秀珍發明

❶ 韓劇 快樂家庭2 劇情簡介

首先，那個劇的名字叫《搞笑一家人》或《不可阻擋的highkick》，李民勇去了俄羅斯看望申智，沒有說明是否復婚，但是一定是和好了。簡單版的具體的劇情是：本來李民勇是和徐敏靜談戀愛的，但申智出了車禍，他們就分手了，最後李民勇還是去了俄羅斯和申智在一起了．徐老師辭職了．最後她和允浩在學校里相遇了．

以「微笑影樓」和「體育中心」為背景的二個相鄰家庭之間日常瑣事的情景喜劇。又名《辣白菜、沙

拉、笑》，是續《無法阻擋的HighKick》之後播出的短片搞笑劇，因此國內引進譯名翻譯成《搞笑一家人2》。這部戲講述的是一個像辣白菜一樣很普通又很保守傳統的家庭(申久的家庭)和另外一個像沙拉一樣非常有錢而且很開放的家庭(鮮於銀淑的家庭)之間成為親戚之後發生的搞笑故事。

主要人物

申久：一個本心很善良的老頭，畢生經營一家照相館，嗜吃如命，視錢如命，典型的妻管嚴。總是晚一步因而不能成為發明家，總是抄歌詞因而也不能勝任證婚人。總怕做了吃虧的事，花了冤枉的錢，如若不然，就會嘮叨很長一段時間。很擔心惠英的婚事，因而一有差不多的男的出現，就想方設法的找人家要名片，要生辰八字。 金乙東：曾經讓七方貓王和申久共同追求的美少女，熬成了沒有一點好容貌和好身材的主婦，能夠控制丈夫的錢，奴役丈夫的勞動。和親家母站在一起會被誤認為是親家母的婆婆。

申惠英（李惠英飾）：申久的長女，29歲時被交往了將近十年的男朋友給甩了，39歲的時候依然是孤身一人的老處女，善良隨和，孝順父母，疼愛弟弟妹妹，有很好的職業素養。因為受不了基俊瀟灑的戀愛而一直維持曖昧的關系。因為有很好的親和力，因此很受弟弟級的人士的歡迎，比如基俊和山虎。 申秉鎮（李炳鎮飾）：申久之子。有潔癖，做事總是猶豫不決，住在岳母家，總是被鮮於銀淑看低，後來做了游泳隊教練。 申妍芝（劉妍芝飾）：申久的小

女兒，被月桃稱為「冰山魔女」，古靈精怪，愛打賭，有點高傲，裝蒜功夫可以稱得上是世界第一，能看到別人心裡，唯獨看不到賢鎮的心。不知道哪根筋搭錯了，從10年前還是小不點時就對邋邋遢遢、吃什麼什麼沒夠，干什麼什麼不行的基俊情有獨鍾，是一個面冷心熱的人。其實她自己都不知道已經不知不覺的喜歡上了賢鎮。
妍芝&賢鎮

嚴基俊：

賢鎮的哥哥，秉鎮的朋友，10年前寄宿在惠英家，邋邋遢 遢，無所事事，10年後搖身一變成了大便主播。虛榮心強，膽小怕事，幼稚搞笑到了極點，抓住秉鎮岳母的口誤不放，和山虎是死對頭，卻當兩人都得了痔瘡同病相憐的時候才開始有了默契。 山虎（金山浩飾）：像個超人一樣總是在惠英最需要的時候出現，總是笨手笨腳，很帥，很MAN，很喜歡惠英，總是把自己的感情藏在心裡，遇到一驚一乍的車記者跑為上策。 嚴賢鎮（李賢鎮飾）：江浩游泳隊的王牌，心地善良，關心隊友，四肢發達頭腦敏捷，覺得很幼稚的事情表面上裝作不感興趣，其實背地裡偷偷地嘗試。有時候一臉嚴肅，其實很隨和，很親切。知道妍芝的心事，了解妍芝的痴情，剛開始想方設法的撮合妍芝和哥哥，卻也不自覺的喜歡上這個冰山魔女，喜歡把感情埋藏在心裡，最終，他滿滿的愛意終於感化了申妍芝，讓她從幼稚的迷戀中清醒過來，懂得了愛的真諦。 崔權：江浩游泳隊隊長，被申久稱作大顴骨，雖然長得很對不住，但是他的舞 技和努力謙遜得到了愛神的眷顧，讓他遇到了徐毓，開始了他的愛情馬拉松。 金修賢：幼稚王，很可愛，尤其是他的頭型，常常因為一點小事搞得很囧很狼狽，特別是受到妍芝拒絕沒多久就想跟世蘿見面，想和秀珍交朋友，後來又喜歡上彩燕，又怕朋友說他朝三暮四，不可信賴。 張智友：被申久譽為天生的「食客」，頭腦簡單四肢發達，有些無知，心地善良，熱心坦誠，憨厚老實，自以為很懂男人的心，卻不知道失戀的修賢根本不需要疲勞戰術和借酒消愁。 智友的經典名言：這世上我唯一不可饒恕的只有兩種人，一是搶我食物的人，二是搶我女人的人。 鮮於銀淑：秉鎮岳母，一個風韻猶存的高貴GYM社長，對自己的美貌很有自
李賢鎮

信，有一個有點秀逗的女兒和一個不太滿意的女婿喜歡看帥小伙練肌肉，為了追趕時髦，常常說英文，卻總是被基俊逮個正著，因此總是憋著勁兒給基俊的新聞找漏洞。因為腸胃不好，隨時放屁的陋習為她的高貴抹了黑，好在她有個憨厚老實的司機，卻差一點因為她貪圖男色而失去。 鄭秀英：一個秀逗的兒媳婦，和小姑經常發生口舌之爭，思維有點遲鈍，不知道怎麼看上了憨憨的秉鎮，酒後會做出不堪設想的事。 鄭司機：忠厚老實，兢兢業業，熱心善良，能夠容忍社長的臭屁和怪異行為。 徐毓： 妍芝的同學，崔權的女朋友，游泳隊的經紀人。為人可愛，有時又很遲鈍，總是願意自己創造食品，讓每次試吃的崔權很痛苦（看來真的很難吃）。

申月桃（朴有善飾）：申炳鎮和鄭秀英的孩子，很喜歡奧特曼，還很喜歡賢鎮，嘴很快，總是將別人的秘密不經意見說出
徐毓

來。 MBC新劇<泡菜乳酪微笑> 首播收視率 MBC新情景喜劇《泡菜乳酪微笑》第一集播出比較成功。23日播出的第一集收視率為10.6%。如果與去年《不可阻擋的HIGHKICK》首播收視率7.4%相比,算是不錯的開頭。 演員介紹★嚴基俊 韓文名字：엄기준 （Umkijoon）
智友、基俊、賢鎮、崔權、修賢

生日：1976年3月23日(陰歷) 1976年4月22日（陽歷） 身高：180cm 體重：67kg 血型：A型 星座: 金牛座 學歷：成德小學-高麗初中-高麗高中-明治大學 社會教育院 話劇電影學 現 首爾綜合藝術院 公演藝術學部 演技音樂劇學 （在學中） 所屬社：sisHQ 受賞：2007年 MBC 放送演藝大賞 情景喜劇部門 男子 優秀賞 出道：1995年 話劇《理查德三世》 ★李慧英、李惠英(Hye-Young Lee) 出生日期 1973年12月12日 出生地點 韓國 國家或地區 韓國 身高 168 厘米 體重 48 公斤 人物簡介 興趣：看電影 家庭成員：一男二女中 大女 出道作：電影 獻殷勤的男人 獲獎經歷： 1996 KBS 演技大獎 新人獎 電影: 最後的舞請與我一起 (2004) .... 姜賢貞 無血無淚 (2002) 地下斗狗場 結婚也瘋狂 如果性有天意 電視劇： 《初戀》 《泡沫愛情》 《愛人們的故事》 《最後一支舞請你和我一起跳》 《吳達子的春天》(2007) 《泡菜乳酪微笑》（2007） ★李賢鎮 （李賢真、李玄鎮） Hyeon-jin Lee
李賢鎮

韓文名：이현진 生日：1985年08月21日 身高：186 體重：72KG 學校：韓國中央大學工商管理系 電視劇： 2007年：MBC 日日劇 情景喜劇《泡菜乳酪微笑》（國內引進名稱《搞笑一家人2》）飾:嚴賢鎮 2008年：SBS 周末劇 家庭/愛情《家門的榮光》飾:鄭賢奎 2009年：MBC 周末企劃電視劇 《寶石拌飯》飾:宮珊瑚 2010年，KBS 日日劇《吹著風的美好一天》飾：張民國 電影 2008年《少年遇到少年》飾演：碩伊（合作者：金彗星《無法阻擋之High Kick》中的 李敏浩） MV 2008年 韓國組合TGUS 《I believe in 》&《跟著心的指揮》 合作搭檔: 張鈞甯（台灣）孫浩英（韓國） 2009年擔任韓國女歌手ZiA 《好像要爆炸》 合作搭檔: 金敏智（韓國） 2009年 韓國歌手J-Hwan《 螢火蟲》男主角 姓名:Seon Woo Eun Suk ★ 鮮於銀淑 韓文名： 선우은숙 出道年份：1978年 出道經過：KBS公開招募 生日：1959年12月24日 身高：158cm 血型：O型 家庭成員:兩個兒子 學歷：首爾藝術大學放送演藝系 興趣：高爾夫球 特長：鋼琴 ★金山浩김산호 金山湖、金山浩、金山虎 San-ho Kim 출생 : 1981년 2월 12일 出生：1981年2月12日 출생지 : 충청남도 천안 出生地：忠清南道 天安 직업 : 탤런트 職業：電視藝人 소속사 : 더 피플 所屬公司： 학력 : 서울예술대학 연극과 學歷：首爾藝術大學 話劇專業 방송 : 節目： 2006 KBS 미스터 굿바이 2006 KBS Mr.Good-bye（再見先生） 2006 뮤지컬 바람의 나라 2006 音樂劇《風之國度》 2006 KBS 웃는 얼굴로 돌아보라 2006 KBS《請用笑臉游歷》（請用笑臉回望） 2007 MBC 김치 치즈 스마일 2007 MBC Kimchi Cheese Smile（泡菜乳酪微笑） 영화 : 2007 기다리다 미쳐 電影：2007《等到發瘋》 ★劉妍芝（柳妍芝） 韓文名：유연지
妍芝&賢鎮

生日：1983年07月22日 星座：巨蟹座（巨蟹座最後一天） 身高：165cm 體重： 44kg 電視劇 2008 KBS N《彩票3人組》飾白世美 2007 SBS水木劇《風之畫員》 2007 MBC《泡菜芝士微笑》飾申妍芝（又名《搞笑一家人2》） 2006 KBS《黃真伊》

❷ 袖珍注油懷爐是誰最先發明的

這個不清楚，懷爐都是放在懷爐袋裡用來取暖的，而懷爐的核心技術在觸媒，觸媒的好壞決定了懷爐的性能。不過現在市面觸媒的質量參差不齊，這點大家購買的時候要注意。下面是個人多年識別觸媒的心得，供大家參考：
看觸媒好壞不能光看觸媒燃燒前後的顏色，從技術方面看有幾點：第一看做工的精細，第二看用的是什麼載體，最重要的就是觸媒的配方。最簡單有效的辦法是從以下幾點去識別：
1.點火時間：好的觸媒能夠在1-3秒迅速點燃；
2.懷爐升溫時間：好的懷爐觸媒在點火成功後5分鍾內溫度能夠上升到75°左右，套上布袋45°左右（人體最舒適的溫度，當然溫度還和使用的油有一定關系，建議使用懷爐專用油）；
3.觸媒用過之後顏色：好的觸媒應該是灰色。如果出現局部黑色，表示觸媒表面已經產生積碳從而不能完全催化
4.燃燒後觸媒厚度的變化：好的觸媒在長期使用後會略顯蓬鬆，但絕對不是比剛買的厚上幾倍。
5.生命周期：好的觸媒是在正常正確使用情況下是可以用2年（8千-1萬小時）時間的。

❸ 誰能幫我回答兩個問題：1、食用菌菌種選育現狀。2菌種對食用菌產業發展的意義和作用。

中國現代菇業發展現狀及展望
引言
中華人民共和國成立（1949年）之後，在中國共產黨和各級政府的重視下，給中國的菇業--這種有悠久歷史的傳統產業帶來蓬勃發展的生機，特別是黨的十一屆三中全會以來，改革開放方針為我國菇業發展提供了前所未有的機遇。在國家科技部實施"星火計劃"，農業部實施"豐收計劃"，教育部實施"燎原計劃"，各省市實施"扶貧計劃"，農村實行種植結構調整，啟動"白色農業工程"和國務院提出"開發大西北"等一系列重大舉措中，都把食用菌的科研和生產列為重點扶持項目。在這種大好形勢下，我國的全體菇業同仁，科技人員和1500萬菇農，團結協作、群策群力，堅持走有中國特色的發展食用菌的道路，經過半世紀努力，使我國菇業一直保持欣欣向榮、持續發展的局面，並躍居世界食用菌生產大國之列，為發展農村經濟，幫助農民脫貧致富、豐富城鄉人展的物質供應改善人民的生活、增加外匯收入、開發新的食品資源和葯品資源、保障人民健康等方面都作出了很重要的貢獻。
一、歷史回顧
1．60年代根據內貿部（商業部各省市供銷社）和外貿部（中國土畜產糧油進出口公司）（各省市外貿局）、醫葯公司提供的國內外需求的信息，各地的農業局、食用菌協會，食用菌生產領導小組或辦公室立刻發動和組織傳統的有出口價值的食用菌商品生產，群眾習稱發展三菇兩耳一茯苓（蘑菇、草菇、金針菇、白木耳、黑木耳、茯苓Wolfiporia cocos）。70年代根據國內市場，重點抓栽培材料豐富、栽培方法簡單、群眾歡迎的品種，群眾稱"五菇三耳一茯苓"（蘑菇、草菇、平菇、金針菇、鳳尾菇、白木耳、黑木耳、毛木耳、茯苓）。
2．在發展生產的同時，根據各地的資源，大力提倡合理採集和利用野生（天然的）食用菌資源，特別是至今還無法人工栽培的各種內生或外生菌根性食用菌，如紅菇（Russula vinosa）、青頭菌(Russula virescens)、鬆口蘑(Tricholoma matsutake)、牛肝菌(Boletus elis)。
3．系統總結傳統食用菌香菇、黑木耳、銀耳的栽培經驗，進行技術革新，大力普及科學種菇知識。
4．利用現代生物學、微生物學知識與技術，分離培養出各種可以人工栽培的木生或草生的野生食用菌菌種，進行人工馴化，使之變野生為家栽。80年代，隨著栽培品種的增多，常規品種難於銷售，三明真菌研究所提出大力發展珍稀食用菌的建議。
5．我們強調科研和生產（栽培）相結合，提倡科技人員必須實踐--實踐--再實踐，學習，學習，再學習。我們提倡科研所的工作人員深入生產區，總結群眾實際的生產經驗，並跟蹤和借鑒世界各國，特別是歐美各國的先進生產技術和管理經驗來提高我國食用菌科技工作者和生產者的水平，
6．作為重點生產資料的菌種生產。我們強調生產單位（菌種場）或生產人員，必須有事業心、責任心、良心和愛心，必須向菇農提供優質沒有雜菌污染的優良菌種，不許用劣種、假種坑害菇農。
7．在人才培養方面，華中農業大學、浙江農業大學、南京農業大學、北京農業大學、山西大學、福建農學院等部分教師長期從事食用菌的教學和科研工作，並先後開設食用菌的專業班、進修班，有條件的還招收碩士研究生或博士研究生，同時建立許多專業的科研機構，如上海食用菌研究所，廣東省微生物研究所，三明真菌研究所，商業部昆明食用菌研究所，輕工業部食用菌研究所，福建輕工研究所，以及各省市縣的食用菌研究所、民辦研究所、試驗站。他們帶動全國近3000萬菇農，把生產和研究逐步引向深入，並在生產實踐中，有所發明、有所創新。許多栽培工藝、新模式、新技術都是他們創造發出來的，他們既推動食用菌的發展，又成為食用菌生產的行家裡手。
8、此外，各地還創辦了各種食用菌雜志，如上海的《食用菌》與《食用菌學報》，昆明的《中國食用菌》，以及《浙江食用菌》、《江蘇食用菌》、《福建食用菌》等，發表了數萬篇的論文、報告、譯文，既交流了經驗，又促進了食用菌發展。
二、發展現狀
食用菌已成為中國農業中的一個重要產業，是種植業中僅次於糧、棉、油、果、菜的第六大類產品，總產值達200多億元。現在，中國食用菌年產量佔世界總產量的60％以上，出口量占亞洲出口總量的80％，佔全球貿易的 40％。2001年全國食用菌產量達到781多萬噸, 2002年其產量為876萬噸，加工後的總產值 408億元。
中國是名副其實的食用菌生產大國，除產量外，食用菌的栽培種類也位居世界首位。目前在中國進行人工栽培的食用菌約有六十餘種，例如雙孢蘑菇(Agaricus bisporus)、香菇(Lentinula edodes)、金針菇(Flammulina velutipes)、平菇(Pleurotus ostreatus)、鳳尾菇(Pleurotus pulmonarius)、秀珍菇（Pleurotus spp.）、滑菇(Pholiota nameko)、竹蓀（Dictyophora spp.）（棘托竹蓀Dictyophora echinovolvata、長裙竹蓀Dictyophora insiata、短裙竹蓀Dityophora plicata、紅托竹蓀Dictyophora rubrovolvata）、毛木耳(Auricularia polytricha)、黑木耳(Auricularia auricula)、銀耳(Tremella fuciformis) 、草菇(Volvariella volvacea)、銀絲草菇(Volvariella bombycina)、猴頭菌(Hericium erinaceus)、姬松茸(Agaricus blazei)、杏鮑菇(Pleurotus erygii complex)、阿魏蘑(Pleurotus ferulae)、白靈菇(Pleurotus nebrodensis)、灰樹花(Grifola frondosa)、皺環球蓋菇(Stropharia rugoso-annulata)、長根菇(Oudemansiella radicata)、雞腿蘑(Coprinus commatus)、真姬菇(Hypsizygus marmoreus)等。
中國的食用菌重點產區主要分布在黑龍江、河北、河南、山東、浙江、江蘇、福建、廣東和四川等省（見圖1）。全國有兩個省年產量超過100萬噸，3個省超過 50萬噸，6個省超過30萬噸，4個省超過10萬噸。但是，全國食用菌的生產發展很不平衡，西部地區發展尤為緩慢。
圖1 中國食用菌的重點產區分布圖
食用菌是我國重要的出口創匯農產品。據國家海關總署統計，2002年我國食用菌產品出口量為38.21萬噸、出口值4.63億美元、平均換匯1213.03美元／噸。
2002年我國食用菌產品出口到119個國家和地區，其中香菇(干)出口6648 噸，創匯4148萬美元，佔世界香菇貿易額的80％；黑木耳(干)出口7767噸，創匯2507萬美元。出口到世界各大洲的出口量與出口值所佔比例見表1。出口量在萬噸以上的國家和地區有12個：日本、香港、韓國、德國、加拿大、馬來西亞、美國、義大利、荷蘭、俄羅斯聯邦、愛沙尼亞和台灣省。出口值在500萬美元以上的國家和地區有15個：日本、香港、德國、韓國、義大利、美國、馬來西亞、加拿大、荷蘭、澳大利亞、俄羅斯聯邦、愛沙尼亞、台灣省、法國、印度。
表1 2002年我國食用菌出口量與出口值
亞洲歐洲北美洲南美洲大洋洲非洲
出口量55.98%31.07%8.12%2.65%1.46%0.85%
出口值63.46%25.48%7.44%2.03%2.47%0.56%
按2002年海關統計目錄，在與上年可比的15種產品中：出口量增長的產品有6種（表2），出口量下降的產品有9種（表3）。出口值增長的有9種(表4)，出口值下降的有6種（表5）。
表2 2002年出口量增長的食用菌產品
茯苓干木耳小白蘑菇罐頭非醋方法製作或保藏的塊菌干銀耳冷凍松茸
44.87%15.77%7.68%5.54%1.29%0.70%
表3 2002年出口量下降的食用菌產品
鹽水小白蘑菇其他干蘑菇及菌塊（包括香菇）鮮或冷藏菌塊冬蟲夏草其他暫時保藏的蘑菇及菌塊未列名主要用作葯料的植物（包括靈芝）鹽水松茸其他傘菌屬蘑菇罐頭其他非醋方法製作或保藏的傘菌屬蘑菇
64.99%56.56%51.03%46.28%32.27%24.40%3.26%3.12%2.81%
表4 2002年出口值增長的食用菌產品
其他傘菌屬蘑菇罐頭茯苓冬蟲夏草小白蘑菇罐頭干木耳鹽水松茸冷凍松茸干銀耳其他非醋方法製作或保藏的傘菌屬蘑菇
55.27%49.14%31.30%28.75%26.13%20.61%13.88%3.18%0.63%
表5 2002年出口值下降的食用菌產品
鹽水小白蘑菇鮮貯或冷藏菌塊其他暫時保藏的蘑菇及菌塊其他干蘑菇及菌塊（包括香菇）未列名主要用作葯料的植物（包括靈芝）非醋方法製作或保藏的菌塊
60.56%44.64%37.71%36.81%10.15%2.71%
三、展望
從新中國成立到二十世紀末，短短的五十年間，中國的食用菌產業從無到有，從小到大，取得了舉世矚目的成績。但是中國的食用菌產業在科研、產品質量、產品價位、深加工等領域與世界先進水平還有相當差距。要把這個產業做大做強，還需要不斷努力，繼續拼搏。我們必須認真總結我們已經取得的成功經驗，克服我們的缺點，改進我們的組織、管理，並努力借鑒和學習世界各國的先進生產技術和管理經驗。今後我們必須逐步做好以下幾方面的工作。
1、加強對國內外科技信息和市場信息的研究。"知己知彼，百戰不殆"，我們必須知道國內外市場的需求（種類、數量）來組織各地的食用菌生產，防止盲目生產，單品種一哄而起，菇賤傷農，挫傷生產者的積極性。
2、把扶貧式粗放型千家萬戶小規模的栽培模式，逐漸向專業化集約型的栽培模式轉變，按照各省市"十五"規劃的要求，充分利用各地的溫、光、水、氣、物等自然資源，發展各具特色的市縣食用菌產業，在鞏固歷來常規的傳統品種如香菇、蘑菇、平菇、草菇、金針菇等的同時，適當栽培一些珍稀食用菌，既要滿足廣大工薪階層的消費水平，又要滿足高薪階層酒家、賓館的特殊需要（如白靈菇、杏鮑菇、茶薪菇、真姬菇等）。不要單單追求產量，而應重點放在提高產品質量。
3、建議各地增加科技投入，組建國家級、省市級專業科研所和地方民營的科研所。目前，分散在各省市的專業研究所面臨經費短缺，人員老化，或退休或轉制的多重壓力，科研人員後繼乏人，尤其是高級研究人員更為缺乏，各地應把培養人才作為一項長遠的投資來抓。
4、加強菌政管理，逐步建立菌種（新品種、新菌株）注冊登記制度，保護育成者或單位的合法權益；建立審定菌株的菌種生產制度；嚴禁無證生產銷售偽劣菌種坑害菇農。
5、我國加入WTO後，食用菌產品出口，除面臨日趨激烈的市場競爭外，技術壁壘（綠色壁壘）明顯增多，食用菌產品的安全性對其出口的不利影響更加突出，應當引起業內人士的高度重視。必須加強食用菌病蟲害的綜合管理，禁止使用各種危害人體健康的農葯如滴滴涕（DDT）、樂果(Dimethoate)、多菌靈(Carbendazim)、甲胺磷(Methamidophos)，各種未經安全檢查及衛生部門批准使用的各種自製的殺菌劑，禁止使用有殘留的重金屬元素如砷(As)、汞(Hg)、鎘(Cd)，生長激素、抗生素(Antibiotics)等。
6、加強各省市縣食用菌的資源普查。保護生物資源的多樣性。為引種、馴化、育種和栽培提供本國的種質資源。開發可以人工栽培的木腐菌、草腐菌、充分利用並合理採集現在還不能人工栽培的各種菌根型食用菌。
有條件的高等院校和科研單位應逐步重視食用菌生物學、生理學和遺傳學方面的研究，為選育優良菌種和高產、穩產、優質高效提供理論依據和相關技術措施。
7、大力開發符合聯合國糧農組織（FAO）與世界衛生組織（WHO）提出的"天然、營養、保健、安全"要求的食用菌新品種。
8、開發食用菌栽培的新原輔材料（基本材料、輔助材料、增量材料、營養源材料、增氧劑、吸水劑），研究新配方，保護有限的闊葉樹資源（結合當前退耕還草還林工程）營造食用菌專用林，充分利用各地野生的碳源植物（如各種禾本科野草），各種野生的氮源植物（如豆科植物），但不得使用轉基因的輔助材料。
9、加強各種食用菌機具的研製，提高勞動效率，降低生產成本。降低勞動強度。
10、加強食用菌廢培養基的綜合利用研究，保護各生產區的生態環境。
11、加強食用菌的深度加工研究。食（葯）用菌含有多種功能獨特的活性成分（例如香菇多糖、靈芝多糖、灰樹花多糖等），利用現代科技手段將這些活性成分提取出來造福人類。
食用菌是人類現在與未來重要的食品與葯品來源，我們願意與世界各國加強交流與合作，共同促進世界菇業的發展。
（謝謝！）

❹ 哪一年研製出世界第一台袖珍計算器

1966年，基爾比還研製出世界第一台袖珍計算器。

諾伊斯在談到自己以往的經歷時說：「我想，我只不過是在做我認為是最簡單和最有趣的事。我推想這兩點是相輔相成的，感興趣的事容易做，容易做的事也容易使人感興趣……正如老生常談：『你能做好你所喜歡做的事，你喜歡做的事就能做好。』」

在展望集成電路的發展前景時，諾伊斯說：「集成電路的發展，如果可能達到極限的話，技術至少要比現在復雜上千倍。按照目前的發展速度，我們還有20年的飯可吃。然而，科學技術發展的前提，不在於我們能不能做到，而是要看社會有沒有這種需要。」

集成電路和後來大規模集成電路的出現，使各種設備實現了微型化，這對此後航空、通信、宇宙航行、家用電器的發展產生了深遠的影響，對電子計算機的發展也產生了巨大的影響，可以說60年代以後技術出現的日新月異的變化，幾乎都離不開集成電路。集成電路這一項發明確實使世界發生了天翻地覆的變化。把它稱為改變世界的發明，是理所當然的。

在20世紀60年代的10年間，由於集成電路可以批量生產，產量增加了40倍，價格卻不斷下降，60年代初30美元一片的集成電路，到1970年就只值1美元了。

❺ 9篇讀後感300字不重樣

讀駱駝祥子有感
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純朴，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說「一分耕耘，一分收獲」。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路？為什麼非把他逼上樑山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人

讀《朝花夕拾》有感

我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》，想來是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——「中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……」 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個在心中默默呼喚著「祖國啊，你怎麼不快點強大起來，你的兒女在這里受苦那！」的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子裡的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道「尊重」二字為何意，作者在此則中更著力描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對於中國，對於「人」的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病（事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地「寫為『正人君子』所厭惡的文字」，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得「白發的祖母，是和我不兩立的人」！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們「民族的脊樑」，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風貌，對於作品中所指出的舊中國的弊端，我看過後猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！

讀《城南舊事》有感
「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」當這首耳熟能詳的曲調再一次觸摸我的耳膜，我彷彿又看到了學駱駝吃草的小英子，瘋瘋癲癲的秀珍，身世可憐的妞兒，善良的宋媽……
《城南舊事》是我看到過最震撼人心的一本名著，它是由女作家林海音寫的自傳體小說，寫了小英子用她童真的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合 。「惠安館」、「我們看海去」、「蘭姨娘」、「驢打滾兒」、「爸爸的花兒落了」這些故事都讓我久久不能忘懷。讀完這部書，我好像長大了，看得清事物的是與非，對與錯。但好像又有點痴，不明白小英子為什麼要搬家，不明白妞兒和秀珍最後怎麼了……我為小英子感到高興，因為她有一雙童真的眼，在她眼裡一切都是美好的：他們說「秀珍是個瘋子」，而小英子卻把它當成好朋友；他們說「那是個小偷」，而小英子卻還在認真地聽他講故事。我也為小英子又那麼一點點憂傷，因為她有一雙童真的眼，在她眼裡一切都是美好的。根本不知道會有厄運降臨在她身上：當她捧著夢寐以求的小學畢業證書，並以第一名的成績代表同學領畢業證書時，自己的爸爸已經快去另一個世界了。
總之，《城南舊事》帶給我的種種有點甜，有點酸，有的開心，有點難過的滋味，都是一雙童真的眼睛告訴我的，我想，在我今後的人生中，這雙充滿童真的眼睛一定會永遠伴隨著我，而我的眼睛也會因此而清亮起來。

讀《簡愛》有感
用了一個星期的時間，終於把《簡愛》這本書讀完了。讀完之後，心裡有一種莫名奇妙的澎湃，想要表達出來，卻不知道怎樣用言語形容那種感受。這本書講述的是19世紀中葉的英國鄉村，女主人公簡?愛從小失去父母，寄養在舅母里德太太家裡，常常被虐待，不得不被送進慈善學校。而那裡實行所謂懲罰肉體、拯救靈魂的殘酷教育，使簡?愛繼續遭受著精神和肉體上的折磨。因為沒有出路，在她長大以後，簡-愛留在學校當了老師。但她無時無刻不在想著逃離這被束縛的生活，她用登廣告的辦法，應聘到一家莊園當家庭教師。 簡?愛與庄園主羅切斯特先生在對很多事情的看法上非常一致，情趣愛好相投，彼此心生愛慕，決定結為夫妻。但在教堂舉行婚禮時，有人揭發羅切斯特在十五年前已經結過婚，瘋癲的妻子一直關在他家的一間密室里。 於是，簡?愛離開桑菲爾德庄園出走。後來被裡弗斯兄妹收留，擔任了鄉村小學教師。簡?愛的叔父去世，她得到了一筆遺產。簡?愛的表兄為了尋找到印度傳教的助手，要與簡愛結婚，她毅然拒絕了這個把感情獻給了上帝的人。愛情的力量使簡?愛重新返回桑菲爾德庄園，卻見昔日的豪華府邸已變成了焦黑的廢墟。羅切斯特雙目失明，單手殘廢，蟄居鄉間。最後，簡?愛和羅切斯特這對有情人終成眷屬。《簡愛》這本書向我塑造了一位不屈於世俗壓力、獨立自主、積極進取的簡愛，讓我感受到了在這段冰冷的文字下面有一顆炙熱的心在跳動，這個心不僅僅是作者的心，也是千千萬萬讀者的心，因為上帝賜予了簡愛我們所沒有的東西，她的苦難是我們所沒有的，然而這些苦難賜予並磨練成了一種精神，她可以在那種環境下，蔑視權貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，並有著自強自立的人格和用於去實現自己美好的理想的勇氣，在上帝給予他這么多克難的時候，她並沒有原田與人，而是用自己的汗水去實現去實現自己的目標，在這段成功是遙遙無期的路上，她始終沒有放棄，堅持著自己的信念，這種努力，這種信念在當時看來可能會讓人覺得比較傻，因為當時那種社會體制，單靠自己的努力是不可能改變什麼的，也許上帝是被簡愛的精神所感動，最終，賜予了簡愛一片屬於自己的天空。我認為我真的好幸運，因為我生活在一個和平自由地位平等的社會，在這里，有足夠大的空間可以讓我做自己想做的事情，用努力來實現自己的願望，用汗水得到自己想要擁有的東西，但是我還是想要擁有簡愛的精神，但是我卻得不到它，也許是因為上帝沒有次給我那麼多的苦難。簡愛是一代女性的典範，也是我們學習的典範。

★《童年》讀後感
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾?柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
13.當我在老家看見一隻只小鴨子的時候,便不由自主的想起了丑小鴨:一隻處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子.但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因為這份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,沒有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終於成了一隻美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖.
愛美之心,人皆有之,世界上,有誰不愛美?外表美固然重要,但是,心靈美更加重要.要是你品德美,智慧美,語言美,行動美,這才是世界上最美的人.雖然外表美,但心靈不美,有些人,為了外表美,不惜一切代價,那是美嗎?有些人,雖然長得丑,但是他努力,勤奮,善良,這是丑嗎?
讀完這篇文章,使我明白:外貌並不重要,最重要的是內心是否美,純潔.丑小鴨成了白天鵝,一切都源於它心中那一份永恆的夢想.大家都能成為一隻展翅飛翔的天鵝,只要你堅定信念,擁有美麗的夢想,並堅持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗的白天鵝,不過有很長很長的路要走……
我從《丑小鴨》這篇文章中體驗到了美的真諦,明白美的內涵——內心美,讓我們變成天鵝,在廣闊的天空中展翅高飛!

讀《小婦人》有感
這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事小說沒有跌岩起伏的情節，沒有引人入勝的懸念，但作者用朴實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。 作者只描寫了生活中很平凡的細節，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家裡貧寒， 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態度。 小說強調了她們的個性與尊嚴，但有表現出她們的自我表現約束， 而獨立自強有是這四個女孩的共同特點她們總是在不停的找出自己的缺點並努力改正。 這也是值得每個人學習的。
我喜歡梅格， 喜歡她為愛情甘於貧困， 不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬， 喜歡她的無拘無束， 喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。 我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。 我也喜歡艾米喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運個不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神聖的避難場所。們回仔細聆聽母親的教誨，回用自己靈巧的雙手聰慧的大腦發明一個又一個富有創意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程彷彿是一首富有趣味的教育詩。 作者用既不華麗也不枯燥的語言想我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。 在我看來， 似乎在四姐妹的眼裡， 永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上， 我學會了堅強， 學會了要懂得知足但不能滿足我學會了要對未來永遠充滿希望， 並努力追逐夢想的樂觀精神。 我同樣也學會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。 我們應該細心發現每個人的優點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心裡。 她們的微笑回永存在我的腦海中， 提醒著我， 要堅強，要有一顆純潔的心

讀《三國演義》有感
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者彷彿進入了一種境界。

故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。

可是在故事中也有「智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍」的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？

有勇無謀，大敵當前，只能拚死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操弔死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人雲：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍��諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人嘆為觀止。還有像鳳雛��龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

讀《邊城》有感

《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，小船開渡，夕陽西下，小船收渡。這生活無形中構成了一幅圖畫。
作為圖景，它有永不退色的鑒賞價值。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
1翠翠是母親與一個兵士的私生子，父母都為這不道德的，更是無望的愛情自我懲罰而先後離開人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺，渡船，黃狗。成年累月感受的是小溪石頭，天光日月。
2翠翠在風日里長養著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事，從不發愁，從不動氣...儼然圖景中一道風景。她生活在這亘古不變的圖畫里。
3風和晴朗的天氣無人過渡，整日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，然後使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把竹子做成的豎笛含在嘴裡吹迎親送女的曲子...
翠翠的愛情，作者筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
5原來來做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字在二老是為要一座碾水房還是一隻渡船游動，在渡船里爺爺反復詢問中延續。
6二老喜歡翠翠，他在碧溪岨為她唱了十七個晚上的歌。
7翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
8先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲愴，無以承載的重量。
可是到了冬天，那個圮塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
凄涼樸素，憂傷結束了。
所有心思浮動，所有山川日月沉入畫中，凝於畫中。

讀《名人傳之貝多芬傳》有感
著名法國作家羅曼 ·羅蘭曾經用這樣一段話來形容一個人：「物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰勝者：——人類平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者。」是的，作家口中的「他」就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自於世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬於 1770年 12月 16日誕生於德國波恩，家裡貧困交加，展現出音樂才華的他被父親視為「搖錢樹」，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大後更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
「人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。」我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會有收獲。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裡艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什麼要假裝造作地在一旁「痛苦呻吟」呢？貝多芬的毅力、頑強不惜的鬥志、寧死不屈的精神我們永遠都無法體會……
就讓貝多芬的精神繼續在無數文章與音樂史中流傳、發揚光大，把他深深烙印在心中。
「用痛苦帶來歡樂。」沒錯！這個人就是音樂巨人——貝多芬！

❻ 龍泉青瓷的名家人物

一、徐朝興

浙江麗水龍泉人。1996年被評為第一個青瓷中國工藝美術大師，2007年又被評為「國家級非物質文化遺產」——龍泉青瓷傳承人。

四、陳壇根

中國陶瓷藝術大師、高級工藝美術師、浙江省工藝美術大師、浙江省非物質文化遺產「龍泉青瓷燒制技藝」傳承人，2013年被授予「龍泉青瓷終身藝術成就獎」，麗水學院客座教授、龍泉古窯瓷研究所所長。

1949年出生於龍泉青瓷世家，1964年進入龍泉瓷廠工作，歷任原料車間主任、技術副廠長、黨組書記等職。

2004年在原料和釉料研究方面取得巨大突破，研究成功龍泉青瓷冰裂紋，使失傳千年的龍泉青瓷冰裂紋製作工藝重放光彩。「龍泉青瓷冰裂紋製作工藝技術」獲國家知識產權發明專利。

五、張紹斌

1957年出生於浙江龍泉一個陶瓷世家，中國陶瓷藝術大師，麗水市人民政府授予專業技術拔尖人才。

❼ 　微型貫入儀

微型貫入儀實際上是一種微型靜力觸探儀，目前，主要有兩種類型，分別介紹於後。

（一）PT型袖珍機械式貫入儀簡介

袖珍貫入儀（pocket penetrometer），在國外已應用多年。曾國熙早在1950年在美國芝加哥土工試驗服務公司時就已創造發明，至今尚有曾氏儀（Tsengometer）的提法。因我國長期無統一的試驗標准，未能全面推廣。1986—1987年，我國城鄉建設部組織有關單位試制了袖珍貫入儀，並推廣應用，初步進行了試驗資料的匯總、分析，制訂了統一的試驗規程。

江蘇溧陽儀器廠製造的PT型袖珍貫入儀（表2—54），由測頭、滾花螺母、測桿、滑標、彈簧和外套筒組成，小巧玲瓏（見圖2—72）。

PT型袖珍貫入儀可定量測得地基土某些物理力學指標，結構簡單，使用方便，在施工驗槽及地基土野外描述方面都能發揮應有的作用。由於其體積小，重量輕，可隨身攜帶。

圖2—72PT型袖珍貫入儀

1.試驗方法

表2—54PT型袖珍貫入儀規格

（1）用削土刀整平待測土的表面。

（2）根據土質的軟硬程度選用合適測頭，並將它擰緊在測桿上，鎖緊滾花螺母，將滑標移至零位。

（3）將測頭勻速地貫入土內，至測頭上刻線與土面接觸為止。貫入時，測桿應與被測土表面垂直。

（4）讀取貫入阻力P_t值（單位為100kPa）。

①使用A測頭（標准測頭）時，測桿上滑標靠近零位的一面所示位置即為貫入阻力P_ta值。

②使用B測頭時，用滑標位置的讀數值除以15，即貫入阻力P_tb=P_ta/5。

③使用C測頭（錐測頭）時，用滑標位置的讀數值乘以1.33，即為貫入阻力P_tc值，即P_tc=1.33P_ta。

（5）根據最終所得的Pt值，分別查閱對照表2—55至2—58，即可得被測土的液性指數IL和容許承載力〔R〕。

表2—55P_ta與I_L、〔R〕對照表

續表

表2—56P_tc與IL、〔R〕對照表

表2—57P_tb與IL、〔R〕對照表（淤泥及淤泥質土）

表2—58各P_t值與各類土層壓縮系數a_1-2關系表

註：表2—55至2—58中，〔R〕、P_ta、P_tb、P_tc、α_1-2等參數的單位均為100kPa。

（6）測試結束，擦凈儀器，套上測頭護套，裝入袋中。

2.注意事項

（1）整平試樣表面時，不能反復塗抹。

（2）每次貫入試驗的平行試驗不宜少於三次，將平行試驗中偏差大的讀數剔除，以其餘讀數的平均值作為試驗成果。

（3）貫入時，應避開試樣中較硬包含物和含有蟲孔、裂隙的部位。貫入點與試樣邊緣的距離以及同一試樣的平行試驗貫入點之間的距離，不宜小於三倍測頭直徑。試樣厚度不應小於三倍測頭直徑。

（4）儀器應定期率定，率定可在三等測力計上進行。

利用袖珍貫入儀還可以按下式求得土的不排水抗剪強度C_u（單位為100kPa）。

土體原位測試機理、方法及其工程應用

式中：γ——土的重力密度（kN/m³）;

h——袖珍貫入儀貫入深度（m）;

N_a——A測頭經驗系數，N_a＝6.17—9.21;

N_b——B測頭經驗系數，N_b=3.78—4.48。

侯石濤認為，式（2—134）和（2—135）式具有較高的精度和使用價值。對於φ＝0的飽和粘土，其經驗系數穩定，能反映出原狀土的結構特徵受靈敏度、軟硬程度等的影響。

有人還提出用袖珍貫入儀求土的液限與塑限，因為重塑粘性土的含水量（率）與其強度之間存在著唯一的關系，直接以重塑粘性土的抗剪強度來求粘性土的界限含水量是可行的。

（二）電子數顯示貫入儀

（1）由沈陽市自動化儀表研究所研製並生產的電子數顯示貫入儀是微型貫入儀的最新產品，其用途和機械式貫入儀一樣，主要用於解決施工現場對持力層進行原位勘測、地基驗槽，可提供土層地基承載力、壓縮模量、液性指數、貫入阻力等力學參數。表2—59為WG型貫入儀技術指標。

表2—59WG電子數顯貫入儀技術指標

儀器體積小，重量輕，液晶顯示讀數准確，使用方便。

（2）使用方法：接上探頭，垂直壓入被測試的土中，液晶即顯示讀數。將土樣表面削平，探頭全部進入土平面為止，在同一土樣上均勻取3到4點，取貫入阻力平均值，再查找隨儀器配帶的相關數據表，確定土工參數。

❽ 影視文學

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劇作家的責任
夏衍先生在他的著作《寫電影劇本的幾個問題》中這樣寫道：「蒙太奇，是一個很奇怪的名詞，很難翻譯，有些人故意把它說得很神秘，所以有一些開始從事電影工作的人就被它唬住了。其實，要掌握蒙太奇技術的首先是電影導演。電影劇本作者懂得它的性質當然好，不懂也沒有什麼太大的關系。有不少初學寫電影劇本的人寫信給我，問蒙太奇是怎麼回事，我就勸他們說，理解和懂得如何運用蒙太奇，主要是寫『分鏡頭劇本』的導演的事，寫『文學劇本』的人，大可不必先去研究這個問題。」我認為先生的說法在那個時代是很中肯的，因為這些話講在五十年代，那時候對大多數人說來神秘的豈止蒙太奇，電影製作本身就是個十分神秘的事情。新中國電影剛剛起步，需要大量的新人投入到電影劇本的創作中來，如果要大家先搞清楚什麼是蒙太奇再來寫作就會大大地減慢電影事業的速度。在干中學應該是最好的方式。然而這並不意味著對於一個編劇說來蒙太奇是不重要的，尤其是在新中國的電影事業已經走過了五十周年的今天。

劇作家的責任是什麼？

這個問題是每一個參加到電影劇本創作的隊伍中來的人都會問到的，可是人們的回答卻很不一樣。很久以來就流行著一種觀點，電影編劇的責任應該就是創作出故事情節，運用人物動作和對話來塑造出豐滿立體的性格，至於蒙太奇、拍攝方法、用什麼景別來表現、聲音和畫面的關系應該如何處理等等方面的事情就交給導演來處理吧！表面上看，這還真有點分工合作的道理，但實際上正是由於這個所謂的「道理」阻礙了電影編劇整體水平的發展。

電影動作的意義

確實，電影劇作家應該有責任講好故事並運用結構技巧鋪排好情節，他們更應該把塑造出性格扎實可信的人物當作自己的最最重要的責任。但是，劇作家用什麼來塑造人物呢？傳統的說法喜歡籠而統之道：「動作。」也許，這在過去幾乎已經成為一種不可置疑的定律，然而我們今天卻不能不重新考慮它的真理性。
動作，這個概念最初來自於戲劇。對「動作」這個概念作出最全面的也是最具影響的論述者應該是貝克，他對動作所總結出的理論成為沿用至今的定理。他甚至認為動作比其它劇作元素都要重要。他說：「『情感交流』是一切好劇本的公式。所謂情感交流，是劇中人物和劇作者把感情先流到觀眾身上，那麼，這就非靠動作不可，因為動作是激動觀眾感情最迅速的手段。」是他首次明確地將動作分為內部動作（也作「內心動作」）和外部動作兩大方面的。他的失誤在於沒能正確地說明內心內部動作和外部動作的關系，他認為一個人物能夠不用外部動作就可以將內心動作表現出來，例如他在舞台上一動也不動。後來者多次指出他的這一失誤，因為內心動作是外部動作產生的依據，外部動作是內部動作的反映，內部動作只有通過外部動作才能得到揭示，而他所謂的「一動也不動」，其實就是人物在那一時刻的外部動作。那時，人們還把人物的形體動作（其中包括表情動作）看作是外部動作的全部內容，但到後來，人們開始覺得語言動作（對話）也是外部動作的一部分。因為在戲劇舞台上，人物可以發揮的形體動作（尤其是表情動作）實在是有限，而情節的進展和人物性格的揭示更主要地依靠著對話。所以，戲劇對於對話的寫作有一條明確的要求—— 動作性。對話只是內心動作的外部表現，並非內心動作的全部的、直接的反映，對話的「潛台詞」就產生於對話與內心動作之間的差異。

總之，在戲劇的劇作理論中，「動作」這一概念便是人物塑造的全部武器。我們都知道，電影是向戲劇學會敘事的。戲劇的敘事經驗曾經就是電影編劇的羅盤經緯。在很長一段時間里，甚至直至今天，依然有人認為電影藝術和戲劇藝術有著同樣的定律，那就是動作是人物性格塑造的唯一法寶。除了人物的形體動作和語言動作，你不能用任何其他方式來揭示人物的內心動作。所以我們至今可以看到這樣的情況，導演將揭示人物內心活動的全部努力都用在了演員身上，為了說明那個劇中人物此時是痛苦的，便讓演員作出嚎啕大哭之類的痛苦狀來。但也有很多高明的導演越來越發現電影在揭示人物內心的時候有著很多與戲劇不同的辦法。比如，在最初，人們發現的（這也是最最容易發現的）是就人物動作中的形體動作而言，在戲劇舞台上沒有多大發揮餘地的細微的表情和手勢動作卻在電影里成為揭示人物心理更重要的武器。例如弗雷里赫就曾經指出：「攝影機善於攝錄極其細小的動作、極其微妙的細節、難以捉摸的語調、眼睛的閃動、睫毛的顫動；善於選取出最最重要的東西，用一個單獨的場面把它突出出來——攝影機的這些能力決定了銀幕上的戲劇動作的性質。」

很快，人們就發現電影與戲劇在揭示人物內心方面的差異還不僅僅是動作幅度上的問題，例如普多夫金拍攝的《母親》，當尼洛夫娜坐在丈夫的棺材前陷入令人窒息的悲哀的時候，導演並沒有指示演員嚎啕大哭，甚至他不讓演員流一滴淚，只是木然地靜坐在那裡。當然，前面我們說過，靜靜地坐著也是人物的外部動作，但僅僅靠這樣的動作就很難揭示母親此時的內心痛苦了。這時，導演聰明地在母親的臉的鏡頭之後接入了一個特寫鏡頭：水從懸壺洗手器中慢慢地滴下來，一滴又一滴。水滴的形象和節奏十分巧妙地將人物此時此刻那種絕望的、欲哭無淚的悲哀揭示了出來。現在要問：滴落的水滴是人物的動作嗎？如果不是，那又是什麼呢？我們應該如何將這樣的情況納入劇作理論呢？

劇作家的責任 來自:

電影劇作理論家們在這一方面似乎有點保守，甚至有點束手無策。他們通常能夠指出在電影藝術中，揭示人物性格和內心的方法與戲劇的有著眾多的不同之處，但是他們依然不敢貿然地拋開戲劇理論已成的「動作」概念。他們依然將那些電影藝術中出現的新武器叫作「動作」，只不過有了點小小的改良。例如：勞遜在他的《戲劇與電影的劇作理論與技巧》中就英明地發現，在電影藝術中，揭示人物內心的不僅僅是動作，還包括將這個動作展現給觀眾的方式。他以卓別林的影片《巴黎一婦人》舉例說：「他（卓別林飾演的人物）的妻子因為他啫酒而離棄了他。我們看到他背對著攝影機，望著他的妻子的照片。他的肩膀上下抽動，好象在傷心地啜泣。之後我們卻發現他正在搖動一瓶香檳酒。」在這時，揭示人物性格和引起觀眾笑聲的不是人物的動作。如果你一開始就從正面將卓別林開香檳的動作直接表現給觀眾看就絕對不能有任何戲劇性的效果。勞遜指出：「觀看一個事件的角度就決定了事件本身的意義。」這對於電影藝術說來應該是重要的發現。他甚至還指出：「構圖決不只是動作的註解。它本身就是動作。」這同樣是英明的。但是，他依然將這些發現統稱為「動作」，只不過在「動作」前面加上了「電影」兩個字用以區別戲劇的「動作」 概念。他定義說：「電影動作就是用光和影表現出來的活動。」弗雷里赫將勞遜的發現向前推進了，他除了前邊我們提到的他關於電影在表情和手勢動作方面與戲劇的不同外，還指出：「電影劇本與舞台劇本的區別在於，它不僅准備讓演員來表演，而且還准備進一步把這表演拍攝下來。」顯然，他認為，對於戲劇說來，動作本身就是一切，而對於電影說來，在表情達意方面攝影機表現動作的方式也許更加重要。他這樣要求電影的編劇：「電影劇作家在下筆以前也應該先在自己頭腦中看見所設想的動作，但他在想像中彷彿預先看到了演員的表演，以後被攝影師拍成許多鏡頭，又被導演剪輯成統一的影片。所有這一切都包含在『電影動作』這一概念之中。」如果我們回過頭去看看本文一開始提到過的夏衍先生對電影編劇的要求，就不難發現，弗雷里赫對電影編劇的要求擴大了很多，他將景別、攝法（是固定拍攝？還是運用推拉搖移的運動拍攝？）甚至於蒙太奇方式都交給了電影編劇。但是，他依然將所有這些都稱作「銀幕上的戲劇動作」或「電影動作」。

另一位很有影響的蘇聯電影劇作理論家瓦依斯菲爾德在這一方面也作了很好的研究和發現，他在《電影劇作家的技巧》一書中的「動作」一節中問道：「影片中的動作跟舞台劇或小說中的動作又和區別呢？」接著他就作出了深入的分析，並將自己的重點放在了電影的平行蒙太奇上。他認為在舞台上是無法充分表現同時發生的兩個動作的，而電影的平行蒙太奇卻很好地利用它來增強了動作的表現力了戲劇性。然而，他依然認為電影的這些武器是「動作」的范疇。

其實，我本人在最初也做出了同樣的事情，在我1986年完成的《你了解這門藝術嗎？——電影劇作常識100問》一書中，我論述了主觀鏡頭、攝影機的運動、光影甚至音樂（例如《甲午風雲》中鄧世昌彈奏的琵琶曲《十面埋伏》）等等有著與動作相同的揭示人物心靈和塑造人物性格的功能。但我也和大家一樣沒有脫離戲劇理論的框架，稱這些電影獨有的武器為「銀幕動作」。

如果今天我再寫那本小書的話，我就不會稱它們為「銀幕動作」。我會明確地指出，「動作」這個劇作元素只是電影揭示人物性格和內心活動的元素之一（即便在電影藝術中它依然是最最重要的元素），但對於電影藝術說來，它不象戲劇那樣就是全部。除了動作之外，電影還有其它揭示人物心靈和性格的手段。而將這些獨特的手段納入劇作家的構思和寫作應該是劇作家的責任，不能把它們推卸給導演或攝影師。

內心生活的物化

在很多時候，劇作家不能只寫劇中人物的動作。比如有時即便一個人內心沖突很激烈或者他很痛苦，卻被深深地掩蓋著。這時，從表面上看你就無法看出他心靈中的真正情感。然而這正是一個人物最最准確真實的情感表現方式，如果你硬要演員通過形體動作來表現，比如說，讓他痛苦或歇斯底里，就太令觀眾反感。我認為，編劇在這時還有很多比求助於人物動作更好的辦法，那就是讓人物的內心生活物化。在現代電影中，最常見的就是使用「閃回」直接將人物內心轉換成畫面，或者運用畫外音形式的「內心獨白」把人物的心理活動說給觀眾聽。當然，這些手法用得巧妙是會產生很好的效果的。但必須看到，這里有個很大的困難。因為人的內心生活是復雜的、混亂的、片段的、「剪不斷，理還亂」的，所以如果表現得太客觀、太有邏輯、太冷靜、太直白就會變成一種簡單的圖解，令人生厭。例如：《阿Q正傳》中出現了阿Q的夢境，就有圖解的意味。相比起來，法國電影《老槍》中的處理就好得多。當男主人公向德國人舉起槍的那一瞬，腦海中突然出現了他與已經被德國人殺害的妻子過去生活的短暫閃回，而那些閃回並不是他們生活中的幸福時刻，反而是他吃妻子醋的片斷，這就不得不使觀眾發揮了自由的聯想。我國影片《人鬼情》中的「 戲中戲」運用得也很好。鍾馗的唱段恰到好處地烘托著劇中女主角秋芸的心情。現在的編劇不是不用閃回的問題，而是濫用和亂用閃回的問題。關於如何使用時空交錯式結構的問題，仍然是今天電影劇作理論中一個沒有足夠研究的領域，由於篇幅的限制我想將它放到以後再展開。在這里我想說的是，並非什麼時候都應該使用「閃回」，我們還有更加絕妙的方式來將人物的心靈展現給觀眾看。例如在《城南舊事》中有一場戲是瘋子秀珍對小英子訴說自己往昔的遭遇。在原來的劇本中，這些東西就是通過「閃回」來表現的。但如果一個瘋子能如此從容地、有邏輯地回憶過去，顯然就有失真實。這樣也無法揭示今天秀珍那種神經質的感情狀態。在影片中導演的處理是高明的，他拋開了「閃回」，卻利用了從秀珍視點出發的空鏡頭，那鏡頭在神經質的畫外音中輕輕地拉開，又悄然地推向空空的房屋，形成了一種絕妙的情感節奏，使我們與秀珍的心靈合而為一。在這里，同時起著作用的就不僅僅是秀珍的動作和語言，而是攝影機運動的節奏。這樣的處理本來就應該是編劇的責任，可惜的是現在由導演來完成了。

劇作家的責任 來自:

在很多的時候某個物件道具也會成為將人物的內心活動對象化途徑。在前邊，我們舉過的普多夫金《母親》中那個例子就很說明問題，那一刻，母親的心情正是通過懸壺洗手器中慢慢滴落的水滴表現出來的。水滴的節奏與人物心靈的感情節奏形成了一種模擬的關系，就好象我們中國古典詩詞中常常用細雨打在芭蕉或梧桐葉子上的聲音節奏來表現愁緒一樣。在義大利影片《我們曾如此相愛》中有個更有趣的例子：影片中三個男青年和一個女孩子是很好的朋友，二戰後，女青年與三個男青年中最富有的一個戀愛，卻最終被他拋棄。當她與另外兩個同樣愛著她的青年在一起的時候，那兩個人卻為了她而爭吵起來。這時，我們看到這個女青年的動作和表情似乎並沒有過多的痛苦，她甚至蠻有興致地走進了街邊的自動照相亭照相去了。但當那兩個青年人最終到照相亭找她的時候，卻發現她已經不在。就當二人也要離開的時候，自動照相機發出了「喀、喀」的聲音，一聯四張照片從機器里邊逐一地被「吐」了出來，上面都是那個女孩兒：第一張是她不太痛苦的臉，甚至還掛著笑容；第二張上的她就出現了愁容；第三張已經是痛苦的表情了；而第四張竟是她捂住臉痛哭的照片……在這里，編劇巧妙地利用了自動照相機這一道具，將人物隱藏得很深的痛苦內心揭示給我們，竟然比直接看到她哭的動作更加令人心碎！

如果一個編劇有這樣的主動性，他就會發現，其實生活中有很多的道具是能用來揭示人物心靈的。但是，如果你沒有這樣的劇作意識，你就會失去很多的機會。比如，我的一個學生曾經作過一個構思：一個小鎮里生活的男孩，他的父親是個粗暴的酒鬼，經常毆打他、他的媽媽和他那已經出嫁的姐姐。小男孩的心裡充滿了對父親的仇恨，但他太弱小了，卻不可能採取什麼激烈的反抗，只能在內心裡對父親咬牙切齒。他每天躲出家門，因為沒有什麼地方可去，就混在游戲廳里借打游戲來消磨時光……總之，故事很一般，因為當一個孩子只在心裡沖突著的時候，我們觀眾是無法感覺到的。如果硬用表情或動作或台詞表現出來，那就太直白了。後來，我們想到了他每天玩兒的那些個游戲機是個很好到道具，因為那個小男孩只有在打游戲機的時候才覺得自己是個真正的強者。這時屏幕的光線照射在他仇恨的、被父親打出青傷的臉上，不安地閃動著各種色彩。在屏幕里，他操縱著的武俠將一個又一個的對手擊倒，人物那些龐然大物在倒下去的時候發出痛苦的叫聲。觀眾很容易就感覺出他實際上在向著自己仇恨的父親使出拳腳，這便是他心靈的隱秘。我們找到了將它外現的物化方式。在劇本中創造出感情的節奏

事實上，對於一個編劇說來，講好一個故事固然難，用一種富有節奏感和旋律感的語氣來講故事就更難。我的一位學生問我：「老師，電影劇本是不是只要實打實地寫出看到的和聽到的就行了？」我告訴他：「是的。但那隻是初級的認識。因為在一開始你必須改變文學思維的習慣，學會用畫面和動作講故事。但是，漸漸地你會發現電影劇作的靈魂是虛的，那是一曲統一的但又分成樂章的旋律，它有著動人心魄的節奏。」法國國立聲畫學院的院長卡里埃先生是著名的劇作家，他創作的劇本《鐵皮鼓》、《資產階級審慎的魅力》等等都是世界影壇上的精品。在他到北京訪問的時候，突然在飯桌上問我：「在你教學生寫作劇本的時候，最困難的是什麼？」我告訴他：「是節奏。」他聽後大叫：「我們是一樣的。」確實，讓學生理解這一點很不容易，因為直到現在我國幾乎大多數的編劇們依然只會忙著講故事情節，而在他們講述情節的時候依靠的依然只是劇中人物的動作和對話。就象德國電影心理學家於果.明斯特伯格指出的：「但是到目前為止我們所考慮的一切都還是片面和狹窄的。我們僅僅探討了電影演員及其表達情感的手段，而且我們的研究自然只限於對其身體反應的分析。但是盡管我們周圍的人除了體態表達之外幾乎沒有其它手段來表達?約旱母星楹頹樾鰨�纈熬繾髡嚦隙ú揮κ艿秸廡┫拗頻氖�康摹！彼�髡啪繾髡哂Ω醚罷乙恢紙�諦那楦小胺�淶繳硤逡醞狻薄ⅰ吧⒎⒌街芪Щ肪持小鋇姆絞健＠澄?慕西納克也說：「很少有人懂得賦予一部影片以節奏和賦予畫面以節奏有著相等的重要性。」「有一個奇怪的現象，那就是還沒有看到有人在寫作劇本時，就試著把這種節奏安排進某些數學的比例關系中，即賦予某種節拍。」

伯格曼所拍攝的幾乎所有影片的劇本都是他自己創作的，顯然他首先是一個偉大的編劇。當我最初看到伯格曼的電影劇本時，心中很是詫異。因為在他的劇本中經常會寫下一些無法變成視聽形象的文字，例如：
「夜幕降臨，暑熱稍稍減退。黎明的時候，一陣熱浪掠過了灰暗的海面。
……（略）
騎士回到沙灘，跪下來。他閉上眼睛，緊鎖雙眉，開始早禱。他緊握雙手，嘴唇無聲地念著禱文。他神情由於而悲痛。他睜開眼睛直視著東升的旭日，它象鼓脹的、將死的魚從晨霧彌漫的海面上一躍而起。天空灰暗，沉滯不動；象一座墳墓的穹頂。一片烏雲上方隱約可見一隻海鷗，張著一動不動的翅膀，在空中飄翔。它發出古怪的、觳觫不安的鳴聲。」

劇作家的責任 來自:
——《第七封印》

您著覺得奇怪嗎？他是個很有經驗的導演，難道他不知道在他寫下的第一句話里就包括了兩個不同的時間，我們如何從夜幕降臨一直拍攝到黎明？更何況我們也無法為「暑熱減退」和「熱浪掠過」造型！一開始我還以為這是一種偶然，但當我讀了他很多劇本（象《野草莓》）以後卻發現這就是他的風格！我終於知道了對於他說來，一個劇本真正應該記錄的並不是那些看得到的和聽得到的，而是一種能夠形成情感傳遞的節奏。他是在演奏情感的音樂！

劇作家應該象貝多芬一樣為他的作品付出節奏方面創造性的勞動，而且，事實證明，成功的影片，它的劇作正是節奏的典範。下面是日本著名導演新藤兼人創作的劇本《裸島》的開場段落，我們立刻能讀出它多特有的節奏感：
「2、黎明
海還在沉睡。
人也在沉睡。
晨霧中傳來櫓聲。
一隻小舢板靠近岸邊。
船上有一對貧苦的農民夫婦，那是千太和阿豐。
……

3、大島上的小河
晨霧中傳來潺潺的流水聲。
兩人加快步子走近河邊，開始往木桶里打水。
在默默打水的兩人的頭上，冰山一樣陡峭的梯田的山，彷彿要刺透黎明的天空一樣，高聳入雲。
村裡已經有人起來幹活了。
打水的夫婦，朝著田間小道的人，恭敬地行禮，又繼續打水。
打滿了水，兩人掮著壓彎了的扁擔，又急忙順著來的路往回走。

4、岸邊
兩人氣喘吁吁地走來，把裝了水的桶挑到船上。
他們小心謹慎地搬運水桶，那水好象寶貝一樣貴重。千太把住櫓，阿豐解開系在岸邊的繩子，伸手推開岸邊的岩石。
緩緩漾開的漣漪。
魚從仍然沉睡的海里，陣陣躍出水面。

5、大海
蔚藍的大海，輕波緩浪。
島嶼還在晨霧之中，但東方已經亮了。
緩慢而單調地搖著櫓的千太粗壯的手臂。
阿豐解下掖在腰上的毛巾擦汗。
小舢板的前方，有個手掌大小的島，隱隱約約顯現在眼前。
……」

他的劇本突出的個是劇中人物的行為，因為那行為只用一句話就能說明白：「一對夫婦在黎明十分劃著小舢板到一個大島上去打水。」他在這里分明是在演奏第一樂章的主旋：輕柔、平和、歡快、明朗……所有視聽元素在這里結構成為有機的節奏。在後面，整個節奏發生了變化：
「20、烈日當空
萬里無雲。
灼熱的太陽當頭。

21、海灘上
緩緩三輕波，反復進退。
靜得使人昏昏欲睡。
清澈的波浪沖到沙灘上，又慢慢地退下去，小松球被晃盪得彷彿要睡著了。

22、梯田
憋住氣使足勁一步一步往上爬的阿豐。

23、乾旱的大地
千太小心翼翼地澆水。

24、海灘上的松球
松球仍然好象陷入沉睡之中，單調地隨著波浪漂來漂去。」

顯然，在這里表達出了一種沉悶壓抑的情緒，無論那沖刷著沙灘的海浪還是機械地盪來盪去的小松球都是很好的節奏因素。卡里埃先生告訴我，他甚至追求劇本的文字形成一種節奏感，而那種節奏本身正好與情感的節奏相互吻合，使人們在讀他的劇本時就會因為劇本文字本身的節奏而體會到一種情緒的變化，從而知道導演處理好影片的節奏。其實，早就有人這樣做了，比如《夏伯陽》的劇本，在處理夏伯陽犧牲的時候，劇本就用了一行行的短句來加快節奏，並將夏在水中游泳、別其卡在岸邊掩護和敵人的攻擊等三個動作交叉剪接在一起，形成了短鏡頭的蒙太奇，讀劇本的時候，文字的節奏就能使你心跳加快！

如何運用電影的特殊手段來創作一個好的劇本，始終是一個電影劇作家們永恆的話題和不斷的追求，相信我們在這一方面會有越來越多的發現和發明。
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