我愛發明小寒

⑴ 一年的二十四節氣分別是什麼這些節氣又是怎麼按照順序排列的

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

立春：立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
穀雨：雨生百穀。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大署：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。

中國「二十四節氣」正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。在國際氣象界，這一已有千年歷史的時間認知體系被譽為「中國第五大發明」。

⑵ 誰能用「我愛唐小寒」作一首藏頭詩，謝謝了！

我在有生之年
愛上一個女孩
唐是她的貴姓
小巧美麗令我醉
寒氣吹來毫不覺
她就是唐小寒！
可以根據情況修改一下
僅供參考
您的滿意是我的追求
祝你成功
望採納
謝謝

⑶ 關於節氣的古詩

1、《大雪》 陸游

大雪江南見未曾，今年方始是嚴凝。

巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。

氈幄擲盧忘夜睡，金羈立馬怯晨興。

此生自笑功名晚，空想黃河徹底冰。

【譯文】：

未曾見過江南的大雪紛飛,今年才遇到了嚴寒冰凍。雪花輕巧穿過垂簾縫邊如相互追逐，樹林梢頂彷彿已不敵重重的雪壓。帳房裡連夜賭博無心睡眠，雪地中晨早奔馬放盪不羈。自嘲這一生功名遲遲獲取,卻懷有冰封黃河的雄才大志。

2、《觀家田》 韋應物

微雨眾卉新，一雷驚蟄始。

田家幾日閑，耕種從此起。

丁壯俱在野，場圃亦就理。

歸來景常晏，飲犢西澗水。

飢劬不自苦，膏澤且為喜。

倉稟無宿儲，徭役猶未已。

方慚不耕者，祿食出閭里。

【譯文】：

春雨過後，所有的花卉都煥然一新，一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動物都被驚醒了。農民沒過幾天悠閑的日子，春耕就開始了，自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙於農活了。

健壯的青年都到田地里去幹活了，留在家裡的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，准備種菜了。他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。

這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤過的禾苗心裡就覺得很是歡喜。可是即使他們整日這樣忙碌，家裡也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了。看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。

3、《寒食上冢》 楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

【譯文】：

小路可真是細長！高橋不用倚扶嗎？遠處山上的楓葉朦朧色淡，麥田邊的小屋顯得很孤獨。野草一夜間又隨風生長出來，剛過一年的小路就消失了。清明後梨花會生長，到這個季節我很思念你。

4、《立秋》 劉翰

乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。

睡起秋色無覓處,滿階梧桐月明中。

【譯文】：

小烏鴉的鳴叫著四散而去，天空如玉屏般明凈空寂，秋風習習，頓覺枕邊清新涼爽，就像有人在床邊用絹扇在扇一樣。睡起秋色無覓處，滿階梧桐月明中。

5、《玉階怨》 李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

【譯文】：

玉砌的台階已滋生了白露，夜深佇立露水侵濕了羅襪。我只好入室垂下水晶簾子，獨自隔簾仰望玲瓏的秋月。

⑷ 麻煩大師算下

原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主採納

施主的採納，是貧道修行的動力！！！

性別：男。
1990年1月8日3時5分，星期一。
己巳年 十二月 十二日 寅時。
屬蛇 [生肖以農歷立春節氣為准]
普賢菩薩
摩羯座
坤命（西四命）

八字排盤

殺財日元傷
乾造己丁癸甲（日空戌、亥）
巳丑酉寅
藏干庚丙戊癸辛己辛甲丙戊
印才官比梟殺梟傷才官
地勢胎冠帶病沐浴
納音大林木洞下水劍鋒金大溪水

節氣：小寒1990年1月5日22時34分，立春1990年2月4日10時14分
起大運周歲：0歲 8個月 22天，每一交大運年 9月 30日起運(公歷)。

八字流年十二宮神煞

※提示：流年十二宮神煞是以出生年份為架構，以十二地支為主體，各神煞依年份不同而依附在各人流年磁場上。當運勢不好時，各神煞的作用會顯現無遺！如果是吉神加以運用可得其好運勢，如果是凶神煞神，如能預防則可趨吉避凶。

2014年：
太陽：光明正大，貴人提拔，順利成功，慎防家庭風波。
咸池：虛花，風流，慷慨，為女人而損財，家庭風波。
天空：財不聚，損財，虛花，慷慨。
晦氣：倒霉，困難中，事有阻礙，運氣尚未順利。

今年易犯小人、是非，勿看動土，要注意脾、胃等病痛。

2015年：
喪門：帶孝服，勿探病，勿看出殯，否則易生災禍。

今年在文學、文藝方面會有發展，如果從事學術研究或發明創造成果不錯。

八字看流年官非與是非

※提示：依八字推論，提早告知好做預防，以免因無心之失而身入囹圄，或破財消災。即使看出有官非是非也並不代表一定會發生，可能會有60%~70%的機率，如果能夠事前預防是最好不過了。

從八字命盤中 能看出 2013年可能有官非是非之事發生。
從八字命盤中 能看出 2014年可能有官非是非之事發生。
從八字命盤中 能看出 2015年可能有官非是非之事發生。
從八字命盤中 能看出 2016年可能有官非是非之事發生。
從八字命盤中 看不出 2017年有官非是非之事發生。

可能有官非是非的年份如何化解？
知人者智，自知者明；寬容處事，友善待人。冤家宜解不宜結，相逢一笑泯恩仇。
1.遵紀守法，不做違法之事，避免糾紛之事。
2.嚴於律己，寬以待人。不惹事生事，忍氣饒人禍自消。
3.在官非是非發生前，可以到公安局、法院、仲裁調解機構去一趟，表示已來應驗過。同時也順便自我暗示一下，某年已來報到，官非是非就不要來煩我了。
4.從風水理論來說，在卧室擺放一隻「開光銅葫蘆」，將金屬制「開光十帝錢」(五帝錢或六帝錢亦可)，掛在座椅背後或背後牆壁上，也可放在經常開關的抽屜里，可輔助化解官非是非。

八字看流年意外與災禍

※提示：依八字推論，顯示有狀況之年發生機率較大，但不一定會絕對發生，但提早預防總不是壞事。特別在交通意外中，不一定都是自己肇事，有一些是因人而起，可謂防不勝防，所以我們更需要提早預防。

從八字命盤中 看不出 2013年有意外災禍之事發生。
從八字命盤中 看不出 2014年有意外災禍之事發生。
從八字命盤中 能看出 2015年可能有意外災禍之事發生。
從八字命盤中 看不出 2016年有意外災禍之事發生。
從八字命盤中 能看出 2017年可能有意外災禍之事發生。

可能有意外災禍的年份如何化解？
修身養性，波瀾不驚；快樂由心，平安是福。遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
1.盡量不要從事危險性的運動，避免意外。駕車時注意遵守交通規則，杜絕酒後駕駛。
2.到血站去捐一次血，或者做一次健康體檢驗血，表示在未發生意外血光之前已見血光。
3.從風水理論來說，在家中的大門內掛放「開光風水葫蘆」或者「葫蘆七星陣」；駕車人士可以在車上掛「開光關公車掛」(選黑色或者黑曜石、水晶材質)；隨身可以攜帶或佩戴「開光本命佛」或「開光貔貅」。

八字看流年破財與損耗

※提示：依八字推論，顯示在有狀況之年有變動、損財或破財的機率較大。在有破財之兆的流年，請一定注意慎重投資，少借貸，簽約也一定要小心謹慎。另外，投資較大但不易短期獲利也是破財的一種。

從八字命盤中 能看出 2013年可能有破財損耗之事發生。
從八字命盤中 能看出 2014年可能有破財損耗之事發生。
從八字命盤中 看不出 2015年有破財損耗之事發生。
從八字命盤中 能看出 2016年可能有破財損耗之事發生。
從八字命盤中 能看出 2017年可能有破財損耗之事發生。

可能有破財損耗的年份如何化解？
君子愛財，取之有道；財因貪失，非分莫想。事常知足心常樂，人到無求品自高。
1.開源節流，避免不必要的開支浪費。
2.投資前再三斟酌，多聽不同意見；謹慎借貸；簽約時細看合同條款，如有必要請律師把關。
3.捐助給需要幫助的人或慈善機構。捐助也是一種破財，但是一種善的破財，可以防止我們命中註定的破財損耗的運勢。
4.從風水理論來說，可在家中和辦公室安放開光「聚財陣」、「貔貅陣」、「聚寶盆」等防止破財，隨身也可佩戴「開光貔貅」。從八字來看，在您居住的房屋中，您的本命財位在東北方，因此催財運的開光聖品應該放在東北方原創只為你，貧道人老眼花，起卦不易，望施主採納

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⑸ 《代我愛他》歌詞

郭美美
-
代我愛他
作詞：小寒
作曲：郭美美
編曲：黃銘源
我隔著他後院的籬笆
巧碰見他撥弄你頭發
我沒咬指甲
假裝很優雅
把淚擦一擦
說結束吧
和他的童話放回書架
就當回憶是張借書卡
記錄我的傻
感情去了哪
如今都擱下
才不復雜
請代我愛他
請代我轉達
去愛他所愛
不必苦苦掙扎
有些人的心門
鑰匙只有一把
既然不是我
我不會做假
請代我愛他
請代我表達
說祝福的話
我暫時沒辦法
放手是長大
是偉大
還是愛就得
學瀟灑
和他的童話放回書架
就當回憶是張借書卡
記錄我的傻
感情去了哪
如今都擱下
才不復雜
請代我愛他
請代我轉達
去愛他所愛
不必苦苦掙扎
有些人的心門
鑰匙只有一把
既然不是我
我不會做假
請代我愛他
請代我表達
說祝福的話
我暫時沒辦法
放手是長大
是偉大
還是愛就得
學瀟灑
請代我愛他
請代我轉達
去愛他所愛
不必苦苦掙扎
有些人的心門
鑰匙只有一把
既然不是我
我不會做假
請代我愛他
請代我表達
說祝福的話
我暫時沒辦法
放手是長大
是偉大
還是愛就得
學瀟灑
我們都不必擔心害怕
追求幸福難免有疙瘩
走出象牙塔
任風吹雨打
才懂得愛就得
學瀟灑

⑹ 尋大師幫我分析一下我的八字，和一生的命運！

生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為准, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為准, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為准, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1 丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

⑺ 我給未出生的女兒起了個名字，哪位大師幫我看看。謝謝

你起名得先了解八字，一般應該到出生後確認生辰八字時再確定名字。要不只是預先選好幾個字？？下面是八字基礎，你可以參考一下。

八字基礎知識
一、天乾地支
天乾地支簡稱干支，是中國古代用來計算歷法的一套符號，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支結合起來組成六十位干支，也稱六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、陰陽五行
陰陽五行是中國古代的一種哲學概念，是古人認識自然的一種樸素的唯物觀點。
《易》曰：「易有太極，是生兩儀。」，所謂「兩儀」就是陰陽，所以《易》又曰：「一陰一陽之謂道。」陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行則是對世界萬物更為細致的分析，古人認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成了天地萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相剋兩種：
1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2.相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
三、干支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天乾地支也不例外，古人將干支分配五行如下：
金 木 水 火 土
陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
四、二十四節氣與干支之關系
古今的歷法不外太陽歷與太陰歷兩種，太陽歷如今日世界通用的公歷（前身為儒略歷，十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷），太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區別在於：太陽歷以地球繞太陽一周（相對於地球來說，則為太陽繞黃道運行一周）為一回歸年，並將其平均成十二個月份，再分立大小平閏月以概其餘。太陽歷的優點是四季分明，准確無差；太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月，因沒有顧及到地球公轉周期，所以不能准確地劃分四季界限。中國傳統的農歷實際上是一種陰陽合歷，一方面以月亮朔望周期紀月，一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節氣是將地球繞太陽一周即一回歸年的360度角劃作24分，即太陽在黃經在向東每移動15度角為一「氣」，移動一周360度共24氣，農歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個稱為「節氣」，其餘的稱為「中氣」。節氣通常被看作是陰歷，實際上卻是嚴格按回歸年計算的，屬於陰歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的，而不是通常農歷或公歷的年月劃分，這是起四柱的基本原則，使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其准確性，更重要的是以回歸年為紀年標志，符合四季寒暑變化的節律，遵循天道輪回的因果關系，而這些都是命理學的理論基礎。現將四柱年月支與節氣之關系列表如下。
節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小滿 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 240度 亥
驚墊 345度 卯 芒種 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
穀雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
註：1.一年的開始嚴格以立春時為准,如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年從1994年2月4日9時31分算起到1995年立春時止。2.每月的開始嚴格以交節時刻為准,如1994年2月4日9時31分立春，則甲戌年寅月(一月)從立春時算起,到3月6日3時38分驚蟄為止,從3月6日3時38分起算作卯月(二月),余此類推。

五、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天干五合，是指五組天乾的互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成了水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，余可類推。
六、地支六沖
子午沖
丑未沖
寅申沖
卯酉沖
辰戌沖
巳亥沖
地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
七、地支三合
亥卯未合化木
巳酉丑合化金
申子辰合化水
寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那麼就變化成了木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合
亥卯合木，卯未合木
巳酉合金，酉丑合金
申子合水，子辰合水
寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過因為三者沒有匯全，所以其力量較三合要小一些。
九、地支六合
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合金
巳申合水
午未合土
地支六合亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，就變化成了土，地支六合的力量小於三合和半三合。

生辰八字的演算法

在我國漫長而燦爛的文化歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗總結，發明了一些解釋宇宙運動和世界規律的理論，這里理論滲透進了自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名。這其中最主要的理論就是陰陽五行和八卦理論。現在雖然如此命名的人不多了，但是了解一下古人豐富多樣的命名方法還是有必要的。
陰陽五行理論早在春秋以前就產生了。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，後面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當陽最盛的時候，陽已悄悄出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說也是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天乾地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天乾地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
對於現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生年的天乾地支表示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。只要查一下年歷就可以了。如果沒有當年的年歷，可以根據今年的年歷逆推。在知道了今年的天乾地支後，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就可以了。比如1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的天乾地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎麼辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：

年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
月
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天乾的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天乾地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛。
這個口訣是用來運算元時的天乾的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天乾的日，子時是丙子時，丙、辛為天乾的日，子時為戊子時，丁、壬為天乾的日，子時為庚子時，戊、癸為天乾的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天乾地支與日主天乾的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那麼判斷八字中行缺什麼或是多了什麼需用什麼克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生於夏季：必須有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生於夏季：必須有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生於夏季：必須有金相助，忌木多。
生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說，比如某人生於丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天乾地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生於丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
那麼生辰八字是不能更改的，可以有什麼辦法可以彌補它的缺陷呢？古人認為名字就可以做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木製的事物，如梁棟之類。如果缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。
以八字中五行的情況命名是古老的習俗了。魯訊在其小說《故鄉》里有這么一燮記述：
我早聽到閏土這名字，而且知道他和我彷彿年紀，閏月生的，五行缺土，所以他的父親叫他閏土。
這就是一則典型的例子。其實在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時候，這個生辰八字還要與配偶的不相沖突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什麼樣的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫劉松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多了。在古代常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺了一種。如果缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因為生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情況就很罕見了。
以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給家族世系命名。其實在生辰八字當中，不管缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。然後還有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的說法，這就是這個人的德性，也就是他賴以生存的基礎。這種說法可說源於古人對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立了五德終始學說，認為每一個朝代都有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的理論。比如商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，所以有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。比如說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。比如宋朝理學家朱熹，字下有四點，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以表示出父系血緣關系，又可以看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有很多古人都在使用。 生辰八字演算法2007-07-03 16:45生辰八字或者說八字，其實是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天乾和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱「測八字」。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這里要講的不是如何「測八字」，而是如何算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支來表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生, 由於陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分, 因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱
月柱, 即用干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線, 而是以節令為准, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標志. 立春是公歷的2月4日或5日.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公歷的3月6日或7日.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公歷的4月5日或6日.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公歷的5月6日或7日.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公歷的6月6日或7日.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公歷的7月7日或8日.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公歷的8月8日或9日.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公歷的9月8日或9日.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公歷的10月8日或9日.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公歷的11月7日或8日.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公歷的12月7日或8日.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公歷的1月5日或6日.

以下是年上起月表.

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我國干支記日從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法.
日柱, 即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 日干支需查找萬年歷.
另外,日與日的分界線是以子時來劃分的, 即十一點前是上一日的亥時, 過了十一點就是次日的子時. 而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱
時柱, 用干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.
子時: 23點 --凌晨1
丑時: 1 點 --凌晨3
寅時: 3 點 --凌晨5
卯時: 5 點 --凌晨7
辰時: 7 點 --上午9
巳時: 9 點 --上午11
午時: 11點 --上午13
未時: 13點 --上午15
申時: 15點 --上午17
酉時: 17點 --上午19
戌時: 19點 --晚上21
亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；按照立月柱歌訣可知：他的年天干為甲，所以月以丙為首，所以他的立月柱為，癸酉；相應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱根據時立柱歌訣得知：癸巳為日干時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。這樣就排出了他的生辰八字：「甲子 癸酉 癸巳 戊辰」。
孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有了個准確的時間，年月日時，即古人常說的生辰八字，這八個字包含了一個人出生時的天體運行的基本狀態，也蘊含了一個人今後的命運。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最准。鍾表時間是人為的平均時和地區標准時，必須依節氣（太陽黃經）計算「真太陽時差」與依出生地計算「地方經度時差」，才能得到真正的出生天文時間。

推夜子時法（妥否？）：
夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鍾開始，至一點鍾為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鍾後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鍾，前一點鍾是夜子，後一點鍾是正子。遁干之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點鍾後，十二點鍾前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。
《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。
自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也

⑻ 什麼是二十四節氣

什麼是二十四節氣

二十四節氣人們都很熟悉，尤其是廣大農民許多人不僅能背誦，而且能靈活運用，有力地指導農業生產活動。

二十四節氣是我國古代天文學家和勞動人民在農業生產實踐中發明、創造的，反過來它又服務於農民的耕耘、播種和收獲，因而推算並預報二十四節氣一直是我國農歷的一項不可缺少的重要內容。

據古書記載，我國早在春秋戰國時代，就已經很有把握地利用土圭（就是直立於地面上的一根桿子）測量日影長短，確定冬至、夏至和春分、秋分四個節氣了。確定的根據是：一年中，中午土圭影子最短的一天為夏至；中午影子最長的一天為冬至；由夏至到冬至和由冬至到夏至的過渡中，土圭影子適中、晝夜平分的兩天為秋分和春分。到了距現在2100年左右的秦、漢之際，已經有了完整的二十四節氣，並且一直沿用到現在沒有什麼變化。二十四節氣的順序名稱是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

在漫長歲月的使用過程中，人們逐漸編排了便於記憶二十四節氣的歌謠：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

節氣依賴太陽

大地啊，生靈的母，

那廣袤闊寬的身軀，

乃是萬物生息之所。

然而，可不要忘記；

火紅熾烈的太陽，

給予了永恆不竭的溫暖；

連同沉靜的大地，

也沐浴於太陽的恩波。

是的，太陽對於地球，乃至地球上的一切，都是頭等重要的。二十四節氣所反映的是地上春夏秋冬四季變化，人們只要查看一下目前處於什麼節氣，便可大概了解今後一段時期的氣候情況，這其中的原委也離不開太陽的主宰。

為什麼知道了所在的節氣，就能知道氣候的變化情況呢？原來某一個地區氣候寒暖的程度首先決定於太陽的照射方式。當太陽垂直或接近垂直照射時，地面接受的光和熱就多，氣候就會熱；當太陽傾斜照射時，所受的光和熱就少，氣候就會冷。當夏天漸漸來到時，太陽的位置越來越高，地面接受的熱量漸漸增多，放出的熱量也漸漸增多，到達夏至時接受的熱最多，但放出的熱還要再過1個月左右才到達最多，所以最熱的天氣不是出現在夏至，而是在夏至後1個月左右。怪不得二十四節氣的夏至後為小暑和大暑。暑者，熱也。類似的道理，最寒的時候不是冬至，而是冬至以後1個月左右，故為大寒。

我國古代勞動人民早就知道了氣候變化與太陽位置有關，利用這個依賴關系，古人發明了圭表以觀察日影的變化來決定季節。《後漢書·律歷志》里記載了二十四節氣中每一節氣時八尺之表的影長，這是古人以日影長短定季節的記錄。

節氣由來已久

我國古代在發明用圭表定季節之前，早就利用昏旦中星、偕日出、偕日沒的恆星及北鬥鬥柄所指的方向來定季節。這些資料記載在我國早期的歷書《夏小正》和《月令》中。《月令》具體地記載著月初及月中所出現的星象和物候。每當什麼星象和物候出現，就知道到了什麼季節，也就知道該種什麼莊稼和干什麼農活了。大約到了戰國中後期，人們根據月初月中的星象和物候知識，將1個回歸年日數等分為34個區間，給出了專有的名稱，這就是二十四節氣的來歷。春秋時代就有日南至、日北至的名稱，這可能是利用圭表實測冬、夏至影長所用的專有名稱。戰國後期的《呂氏春秋·十二月紀》記有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個節氣的名稱。除春、秋分用日夜分和冬、夏至用長短日至外，其餘都與現代一致。八節是二十四節氣中最重要的節氣，它們之間大約相隔46日。《淮南子》已記有全部二十四節氣的名稱，與現代完全一致，這是二十四節氣全部名稱的最早記錄。從出土的文獻可以證明，西漢時已肯定用節氣注歷，所以那時已經發展到只要觀看歷書就能掌握季節了。

農業生產與季節有著十分密切的關系，我國古代勞動人民早就知道適時播種的重要。他們在長期的生產實踐中總結出很多季節與農時關系的經驗，編出許多掌握農時節令的歌訣，在勞動人民中間廣為流傳。一到某個季節，人們就能很熟悉地說出到了該干什麼農活的時候了。二十四節氣和根據各地不同的氣候特點編制的農時節令歌訣，大大幫助和促進了農業生產的發展。公歷在我國雖然使用已經幾十年了，但現在二十四節氣在我國仍然十分流行，對農業生產還在起著有利的指導作用。

有人說，節氣是屬於陽歷的范疇，這是很對的。但它又是陰陽合歷所特有的產物。以太陽紀年，以月亮紀月，這就是我國古代所用的陰陽合歷的特點，它必須要設置閏月來調整季節的寒暖。由於有閏月，這就使得季節在月份中不十分固定，例如某種物候有時在丹初、出現，有時又在月末出現，二十四節氣就是為了精確地指示氣候的變化而創立的。它是一種純陽歷。古代世界上使用陰陽歷的國家很多，但只有我國才創有二十四節氣，從這點可以證明我國古代勞動人民的聰明才智，以及我國古代農業生產和科學技術的發達。

節氣名稱的含義

「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。唐人杜牧的詩句膾炙人口。既清且明的節氣為何又「雨紛紛」呢？

黃河是中華民族的發祥地，二十四節氣也發源於此。由於它有很重要的實用價值，所以很快便推廣到全國。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況，其他地區當然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區的紛紛春雨。

二十四個節氣的含義有屬於天文學方面的，有氣象方面的，也有物候和農作物方面的，基本上反映了一年中的各種特徵。

立春：表示冬天即將結束，春天開始了。

雨水：立春過後，天氣逐漸暖和，雨水開始多起來了。

驚蟄：雨水過去之後，逐漸將有春雷轟鳴，藏於地下

冬眠的生物也就驚醒了，所以這個節氣叫驚蟄。

春分：春分這一天晝夜平分，正是春天的中期。

清明：春分以後，春光明媚，天氣晴朗，萬物滋生。

穀雨：雨水有比較顯著的增多，穀物茁壯生長。

立夏：表示夏天開始了。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來了，但還不到開鐮收獲的時候。

芒種：麥子有芒了，夏收作物成熟，應該收割，大秋作物應趕快下種了。

夏至：古稱「日北至」，表示盛夏就要來臨。白天漸短了。

小暑：夏至以後天氣炎熱，稱為小暑。

大暑：比小暑節氣天氣更為炎熱，這是一年中的極熱季節，所以有「小暑不算熱，大暑三伏天」之說。

立秋：表示秋天開始了。

處暑：處是終止的意思，表示暑天結束了，以後氣溫開始逐漸下降了。

白露：天氣漸漸涼起來了，空中的水氣在樹木、花草上可以結成露珠了，故稱白露。

秋分：白天黑夜等長，恰在秋天中期。

寒露：天氣更涼了，露水也很涼了。

霜降：開始有霜了。

立冬：冬天來臨了。

小雪、大雪：下雪季節開始，先是小雪，至大雪已成積雪。

冬至：古人稱「日南至」，表示寒冷的冬天到了。白天漸長了。

小寒、大寒：一年之中最寒冷的季節。

寒冬過去，又是春回大地。從節氣的含義可以知道，二十四節氣又可以分為四類，即：（1）表示寒來暑往變化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至，八個節氣。（2）象徵氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個節氣。（3）反應降水量的有：雨水、穀雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個節氣。（4）關於農事活動的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個節氣。

二十四節氣的創立不僅是我國科學史上的一件輝煌成就，直至現代對指導農業生產仍有巨大的現實意義，如若不信，請看農諺吧！

種田無定例，全靠看節氣。

立春陽氣轉，雨水沿河邊。

驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。

清明忙種粟，穀雨種大田。

立夏鵝毛住，小滿雀來全。

芒種大家樂，夏至不著棉。

小暑不算熱，大暑在伏天。

立秋忙打靛，處暑動刀鐮。

白露賁割地，秋分無生田。

寒露不算冷，霜降變亍天。

立冬先封地，小雪河封嚴。

大雪交冬月，冬至數九天。

小寒忙買辦，大寒要過年。

節氣的劃分

我國自古以來就成功地制訂並使用陰陽合歷（農歷），那麼，二十四節氣自然應該從屬於農歷了！其實不然，二十四節氣純粹是屬於陽歷的。為什麼呢？

在分析二十四節氣的意義和更迭時，可以清楚地發現：二十四節氣的循環是以春、夏、秋、冬四季為周期的，而這正是地球繞太陽運轉的反映。由於人類居住在地球上，感覺不到大地的運動，卻看到太陽在星空中運動，一年中正好運轉一周，我們將太陽的這種運動稱為視運動，把它所運行的道路稱為黃道。黃道是一個大圓圈，圓周為360度。二十四節氣就是將黃道等分成24段，每段為15度。太陽每移動15度（實際上是地球圍繞太陽運轉了15度），就表示到了1個節氣。太陽走完每段所用的時間基本上是相同的，因此二十四節氣在公歷中的日期是幾乎不變的，比如清明節每年都在4月5日左右，冬至節每年都在12月22日左右等等。二十四節氣在陽歷中的日期，可以用兩句話加以概括，即：

上半年來六、二一；

下半年來八、二三；

前後只差一、二天。

前後所以有1至2日的出入，是由於太陽運動快慢的不均勻造成的。

二十四節氣在農歷中的日期很不固定；因為農歷的一年比回歸年少11天左右，結果同一個節氣在某年的日期要比前一年晚11天左右。比如1978年清明節在2月28日，1979年的清明節卻在3月初9了。遇到閏年時農歷年長為384天左右，比回歸年又長了19天左右，結果下一年節氣的日期又要提前19天左右。比如1979年農歷是閏年，1980年的清明節又提前到2月19了。可見在農歷中不查日歷就不會知道節氣的日期，而每年節氣的日期都必須經過復雜的計算才能確定。

三伏與九九

人們除掉注意與農業生產最有關的節氣外，對於每年炎熱和寒冷的季節也特別注意。其中三伏和九九就是這種被注意的特殊情況。蘇東坡的詩中就有「算來九九無多日」的句子，是說九九快過去了。在《帝京景物略》一書中還有《九九消寒圖》的記載。內容是冬至日畫素梅1枝，有81個花瓣，1天染1瓣，染完時九九也就結束了。

九九是從冬至那天開始算起的，每個九有9天；九九八十一天過完了差不多就是3月12日（閏年3月11日），再過9天就是春分，所以有「九九加一九，耕牛遍地走」的說法。

「伏日」的說法至遲在春秋時就有了。《史記》有「德公二年（公元前676年）初伏」這樣的話；唐代有一本叫《初學記》的書中對三伏講得非常清楚，說從夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋後初庚為後伏，謂之三伏。伏日的推算不如九九那麼單純，它有些變化，所以常常有人提出這樣的問題，即三伏是怎樣推定的？為什麼有些年份中伏20天，有些年份只有10天？其實伏日的推算並不難，古代是以干支記日的，在歷史上早就作出了規定，夏至後第三個庚日為頭伏，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為末伏。這樣，頭伏、末伏都是10天，中伏則有時是10天，有時是20天，決定於夏至所逢的干支。舉例說，1977年夏至為6月21日，干支為己酉，22日為第一庚日庚戌，則第三庚日為7月12日，干支為庚午，所以這天為頭伏的開始。第四庚日為7月22日，干支為庚辰，這天為中伏的開始。立秋為8月？日，立秋後第一個庚日為8月11日庚子，這天起為末伏，所以1977年中伏就有20天了。

冬至以後，開始進入一年中最寒冷的季節，所以九九從冬至開始算起，這是誰都能理解的。它與太陽的位置變化直接有關。俗話說，熱在中伏，冷在三九。這是根據人們的實際經驗總結出來的。中伏和三九差不多都在夏至、冬至後20多天前後，它是與實際氣候相合的。至於伏日為什麼要以庚日來定的問題，這是有一個歷史的發展過程的。古代五行學說比較流行，它反映著一種五行的變化思想。這種思想用在這里雖然並沒有科學的意義，但因為其變化總超不過10天的范圍，仍然能基本反映氣候變化的規律，所以一直沿用至今不變。

二十四節氣與閏月

我國古代的歷法家，把二十四節氣分為節氣和中氣，節、中相間排列。其中單數的為節氣，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。雙數的為中氣，即雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

農歷以12個中氣分別作為12個月的標志，即各個月都有一定的中氣，比如雨水是正月的中氣，春分是二月的中氣等等。

農歷的閏月在古代有過不同的安排方法，但從漢代開始逐漸形成了一個置閏法，把不包含中氣的月稱作上一個月的閏月。前邊剛剛說過，每月都有一定的中氣相對應，怎麼又出現了不包含中氣的月呢？這個問題並不難理解。因為一個回歸年中有二十四個節氣，這就意味著節氣與節氣或者中氣與中氣之間平均為（365.2422÷12=）30.4368日，而一個朔望月為29.5306日，這二者之間相差將近一日，所以中氣（節氣也一樣）在農歷月中的日期，每個月就向後推遲近一日。這樣天長日久，總會出現中氣趕到月末的現象，那麼接下去的一個月就必然沒有中氣而剩下一個節氣了。於是，這個沒有中氣的月就被稱作這一年的閏月，而且把它叫上個月的名稱，只是要在「幾月」的前面再加一個「閏」字。比如1979年（農歷是己未年）前七個月的中氣日期是：這里的閏六月就沒有中氣，只有一個節氣——立秋。

農歷之所以將沒有中氣的月作為閏月，只要做一個簡單的運算，就會發現其中的奧妙。原來19個回歸年中分別有（19×12=）228個節氣和中氣，又農歷在19個年頭中有（19×12+7=）235個朔望月，顯然會有7個月沒有中氣，7個月沒有節氣，這樣把7個沒有中氣的月作為閏月就是很自然的了。

十九年七閏法，閏月一般安排在第3，5，8，11，14，16，19年，其中相隔的年數為3，2，3，3，3，2，3年，比如1979～1998年相應的農歷年的19年中閏月就是這樣安排的。但也有其他的排列。按此規律，我們可以推知閏年的大概情況，比如1974年的農歷年為閏年，那麼19年前的1955，1936……19年後的1993，2017……也是閏年。但閏月的名稱並不相同，要按上述原則去精密計算。

二月一次；三月三次；四月六次；五月五次；六月四次；七月三次；八月三次；九月一次；十月一次；十一月、十二月、正月一次不閏。這個閏月情況說明，閏四、五、六月的次數最多，其他月較少，而十一、十二和正月一次不閏，這是什麼道理呢？要回答這個問題，還得再談地球圍繞太陽的運轉。

眾所周知，地球繞太陽的運動軌道是略扁的橢圓形，太陽並不在這個橢圓的中心，而是處在其中的一個焦點上，所以地球在圍繞太陽運轉的過程中，有時距離太陽近些，有時又遠些。距太陽最近的一點叫「近日點」，最遠的一點叫「遠日點」，地球愈接近近日點，運動速度就愈大，相反就愈小。這樣地球在它的軌道上雖然轉過了相同的角度（15度），但所用的時間卻是不相同的。比如從春分到秋分需要186天多，顯然這期間兩個中氣之間的日數，都超過了前邊講的平均數（30.4368日）。尤其是從夏至到小暑，地球正在遠日點附近，速度最慢，兩個中氣的間隔達到最大（31.45日），所以在這段時期及其前後的歷月中，不包含中氣的機會就多，這就是閏四、五、六月次數最多的原因。地球從秋分運動到第二年春分只需要179天，這段時期內，除秋分到霜降之間兩個中氣的時間間隔為30.38日以外，其他的只不過29天多一些，所以置閏的機會自然就會少一些。而地球在冬至點前後運動最快，兩個中氣的間隔就更小一些，結果使得十一月、十二月、正月總是含有兩氣，有時甚至出現一個月包含三氣的現象。比如農歷辛丑年（公歷1961年）的十二月就含有三氣，庚申年（公歷1980年）的十一月也含有三氣，這就是十一、十二和正月不閏的根本原因。

推算節氣的簡易方法

前面曾經介紹了二十四節氣與陽歷有比較固定的對應關系，即上半年來六、二一，下半年來八、二三，但這是極為粗略的，要想確切知道各年度各節氣的日期、時刻，還得去查日歷。二十四節氣的准確日期和時刻，是由復雜的運算才確定的，這種方法本書不宜介紹。為了滿足廣大天文愛好者的要求，僅介紹一種推算節氣的簡易方法，不過這種方法的推算結果和節氣的時刻可能有幾分甚至十幾分鍾的誤差。

這種方法首先須要知道公歷某年各節氣的日期和時刻，然後以它為基數向前或向後做具體推算。

向後推：

（1）如某年為平年，第二年也是平年，則在第一年各節氣的日期、時刻上，再加5時49分，就得到第二年各節氣的日期、時刻了。它可以寫成一個表達式：

（平後平）X節氣=（前平）X節氣+5時49分

例如由1981年（平年）2月4日5時56分立春，推算1982年（平）立春的日期、時刻。

（1982年）立春=（1981年）立春+5時49分

=2月4日5時56分+5時49分

=2月4日11時45分

（2）如前一年為平年，第二年為閏年，則閏年1、2兩個月內各節氣的日期、時刻，為第一年1、2兩個月內各節氣日期、時刻加上5時49分。3月至12月的要減去18時11分。

即：（平後閏）3～12月×節氣=（前平）3～12月X節氣～18時11分。

例如由1979年（平）3月21日13時X分春分，推算1980年（閏）春分的日期、時刻。

（1980年）春分=（1979年）春分-18時11分

=3月21日13時22分-18時11分

=3片20日19時11分。

（3）如第一年為閏年，第二年為平年，則平年1、2兩個月各節氣的日期、時刻為閏年相應的節氣內減去18時11分；3至12月內各節氣日期、時刻為閏年相應節氣日期、時刻上加5時49分，表達式可寫為：

（閏後平）1～2月X節氣=（前閏）1～2X節氣-18時11分。

（閏後平）3～12月X節氣=（前閏）3～12X節氣+5時49分。

向前推：

（1）由平年節氣推算前一個平年的節氣日期、時刻、演算法與由平年推算下一個平年的方法相反。即：

（平前平）X節氣=（後平）X節氣-5時49分。

（2）由平年推算前一個閏年的節氣，演算法與由閏年推算後一個平年相反。即：

（平前閏）1-2月X節氣=（後平）1～2月X節氣+18時11分。

（平前平）3-12月X節氣=（後平）3-12月X節氣-5時49分。

（3）由閏年的節氣推算前一個平年的節氣，演算法與由平年推算後一個閏年相反。即：

（閏前平）1～2月X節氣=（後閏）1-2月X節氣+18時11分。