孢子發明初衷

『壹』 急求，關於生物的發明，明天就要交

http://www.youtube.com/watch?v=AY9qcDCFeVI
上面的是一個關於製作水果電池的視頻，很清楚，保證你一看就懂。這個你初三時物理也會在學習電學時學到，方便操作但很管用~~我做過的~

當然你也可以做葉脈書簽，有以下兩種方法：
1.去找一些比較健康的樹葉(完全長好的,成熟的葉子)然後把樹葉洗干凈,
放在一個較大的鍋里,放水(不用多泡滿樹葉就可以了),再放一點洗衣粉
然後在火上小火煮(時間看你用的樹葉)等樹葉快爛的時候 拿一個小牙刷
把樹葉上的葉肉組織刷掉,要輕不要弄壞了葉脈
弄好後 把葉脈泡在你喜歡的顏料里 等上色了 涼干
再去照相館過塑下包層保護摸
這樣漂亮的葉脈書簽就做好了,可以拿來送給朋友當紀念品。
2.你也可以用氫氧化鈉去葉肉，這樣做很快，很方便，我初一時用的就是這個，沒有用洗衣粉。這樣大大節省了時間。至於氫氧化鈉，你可以和你們生物老師或化學老師要（貌似初一還沒有化學老師~~= =//）
希望對你有幫助。你如果覺得好的話，別望拉選為最佳答案啊~~~~~ ^-^

『貳』 過去100年最偉大的發明有哪些

1、1906年 美國人德．福雷斯特 (Lee de Forest)發明真空電子管，是真空管收音機的始祖。

2、1903年，美國萊特兄弟駕駛著自己設計製造的飛機沖向碧藍的天空，這是人類航空史上首次自主操縱飛行。

3、1906年，美國發明家福雷斯特對二極體加以改進，研製出三極體，這看似小小的一步，卻是人類在打開電子時代大門過程中最重要的事件，福雷斯特因而當之無愧地被稱為「無線電之父」。

4、1906年，世界上第一台電動洗衣機由美國芝加哥人費歇爾設計製造。

5、1932年，美國專家研製出第一台有效的心臟起博器，這一發明使很多心臟病人得以起死回生。

6、1945年，世界上第一顆原子彈在美國新墨西哥州爆炸。

7、1946年2月15日，美國賓西法尼亞大學的科學家建造了世界上第一台多用途電子數字電腦，標志著電腦時代的開始。

8、1946年，核磁共振現象被科學家發現，70年代以來，核磁共振技術與圖象重建技術相結合，形成了核磁共振成像技術。

『叄』 治療榴槤果樹腐爛病的葯劑

一、榴槤根莖腐爛病病害說明：榴槤根莖腐爛病：該病原真菌是榴槤生產上一種危害嚴重的病原菌,能夠侵染榴槤的根、莖、葉、花以及果實等各個部位,在氣候潮濕的條件下發病更為嚴重。

三、榴槤根莖腐爛病防治思路：

根系、土壤殺菌+生根壯苗+營養補充

四、榴槤根莖腐爛病防治方案

第一步：扒土，截除病根，塗抹葯劑：

刮治病部或截除病根，然後用青枯立克原液塗抹消毒；

第二部：晾根，灌葯殺菌：

晾曬2-3天，然後使用《奧力克-青枯立克》100-150ml+根基寶50ml+大蒜油30ml+沃豐素25ml+0.1%尿素兌水30斤進行灌根，重點在毛細根區和樹莖基部，小樹1株灌15-20斤水,大樹一株灌30-50斤水，以灌透為目的，葯液滲完後薄覆表土。

第三部：葉面噴肥：

每30斤水添加沃豐素25ml+0.2%尿素，連噴2次，間隔7天.

第四部：土壤調理：

隔5-7天增施適量生物菌肥，補充有益菌，改善土壤結構。

4、注意事項

1）生根劑禁止葉片噴施。

2）《奧力克-青枯立克》與《大蒜油》原液不能混用，需加水再一次稀釋。

『肆』 《風之谷》的主題是什麼

我認為討論《風之谷》的主題，必須討論作為原作的漫畫。

因為漫畫的劇情才是完整的，而1984年的電影版也並非是獨立於漫畫存在的，僅僅是當年暫時拍攝的小部分情節改編版。將來，全作也未必沒可能被完整的搬上熒幕。

以下僅一家之言，多圖長文慎入。

《風之谷》的核心主題，是為面臨滅亡危機的人類文明尋找出路。世界觀與歷史要了解這個主題，首先要從世界觀入手。在《風之谷》中，記錄人類歷史的史書叫《年代記》，其中記載的歷史大要如下：

菌類樹木的根部會在歲月的流逝中逐漸石化，逐步砂化為高密度且不易分解的無毒沙礫，而樹木的根部也會因此出現大量的空洞。

菌類樹木根部的空洞在形成300年之後，洞內的瘴氣會徹底消散，空氣轉為無毒。

而隨著樹木的生長，下層的空洞也越來越大，並向上層擴展。最終樹木整體砂化而死亡，空洞和地表接通。以上的過程大致需要1000年。也即是說，菌類樹木乃至腐海的壽命約是1000年。蟲群《風之谷》中的蟲群，是與腐海生態體系共生的各種巨型蟲類生物，以菌類植物為食，可以承受瘴氣。蟲群在腐海以外的世界也可以生存，但生命力會下降。

巨型蟲類生物以王蟲為代表，其他蟲類出場的有大王蜻蜓、翅蟲、蛇螻蛄、地蟲、管蟲、屍蟲等。

蟲類互相之間可以遠距離交流，並且極為團結，所有種類的蟲都奉王蟲為尊。

王蟲是百蟲之首，是一種流著「藍色血液」的山形巨蟲，這種蟲類「個體即群體，群體即個體，思想可以跨越時空而傳遞」。

「大海嘯」

《風之谷》中的「大海嘯」，不是一般意義上的海嘯，而是形容成千上萬的王蟲並排沖過大地、同時毀滅一切的巨大災難。

海量的王蟲爬滿大地的同時也將菌類植物的孢子帶到新的土地上，並將這些土地化為新的腐海。

「大海嘯」通常是由人類大規模戰爭、污染大地、焚燒腐海、大規模屠殺王蟲等行為所引發的。

王蟲群總是朝著人類所在的方向前進，並沖毀前進路線上的一切，像是對人類的報復性行為。

從「火之七日」以後到故事開始前，這歷時1000年的陶器時代中，「大海嘯」一共發生過三次。

尚有記載的最後一次「大海嘯」，是在工業時代紀元2200年左右（陶器時代700年左右），由艾弗達魯王國的內戰以及大規模屠殺王蟲等事件引發。

這次「大海嘯」最終導致艾弗達魯王國毀滅，國土幾乎全境淪為腐海，國民絕大多數死亡。

生存危機的根本原因

帶著瘴氣的腐海不斷緩慢擴張，擠壓著殘存人類的生存空間。

蟲群則一方面保衛著腐海，另一方面也作為傳播孢子的載體。

人類無論是想要毀滅腐海還是屠殺蟲群，都會招致「大海嘯」，不僅造成人類文明嚴重受損、人口大量死亡，也導致腐海急速擴張、屬於人類的土地大量淪喪。

這看上去根本就是一個死局。

殘存的人類，只能在越來越狹小的空間里生存，並眼睜睜的看著這最後的空間趨於消失，自身走向滅亡而無力回天。

人類像是在慢性死亡，餘下的時長幾乎是可以准確的算出來的。

這就是人類直接面臨的生存危機。

從表面看上去，這生存危機是由「敵對」的腐海和蟲群直接引發的，但其實不然。

隨著故事的深入，讀者但凡帶入了自己的思考，就不難發現，威脅人類生存的根本原因是人類自身的人性。

人類被無窮盡的慾望所推動，不斷的消耗資源、污染世界；又被不可遏制的恨意驅使，爭權奪利、自相殘殺，使得自身反復陷入走向滅亡的循環式宿命。

主人公的形象來源

娜烏西卡，原本是《荷馬史詩》之《奧德賽》中的派阿基亞公主的名字，宮崎駿很喜歡這個角色，但卻不喜歡荷馬原本對娜烏西卡賦予的性格色彩。

在創作於11世紀的日本古代短篇小說集《堤中納言物語》之中，有一篇名為《蟲姬》的小說，講述了在日本古代保守的平安時代，一位愛蟲的公主的故事，宮崎駿也非常喜歡這個角色。

宮崎駿將《奧德賽》中的派阿基亞公主和《蟲姬》中的日本公主這兩個角色結合在一起，並保留了派阿基亞公主的名字，一個全新的娜烏西卡就誕生了。

整個故事的敘事線條

在《風之谷》中，娜烏西卡被動的捲入了多魯美奇亞和土鬼的全面戰爭，從風之谷出發一路南下直抵土鬼的聖都修瓦。

這是整條敘事線的主線。

「有著白翼的鳥人使徒，其人身著藍衣降臨於金色的草原，引領人類走向新生。」

這是傳承了不知道多少年的古老寓言。

在這則古老的寓言中，當人類瀕臨滅亡時，會涌現出一位作為使者的「藍衣人」，帶領殘存的人類渡過危機。

而劇情隨著發展，越來越指向娜烏西卡就是這位「藍衣人」。

這是整條敘事線的暗線。

娜烏西卡是因想為人類和世界找尋出路才走上了這段旅程。在旅途的過程中，她對世界、人類的認識不斷的升級，意識到要讓人類變得更加成熟、更有智慧才能找到出路。

相配合的是，故事暗藏的劇情不斷的揭曉，新的懸念不斷產生。敘事主線和暗線漸漸合二為一，娜烏西卡坐實了「藍衣人」的身份，並帶領人們一步步走向預言成真的終點。

歷史的循環

在1984年的電影版中，娜烏西卡的紅色衣服被小王蟲的血染成了藍色，這是一個重要劇情，但動畫里沒有強調。

動畫結尾時娜烏西卡被王蟲群的金色觸角托起，古老的寓言被提起，這是「第一部」電影的結局，但實際上只是整個故事主線的開始。

在第四卷中，森林人瑟爾穆卻告訴尤巴，300年前艾弗達魯大海嘯時，也是一位「藍衣人」帶領他們的祖先躲進森林，生存下來的。「藍衣人」不是救世主，而只是指出前進的方向。

尤巴開始醒悟到，「藍衣人」很可能是每當人類滅亡的危機高漲時，間隔著時空而出生的一位智者和使徒，總能在人類危難關頭引領人類走出危機。

土鬼皇弟密喇魯帕，在執政的幾十年間，始終畏懼著「藍衣人」的傳說，只要聽說「藍衣人」可能出現了，就把所有可疑的人抓來處死。

只因「藍衣人」的傳說是由前代土王的宗教傳下來的，可能會危及他的新宗教及統治。

除了「藍衣人」的循環之外，還有一個更為可怖的循環。

為了拯救陷於困苦之中的人類，任何時代都有深明大義、心懷慈悲的先驅者，走在希望拯救人類的道路上。可他們在成為統治者後，都被權力和時光所腐蝕了。

200年前，土鬼的統治者土王庫爾巴爾卡氏，因為腐朽而殘暴而不得民心，被「希望救人類」的革命者——後來的神聖皇帝所取代。

神聖皇帝的兒子——二代密喇魯帕，在100年前繼任時也是一位明君，但卻在執政100年後淪為一個腐朽、愚昧而殘暴的老人。

神聖皇帝曾經進入過「牧羊人」的庭院，和「牧羊人」共處了很久，知道了世界的秘密，而娜烏西卡也陰差陽錯的進入了「牧羊人」的庭院。

神聖皇帝200年前離開了「牧羊人」的庭院，帶著席德拉向著修瓦前進，只留下一句話「希望救人類」，而200年後娜烏西卡則帶著馴蟲師和巨神兵，走在了同樣的道路上。

神聖皇帝取代了腐朽的土王庫爾巴爾卡氏，而自己親手建立的王道樂土卻在200年後趨於腐朽，迎來的挑戰者娜烏西卡身邊跟隨的人，正是土王的後裔奇克克·庫爾巴爾卡。

歷史的循環不禁讓人的心底升起一股惡寒：人類總是有著光明，但卻總是循環著走向黑暗，那人類如何在這樣的循環中找到出路？

今天英明慈悲的娜烏西卡，他日成為統治者後難道就沒有腐朽的一天？

娜烏西卡自己，也難說沒有這種想法和懷疑呢。得知這種歷史循環的一刻，很難說娜烏西卡心裡會不會有那麼一絲，哪怕是瞬間的絕望。

可她只是彷徨了一剎那，就果斷的前進了。

因為她沒有別的選擇。

驚天的暗藏劇情整個故事在不斷的高潮中，還迎來了激烈的大反轉，就在於一直暗藏在故事背後的劇情的揭曉。

娜烏西卡和尤巴都各自發現，腐海是為了凈化世界而存在的，電影版中也揭示了這一點。但電影版中沒有來得及交代的事情是，腐海到底是怎麼產生的？

直接威脅人類生存的腐海和蟲群，都是由古代人創造的。

古代人類空有發達的科技，卻無法拯救枯竭的世界，也無法在殘酷的生存競爭中求得和平，最終沒能逃過自我滅亡的命運。

但在滅亡之際，一些最後的有識之士給人類留出了一條後路：創造一個能夠凈化世界的生態系統——腐海，用漫長的歲月來撫平大自然的傷痕，然後人類再重出江湖。

為了達成這個目標，腐海被設計成只有1000年左右的壽命；

修瓦陵墓中的超級計算機/人工智慧「凈化之神」掌管科技，並控制著漫長凈化過程中的一切；

離修瓦幾十公里遠的「庭院」中，保存著人類一切的文明成果，由人工智慧「牧羊人」守護，等待著未來的重建；

而地面上留下的人類種族，被改造成了身體只能適應污染的環境、卻無法在凈化的世界中生存的過渡種族。

千載之前的「火之七日」

「火之七日」，即大量巨神兵燒毀世界的七天，是1000年前古代人類的世界末日。

那個時代發生了什麼，會導致如此的慘劇？

「凈化之神」對娜烏西卡這樣說道：

「你能想像那個時代，是一個如何充斥著恨意和絕望的時代嗎？

那是一個有著好幾百億人類，為了生存什麼都乾的出來的世界！

有毒的大氣、凶暴的太陽光、枯竭的大地、接連產生的新疾病、無窮無盡的死亡......

各種的宗教、各種的正義、各種的利害關系......

為了調停，甚至連神都得製造出來。

但是，卻沒有一個方法真的可行。

已經沒有時間了，我們只好將一切希望都寄託在未來......」

根據巨神兵「奧瑪」智慧提升的過程不難發現，巨神兵本來的程序就是被設定成「調停者」的，而「凈化之神」又將「奧瑪」稱為「死神」。

所以滅亡世界的臭名昭著的巨神兵，應該就是人類創造出來以調停紛爭為職責的終極神靈——「死神」。

可不論是「奧瑪」身上的商標，還是大地上隨處可見的巨神兵化石，抑或對年代記里「火之七日」的記錄，都或明或暗的指出了一點：巨神兵被大量量產了。

我們不難推測，最初創造巨神兵的人，是因為心痛於人類無窮無盡的互相殘殺，希望創造出一種武力值凌駕於人類之上的「神」，從而壓服所有紛爭，起到「調停」的作用。（讓人想到了加特林機槍的發明史）

但這種「神」，卻被一部分人利用了，最終反而成為了人類更大規模互相殘殺的量產化武器，就像今天的核武器一樣。

《風之谷》中舊時代的人類，無論最終是因為使用這種武器互相殘殺，還是這種武器失控而集體暴走，總之最後是被自己創造的東西所毀滅了。

如果將故事中的歷史時間線套用在現實中，我們現在算是工元500年，而故事中的「火之七日」發生在工元1500年，也就是現實中的公元3000年。

我們現在的世界暫時還沒有因為人類使用核武器互相殘殺而毀滅，希望1000年後的世界也不會像故事裡那樣，發生類似「火之七日」的事情。人造物的代表：王蟲、巨神兵、席德拉

舊時代的人類肆意玩弄生命，創造新的物種和生態系，不僅留下了用以凈化世界的腐海，和用以保護腐海的蟲群，也創造了巨神兵和席德拉（機器人/人造人）。

所有的一切，都是出於善意的初衷，出於「理想和使命感」被創造出來的，甚至我們可以推測，創造這些的人類是希望借著它們來拯救世界、拯救人類的。

可是後果卻往往出人意料。

王蟲作為人造昆蟲的代表，在心底的深淵中誕生出了溫情和友愛。

巨神兵雖然毀滅了世界，但「奧瑪」的表現讓我們看得很清楚，他們只是武器和工具，很容易被人類利用。

作為人造機器人/超級計算機/人工智慧等物的各種席德拉就更是如此了，他們不過是按照創造者設定好的程序完成一切，但到底做了什麼，它們本身並沒有善惡的判斷。

修瓦陵墓中的席德拉被訓練成戰士，而「庭院」中同樣的席德拉卻成為了農夫。

一些高級的、被設計成為「神」的席德拉，比如掌管修瓦陵墓和科技的「凈化之神」，以及掌管「庭院」和文明遺產的「牧羊人」，不論顯得多麼有智慧，都總有種乾巴巴的程序的味道，而讓人感受不到人情味。

這些「神」按照設定好的程序，機械的履行使命，但做出的事情卻總讓人覺得怪怪的。而且它們都控制著一堆對它們忠心不二的機器人/改造人/改造生物來替它們賣力。

每看到這些情節，都會讓我想到電影《超驗駭客》中的情節，以及那種怪異感。

如此看來，說不定倒還是作為「死神」的巨神兵更像是個真實、有人情味的生命呢。

所有這些人造物，之所以會變得怪異，甚至犯下惡行，可能就是因為被各種人類的慾望所扭曲了。

所以問題歸根結底，還是出在人類身上。

人類的慾望——自我毀滅的根源故事弗一開始的第一卷，交代了腐海不斷步步緊逼的危局之後，緊接著就是一連串人類自身互相爭斗、自相殘殺的劇情。

佩吉特市被滅、庫夏娜緊逼風之谷、多魯美奇亞與土鬼的全面戰爭打響，導致這一系列事件背後的直接原因就是多魯美奇亞的統治者——烏王的慾望。

沖虛道：「人心難測。世上之事，不論多麼難辦，總是有人要去試上一試。你瞧，這五百里山道，不是有人鑿開了？這懸空寺，不是有人建成了？

左冷禪若能滅了魔教，在武林中已是唯我獨尊之勢，再要吞並武當，收拾少林，也未始不能。干辦這些大事，那也不是全憑武功。」方證又念了一句：「阿彌陀佛！」
令狐沖道：「原來左冷禪是要天下武林之士，個個遵他號令。」沖虛說道：「正是！那時候只怕他想做皇帝了，做了皇帝之後，又想長生不老，萬壽無疆！這叫做『人心不足蛇吞象』，自古以來，皆是如此。英雄豪傑之士，絕少有人能逃得過這『權位』的關口。」

——《笑傲江湖》 金庸

在「火之七日」後1000年的此時，陶器時代已經走到了末葉，人類也幾乎走到了末世。

在這黃昏的時代，多魯美奇亞憑借著遠離腐海、位居半島的地理優勢，已經是最後一個國土完整、未遭腐海侵襲的國家，也是當世最強盛的國家。

可多魯美奇亞人並沒有珍惜這生活在寶貴土地上的命運，而是歷朝歷代內斗不休。

多魯美奇亞皇家旗幟上，繪著兩條纏繞在一起並互相撕咬的蛇，代表著一代代為了皇權而嗜血內斗的皇族。

烏王身為這末世最強大國家的統治者，一方面對自己的三子一女可能篡奪皇權而感到恐懼，另一方面又對死亡感到恐懼。

烏王不僅想要鞏固皇權，更想吞並土鬼王國、統一天下，甚至還想奪得土鬼聖都修瓦的前代遺留科技，來改造自己的身體從而長生不老。

如此與《笑傲江湖》中的左冷禪等何異，又與統一天下後追求長生不老的秦始皇何異？

可最終當娜烏西卡和烏王一起站在修瓦陵墓真正的統治者——「凈化之神」面前時，烏王又似乎醒悟到：寧可不要長生不老的技術，也不能淪為他人的傀儡。

最終在娜烏西卡和「凈化之神」談判決裂之際，烏王也決然表示不會服從「凈化之神」。

這似乎有點「權力誠可貴，永生價更高，若為自由故，兩者皆可拋」的意思。

在以往很多人對《風之谷》的粗淺解讀中，有些觀點都認為娜烏西卡最終的選擇也是這樣，為了自由而拋棄未來。

但其實故事中真正的娜烏西卡，想要的是讓人類和世界「活下去」，而非只是單純的想要什麼虛無縹緲的自由。

至於叫喊著「自己決定自己的命運」的烏王，不過是出於自身的驕傲與自尊，寧可放棄長生不老，也不願意當傀儡罷了。

與烏王相對應的，是土鬼的統治者。

土鬼王國的神聖皇帝，在這個時代分為兩人，分別是皇弟密喇魯帕和皇兄納姆利斯。

皇弟密喇魯帕，是土鬼神聖皇帝一族代代產出的超能力者，也是土鬼王國的真正統治者。他的哥哥納姆利斯，其實不過是個無權的「皇兄」。

密喇魯帕其人，就是歷史上許多「聖君」的寫照，就像是漢武帝、唐明皇一般，早年英明而晚年昏庸。

納姆利斯曾對娜烏西卡說，密喇魯帕在繼承皇位後的最初時代，也是一位「有慈悲心腸的明君，發自內心的為土鬼人民的平安著想」，但僅僅過了二十年，他就被冥頑不靈的人民搞得頭暈腦脹、心懷恨意。

當然更有可能的是，密喇魯帕在長時間的統治過程中漸漸腐化了，在歌功頌德聲中變得驕傲自大了，在年事漸高的過程中變得頑固不化了。

瑪尼族上人，就在臨終前對衰老腐化的密喇魯帕進行了一針見血的駁斥。

到此時，密喇魯帕已經繼任滿100年了，這時候的他心裡，已經只剩下「穩固皇權」和「長生不老」的想法了。

一手扶持起來用以引導人民的僧會，成了他維持統治的工具，他此時只希望人民感受到僧會的「偉大和恐怖」，並忠誠的拜倒在教義下，不生任何異心。

甚至密喇魯帕自己，也已經被自己宣揚了百年的教義洗了腦。

自己當初用來作為宣傳工具的「口號」，最後連自己都信了。

看到此處，只讓我聯想起太平天國的洪秀全。

而密喇魯帕的哥哥納姆利斯，因為沒有超能力而不得不屈居弟弟之下，同時又沒有能力和膽量挑戰土鬼背後真正的統治者——「凈化之神」，所以即使在隱忍了100年後得到了謀殺弟弟、篡奪皇權的機會，也無法真的成為什麼統治者。

也正因此，在短暫的統治中，他沒有能力安撫臣下和民眾，取得信任和愛戴，更無法提出什麼理念、指出什麼道路，他只敢也只能用粗暴的武力駕馭臣下，用殺戮和恐怖來壓迫民眾服從。

如此的「統治者」，只能成為玩世的小丑。

但即便是在無力反抗「凈化之神」的情況下只求「轟轟烈烈」的大鬧一場的他，也妄想藉助逼婚庫夏娜而吞並多魯美奇亞，進而統一天下。

多麼可笑的人啊，簡直如同張獻忠一樣。

在故事中，權力越大的人，慾望也往往越大，好像人在得到更多東西的過程中，慾望也會不斷的膨脹，人類真的只有這樣嗎？

於是封建專制下的統治者，往往便是最為慾望吞天之人。為了統治者的一己私慾，千千萬萬的臣民就要走上滅亡的道路，最終這慾望不止毀了萬千民眾，也會毀了統治者自身，毀掉王國，毀掉世界。

工元2500年的此時是這樣，工元1500年的「火之七日」前的世界，難道就不是這樣嗎？要不然，舊時代的人類能是怎麼滅亡的呢？人類的仇恨和愚昧

工元2200年，也即陶器時代700年左右，當一度強盛的艾弗達魯王國因內戰和屠殺王蟲而招致「大海嘯」之後，艾弗達魯王國的大部分土地都淪為了腐海，大量的人民死亡。

然而這並不是悲劇的結束，更加悲劇的事情發生在「大海嘯」之後：

為了搶奪剩餘的土地，殘存的人類互相殘殺，因此而死的人比死在「大海嘯」中的人更多。

人類正是這樣，無論在怎樣危難的關頭，都很難攜起手來共度難關，而往往陷入自相殘殺，從而招致更快的滅亡。

在故事中的工元2500年左右，土鬼大海嘯之後，也差一點發生同樣的事情，土鬼和多魯美奇亞兩國殘存的人類即使在九死一生之際，也仍然有希望繼續戰爭的想法。

當庫夏娜帶著殘存的部隊，和土鬼倖存的各族人民一起被瘴氣包圍在山上時，瑪尼族的人民仍然被仇恨驅使著，希望與多魯美奇亞人同歸於盡。

而烏王和納姆利斯則更不用說，甚至視大災難為戰勝對方的機會。至於密喇魯帕，則是使用腐海作為武器的始作俑者，為了戰爭的勝利，寧可讓殘存的土地淪喪、人類走向滅亡也不足惜。

在多土戰爭之中，多魯美奇亞軍攻入土鬼境內，所到之處大肆屠殺，燒毀一切，土鬼人民對多魯美奇亞人的恨意是很容易理解的。

佩吉特市僅存的王子阿斯貝魯，也同樣因亡國滅族之仇恨極了庫夏娜，這是情理之中又無可奈何之事。

但當世界已經瀕臨滅亡，所有人都要死了的時候，仇恨真的還這么重要嗎？仇還要不要報？道理說起來容易，但放在誰身上，都是難以過去的一關。

就算不是為了慾望，僅僅是為了報仇，要不要動用更大威力的武器，寧可自我毀滅也不足惜？

土鬼研究「生化武器」的僧會博士，發現了無法遏制也找不到解毒劑的變異菌，不為接下來的災難感到恐怖，反而欣喜若狂的對上司報告：將此投放到敵占區，就能大勝！簡直愚不可及也。但願現實中的人類更有智慧一些，不會用核武器之類的東西互相攻擊、毀滅世界，最終同歸於盡。

而除此之外，普通民眾的愚昧還體現在，他們必須要有教義來引導，才有可能讓心靈不會淪於「虛無」。

「永久的偉大凈化」這條教義，無論是土鬼土王還是後來的神聖皇帝，都是兩朝的根本教義之一，這條教義顯然是製造修瓦陵墓、定下千年凈化計劃的人流傳下來的，是作為愚民之用的。

「『藍衣人』引領人類走出危機」的教義，故事中沒有說是人類的設定，這很可能是人類群體自身的應急自救機制，每到危急關頭就涌現出「藍衣人」，然後歷朝歷代流傳下傳說，最後成為了教義和信仰。

最可笑的一幕是，當大海嘯來襲、人們驚慌失措時，竟然會把這兩種互有沖突的教義混在了一起。

可見普通民眾不過是需要一種教義來訴諸心靈需求，而這教義到底是什麼東西反而不那麼重要。人們需要信仰神或者權威，但這神或權威到底是什麼東西反而不那麼重要。這不正是人類愚昧的深刻體現嗎？

水與火的調和」——善惡本難分割

當娜烏西卡在修瓦陵墓的底層直面「凈化之神」的時候，直言不諱的指出：

清凈和污濁這兩者，正是構成生命的兩面。

善與惡、光明與黑暗，本就是共存在人類的心中的。

痛苦、悲劇或愚昧，是即使在清凈的世界中也無法消除的，因為那本就是人類的一部分。

但也正因為此，人類即使生活在困苦中，也仍舊保有快樂與光輝。

在娜烏西卡眼中，被人類創造出來的「凈化之神」是可悲的：它不懂得什麼是「活著」，就難免淪為最醜陋的生物。

誠然，人類身上表現出的善惡實在是太難以割裂了。

多魯美奇亞的將士們固然忠義雙全、在戰場上悍不畏死，但卻在對待敵國軍民時充滿暴戾和蔑視，完全不懂得尊重生命。

土鬼人民被侵略者奪走了家園與親人，最是可憐不過，但他們卻常常被恨意蒙蔽了雙眼，一心只知道復仇。甚至在國破家亡之際，對待同為受害者的其他部族，也要因過去的私仇而互相攻擊。

馴蟲師是一個奇特的群體，甫一出場就帶足了污穢、貪財的形象，但當大海嘯過後，他們拜倒在新的森林面前，並決心追隨娜烏西卡時，才令人明白，他們也不過是一個可憐而愚昧的族群而已。

當追隨娜烏西卡之後，馴蟲師們仍然會興高采烈的從死者身上扒下財物，並不見得是因為他們生性卑劣，而只因他們從來不懂得應該去尊重死者。所以娜烏西卡才會感嘆道，人類要學習的東西太多了。

森林人看似是一個純潔的高尚的群體，可別忘了他們和馴蟲師本就同屬一族，他們不過是在適應森林、磨練生存技藝的同時被森林凈化了內心罷了。

甚至追根溯源，森林人和馴蟲師的祖先，就是300年前屠殺王蟲，從而引發艾弗達魯大海嘯的那些貪婪的武器商人呢。

當森林人的代表瑟爾穆伸出手，邀請娜烏西卡加入他們時，娜烏西卡為什麼會拒絕？

「我太愛這個世界，因此我要生活在被人類污染的黃昏的世界裡。」

生命不是光，而是黑暗中閃爍的光。

懂得了這一點的娜烏西卡，不願意放棄那些被慾望、恨意和愚蠢蒙蔽了雙眼的人類，只因他們身上，同樣還有著光明。

娜烏西卡自己也說：

「我自己心中也有黑暗，如果森林是我心中的一部分，那麼沙漠也是我心中的一部分。」

《風之谷》中有一句名言：

火一日之間就可燒光森林，而水和風卻需要上百年才能培育起森林。

這無論在漫畫還是動畫中都是點睛之句，也一直是很多人認為「風之谷的主旨是保護環境」的重要論據。

但最終用了火的人，卻是娜烏西卡。

政治不是純潔的童話故事。想要帶領民眾反抗暴權，要攻入修瓦陵墓查明真相，都不是水和風能夠做到的。

這世界從來都無法避免暴力和破壞，過去我們常說「武器沒有錯，只看掌握在誰手裡」，但其實人性是易變的，誰也無法保證善惡會被分割開來。所以我們真正需要的，是時刻清醒的認知到暴力的後果，並嚴格控制暴力的范圍和程度。

有趣的是，在《風之谷》的完整故事中，還有一句更有名的話：「水與火的調和」。

這句話代代相傳，不論是在艾弗達魯、多魯美奇亞還是土鬼，都成為了大家的招呼語甚至是祈禱語。

「水與火的調和」，這應該也代表了一點作者的理念吧？

娜烏西卡與庫夏娜——同一形象慈悲與勇猛的兩面

《風之谷》的故事結構，不同於大多數故事的一男一女雙核，而更像是雙女主的人設結構。而作為雙女主的娜烏西卡和庫夏娜，像是同一形象的兩個面。

尤巴稱娜烏西卡為「有治癒而非爭斗的力量」，瑪尼族上人說她「混合了慈愛與勇猛」，烏王則評價她是「破壞與慈悲的混沌」。只有尤巴早期的判斷稍有不準，只因那時他還沒看到娜烏西卡在戰場上的成長。

以上均為個人觀點，不喜勿噴。

『伍』 厚壁孢子的相關資料

厚壁孢子及其生產方法
申請號/專利號：01801392
本發明的目的在於有效地大量生產TrichodermaherzianumSK－55的菌絲體的厚壁孢子。是將TrichodermaherzianumSK－55的菌絲體接種於含有葡萄糖、酵母提取液和聚腖的培養基，進行培養，得到含有分生孢子的厚壁孢子。
申請日：2001年03月30日
公開日：2002年11月20日
授權公告日：2005年09月07日
申請人/專利權人：佐佐木康晴;株式會社北海道綠興產
申請人地址：日本北海道
發明設計人：佐佐木康晴;佐佐木進
專利代理機構：中國國際貿易促進委員會專利商標事務所
代理人：楊宏軍
專利類型：發明專利
分類號：C12N3/00

『陸』 國內那些學者在作孢粉學

孢粉學是研究植物的孢子、花粉(簡稱孢粉)的形態、分類及其在各個領域中應用的一門科學。孢粉學可以分為兩個領域，現代孢粉學及古孢粉學。英國加的夫大學的海德和威廉斯於1945年最先創用孢粉學一詞。

孢粉學研究的基礎部分為植物學的一部分，主要為孢粉的形態、分類及生理、生化等方面。其應用部分則各有側重，古孢粉學或稱地質孢粉學主要為地層對比、尋找有關礦產，尤其是煤和石油以及其他陸相沉積礦產服務。還應用於古生態、古環境、古地理、古氣候學的研究。

考古孢粉學可以為考古學家對古遺址的研究提供氣候、植被等方面的情況。農業孢粉學用於土壤、養蜂、動物糞便等方面的分析，以解決土壤形成環境，蜜源植物的來源及尋找食草動物、食蟲動物間食物鏈的組成及其相互關系以及蟲媒花的媒介等。醫學孢粉學用來尋找某些致病孢粉及其治療和在法醫學中作為尋找罪犯、判定犯罪現場等的線索，以至作為判罪的重要證據。食物孢粉學是近來才興起的，人們可以通過對孢粉的成分的研究或研究對其有機質壁的破碎方法等，為人類食品提供重要的微量元素及有機化合物的補充等。

花粉有一層由孢粉素組成的外壁，它是一種復雜的碳、氫、氧化合物，它能耐酸、鹼，極難氧化，在高溫下也難溶解，因此可以保存成化石。孢粉粒的直徑一般在10～200微米之間，體輕，有些還具有氣囊，可以分布到較大范圍。如松、雲杉、椴等花粉均可飄飛1000多公里。這就使得孢粉化石可以在較大范圍內用於地層對比和古植被、古氣候分析判斷等。

不過在孢粉的研究方法中也存在一定的困難，如對現代孢粉研究得不夠(僅約幾萬種，為現代植物20多萬種的1/3至1/4)。化石孢粉的分類則更困難。小而易飄飛，各種植物孢粉產量不一，大小各異、飄飛遠近不同，降落速度也不一樣，對於正確恢復某一特定植物群的面貌有一定困難。

孢粉學的發展簡史

孢粉學的發展是與顯微鏡的發明密切相關的。17世紀就有格魯和馬爾皮基對花粉進行過觀察。此後直到19世紀末，學者們主要致力於對孢粉進行形態及結構方面的觀察和描述，直到19世紀30年代人們才開始注意化石孢粉的研究。德國埃倫貝格最早涉及孢粉化石，而有關孢粉化石的第一篇論文是瑞士地質學家弗呂赫提出的。

拉格爾海姆在1905～1908年的著作中首先對孢粉化石屬種的百分含量進行統計。1916年瑞典學者波斯特在學術會議上宣讀了題為「瑞典南部泥炭沼澤沉積的森林花粉」的論文。除了計算孢粉百分含量之外，他創制了孢粉譜和不同植物花粉的代表符號。1923年格拉西莫夫發表了有關孢粉化石的文章，同年狄森和斯塔烏德描述了上石炭期的孢子。

1935年美國學者沃德豪斯在研究一種因花粉過敏而引起的鼻腔炎症(枯草熱病)而找出許多致病的花粉，出版了專著。1937年馬爾科夫首先用孢粉學方法解決列寧格勒地區第四紀地層問題。同年格里丘克發明了重液浮選孢粉的方法，解決了從岩石中提取孢粉的難題。

在孢粉分類方面有易卜拉漢、娜烏莫娃、肖夫、威爾遜和本扦爾等先後對化石孢粉的人為分類進行研究，並提出不同方案。同一時期埃爾特曼於1943年首先出版了《花粉分析入門》一書，同時他對孢粉形態學作了大量工作。蘇聯學者波克羅夫斯卡婭等集體合著的《花粉分析》和美國楚迪等合著的《孢粉學概論》，總結前人工作，全面介紹了孢粉學的理論、方法和在各個領域的應用，至今仍是較好的入門參考書。

孢粉學的研究內容

孢子是隱花植物單細胞配子體；花粉是顯花植物的雄形配子體，由兩個和兩個以上的細胞組成，它們是由母細胞經過減數分裂而產生的。各類植物產生的孢子及花粉的形態構造各不相同。

花粉多為兩側或輻射對稱的球體，外邊包一較硬的花粉壁，稱為外壁。在化石狀態中也只有外壁能保存下來，外壁分為兩層，外壁外層及外壁內層，外層又可分為覆蓋層，柱狀層和底層。外壁上具萌發孔是外壁變薄的區域，花粉萌發時花粉管即由此處伸出，不同植物花粉的萌發孔形狀與數量不盡相同，長形的稱為溝，短的稱為孔，它的數目可以從一個至多個，也有無萌發孔的花粉，如樟科植物。外壁外層常具不同的雕紋，如顆粒狀、刺狀、疣狀、網狀、條紋狀等。

孢子的外部常常被以一層薄柔的周壁，在化石狀態中很易脫落，孢子的外壁無結構，因而在光學顯微鏡下孢壁顯得緻密、堅實。孢子的萌發孔為呈「Y」型的三裂縫或呈「I」型的單裂縫，以此區別於花粉。

孢粉成熟時，孢子的近極面沿射線裂開，花粉粒遠極面上形成萌發孔。不同孢粉的萌發器官的數目、位置、特徵各不相同，是鑒定及分類的重要特徵。

裸子植物有具氣囊的花粉(松型)、有具單溝的船形花粉(蘇鐵型)、具乳頭突起的球形粉(杉型)、不具明顯萌發器官的球形粉(柏型)和橄欖形粉(麻黃型)被子植物花粉類型多，也更為復雜。首先，二粒以上花粉粒集合在一起的稱復合花粉，其中有二合、四合和多合花粉(4～16個花粉組合而成)，許多花粉集合成塊狀的叫花粉塊。只具有一個單細胞花粉粒的叫單體花粉。可按其萌發孔及萌發溝的多少、大小、分布位置等分為許多類型。

由於孢子與花粉只是植物體繁殖器官的一部分。保存在孢子囊或花葯內的叫原位孢粉，它們可以援用植物體的分類和命名。一些化石孢粉由於多呈單粒孢粉形式存在，各分散孢粉，只能作為器官屬或形態屬進行分類，因為有一些不同植物其孢粉形態可能極為相似，而同一屬植物卻可產生不同的孢粉，再者一些已絕滅植物產生的孢粉至今也已完全絕跡。因此孢粉化石的分類與命名常常是多種分類系統並存，意見不一成為孢粉研究中的重要問題之一。

在前寒武紀已經出現了孔型化石，但直至泥盆紀，化石孢子在地層中才豐富起來，原始的裸蕨化石花粉少量出現在泥盆紀，到早石炭世以後花粉大量出現。最早的可靠的被子植物花粉為單溝型的，出現於早白堊世的巴列姆期，到晚白堊世方成為孢粉組合中的主要成分。

化石花粉的研究工作要求特殊的采樣、分離、統計計算及解釋等一系列技術方法。

孢粉樣品可以采自天然剖面或鑽孔岩心，重要的是采樣要嚴格，避免上下層位及現代花粉的污染，天然剖面要除去風化的表面，採集應自下而上，岩心要去掉表層以免泥漿及其他污染。

要從採集的沉積物中將孢粉提取出來，要經過物理和化學的方法處理，去掉礦物質及孢粉以外的其他有機物，使花粉富集起來。

富集後的孢粉保存於酒精，叔丁醇、硅油或甘油等介質中。製片時取其一滴置於載玻片上加以硅油、甘油膠、中性樹膠等折光率高的介質，覆以蓋玻片即可以觀察。

孢粉的觀察通常在放大400～1000倍的光學顯微鏡下進行，也可將孢粉作超薄切片；用透射電鏡研究外壁的結構，用掃描電鏡研究孢粉表面紋飾及萌發孔的結構。

晚新生代孢粉的鑒定是通過與現代植物孢粉薄片的對比而完成的，近年來一些實驗室建立現代與化石花粉形態資料庫，用計算機來檢索，使孢粉的鑒定工作更加快速、准確。

晚新生代以前的孢粉中有許多是絕滅類型，因此不能與現代植物孢粉直接對比，而常採用器官屬和形態屬這種半人為或人為的命名方法。

孢粉鑒定完成後，還需要統計各類孢粉的數量並計算它們相互間的數量關系。每個樣品所需統計的孢粉數量與研究目的有關，一般從150粒至上千粒不等。

孢粉統計的結果通常是繪成花粉圖式來加以表達，即把各類花粉類型的百分比或濃度沉積率在一個地層序列或時間序列中表示出來。近年來計算及繪圖工作都可以用電子計算機完成。

為了便於花粉資料的解釋，一般將花粉譜劃分為若干個花粉帶，劃帶的主要原則是一個帶內的花粉譜應有一定的相似性，帶內花粉譜之間的差別應小於帶之間的差別。花粉帶的劃分可以憑直觀，也可以用多元分析的方法，常用的有聚類分析、主成分分析等。

花粉分析的結果可以用於確定沉積年代，進行地層對比。由於植物界由低級到高級的不可逆轉的變化，每一個地質時代都有著這一進化線上特定的植物群，由此就可以進行判斷。

花粉分析還可以用來推斷沉積時期的古氣候、古地理及應用於古生態古群落的研究等。這是採用「將今論古」的思想，使用這個方法的前提是假定同類植物在地質歷史時期的生態要求大體與現代一致，因而不能用於太老的地層，一般用於新生代，特別是第四紀。

在石油鑽探中，大型化石不僅難以找到，而且易被粉碎。這時，體小、量多的孢粉就成為地層對比的重要手段，還能為尋找生油層及儲油層提供古生態及古地理的重要信息。從原油中分離出來的孢粉，可以指示石油生成的地層年代及其遷移的過程；分析岩心中的孢粉及海相化石，並計算其此值的變化，可以指示石油形成的地點及層位。當前根據孢粉的顏色來推斷石油的成熟度，並以指導石油勘探的方法被廣泛的應用於世界各國石油公司中。

其他生物學分支學科

生物學概述、植物學、孢粉學、動物學、微生物學、細胞生物學、分子生物學、生物分類學、習性學、生理學、細菌學、微生物生理學、微生物遺傳學、土壤微生物學、細胞學、細胞化學、細胞遺傳學、免疫學、胚胎學、優生學、悉生生物學、遺傳學、分子遺傳學、生態學、仿生學、生物物理學、生物力學、生物力能學、生物聲學、生物化學、生物數學

中國科學院昆明植物研究所孢粉學與傳粉生物學研究組

Email: [email protected]

Tel: ＋86－871-5223534 Fax: ＋86－871-5217791

Last Updated：2004-6-17

『柒』 靈芝!有什麼用處

靈芝在中國古代被認為是最珍貴的葯物，關於靈芝功效更詳細的描述出現在公元前100年的《神農本草經》和明代的葯典《本草綱目》。
靈芝在中國和其他東南亞國家作為一種草葯而被廣泛用於防治多種疾病，如高血壓、支氣管炎、關節炎、神經衰弱、肝病、慢性肝炎、腎炎、胃潰瘍、腫瘤疾病、免疫系統疾病等。靈芝具有抑制腫瘤和增強免疫力的功效，且無毒副作用。
靈芝產品與手術、化療和放療相結合對輔助治療各種癌症有重要信息作用，具體功效包括：1、提高癌症病人對化療或放療的耐受性；2、減輕化療或放療的副作用，如厭食和白血球減少；3、刺激免疫系統抵制癌症；4、提高癌症病人的生存質量。
野生靈芝生長在高山上的老齡樹上，且很難被發現，市場上的野靈芝數量很少。靈芝孢子可分為兩類，一是具有葯用價值的段木栽培的靈芝孢子，經科學方法加工後可作為由生理活性的葯物；二是採用木屑後棉籽殼培養收獲的靈芝孢子，後者品質差，葯用價值低。
破壁靈芝孢子中的生物活性物質能有效釋放，而未破壁靈芝孢子的效果則不明顯。雖然有許多破壁技術，但是大多數破壁技術並未完全克服破壁率低和來自不銹鋼設備的鉻鎳等重金屬嚴重污染兩大缺陷。低破壁率會降低靈芝孢子中活性成分的有效吸收，而重金屬又會增加服用靈芝孢子產品的安全風險。
值得慶幸的是，我國已發明了一種用於靈芝孢子破壁的獨特裝備，該設備的碰撞和研磨部件均用高強度納米陶瓷材料製成，克服了重金屬的污染。中國知識產權局授予發明專利，遠高於國內外同類研究水平。此破壁技術生產出來的靈芝產品國外產品名為ENHAN-VOL「盈康活」國內為學者牌靈芝孢子粉膠囊。以上僅供參考。

『捌』 孢子（具體概念）

孢子
孢子（spore）

游戲《孢子》介紹

製作公司：Maxis

發行公司：EA Games

游戲類型：模擬/策略

發售日期：未知

在游戲界，《模擬人生（The Sims）》這款系列游戲是大家有目共睹的一款佳作，它的主要製作人「威爾．萊特（Will Wright）」也是一個世界級的風雲人物。現在威爾．萊特在原來的

模擬基礎上設計出了一款更加吸引玩家的游戲——《SPORE》（孢子）。這款游戲雖然有也有很多模擬成分，但是和《模擬人生》是兩款決然不同的作品。今年的E3大展上曾經公布過一

些內容，最近EA Games游戲公司又透漏了很多新的消息，下面是這款游戲的詳細介紹。

逐步成長的過程

和《模擬人生》和《模擬城市》等這些巨作比較起來，《SPORE》這款游戲模擬的范圍更為宏觀。比如說本作將會從一個人，一個城市漸漸發展成一個物種的產生。游戲開始需要玩家從

數十億年前的單細胞生物逐步向前發展，隨著時間的推移進化成多細胞生物，再進一步發展大腦功能，最後產生出群集生物，這個時候再體驗生命成長的過程。這個成長過程好似《帝

國》那款系列游戲一樣，從原始社會開始，逐步進化到現在文明發展。

除了模擬成分外，《SPORE》這款游戲還具備重要的戰略要素和簡易編輯器。玩家在這里可以控制生物發展文明，如果喜歡征戰，使用強大的武力還可以征服其它星球。至於游戲編輯器

方面，是方便玩家根據自己的喜好來設計游戲內容。這款新作的設計概念前些日子已經公布過，它最大的特徵就是讓玩家從養育單細胞生物開始，發展到最後創造出整個星際文明。在制

作過程中，還借鑒了《暗黑破壞神》系列游戲的動作成分，《文明》系列游戲的即時戰略因素等精華。

五個進化階段

在《Spore》這款游戲中，將包含五個不同階段的進化，它們分別是潮池階段，進化階段，部落階段，城市階段和擴張階段等五個發展過程。

游戲剛開始只是一些單細胞生物。這是游戲的第一個發展階段，稱作「潮池階段」。在這階段，玩家從單細胞逐步發展為各種海洋生物，這些生物很簡單，在這里不存在什麼戰爭。

第二個階段是「進化階段」。這個階段主要強調角色的戰斗和成長，玩起來感覺類似《暗黑破壞神》這款系列游戲的動作。經過進化這里的大部分海洋生物漸漸發展成地面生物，直到最

後進入恐龍時代之後，這個「進化階段」才宣告結束。這里出現了一些生物之間的爭斗，但沒有形成正規的群體作戰。

第三個階段是「部落階段」。這個時期出現了大量的智能生物，它們有了簡單的思維，可以組合成一個小規模部落來發展。如果玩家玩過《上帝也瘋狂》這款游戲的話，這里的即時戰略

游戲方式和這款游戲特別相似。慢慢地，小規模群居的部落漸漸發展成大規模群居的城市，這些角色成長和發展達到一個階段，系統將會自動放棄個體控制，轉而成為新型的 RTS游戲界

面來共玩家操作。

第四個階段是「城市階段」，這個階段的游戲方式類似於威爾·賴特製作的《模擬城市》這款游戲。在這一關主要強調的是城市建設和布局方面的發展。這里的人們頭腦發達，能夠利用高

級的智慧來進行新的發明創造。城市的建設是很繁華的，人們需要的各種物品已經琳琅滿目，應有盡有。

第五個階段是「擴張階段」，它的玩法類似於《文明》這款系列游戲大作。這關的主要目標是征服其他文明。由於人類的文明高度發展，很多具有強大實力的狂熱分子開始進行侵略活

動，它們在宇宙間探索或者征服其他星球的文明。玩家也可以通過縮放視角來查看其它文明，通過戰爭或外交手段，最終征服整個星球。統治整個星球之後，穿過浩瀚的宇宙侵略和擴張

其它太陽系的文明。

甜美的樂曲

威爾．萊特曾經介紹過，當人們的大腦高度發達之後，就會有各種高級的情趣享受。比如說音樂方面，它們會根據自己的需要選擇名曲來陶冶情操。好的樂曲會在一定程度給統治部落思想帶來好處，不過這是一個感知的過程，表面上是無法看出來的。部落之間需要溝通，溝通就需要一定的語言和音樂。為了豐富自己的部落生活，玩家可以購買各種作戰武器，造型獨特的鑼鼓和優美的樂曲等，或者組織營火晚會來尋找最大的樂趣。

《Spore》這款游戲的畫面是相當具有水準的，而且真實感也很強。比如說游戲開始能讓玩家體驗人類形成的初期環境，進入文明階段讓玩家欣賞傑出的戰爭畫面。此外和傳統游戲的設計相比，《Spore》的設計是相反的。傳統游戲總是在一定的框框內進行的，而新的游戲卻跳出了這個模式。比如說當玩家征服銀河系之後，將成為一切的主宰，這時可以用自己的方式去對付其餘的星系。這種新穎的設計不僅形式獨特，還允許玩家自由的發揮想像去創造來滿足所有人的心願。目前這款游戲的發行時間還未公布，不過大家耐心等待一段時間之後一定會讓你們如願與嘗的。 ：）

孢子是植物所產生的一種有繁殖或休眠作用的細胞，能直接發育成新個體。孢子一般微小，

單細胞。由於它的性狀不同，發生過程和結構的差異而有種種名稱。植物通過無性生殖產生

的孢子叫「無性孢子」，如分生孢子、孢囊孢子、游動孢子等；通過有性生殖產生的孢子叫「有性孢子」，如接合孢子、卵孢子、子囊孢子、擔孢子等；直接由營養細胞通過細胞壁加厚

和積貯養料而能抵抗不良環境條件的孢子叫「厚垣孢子」、「休眠孢子」等。孢子有性別差異時，兩性孢子有同形和異形之分。前者大小相同；後者在大小上有區別，分別稱大、小孢
子，並分別發育成雌、雄配子體，這在高等植物較為多見。

『玖』 世界上的第一粒種子是從哪裡來的呢

世界上第一粒種子並非上帝賜給人類的恩惠，它的形成是由非生命物質氮、氫、氧、碳四大元素演化而成。距今60億年,地球上存在的元素,包括以上四種,伴隨著環境的變化,不斷地進行著化合、分解等各種化學演化。到了30多億年前，地球上才出現了細胞，又經歷了大約20億年，細胞才具有完整的細胞核。約在三、四億年前藻類環境發生了變化，地球表面出現了陸地。裸蕨是最原始的陸生植物，隨著植物的不斷進化，它們的繁殖也形成了特殊的器官，過了一段時間，有些植物變成用孢子繁殖，孢子植物開始是不分雌雄，後來，有些植物出現了大小不同、雌雄有別的兩種孢子，雌孢子和雄孢子結合，就發育成種子，世界上的第一粒種子就是這樣誕生的。

『拾』 醫學史上最偉大的發明是什麼

在大多數人的印象中，研發新葯似乎是又神秘又費勁的一件事，科學家在實驗室里倒騰幾年瓶瓶罐罐，就會耗費掉巨額資金，即使這樣也經常失敗。然而，對 於新葯研發，尤其是早期的研發而言，邏輯嚴謹的實驗室研究並不總是全部。有些具有里程碑意義的新葯，往往是在偶然的巧合，甚至是沾上不少「運氣」因素中， 得以被發現的。
青黴素：弗萊明的奇幻冒險
眾所周知，亞歷山大·弗萊明在觀察一個偶然進入 青黴菌的金黃色葡萄球菌培養皿時，發現了歷史性的奇跡——青黴菌生長范圍之外，出現了一個「空白帶」，原本在此范圍內的葡萄球菌全部被殺死。根據這一發 現，弗萊明進行了後續研究，成功為青黴素應用於臨床奠定了堅實基礎。不過關於發現青黴素的趣聞，普通人知道的可能不是很多。實際上，青黴素的發現，正是一 個如同奇幻冒險一般的「運氣事件」。

1928 年的弗萊明，正為了研究一個關於葡萄球菌的課題，而在實驗室里大量培養金黃色葡萄球菌。不過，實驗室里卻接連發生了一串奇特事件：首先，天氣驟變直接導致 葡萄球菌的生長受到了抑制，而實驗室周圍的青黴菌孢子則隨風掉進了培養皿里；不久之後弗萊明回老家度假，實驗室外面的天氣也逐漸溫和，青黴菌和葡萄球菌在 無人看管的情況下，同時進行生長，從而形成了後來的情景。
可回到實驗室的弗萊明，似乎並沒把這些培養皿當回事，他看到它們已經被青黴菌污染 之後，直接把受污染的培養皿扔進了消毒液里殺菌。在這之後，又一次的奇跡出現了——有幾個培養皿沒有完全浸入消毒液，反而浮在了上面，弗萊明總算在進一步 消毒之前瞟了一眼培養皿，這才有了後面的故事。
氮芥：戰爭慘劇背後的抗癌神葯
即使是在癌症治療領域各種新興療法異軍突起的今天，傳統的放化療依舊是必不可少的抗癌武器。因為仍然有很多種癌症，僅需要聯合化療或放化療即可治癒，而放化 療配合新型療法，則往往可以起到「錦上添花」的作用。今天的癌症患者正在享受醫學進步所帶來的好處，但卻少有人知道，葯物征服癌症的第一步，居然和戰爭慘 劇密切相關。
1942年8月，美軍參與了英軍在北非的作戰，以打擊隆美爾和他的北非軍團。1943年5月作戰結束後，盟軍北上進攻義大利和 西西里島，並選擇義大利的港口城市巴里（Bali）作為盟軍港口，用以運輸、儲存各種物資。8月，時任美國總統羅斯福警告德軍，一旦德軍使用芥子氣，盟軍 很有可能以牙還牙。與此同時，美軍向巴里運送了一批含有芥子氣的毒氣彈。
1943年12月2日，德軍毫無預兆地空襲了巴里，盟軍損傷慘重。 不幸的是，那艘裝滿毒氣彈的貨船被炸沉，刺鼻的蒜味瞬間充滿船艙，絕大多數人中毒身亡。至於少部分跳船逃生的士兵，衣物上也沾滿了毒氣和油、水的混合物， 導致全身芥子氣中毒。在救治這批傷員的過程中，醫生們發現了一個奇怪的現象：這些傷員在中毒後的第3~5天，表現出骨髓受抑制的特徵--白細胞減少。由於 戰時的消息封鎖，這一現象並沒有被公之於眾。但在二戰結束後的1946年，這些數據被公開，隨即引起了葯理學家路易斯·戈德曼（Louis S. Goodman）的注意。
戈德曼認為，既然芥子氣能夠對正常細胞造成傷害，那麼它也有殺死腫瘤細胞的潛力。他和他的團隊大膽地進行了動物試 驗：給患有淋巴瘤的老鼠注射芥子氣，觀察腫瘤的變化。幾天之後，當他們檢查腫瘤的生長情況時，突然發現淋巴瘤的體積大幅縮小。進一步的解剖發現，縮小的腫 瘤內存在著大量已經被殺死的癌細胞。在「毒氣之王」面前，癌細胞似乎低下了頭。
芥子氣雖然被證實能夠殺滅腫瘤，但過於「彪悍」的特性使它投 入臨床的可能性幾乎為0，團隊再一次陷入了沮喪中。功夫不負有心人，戈德曼通過查閱文獻發現，芥子氣的一位「近親」氮芥 （Mechlorethamine）具有相對較小的毒性，但療效同樣喜人。戈德曼的研究團隊在開展了大量的動物實驗後，試驗性地用氮芥治療67位患有霍奇 金病（淋巴瘤的一大類型）或白血病的患者，研究於1946年9月21發表於頂尖醫學雜志《美國醫學會雜志》（JAMA）後，隨即震驚了醫學界。在多方共同 努力下，氮芥成功上市，開啟了化學葯物治療癌症的新時代。盡管今天氮芥本身的用途已大為減少，但科學家絕對不會忘記，它在葯物歷史上的功勞。
西羅莫司：復活節島的「土生」怪傑
以石像聞名的復活節島，一直是不少人所憧憬的旅遊勝地，而諸如紅黴素、阿奇黴素之類的大環內酯類抗生素，是臨床上對付細菌感染的一大利器。倘若這兩者之間碰 撞出了火花，會是怎麼樣的情景呢？實際上還真有這一類葯物，它們「出生」於復活節島的土壤，是大環內酯類抗生素家族的一員，然而它們並非優異的抗生素，而 是抗癌利器和幫助器官移植患者重獲新生的免疫抑制劑。
1964年，一群科學家前往復活節島開始「探險」，他們採集了島嶼上多個位置的土壤， 希望能在土壤寄居的微生物中，發現能對抗感染的新型抗生素。他們在結束旅程後，決定將土壤交給著名葯企惠氏（現在已被輝瑞收購），惠氏公司的研究員在幾年 後對這些樣本進行了研究，發現其中一份樣本中所含的吸水鏈黴菌（Streptomyces hygroscopicus，放線菌的一種）所分泌的物質能夠抑制真菌的生長。研究人員將這一發現寫成論文發表，並給這種物質起了一個名字--雷帕黴素 （Rapamycin，名字來源於復活節島的別名「Rapa Nui」，後來改名為西羅莫司）。可惜的是，後續研究發現雷帕黴素對免疫細胞具有很強的抑製作用，不能成為抗真菌葯物，這也使得研究擱置了一段時間。
復活節島上由惠氏公司於2000年11月設立的紀念牌，旨在紀念西羅莫司的發現
不過隨著後來對預防器官移植免疫排斥的免疫抑制劑的研究大潮（因為他克莫司、環孢素等著名免疫抑制劑，也是天然來源的），雷帕黴素也被撿了起來，研究它在這 一方面的潛力。功夫不負有心人，雷帕黴素在預防腎移植的免疫排斥方面較其他療法有著明顯的優越性，使得它於1999年成功地成為了一種新型免疫抑制劑。當 然，這還不算是故事的結束。幾年之後，基於它的兩種衍生物--坦羅莫司和依維莫司，均成為了表現優異的抗癌葯物，被用於治療多種癌症。而這一家族的化合物 由於具有抑制細胞增殖的效應，也被塗在心臟支架上，作為預防冠狀動脈再次病變的葯物得以廣泛應用。