二十四節氣發明了什麼

㈠ 二十四節氣是誰發明的

二十四節氣是誰發明：淮南王劉安。

二十四節氣是中國古代人民的偉大發明創造，它最早完整、科學的記載，出自西漢時期淮南王劉安的《淮南子·天文訓》。

二十四節氣是根據北鬥鬥柄、太陽、月亮、二十八宿標示的度數、十二月令、十二音律等和地球的運行規律，而制定出來的永恆的歷法。漢武帝太初元年（前104年），二十四節氣被編入太初歷，頒行全國，並在之後兩千多年的歷史長河裡傳承綿延，走向世界。

二十四節氣的影響：

二十四節氣與生態資源保護。作為農業立國的中華民族，特別重視自然資源保護，這樣才能源源不斷地獲得生活資料。

《時則訓》中說：「孟春之月，禁伐木，毋覆巢、殺胎夭，毋麛毋卵。」春季到來，萬物復甦，要禁止三件事：不準砍伐樹木；禁止捕殺懷孕的動物，其中包括小麋和小鹿；不準搗毀鳥巢，破壞鳥類的繁衍。就是說，處於生長發育階段的生物，都不準捕獵和毀壞。

㈡ 二十四節氣是怎麼發明的為何會如此准確

二十四節氣可以說是發明，也可說是發現。說的那麼准，那是有地域限制的，不是在地球內所有地都准，在我國，是在中原及黃河中下游地區就特靈驗准確一些。因為我國古人多生活在這一區域，二十四節氣制定也是依此地物候為主而論。

我們現在用的農歷（陰陽歷）來定日子的，與西歷無關，所以每個節氣的日期不是固定的，才會有幾天變動，這也能說明與西歷紀年的不同。

而現在所說的農歷，實際是陰陽歷，即太陽太陰之結合，紀年用太陽歷，紀月用太陰歷。

關於太陽歷，可以參考《夏小正》，這是一本相傳為夏代遺留之物候及農事歷書，文極簡奧，古老。

㈢ 二十四節氣最開始可追溯到哪個朝代，它是怎麼出現的

直到今天，二十四節氣中「綠色共享」的思想仍不過時，「創新、協調、綠色、開放、共享」的發展理念，與二十四節氣背後的哲學理念切合緊密，在當下仍然具有時代意義。

二十四節氣是中國人永遠的寶貴精神財富。

㈣ 中國的古代人民是如何發明歸納出農歷二十四節氣的

眾所周知中國古代有很多的文化成就，其中有不少甚至影響了世界歷史的進程。我們喜歡將具有重要意義和作用的四個發明稱為四大發明，以此來代表中國古代科學技術的巔峰，實際上還有一些科學成就完全不亞於四大發明，二十四節氣就是其中之一。

提到二十四節氣很多人更多的把他認為是傳統文化，更多人多他的認知停留在文化和習俗的階段而非科學，甚至有一些人還會質疑他的科學性，那我可以斬金截鐵的說二十四節氣相當的科學而且還是古代全世界范圍內最科學的理發之一。

二十四節氣我們小時候都學過關於他的一首兒歌，他應該是世界上用文字描述最短的科學發明之一隻有短短的四十八個字。但是這四十八個字卻濃縮了古代中國的科學家對於太陽周期運動觀察和掌握的精華。那接下來就用事實來告訴大家二十四節氣有多科學。

所以它絕不僅僅是一項傳統文化，也絕不僅僅是傳統習俗，他代表著中國古代對於宇宙天文探索的最高成就。二十四節氣的產生與糾正也代表了中國人對於科學研究的嚴謹態度，是不可忽視的重要科學技術成果。

㈤ 在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」，二十四節氣分別是什麼

中國的二十四節氣分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小版滿、芒種權、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

西漢時，「二十四節氣」名稱首見於文獻《淮南子·天文訓》。漢武帝時期，將「二十四節氣」吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。

採用「平氣法」（即平均時間法）劃分節氣。「平氣法」用立桿測影確定黃河流域的日短至作為冬至日，將冬至與下一個冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為「中氣」，再把相鄰「中氣」之間的日期等分，稱為「節氣」。

平均每月有一個「中氣」與一個「節氣」，統稱為「二十四節氣」。「平氣法」是時間平均法，每個節氣間隔時間約15天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。

㈥ 中國的「二十四節氣」是誰發明的閏年又是誰研究出來的

中國的「二十四節氣」是誰發明的？閏年又是誰研究出來的？我們知道，二十四節氣和閏年都是我國古代歷法的一部分，也就是我們日常生活中所說的農歷，整個發明過程比較復雜，應該是眾多古人智慧的結晶，但是被精細化整理出來的人應該是顓頊和祖沖之，中國人至今還保留著跟著節氣生活的習慣，尤其是農耕更是如此，什麼節氣種什麼，吃什麼、穿什麼也都有明確的講法。

如果單論二十四節氣來歷，我們敢於肯定的是始於春秋，確立於秦漢，不應是只有一個人的發明，是集體的經驗智慧完善後總結而得。閏年比較精確算準之功歸功於祖沖之是對的。而二十四節氣是逐步完善的，先測定二分二至，再到四立再及其他。最先是利用土圭測日影法確定。

如今河南嵩山腳大還保留有最古老的「周公測量台」，就是最好佐證，有興趣的小夥伴可以去實地考察。

㈦ 二十四節氣發明的原因及過程

二十四節氣發明的原因:

發現：「二十四節氣」是中國獨有的文化現象，其背後蘊藏的知識體系在其他文明體系中均沒有發現，它是中華文明和諧模式的產物。

它的出現必然需要一些特殊的條件，大致說來，首先要具備客觀條件，其次是主觀願望，再次是相應的天文學知識，最後是政策方面的強力推動，只有四者共同作用，才能促成這種既指導生產，又指導生活的文化現象產生。

二十四節氣發明的過程：

1、二十四節氣，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。「二十四節氣」與「十二月建」是干支歷的基本內容，它在上古時代（或遠古）已訂立。

2、上古時代以北鬥鬥柄頂端的指向來確定「二十四節氣」，斗柄旋轉而依次指向「十二辰」，稱為「十二月建」（或「十二月令」）。在古老文化中，干支時間和方位以及八卦是聯系在一起的，寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始。

3、西漢時，「二十四節氣」名稱首見於文獻《淮南子·天文訓》。漢武帝時期，將「二十四節氣」吸收入《太初歷》作為指導農事的歷法補充。

(7)二十四節氣發明了什麼擴展閱讀：

劃分方法

現行的二十四節氣是採用「定氣法」劃分。「定氣法」與上古「斗柄指向法」在確定方法上不同。雖確定方法不同，但兩者所標示的天象是吻合的。

譬如，斗柄指向法以斗指正南為夏至，太陽直射北回歸線；「定氣法」以太陽運行至黃經90°時為夏至，交節時也同樣是太陽直射北回歸線。它是以地球圍繞太陽公轉的一個周期作為一個輪回。

㈧ 至今仍在使用的二十四節氣，是誰發明的

二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為「一個節氣」。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為「節氣」，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為「中氣」，即：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。「節氣」 和「中氣」交替出現，各歷時15天，現在人們已經把「節氣」和「中氣」統稱為「節氣」。

二十四節氣反映了太陽的周年視運動，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前後不差1～2天。

為了便於記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四節氣七言詩

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節日，有差不過一兩天。
二十四節有先後，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明穀雨四月天；
五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

隨著中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。

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以上是復制過來的.不過關於你的問題,這個是誰發明的,應該是傳說中的"勞動者智慧的結晶"了,鄧平他們只不過是總結

另外,其他國家有些也有歷法,但是不一定是24節氣,不過和24節氣有相似和不同之處

㈨ 農歷二十四節氣是那個朝代何人發明的

農歷二十四節氣是殷商時代由來的，沒有確切人發明。
1、二十四節氣是中國歷法的獨特創造，幾千年來對推動中國農牧業發展起了重要作用。節氣的名稱最早出現在殷商時代，到西漢二十四節氣便已完備了。隨著中國歷法的外傳，二十四節氣流傳到世界各地。
2、早在東周春秋戰國時期，古人就有了日南至、日北至的概念，在戰國後期成書的《呂氏春秋》「十二月紀」中，就出現了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、東至這八個節氣名稱。
3、中國傳統歷法中就蘊含了古人對「天」追問的智慧：將節氣物候寫入歷中，只要說出這個日子，就已道出這節氣的天象地氣、物候的特徵。古人在觀測身邊動植物、天氣情況有規律的變化中，總結出清明、雨水、驚蟄、大雪、霜降等稱呼。
4、現代生活中，人們可以從不同含義來快速記憶和理解「二十四節氣」。按照季節劃分的節氣有四個：「立春、立夏、立秋、立冬」，這「四立」分別代表四個季節的開始，「春分、秋分、夏至、冬至」，則是從天文角度來劃分，反映了太陽高度變化的轉折點。
5、按照氣溫劃分的節氣有5個：「小暑、大暑、處暑、小寒、大寒」，用來表示一年中不同時期的寒熱程度。「雨水、穀雨、小雪、大雪」則是按降水現象來劃分，表面降雨、降雪的時間和強度。「白露、寒露、霜降」是用來表示水汽凝結的情況。