斯大林說宣言創造了一個時代

『壹』 斯大林領導時代的特點是什麼

人們的忘我精神和無窮無盡的創造力是斯大林領導的那個時代的最大特點。

美國記者安娜·路易斯·斯特朗在新西伯利亞城采訪了一位帶病堅持工作的鐵路工人畢爾。當記者問他為什麼不把妻子接過來過安穩的日子，這位鋼鐵一樣的人這樣回答：

「人生最偉大的事情就是工作，是創造！在我們生活的這段時刻，有無窮盡的創造機會，我難道能夠從創造的工作中離開一個鍾頭去溫存我的妻子或是按時去吃飯嗎？」

那個時期，不管是黨員、幹部，還是普通群眾，都把艱苦創業的思想看作一種天職。一切舊的習慣和看法都以最快的速度消失在這片古老而落後的國度里。

『貳』 斯大林說的話二戰時期

斯大林說了很多話，包括了很多方面。
比如在1941年十月革命閱兵的時候，當德國兵臨莫斯科，斯大林發表了如下演講：
紅軍和紅海軍戰士、指揮員和政治工作人員、工人、集體農庄庄員、智力勞動者同志們，在敵後暫時處在德國強盜鐵蹄下的兄弟姐妹們，破壞德國侵略者後方的我們光榮的男女游擊隊員們！
我代表蘇聯政府和我們布爾什維克黨想你們致敬，向你們祝賀偉大的十月**勝利24周年。
同志們！今天我們是在嚴重的情況下慶祝十月**24周年的。德國強盜背信棄義的進攻和強加於我們的戰爭，造成了對我國的威脅。不過，這並沒什麼可怕的。
現在，我們的情況要比23年前好的多，因此，我們能夠，而且一定會戰勝德國侵略者，這難道可以懷疑嗎？
紅軍和紅海軍戰士、指揮員和政治工作人員、男女游擊隊員同志們！全世界都注視著你們，把你們看作是能夠消滅德國侵略者匪軍的力量。處在德國侵略者壓迫下被奴役的歐洲各國人民都注視著你們，把你們看作是他們的解放者。偉大的解放使命已經落在你們的肩上。你們不要辜負這個使命！你們進行的戰爭是解放戰爭，正義戰爭。
讓我們偉大的先輩——亞歷山大·涅夫斯基、季米特里·頓斯科伊、庫茲馬·米寧、季米特里·波扎爾斯基、亞歷山大·蘇沃洛夫、米哈伊爾·庫圖佐夫的英勇形象，在這次戰爭中鼓舞你們！讓偉大的列寧的勝利旗幟引導你們！

當德國提出將他的兒子換回被俘的元帥保盧斯的時候，他說道「我不會用一個元帥去交換一名士兵」

『叄』 在十月革命節慶祝大會上，斯大林說了什麼

1941年11月6日上午，先是在馬雅可夫斯基地鐵站大廳舉行了十月革命節慶祝大會，在雷鳴般的掌聲中，斯大林作了演說：

「同志們！今天是在嚴重情況下慶祝十月革命24周年的。德國強盜背信棄義的進攻和強加於我們的戰爭，造成了對我國的威脅……而我們的國家，我們舉國上下，卻已經組成了一個統一的戰斗堡壘，同我們陸海軍一起，共同粉碎德國侵略者……徹底粉碎德國侵略者！消滅德國佔領軍！我們光榮的祖國、我們祖國的自由、我們祖國的獨立萬歲！在列寧的旗幟下向勝利前進！」

斯大林慷慨激昂的演說，回盪在莫斯科紅場的上空，通過電波又傳到前線的戰壕、傳到掩蔽所、傳遍了蘇聯各地，使正處於法西斯鐵蹄蹂躪之下的人民群眾得到了極大的鼓舞，使全世界一切愛好和平的人們從中看到了希望……

『肆』 關於共產黨宣言的解讀

《共產黨宣言》是一部誕生於1848年的光輝歷史文獻。若要將其從170多年的歷史之中讀出來，首先就必須要走進170多年甚至更長的歷史之中去。正如恩格斯所言，不了解《共產黨宣言》是怎樣產生的，那無論用什麼語言文字來出版都絕對不行，不指出這一點，《共產黨宣言》就幾乎完全不可理解。近代歐洲社會變革動盪和尖銳對立的歷史境遇，是《共產黨宣言》之所以寫成偉大斗爭宣言和政治戰斗檄文的客觀現實基礎。「變」和「亂」的時代特徵凸顯了彼時的時代課題，而正是這樣的時代課題引起了馬克思恩格斯的深度思考和精彩回答，最終才形成了《共產黨宣言》這樣經典的思想篇章。若是始終游離於彼時的歷史境遇之外，缺乏歷史眼光和歷史思維，無法還原到近代歐洲革命和轟轟烈烈國際共運大潮的歷史語境，僅用今天的認知視角和話語體系直接對話馬克思恩格斯的歷史文本，難免在情感認同和邏輯認同上大打折扣，也無法理解馬克思恩格斯描述的當時生產方式變革、社會結構變革和政治領域變革的內在關聯，那顯然將很難走近馬克思恩格斯的理論邏輯和思想實質。

結合馬克思恩格斯的生平史和理論創作史研讀

掌握了馬克思恩格斯的生平史，就會深刻體會到馬克思恩格斯都是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他們不是「神」，他們的思想不是一成不變、先天固有的，他們和我們常人一樣，也有過思想的迷茫和彷徨、生活的困難和憂傷，但他們始終堅持站在大眾立場追求真理，保持獨立思考，批判他人的同時也自我批判。因此來看，馬克思恩格斯偉大但不神秘，《共產黨宣言》神聖但不冷酷。《共產黨宣言》因而也是有溫度的思想篇章，而不是沒有情感的一堆文字說教。了解馬克思恩格斯的理論創作史，我們也就能掌握其思想史，就能清晰地看到偉人思想理論體系的形成、發展、成熟乃至修補完善的全過程，就能夠讓人深切感受到，讀來令人酣暢淋漓的《共產黨宣言》，其思想孕育產生的過程絕不是那麼輕松隨意，而是充滿艱辛。唯有如此，才能真正讀懂《共產黨宣言》所呈現的唯心主義向唯物主義、革命民主主義向共產主義思想艱難而華麗的轉身，才能真正讀懂《共產黨宣言》為什麼會成為馬克思恩格斯思想史上一顆最閃耀的明珠，才能真正讀懂「《共產黨宣言》基本原理的實際運用隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」的睿智判斷。

結合文本的核心思想和終極價值研讀

馬克思恩格斯在《共產黨宣言》及為其所作的7次序言中多次表明，《共產黨宣言》的核心思想就是唯物史觀，終極價值就是人的自由全面發展。比如，《共產黨宣言》中明確指出，「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件」。而《共產黨宣言》1883年版序言明確指出，《共產黨宣言》的基本思想是每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎。《共產黨宣言》的核心思想和終極價值恰恰正是整個文本中最閃亮的兩塊思想精神高地，也是貫穿整個文本的思想主線和精神硬核。研讀《共產黨宣言》的每段文字都不能拋開這個主線和硬核去理解，否則就容易把《共產黨宣言》文本割裂成碎片化的原理，消解其內部邏輯。堅持對照核心思想和終極價值理解全文的每一句話和每一個段落，我們就會發現，《共產黨宣言》是有靈魂的。從而明白，唯物史觀揭示的是人類社會歷史的客觀規律，終極價值體現的是人人嚮往的美好生活願景，二者完美融合成為一個先進政黨必須堅守的崇高信仰。

結合中國革命和中國特色社會主義建設的偉大實踐研讀

我們固然要走進歷史研讀《共產黨宣言》，但絕不能沉浸歷史研讀《共產黨宣言》。更深地走進去是為了更好地帶出來，要把《共產黨宣言》帶進現實，照亮未來。我們不僅要通過國際共運和中國革命的歷史看到《共產黨宣言》曾經的力量，更應該讀懂《共產黨宣言》之所以能被奉為「經典之經典」的現實力量。世界雖然經過了一個半世紀多的滄桑變幻，《共產黨宣言》里描述的經濟活動、政治斗爭和文化觀念沖突的表現形式雖然發生很大變化，但《共產黨宣言》揭示的社會發展的一般原理、社會矛盾運動的規律和社會斗爭發生條件與內在機理等並未發生變化。面對今天錯綜復雜的國際形勢和世界格局，研讀《共產黨宣言》，就應該結合對照《共產黨宣言》文本和《共產黨宣言》闡明的思想，來認真思考當今全球化如何應對、社會矛盾如何化解、社會轉型如何實現、偉大斗爭如何進行、黨的領導如何加強、群眾立場如何堅守、初心使命如何牢記等一系列的重大現實問題。如此強讀強記，多學多思，《共產黨宣言》必將越讀越懂、越研越深、越用越活，才能真正永放思想之光芒!

『伍』 《共產黨宣言》的誕生有什麼意義

《宣言》是科學共產主義的最偉大的綱領性文件。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標志著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經這樣評價道：「這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全面最深刻的發展學說辯證法以及關於階級斗爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界歷史革命使命的理論」。它對馬克思主義學說「作了完整的、系統的、至今仍然是最好的闡述」。

《宣言》是國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，是全世界無產階級和共產黨人認識世界和改造世界的強大思想武器。恩格斯曾經指出：「《宣言》的歷史在很大程度上反映著現代工人運動的歷史；現在它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬工人公認的共同綱領。」列寧說：「這本書篇幅不多，價值卻相當於多部巨著：它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行斗爭的無產階級。」斯大林則這樣說道：「宣言」是共產主義的「聖經」和「福音書」，「『宣言』創造了一個時代」。一個半多世紀以來，在《宣言》精神的指引下，國際共產主義運動蓬勃發展，全世界無產階級和被壓迫民族的解放事業不斷取得新的勝利。

《宣言》問世至今已有一個半世紀了。盡管歷史條件、時代主題發生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產階級和共產黨人不斷推進共產主義事業、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。當前，人類已經進入二十一世紀，世界局勢風雲變幻，國際共產主義運動出現嚴重挫折，當代社會主義事業正面臨前所未有的嚴峻挑戰。在這一新形勢下，我們重新學習和研究《宣言》這一馬克思主義的經典著作，無疑具有極其重要的特殊的現實意義。我們要以《宣言》作為理論武器，敢於迎接各方面的挑戰，善於總結國際共產主義運動的經驗教訓，為捍衛和發展馬克思主義而斗爭，為捍衛和發展偉大的社會主義事業而斗爭。當代大學生是共產主義事業的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重託。因此，更應該努力學習《宣言》，深刻領會《宣言》的精神實質，勇於實踐《宣言》的思想原則，以老一輩無產階級革命家為榜樣，把共產主義作為自己的人生理想和奮斗目標。學會運用《宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發展的歷史進程，認清人類社會發展的客觀規律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心，把老一輩革命家開創的共產主義事業接過來、傳下去，為實現科學共產主義的創始人馬克思、恩格斯在《宣言》中所描繪的人類理想社會——共產主義而奮斗終身！

『陸』 斯大林的演講

斯大林（1941.7.3）

同志們！公民們！

兄弟姊妹們！

我們的陸海軍戰士們！

希特勒德國從6月22日起向我們祖國發動的背信棄義的軍事進攻，正在繼續著。雖然紅軍進行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師和精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰場上，但是敵人又向前線投入了新的兵力，繼續向前進犯。希特勒軍隊侵佔了立陶宛全境、拉脫維亞的大部地區、白俄羅斯西部地區、烏克蘭西部一部分地區。法西斯空軍正在擴大其轟炸區域，對摩爾曼斯克、奧爾沙、莫吉廖夫、斯摩棱斯克、基輔、敖德薩、塞瓦斯托波爾等城市大肆轟炸。我們的祖國面臨著嚴重的危險。

我們光榮的紅軍怎麼會讓法西斯軍隊佔領了我們的一些城市和地區呢?難道德國法西斯軍隊真的象法西斯的吹牛宣傳家所不斷吹噓的那樣，是無敵的軍隊嗎?

當然不是！歷史表明，無敵的軍隊現在沒有，過去也沒有過。拿破崙的軍隊曾被認為是無敵的，可是這支軍隊卻先後被俄國的、英國的和德國的軍隊擊潰了。在第一次帝國主義大戰時期，威廉的德國軍隊也曾被認為是無敵的軍隊，可是這支軍隊曾經數次敗在俄國軍隊和英法軍隊的手中，終於被英法軍隊擊潰了。對於現在希特勒的德國法西斯軍隊也應當這樣說。這支軍隊在歐洲大陸上還沒有遇到過重大的抵抗。只是在我國領土上，它才遇到了重大的抵抗。既然由於這種抵抗，德國法西斯軍隊的精銳師已被我們紅軍擊潰，這就是說，正象拿破崙和威廉的軍隊曾經被擊潰一樣，希特勒法西斯軍隊也是能夠被擊潰的，而且一定會被擊潰。

至於說我們的一部分領土畢竟被德國法西斯軍隊佔領了，這主要是由於法西斯德國的反蘇戰爭是在有利於德國軍隊而不利於蘇聯軍隊的情況下發動的。問題就在於，德國軍隊是進行著戰爭的國家的軍隊，它已經全部進行了充分的動員，德國用來進攻蘇聯並且集結到蘇聯邊境的170個師已經完全處於戰備狀態，只等進攻的信號了；而當時蘇聯的軍隊還需要進行充分動員，還需要向邊境集結。這里還有一個情況起了不小的作用，就是法西斯德國不顧它會被全世界認為是進攻一方，而突然背信棄義地撕毀了它同蘇聯在1939年締結的互不侵犯條約。顯然，愛好和平的我國是不願意首先破壞條約的，因此也就不能走上背信棄義的道路。

[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]

也許有人要問：蘇聯政府怎麼會同象希特勒和里賓特洛甫這樣一些背信棄義的人和惡魔締結互不侵犯條約呢?蘇聯政府在這方面是不是犯了錯誤?當然沒有犯錯誤!互不侵犯條約是兩國之間的和平條約。1939年德國向我們提出的正是這樣的條約。蘇聯政府能不能拒絕這樣的建議呢?我想，任何一個愛好和平的國家都不能拒絕同鄰國締結和平協定，即使這個國家是由象希特勒和里賓特洛甫這樣一些吃人魔鬼領導的。當然，這是在一個必要的條件下締結的，即和平協定既不能直接，也不能間接觸犯愛好和平國家的領土完整、獨立和榮譽。大家知道，德國同蘇聯訂立的互不侵犯條約正是這樣的條約。我們同德國締結了互不侵犯條約，得到些什麼呢?我們保證我國獲得了一年半的和平，使我國有可能准備好自己的力量，在法西斯德國膽敢冒險違反條約進攻我國的情況下予以反擊。這肯定是我們有所得，而法西斯德國有所失。

法西斯德國背信棄義地撕毀條約，進攻蘇聯，得到了些什麼，又失掉了些什麼呢?這使它的軍隊在短期內取得了某種有利的地位，可是它在政治上卻輸了，它在全世界面前暴露了自己是血腥的侵略者。毫無疑問，德國在軍事上暫時有所得，只是偶然因素，而蘇聯在政治上大有所得，卻是重大的長久的因素，在這個基礎上，紅軍在反法西斯德國的戰爭中具有決定意義的軍事勝利必將日益擴大。

正因為如此，我們全體英勇的陸軍，我們全體英勇的海軍，我們全體的飛行員——我們的雄鷹，我國各族人民，歐洲、美洲、亞洲所有的優秀人士，以及德國所有的優秀人士，都譴責德國法西斯分子的背信棄義行為而同情蘇聯政府，贊同蘇聯政府的行為，並且認為我們的事業是正義的，敵人一定會被擊潰，我們一定會取得勝利。

由於強加於我們的戰爭，我國已經同最凶惡而陰險的敵人——德國法西斯主義展開了殊死的搏鬥。我國軍隊正在同以坦克和飛機武裝到牙齒的敵人英勇作戰。紅軍和紅海軍正在克服重重困難，為保衛每一寸蘇聯國土而奮不顧身地戰斗。擁有數千輛坦克和數千架飛機的紅軍主力正在投入戰斗。紅軍戰士的勇敢精神是舉世無雙的，我們對敵人的抗擊日益加強。全體蘇聯人民都同紅軍一道奮起保衛祖國。

為了消除我們祖國面臨的危險，需要做些什麼呢?為了粉碎敵人。應該採取哪些措施呢?

首先必須使我們蘇聯人了解到威脅我國的危險的嚴重程度，堅決克服泰然自苦、漠不關心的心理，克服和平建設的情緒，這種情緒在戰前是完全可以理解的，但是現在，當戰爭使形勢根本改變了的時候，就是十分有害的了。敵人是殘酷無情的，他們的目的是要侵佔我們用自己的汗水澆灌出來的土地，掠奪我們用自己的勞動獲得的糧食和石油。他們的目的是要恢復地主政權，恢復沙皇制度，摧殘俄羅斯人、烏克蘭人、白俄羅斯人、立陶宛人、拉脫維亞人、愛沙尼亞人、烏茲別克人、韃靼人、摩爾達維亞人、喬治亞人、亞美尼亞人、亞塞拜然人以及蘇聯其他各自由民族的民族文化和國家制度，把他們德意志化，把他們變成德國王公貴族的奴隸。因此，這是蘇維埃國家生死存亡的問題，是蘇聯各族人民生死存亡的問題，是蘇聯各族人民享受自由還是淪為奴隸的問題。必須使蘇聯人了解這一點，不要再漠不關心，必須使他們動員起來，按照新的戰時的方式改造自己的全部工作，拿出對敵人毫不留情的氣概。

其次，必須使怨天尤人的人和怕死鬼、驚惶失措分子和逃兵在我們的隊伍中毫無容身之地，使我們的人在斗爭中無所畏懼，並且奮不顧身地投入我們反法西斯奴役者的衛國解放戰爭。我們國家的締造者偉大的列寧曾經說過，蘇聯人的基本品質應當是在斗爭中勇敢、大膽、不知畏懼、決心同人民一起為反對我們祖國的敵人而戰斗。必須使布爾什維克的這種優良品質成為紅軍、紅海軍以及蘇聯各族人民中千百萬人所具有的美德。

我們應當立即按照戰時的方式改造我們的全部工作，使一切都服從於前線的利益，都服從於組織粉碎敵人的任務。蘇聯各族人民現在都看到，德國法西斯主義對保證全體勞動者享有自由勞動和美好生活的我們的祖國，是咬牙切齒、極為仇視的。蘇聯各族人民應當奮起反對敵人，保衛自己的權利和自己的國土。

紅軍、紅海軍和蘇聯全體公民都應當捍衛每一寸蘇聯國土，應當為保衛我國的城市和鄉村戰斗到最後一滴血，應當表現出我國人民所固有的勇敢、主動和機智。

我們應當組織對紅軍的全面支援，保證大力補充紅軍隊伍，保證供應紅軍一切必需品，組織軍隊和軍用物資的迅速運輸，以及廣泛救護傷員。

我們應當鞏固紅軍的後方，使全部工作都服從於這個事業的利益，做到一切企業都能加緊工作，生產更多的步槍、機槍、火炮、子彈、炮彈、飛機，組織對工廠、電站、電話和電報通信設施的警衛工作，整頓地方防空事宜。

我們應當對一切擾亂後方分子、逃兵、驚惶失措分子和造謠分子進行無情的斗爭，消滅間諜、破壞分子和敵人的傘兵，在這些方面及時地協助我們的鋤奸營。必須注意到，敵人是陰險狡猾的，善於欺騙和造謠。必須估計到這一切，不要受敵人的挑撥。凡是因驚惶失措和貪生怕死而有害防務的人，不論是誰，都應當立即交付軍事法庭審判。

當紅軍部隊不得不撤退時，必須運走全部鐵路機車車輛，不給敵人留下一部機車、一節車廂，不給敵人留下一公斤糧食、一公升燃料。集體農庄庄員應當把所有的牲畜趕走，把糧食交給國家機關保管，以便運到後方。凡是不能運走的一切貴重物資，其中包括有色金屬、糧食和燃料等，都應當絕對銷毀。

在敵占區，必須建立騎兵和步兵游擊隊，建立破壞小組，以便同敵軍部隊斗爭，以便遍地燃起游擊戰爭的烽火,以便炸毀橋梁、道路，破壞電話和電報通信設施，焚毀森林、倉庫和輜重。在淪陷區，要造成使敵人及其所有走狗無法安身的條件，步步追擊他們，消滅他們，破壞他們的一切活動。

同法西斯德國的戰爭，絕不能看成普通的戰爭。這場戰爭不僅是兩國軍隊之間的戰爭。它同時是全體蘇聯人民反德國法西斯軍隊的偉大戰爭。這場反法西斯壓迫者的全民衛國戰爭的目的，不僅是要消除我國面臨的危險，而且還要幫助那些呻吟在德國法西斯主義枷鎖下的歐洲各國人民。在這場解放戰爭中，我們不是孤立的。在這場偉大戰爭中，歐洲和美洲各國人民，其中包括受希特勒頭目們奴役的德國人民，將是我們可靠的同盟者。我們為了保衛我們祖國的自由而進行的戰爭，將同歐洲和美洲各國人民為爭取他們的獨立、民主自由的斗爭匯合在一起。這將是各國人民爭取自由、反對希特勒法西斯軍隊的奴役和奴役威脅而結成的統一戰線。因此，英國首相丘吉爾先生關於支援蘇聯的歷史性的演說和美國政府關於准備援助我國的宣言，就是十分明顯的例證，蘇聯各族人民對此只能表示衷心的感謝。

同志們！我們的力量是無窮無盡的。趾高氣揚的敵人很快就一定會相信這一點。同紅軍一道對進犯我國的敵人奮起作戰的，有成千上萬的工人、集體農庄庄員和知識分子。我國千百萬人民群眾都將奮起作戰。莫斯科和列寧格勒的勞動者已經開始成立有成千上萬人的民兵隊伍來支援紅軍。在我們反對德國法西斯主義的衛國戰爭中，在每一個遭到敵人侵犯危險的城市裡，我們都應當成立這樣的民兵隊伍，發動全體勞動者起來斗爭，挺身捍衛自己的自由、自己的榮譽、自己的祖國。

為了迅速動員蘇聯各族人民的一切力量，抗擊背信棄義地進犯我們祖國的敵人，國防委員會已經成立了，它現在把國家的全部權力都集中在自己手中。國防委員會已經開始工作，它號召全國人民團結在列寧—斯大林黨的周圍，團結在蘇聯政府的周圍，以忘我的精神支援紅軍和紅海軍，粉碎敵人，爭取勝利。

用我們的一切力量來支援我們英勇的紅軍和我們光榮的紅海軍！

用人民的一切力量來粉碎敵人!

為爭取我們的勝利，前進!

『柒』 在斯大林模式下,蘇聯取得的巨大成就是什麼

在斯大林模式下，蘇聯取得的巨大成就如下所示：

1、蘇聯實現了工業化；

2、工業產值居世界第二位；

3、建成了比較齊全的工業體系。

蘇聯模式是蘇維埃時期蘇聯共產黨建設社會主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時期取得了巨大成就，但也存在諸多問題。蘇聯領導集團在對該模式進行改革過程中，出現了重大偏差，這最終導致了蘇聯社會制度的轉軌。

其採用高度集中的政治經濟體制進行社會主義建設，它的關鍵要害在於樹立個人崇拜。它踐踏了社會主義的民主和法制基本原則，以長官意志取代社會主義性質的民主集中制。

個人崇拜出現於斯大林時期，但赫魯曉夫的改革不僅沒有解決問題，反而導致官僚主義專政的官僚獨裁的形成，這也成了蘇聯解體的因素之一。

(7)斯大林說宣言創造了一個時代擴展閱讀

所謂蘇聯模式，如果僅就其內涵本身而言，那可以從經濟和政治這兩個方面加以解釋。

首先，從經濟上來看，蘇聯模式表現為一個高度集中的計劃經濟體制，它以國家政權為核心，以黨中央為領導者，以各級黨組織為執行者，以國家工業發展為唯一目的，以行政命令為經濟政策，以行政手段為運作方式。

總之，這是一個有鮮明特點的經濟體制，它限制商品貨幣關系，否定價值規律和市場機制的作用，用行政命令甚至暴力手段管理經濟，把一切經濟活動置於指令性計劃之下。它片面發展重工業，用剝奪農民和限制居民改善生活的手段，達到高積累多投資的目的。

『捌』 共產黨宣言的根本條件

共產黨宣言第一次較為完整地系統地闡述了馬克思主義的基本原理，闡明了社會發展的客觀規律，斷言資本主義最終必將要被社會主義取代。同時還指出了階級斗爭在階級社會中推動歷史發展的重要作用，揭示了無產階級的歷史使命：用暴力推翻資產階級而建立自己的統治，進而建設社會主義，共產主義社會。《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義的誕生。從此，無產階級斗爭有了科學理論的指導，社會主義運動迅速地得以蓬勃發展。歷史意義：《共產黨宣言》的發表標志著馬克思主義的誕生。首先，《共產黨宣言》是國際無產階級第一個具有新思想原則和新組織結構的共產主義政黨的政治綱領。共產主義者同盟是馬克思、恩格斯創立的第一個無產階級政黨，該黨的綱領就是馬克思、恩格斯起草的《共產黨宣言》。其次，《共產黨宣言》第一次完整、系統地闡述了馬克思主義的基本原理。《共產黨宣言》闡述了共產黨的性質和特點、基本任務和策略原則；批判了各種非科學的社會主義思潮；斷言資本主義最終必將被社會主義所取代；指出階級斗爭在階級社會中推動歷史發展的作用；科學地闡明了無產階級解放的物質條件和偉大歷史使命。《共產黨宣言》的發表，使工人運動有了科學理論的指導，從此，國際工人運動蓬勃開展起來，形成不可抗拒的歷史潮流. 《共產黨宣言》（又被譯為《共產主義宣言》）是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。 1847 年11月共產主義者同盟第二次代表大會委託馬克思和恩格斯起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。馬克思 、恩格斯取得一致認識，並研究了宣言的整個內容和結構，由馬克思執筆寫成 。1848年2月，《宣言》在倫敦第一次以單行本問世。 《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論 ，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。 《共產黨宣言》運用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關系、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。《宣言》公開宣布必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的「政治統治」，表述了以無產階級專政代替資產階級專政的思想。《宣言》還指出無產階級在奪取政權後，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造 ，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。《宣言》批判當時各種反動的社會主義思潮，對空想社會主義作了科學的分析和評價。《宣言》闡述作為無產階級先進隊伍的共產黨的性質、特點和斗爭策略，指出為黨的最近目的而奮斗與爭取實現共產主義終極目的之間的聯系。《宣言》最後庄嚴宣告：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。」並發出國際主義的戰斗號召 ：「全世界無產者，聯合起來！」共產黨宣言》是K.馬克思和F.恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，寫於1847年12月至1848年1月，1848年2月在倫敦發表。《共產黨宣言》是國際共產主義運動第一綱領性文件，是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述。它的發表，標志著馬克思主義的誕生，標志著國際共產主義運動的開端，揭示了資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利這一客觀歷史規律。馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創造了一個嶄新的時代. 歷史背景 《共產黨宣言》 《共產黨宣言》由馬克思和恩格斯、寫於1847年12月至1848年1月，發表於1848年2月。 《宣言》是無產階級反對資產階級的斗爭日益尖銳條件下產生的。 《宣言》是馬克思、恩格斯進行理論研究和理論斗爭爭取得巨大成效的情況下產生的。 《宣言》是馬克思和恩格斯為建立無產階級政黨而斗爭的實踐中產生的。《共產黨宣言》作為一個歷史性文件，其中的某些觀點顯然已經不能適應形勢的發展。但是不可否認《宣言》對於當代無產階級革命仍然具備基礎的指導意義。 這個意義首先是批判的革命性。《宣言》對於我們認識無產階級革命的本質從而推動無產階級革命向前發展有著戰斗的意義。《宣言》闡述了無產階級的世界觀，這就是包括社會在內的徹底地唯物主義，全面的深刻的辯證發展學說，以及關於階級斗爭和無產階級的世界歷史革命使命的理論。《宣言》指出：無產階級和資產階級的關系有兩個方面，一個方面是聯合，聯合起來共同的反對封建奴隸制度，一個方面是斗爭，這個斗爭表現在對於革命領導權的爭奪上，表現在資產階級對於無產階級的壓迫和無產階級對於這種壓迫的反抗上。《宣言》指出：資本主義社會基本矛盾發展的結果不是階級力量的調和而是無產階級革命。這個論點旗幟鮮明地闡述了無產階級革命的實質，指出無產階級革命是社會發展的必然選擇。宣言指出：雖然革命向前發展是歷史的客觀規律，但是並不是說革命就是一帆風順的，革命出現反復是正常的，黨的責任是通過自己的努力加快無產階級革命的發展過程。根據這個論點，我們可以得出這樣的結論：無產階級革命還遠沒有結束。 1848年以來，無產階級革命已經取得了歷史性的發展。一方面是革命形勢的發展，首先是無產階級革命在封建社會基礎上的發展，例如中國，其次是無產階級革命在資本社會基礎上的發展，例如歐洲，最後還包括無產階級革命在無產階級專政基礎上的發展；另一方面是革命理論的發展，指出無產階級革命可以在一個民族國家內部首先取得成功，指出無產階級不能把革命簡單的理解為掌握國家機器，指出無產階級專政的性質是人民民主專政，指出無產階級專政的形式是法律和政權，指出無產階級專政的任務是保衛革命成果，發展生產力。這些發展無疑是巨大的進步，但是無產階級革命還遠沒有結束。一方面，隨著經濟的國際聯系向前發展，政治的進步還需要十分努力；另一方面，革命是一個社會政治的經濟的文化的深刻的變革，這種全面變革還需要十分努力。因此，准確把握無產階級的革命本質就是一個現實的命題。《宣言》也就具備了現實的革命意義。 第二個是革命的綱領性，《宣言》闡述了資產者和無產者的關系，即集中概述了資本主義在全世界范圍內的生產經營方式：「不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於全球各地。它必須到處落戶，到處創業，到處建立聯系」。這種生產經營方式發展的結果就是經濟的全球化和帝國主義戰爭。《宣言》指出：隨著經濟發展的深入，資產階級統治必然走向世界的聯合，因此無產階級革命只能是世界的革命，只有解放全人類，才能真正解放勞動者。《宣言》號召：全世界無產者聯合起來。這個論點有兩個方面的意義：一方面，民族的無產階級革命必須努力的推動世界的無產階級革命，沒有世界的革命，民族的革命成果就不能得到有效的保護，或者說民族革命是世界革命的歷史策略；另一方面，無產階級革命不是簡單的推翻資產階級政權，而是全面的深刻的社會變革。這個變革的本質就是思想上經濟上政治上的解放，沒有這個變革，勞動者的解放是不可能的。 列寧深刻的分析了社會發展的形勢，指出：在資本主義從壟斷走向帝國主義的前夜，在落後的民族國家，以民族的形式打破資本主義統治世界的鏈條實現無產階級革命是完全可能而且十分必要的。這個論述和《宣言》的精神是一致的。《宣言》的綱領性就體現在把民族的無產階級革命和世界的無產階級革命結合起來，從而為無產階級革命指明了方向。 斯大林依據《宣言》的民族革命基本精神指出：依託民族的無產階級革命，建設一個強大的無產階級專政的國家不僅是可能的，而且也是保衛和促進世界無產階級革命發展的必然選擇，歷史無可辯駁的證明了斯大林論述的正確性。 《宣言》是偉大的令人驚嘆的預言書。它預言「舊的、靠國產品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。過去那種地方的和民族自給自足和閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方面互相依賴所代替了」，我們現在經常談到的全球化、裁員、跨國公司、世界經濟朝這個或那個方向發展，所有這些內容在書中都能找到。當代的形勢和列寧斯大林時代相比無疑發生了巨大的變化，但是這些變化並沒有從根本上改變資本主義從壟斷走向帝國主義的歷史趨勢，即國家作為資本的所有者以資本的擴張為目的參與國際競爭。因此《宣言》所闡述的民族革命推動世界革命的無產階級革命理論在當代仍然具備十分重要的綱領意義。 第三個是綱領的批判性。《宣言》闡述了無產者和共產黨人的關系，指出無產階級革命的意義同樣在於和無產階級自身的問題作斗爭。這些問題包括等待救世或者救世濟民的封建社會主義思想、流氓無產者的投機社會主義思想、機械主義的思想等等，《宣言》指出：救世主的思想是有害於革命的，因為這樣的革命不是無產者的解放而是上帝的恩賜，而上帝是不存在的，所以這樣的革命也必然是空幻的。流氓無產者的思想把革命等同於暴動，不能把握革命的深刻含義，不願意做長期的扎實的具體的工作，也必然不能合理的運用暴動手段保衛革命。《宣言》所闡述的基本原理從整個來說是完全正確的，但是對它的實際運用，「隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移」，這里向人們闡明了一條重要的思想原則，就是說，對待馬克思主義要堅持理論和實際相結合的原則，把馬克思主義的普遍真理同各國的具體實際結合起來。機械主義的思想把革命的綱領看作是教條的理論，而不是在具體的實踐中不斷發展的革命行動，因此不能靈活掌握革命綱領的合理內涵指導實踐。無產階級政黨作為無產階級革命的先鋒隊必須和各種思想劃清界限，從而更好的團結各種進步力量，推動革命的發展。 中國民族的無產階級革命以來，就存在種種的非馬克思主義的思想影響著革命的發展進程。一方面，這些思想是馬克思主義向前發展的有益補充，另一方面，不加區別的全盤吸收則必然陷入思想的混亂。無產階級的革命理論的進步不是天生的，而是建立在革命的實踐中對各種社會思想不斷吸收和批判的基礎之上的。歷史向前發展，各種反對派的思想也不斷改頭換面推陳出新，無產階級只能是保持批判的態度，在批判中向前發展。對各種社會思想進行批判是無產階級革命一個現實的任務。《宣言》對各種思想的批判到今天仍然有現實意義。

『玖』 斯大林在論述蘇聯工業化時說...

對於這個問題~~~~
剛剛成立的蘇維埃俄國是處於在帝國主義的包圍當中~~英法協約國等武裝力量力圖通過干涉把新生的蘇維埃政權扼殺在襁褓之中~~當時列寧的想法就是讓野蠻的俄羅斯迅速的壯大起來~~於是1918年列寧果斷地簽訂了退出第一次世界大戰的條約~~當初的蘇維埃俄國除了農業和少量的輕工業以外，其餘幾乎是0~~~（一戰中幾個俄國士兵用一個槍的情況不是少見的）
列寧的想法是通過發展蘇維埃俄國的經濟來進行社會主義的建設~~~然而當時的俄羅斯重工業什麼都沒有~~1928年新經濟政策結束後~~斯大林不滿緩慢的社會主義建設~~於是建立了一個高度的集權化的計劃經濟體制的經濟體~~在這個因素的條件下，蘇維埃俄國才有機會發展重工業~~在1928年到1936年之間，蘇聯的工業體系是在不斷地完善 ~~蘇聯的重工業的發展是在不斷地向前進~~~
1936年的蘇聯已經是歐洲第一，世界第二的社會主義強國~~~蘇聯發展的重工業已經能夠為後來的二次世界大戰提供了堅定地物質基礎~~~~

對於當初的蘇聯而言，蘇聯在1936年已經完成了工業化的進程~~~
那麼對於這個題目而言~~~~
第一個，馬歇爾計劃純粹是為了對付當時蘇聯對於二戰後的西歐國家的沖擊而制定的~~戰後西歐國家的經濟恢復緩慢~~~而蘇聯在1947年就已經完成了國民經濟的恢復~~~
第二個，蘇聯至始至終是處於在世界資本主義的包圍之中~~盡管戰後有所緩和，但是西方絕對不會放棄意識形態的宣傳~~
第三，北大西洋公約組織的建立時為了對付蘇聯的軍事力量~~
最後一個，由於本題是在考蘇聯的工業化的進程~~那麼也就是說最後一個是不搭邊的~~~

這道題目的個人感覺是；注意蘇聯的工業化進程是在什麼時候~~斯大林說這句話的時間是在二戰結束之前~~他的意思是在總結蘇聯的工業化的作用~~
把第二個選項換成「蘇聯為了更快的建設社會主義」題目的相應的改為蘇聯的內在需求也是對的~~