心；
②忠厚老實，務實，責任心強，有耐力；
③有正義感，愛打抱不平；
④勤儉持家，穩定。
弱點是：稍微固執已見，缺乏通融； 有時鑽"牛角尖"主觀獨斷。
3、屬虎人的性格
①有朝氣，有雄心壯志；
②敢想敢幹，勇於開拓；
③熱情大方，頑強自信，剛愎自用。
④有正義感，樂於助人。
弱點：易動感情，自以為是，稍微有點孤傲任性。
4、屬兔人的性格
①溫柔、善良、樂觀，感情細膩；
②精明靈活，體諒他人；
③氣質高雅，思維細膩；
④能忍耐謙讓，不好爭執。
弱點：約有虛榮心，性情有時候不穩定，容易急躁，滿足於現狀的時候多。
5、屬龍人的性格
①勇往直前，有旺盛的進取心；
②專心致志，果斷肯干。
③孝順，慷慨，善於理財；
④聰明，有才能，氣度高。
弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。
6、屬蛇人的性格
①專心致志，認真負責；
②心靈手巧，思路敏捷；
③精力充沛，隨和開朗；
④表面沉著，有時口快，。
弱點：有時動搖不定，心胸狹窄，有時鑽"牛角尖"，性情多疑，不太信任他人。
7、屬馬人的性格
①精力旺盛，剛毅果斷；
②善惡分明，耿直熱情；
③能言善辯，不怕困難，勇往直前。
弱點；欠缺冷靜有時急躁，個性約為倔強。
8屬羊人的性格
①研究欲強，富有創造性；
②善良、寬容、順從；
③有耐心，不惹是非。適應環境快。
弱點：易動感情，主觀性差，隨波逐流優柔寡斷。
9、屬猴人的性格
①有進取心，喜歡競爭；
②多才多藝，多面手；
③略有虛榮心，生活浪漫，不受拘束；
④能與人融洽相處，善於應酬。
弱點：有嫉妒心，輕浮散漫，性情多變，約缺誠信。
10、屬雞人的性格
①精力充沛，善於言談；
②調查研究，講究效率；
③果斷、敏銳、好表現自己；
④勇往直前，心強好勝，總想一鳴驚人。
弱點：脾氣古怪，愛爭善辯，固執已見，稍微自私。
11、屬狗人的性格
①意志堅定，忠實可靠；
②正義、公平、敏捷；
③聰明、有見識，有條理；
④受人所用，能聽話吃苦，注重現實，。
弱點：有時急躁，有盲目傾向，頑固，不計後果， 防止被人因小利而亡大義。
12、屬豬人的性格
①真摯、誠實、有同情心；
②精力旺盛，待人誠實；
③專心致志，凡事熱心；
④信任別人，開朗樂觀。
弱點：易動感情，固執保守，目光短淺，有時脾氣不穩。
⑻ 五福是什麼生肖
五福是指哪五個生肖，五福指的是屬鼠，屬虎，屬龍，屬羊，屬豬。
屬鼠之人做事態度積極，勤奮努力，觀察細致，善於結交朋友，適應力強，約束力較強，頭腦機智，福運較好。
屬虎之人富有朝氣，敢想敢幹，勇於開拓，不怕困難，自信向上，富有正義感，樂於助人，福運較好。
屬龍之人不怕困難，勇往直前，有旺盛的進取心，專心致志，果斷肯干，孝順父母，慷慨大方，善於理財，有才能，有氣度，福運較好。
屬羊之人善於調查研究，富有創造性，思維靈活，不惹是生非，寬容心強，適應環境快，福運較好。
屬豬之人天生聚財，性格溫和，待人真誠，開朗樂觀，專心致志，凡事熱心，富有同情心，精力旺盛，福運較好。
1、鼠
鼠年出生的人性格通常聰明伶俐，干什麼事情都喜歡探究其內在的規律，極其注重思考的力量。如此具有思辨性的鼠年人格外容易獲得成功，在工作或者生活路上都順風順水，像是有福氣庇護一般。而同時，正是由於鼠年人熱愛思考、熱愛探索的緣故，他們的壽命也會比平常人更長，一生即使遇到什麼災難，也可以用自己的智慧和與生俱來的福氣輕易去化解。
2、虎
虎年出生的人天然的帶著一股無所畏懼的干勁兒，在他們眼中好像從來不存在什麼放棄和不可能。只要虎年出生的人想完成的，他們就一定會堅持到底。而如此堅韌不拔的虎生肖的人也是十二生肖中五福生肖之一，他們天生好像就有福氣庇護。一生以來，虎年出生的人雖然會面臨各種各樣的挫折，但總能憑借自己的福氣化險為夷，而且不會有什麼大災大難。
3、龍
生肖龍是十二生肖中的福氣生肖。龍年出生的人天生具有剛毅之氣，他們做事堅信奮斗，且具有極強的意志力。龍年人最大的性格特點是自信，他們不會被一點挫折打敗，也不會去輕易的懷疑否定自己。龍年人的一生總是會遇見各種各樣幫助他們的貴人。雖然由於他們心氣高傲，不善於與人溝通交流，但卻總能因為各種機緣巧合，遇見願意幫助自己更進一步的貴人。
4、羊
羊年生人，本性溫柔，天生集各種良好的風氣與一身，向來都是眾人稱贊的對象。羊年出生的人在待人接物方面極具禮儀，而且有孝心，對世上的任何人都充滿了悲憫之心。羊年出生的人做人的原則就是善良，他們覺得幫助別人的過程也是自己收獲快樂的過程。也可能是本性如此純潔善良的緣故，羊年出生的人也是集服氣與一身，一生少災少難，深受眾人的喜愛。
5、豬
豬年出生的人天性憨厚老實，熱愛勞動與奉獻，干什麼事情都認真踏實且任勞任怨。在生活中，豬年出生的人雖然不善言談，但是會因為他們默默奉獻的行為與性格，讓別人關注到他們。這樣憨厚的豬生肖也是十二生肖中的五福生肖之一，可能是因為他們天性淳樸的緣故，一生的運氣也會變得很好。無論走到哪裡，無論是在生活還是工作中，都會受到人的青睞。尤其是在職場中，豬年出生的人會因為他們出色的工作能力，迅速得到領導的關注和提拔。
⑼ 是什麼生肖
生肖也稱屬相，是中國和東亞地區的一些民族用來代表年份和人的出生年的十二種動物。生肖的一輪周期為12年。每一人在其出生年都有一個動物作為生肖。十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支，是中國民間計算年齡的方法，也是一種古老的紀年法，亦稱十二生肖。十二生肖（獸歷）廣泛流行於亞洲諸民族及東歐和北非的某些國家之中。
【釋義】（名）代表十二地支而用來記人的出生年的十二種動物，即鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬。如子年生的人屬鼠，丑年生的人屬牛等。也叫屬相。 生肖
十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上。即常說的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
隱含意義
1、老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結合。這是祖先對我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組。 2、老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。勇猛和謹慎一定要緊緊結合在一起才能作到膽大心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這 生肖
一組也非常重要，所以放在第二位置上。 3、龍和蛇 龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以剛柔並濟是我們的祖訓。 4、馬和羊 馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個人只顧自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。但是，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結合在一起，這是祖先對我們的第四組期望。 5、猴子和雞 猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恆定，靈活和恆定一定要緊緊結合在一起。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策也得不到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一方面有能在變通中前進，這才是最根本的要旨。 6、狗和豬 狗代表忠誠，豬代表隨和。如果一個人太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。無論是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。
生肖故事
鼠
歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚家家戶戶都不點燈，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的「老鼠爪爪」等食品，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。台灣居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠結婚日，民間剪紙中的「老鼠娶親」就是這種信仰的反映，所以深夜不點燈，在地上撒米、鹽，人要早晨上床，不影響老鼠的喜事。 唐代文學家柳宗元有篇寓言，寫一個子年出生的人，「鼠，子神也，因愛鼠」。另有一則與柳宗元寓言中人物相類的例子，見《清稗類抄》：「鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也，乃不畜貓，見鼠，輒禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。」 舊時上海一帶有避老鼠落空的習俗。老鼠外出覓食，失足落地，稱為「老鼠落空」，據說見者多為不吉利，非病即滅，必須禳解。其方法是沿街乞討白米，謂百家米，回家用以煮飯，食後便可化解。 湖北江漢平原一帶將小初夜看作老鼠嫁女日，俗稱「鼠添箱」。那一天，家家要將插上花的面餅放在暗處，禁止舂米、磨面，大人小孩不準喧嘩，如果驚動了老鼠，來年就會搗亂。在青海的一些地區有「蒸瞎老鼠」的風俗。每年農歷正月十四日，家家用面捏成十二隻老鼠，不捏眼睛，然後用蒸籠蒸熟，待元宵節時擺上供桌，並點上燈燒香，乞求老鼠只食草根，勿傷莊稼，以保本年豐收。農歷正月第一個子日，朝鮮族在這一天要進行熏鼠火民俗活動。農家的孩子們在田埂上撒下稻草並點燃，以達到燒除雜草並驅趕田鼠的目的。這一項民俗活動，有利於滅鼠、滅蟲，草木灰還可以肥田。另外，子日屬鼠，在這一天燃一把熏鼠火，其象 征性使用權人們得到了心理上滿足。
牛
唐代詩人元稹《生春》詩：「鞭牛縣門外，爭土蓋春蠶。」先「鞭」而後「爭」，是古代送冬寒迎新春風俗語的兩部曲。鞭春牛又稱鞭土牛，起源較早。《周禮•月令》：「出土牛以送寒氣。」後來一直保留下來，但改在春天，盛於唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》後使鞭土牛風俗傳播更廣，以至成為民俗文化的重要內容 。 康熙《濟南府志·歲時》：「凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春於東郊。作五辛盤，俗名春盤，飲春酒，簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇，結綵為春樓，而市衢小兒，著綵衣，戴鬼面，往來跳舞，亦古人鄉儺之遺也。立春日，官吏各具彩仗，擊土牛者三，謂之鞭春，以示勸農之意焉。為小春牛，遍送縉紳家，及門鳴鼓樂以獻，謂之送春。」鞭春牛的意義，不限於送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人人爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江境內迎春牛的特點是，迎春牛時，依次向春牛即叩頭，拜完，百姓一搖籃而上，將春牛弄碎，然後將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內可以促進牛的繁殖。 我國少數民族也有慰問耕牛的習俗，稱為「獻牛王」。貴州的荔枝、羅甸、安龍等地的布依族，以農歷四月初八為牛賀歲。是日，讓牛休息一天，讓牛吃糯米飯。仡佬族的牛王節也稱「牛神節」、「敬牛王菩薩節」、「祭牛王節」，每年農歷十月初一舉行。那一天，人們不再讓牛勞動，並用上好的糯米做兩個糍粑，分掛在牛角上，然後將牛牽到水邊照看影子，以此種方式為牛祝壽。在貴州榕江、東江一帶的侗族中，每年夏天六月初六舉行「洗牛節」，屆時春耕已結束，人們把牛牽到河邊洗澡，並在牛欄旁插幾根雞毛和鴨毛，表示為牛洗耳恭聽塵，祈禱耕牛平安健壯。 喪葬在布依族的人生禮俗中，是一個比較隆重的項目，其儀式是轉戛，而轉戛儀式中的一個重要內容是砍牛。近人董振藻在《黔中苗乘》中有這樣的記載：「親死，選牛一頭或數頭，親戚朋友攜雞來祭，即繞牛而奠之(相傳前親死，分食其肉，今以牛代之)。奠畢，屠牛分食而散。」流行於雲南中部、麗江山區的納西族在喪葬時有跳耗牛的風俗。老人死後，火化取骨，主人在院內燃起火堆，來客圍在四周，跳喪葬舞，領舞者唱著輓歌。歌舞畢，眾人依次向骨灰跪拜。隨後牽來一頭牛，提起牛耳，將一碗牛奶灌進去。若耗牛揚蹄蹦跳，即為好兆；若不跳，再灌一碗，則認為亡靈不要此牛，就要另換一頭再灌，然後捆住牛的四蹄，請父母雙全的健壯男子宰牛。通常先取牛心，再剝皮分肉，將牛心、牛肉獻於骨灰袋前，稱「生祭」。肉煮熟後再祭一次，稱為「熟祭」，祭畢埋骨入土。 在漢族交際風俗中，有「結牛財親」一說，流行於湖南一帶。在當地，一頭 牛幾戶其用的稱為結牛財親，並視作親戚，牛的所有權一旦換成別人，其「親戚」關系也到此結束流行於陝西留壩縣等地的「牛王會」，是為老人做壽的稱謂，因為牛耕田犁地，有功於人，並且排在生肖的前列，以牛為名給老人祝壽，以表示尊敬。 苗族有搶牛牛尾的婚姻風俗，流行貴州西北一帶。男女訂婚後，女方要喂養一頭黃牛，待婚禮那天將牛牽到現場，度用兩根z繩索絆信牛腿。然後由新娘一刀砍下牛尾，新郎會立刻上去搶奪牛尾，若能在女方父母到來之前奪得牛尾，便可立即成婚，否則婚姻告吹。
虎
清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：「織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。」(註：紅苗惟銅仁府有之，衣服悉用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。)寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。 白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西文七宿，因其呈虎形位於西文，按五行配五色，故稱。它也是四方神之一。《禮記·曲禮上》有「前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎」的說法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎時，掌壇師要用殺豬刀將自己的頭砍出血來，滴在紙錢上後，懸掛焚燒。湖南土家族的小孩得尺風病時，往往認為是白虎所致必須請巫師驅趕「白虎」。驅趕時，要在戶外放一把椅子，綁上帶枝葉的竹子，上捆一隻白公雞，由巫師在室內施法，如果公雞啼叫，白虎就算趕跑了。 陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。 陝西華縣一帶流行「掛老虎饃」的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一豐收，新娘一到，便將老虎饃掛在她頸上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人同約會。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個「王」字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。
兔
宋代陶谷《清異錄·饌饈》：「犯羹，純兔。」兔為生肖，屬犯，古人稱兔肉湯為犯羹。 在漢族有生育忌兔肉的習俗，因為兔子豁嘴，所以孕婦妊娠時禁食兔肉，以免孩子出生時豁嘴。另外還有贈兔畫的育兒風俗。畫中有六個小孩圍著一張桌子，桌上站一手持兔子吉祥圖的人，祝受贈的孩子將來生活安寧，步步高升。 古代漢族有「掛兔頭」的歲時習俗，流行於全國許多地區。每年農歷正月初一，人們用面兔頭或面蛇，以竹筒盛雪水，與年幡面具同掛門額上，以示鎮邪禳災。
龍
中國的民俗節日中，有不少是與龍有關的。宋人吳自牧在《夢梁錄》中有關南宋龍燈的記述：「元宵之夜……草縛成龍，用青幕遮草上，密置燈燭萬盞，望之蜿蜿如雙龍之狀。」吳氏所說的是靜止觀賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有「鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」的詩名，說的是由人舞動的龍燈。明清兩代，舞龍燈之風更盛。據清道光年間《滬城歲事》載：「游手環竹箔作籠狀，蒙以繪，繪龍鱗於上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前導師為燈牌，必書『五穀豐登，官清民樂』。」清喜慶姚元之《竹葉亭雜記》亦載：「今圓明園正月下五日，筵宴外藩，放煙火，轉龍燈。其制人持一竿，竿上橫一竿，狀如丁字。橫竿兩頭，系兩紅燈，按隊盤旋，參差高下，如龍之宛轉。少傾則中立，向上排列『天下太平』四字。」舞龍燈並非燈節才有，春節、中秋以至各種廟會均有此項活動。在中國的傳統觀念中，龍是吉祥瑞獸，人們用燈模擬龍的形象，無非是取其吉祥除祟的含義。 山東沂南北寨村東漢晚其畫介石墓中室東壁上的樂舞百戲石刻，為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料。其龍雙角、鱗身、雙翼、長尾，背上負一大圓口雙耳瓶；瓶上立著一個扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長幢耍弄。龍前有一左手持短梃，右手持鞀鼓向龍搖動的人；龍後有一左手持鞭，右手持鞀鼓舉掐的人氣氛熱烈。此龍的造型，極像馬的形體。 農歷二月二為漢族的「龍抬頭節」。此時正值尺蟄、春分時節，民俗認為蟄伏一冬的龍在這一天正抬頭活動，以後的雨水也就多起來了。明人沈榜的《宛署雜記》有關於「二月引龍，熏百蟲」的記載：「宛人呼二月二日為龍抬頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚，旋繞水缸，呼為『引龍回』。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲不生。」由於中國北方多旱少雨，將引入家中，圖的是風調雨順，於是也冰產生了「二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流」的民諺。這一天，人們吃龍須面、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等。 農歷五月初五為「端午節」。按地支推算，「五」為「午」，聞一多先生曾將端午節稱為「龍的節日」。賽龍舟是端午節的重要內容，古時皇家龍舟的製作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水岫》中的大龍舟，頭、尾、鱗皆雕鏤金飾，舟上建層樓台觀，檻曲安設御座，兩舷各三槳，氣勢雄偉，金碧輝煌。 古代帝王服飾中有龍袍。《清朝通志·器服略》中記載：「皇帝龍袍，色用明黃，棉袷紗裘，惟其時，領袖具石青片金綠，綉文金龍九，列十二章，間以五筆型色去。領前後正龍各一，左右衣襟處各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開。」在清代一般綉九龍，但從正面或背面看都是五條龍，合「九五之尊」的帝王稱號。袍的下端排列著許多「水腳」，水上綉水浪，俗稱「海水江涯」。包含著一統江山及延綿不斷等寓意。 分布於中南地區的壯族、瑤族和西南地區的哈尼族均有「祭龍節」。壯族的祭龍節在農歷二月間，祭時，由村中兩戶或數戶人家輪流負擔祭祀用的雞、豬等祭品。認為殺豬祭龍，可保人畜平安。瑤族的祭龍節在農歷三月初三，活動包括求谷魂、祭谷娘、祭盤古、祭玉皇、祭神農等。祭品是全寨人出錢購買的豬，祭畢由全寨人分食，婦女不得參加儀式。廣西侗族流行耍龍燈。用竹片製成一條三四十厘米長的龍，龍須下有一包，以便點蠟燭，元宵節晚上玩耍。玩時，擺一張八仙桌，兩面三刀人圍繞桌子舞動，跳躍嬉戲，互相追逐，然後配以有節奏的樂器演奏，有聲有色，十分有趣。
蛇
逢巳年出生的人屬蛇，北方大都說屬小龍的，也有說屬長蟲兒的。人們不說屬蛇而說屬小龍，大概是因為對蛇厭惡，而對龍情有獨鍾，因龍為神物，也有點「攀龍附鳳」的味道。 漢族民間有「蛇脫皮」的說法，認為只要看見蛇脫皮，是不吉利的徵兆。民諺說：「見到蛇脫皮，不死脫層皮。」尤其是在春季更為大忌。在青海地區，若家中發現蛇，最忌殺死。認為若殺死蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會採取報復行動，於家門不利。所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，然後送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人家中。 福建閩南一帶由於氣候溫和濕潤，適宜各類蛇繁衍生息。若在家中發現蛇，是不能打死的，人們認為蛇是祖先派來巡視平安的，進了誰家，就預示誰家平安。要是在路邊發現幾條蛇盤在一起，就要趕緊揪掉身上的某一顆紐扣丟去表示懺悔，然後走開，當作沒有看見。據說這是蛇交配，觀者為大逆不道。每年驚蟄，貴州一帶民俗忌雷鳴聲，否則當年會蛇蟲成災。民諺雲：「驚蟄有雷鳴，蟲蛇多成群。」
馬
華夏自古有祭馬的民間風俗。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖是天駟，是馬在天上的星宿；先牧是開始教人牧馬的神靈；馬社是馬廄中的土地神；而馬步為馬災害的神靈。漢族民間信仰馬王爺，農家於農歷六月二十三日祭祀，祭品為全羊一隻。 蒙古族有馬奶節和賽馬節的傳統節日，每年農歷八月末舉行，為期一天。這天，牧民們穿上節日服裝，分別騎著馬並帶著馬奶酒，趕到指定地點，然後准備節日食品。太陽升起時開始賽馬，參賽的馬匹為兩歲小馬。比賽結束後，人們分別入席，在馬頭琴的伴奏下，縱情歌唱，開懷暢飲，一直到夜色降臨，人們才載著余興紛紛散去。佤族過春節時要喂馬吃糯米飯，並觀察馬在廄中的姿態以占吉凶，以為頭朝東方為幸運年，朝向西方是不吉利的兆頭。 山東章丘龍山鎮城子崖的考古發現證明，自父系氏族公社時期限，人們就開始馴化馬。許多古籍中有「相土作馬乘馬」的記載，作乘馬就是用四匹馬駕車，作為運載的工具。 在湖北，傳說新娘出嫁時，本家歷代亡靈都會跟從前往，途中可能會撞著各種煞神附身，會給男家帶來不利。所以，迎親的這一天，男方會請方士一人，在門外設一香案祭告天地和車馬神，並殺雞以驅鬼。祭畢，抓米撒在新娘的彩轎上，表示打掉煞神。新郎也同時向花轎四周行禮，禮畢方可入內。 在東北地區，有漢、滿族踏馬杌的婚俗，新娘下車後，足踏馬杌，腳不沾地，以避邪祟之擾。貴州苗族有「背馬刀提親」的婚俗。青年男女相愛，經男女雙方家中議婚三次之後，就要背馬刀前往正式提親。
羊
為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說：「美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。」明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說：「東南少羊而多魚，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚，其民亦然。二者少而得兼，故字以『魚』、『羊』為『鮮』。」 「羊」、「祥」通假。西漢大儒董仲舒有雲：「羊，祥也，故吉禮用之。」《漢書·南越志》記：「尉佗之時，有五色羊，以為瑞。」廣州號稱羊城，源於美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五隻羊降臨楚庭(廣州古名)，將谷穗贈給人們，祝這里永無飢荒。仙人言畢隱去，羊化為石。《廣州記》則記：「戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、樑上畫五羊像，又作五穀囊。」如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。 哈薩克、蒙古、塔吉克等民族流行「叼羊」的馬上游戲。在喜慶的日子裡，人們在幾百米外放一隻羊，騎手們分成幾隊准備沖上閃搶奪。也有一青年騎手持羊從馬隊中沖出來，後面的人緊緊追隨，其中有人配合爭奪羊，也有人保護羊，以叼羊到終點者為勝，取得勝利的人，當場把羊燒熟，然後大家一起享。 舊時漢族民間有「送羊」的歲時風俗，流行於河北南部。每年農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母後，要殺死虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下了送羊之風俗。另外，民間以每月初六、初九為羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山東、湖北、江西則有諺語：「六月六日陰，牛羊貴如金。」又以為屬馬、狗、鼠者忌羊日，屬羊者忌鼠、牛、馬、狗日。 錫伯族民間有「搶羊骨頭」的婚俗，流行於今新疆地區。婚禮之後，迎親爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一塊羊大腿骨，雙方姐妹兄弟聚於新房，迎親娘將拴有紅線的兩個酒杯放在盤里，迎親娘則迅速將兩只酒杯換來換去，從而使兩位新人分不清哪是水，哪是酒,然後讓他們任選一杯，喝到酒的為大吉，接著要連飲三杯。之後，雙方兄弟姐妹開始搶羊骨頭。男方家人搶到羊骨頭認為是新娘勤勞能幹，能養妻子，家庭美滿幸福；女方家人搶到羊骨頭，則認為新娘會持家，不會愛氣，家庭和睦興旺。 新疆哈薩克放流行「羊頭敬客」的交際風俗。新友到來，宰羊招待。吃鈑時，先端上熟羊頭，羊臉朝向客人的位置，然後主人請客用刀割羊肋肉獻給在坐的長者，後割一塊羊耳給在座的幼者，再隨意割一塊給自己，然後將羊頭盤捧還給主人。另外，全羊是蒙古、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克等民族的傳統佳餚。上席時，將大塊羊肉放入托盤裝頭獻客。
猴
《搜神記》載：「楚王游於苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢數發，猿搏矢而笑。乃命由基，由基撫弓，猿即抱木而號。」這只白猿能夠將射來的箭一一打掉，而且還在笑。當神箭手拿起弓時，白猿自知不妙，抱樹而號。在這里猿被人格化，正如進化論告訴人們，人類是由類人猿轉變而來的。 漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取「封侯掛印」之意；一隻猴子騎在馬背上，取「馬上封侯」之意；兩只猴子坐在一棵松樹上，或一隻猴子騎在另一隻猴的背上，取「輩輩封侯」之意。
雞
古代計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不僅是庄戶人家的時鍾，也是公共生活的時鍾。戰國時代，著名的函谷關，開關時間就以雞鳴為准。落魄而逃的孟嘗君，面對大門緊閉的關口，擔心後面追兵到，食客中有會口技者，學雞鳴，一啼而群雞盡鳴，騙開關門。這個故事被司馬遷寫入《史記》，傳為熟典。 古代漢族有「殺雞」的歲時風俗，流行浙江金華、武義等地。每年七月初七，當地民間必殺雄雞，因為當夜牛郎、織女鵲橋相會，若無雄雞報曉，便能永不分開。
狗
宋代朱弁《曲湖舊聞》記錄了一則因皇帝屬狗而禁屠狗的故事：「崇寧初，范致虛上言：『十二宮神，狗居戌位，為陛下可命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。』因降指揮，禁天下養狗，賞錢至二萬。太學生初聞之，有宣言於眾曰：『朝遷事事紹述熙、豐、神宗生戌子，而當年未聞禁畜貓也。』其間有善議論者，密相語曰：『狗在五行，其取類息有所在，今以忌器諛言，使之貴重若此，審如《洪範》所雲，則其憂不可勝言者矣。』」 舊時漢族民間有「趕毛狗」的節日風俗。「毛狗」即狐妖，相傳妖於正月十五日群出拜月，擾害生靈。人們在這一天晚上搭毛狗棚，並放火燒掉，同時鳴鑼擊鼓放鞭炮，以送瘟驅邪。
豬
豬又名「烏金」、「黑面郎」及「黑爺」。《朝野僉載》說，唐代洪州人養豬致富，稱豬為「烏金」。唐代《雲仙雜記》引《承平舊纂》：「黑面郎，謂豬也。」在華夏的土地上，早在母系氏族公社時期，就已開始飼養豬、狗等家畜。浙江餘姚河姆渡新石器文化遺址出土的陶豬，其圖形與現在的家豬形體十分相似，說明當時對豬的馴化已具雛形。
⑽ 十二生肖中的五福是什麼
五福生肖指十二生肖里的五種動物，分別是：虎、羊、鼠、豬、龍
十二生肖之五福外傳
《十二生肖之五福外傳》共四十集，是動畫系列片《十二生肖》的續集。《十二生肖之五福外傳》除延續《十二生肖》充滿中國傳統民俗意味和幽默詼諧的風格以外，進一步拓展了故事脈絡，題材更豐富、更貼近生活，通過鼠、虎、羊、龍、豬五福生肖在動物村的一連串故事和它們與村民的有趣互動，引發觀眾會心一笑和一些小小的思考。每集故事獨立成章，能夠同時滿足持續觀看和中途介入觀眾的不同需求。
劇情介紹
十二生肖制服水靈後，得以歸位掌管紀年。升仙後，玉帝為十二生肖請來天師，教授各種本領與知識。但十二生肖自恃立下汗馬功勞便惰性又生，在天庭中過著自由散漫、不學無術的生活。這種情況被巡視天庭的二郎神逮個正著，並上奏了玉帝。恰逢旁朝進貢，玉帝得到一本天書，書中闡述的道理讓玉帝大為震驚和贊同。為了讓十二生肖能夠幫助自己長久治理天地年輪，玉帝准備將十二生肖全部從「沉魚落雁」潭打下凡塵。青雲帝和墨頡得到消息後趕來為十二生肖求情，玉帝拒絕寬恕十二生肖的同時，同意了墨頡通過時盤記分的方式在十二生肖凡間領悟修行圓滿時再召回的建議。
十二生肖失去了最後一根救命稻草，挨個被踢下凡間，鼠、虎、龍、羊、豬五生肖機緣巧合湊到了一起，落在了一個叫動物村的地方，村長是只年長的烏龜，村中還有一對開茶館的烏鴉夫妻和有點神經質的鹿醫生等。為了早日重返天庭，五個生肖在動物村鬧出了一系列啼笑皆非卻歪打正著的笑話，五福外傳的故事就此拉開序幕……該劇分集故事獨立成章，以十二生肖制服水靈掌管紀年為切入點，講述生肖返回天庭後發生的故事：十二生肖自恃立下汗馬功勞心生惰性，過著自由散漫、不學無術的驕奢生活；為了讓生肖們能夠長久治理天地年輪，玉帝決定將生肖逐放修煉，並通過時盤記分的方式，在他們凡間修行功德圓滿時再度召回；生肖被踢下凡間後，鼠虎龍羊豬五生肖機緣巧合湊到一起，落在一個叫動物村的地方，村中居住著年邁的烏龜村長，一對開茶館的烏鴉夫妻和有點神經質的鹿醫生等小動物，為早日重返天庭，五生肖在動物村鬧出了一系列啼笑皆非卻歪打正著的笑話……