王權如何創造草莓

1. 高中議論文以「依靠」為話題800字

無論是在古代還是在現在,在工作中,生活中,總會有很多困難或障礙,但你會尋求別人的幫助還是一個人硬扛呢?相似的,在工作中,生活中,你若要想取得成就,你可以選擇依靠別人或依靠自己,你又將怎麼做呢?其實,依靠別人還是依靠自己的問題不正困擾著很多任嗎?
東漢末年,三國分立,曹、劉、孫三家割地為王。魏國武帝——曹操，蜀漢朝烈帝——劉備，吳國大帝——孫權，三個都是當時稱霸一方的英雄。可是東漢末年一開始便天下三分了嗎？當然不是，任何事都必定有一個經過嘛！
東漢末年，雖還稱之為「漢」，但王權早已旁落大將軍何進之手，天下實際上姓了「何」而非「劉」。可是，何進糊塗，居然遭了幾個太監毒手，加上皇帝年幼，太後無能，於是群臣無首，朝綱混亂。黃巾匪起，天下便無了寧靜之日，接著董卓入關，袁紹、公孫贊、孫堅、曹操、劉備、劉岱等一十八路諸侯借著剿
黃巾之際，各自招兵買馬，爭奪勢力范圍。就這樣，曹操、孫堅等便脫穎而出了。
曹操，曾與袁紹乃一道為大將軍何進之部，何進死後袁紹與他先後被董卓罷官，同為罷官，但袁紹似乎比他幸運，因為董卓好歹給了個遼東郡給袁紹，而他卻什麼也沒有。可是他並沒有因為被貶而鬱郁而度餘生，相反的，他向他做生意的父親伸手要了筆錢後便招兵買馬，東山再起。誅董卓、平劉綉、滅袁術、滅袁紹、殺馬騰、擊呂布，哪個不是他親自指揮，自立根生？誠然，誅董卓，天下諸侯都出了力，擊呂布劉備也跟著摻合了一下，那麼平劉綉滅袁術、滅袁紹、殺馬騰呢？要知道，滅袁紹的時候，曹操的軍隊還不及袁紹的1/9啊。試問，在當時
又有哪個敢像曹操一樣，親率五千人馬夜襲敵方糧草重地，況且那地方還是當時雄霸北方、聚數十萬軍士的袁紹的烏巢。暫且不說這個，當時光烏巢就有精兵數萬，況且還有大軍在旁，這也讓曹操夜襲成功，可想而知他的魄力之大！以至於他可以挾天子以令諸侯，輕取漢家天下。他雖眾多文臣武將，但他依靠的仍是自己啊！到後來雖然司馬氏將起子孫取代而一統江山，可他們終於還是在曹操成功的基礎上成功的，證明他也為了天下一統而立下了汗馬功勞，可見後人稱之為奸雄，實乃不公啊！
劉備，自稱乃西漢景帝之子忠山靖王之後，可是誰知道那是真是假呢，我倒想去查查，但是這有可能嗎？於是，他便從一開始就打著「皇族後裔」這個牌子而「招搖撞騙」。從最早的劉、關、張桃園結義，他便靠張飛的酒鋪起家，後來為了幫助陶謙守徐州而向公孫贊借兵三千，接著他當上了徐州牧，卻不多久被曹軍破了城池，他自己也逃亡奔了袁紹。關羽為了救他劉備的妻子不得已向曹操投降，還是張飛，他不知去哪裡找了個石頭城而招兵千餘待他的大哥、二哥。官渡一戰，袁紹殘敗，劉備又找到了關羽、張飛領著張飛手頭的那千把人而有長途跋涉投了劉表。通過劉表的恩賜他又混了個新野縣令，但好景總是不長，劉表死了，曹操南下，他只得孤軍以對曹。還好，他找到了諸葛亮這個能人幫他四處打點，終於促成孫、劉聯合而赤壁破曹。還得虧了諸葛亮替他出謀劃策，才謀了個三分天下有起一的局面啊！對，他雖然幾乎一生都在依靠別人（他賣草鞋時靠的自己）但他不也成功了嗎，好歹他也成就了一番霸業啊！
孫權，他可以說既靠了別人，有靠靠了自己。說他依靠別人是因為他的江山基本上都是他的父親和哥哥為他打好了的，他的領地也不過只有荊州與海外一些地方是他自己得的而已。而說他依靠的是自己，這也是最簡單不過的，這個吳國，孫權也才剛接手做大王不久便遇上戰事，接著北方強敵曹操揮兵南下，好在這一切又有個周瑜和他一起扛。最後他不也成就了一番霸業、做了皇帝。
所以說，其實每個人都不必為了依不依靠別人而煩惱，有的人註定要依靠一下別人的，有的人註定要依靠自己的，而有的人又註定同時依靠兩種的。這主要得看你所處的環境如何、能力如何罷了。
愛人之間的依靠
現在中國出現了許多留守老人，他們的依靠在何方？

2. 好看的動漫

LZ這么說我也來說幾句吧！！！符合你要求的作品 當然只有我看過的

風之聖痕 神作 不解釋 妖精的旋律 神作 不解釋

銀婚 不火影更好笑的動漫 神作 不解釋

天使怪盜 不看是損失噢！！！

鬼泣 主角很冷酷真正的冷酷 神作 不解釋

順便介紹些 電擊文庫的作品吧！！！ 都是我一篇一篇的拔下來的 獨此一家 別無分店 希望你喜歡

伏見つかさ×かんざきひろ的作品《我的妹妹哪有這么可愛》
沖田雅×うなじ《大神與七位夥伴》系列
鐮池和馬×灰村キヨタカ的《魔法禁書目錄》，
川原礫×HIMA的《加速世界》。川原曾經在網上連載過小說《sword art online》，
高橋彌七郎×いとうのいぢ的《灼眼的夏娜》。
杉井光×岸田メル的《神的記事本》。
上月司×むにゅう的《管家後宮學園》。
支倉凍砂×文倉十的《狼與香辛料》。
五十嵐雄策×しゃあ的《乃木坂春香的秘密》。
成田良悟×ヤスダスズヒト的《無頭騎士異聞錄》
甲田學人×三日月的《斷章的格林童話》。
三雲岳斗×和狸ナオ的《機巧魔神》。
上遠野浩平×緒方剛志《幻影死神》系列的2個作品
上遠野浩平×緒方剛志《ヴァルプルギスの後悔》。
うえお久光×藤田香的《惡魔のミカタ666》。
水瀨葉月×さそりがため的《C?-シーキューブ-》
阿智太郎×あらきかなお的《歡迎來到血吸村》。
間人間×ブリキ的《電波女與青春男》。
橋本紡×山本ケイジ的《仰望半月的天空》。
岩田洋季×涼香的《花×華》。
時雨沢恵一×黑星紅白的《奇諾之旅》。
入間人間×左《噓つきみーくんと壊れたまーちゃん》。
蒼山サグ×てぃんくる（TINKLE）的《蘿球社》。
鴨志田一×溝口ケージ《さくら荘のペットな彼女》。
竹宮ゆゆこ（竹宮悠由子）×ヤス《龍與虎》。擔當插畫的ヤス也是鳴門出生。
《魔法禁書目錄》（鐮池和馬/灰村キヨタカ）
學園奇諾（時雨澤惠一/黑星紅白）
天空之鍾響徹惑星（渡瀨草一郎/岩崎美奈子）
TIGER×DRAGON！（竹宮ゆゆこ/ヤス）
我們倆的田村同學（竹宮ゆゆこ/ヤス）
9S（葉山透/山本ヤマト）
七姬物語（高野和/尾谷おさむ）
乃木坂春香的秘密（五十嵐雄策/しゃあ）
仰望半月的夜空（橋本紡/山本ケイジ）
撲殺天使（おかゆまさき/とりしも）
我家有個狐仙大人（柴村仁）
琦莉（壁井ユカコ/田上俊介）
獻上女神的祝福（岩田洋季/佐藤利幸）
Baccano!（成田良悟/エナミカツミ）
扉之外（土橋真二郎/白身魚）
終焉的年代記（川上稔/さとやす）
神的記事本（杉井光/岸田メル）
角鴞與夜之王（紅玉いづき/磯野宏夫）
惡魔同盟（うえお久光/藤田香）
魔學詭術士（久住四季/甘塩コメコ）
東立
逃離學校（谷川流）
電擊!!神盾5少女（谷川流）
我的世界守護者（谷川流）
將花束獻給月亮與你（志村一矢/椎名優）
尖端出版
死神的歌謠（長谷川啟介/七草）
未代理
幸運騎士（深澤美潮/迎夏生，尖端出版漫畫）
急救超人兵團（阿智太郎/矢上裕，長鴻出版漫畫）
Boogipop系列（上遠野浩平/緒方剛志）
放課後百物語（峰守ひろかず/京極しん）
Lucky chance!（有沢まみず/QP:flapper）
害羞的三角形（五十嵐雄策/みずき）

下面是帶有簡介的部分動漫

《大劍》

內容介紹 傳說從古至今妖魔就潛藏在人類的世界，化成人形模樣以啃食人類的內臟為生。人類對妖魔完全束手無策，唯有求助斬殺妖魔為業的組織 －「妖魔獵人」－ 她們並非體型巨大的怪物，也沒青面獠牙的恐怖面容，而是身體里混有妖魔之血的半人半妖，她們是年輕美貌身材苗條且擁有銀色瞳眸的少女，她們總在纖細的身後背負著一把巨大的劍——人們因此稱她們為「大劍（Claymore 英文原意為雙刃闊劍殺傷力較大的冷兵器）」。出於對跟妖怪有關的事物的恐懼，人類也懼怕著大劍。

大陸上怪物橫行危害人類，而為了對抗它們某神秘組織製造出了一些半人半妖的妖怪獵人，並稱之為「大劍」。大劍由於本身就是混血，所以即是妖怪的死對頭但同時也不為人類所信任。而她們的宿命也很諷刺，隨著不斷的戰斗她們的身體也會逐漸向妖怪轉變，到最後只有兩條路可走，要麼，在變成妖怪之前讓同伴殺死自己。要麼，就讓自己的妖力完全覺醒，成為最強大的怪物「覺醒者」而與昔日的同伴為敵……

人物介紹

古妮雅克蕾雅（現期）（クレア Clare CV：桑島法子）

大劍的主角。大劍排行No.47，身高170cm，擅長於右手，攻擊型。討厭等待，只想迅速完成收到的工作。工作時的口頭禪：「收錢的人隨後定會出現。到時你交給他便行了。」對有著和自己相同遭遇的拿基產生了憐憫之心，並帶著他一起上路。平時和拿基互稱姐弟。年幼時的克蕾雅由於受到嚴重的心靈和肉體的創傷而無法說話。當時被妖魔當成虐待的玩具一直被迫跟著走，直到被迪妮莎救下，從此和迪妮莎一起行動。最後親眼目睹了迪妮莎被覺醒了的普莉西亞殺死的慘劇，倖存下來的古妮雅抱著迪妮莎的頭顱在鎮子上找到了魯路，決意將自己和迪妮莎的血肉結合起來，成為史上第一個自願變成大劍的人，並發誓親手殺死迪妮莎的仇人普莉西亞。由於繼承了迪妮莎的體質，克蕾雅擁有可以詳細感應到對手四肢細微的妖氣流動，從而預測所有攻擊的軌跡並輕易躲開的技能——感知先制。但缺點就是攻擊時的力量明顯不足，而且古妮雅對該技巧也沒有完全掌握。克蕾雅還從伊妮莉處接受了在和奧非莉亞的戰斗中失去了的右臂，因此繼承了伊妮莉的成名絕技－高速劍，不過也只能發揮50％的水平。

克蕾雅之所以很弱是因為她繼承的是迪妮莎的血肉，而不是半人半妖之身，因此只有1/4的水平，力量、速度都在平均水準之下。

背負著眾多東西（復仇的執念、迪妮莎的血肉、伊妮莉的右手、奧菲莉亞的靈魂、珍的拯救、芙羅拉的斬風）的克蕾雅將如何面對自己的命運呢。。。

拿基（ラキ Raki，，CV：高城元氣）

普通人，是大劍故事的男主角之一，因親人被妖怪殺掉而被村人放逐，後被克蕾雅撿到而與克蕾雅同行。和克蕾雅有著相似的過去，擅長烹調。

又名拉基。

迪妮莎テレサ (Teresa ）

時代：前代，第77期第182號訓練生，當時排名No。1

狀態：【死亡】

類型：攻擊型。

慣用手：右手

身高：180cm

發色：金色，成為戰士前應為黑色

技能：各方面都突出，感應妖氣的能力出類拔萃。

名字含義：Teresa是歐洲傳統女名。在漫畫中有提到Teresa也是美麗又純潔,充滿愛的雙生女神之一的名字.希臘語中Teresa的意思是收獲者。同時teresa用來形容美麗，黑發的女人(漫畫中有提到泰莉莎原來為黑發)，文靜，直接，而且有著極虔誠的信仰

劍印紋章意義：三角戟---正義的代表

出場：動畫5~8集,漫畫4~5卷

翻譯：最常用的迪妮莎，還有泰莉莎，特蕾莎，特里莎等

漫畫中稱號：微笑的迪妮莎

敬稱：迪神，迪姐，DJ，D姐.......

實力：被公認為最強的大劍，應該可以在不覺醒的狀況下斬殺深淵甚至覺醒了的普莉西亞

長相：美麗，大劍三大美女之一，有高貴氣質，中等長卷發，並且，可以不釋放妖氣結束戰斗，保持淡淡的微笑。

內心：一直封閉內心，在與克蕾雅相遇後逐漸開放其善良，溫柔，堅強的內心

綜合評價：不可超越的女神

回憶篇的人物。性格孤高、強悍、高貴，令周圍的人既敬仰又害怕。無論對手是什麼妖魔，在解放妖力前就已經將妖魔斬殺，實力恐怖之極。最強的原因是她擁有極強的感應妖力的能力，因此她的臉不會醜陋的扭曲，反擺出一副洋娃娃般的臉，即使在斬殺妖魔的時候，也隨時都面露微笑，所以被冠以「微笑的迪妮莎」之稱，是當時最強的大劍。多次救下了幼時的古妮雅，雖然最初很討厭纏著自己的古妮雅，但後來逐漸向古妮雅敞開了心扉：「身體只有我一半的小女孩，教會了我如何由銀色的瞳孔留下眼淚」。迪妮莎本想將古妮雅留在人類的村莊讓她幸福的成長，可是由於盜賊的侵入，為了保護古妮雅不被盜賊凌辱，將所有盜賊全部殺死，因此違背了組織的原則而受到組織派來的No2－No5的追殺。不過盡管如此，迪妮莎竟然在No.2－No.5釋放妖力，且被圍攻的情況下依舊將4人重創，而且仍舊沒有釋放妖力！而且即使在普莉西亞釋放80％左右的妖力時，迪妮莎也只釋放10％妖力就輕松地將其擊敗，但由於普莉西亞假裝願意受死而鬆懈，收回妖力，結果被普莉西亞殺死。

(Priscilla)

譯名：菲斯娜（港版）、普莉西亞（台版）、普麗西拉（《動畫基地》新番介紹）、璞利西拉（《動畫基地》劇情追蹤）、普林西娜（見同人）、普利西娜（見同人）、普莉茜雅（BY網路帖吧的[普莉茜雅]）……就讀音準確程度而言，「普麗西拉」或「普莉西拉」似為最佳，而「菲斯娜」最為通用，就字面優美程度而言，似是「普莉西亞」和「普莉茜雅」較好。目前所見最華麗譯名為「普莉茜雅」。

昵稱：小2、小呆、小普、普普、PRI、獃獃、普蘿、小菲、菲姬、菲菲、2子、22、菲LOLI、菲姐姐（天方上真有蘿莉這樣叫）、天然呆、小雷達、小倉鼠……

敬稱：菲斯娜女神。

萌點：蘿莉（偽蘿莉？）、天然、無口、雙重人格（？？）、弱氣、傲嬌（戰士時代）、病嬌趨向……

排位：No.2[舊世代]

名字含義：Priscilla，拉丁文，意為「古老的日子」，並指一些假正經，善於交際的人。

劍印紋章學意義：歪斜的天平——象徵沉淪魔道的正義勇士，或是善與惡的徘徊者。

身高：165cm（戰士時代，覺醒後是否有變化不明，目前由於長期未攝食內臟而導致身體縮小）。

出生地：繆夏(位於南方，其他情況暫時不明).

地名考證：根據Claymore官方網站上伊斯利的資料（北のアルフォンスに君臨し）和《北之邂逅》日文版（南の地ミュシャ），「阿爾方斯（アルフォンス）」和「繆夏（ミュシャ）」這兩個地名可能來自捷克畫家阿爾方斯·繆夏（Alfons Maria Mucha/アルフォンス・マリア・ミュシャ）。他的繪畫作品中飽含著思鄉之情。

家庭構成：父母、一兄、一姐，沒有提到其他家庭成員，初步推定為五口之家的末女。

慣用手：右。

類別：攻擊型。

技能：妖氣制御。

初登場：第四卷，Scene18《死者的烙印I》，Page10。

能力評定（戰士時代）：妖力：A+；敏捷：A+；膂力：B；精神：D；感知：A+；統率：C；

能力評定（覺醒後，註：組織知道普莉西亞和伊斯利一起行動，但不知道她已經失去記憶且精神倒退至幼年時代）：妖力：EX；敏捷：SSS+；膂力：SSS；硬度：S+；智慧：SS；發色：戰士時代是砂金色，覺醒體為淡金色（TV版），覺醒後人形為赤褐色，這應該也是成為戰士前頭發的顏色。；瞳色：戰士時代為銀色，覺醒後人形為瑪瑙色，這應該也是成為戰士前眼睛的顏色。

外貌：戰士時代是圓眼寬額，相貌稚氣未脫的少女，並因此被同伴輕視。覺醒體是深膚色(TV版中為深青藍色),外貌相當妖艷的女性形象，背上的雙翼及額頭的獨角為其特徵。覺醒後的人類形態看起來更為年幼和柔弱，和普通的小女孩並無差別，頭發長度從戰士時代的過耳變為齊肩。

覺醒形態原型考證：

1、基於有角雙翼的形態，通常的說法是獨角獸。且獨角獸厭惡男性，喜歡女孩（普莉西亞不攻擊小女孩）。獅子與獨角獸又都是守護王權的靈物（ 獅子——里卡爾多，獨角獸——普莉西亞，王權——伊斯利的權力）。

2、而另一種說法是10世紀成書的聖經外典《本司拉的知識》中記載的莉莉斯（Lilith）。Lilith，也作Lilit，名字來自希伯來文「Lailah」，意思是「夜」）是亞當的第一個妻子，世界上第一個女人。莉莉斯的稱謂和身份來自蘇美爾巴比倫和亞述的女神貝里蒂莉或女惡魔Lilu、Lilitu，在蘇美爾語中，Lil指暴風或惡魔。亞當要求以男上位對面位（Venus Observa，或稱正常位，即男在上女在下，也稱為教士體位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因為他們都是從土裡造出來的、是平等的。她嘲笑亞當的粗暴和自大，辱罵他，並且說出了上帝隱秘的名字而離開了伊甸園（早期猶太人的宗教並非一神教，而是多神教，據說每一個神都有自己秘密的名字，如果得知了這個名字，就能夠讓神為自己服務。因此「十戒」中說「不可濫用神的名」。我們現在常說的「耶和華」－JEHOVAH其實不是上帝真正的名字），居住在紅海附近。上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf去把莉莉斯帶回來，然而天使們也挨了罵，莉莉斯不懼怕天使的力量。莉莉斯居住的「紅海」和印度教的破壞女神卡利·瑪的「血之海」同源，意味著所有生命孕育自女性的經血，而作為從血海中誕生萬物的代價，也要向血海補充鮮血（例如人祭）。莉莉斯也被古代希伯來人視為大地和農耕部族的太母。現今，如果男孩在睡眠中笑，也被認為是得到了莉莉斯的愛撫。中東的莉莉斯雕像確實與普莉西亞的覺醒體有某些相似之處（雙翼，神情柔媚的裸體女性），「嗜血的魔女」這一點也很符合。

3、當然還有一種可能也是最大的可能……其實就是墮天使而已。

回憶篇登場的人物。大劍排行No.2。僅僅用了幾個月的時間就沖到No.2的位置。雖然看起來笨手笨腳，但是同迪妮莎一樣，擁有不用釋放妖力就可以斬殺妖魔的恐怖實力，潛在能力更是在迪妮莎之上。內心非常脆弱，因為敗給了迪妮莎而覺醒，殺死了包括迪妮莎在內的其他在場的大劍。之後在和北之深淵者伊斯力的戰斗中失去了記憶。不知為何，絕不殺死年幼的小女孩，就好像看不見她們一樣。克蕾亞主動成為大劍的唯一理由就是殺死普莉西亞為迪妮莎報仇。後來和伊斯力、拿基3人一同前往南方。七年後再次登場時與正在尋找克蕾亞的拿基同行，並因為長期沒有吃內臟而導致身體縮小。

西之深淵者莉芙露稱菲斯娜的實力遠超深淵者，需要兩名深淵以上的強者才有可能擊敗她。

伊妮莉（前期）（イレーネ Irene）

伊妮莉（Irene）：組織的第77期女戰士

稱號：高速劍の伊妮莉 高速剣のイレーネ

排位：NO.2/No.3

類型：攻擊型，高速連擊

性格：冷靜,謹慎,冷漠中透出溫柔

身高：180cm

妖力：A 敏捷：A 臂力：B 精神：A+ 感知：B 統率：A

簡介：

伊妮莉,曾經於同期NO.3 ,NO.4 NO.5和當時正要被策封為NO.2的菲斯娜共同討伐同期的因背叛組織而叛逃的NO.1------號稱微笑的迪妮莎.當時聚會時以肉眼無法分辨的速度斬殺妖魔後卻沒被觸到一絲血,可見號稱高速劍的實力.但遺憾的是和NO.1迪妮莎有著本質上的差距.在擔任執刑者的四人在某小鎮與迪妮莎遭遇,苦戰後全員戰敗.出奇意料的是隊伍中馬上就要被策封的NO.2菲斯娜,因戰敗後神智不清,盲目的去追逐離去的迪妮莎,但因經驗不足並未知道自身界限,導致覺醒,迪妮莎死亡.趕過去的三人面對覺醒後的菲斯娜無可奈何,伊妮莉被斬去左臂,其他二人陣亡.

之後的十幾年,伊妮莉藏匿山林,過起了隱居生活.直到某一天,她見到了當年和迪妮莎在一起的孩子-----古妮雅.遺憾的是那個孩子也成為了大劍並失去了右臂,了解了事件的原委後,伊妮莉將自己多年的得意技-----高速劍傳授給當年的孩子古妮雅.而且深知組織規定的她已經時日不多,臨行前自斬右臂,將其贈於古妮雅。

艾莉娜（エレナ Elena）
身高170cm，擅長於右手，防禦型。

跟克蕾雅同期的女戰士，比克蕾雅晚當上大劍，是自幼年加入組織的克蕾雅唯一的朋友，在漫畫第一卷SCENE04和動畫第二集出場，艾莉娜感到自身妖魔血肉不能再控制，因而送上黑函，希望克蕾雅讓她以人類的姿態離開這個世界。

米莉雅（ミリア Miria）－－攻擊型

組織排名No。6，不單止具有一剎那加速再產生假殘影的能力來向敵人發出致命一撃，

其領導隊友方面也非常出色，因而被組織認定為集體戰中擁有凌駕No。1的能力，

別名為幻影的米莉雅（幻影のミリア），後來成功在北方戰達到假死狀態，而且與餘下死剩的同伴隠居7年之多

海倫（ヘレン Helen）－－攻擊型

組織排名No。22，由於已經半覺醒，擁有四肢伸縮的能力，性格很壞，尤其是對等級比自己低的同伴更常常會說些諷刺別人的話，雖然如此，但內心還是很關心同伴，與迪維是同期的朋友

迪維（デネヴ Deneve）－－防禦型

組織排名No。15，由於已經半覺醒，擁有急速再生能力，與同期的海倫是朋友，因自小家人被妖魔虐死，其抱著從心裡不想死的想法所以修行期間成為防禦型戰士，後來知道自身戰力不足因而自暴自棄時，被同期的海倫說服回一個堅強的戰士。

嘉拉迪雅（ガラテア Galatea）－－防禦型

組織排名No。3，擁有感知妖氣的超卓能力，更能進行妖氣同調，使得對手如同被操控，

雖說是防禦型，但卻能將妖力上升到為攻擊型戰士的水平，後來因私自放走女主角而被組織重罰，

被派去進行一些高危任務。之後脫離組織，自毀雙目後隱蔽氣息在聖都作修女。

奧菲莉亞（オフィーリア Ophelia）－－攻擊型

組織排名No。4，因自小親人被普莉西亞(覺醒後)殺害，而對狩獵覺醒者有異常的執著，後來因見到克蕾雅有著覺醒者的氣味，繼而針對克蕾雅進行攻擊，臨殺死克蕾雅之際遇上了伊妮莉，敗給伊妮莉的高速劍而重傷，在不自知的情況激動的解放妖氣至高成為覺醒者，當知道自己為覺醒者後已無心戀戰，最後只能故意被克蕾雅殺死，將精神寄託給克蕾雅。

拉花娜（ラファエラ Rafaela）－－攻擊型

Raphera 拉花娜這個名字在正統英語里是不存在的。 拉花娜的出處是希伯來語在希伯來語中Rafaela的意思是「吾神已降臨」 NO.5 拉花娜(ラファエラ) 攻擊型【脫離組織?】

露西艾拉的親妹妹.冷漠的獨眼大劍~臉上有道很深的傷疤~是所有大劍中最擅長隱蔽氣息的~~通過組織的情報找到並殺死露西艾拉後,與露西艾拉融合後處於休眠狀態（？）後來被莉芙露發現後收藏了起來。

珍（ジーン Jean）－－攻擊型

組織排名No。9。被克蕾雅從覺醒體所救之後，就跟著克蕾雅到了北方執行任務。是擁有著最具貫穿力的技能－螺旋劍，最大回轉周數是21圈，在達夫與北方大戰中表現出優異的破壞力，缺點是准備時間稍長。

艾花（エバ Eva）

組織排名No。7，原固守北方地區，她所帶領的隊伍因為北之伊斯力南下,遭遇復數覺醒者攻擊而全減，組織隨後派遣了24名大劍前往鎮守北方，開始了北方戰役。

芙蘿拉（フローラ Flora）

組織排名No。8，能將揮劍再收劍這么簡單的事做到最好的戰士，作為米里雅與下位大劍橋梁般的存在,

在與克蕾雅的高速劍比試後,速度不及，但是力量及准確度方面卻高於克蕾雅，

而比試後還表現了高位大劍應有的風范，兩人產生了特殊的牽絆，別名斬風のフローラ。

溫蒂妮（ウンディーネ Undine，CV：石冢理惠）
組織排名No。11，使用雙劍的肌肉女。

貝羅妮卡（ベロニカ Veronica，CV：渡邊明乃）

Veronica(No. 13) 貝羅尼卡 ベロニカ 〔希臘文－幸運星由於深淵者白銀之王伊斯力糾集大批覺醒者企圖發動對組織，西之莉芙露，南之露西艾拉的大規模進攻。組織的NO13貝羅尼卡被派往北之地皮艾塔參與由米里雅領導下的剿滅北方復數覺醒者的任務。並成為北戰五個隊長之一。後因北方二號人物里卡爾多的突襲，貝羅尼卡不敵，身體被裡卡爾多撕成兩半後，倒在雪地中身亡。

辛西亞（シンシア Cynthia，CV：宮川美保）

組織排名No。14。

亞莉斯亞（アリシア Alicia）

與比茜是雙胞胎姊妹，穿著特殊的黑色裝備。在皮埃塔淪陷後，竟以覺醒體迎戰前來攻打組織的十數只覺醒者，以壓倒性的實力在數分鍾將其全數擊倒，展現出超群的實力。組織排名No。1，別名黑之亞莉斯亞(黒のアリシア)。

比茜（ベス Beth）

與亞莉斯亞是雙胞胎姊妹，穿著特殊的黑色裝備。在皮埃塔淪陷後，與姐姐一同迎擊復數的覺醒者。在戰斗中位於後方位置，以精神同調的方式控制著姐姐－亞莉斯亞的精神，以免其因覺醒而失控。代價是戰斗結束後，顯得非常虛弱，出汗後很萌。組織排名No。2。

動畫目錄

SCENE01：大劍

SCENE02：黑之書

SCENE03：優越崇高之黑暗

SCENE04：克蕾雅覺醒

SCENE05：微笑的泰蕾莎

SCENE06：泰蕾莎與克蕾雅

SCENE07：死者的烙印

SCENE08：覺醒

SCENE09：斬殺者們1

SCENE10：斬殺者們2

SCENE11：斬殺者們3

SCENE12：永生的墓碑1

SCENE13：永生的墓碑2

SCENE14：戰斗的資格

SCENE15：魔女的下顎1

SCENE16：魔女的下顎2

SCENE17：魔女的下顎3

SCENE18：北之戰亂1

SCENE19：北之戰亂2

SCENE20：北之戰亂3

SCENE21：進攻皮埃塔1

SCENE22：進攻皮埃塔2

SCENE23：臨界點1

SCENE24：臨界點2

SCENE25：所為何人

SCENE26：繼承者

3. 王權Reigns隱藏結局攻略

王權Reigns隱藏結局攻略、接下來和小編一年看看
隱藏東西有:王者之劍(契約勝利之劍)效果是能屠龍，戰斗先手，無需反擊就可以沖鋒。
還有一個隱藏:化敵為友(地牢骷髏會幫你)，前提找到他家，然後完成聖戰，那個花瓶會讓你弄個草莓，然後找骷髏給他草莓，在你資源低的時候，骷髏會幫你，進地牢不會攔著你。
隱藏結局:詛咒的時候把詛咒給骷髏(幫助骷髏解脫)。
而且我曾經鎖了3個數據，你們可能不相信，要有大教堂，然後教皇要什麼給什麼(經濟鎖)，結婚(人民鎖)。
還有一個軍隊我忘記怎麼鎖了。


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4. 王權要怎麼通關 王權結局通關小攻略

首先 你先要有一個醫生（劇情觸發）
然後得到一個瓶子 和它聊聊天
後面就要等女巫給你一個任務
讓你15年保持高齡狀態然後活過15年
得到獎勵 選擇紅寶石(血塊寶石？？)
然後去地牢 (當然你也可以先去地牢)
去黃金之門獲得火把 (也會隨機出葯水 鑰匙🔑)
(左邊中性之門、右邊火之門的房間，選擇中性「似乎」更容易撞到黃金之門)
然後獲得火把之後
找到一個左邊中性之門、右邊火之門的房間，按照之前巫師的提示，分別選擇：進入火之門、進入砷之門、進入酸之門、不進入黃金之門(注意是進入對面那個)、不進入五角星之門(注意是進入對面那個)、進入五角星之門。這時候骷髏君會找到你，選擇攻擊可以看到劇情並且回到城堡。
然後開始刷瓶子的卡 給它紅寶石
後面你就要開始刷聖戰了(就是那個降人口升金錢的buff)
然後在聖戰buff中刷到瓶子的卡 注意對話 要創造出生命 最後選擇草莓🍓
然後再次進去地牢 (友情提示:地牢的進去方法可以由宗教值爆滿有幾率進去或者是由小狗帶入又或者是自行發現 例如有人和你說有神秘地穴)
然後按照上面找到骷髏💀的方法再次對話 把草莓🍓給它 他就會送你出去
(再次友情提示:沒事你就別再進地牢了 刷聖劍的另談)
然後骷髏💀會有幾率的出現 幫你提升一部分的四大值數的其一
最後你就可以開始等1998年的到來 中間可以刷刷成就什麼的
記得666年和1332年惡魔★的詛咒嗎？
就是你只要點頭 就會有人死去
結局：
GOODEND達成要求:在1998年 惡魔第三次降臨 會給你一個詛咒buff 你就一直搖頭(意思就是往左←劃)直到骷髏💀的出現 在它出現時 你點頭 即可觸發結局
BADEND達成要求一:受到1998年的第三次詛咒後直接詛咒別人死亡。

BADEND達成要求二:受到1998年的第三次詛咒後，一直選擇搖頭(左←)直到死亡，死後面對墮落國王的靈魂的問題，選擇點頭。

5. 誰能提供一些泰國的資料(急!!!!追加20分)

全名：泰國（Prathet Thai，意思是「自由之地」）

首都：曼谷（Krung Thep，意思是「天使之城」）

地理位置：泰王國位於東南亞的中心，是通往印度支那、緬甸和中國南部的天然門戶。從地形上劃分為四個自然區域：北部山區叢林；中部平原的廣闊稻田；東北部高原的半乾旱農田；以及南部半島的熱帶島嶼和較長的海岸線。

全國有76個府，府下設縣、區、村。首都曼谷是政治、商業、工業和文化活動的中心。曼谷還是泰國受人尊敬的王室所在地，國王是國家和軍隊的首腦，是佛教和所有宗教的支持者。

泰國是君主立憲政體，國王是國家和軍隊的首腦，是佛教和所有宗教的支持者。

泰國是君主立憲政體，現在的國王是普密蓬·阿杜德國王也稱拉瑪九世國王，即查庫里王朝的第九世國王。國王已經在位50多年，是泰國在位時間最長的君主。泰國有著豐富多彩的文化和傳統。泰國擁有值得驕傲的歷史、熱帶氣候，並以熱情好客著稱，因此有著無限的魅力和不盡的樂趣，吸引著世界各地的遊客。

鄰國：

1）緬甸——西部和北部，
2）寮國——北部和東北部，
3）柬埔寨——東南部，以及
4）馬來西亞——南部。

面積：513,115平方公里

地形：

泰國分為四個自然區域：

1) 北部的山區有大量各種顏色的蘭花，鄉土氣息濃郁的手工藝品引人入勝，冬天氣候涼爽，可種植溫帶水果，如草莓和桃子；

2)東北部高原的許多考古學和人類學之謎尚未解開；

3) 中部平原是世界上最肥沃的大米和水果種植地區之一，有豐富多彩的傳統文化和生活方式，還有東部海岸的沙灘和活力四射的國際都市曼谷；

4) 南部半島除擁有保存完好的海灘和田園風情的島嶼外，更蘊藏經濟上至關重要的錫礦、橡膠園和漁產。

人口：泰國人以熱情好客著稱。6200多萬居民中大部分是泰族，還有其他有重要影響的民族，如華裔、印度裔等。大約有700萬居民居住在首都曼谷。

民族：泰國人（80％），華人（10％），馬來人（3％），還有其他少數民族（孟族、高棉人、山地族）。盡管歷史上這個區域曾經是遷移中心，因此產生了一定程度的種族多樣性，但是泰族人仍然佔大多數。然而在文化上和社會上產生了極大的融合。

語言：對於偶爾來旅遊的遊客來說，無論是泰語口語還是泰語書面語，大多都無法理解。但是，在泰國，英語也被廣泛的使用，特別是在曼谷，英語幾乎成為主要的商業性的語言。在主要的旅遊城市，大多數旅館、商店和飯店都使用英語和一些歐洲語言，並且，泰語－英語的路標和街道標志在全國各地都隨處可見。

宗教：佛教（95%），穆斯林（4％），其他（1％）。

政府：泰國從1932年起實行君主立憲制。國會由參議院和眾議院兩院構成。眾議院議員和參議員都由人民選舉產生。總理從眾議院議員中選舉產生，領導政府。全國有76個府。首都曼谷的行政管理由當選的地方長官產生。其餘75個府(Changwat)的地方長官是指定的，府下設縣(Amphoe)、區(Tambon)和村(Mu Ban)。

國家元首：普密蓬·阿杜德國王（查庫里王朝的拉瑪九世）

總理：差信·西那瓦

行政區劃：76個府，府下設amphoe（縣），tambon（區）和muban（村）

國旗：紅、白、藍條分別象徵著國家、佛教和王室。

時間：泰國的時間比格林威治標准時間提前7個小時（＋7小時GMT）。

天氣：泰國屬熱帶氣候，有三個截然不同的季節——熱季乾燥，從2月到5月（平均溫度達到34攝氏度，濕度75％）；雨季，日曬充足，從6月到10月（日平均溫度29攝氏度，濕度87％）；涼季，從11月到1月（溫度從32攝氏度到20攝氏度以下，濕度有所降低）。

北部和東北部在夜間溫度較低。南部是熱帶雨林氣候，全年平均溫度28攝氏度。

無論從歷史上與事實上來看，中泰兩國的關系一向都很神密。雖然歷史學家們對於泰國早期的歷史，仍然聚訟紛紜，說法不一。不過，他們大抵都相信，泰族是發祥於中國的西南，尤其是雲南，他們有數目很多的同族定居其間。所以泰國拉瑪七世王自己也說："華暹血統很深，即使我個人也有華人血統。"

泰國古稱暹邏，南宋末年，宰相陳宜中兵敗走占城，以後又轉避暹邏，終老暹地。元代國勢強盛，銳意向外發展，東南亞各國紛紛向元廷朝貢，泰國也不例外。

依據元史記載，元代（自公元1277至1368年）暹邏巨象及萬物進貢。元帝嘉許她的歸順，獎賜中土珍品，而元廷也遣使暹邏宣慰三次，關系良好。

公元1350年，泰族一名叫拉瑪鐵菩提的酋長，在湄南昭披耶河下游的阿瑜陀耶崛起，甚至征服了北部的素可泰而建立王國，馬來西亞的大部分地區以及緬甸海岸的頓遜區均為所有。拉瑪鐵菩提王死於1369年，也就是明洪武二年。洪武十年（1377年）暹邏王子昭祿群膺，承其父命來朝，明太祖大喜，令禮部員外郎王恆，頌賜暹邏國王大印，並贈世子衣幣及路費。自此以後，阿瑜陀耶王朝始稱暹邏。洪武廿八年，昭祿群膺又遣使朝貢，並告父喪。太祖命中官前往致祭赦世子嗣繼王位，賜賞有加。

明永樂元年，成祖又贈暹邏王金銀大印，暹邏王也遣使謝恩。

鄭和南下時留暹邏者甚多

明初，中國的海外活動是非常頻仍的。明成祖為宣揚國威，曾派鄭和率領艦隊，南巡七次，走的是西洋航線。暹邏位於越南至馬來西亞的海程之中，為必經之地。當時，東南亞各地已有華人賈古，居處其間。隨鄭和南下的馬歡，著有瀛涯暹勝覽一書，其中記述暹邏的情形道："國周千里，外山崎嶇，內地潮濕。土瘠少堪耕種，氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗華麗整潔。民庶房地造如樓，一不通板，卻用檳榔木劈開如竹片樓，密擺用藤扎縛甚牢固。上鋪藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎。一人執金柄傘，茭草葉做，甚好。王崇信釋教。國人為僧為尼姑者甚多。僧尼服色與中國頗同。亦住庵觀，持齋受戒。其俗凡事皆是婦人主掌。其國王及下民，若有謀議輕重買賣應巨細之事，皆決於妻。
泰國的意思是「自由之地」，在其800年的歷史中，泰國可以引以為自豪的是它是東南亞唯一的一個沒有淪為殖民地的國家。泰國的歷史分為五個主要的時期：

南朝時期（公元650－1250）

泰族人在中國南部，即現在的雲南、廣西和廣東，建立了他們的國家。許多人向南移居到湄南河盆地，並在高棉帝國統治下的中央平原定居了下來，並可能接受了高棉帝國的文化。泰族人在約公元1238年時建立了獨立的國家素可泰，標志著素可泰王朝的開端。

素可泰時期（公元1238－1378）

13世紀時泰族人開始成為這個地區的統治力量，並逐漸宣布從當時存在的高棉和孟王國獨立出來。統治者稱之為「幸福的黎明」，這也常常被認為是泰國歷史的黃金時期，這是理想的泰國，物產豐富，君主像父親般慈善，其中最著名國王的是蘭甘杏大帝。然而在1350年，更加強大的大城對素可泰產生了巨大的影響。

大城時期（1350－1767）

大城的君主從一開始就接受了高棉文化的影響。他們不再是素可泰王朝時父親般慈善、平易近人的君主，而是專制帝王，並採用devaraja（神王）的頭銜。在這個時期的早期，大城的統治向鄰近的泰公國擴張，並與其鄰國發生沖突。17世紀時，暹羅開始同西方國家建立外交和商業關系。

1767年，緬甸入侵成功攻陷了大城。盡管緬甸人取得了勝利，但是他們對暹羅的統治並沒有維持多長時間。年輕的Phya Taksin將軍和他的隨從突破了緬甸人的重圍，逃到了尖竹汶（Chantaburi）。大城淪陷七個月後，他和他的軍隊乘船返回到都城，趕走了緬甸駐軍，收復了大城。

吞武里時期（1767－1772）

著名的Taksin將軍決定將都城從大城遷移到靠近海的地點，這樣有利於對外貿易，保證武器的采購，並且萬一緬甸重新進犯，便於防守和撤退。他在湄南河西岸的吞武里建立了新都城。Taksin的統治並不是一帆風順的。大城淪陷後缺少中央權威導致王朝迅速瓦解，Taksin統一各府的統治覆滅了。

曼谷時期（1782至今）

Taksin死後，查庫里將軍成為查庫里王朝的第一世國王，即拉瑪一世，從1782年統治到1809年。他即位的第一項舉措就是將王室都城從吞武里遷到河對岸的曼谷，並建造了大王宮。拉瑪二世（1809－1824）繼續修建工作。拉瑪三世Nang Klao國王（1824－1851）重新開始了同西方國家的聯系，並發展同中國的貿易。「國王與我」中的拉瑪四世Mongkut國王（1851－1868）與歐洲國家締結條約，避免淪為殖民地，並建立了現代泰國。在他統治期間，開展了許多社會和經濟改革。

拉瑪五世朱拉隆功（Chulalongkorn）國王（1869－1910）繼承父親進行改革，廢除奴隸制，改進公共福利和行政制度。拉瑪六世Vajiravudh國王（1910－1925）推行義務教育其他教育方面的改革。Prajadhipok國王（1925－1935）統治期間，泰國從君主專制政體轉變為君主立憲政體。國王於1933年退位，由他的侄子Ananda Mahidol國王繼位（1935－1946）。國家由暹羅更名為泰國，1939年起實現民主政治制度。現任國王普密蓬·阿杜德（Bhumibol Alyadej）是查里庫王朝的拉瑪九世國王

普密蓬·阿杜德國王陛下是查庫里王朝的第九世國王。他於1927年12月出生在美國馬薩諸塞州坎布里奇市，他的父親，宋卡的瑪依多王子在哈佛大學學習醫學，普密蓬國王於1946年繼承王位，是泰國統治時間最長的君主。作為君主立憲政體，他在危機時期保持中立。

泰國人民對王室懷著深深的傳統的敬重之情。普密蓬國王的聲望在很大程度上反映了他密切關心人民的幸福。他將自己和泰國人民生活的方方面面緊密聯系起來。他和他的妻子詩麗吉王後致力於視察人民生活、提高人民的福利。

國王陛下的泰文首字母Phor Por Ror位於冠的中央、皇冠以下、王位的八個羅經點之上，意味著國王陛下是整個國家的中心，受人民的關心和忠誠擁戴。黃色的字母是國王陛下生日的顏色，藍色的底色代表著君主政體。周圍的花盤（Chakra）和泰文數字9意味著普密蓬·阿杜德國王是查庫里王朝的第九世君主。冠的側面是兩個七層的雨傘，頂部是一個九層的雨傘，都象徵著王權。四點邊界代表著國家的四個地區，在國王至高無上的保護下人民在這些地區過著和平安定的生活，國王的保護用綠色表示，象徵著和平和富足。邊界四個點各有一朵蓮花，是對國王陛下第六循壽辰的獻禮。冠周圍金色的陽光代表國王陛下的恩賜和仁慈遍及全國各地，給全國人民帶來自豪和歡樂。冠下面的藍色緞帶上有慶祝1999年12月5日國王陛下六循壽辰的題字。
圖中字：慶祝1999年12月5日國王陛下六循壽辰之紀念王冠
泰國是世界上的佛教強國之一。泰國的國教是小乘佛教的一個分支上座部佛教，泰國人中有90％以上信奉上座部佛教。其餘的人信奉伊斯蘭教、基督教、印度教以及其他信仰——他們都完全有言論自由。佛教繼續對日常生活產生強烈的影響。長老非常受人們尊敬。因此，無論在城市還是鄉村，寺廟（wat）都是社會生活和宗教生活的中心。

禪是佛教最普及的方面之一，有無數泰國人定期坐禪以提升內心的平靜和愉快。遊客也可以在曼谷的幾個中心或者國家的其他地方學習坐禪的基本原則。

坐禪中心
曼谷及其附近的一些寺廟和坐禪中心：

科學和創造性智慧協會，
Ratchapark Building 18/F,
163 Sukhumvit Soi 21,
曼谷 10110.
電話 : (02) 258-3242, (02) 258-3257

Dhamma院
26/9 Soi Chompol, Lardprao Soi 15, 曼谷 10900
電話 : (02) 511-0439
傳真 : (02) 512-6083

泰國坐禪中心，
世界佛教徒團體，
616 Soi Methi Nivet (Sukhumvit 24)
曼谷10110
電話 : (02) 661-1284, 到 1290

泰國青年佛教徒協會，
（13－25歲）
58/8 Phetkasem 54 (Soi Thipniyom 2),
Bangan, Pha Si Charoen, 曼谷
電話 : (02) 413-3131, (02) 413-1706,
(02)413-1958, (02) 805-0790 到 0794
傳真 : (02) 413-3131

泰國佛教協會，
41 Phra Athit Road 曼谷
電話: (02) 281-9563 到 9564
傳真: (02) 281-9563

國際佛教坐禪中心（IBMC）
Wat Mahathat, Tha Phrachan
曼谷 10200
電話 : (02) 222-2835, (02) 623-6325

購物場所

在曼谷：在曼谷購物不用局限於一條或兩條主要的街道，這里有許多購物區遍布整個城市，提供了廣泛的選擇餘地，而且交通方便。下面是選擇出來的幾個購物場所：

Chatuchak公園周末市場：
這是曼谷的一個著名的市場，在這里您可以買到任何東西，從衣服到盆栽植物——是喜愛逛市場和喜歡討價還價淘寶的人的天堂。

Silom-Mahesak-新路：
這里有很多寶石和珠寶商店，還有以優質古董商店和定期拍賣著稱的河畔城購物中心。

Silom-Surawong-帕蓬：
曼谷的商業中心，有許多特色商店、精品店和購物廣場，商品繁多。還有許多街邊貨攤，最著名的是帕蓬夜市。

Ploenchit-Ratchadamri：
這里有許多百貨公司和購物中心，包括中央百貨公司（Central World Plaza）、蓋桑購物中心（Gaysorn Plaza）、崇光百貨公司（Sogo）、Central Chidlom和有著許多商店和飯店的半島購物中心（Peninsula Plaza），以及暹羅中心（Siam Centre），有許多時尚精品店的探究中心（Discovery Center）。在中央百貨公司（Central World Plaza）對面有那拉亞攀（Narayana Phand）有限公司（工業部的合資公司）地址：127 Ratchadamri路, Lumphini, Pathumwan, 曼谷10330 電話： 0 22524670-9 傳真：0 2255 7247 網站： www.naraiphand.com，是官方手工藝品中心，銷售來自全國各地的物品。

吉樂達（Chitralada）連鎖店： 由詩麗吉王後創立的SUPPORT基金會建立的，推廣傳統泰國手工藝品的生產。在曼谷和其他主要的旅遊城市，如芭提雅和清邁，都有吉樂達（Chitralada）連鎖店。

Pratunam-Phetchaburi：
Pratunam市場是曼谷的服裝區之一，那裡有各種各樣低價的服裝。

班蘭普（Bang Lamphu）：
班蘭普（Bang Lamphu）靠近大王宮和玉佛寺，這個市場欣欣向榮，服裝很受歡迎。

曼谷以外的其他地方：
除首都之外，主要的購物城市是清邁。清邁是世界上最大的手工藝品和家庭手工業中心之一。本地產品范圍非常廣泛，包括棉布和絲綢、山地族服裝、緬甸掛毯、手繪雨傘和漆器，許多都可以在夜市上找到。芭提雅也有很多泰國商品購物場所，事實上，在其他所有的城市和旅遊勝地，都有大量的禮品、紀念品和當地特產出售。

珠寶質量保證俱樂部

到泰國旅遊的人也特別喜歡購買泰國的珠寶和寶石。這些珠寶和寶石美觀、製作工藝高超，並且價格合理，使得泰國的寶石和次寶石在世界享有很高的聲譽。但是偶爾也有遊客抱怨少數缺乏職業道德的珠寶商的珠寶價格不合理。

泰國寶石珠寶商會（TGJTA）和泰國旅遊局（TAT）的合作成立了珠寶質量保證俱樂部，包括50多家主要的珠寶製造商和批發商。該俱樂部的宗旨是以合理的價格提供優質產品，如果買主對他們所購商品不完全滿意，有退款保證。零售渠道有此徽章，便於您識別。

當您在珠寶質量保證俱樂部的會員商店購買珠寶時，您的購買情況將會及時記錄在案，並且會頒發一個您所購珠寶詳細情況的證書。這個證書不僅真實的記載了您所購珠寶的種類和價格，而且可以保證可以給您退款，30天內退貨，退還銷售價格的90％，30之後45天之內退款80％。珠寶質量保證俱樂部的聯系方式是：電話：0 2630 1390-7，傳真：0 2630 1398-9，網址：www.jewelfest.com

泰國旅遊局一年接到超過1000起假珠寶的投訴。因此您必須提高警惕，避免此類詐騙事件發生。請留意我們的警告，這樣可以幫助您避免發生不愉快的事情，還您一個開心精彩的假期。

下面是對您的自我保護有價值的指導：

－提防您遇到的任何要求您去珠寶店的人。這很有可能是一個騙局。

－任何情況下都不要將您購買的寶石和珠寶以兩倍和三倍的價格轉手賣給別人。購買珠寶只出於自己使用或給愛人購買。

－決定購買前，多跑一些商店比較價格。千萬不要匆忙購買。

－千萬不要郵寄藍寶石或其他寶石。貴重物品要隨身攜帶。

－不要相信任何特價（珠寶）銷售。有信譽的經銷商幾乎從不會減價銷售，也從不派出推銷人員勸誘遊客到他們的商店。

－政府或任何官方機構認可的珠寶在一年中的任何時候都沒有促銷、展覽會或特價銷售。

－政府不擁有、經營、資助或批准任何商店。

－只要可以的話，花點時間驗證所有的聲明。言語、承諾、個人保證、未經檢查的文件、未經授權的口頭或書面聲明、偶然的參考、遇到的人等等都不能構成證明。記住，您是自己最好的保護。

－所有國外的泰國大使館、領事館或任何代表團都沒有義務也不負責在泰國購買物品的退款。

－如果對珠寶商店有任何疑義，請和我們聯系查詢：

泰國旅遊局
旅遊幫助中心
1600 New Phetburi Road, Makkasan, Rajatevee, 曼谷 10310
電話：(66) 2250 5500 傳真：(66) 2250 5511
電子郵件：[email protected]

珠寶質量保證俱樂部
電話：(66) 2630 1390-7, 傳真：0 2630 1398-9
網站： www.jewelfest.com
在曼谷的百貨商店和許多商店都按標准使用固定價格，但是在其他大多數地方，可以討價還價。通常在泰國購物容易、有趣而且物有所值，但是下面的建議會對您購物時，特別是在購買寶石和珠寶時有所幫助：

－多跑一些商店比較價格的高低——這在購買寶石和珠寶時尤為重要。

－索要購買商品的發票，並在離開商店前檢查是否有誤

－千萬不要讓竭力推銷的人或新結識的朋友帶您購物。因為商店會給這些人傭金，這筆費用就反映在您購買商品的價格中。

－一般來說，珠寶商品不能退貨。如果允許退貨的話，那麼常常會扣除賣價的25－30％作為「損壞費」。聲譽較好的商店會提供全額退款，但是通常要在一定時間限制內，比如30天。如果店主聲稱購買的商品可以在泰國駐外國的大使館、領事館或其他政府機關退款的話，不要相信。

－聲譽好的商店會有關於90內任何貨物可全額退款的書面協議。如果商店拒絕這么做，那麼就到別家去。

－酒店長廊的商店要付很高的租金，因此價格通常比街邊商店要高。但是另一方面，如果您沒有什麼時間購物的話，酒店長廊則非常方便。

包裝和運輸服務

由於來泰國旅遊的人越來越多，多數商店對於海外運輸都很有經驗，他們會辦所有的單據文件，比如保險、關稅和必要的許可證。對於那些想要自己進行小件運輸的人，中央郵局也提供打包服務。對於較大的物品或大批物品的運輸，曼谷有幾家公司專門從事這種業務。

增值稅退稅

持旅遊簽證進入泰國的遊客在標示「VAT Refund for Tourists」（遊客增值稅退稅）的商店、百貨公司或其他零售渠道購買商品，可有權申請7％的增值稅退稅，在那些商店有退稅申請表。在從機場離開前，遊客必須向海關人員提交填好的增值稅退稅表，以及護照信息和購買發票。某些奢侈品必須要給稅務人員檢查。退稅會以銀行匯票的形式或轉入信用卡。欲了解更多信息，請聯系遊客增值稅退稅辦公室，電話：0 2272 9388，或曼谷國際機場的增值稅退稅辦公室，電話02535 6577-8。

什麼

泰國的絲綢、黑金器具、青銅製品、陶器和青瓷、錫器、寶石、加工過的珠寶和令人眼花繚亂的民族手工藝品可作為禮物和紀念品。國際標準的運動服和休閑服成衣非常便宜，在曼谷和主要的旅遊城市，都有手藝很好的裁縫為您提供24小時服務。

服裝：泰國是世界領先的成衣製造商之一。在每個購物中心都有很多時尚的小服裝店，而較為便宜的衣服，如T恤衫和牛仔褲可從小攤販手中廉價購買。找裁縫定製衣服也不貴，大多數款式都可以在幾天之內製造或模仿出來。

絲綢：可能是泰國的手工藝品中最負盛名的。絲綢有各種顏色、圖案和不同的厚度，按碼銷售，或者作為成衣和紀念品銷售。泰國絲綢中的Mat Mee非常獨特，它是東北部一種傳統的扎染絲綢。泰國絲綢最著名的批發商店無疑是位於曼谷Surawong路的Jim Thompson的店鋪。

棉布&蠟染印花布：泰國的棉布越來越受到人們的歡迎。著名的有山地族棉布，是由北方部族人編織的，設計大膽，刺綉圖案豐富。同樣有特色的是曼谷的幾個工作室製作出的原創蠟染印花布。

錫器：錫器的鑄造需要泰國工匠嫻熟的技術，合金如絲般光滑的拋光更有浮雕裝飾。錫器包括盤子、盒子、花瓶和袖珍瓶。

寶石：曼谷是世界上的有色寶石之都。紅寶石和藍寶石是本地產的寶石，但是事實上所有的有色寶石以及鑽石都可以在這里買到。購物者要小心，只從有名的經銷商那裡購買。

古董：泰國、中國、緬甸和高棉古董都是很好的買賣。對某些物品，特別是佛像，有出口禁令。其他物品可能需要出口許可證，但是有名的經銷商將會提出限制方面的建議和任何必要的文件。

陶器：在泰國到處可以買到傳統和現代樣式的陶器。最著名的是來自素可泰地區的海綠色的中國青瓷，還有中部府色彩豐富的Benjarong（五彩）瓷器是泰國特有的。

黑金器具：黑金器具在南部有幾百年的歷史，是一種以金屬注入精巧的蝕刻設計來裝飾金銀器的工藝。黑金盤子、盒子、花瓶和其他器具值得購買。

漆器：清邁及北部的特產，這種工藝包括在劈開的竹子和木頭上塗漆，然後加上負責的手繪設計，典型的是黑底金線或棕紅底黃綠線。您可以留心漆器碗、盒子、盤子以及其他裝飾品或紀念品。

泰國蘭花：人們都喜歡購買泰國的蘭花，因為其品種眾多，色彩艷麗、綻放持久。特殊包裝的蘭花包括供水，因此便於運輸，您可以在曼谷國際機場很方便的購買。

傢具：可以買到很多款式和類型的藤傢具和紅木傢具，也可定製。曼谷和清邁的商店有許多傢具可供選擇，並可安排海外運輸。

山地族手工藝品：居住在北部山區的部落會製作各種各樣漂亮的刺綉紡織品和銀首飾。清邁是這些商品的中心。

泰國的SPA業正在形成一個獨特、清新和具有活力的泰式風格，一個真正時尚的健康大餐。

古老的健康食品通常是指盤子里的生菜和胡蘿卜，現在他們已經走進了SPA健康菜系的行列。但是，今天泰國SPA菜系的大廚們又在花園里找到了許多新鮮的蔬菜、水果和香草並將他們加工使之出現在餐桌上。

泰餐是世界上最好的菜系之一，在質量和製作方式上也是亞洲最具有創新風格的菜系。現在，那些健康的食品正在取代泰國傳統的烹飪方式，賓客們可以期待一些很特別的食品。

對那些難得一試的SPA菜系，健康食品的領軍人物安德魯揭開了一個神話：不像素食那樣利用一些原料烹飪成「魚」和「肉」類食品。不論怎樣，健康食品往往是與很多蔬菜結合用來平衡人體蛋白質的需求。廚師們的創新是將蔬菜、水果和香草烹飪成帶有魚、肉等美味的健康食品。

SPA菜系是健康的、營養的，它讓烹飪的降低脂肪、降低鹽份和降低糖份三個基礎因素融入簡單和健康。

SPA菜系就是要選擇有機的原材料，比如：用水果和蔬菜做原料烹飪菜餚來取代那些用味精、蘇達和食色來改變原料本身的味道和顏色的不健康食品。取而代之的健康、營養用料，比如：純橄欖油、蘋果汁、香草和海鹽都可以給菜式提味並還有醫葯功效。

食品的前期准備工作是很重要的，油炸和使用微波爐是絕對禁止的。應主要用烘烤、煎扒、蒸煮的烹調方式來烹飪食品。

有了以上主要方針，對泰國SPA業的迅速發展就不覺驚訝了，廚師們對SPA菜系的理解有著他們自己獨到的見解。

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可能是餐前開胃菜、伴菜、配菜，和/或點心，包括春卷、烤肉條、有草葯的爆米花糕，體現了泰國人有趣和富有創造力的性格。

沙拉

重要的是各種味道的協調和草葯口味。主要的味道是酸、甜和咸。根據肉的質地和場合不同，辛辣的程度也不同。

普通菜

一道又甜又酸的菜，一份松軟的煎蛋和一道炒菜就是完整的一餐。

蘸醬

蘸醬有些復雜。伴上蔬菜和肉，可以作為一頓飯的主菜。當蘸醬做的很稀時，可以作為沙拉設計。特殊的簡單的蘸醬是由紅辣椒、大蒜、干蝦、酸橙汁、魚露、糖和蝦醬做成的。

湯

平均每人一頓飯要有一份湯和米飯。傳統的泰式湯很獨特，因為它比其他食物有更多的口味和材料。

咖喱

多數非泰國咖喱由粉狀或干香料構成，然而泰國咖喱的主要成分是新鮮的草葯。簡單的咖喱醬包括干辣椒、蔥和蝦醬。較為復雜的咖喱包括大蒜、高良姜、胡荽根、檸檬草、kaffir酸橙皮和胡椒子。

單個菜餚

本身就是完整的一頓飯，包括米飯和面條，如Khaoh Pat和泰式炒飯。

甜點

如果沒有泰式甜點，這頓飯是不完整的。飯後甜點都很甜，在吃完具有強烈的香料和草葯味道的飯後，這些甜點特別受歡迎。
泰餐的吃法和點菜方法

泰餐使用叉和匙。即使只有一道菜，比如肉炒飯或烤鴨飯，都切成很小的片或塊，這就避免使用餐刀。匙用來把食物送到嘴裡。

吃泰國菜最好是兩個人或多人集體用餐，這主要是由於用餐的人數越多，點的菜越多。一般說來，兩個人用餐，除自己的米飯外，點三個菜，三個人用餐點四個菜，等等。用餐者從共享的菜餚中選擇自己需要的，一般加到自己的米飯上。湯和米飯一起享用。不單獨點湯，要和其他菜餚一起享用。也不單獨點辛辣的菜餚。辛辣

6. 手機游戲王權reigns里，怎樣才能根花瓶要到草莓開始了聖戰已經開始根花瓶說話的那個段落了，但是

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8. 王權Reigns狂野的蜜月達成攻略

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王權Reigns狂野的蜜月達成攻略
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9. 哥倫布到達美洲之前的美洲文化特點及其形成原因

美洲大陸主要人種民族
北美西南部叢林地區的瑪雅人文明
北美西部大平原的印第安人部落
北美北部加拿大西部的易洛魁人部落
北美北部阿拉斯加地區的因紐特人部落
北美南部墨西哥地區的阿茲特克人帝國
南美東北部秘魯高原的印加人文明
以及加勒比海群島及夏威夷地區的少數民族
外貌：
膚色上來看都是黃種人相貌和亞洲人無異
長相特別像北方西伯利亞的草原民族和韃靼人近似只不過在美洲住久了面貌有些變化了就像住在高原的西藏人和漢人外貌有些區別似地

起源：實際上瑪雅人等美洲原住民都是亞洲人去的，第一次人類遷徙的時候，屬於蒙古人種的印第安人的祖先通過白令海峽到達加拿大進而擴散到美洲，在當地繁衍生息，可以說印第安人族群是我們黃種人的遠親和蒙古人 匈奴人的血緣關系非常接近 生活習性和蒙古人差不多主要也是以游牧為主，只是後來東亞的中原漢民族崛起先進的文化波及到蒙古大草原當地的匈奴人 突厥人 鮮卑人 契丹人 蒙古人 韃靼人 瓦拉人等眾多少數民族被漢化，五胡十六國時期北方外族大量湧入中原被漢文化所同化，剩下的雖然繼續游牧但生活方式都已經在模仿漢人的生活方式了。但是大洋彼岸的印第安人(這是歐洲人的說法，實際上應該叫美洲蒙古人種才合乎人類發展史)沒有像文化發達的漢族人那樣的鄰居自然而生活文化水平仍舊停留在人類最早的游牧時期。
生活方式 由北向南的民族說起
最北邊的因紐特人(愛斯基摩人是吃生肉的民族就像列強稱呼我們中國人是支那人低等的意思一樣是侮辱性的，尊重我們在美洲的遠親就是尊重我們自己)
居住地主要在阿拉斯加地區加拿大寒冷的北部格陵蘭島也有人典型的寒帶民族
住房：由於當地常年冰封氣溫很低當地人都那冰塊切成磚塊砌房子就跟搭積木一樣在地上挖坑弄出像地下室般的居室在地表上用冰磚搭房子改出能充分吸收太陽光的橢圓形蛋殼外形的冰屋不用水泥直接潑水隨著寒氣自然就把冰磚凍住了比鋼筋混凝土的還結實，平常在底下鋪上獸皮生火做飯當然房子還有煙囪，由於房頂是蛋殼型的可以充分吸收太陽的光和熱。
飲食：主要是漁獵為主，鑿冰釣魚，或是捕獵海豹等北極動物，主要是肉食，因為當地過於寒冷連細菌都活不了就得多吃含有脂肪的肉類用來增加熱量，同時也有捕鯨業煉出鯨油增加人們的維生素防止疾病傳播，由於以肉食為主當地人的耐寒力很強特別是居住在北極圈格陵蘭島的因紐特人相當耐寒大冬天氣溫很低的時候都能穿的很薄進行工作而不打寒戰。
文化：因紐特人的冰雕技術非常高超，當代不少的冰雕大師有不少是來自加拿大的因紐特人種族。平常晚上圍在火爐前講故事。當地人有北斗星崇拜。
交通：以耐寒的愛斯基摩犬的狗拉雪橇為主要的交通工具。平常都是滑雪為主
衣著飾品：都以耐寒的獸皮為主，而且他們的獸皮製衣工藝很出眾，價格不菲
民族性情：比較平和憨厚，屬於慢性子估計過於寒冷的原因，好喝酒取暖。
加拿大的易洛魁人，易洛魁類似部落聯盟，是由北美北方六大民族部落構成
居住地：主要居住在加拿大東部地區以及南部的大湖區，易洛魁部落是印第安人的一大分支主要由：摩和克人，奧奈達人，奧農達加人，卡尤加人，塞尼卡人和圖斯卡羅拉人這六支主要印第安部落組成屬於多民族地區。
住房：由於當地森林覆蓋很高，當地人都多建木屋(主要還是印第安式帳篷)有的還在樹上建房子很有情調吧。沿海地區的部落還設有碼頭擁有大量漁船等捕魚設施，當年初來美洲大陸的歐洲移民都是由好客的易洛魁人接待的，可後來白人有怎麽樣呢。
飲食：主要是打獵為主沿海地區的人以捕魚為主，由於暖寒流交匯的原因在紐芬蘭島附近形成了超級大的大漁場，由於當地氣候宜人又盛產海產主要是鱈魚，在紐芬蘭地區到哈德遜灣地帶居住了大量的易洛魁部落主要從事打漁業，並出現了最早的海產貿易，主要貿易鱈魚製品。
靠近內陸森林地區的易洛魁人主要是打獵為主，當地人捕獵技術高超個頂個都一流的弓箭手獵人，易洛魁人的捕獵技術後來還被用於特種兵生存訓練的課程
除了捕獵大馴鹿 北美野牛外，還採集松子 草莓 蘑菇等食物改善飲食。
文化藝術：由於當地民族眾多語言種類繁多各不相同，當地出現了眾多的能工巧匠，善於製造精美的海產貝殼類藝術品，冷兵器漁獵用具的鍛造也是更加的爐火純青。另外此地木雕藝術別具特色誕生精美絕倫的紅杉木雕刻，主要造像是易洛魁人崇拜的神靈們。另外，當地人有森林崇拜的風俗，典型的環保發燒友，因此當地植被覆蓋率最高。
交通：主要靠狗拉雪橇，畢竟加拿大地區也是多雪的寒帶氣候，另外的馴鹿載客也是別有一番趣味的。後來改騎馬趕大篷車了。
樣式：易洛魁人的發型都是典型的莫西幹人發型，就是光頭只留中間的那一撮頭發就好似帶上了一片雞冠，女性都梳小辮和東亞的蒙古人發型無異。
易洛魁人的服裝都比較注重實用性，是非常出色的獵手服，喜歡紅色與藍色膠著
喜歡在頭部插上幾根鷹的羽毛，誰頭上的羽毛最多就證明此人是最出色的勇士
經濟：隨著歐洲人的侵入，當地經濟市場開始空前活躍，主要以皮毛業為主，大量的歐洲投機商來到當地拓展毛皮市場。造成當地的水獺，海獺皮毛供不應求，沿海的珍皮動物捕獵殆盡後轉而由內地的松鼠皮毛代替。隨著皮毛貿易，當地出現了眾多的皮毛制衣作坊，出現了最早的原始資本積累，此後資本主義開始在北美東部沿海地區的新興城鎮萌芽，不少的易洛魁商人在與歐洲人交易後大發橫財生活習性也更加的西化，部落家族事業也越來越興旺發達。
民族特點：易洛魁是北美東部面大西洋地區的重要的印第安民族聚居部落聯盟
當地的民族眾多語言生活習慣復雜多樣，大體特點是，認真朴實，非常團結，對自己的族人非常有愛(這正是中國人所要學習的)，很講究實用性，善於變革當歐洲人帶來火器之後當地人逐漸淘汰了弓箭等冷兵器，改用火槍成為個頂個的神槍手後來美國在一二戰時期都有不少出色的易洛魁獵手從軍擔任狙擊手的角色。
不善言辭，不虛偽，待人接物比較隨和(只是相對的)。脾氣秉性和東亞的蒙古人特別相似個頂個都是熱心腸的好男兒。
社會：處於母系氏族社會時期，氏族選舉一個酋長和一個酋帥，易洛魁人酋長必須從本氏族成員中選出，他的職位在氏族內世襲，一旦出缺，必須立刻重新補上；軍事領袖，也可以從氏族以外的人中選出並且有時可以暫缺。選舉時男女平等的都可以參加選舉，酋長的來源大多是外戚男性。同時，氏族可以任意罷免酋長和酋帥，這仍是由男女共同決定的。被罷免的人，此後便像其他人一樣成為普通戰士，成為私人。此外，部落議事會也可以甚至違反氏族的意志而罷免酋長。
死去人的財產充公沒有私有制這種概念，比較類似原始人公社時期的風俗。

北美大平原的印第安人，最大的印第安人族群上面提到的易洛魁人是北美印第安人北方的一大分支部落，這里提到的是居住在美國境內的主要印第安人
居住地：散布於美國境內，主要集中地是土地肥沃的密西西比河地區，落基山脈
及西部大平原要有大量部落定居。
社會建制：社會風俗和部族制度近似上面提到的易洛魁人，都是以酋長為主要部落領導人，酋長的職位等同於教父的地位，只有身經百戰的傑出戰士，才有可能被選舉成為酋長，部落內部高層權力由近似於元老院的上層戰士議會掌握。
住房：主要以帳篷為主，居住在山裡的部落還以岩洞為主要住房。
飲食：已經出現了比較成熟農業，特別在土地肥沃善於農作的密西西比河地區，
主要種植番薯，玉米，蠶豆等農作物，同時兼種橡膠，煙草，辣椒等經濟植物。
西部山區一般以狩獵為主，主要是捕獵美洲野牛。沿海地區的人以捕魚業為主。主要食物是玉米製品。
衣著：當地人喜歡在頭上遍插羽毛，誰的羽毛最多象徵地位最高，特別是擁有大量鷹羽冠式的人特別受部落人尊重。服裝色澤鮮亮，主要以白色紅色為主要色調並配以象徵天空的藍色。男性喜歡裸露上體以展示他們豐碩的肌肉。
文化：印第安人的節日特別多，這與古代印第安人宗教儀式特別紛繁復雜有關。印第安人崇奉萬物有靈的圖騰信仰，各部落每年都要舉行各種圖騰崇拜的宗教儀式，一些儀式流傳演化下來就成為至今魅力猶存的非常獨特奇異的節日。主要紀念先輩，祝福大自然，希望來年獲得很好的收成。
工藝品：印第安人是非常出色的陶匠，當地人生產陶器很有早期原始公社時期的特色，此外印第安人的木雕，骨雕，石雕藝術也都非主流的前衛。
交通：先前印第安人沒有騾馬等畜力交通工具，隨著歐洲移民的到來，出現了野馬這種善於奔跑的物種，此後成為印第安人不可或缺交通工具還有大篷車。
經濟：主要以農業經濟為主，煙草成為主要貿易品。此外皮毛業，漁業，林業，手工藝品也是主要經濟產業。
民族性格特點：寫到這里我就得大書特書一筆，我歷來很崇尚美洲印第安人文化，酷愛美國西部片對印第安人是情有獨鍾。
質朴好客：印第安民族可以說是世界上最好客的民族。初到此地外國人都會被好客的印第安人無條件的好好招待一筆。大有先上酥油茶，糌粑，烤羊肉的趨勢
道德高尚：印第安人正直、朴實、剛毅、勇敢、感情豐富、溫柔、謙和、說話算數、忠厚老實、慷慨大方，可以稱得上是世界上道德最高尚的民族。
重情義：世界上最重視情意的人非印第安人莫屬，假如你救了一位印第安人，那被救印第安人部落的人都會把你視為救世主，對你那是就像尊重上帝那樣不細表
英勇善戰：印第安人的英勇善戰為人所稱道，特別是生活在平原上以狩獵為生的印第安人多具有勇敢、善戰的精神。落基山脈以東到密西西比河西岸的廣大地區，是平原印第安人的居所，他們基本上以捕獵大動物為生。在這片平原上有成千上萬頭野牛，縱橫馳騁，勢不可擋，而生活在這里的印第安人就是靠英勇戰勝牛群而生存下來的。當面對外族侵略的時候，他們絕對不會出現奸細，而是抵抗到流盡最後一滴血，是最偉大的戰士。
主要部落：拉克塔，阿帕奇，蘇族，莫西干，夏延 等，部落語言繁多。
北美南部沿海的瑪雅人
瑪雅人的祖先極有可能是我國中原地區的殷商部落，當年周武革命成功後，大量的東部沿海地區的商朝人乘船橫渡太平洋來到了美洲，可以說瑪雅人也是炎黃一族只不過是遙遠的支系民族。
居住地：主要居住在尤卡坦半島及加勒比海地區，在美國東南部的叢林區誕生了瑪雅人帝國。
建制：與我國古代周朝的文化水平相當，畢竟是殷商的後裔，瘦死的駱駝比馬大
國家領導人稱為祖瑪，行祭祀權利是瑪雅人崇尚的太陽神的人間代理人，掌管著帝國的生殺大權，以世襲制承襲國家最高權力，可以說當時的瑪雅和殷商一樣都處於奴隸制社會鼎盛時期。
信仰：瑪雅人崇拜的甚多，並為他們崇拜的神靈興建宏偉絕倫巧奪天工的神廟用以祭祀。特殊的羽蛇神崇拜，估計瑪雅人研究過《山海經》，對裡面的大蛇一族崇拜有加，畢竟蛇類是最古老的物種，中國的玄武，龍圖騰有蛇，西方的聖經創世紀有蛇，東洋的火影文化有大蛇丸還是蛇，看來蛇很受歡迎啊，封建迷信不細表。總之瑪雅人認為羽蛇神來自遙遠的外太空,瑪雅人是外星人的子民很有可能
建築：瑪雅人的建築別具一格，超乎當地的其他民族，有些類似於中國夏商時期的典型建築，像現在柬埔寨的吳哥窟都非常近似瑪雅神廟。瑪雅帝國達到極盛時期在尤卡坦半島建立的帝都瑪雅城，城內基礎設施非常完善，城市規模可以與大清帝國的北京城相比而毫不遜色多少。
飲食：主要以玉米為主，已從漁獵的落後生產方式變革到先進的農耕模式，憑借瑪雅人天才的智慧建設的水利灌溉設施使北美洲東南部的土地沃野千里。誕生了先進的農耕技術及家畜養殖產業。
種植木薯，豆類，南瓜，甘薯，辣椒等農作物，經濟作物有棉花，煙草，橡膠等
沿海地區及加勒比海地區的部落主要以漁業為主，在墨西哥灣漁場有大量的加勒比海民族從事捕魚業。
服飾：酷似夏商時期的中國人服飾，只不過更加的誇張，更加的有型
交通：沒有畜力工具主要以人力運輸為主，但有輪無車
文化：瑪雅人有著先進的天文歷法知識，不愧流淌著炎黃一族的血液，我們中國人歷來是最優秀的民族之一。太陽歷及聖年歷兩種獨特的立法精確程度堪稱一流
並且能預言人類的未來走向(參看《2012》)。瑪雅人的數學天賦很高「0」的概念最早在瑪雅人的數學中出現。高超的數學基礎催生了堪稱完美的建築學，天文學等其他學科。瑪雅人的象形文字獨具特色並暗喻著天外來客似乎真正的存在。
科學方面超越同時代的其他民族，特殊工藝品「水晶頭骨」的製作堪稱世界之謎
經濟：主要產出煙草 橡膠 棉花的等經濟作物，煙草市場十分繁榮，木材加工，制衣，漁業也有比較突出的發展。由於是殷商的後裔瑪雅人善於經商做買賣。
民族特點：比較神秘，喜歡踢足球(瑪雅文明中已經有對足球的最早記載了)，不知道球迷鬧事會不會很頻繁，怪不得拉美足球那麼強，祖上傳下來的。有喝啤酒的習慣，當地種植的玉米是製作啤酒的重要原料。喜怒不形於色，非常崇尚自然
對未知事物很好奇，非常喜歡探索未知世界，大有杞人憂天的感覺。
總之瑪雅人天生的聰明,經常在《世界未解之謎》系列解謎書籍中唱主角。
墨西哥地區的阿茲特克人
生活在北美南端墨西哥高原的阿茲特克人實際上是瑪雅的一大分支，和瑪雅人是比較相近的民族，但相對於崇尚生活的瑪雅人而言阿茲特克人更加好戰(就好比《斯巴達300》里的注重文化生活雅典人和好戰成性的斯巴達人)。
居住地：墨西哥高原到中美地峽及加勒比海大面積地區。
建制：處於奴隸制社會上升階段，在公元14到15世紀達到極盛，建立了以特諾奇蒂特蘭城(今：墨西哥城)為首都的強大帝國，郊區散布著其他弱小城邦。
國家元首是祖瑪行祭祀權，國家機構構成和瑪雅人類似，暫不細表
建築：和兄弟瑪雅人一樣，阿茲特克人也為他們所崇尚的神靈建立了大量高質量的神廟金字塔用來祭祀。(好比古希臘人和古羅馬人文化淵源一脈相承)
社會出現貧富分化，在帝都里出現繁華的富人區和蕭條的貧民窟棚戶區
建築特點：近似瑪雅人的建築風格，都是有階梯的「呂」字形建築，建有寬廣的大道，平常供行人往來貿易，戰時是供外星人飛船著陸的跑道。
飲食：農耕文明，主要種植玉米作物，特色食品是玉米餅，當地人愛吃辣，辣椒銷量一直很高甚比我國愛吃辣的四川、湖南人。農作物是玉米等其他豆類瓜果類
經濟作物以煙草，甘蔗，橡膠，可可，劍麻，蘆薈為主。
服飾：阿茲特克人的打扮怎麼說呢，要是拿在現在你模仿阿茲特克人的打扮出門立馬送精神病院去，絕對的非主流，典型的潮人裝，當時的阿茲特克人個頂個都是超有型的犀利哥。他們的服飾很可愛，喜歡吧自己打扮成可愛的動物，像美洲虎，美洲獅，鸚鵡，牛蛙啥的奇珍異獸。
喜歡佩戴飾品和往臉上繪花臉估計是票友或是cosplay發燒友之類的愛好者。
交通：以前和瑪雅人一樣都是靠步行，典型的有輪無車民族。
後來培養了騾子，騾拉車取代了人力車。
文化生活：阿茲特克人的藝術造詣雖然趕不上瑪雅人但也別具特色，阿茲特克人都是能歌善舞人一點也不比鍾情歌舞的印度人差。即使在戰場上也個頂個也都是「武神」(舞神)！阿茲特克有屬於自己的象形文字來自瑪雅文的改良版(就好比滿文是根據蒙古文改造而來的)。阿茲特克人不太喜歡研究科學技術和鍾情於發明研究，而更喜歡將自己的生命拿來為他們的信奉的太陽神獻祭(覺悟真高啊)
手工藝品以頗具靈氣的護身符較為出名，除了具有民族特色的陶器外，黑曜石冶煉技術也十分成熟，阿茲特克人生產的冷兵器堪稱世界一流(假如有鋼鐵的話)。
經濟貿易：阿茲特克帝國鼎盛時期，印第安行商橫行於帝國各處，阿茲特克人主要經營煙草，甘蔗，蘆薈，棉花，可可等貿易產業。他們的甘蔗製糖業技術很先進，口味甜蜜的糖製品遠銷海內外。蘆薈製成的原始洗發水原始肥皂洗潔劑也是重要的提高國民經濟的商品。當地由於盛產黃金，白銀等珍稀有色金屬一直是眾多行商及淘金者的天堂。但比起貿易阿茲特克人還是比較喜歡打仗和過節，所以阿茲特克人不善於經商經常被其他的印第安商人所佔便宜和蒙騙。
民族性格：阿茲特克人的性格值得大書特書一筆，血腥殘忍的一面，比如祭祀太廟祖先的時候最高檔次不是拿三牲：黑牛，白馬，四不像獻祭，而是拿活人獻祭祭祀太陽神的時候都得預先准備烤活人這種祭品，將犧牲的心臟敬獻給冥王(寒)
過於好戰，阿茲特克人生來和斯巴達人一樣都是與生俱來的戰士，像北美花貓戰士，北美鸚鵡戰士都是阿茲特克軍隊中傑出的戰力。虔誠可愛的一面，雖說阿茲特克人甚為嗜血，但當沒有戰爭的時候還是很平和憨厚的，阿茲特克人的家庭里
都是比較溫馨的，男人們對妻子都是很忠心的，妻子對丈夫也很體貼專一。另外此民族善於吃苦耐勞，信奉人多力量大，組織紀律性很高。特別是對自己偶像的
近乎痴迷的崇拜和忠心也是任何其他民族所欠缺的，大有武士道精神的影子。
另外，阿茲特克人都是大煙鬼，抽煙嗜好一點也不次於我們。
南美洲的印加人
印加人是類似於瑪雅人的高智慧民族，也經常登科學探秘系列節目的頭條
分布：主要分布在南美北部的秘魯高原上，西部安第斯山系和東部的亞馬遜河流域也有支系分布。
政權組織：印加人是極為看重血統的印第安人部落，最純正血統的印加貴族庫斯科王室掌握了帝國最高權利。公元11世紀，印加王庭在秘魯高原最宜人居住的地方建立了庫斯科城成為印加帝國的帝都，公元15到16世紀初帝國達到極盛，為了鞏固王權，印加人建立了等級極為森嚴的社會體系，等級自上而下分為國王、貴族、僧侶神職人員、平民、奴隸。處於社會底層的，必須提供農產品，服勞役和兵役。印加人特有的基層社會經濟組織「艾柳」，是由同一血統和圖騰的人所組成。兩個以上的艾柳組成村落。一般社會組織是部落聯盟，由代表部落的議事會治理。帝國分為4大地區，中心在庫斯科。各區由一名官吏治理。
建築： 印加人的建築風格遂承襲瑪雅人的建築特點但後期也形成了自己獨特的建築風格，特點是建築都用很大型的石塊砌成，相比於瑪雅人的精緻建築，印加人的建築相對的粗糙些，但並不代表著不實用，適合高原地區的自然條件。
飲食：雖地處高原但印加帝國卻也是個高度發達的農業國，農作物種植玉蜀黍、馬鈴薯、番薯、木薯、南瓜、番茄、花生、辣椒等物。經濟作物主要是可可、棉花和煙草、甘蔗等作物。印加人依靠發達的水利灌溉技術，修壩建堤圍湖造田，將一些不利於農作物生長的荒原，沼澤區變成適合農作物種植的沃野。同瑪雅人，阿茲特克人一樣印加人也非常喜歡食用玉米製品和辣椒製品酷愛吃甜食和酗酒。他們生產的啤酒堪稱瓊漿玉液。
交通：印加人都是築路狂人(估計是最早明白「要想富先修路的民族」)。喜歡沿山脈沿河流築路，印加帝國修築的道路橫貫南美洲南北全長約3,600公里(2,250哩)，主要沿安第斯山脈鋪設，更好的聯通了南美各處為帝國的經濟建設，國民奔小康致富的前進步伐鋪設了康莊大道。印加人出行多乘駝馬，駝羊這類牲口
年輕人更喜歡乘鴕鳥出遊。
服飾製品：印加人的帝國盛產黃金白影，有「黃白之國」的美稱，當地人都喜歡
金銀飾品就跟泰國一般金銀飾品在當地並不是什麼稀罕貨，有想搞走私的朋友可以去那裡投機，假如你能通過安檢。印加人的黃金，白銀飾品加工業很發達，也是銷往海外的重要商品。特別是金雕，銀雕，金器，銀器業更是馳名印外。
文化生活：印加宗教包含拜物教、泛靈論和對自然神的崇拜等特質。印加人的社區是緊密結合的，各家庭常常通婚。像瑪雅人，阿茲特克人一樣，印加人也有著太陽神崇拜。印加的古老文化傳統擴展到高地和沿海地區，與瑪雅人、阿茲特克人一起，被譽為美洲3大印第安文化基地，對南美文化產生深遠影響。古代建築業聞名於世，寺廟、宮殿、天文台、石堡的殘跡，今仍為世界奇觀。印加人在音樂、文學方面也有很高造詣。有人認為，印加音樂可與歐洲古代民歌相媲美，甚至更為高超；還有人認為，印加音樂具有亞洲古代音樂的水平和相似的表現手法。由於印加人沒有完整的文字系統，文學多是口頭傳說和戲劇。其中最著名的經典劇本有《奧揚泰》。天生的醫學家，印加人很早就知道使用麻醉劑了。他們的葯劑水平也堪稱世界一流，外科手術也有一定的造詣，獨特外科技巧穿顱術可謂世界一流。
民族性情：印加人等級觀念家族觀念比較重，注重血緣關系，對純正血統極為重視。性格比較嚴謹不善言笑，一切以工作為主，十分敬業。待人接物很穩重給人以高檔次感。由於當地盛產珍貴金屬資源，印加人並不過分痴迷於貴金屬製品。
當客人來訪都會吧黃金，白銀作為禮物贈送。
美洲主要民族就是以上這幾大民族部落，其他部落過小暫不累述。