抗疫小發明

1. 古代葉天士是用什麼方法解決瘟疫

晉朝葛洪《肘後備急方》認為「傷寒、時行、溫疫，三名同一種。……其年歲中有癘氣兼挾鬼毒相注，名為溫病。」並立「治瘴氣疫癘溫毒諸方」一章，記載了辟瘟疫葯干散、老君神明白散、度瘴散、辟溫病散等治療、預防溫疫的方劑。

唐朝孫思邈《千金要方·卷九·傷寒》立「辟溫」一章，記載治療溫疫的方劑。

宋代醫家張從正《儒門事親·卷一·立諸時氣解利禁忌式三》：指出「又如正二三月，人氣在上，瘟疫大作，必先頭痛或骨節疼，與傷寒、時氣、冒暑、風濕及中酒之人其狀皆相類。慎勿便用巴豆大毒之葯治之。……夫瘟疫在表不可下，況巴豆之丸乎。」對瘟疫的臨床表現、治療提出了自己的觀點

元朝醫家朱丹溪《丹溪心法·卷一·溫疫五》：「瘟疫眾一般病者是，又謂天行時疫。治有三法：宜補，宜散，宜降。」總結了溫疫的治療方法。

明朝醫家吳又可目睹當時疫病流行的慘狀，在前人有關論述的基礎上，對溫疫進行深入細致的觀察、探討。其所著的《溫疫論》是我國論述溫疫的專著，對溫疫進行了詳細的論述。認為「溫疫之為病，非風非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所感。」指出溫疫的致病因子是「異氣」，又稱「疫氣」、「癘氣」「戾氣」等，是對溫疫病因的創見。

吳又可在《溫疫論》中，還創制了不少獨特的、行之有效的治疫方劑。《溫疫論》是我國醫學文獻中論述急性傳染病的一部劃時代著作，至今仍可用來指導臨床，具有重要的歷史意義與現實意義。

清朝余師愚，著有《疫疹一得》。其在吳又可《溫疫論》的基礎上，認為疫疹的病因是癘氣，指出「一人得病，傳染一家，輕者十生八九，重者十存一二，合境之內，大率如斯。」並根據暑熱疫的病證特點，創立「清瘟敗毒飲」一方，以重用石膏為主，為溫疫病的辨證論治開拓了新的境地。

2. 如何預防瘟疫

1.接種減毒疫苗，不治已病治未病
中國醫學家早在公元980-1567年間就發明了人痘接種術，既用天花病人身上痘疹皰里的痘漿、痘瘡結痂、或是用天花病人穿過的沾有天花痘漿和痘疹的衣服，去感染未患過天花的人。

如上所述，中國是採用多種多樣的方法來綜合治理瘟疫的。千百年來的抗疫實踐證明這些古老的方法行之有效，即使在科學技術和信息技術高度發達的現代社會，預防現代瘟疫使用的方法仍然大同小異。最近對SARS的預防又一次清楚地表明了這一點。應該看到，近百年來，隨著社會文明和科學發展的不斷進步，人類對付瘟疫的辦法愈來愈多，手段也逐漸提高，其結果是傳染病的發病率和死亡率大幅度下降，人類的生活質量和壽命明顯升高。現在人類可以驕傲的說在同病魔的斗爭中人類已經真正做到了「道高一丈」。但是，切切不要忘記，瘟疫向人類的進攻從來沒有停止過，瘟疫不時還會司機發動反擊，而不時出現「魔高一尺」的情景。人類註定要同病魔長期共存。

3. 網曝浙江某小學生發明防疫機器人，為何網友大呼「作用不大意義重大」

可以說現在許多小學生都非常重視我國科技發展，在浙江一所小學當中幾名小學生居然發明了防疫機器人，這一機器人可以用於測量體溫，從而減少接觸。這一防疫機器人可以自動測量通過的學生體溫，這也讓人員之間的接觸減少，可以說在防疫方面也做出了貢獻。但是我們各個不了解到智力機器人方面的意義並不重大，在測量體溫過程當中也需要旁邊有人員監管。但是有很多人都表示值得鼓勵，可以看到如今的青少年在科技方面也有非常大的興趣，也能體會到他們那份為祖國奉獻的決心。

新時代新青年相信在我們未來發展過程當中，也會有越來越多的青年人頭，是祖國建設事業當中。特別是在今年疫情期間，我們可以看到90後的青年他們不懼病魔威脅，始終堅守在抗疫一線。同樣我們也可以看到，在脫貧攻堅戰當中不少扶貧幹部扶貧青年他們為了實現自己的理想，同樣推動祖國經濟發展而放棄高薪工作來到山區等地方，幫助當地居民脫貧。