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創造不忘本

發布時間:2022-05-08 21:54:25

① 如何教育孩子不忘本

lailai0220,您好!
您的提問非常好!在現時的社會大環境和應試教育模式下,我們的孩子很容易就沾染上不良習氣,例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、厭學、上課不專心等問題,尤其是處於青少年階段的孩子情況更為嚴重!教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀,以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多,有的人採取虎媽狼爸式的教育,說什麼「贏在起跑線上」,人的一生其實是馬拉松式的長跑過程,即使贏了起跑線,能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數,因而個別人所謂虎媽教育的事例不值得廣泛推廣和模仿,這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理陰影,不堪回首的童年就是這樣形成的!如果打孩子進行體罰教育,後果可能相當嚴重,將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上,所以暴力方式的教育害人不淺啊!相反,反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子,培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣,建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》!
聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......(多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧)。您看,這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師!孩子在家庭倫理道德方面學習好了,自然就不會忘本了。文章寫得多好!朗朗上口,易讀易教,網上還有很多視頻故事教學素材,有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母,只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看(這個很重要,您喜歡看能帶動他的興趣一起看,孩子天生好奇、易受他人影響),一定能讓您的孩子喜歡上她,如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨,何愁不能教育好孩子呢?
同時,您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題,家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此,在平時的家庭日常生活中,誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》(又名《弟子規說明書》),這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源,能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理,有助孩子提高健康成長學習進步,認識災難事故因何發生,能做到趨吉避凶,真實不虛!能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方!當中一定有您需要的答案,也是我們做家長長輩學習的有力教材,的確是難得的家庭教育經典節目!這個節目里有許多精彩的事例分析,探討解決孩子教育的種種方法,真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師,也是一個非常不錯的家庭教育網路資源,而且是完全免費的,對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中,小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題,這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來,變成一個孝順聽話的小孩,而是需要我們全面而系統地進行家庭教育,從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報,啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育,所以建議家長和孩子一起看,從小接受的家教會影響小孩子的終生,從中一定能獲得意想不到的效果!
片中有一句經典的警世名言:人是能教得好的!好人是教出來的,壞人也是教出來的!可見家庭教育的重要性!
可是,當前我們面臨的種種現實狀況是:社會誠信嚴重缺失!各種媒體的誇張渲染、錯誤引導,孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污,要做好家庭教育談何容易呢!家長是越來越不好當了,說實話,很多家長也不會如何當家長,就將小孩出生到這個世上,將很多的教育責任都推給了學校和社會,然而父母是孩子的第一任老師,很多成長經驗是需要家長言傳身教的,推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢?確實悲哀啊!
而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會,只圖自己的方便和享受,說實話,真是有點大逆不道啊!到哪一天我們都為人父母了,才能真正領悟這種感受,但往往悔之已晚,哎...
很多我們生活當中存在的所謂代溝,都是因為一代一代的接受的教育脫節了,沒有很好的連貫所造成的,現在的人太多急功近利、唯利是圖,只顧自己的享受而妄顧他人的感受。
我們必須知道,一切教育要從根本做起,就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉,才能枝繁葉茂呀,如果丟棄了根本的德行教育,其他的都只是空中樓閣。在此,推薦各位有緣的朋友,無論看過或沒看過的也好,都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》(可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放),但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益,並且繼續利益他人,讓我們攜手努力,共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您!

② 有哪些人具有不忘本的精神急急急~~~~~

容閎:近代著名教育家——容閎(1828-1912)珠海南屏村人, 1847年留學美國,1854年畢業於耶魯大學,獲博士學位,是我國第一位在海外獲得博士學位的留學生。回國後參加洋務運動,力主教育救國。1872年起受命主持選派幼童赴美留學,開近代中國留學之先河,影響深遠。晚年支持康梁變法及孫中山民主革命。曾在家鄉倡辦「甄賢學校」,著有《西學東漸記》等,1999年,為表彰容閎對東西方文化交流做出的重大貢獻,美國政府在耶魯大學榮譽堂塑起了容閎的銅像,這是連很多美國總統都無法得到的榮譽。

鄧稼先:鄧稼先,安徽省懷寧縣人,1924年生,男,中共黨員,核物理學家,中國科學院學部委員,全國勞動模範。歷任中國科學院近代物理研究所助研、副研究員,二機部第九研究所理論部主任、第九研究院副院長、院長,國防科工委科技委副主任,核工業部科技委副主任等職。中共第12屆中央委員。在原子彈、氫彈研究中,領導開展了爆轟物理、流體力學,狀態方程、中子輸運等基礎理論研究,對原子彈的物理過程進行了大量模擬計算和分析,邁出了中國獨立研究核武器的第一步。領導完成原子彈的理論方案,並參與指導核試驗的爆轟模擬試驗。原子彈試驗成功後,立即組織力量,探索氫彈設計原理,選定技術途徑。1982年獲國家自然科學獎一等獎,1985年獲兩項國家科技進步獎特等獎,1986年獲全國勞動模範稱號,1987年和1989年各獲一項國家科技進步獎特等獎。1945年抗戰勝利時,鄧稼先從西南聯合大學物理系畢業,在昆明參加了共產黨的外圍組織「民青」,投身於爭取民主、反對國民黨賣國獨裁的斗爭。翌年,他回到北平,受聘擔任了北京大學物理系助教,並在學生運動中擔任了北大教職工聯合會主席。抱著學更多的本領以建設新中國之志,他於1947年通過了赴美研究生考試,於1948年10月進入美國印第安那州的普渡大學研究生院。由於他學習成績突出,不足兩年便讀滿學分,並通過博士論文答辯。此時他只有26歲,人稱「娃娃博士」。

1950年8月,鄧稼先在美國獲得博士學位9天後,便謝絕了恩師和同校好友的挽留,毅然決定回國。同年10月,鄧稼先來到中國科學院近代物理研究所任研究員。此後的8年間,他進行了中國原子核理論的研究,擔任了原子彈的理論設計負責人,解決了中國原子彈試驗成敗的關鍵性難題。數學家華羅庚後來稱,這是「集世界數學難題之大成」的成果。鄧稼先不僅在秘密科研院所里費盡心血,還經常到飛沙走石的戈壁試驗場。1964年10月,中國成功爆炸的第一顆原子彈,就是由他最後簽字確定了設計方案。他還率領研究人員在試驗後迅速進入爆炸現場采樣,以證實效果。他又同於敏等人投入對氫彈的研究。按照「鄧-於方案」,最後終於製成了氫彈,並於原子彈爆炸後的兩年零8個月試驗成功。這同法國用8年、美國用7年、蘇聯用4年的時間相比,創造了世界上最快的速度。1986年逝世。

林毅夫:他曾經教育自己的學生:「軍人的理想是馬革裹屍還,我最大的願望就是累死在書桌上」。林毅夫:男,台灣宜蘭人,1952年10月15日出生

學歷:台灣大學農業工程系肄業,1971。台灣政治大學企業管理研究所碩士,1978。北京大學經濟系政治經濟學專業碩士,1982。美國芝加哥大學經濟系博士,1986。美國耶魯大學經濟發展中心博士後,1987。 工作簡歷:國務院農村發展研究中心發展研究所副所長,1987-90。國務院發展研究中心農村部副部長,1990-93。北京大學中國經濟研究中心主任,1994-。

林毅夫傳奇-抱球泅海投奔大陸:現年55歲的林毅夫,30年前是國民黨金門馬山駐軍的一名連長,本名林正誼。在1979年的5月16日夜,他做了一個驚人的抉擇,隻身抱著兩個籃球從金門島跳海游到了距離兩千米外的大陸廈門。此後,他改名為林毅夫,開始了在大陸的新生活,而在台灣,他的名字被列入了「失蹤者」的名單,但留在台灣的新婚妻子陳雲英心裡知道,丈夫是到了大陸。

林毅夫在給台灣親人的家書中闡明了自己當年選擇投奔大陸的心聲:「基於對文化、歷史、政治、經濟和軍事的認識,我覺得回歸祖國是歷史的必然,也是最佳的選擇方案。做為一個台灣人,我深愛這塊生我、養我的地方,我願意為它的繁榮幸福奉獻一生的精力,但是做為一個中國人,我覺得台灣除了是台灣人的台灣之外,台灣還應該能對中國的歷史發揮更大的貢獻。」

負笈美國破鏡重圓

林毅夫到大陸後,在北京大學攻讀經濟學碩士,後來留學美國芝加哥大學,師從諾貝爾經濟學獎得主舒爾茨教授,他的博士論文《中國的農村改革:理論與實證》被舒爾茨教授譽為「新制度經濟學的經典之作」。1986年,在台灣的妻子得知丈夫在美國求學後,也留學美國,夫妻兩人相隔七年之後,終於在大洋彼岸團聚。林毅夫的執著和陳雲英的痴情,讓人肅然起敬。

林毅夫在美國耶魯大學經濟增長中心做了一年博士後研究工作。上世紀八十年代末,林毅夫作為改革開放後從西方學成歸國的經濟學者,與開展特殊教育研究的妻子回到北京。林毅夫在北京大學就職,專門研究中國經濟發展,陳雲英則在北京師范大學教育,從事殘疾人智障人士教育等工作。

建樹良多引人注目

林毅夫後在北京大學創辦中國經濟研究中心。他提出的「建設社會主義新農村」、「窮人經濟學」等一系列理論,都成為中國政府的重要經濟政策。2006年,久負盛名的英國劍橋大學馬歇爾講座向林毅夫發出邀請,請他在2007至2008年度的講座上發表演講。與此同時,經濟學家林毅夫成為全國政協委員,而他的妻子陳雲英則當選為十屆全國人大台灣省的代表。
在海峽兩岸,林毅夫不僅以其經濟學成就享有廣泛知名度,而他土生土長台灣人的身份也引來各方注目。2002年5月9日,林毅夫的父親在台灣去世,當時,林毅夫希望能夠返台盡孝,而台灣當局則因為他當年「叛逃」大陸的「罪名」沒有消除,拒絕放行。林毅夫回鄉奔喪的願望只能由妻子陳雲英回台代行,而林毅夫自己則在北京大學的家裡自設靈堂拜祭父親。

③ 不忘本是什麼意思

不要忘記自己最初的想法,

④ 提醒人們不要忘本的名言名句有哪些

1、永開不敗的誠信之花,永不消逝的中華美德。

2、知識分子的道准則應以誠信為根本。 ——王小波

3、誠信是為人的基點,誠信是事業的支點,誠信是成功的起點。

4、誠信者,天下之結也。 譯文

5、誠信為人之本。 ——魯迅

6、對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。 ——馮玉祥

7、言必誠信,行必忠正。 ——孔子 譯文

8、承諾不能帶引號,誠信嚴禁有問號,許願不妨省略號,兌現務必驚嘆號。

9、不足於行者,說過;不足於信者,誠信。 譯文

10、失去了誠信,就等同於敵人毀滅了自己。 ——莎士比亞

11、沒有誠信,何來尊嚴? ——西塞羅

12、品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是一筆巨大的無形資產

13、如果要別人誠信,首選自己要誠信。 ——莎士比亞

14、欺人只能一時,而誠信才是長久之策。 ——約翰·雷

15、信用是一種現代社會無法或缺的個人無形資產。誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態和自身的道德力量。 ——何智勇

16、將誠信存入生命的銀行,為你的事業成功兌現珍貴的利息。

17、創新是發展的助推器,誠信是和諧的潤滑劑。

18、誠信是雙腿,支撐我們立足社會。

19、金錢無法彌補道德缺陷,誠信能夠提升人生品位。

20、誠信友愛,和諧社會的一個動人音符。

21、誠信是無形資產;誠信是無字招牌;誠信是無言口碑;誠信是無聲廣告。

22、誠信做人八面來風,虛偽處事四面楚歌。

23、丟失錢財悔一時,丟失誠信悔一生。

24、社會的誠信在於個人,個人的誠信在於言行。

25、把誠信帶在身邊,你的笑容燦爛每一天。

26、誠信是心靈與心靈間最默契的對話。

27、誠信是道德的底線,守法的基礎,社交的規則,和諧的前提。

28、誠信的人,走遍天下有朋友;虛偽的人,踏破鐵鞋無知己。

29、誠信是人際交往的名片;誠信是立足市場的基石;誠信是人一生的身份證。

30、每個公民的誠信創造了社會的可持續生產力。

31、誠信,不但閃耀著人性的光芒,更體現出文明的力量。

32、國有誠信必興,家有誠信必和,人有誠信必賢。

33、誠信,一份雙贏的合同。

34、誠信是品牌,是信譽,更是競爭力。

35、誠信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動,洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。

36、花可以不結果,但不可失去色彩;人可以不得志,但不可失去誠信。

37、誠信者,一言九鼎一字千斤;虛偽者,洋洋千言一文不值。

38、誠信是文明人的良知,溫馨而又自然;虛詐是缺德者的枷鎖,陰冷而又沉重。

39、一次誠信一條路,一句謊言一堵牆。

40、誠信經商萬萬年,欺騙經商一陣煙。

41、誠信就是從我做起,將心比心、以心換心、心心相印。

42、明明白白我的心,誠誠信信我的行。

43、誠信檔案是最大的財富,失信記錄是最痛的恥辱。

44、誠信者,得道;失信者,失道。

45、事業參天樹,誠信乃沃土。

46、人因誠信而高尚,人因無信而卑微。

47、寧失萬貫,不失誠信。

⑤ 人怎樣才能做到不忘本,心不忘恩

本是什麼?這就是做人的本質,也是生活的本質,也許,我們走在生活的人生中,卻很少思考這個問題,所以有些人走走,他們迷失了自己,因為他忘記了本,忘了根。一旦一個人忘記了本和根,他與行屍走肉並沒有太大不同,我們每個人都活著,因為我們內心深處有一種信念可以支持我們,這種信念是我們對生活的信念,也是我們生活的基礎。

不忘本

當你處在低谷時,或者當你的事業失敗時,每個人都會感到沮喪,如果有人拉著你,你必須終生記住他。因為當你最困難時,你可以與那些需要的人接觸,這就是你的恩人,懷著感恩的心,感謝與你有關系的每個人為你提供幫助的每個人以及愛你的每個人。因為知道了感恩,這個世界將變得越來越美麗,越來越和諧,每一顆感恩的心都能散發出一絲溫暖的光芒。

⑥ 傳承比創新更重要

傳承與創新是相輔相成的關系。傳承不是僅僅為了照搬,而是為了創新。沒有創新的傳承是沒有生命力的。所以不存在哪個重要哪個不重要。

⑦ 以不管自己多麼輝煌,也不要忘本為題目的高中作文

即然我們來過,那麼我們何不靠自己的雙手營造出屬於自己的一片天空,每一個人都有著自己堅強勇敢頑強拼搏的精神正是有著我們這樣的渴望,那麼就更加的要對自己有信心,找到自己的興趣所在,充分發揮自己的聰明才智,創造出屬於自己的一片天地,讓家人,讓親戚,讓朋友都以你自己為榮,也許我們會失敗,但是,正因為這個失敗我們就更應該要堅持著,都知道失敗是成功之母,他們發明燈的時候,同樣也有失敗過,更不是一次兩次,正因為你曾經失敗過了,那樣你的經驗才會積累的更多,你的成就才會更高。如果就這樣被打到了,那麼就是一個懦夫的行為,也正是因為有你的存在,讓更多成功的人更有自信,讓更多的後來人看到懦夫的代價。
人的一生也就只有那麼的一次,錯過了就不在回來,我們不像電影里的主角那樣,結局總是美好的,我們只有靠自己,人生如戲,要做就做主角不要當個觀眾。

⑧ 古人創造了許多神話故事是為了表達他們的什麼想法

神話是被人為扭曲了的「歷史」或者「現實」。神話故事之中,飽含著人類的情感,也體現了古人的三觀,即世界觀、人生觀和價值觀。


神話是不真實的。因為神話往往荒誕不經,不符合事物的本來面貌。不過,神話不是胡編亂造出來的。神話,往往來源於古人對發生在世界上以及自己身上的事情的誤判,另外,再加上一代一代人的以訛傳訛。

神話還可以塑造英雄。一個沒有英雄的民族是沒有希望的民族。在這里,可以合理地推斷,一個沒有產生過神話的民族的想像力,一定是匱乏的;一個缺乏想像力的民族,也是走不遠的。


很可惜,現今已不是創造神話的美好時代了,因為,人類認識世界以及認識自己的能力,較之以往大大地提高了。也許,我們已經失去了文明初始階段的「童心」。


「不忘初心」,才可以更加順利地前行。現在,人們都喜歡說不忘本,將神話永遠流傳下去,也應該算是不忘本的一部分吧。

⑨ 如何做一個有道德的人

做一個有道德的人就要養成好的道德習慣、熟讀道德類的書籍、懂得感恩、多做好事,下面是詳細說明。

1、養成良好的道德習慣

做一個有道德的人就要從養成好習慣開始。養成好的習慣就要從現在做起、從身邊的小事做起。在家裡我們要做個好女兒,在學校要做個好學生,在社會上要做個好公民。

(9)創造不忘本擴展閱讀:

道德是一雙手,推開封鎖這心裡的窗;道德是一扇窗,透過流動著美好的光;道德是一道光,孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自於我們的內心,有了道德感,做出的事情自然就不會錯。做好事,不是為了得到誰的表揚,得到怎樣的榮譽。

真正的道德,發自內心,對社會,對每個人的愛,就是一份珍貴的道德。道德是人類社會中自然形成的行為規范,是獲得別人信任的一個標准。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

道德是高尚美的精神之光的閃灼;道德是自由的心扉在遼闊世界中尋找歸屬時撞擊出的璀璨火花,是萌生在人們心中等候霎時綻放的嫩芽。道德可以顯得很小,一個溫暖的眼神,一次誠心的禮讓,一縷美媚的微笑和一場誠摯的交流都可以使人們感到道德的存在。

工商局長舌戰央視女主持文字

鬥智細節

坐著說話

董倩:鄭局長,以前我們都在那兒站著說,這次為什麼坐著說,是不是因為氣比較短了,所以坐著了?

鄭宇民:站著說話和坐著說話跟氣短氣長有什麼關系呢?中央電視台新聞聯播都是坐著說話的。我不願意站著說話是因為不願意跟穿高跟鞋的人在一起比高。

你是央企穿著高跟鞋,我代表民企,我穿著平底鞋,我們在一起,我覺得不公平,應該坐下來平起平坐,你就沒有了高跟鞋的優勢。

女人鬍子

董倩:今年全國工商聯提供了一個數字,說500條民企的胳膊比不上兩條國企的大腿,500個民企所有利潤加起來不如兩家中石油、中石化,然後再加上中移動。我不知道您怎麼看,胳膊就這么沒力氣嗎?

鄭宇民:不能因為國企的成績來否定民企存在的價值。舉一個簡單例子,所有女人的鬍子加起來不如一個男人的鬍子長。為什麼?她沒有這個功能。國有企業是酒,民營企業是水,水更多體現的是社會功能。全國4300萬的企業,民營企業佔多少?92%以上。全國有多少就業人口?7.79億。國有企業安排就業人口多少?6300萬,91.8%都是民營企業承擔的。

浙商已老

董倩:這幾年,浙商的創造力不如其他地方的企業家,原諒我這么講,這是不是意味著在某種程度上浙商的創造活力已經不如其他地方了,說明浙商已經老了?

鄭宇民:浙商很疲倦,出生早容易老,走在前面也容易老,貢獻大也容易老。浙商貢獻很大,60%的稅收、70%的出口、80%的善款捐助、90%的就業安排。浙商是苦操勞,長兄容易老,浙商是很辛苦的。

富二代

董倩:富二代這個角色在整個社會上的整體形象並不好,您怎麼看待,這個傳承怎麼解決?

鄭宇民:現在批評富二代的比較多,我覺得要非常理性清醒。這確實提醒了我們民營企業教育新生代的問題。我們現在有許多民營企業子弟不願意子承父業,也不願意再創新業,這個現象值得重視。批評富二代並不是不要富裕,也並不是要扼殺富二代,是要讓我們有一個比較好的傳承,創造出一個富有人文情懷,富有創業精神,富有社會責任的富而思近、富而思遠、富而不忘本的創業新生代,這是我們民營企業共同的願望。

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