創造一間幸福教室讀書心得

『壹』 第56號教室的奇跡讀後感談談怎樣提升班主任教師的職業幸福感

《第56號教室的奇跡》讀後感
東珠小學 周潔敏
今天終於看完了《第56號教室的奇跡》一書,可能是之前對它的期望值過高,看完後並沒有感動的淚如雨下.這本書給我的第一感覺就是一位平凡的老師在講授自己這二十多年來的教學經驗以及感悟,其中並沒有刻意煽情的文字.但細細想來,其中還是有很多小的細節表現了一位教育工作者對教育事業的專注與熱愛.對於很多教師來說教書是一件出力不討好的事,但是對於雷夫來說,教書是一件讓人覺得幸福的事.
正如伊建立在為本書寫的序中提到的,"一間教室能給孩子們帶來什麼,取決於教室桌椅之外的空白處流動著什麼.相同面積的教室,有的顯得很小,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,讓人覺得有無限伸展的可能.是什麼東西在決定教室的尺度——教師,尤其是小學教師.他的面貌,決定了教室的內容;他的氣度,決定了教室的容量.
教育上最令人不可思議的是,有的人在講台上站了一輩子,甚至獲得了很高的學歷,職稱,卻始終是個門外漢.他可能幹得風風火火,卻不過是一個附庸者,所以也是無力者.這一點,只要看一下那些年年獲得"優秀教師"稱號,甚至著作等身,但班裡的孩子們叫苦連天,包括自己的孩子也很成問題的老師,即可得到驗證.這樣的人,教室於他們只是一個講課的場地,他們天天站在教室里,卻從來不能影響到教室,所以,40平方米的教室永遠只有40平方米.
看一下這位20多年如一日,堅守在第56號教室的雷夫 艾斯奎斯老師,他是個在教育中總能准確找到目標,從不偏離跑道的人.他對教育和學生有信徒般的堅持,父親般的親切,還有哲人的敏銳,專家的自信,戰士的勇敢——他擁有智慧,擁有力量,所以他創造出奇跡.他的第56號教室變得無比開闊,變成一個任由孩子們自由舒展,健康成長的樂園."
雷夫正是以他對教育無法比擬的熱情將不足40平米的教室無限延伸,使得這里成為了孩子們自由舒展,健康成長的樂園.
書中有這樣一個故事:一天在化學實驗上,一個小女孩因為找不到燈芯而苦惱,眼裡含著淚水.為了不讓她掉隊,雷夫老師決定停下來幫助她.由於燈芯太小,所以雷夫將頭靠的離酒精燈很近,由於很專注,連頭發燒著了都沒有發覺….
其實這樣的事可能很多老師也都能夠做到,我真正感動的不是這個故事也不是插圖,而是插圖下面的那是幾個字:"如果我能如此投入教學,甚至連頭發著火了都沒有注意到,那麼我前進的方向就是正確的!"
也許一個教師幾十年如一日的從事教學並不鮮見,也許一個教師為了工作而做出犧牲也實屬正常,但是一個教師能夠幾十年如一日的專注於教學,並且將這種專注視為是正確前進方向的指引的話,那麼這位教師已經超越了這個單純的職業,而將其上升到了精神層面,並且將這種精神轉變為了自己的信仰.我想這才是教育的真諦.雷夫就是這樣一位教師,一位可敬的教師楷模!
《第56號教室的奇跡》這本書究竟帶給了我們什麼,我想是對教師這個職業的重新理解."如果我能如此投入教學,甚至連頭發著火了都沒有注意到,那麼我前進的方向就是正確的!"這句話也將成為我的座右銘.

《第五十六號教室的奇跡》讀後感
本學期,我們校長送給每位老師一本《第56號教室的奇跡》的書.也許是自己也在教育第一線從事這和書中主人公一樣的工作,也許是對國外教育充滿了好奇,一開始就對這本書產生了濃厚的興趣,但細細地品味起來更是感觸良多.雷夫老師對教育的投入和激情及他在教育上的智慧與愛心都深深的感動了我.
本書的作者雷夫.艾斯奎,是一位小學老師,第五十六號教室則是位於洛杉磯某個布滿貧窮,暴力地區的小學教室,這里的孩子大多來自貧窮的移民家庭.在如此惡劣的環境中成長,他們好像註定一輩子平庸.但是,事實上,這些孩子長大後大多就讀於全美頂尖學校,在各個領域取得了特殊的成就,而改變這一切的就是:雷夫老師.
艾斯奎斯給人的感受,首先不是教學的技巧,而是一種職業的激情,這是教育最需要的一種精神.艾斯奎斯無疑是個富有激情的老師,特立獨行的個性,截然不同的觀念,別出心裁的創意都是艾斯奎斯教學熱忱的體現.在有機會離開教學一線,享受更好教育條件和待遇面前,他卻不願離開他的學生.他服務的叢林小學處於一個充滿貧窮與暴力的地區,56號教室里的孩子大多來自移民家庭,成長的環境並不好.但這些孩子經過艾斯奎斯的教育,在各個領域都取得了不凡的成就.在他看來盡管教書是件苦差事,但成果卻是甜美的.
艾斯奎斯給全班學生定的座右銘是"好好表現,勤奮學習",教室正面的牆上掛有"成功無捷徑"標語.艾斯奎斯說,我希望孩子成為什麼樣的人,我就首先需要做什麼樣的人.我希望他們成為一個友善,勤奮的人,因此,我必須是他們見到過的最友善,最勤奮的人.艾斯奎斯把自己的熱情傳染給了孩子們,可以說艾斯奎斯是上帝送給孩子們的禮物.
教育都是一項艱苦的工作.的確需要經歷一段時間,才能開發出自己的智慧,成為一流的教師.一個好老師需要相當的聰明才智,還必須得扮演好社會工作者和心理學家的角色.一個對學生充滿期待的老師,才能教育好一個班級.任何教學的決策都必須謹慎小心,務必以學生的最大利益為考慮.學會使用更優雅,更成熟,更能達成目的的方式去解決問題,以超然的角度和孩子站在同一陣線,用心體會他們的問題.
仔細回想一下,真的是當局者迷,我一直認為自己是一個有責任心的好老師.但有很多次,教育方式有所偏頗,其實我應該再多點耐心.
成功是沒有捷徑的,必須要努力才行.雖然曾經有過成功,有過失誤,但我依然熱愛自己的職業.從艾斯奎斯身上值得學習的地方還有很多很多.努力找到平衡,真正以孩子的觀點來看待問題,汲取教訓學會跟孩子溝通,讓自己成為一個既有智慧又很成功的教師.
這真是一本好書,它不僅是寫給教育工作者的,裡面所包含的內容值得各行各業的人借鑒.

《第56號教室的奇跡》讀後感
拿到書時,不禁對書名產生了疑問和好奇.教室里會有什麼奇跡,有的不就是桌椅和學生,五十六號教室里又有什麼奇跡呢 帶著種種疑問和好奇,走進了第五十六號教室,閱讀完了整本書.
這間教室有著與眾不同的老師和學生.雷夫·艾斯奎斯是這間教室的老師,他是一位非常特殊和出色的教師,他用這樣一個範例告訴我們:一間教室的容量可以很大很大,可以帶給孩子無限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧,教師獲得力量;也許,在未來也會創造一個奇跡.
本書的序中有這樣一段話:教育上最令人不可思議的是,有人在講台上站了一輩子,甚至獲得了很高的學歷,職稱,卻始終是一個門外漢.他可能乾的風風火火,卻不過是一個附庸者.這一點,只要看下那些年年獲得"優秀教師"稱號,甚至著作等,但班裡的學生確是天天叫苦連天,甚至連自己的孩子也成問題的老師,即可得到驗證.這樣的人,教室於他們而言只是一個講課的場地,他們天天站在教室里,卻從來不能影響到教室.所以,40平方米的教室永遠只有40平方米.雷夫老師讓我明白了,對於自己的教育事業要有愛和執著,要用心去教授學生知識,這不僅需要教師對教育教學技能有著深厚的知識基礎,努力地去創新,還需要有堅忍不拔的精神和勇氣,激情四溢的去踐行.
在日常的教學生活中,很多時候都值得我們去深思.當學生一次又一次地犯著相同錯誤的時候,我們有沒有耐心的一遍又一遍的教導,還是大聲的批評指責 當我們告訴學生要這樣那樣的時候,我們作為老師,又有沒有以身作則呢 雷夫老師告訴我們,對學生要信任,要愛護,要善於發現學生身上的閃光點.我在實習的時候,帶我的師傅告訴我:學生與老師始終都是平等的,但教師始終是榜樣的角色,所以任何事情你都要以身作則.還記得剛工作時候的第一個月,四年級的學生上課的紀律讓我頭疼不已.我突然想到和這些學生制定一份"體育課公約"內容讓他們自己定並和他們約定,每個人都要遵守,包括我自己,違反的話,就對公約進行學習並作檢討,當做是懲罰.有一次,因為開會我們沒有在上課鈴響之前到達教室,但我跑到教室時,鈴聲已經響了,而我們的約定是師生必須提前兩分鍾到達教室做好課前准備.當我走到教室時,所有學生都看著我,有的學生還在偷笑.於是,在所有人都等著看好戲的時候,我先做了自我檢討.我想,如果連我都違反了約定,那麼這個公約就沒有了存在的意義,我也就更難管理這個班級了.可是,當學生們知道我遲到的原因時,都表示沒關系,可以諒解.我突然發現這群孩子這么可愛的一面.自從這次之後,學生對於公約更加重視了,班級紀律也得到了很大的提高.我也深切的體會到,雷夫老師所說的:從自己的錯誤中學習,可以有所進步,在這個過程中,可能會出現大好的機緣,讓你引領孩子們展翅翱翔,達成的成就甚至超乎我們的想像.所以,老師犯錯的時候,不要去努力地掩飾,坦然面對,努力改正,或許在學生眼裡,這樣會犯錯的老師更值得尊敬.而當學生犯錯的時候,作為教師的我們糾正學生錯誤的同時,更要教會學生如何去面對錯誤,而不是一味的批評.
"即使規矩阻礙了你,假如你真是一個好老師,無論怎麼樣都會為孩子們爭取每一個機會.當然,我們也能很明顯地看,這就是為什麼很多優秀的教師不得不放棄的原因.如果沒有這么多不必要的,可笑的障礙,我們的工作就容易多了."做為一名新教師,我明白,教書是要用心去教的,遇到再困難的事情也要用一顆坦然真誠的心去面對,從教室這個職業中獲得幸福感.
要當一名好教師,不僅要具有聰明的才智,而且要需要足夠的教學機智,能夠處理好各種問題.要學會用優雅,成熟的方法來解決問題.要能夠以超然的角度站在學生的立場,來考慮問題.雷夫老師的教育信念和觀點,讓我認識到了一個不一樣的教育觀和學生觀.他的教學方式和管理形式,他舉得每一個例子,都值得我學習和借鑒.我會結合實際,運用到自己的教學中,不斷提高自己的教育教學水平.

中小學班級有效管理和建設徵文 我們班主任如何提升自己的職業幸福感 我們班主任如何提升自己的職業幸福感 班主任 班主任作為承擔特殊教育使命的教師，對兒童青少年的身心健康發展有著直接而 深刻的影響。蠟燭精神代表一種奉獻精神，曾經具有積極意義。但在 21 世紀的今天， 「蠟燭成灰淚始干」已經不太適用於教師職業。在職業枯竭問題日益明顯的情況下，如 果班主任不覺得自己愉快和幸福，情緒處於疲憊消極狀態，怎麼可能會產生良好的教育 效果？班主任的精神狀態、生活狀態、健康狀態、情感生活狀態，值得全社會重視。提 高德育的實效性、減輕學生的沉重課業負擔等問題，為什麼總是解決不好？原因之一在 於，我們忽視了教師、尤其是班主任的幸福感問題。所以，社會各界要為增強教師、特 別是班主任的幸福感而努力，班主任應該成為最具有幸福感的人群。那麼從事班主任職 業的人，每天從家到學校，面對一群嘈嘈不停的學生，忙著處理一件件永遠做不完的事 情，做班主任的幸福感在哪裡呢？如何提升班主任的幸福感呢？ 1.以陽光的心態面對一切。 班主任不能選擇工作環境與職業壓力，但可以選擇心態。一個班集體，有多少個孩 子，就有多少種性格；有多少孩子，就存在多少種差異；有多少孩子，就有多少種習慣。 他們當中有成績優秀的優等生，有努力奮進的中等生，更有渴望幫助的學困生。作為班 主任，我們要學會用不同的欣賞的眼光去看待每一個學生。優生天資聰穎，思維敏銳， 值得我們去欣賞；中生不懈努力，力爭向上的精神值得我們去欣賞；而學困生身上的閃 光點更值得我們去發現、去賞識，他們更需要班主任愛心的感化，真誠的鼓勵，不懈的 幫助。當我們的欣賞的眼光灑向班級每一個孩子的時候，學會欣賞他們的時候，你會發 現學生們也在用心，用情努力回報著你的賞識，你會不知不覺愛上班主任工作，與學生 們相處的朝朝夕夕，都會成為人生旅途中的一段幸福回憶。學會收獲每一點喜悅，感受 每一份幸福，你會愛上班主任工作，成為一名幸福的班主任。孩子的習作發表了，班級 比賽獲獎了，學生書寫進步了，學業成績提高了，書香氛圍濃厚了。。。所有的點點滴 滴的收獲，都去用心感受，你會時體會到喜悅，體會到幸福。每當教師節、元旦等節日， 收到一句句誠摯的問候，一句「老師節日好」會讓我感覺到：朴實的話語中帶著萬分真 誠。每當嗓子發啞感冒生病時，學生會偷偷地把潤喉片、泡大海茶。。。放在講台上， 輕輕地說：「老師，喝一口吧」時，我會體會到他們無盡的關懷；每當孩子們圍著我問 這樣那樣的問題時，每當我與他們一起游戲時，我都像回到自己的童年，我也從這一點 一滴的小時中，體會到班主任的幸福，感受到生命的價值，奉獻的意義。生活就像一個 調味劑，充滿喜怒哀樂，酸甜苦辣。作為一名教師，我們只有笑對生活，才會有良好的 心態，才能輕松愉悅的工作。在生活中，我們的時間是最緊迫的，「走路奔，吃飯吞。」 聽起來很誇張，卻蘊含著一定的道理。是啊，每天早上，我們總比別人都早了一些。每 天晚上，又總是比別人晚了一些，每時每刻都是那樣的忙碌。這時，請不要煩惱，不要 埋怨，要學會笑著面對，因為「高興是一天，痛苦也是一天，何不高興去面對」。高興 得做，煩惱也得做，何不高興的去做。心情好了，工作就更好了。學會笑對生活，快樂 工作，你會成為幸福的班主任。 2.學會開心地工作 (1)調整工作的期望值。期望值過高是班主任找不到職業幸福的個體因素之一，當 既定的目標無法實現時，如孩子們考試的成績、班級的狀況、自身的發展等，作為青年 班主任就要理智地調整目標，重新制定實現目標的策略。在人慾橫流的今天，如果你成 天只想著要陞官發財出名， 你就永遠不會感到快樂； 如果你一心想著別人有的我都要有， 你又怎麼能夠快樂？如果你凡事都要求自己能夠做得盡善盡美，恐怕你也難以快樂。培 養一種縱向比較和向後比較的能力，把今天的自己和昨天的自己比，把生活和不如自己 的人比，不求飛黃騰達，不求一夜成名，只求日有所進，在精神的世界裡不斷辛勤耕耘， 把自己的飯碗當成職業，把自己的職業做成事業，你就會找到快樂。有人說：敬業是一 種美德，樂業是一種幸福，創業是一種境界。我們能夠守住自己精神的家園，能夠從事 自己喜歡的事業，能夠教化一批孩子，有什麼不快樂的呢？ (2)帶著童心與孩子們交往，在交往中豐富自己的精神世界。青年班主任應保持自 己的童心和童趣， 隨時能與孩子進行童心回放， 使自己與孩子之間有共同的興趣和語言， 走進他們的心靈，感受工作的成就和快樂。孩子大概算是世界上最真誠最純潔的人了， 我們每天的付出，在促進學生學習、行為、道德進步的同時，也收獲了真心真情，甚至 還可能收獲了來自家長的友誼。魏書生老師曾說，這是「雙倍的收獲」，在我看來，也 許應該算是「三倍」的收獲。我們所生活的這個世界越是被物質所左右，這種真心真情 就越是難得和可貴。有誰比班主任更有資格收獲這份真心真情呢？無論多麼淘氣的孩 子，他終歸是要長大的，他對這個世界的態度，他待人接物的方式，在很大程度上，都 是受了你的感染和影響。我們辦公室的老師在一次聊天中，聊到了一個話題，就是學生 在哪個階段的學習最重要，我們談到大學里的微積分，高中的函數，在我們日常生活中 用之甚少，只有他們學的算數，拼音、認字，寫作及好的習慣等等這些中小學階段所學 的才是他們終身受用的。還開玩笑說，等他們長大了，肯定會記得我們的好的，最先感 謝的也是我們。 總之，如果你付出的是真情，收獲的也會是真誠。 應城市雙環學校 五（一）班 班主任：詹平 電話：13617128859

淺談班主任的職業幸福感 幸福是人生的主題，只有感到幸福的人,其人生總是快樂和陽光的，人們不 分種族、地域、職業、老幼、男女，都把幸福作為生命體的永恆追求。幸福是什 么？無可非議幸福作為一種具有內化價值和意義的主觀心理體驗， 不同的人有著 不同的見解。有人認為「幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快 狀態，有人認為」幸福是人在創造物質生活和精神生活的實踐中，由感受理想目 標與理想實現而得到的精神滿足， 而人會在追求這個目標與理想的過程中得到自 我愉快和欣慰感受，是一種從理想到現實的最美的道德情感體驗「。其實什麼是 幸福，永遠沒有一個劃一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會倍感幸福，充 滿感恩，在彼人眼中或許會深感痛苦，充滿沮喪，不同的幸福感和幸福觀都取決 於不同人的生活態度、生活價值觀和心境心態。 從事班主任職業的人，每天從家到學校，面對一群嘈嘈不停的學生，忙著處 理一件件永遠做不完的事情， 做班主任的幸福感在哪裡呢？班主任的幸福感源於 學生的成功和學生對班主任的真情回報，源於教學教育工作的成就，源於家長社 會的信任、尊重，源於領導的肯定和支持，源於豁達的生活態度、自覺高雅的生 活情趣，源於和諧的人際關系。 作為班主任這個職業，班主任的幸福感現狀如何，據調查，由於我國班主任 專業化進程的不斷加快，社會對班主任的要求也越來越高，「班主任」已不再是 一個簡單的職業，而是一個技術性很強的專業， 由於現代社會對人素質的要求 越來越高，對教育質量的要求也水漲船高，由於社會的變遷，社會日趨功利，師 生的感情日漸淡薄，學生的問題日益嚴重，班主任必須花費更多的時間與精力來 處理學生問題。而學校學生人數的膨脹，過多的考試壓力，變大的工作量也增添 了班主任工作的負荷量。另外，在學校中班主任缺乏自主性，職稱評定的論資排 輩現象使整個學校氣氛更趨向於非人性化，班主任感到職業發展的階梯相對減 少，此外，由於班主任的待遇和薪水相對較少，社會地位相對較低，工作環境單 一、缺乏太多的激情，工作強度過高，角色要求過多等原因造成的班主任對職業 的認同、滿意程度降低，興趣降低， 班主任的職業厭倦心理比較普遍 ，事實表 明，教育質量的要求水漲船高與班主任的工作成就感降低的矛盾，學校管理的規 范和理性的增強與班主任自主發展人文意識增強的矛盾， 班主任社會地位不高與 社會、家長對班主任的期望增加的矛盾等等，都直接間接地影響著班主任的主觀 內心體驗，淡化了班主任的職業幸福感。 馬卡連柯曾說過： 「我確信我們的教育目的不僅僅在於培養能最有效地參加 國家建設的那種具有創造性的公民，我們還要把受教育的人一定變成幸福的人。 蘇霍姆林斯基認為：要使孩子成為有教養的人，第一要有歡樂、幸福及對世界的 樂觀感受。 教育學方面的真正的人道主義精神就在於珍惜孩子有權享受歡樂和幸 福。 教育的真正目的在於促進個體獲得幸福體驗， 提升幸福意識， 發展幸福能力。 試問，當班主任喪失幸福感時，他能教導學生去感受幸福嗎？因此，班主任的幸 福感是實現教育本質的必然需要，同時班主任的幸福感也是構建和諧社會、建設 社會主義精神文明的迫切需求。 作為一名管理者，該如何造就班主任的幸福感。 一、賞識對話——讓班主任享受集體的幸福交往是人類充分發展的需要，對 話作為人們交往的一種方式，是在人格平等基礎上的一種民主意識，是人與人之 間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞亮的基礎上達到的視界交融，是一 種致力於相互理解、合作、共生和共存，致力於和睦相處、相互激發和共同創造 的精神意識，對話是消除控制與被控制的平等交往，是消除虛偽後的真誠交往， 消除自我中心後的開放交往，是消除非必要約束後的自由交往，是消除權威與服 從後的民主交往。 對話式交往可以塑造良好的個體心態，營造和諧的人際關系，形成優良的學 校氛圍。對話要以賞識為前提。寸有所長，尺有所短，人人都有閃光點也都有瑕 疵，管理者要積極利用機會帶頭真誠賞識班主任的所長，無論人前背後都要一如 既往，同時，要鼓勵班主任贊美同事的所長，嚴肅制止背後揭人之短的現象，對 於班主任存在的問題，應以個別談話的方式和真誠誠懇的態度，使班主任以良好 的心態真正接受，正視缺陷，不感到沮喪失望。學校可以以「賞識」為指導，以 「對話」為主要形式，賦予原來慶祝節假日各種聯誼會、座談會、茶話會、旅遊 等活動以全新的內涵， 可以有重點地安排班主任與學生對話， 班主任與家長對話， 班主任與班主任對話，領導與班主任對話，在彼此敞亮、賞識中，讓班主任感受 學生的成就、感受家長的尊重、感受同事的贊許、感受領導的肯定，感受自我、 宣洩自我，享受集體的幸福。 二、滿足需要——讓班主任享受工作的幸福 馬斯洛認為，人類的需求構成了一個層次體系（生理需求→安全需求→社交 需求→尊重需求→自我實現需求），任何一種需求的出現都是以比較高層次的需 求的滿足為前提的，人是不斷需求的動物。不同的人有不同的需要，不同人對同 一事物有不同的期望， 當個體的期望與需要得到滿足的時候， 人就會產生幸福感。 管理者在實施管理時，要將人放在重要位置，善於分析不同人群的需要與期望， 將滿足人的需要作為工作的出發點，無論是工作的內容和形式、評價與激勵，都 要適切人的期望與需要， 如把難度不同的工作內容各交給能力強弱對應的人去完 成，量才而用。把有一定難度的任務交給能力一般的人去完成時，則採取鼓勵信 任的方式，別忘了道一句「你能行，大膽干」，並給予具體的幫助，讓班主任愉 悅接受並享受跳一跳摘到桃子的成功。小學、幼兒園班主任作為這樣一個知識分 子的特殊群體，他們需要物質、安全，更需要在工作中獲取尊重和實現自我。我 們要尊重班主任的權利，尤其是要尊重班主任教育教學的自主權、創新權，理解 傾聽指導而不是苛責班主任對教學工作的獨特甚至是異想天開的創舉。 要尊重班 主任的個性， 尊重接納而不是排斥班主任不同的表達方式、 思維方式、 興趣愛好、 工作速度、 處事方法。 自我實現是人性價值的最高境界， 是自我滿足的終極需要， 是人最有價值、最積極的幸福體驗。我們要為各類班主任自我價值的展示與實現 搭建好七彩舞台，讓班主任盡情表現自己的工作成效，並做好捧場者和喝彩者， 共享班主任的成功。使班主任在繽紛的工作舞台上享受工作的幸福。 三、適度激勵——讓班主任享受成長的幸福 赫茲伯格對滿足職工需要的效果提出了「激勵---保健雙因素論」， 認為僅僅是 滿足職工的需要還不能排除消極因素，就如衛生保健不能直接提高健康狀況，只 能有預防作用那樣，滿足需要可以認為是消除職工不滿和抵觸情緒的一種「保健 因素」，更應當注重「激勵因素」對人的作用，這樣才能滿足人的各層次需要的工 作收到提高生產率的實效。我們要根據班主任的行為動機以及目標設置，將班主 任的個人需要、期望與工作目標結合起來，通過多種平台激勵班主任前進發展， 充分調動和發揮生產者的主動性和創造性，讓班主任在自我成長中享受幸福。管 理者在運用激勵機制時要適度，否則會適得其反。首先要多元激勵，班主任的綜 合素質固然重要，培養文化素質優，教學水平高，科研能力強的班主任是師資隊 伍建設的最終目標，不可否認，人人都想成為名師並享受由此帶來的榮譽與物質 獎勵，但對於班主任個體而言，綜合素質皆優的人畢竟是鳳毛麟角，名師只是人 群中的極少數， 對班主任只進行綜合性評價， 在肯定激勵了極少數班主任的同時， 否定了大部分班主任，會使大部分班主任失去動機與信心，感到失落或消極。多 一把衡量學生的尺子就會多出現一批好學生，同樣，多一個觀察班主任的角度就 會多發現班主任的一些優點。學校的激勵機制和評價標准要適合不同年齡、不同 水平、不同專長的班主任，可以實施班主任職級制，將班主任按的綜合素質的高 低分成 6—8 個職級，讓綜合素質處於不同水平的班主任都有可及的目標，並能 享受激勵和物質獎勵。 還可以評特長班主任， 如評課堂教學水平高的班主任為 「教 學能手」，評熱愛學生班級管理工作出色的班主任為「最佳班主任」評潛心教科 研工作卻有顯著成效的班主任為「研究型班主任」，評學習認真刻苦的班主任為 「學習型班主任」等等，並給予名師般的榮譽與獎勵，使每一個班主任都能得到 激勵，感受成功。再者，在激勵中，要注重隱性激勵與顯性激勵有機結合，要以 正向激勵為主，負向激勵為輔。讓所有班主任追求自我成長，看到自我成長，享 受成長的快樂

『貳』 如何營造書香校園

營造書香校園：

1、做好廣泛的宣傳工作，書香校園是校園每個人的責任和義務，這每個人包括每個學生和老師，都要積極參與到這項活動中來，尤其是班主任的發動工作，更是重要。

2、打造書香校園，學校需要做的是校園氛圍的營造，要張貼有關讀書的標語，名人名言等，做成標語牌，掛在醒目位置。

3、老師需要帶頭讀書，可以給老師們規定讀書的數目，尤其是年輕老師，要求他們多讀書，並且寫出讀書筆記。

4、教師讀書心得交流大會，選出讀書心得好的，進行交流，這里可以老師學生一塊進行交流，要求他們要把讀書和自己的工作學習結合起來進行交流。

5、班級營造書香氛圍。

要求學生利用班級板報，打造書香班級，每一個學生看到勵志語言，會靜下心來讀書，願意看書，更願意交流心得。

6、舉辦校園文化節

規定一部分內容必須是規定的書目里包含的內容，形式學生和老師可以自定，可以改變內容，可以改換形式，盡量豐富多彩的表現書籍內容，這樣學生各方面的能力會得到大幅度提高。

『叄』 讀後感 作文

1、《簡愛》讀後感600字
讀到《簡愛》這本書的尾聲時，我眼眶濕潤了，淚水悄然滑下臉頰。夜深人靜，深藍的天空上找不到月亮的影子，只有幾棵疏稀的星星在閃爍著微弱的亮光，似乎也與書中的主人公一起分享著幸福和快樂。我手捧《簡愛》，感觸很深，從中體會到許多人生哲理。兩眼瀏覽著書中的文字和一幅幅插圖，我也似乎沉浸在這感人的故事中去了……回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多…… 書中的主人翁簡•愛在一生中經過了多少苦難和折磨，自尊心受到極大的傷害，可她極力抗爭，經過了漫長的日子後，終於找到屬於自己的幸福。雖然已看完《簡愛》，但內心卻久久不能平靜下來。簡愛從小就居住在舅媽家裡，過著寄人籬下的生活，常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡•愛的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時回響在我耳邊，彷彿刀叉刺向我的胸口，而簡•愛的所作所為讓我感動。無盡的淚水，自尊的傷害終於感動了上帝，經過許多苦難之後，簡愛終於收獲了幸福。
相反，簡•愛的舅媽——里德太太，是一位缺乏愛心的寡婦。她總是偏袒自己的子女，虐待簡，最終這位壞心腸、小心眼的小人得到了上帝的懲罰，去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿臉笑容。是呀，惡有惡報，世上做壞事的人最終會得到和里德太太一樣的下場。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。我在她的面前顯得多麼渺小。想到這里，以前的小事又浮現在腦海中。遇到一點困難就哭喊著，求父母幫忙；遇到失敗，就放棄；聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡•愛姐姐，我要把你當作我學習生活的好榜樣，激勵著我前進。因為我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最終達到成功的彼岸。

2、魯賓遜漂流記》讀後感
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個人幸運地活了下來。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後, 他憑借自己頑強的毅力，與大自然展開了英勇卓絕的斗爭。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。經過不懈的努力，他不僅有了自己的住所和傢具，還有牧場、種植園，甚至還養了寵物。在如此艱難的情況下，能過上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創造的奇跡。
魯賓遜是一個善於幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫「星期五」。從那以後，「星期五」就成為他忠實的夥伴和僕人。魯賓遜還教他學會了說英語。不久，他又從食人族手中救出了幾個俘虜，和他們一起勞動，共同生活。後來，一艘英國船隻經過荒島，魯賓遜幫助船長制服了叛亂的水手，乘船離開荒島，返回英國，過上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國，這段時間竟長達二十多年看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態，去面對和挑戰厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利 。

3、冰心《繁星春水》－－讀後感
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。

4、讀《繁星春水》有感
課余時間，我閱讀了《繁星春水》，感觸頗深。這本書的作者是著名的現代女作家冰心，她的原名叫謝婉瑩，福建長樂人。冰心是一個滿富文學的愛國才女。《繁星春水》是她將平時所寫的一些小詩收集而編成的詩集。
熱誠之愛
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：「除了愛我什麼都沒有！」的確，當你擁有愛就不需要別的什麼東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她贊譽母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣簡朴，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的贊譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。
冰心之理
「冰心」這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句「弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。」告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句「青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。」告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們總能學到很多。
純靜之美
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如雲，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多麼美的世界！

5、讀《繁星春水》有感
今天，我讀了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的語句時而婉轉優雅，時而高昂激越。它的語言真是優美,雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情，而且它有種語言的魅力，不僅僅是因為語句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優美的詩，更因為它朦朧的詩意，留給我們遐想的餘地，讓我們感到詩人細膩的心情。
冰心對母親的贊美有很多：母親呵！/我只要歸依你，/心外的湖山，/容我拋棄罷！這幾句簡短的話就說明，在她眼裡母愛偉大無窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。冰心也非常熱愛孩子，因為孩子的心靈是純潔無瑕的：萬千的天使，/要起來歌頌小孩子；/小孩子！/他細小的身軀里，/含著偉大的靈魂。作者的這幾句話就清晰的寫出了小孩的特點，天真的話語，蓬勃的生機，散發著生命的光彩，連天使也要忍不住贊美他們。冰心也把大自然描繪的非常生動，給我們刻畫出它美麗的樣子：清曉的江頭，/白霧朦朦，/是江南天氣，/雨兒來了——我只知道有蔚藍的海，/卻原來有碧綠的江，/這是我父母之鄉！這里用了好幾個描寫顏色的詞：白，蔚藍，碧綠。簡短的幾個詞語，就把大自然的景象生動地描繪出來了，可見作者的寫作水平不一般。冰心寫的文章也有一些哲理性：牆角的花,/孤芳自賞時,/天地便小了！這些話告誡我們，要放開胸懷和別人接觸，視野寬廣一些，不要自閉。
冰心的詩含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨具匠心，不知為什麼,看了這繁星春水,我的心靈微微觸動了一下, 也許,這便是感動......

6、冰心《繁星春水》－－讀後感
不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，於是，帶著一份少年特有的懵懂與痴狂，隨風讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中「童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。」可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。「小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。」更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？「故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心弦。」那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪,無不在觸動我內心的一根快要綳斷的弦,思鄉的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。

7、《簡愛》讀後感

難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！ ——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都採取了獨立自主的積極進取態度和敢於斗爭、敢於爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什麼《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要「風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返」的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

8、★《童年》讀後感
每個人都有童年，並且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家裡是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，准備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理： 高爾基在這樣艱苦的環境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數學。 在一節數學課上，老師出了一個題目考在班上的同學，題目是：「1+2+3+4+……+100=？」這可為難了很多同學，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等於5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數學天賦。
我們要向高爾基學習，孔子說得好：「見賢思其焉。

9、樂觀地過一生
——《寫在人生邊上》讀後感
錢鍾書寫的文章， 給人的感覺總是很風趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鍾書先生寫的序，「假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。」於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批註的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鍾書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是「隨手在書邊的空白上注幾個字」吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是「沉悶」，就是「長時間」，就是「痛苦」。不過，「人生雖不快樂，但仍能樂觀」確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說「永遠快樂」它「不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立」。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鍾書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為「這是人生對於人生觀開的玩笑」，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且「快樂是由精神決定的」。這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。
人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
錢鍾書寫的文章， 給人的感覺總是很風趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鍾書先生寫的序，「假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。」於是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什麼的，也算是不錯了。
我們是還不夠資格在人生的邊上作批註的——至少我還沒有這資格，因此只能在錢鍾書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是「隨手在書邊的空白上注幾個字」吧。
依照錢鍾書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是「沉悶」，就是「長時間」，就是「痛苦」。不過，「人生雖不快樂，但仍能樂觀」確實是這樣的，雖然錢鍾書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說「永遠快樂」它「不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立」。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬於物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鍾書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為「這是人生對於人生觀開的玩笑」，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然人生註定是不快樂的，那麼我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且「快樂是由精神決定的」。這樣一來，我們至少會感覺到什麼是快樂。
人生的痛苦正是由於它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生註定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。
厚厚的《便衣警察》在悲痛、亢奮激動交雜的心情中讀完了。四百多頁的文字是被血淚浸潤的。海岩，用他厚重的文字讓與周志明一樣的千千萬萬的便衣警察們，離我們越來越近了，彷彿張開手就觸得到那火一般燃燒的心靈。也許，在以前的印象里，警察是一個無情的職業吧，被人指控著，而周志明的古道熱腸和善良認真的性格讓我們看到嚴密的邏輯下一棵熾熱的心。
從棘手的「3.11」案到曝毀膠捲入獄二年，再到對「11.17」案永不放棄的熱誠。他由幼稚變得成熟，也用他的努力證明了他的實力，也澄清了一個個冤案，他是警察的代表。
警察是必須為某些事情保密的，他們常常沉默，周志明也是如此。他在人前總是空白，也許只有空白能說明他對公安事業的忠心。他原來是怯懦的，兩年的改造生活讓他沉穩，愛與恨，袒護與責任，交織在他的心裡。當他心中有了對工作的熱忠，他就是真正的警察。海岩的書不僅僅是本偵探小說，更是一部心靈蛻變的血淚史。
徐邦呈在「3.11」案被疑為間諜，警察逮捕了他。在審訊中，他「供出」與同夥交接地點：仙童山。那日警察到交接地時卻沒能阻止了徐邦呈的逃跑。清明節「十一」廣場上周志明毀滅證據被抓判15年刑。
這15年刑，既有「十一廣場」之事，也有「3.11案」放跑徐邦呈之嫌疑。
他入獄了。在這綿綿無絕期的牢獄中，他沉浸在痛苦之中，正是此時，我們看到警察身上獨有的堅毅、善良的品質。他對牢獄中惡勢力堅決抵抗制止，在種種不平等對待中，他默默承受。監獄，在這里彷彿已不是禁錮他的地方，反而成了磨礪他這顆未成形的珍珠的天堂。粉碎「四人幫」後，他出獄了，他如同一棵璀璨的珠子，照亮了自新河，也照亮了一個監犯—杜衛東的心靈。
「11.17」案，914廠工程師江一明家被盜，懷疑剛出監獄的杜衛東所為。周志明根據自己在獄中對杜衛東的了解否定了這種判斷。為了還杜衛東一個清白，他日日夜夜地不惜勞累的收集材料終於真相大白。
周志明是那樣真實，愛是真的，恨是真的，悲傷是真的，友誼是真的，快樂是真的，責任感更是真的……..。

10、《祝福》讀後感
幸福的家庭總是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。 ——題記
讀完《祝福》之後，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。
我真想對祥林嫂說一句：「祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。」祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺的頑固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權、族權、神權、夫權這四條繩子已經布下了天羅地網，幾千年的封建禮教和封建制度已經是如此的根深蒂固，企容她這區區的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……
「然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也都不錯。」你為何要再回魯鎮呢？你不來該多好，既不會惹人厭棄，也不會落魄成為乞丐凍死在街頭，如此一舉兩得的事你為何不去選擇？
……
再次，我們應該慶幸，慶幸自己生活在當今的年代，沒有封建的毒害，現實中祥林嫂的命運不會重演，品古論今，我們應該引以為鑒，讓這個社會朝想更光明的方向發展。

11、孔乙己》讀後感
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了「生活」這件事。
孔乙己這個人很可憐。用「可憐」這個詞，也許會讓人感到很老套，但是我想不出別的詞語。小說里的故事不像是幾十年以前江南小鎮上一個舊文人的生活，反倒是覺得跟我自己的命運何其相似。
孔乙己是個追求夢想而被生活打敗的人。我很同情甚至喜歡像他這樣的人。雖然有文人的迂腐，成天做白日夢，但是他在他自己的精神世界裡可以率性的生活。在日本的時候，我的人生陷入僵局，想做的不能做，不能做的也得做，能做的卻不想做，最害怕別人問我「你的夢想是什麼？」
來中國以後下了決心，這一輩子按自己的想法活下去。率性而為，堅持寫作。卻彷彿仍舊有擾人的無奈。
生存下去確實很重要，考慮賺錢又不能寫出來好東西。
藝術離日常生活並不遙遠，是時時刻刻和我們的生活離不開的東西。看不起卑微的日常生活，就不能產生讓人真正感動的藝術。
過去的我都不怎麼幸福，現在也是。但是這樣的命運我樂意接受。如果投胎轉世，我也不會選擇沒有痛苦的人生。

12、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢後,毫不灰心,還要頑強的學習,努力工作,並且開始了文學創造.後來雙目失明了,這對於已經癱瘓的人來說,要是一場多麼沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過頑強的努力,他終於成功的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾·柯察金那堅毅的臉龐,彷彿就在我的眼前.保爾這樣一個普通的戰士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什麼力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終於明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產主義事業在召呼著他創造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力.
保爾·柯察金,可敬可佩的共產主義戰士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學們那樣活潑在操場上,球台前,參加集體活動也就更不用提啦.因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發紫,上學校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學後再由四樓背到一樓,中飯由同學們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來.
對於我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠學好自己的社會主義文化課,我長大後,我一定比吳偉強.雖然,我不能背起鋼槍保衛祖國,也不能戰斗在烈火熊熊的戰場上,但我可以把我所學的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學習的榜樣,我的夢想一定會實現的.
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學習,從這本書中吸取更多更大的精神力量.

『肆』 5篇讀書心得體會 不少於300字

昨天晚上流著眼淚看完<<在那遙遠的地方>>,雖然結局袁鷹犧牲了,但是我還是有一絲慶幸,畢竟,她的死讓我更加確定了丁浩天是個真正的男子漢,是個不折不扣善良的灰太狼.當最後丁浩天站在袁鷹墓前說他的兒子也來到昆侖山,而且也在聖女峰哨卡時,我的心裡,方有了自看這部戲以來唯一一次的欣慰,總算,丁浩天不是一個人.

我不知道丁浩天去上大學之後發生了什麼事情,我能知道的就是他還愛著袁鷹,一直愛了這么多年.否則,他不會在做到少將軍銜之後還是回到了昆侖山,並且,還帶著自己的兒子.他和袁鷹的愛情,就像是一朵曇花,生長在冰天雪地里,經過細心照料,好不容易開出的花兒,在盛開的瞬間已慢慢步入凋謝,連一個道別的機會都沒留下,本來還想記住那花開極盛的嬌艷,卻沒料到死亡已發出召喚,最終的結果,是變不了的花落人亡,兩不相知.丁浩天永遠都無法親耳聽到袁鷹對他說那珍貴凌厲的三個字:我愛你.就算袁鷹留下了書信,可那薄薄的一頁信箋,如何承載得了丁浩天對她這么多年的愛戀.於是,我們只有嘆息.

一個人的愛情,始終敵不過強大的時間.當一段刻骨銘心的愛戀消失之後,我們便習慣地埋葬自己的過去,然後去跟另一個人白頭偕老.盡管也是因為愛,可那樣的愛卻遠不及當年的我和你.現在,我已經不愛你了,我早已失去了愛你的資格.雖然曾經無數次幻想,如果枕邊熟睡的人是你,那該多好.只可惜,夢始終都是夢.

動畫里,灰太狼整天都琢磨著給老婆抓羊,哪怕每次功敗垂成都會被老婆的平地鍋狠狠地砸,可他還是無怨無悔的繼續著捕羊行動,因為他愛她老婆勝過愛他自己.他的心裡,被羊修理不重要,重要的是老婆開心,只要她開心,一切困難他都願意克服.

丁浩天,就是<<遙遠>>里那隻可愛的狼,他誠實,他憨厚,他善良,最可貴的,是他那顆赤誠的心.他願意為自己愛的女人犧牲所有,哪怕看著她和別人一起,他也依舊在一旁默默地守著她,只要她需要,他隨時都會讓她找到,刀山火海,他都願意為她去闖.

只因,那是他心中所愛.

-----<<在那遙遠的地方>>的筆記，
爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

湯姆索亞歷險記》故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮等這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模範，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。 這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。
人總是會長大的，長大了，你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁。

《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。 當出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。 我相信，人是可以改變人的。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！

格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。 每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些朴實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。

《老人與海》塑造了一個經典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者！

『伍』 讀為什麼做教師心得

《為什麼做教師》讀書心得

高樓鄉學校 曾曉磊

拜讀完 張康橋老師的處女作《為什麼做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我帶來了什麼？

時代是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據時代的特點不斷調整我們的思想，改變我們的教育教學行為，發展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動著。

現在，新型教師不能迴避的一個問題，是市場經濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節的標題——「為學生做教師」、「為家長做教師」、「為學校做教師」、「為國家做教師」、「為生命做教師」，我們就能看到一種態度：教師無可避免地要融入市場經濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經濟背景下教育本身或者說書中「各種需要」之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責任、積極思考才是現代教師應有的人生姿態。因為「任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者」。

結合這一學期的教學情況，第一章「為學生做教師」給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到，教師的本質是為學生發展服務。教育本來就是謀求幸福之學、引領高尚之學。因此，學校本來就應該是「首善之區」，因此，作為教師，我們必須在為學生發展服務的過程中教會孩子為別人服務。

作為教師，我們應該對許多細節進行反思，需要轉換我們慣有的思維方式。比如說，當學生沒有完成作業時，我們不能理解為學生偷懶，不用心，而應該理解為教室布置的作業不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因於教師，教師就要不斷地了解學生、鼓勵學生、喚醒學生、幫助學生，這樣的愛，學生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發展，教師才能獲得真正的專業幸福。

在課堂上，我們經常會發現，由於學生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，並且相互「傳染」，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然後批評甚至訓斥一兩個「鬧」的最凶的，像我就會說「請大家安靜下來」；

或板著臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的「教育」，逮到機會又「故態復萌」，教師只好又以類似的手段恢復秩序。但是如果發生這種情況時，我們換一種思考方式，認為這是學生精力十分充沛，並且把學生的這種「生命活力」引導到學習中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學生需要的教學。這時，教師就會對自己的教學方式進行反思，從而進行學習，提高自己的專業水平，對於不同的學生、不同的篇章，選擇合適的教學方式，提高學生的學習興趣，創造輕松和諧課堂氛圍，讓學生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學到知識、本領。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發展，獲得真正的專業幸福。

學生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作為與學生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學生的感受、需要，並且要讓學生感受到這一點，這有助於師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉換自己的觀念，適應現代教育的需要。

這本書帶給我的是——轉換思維，努力做一位讓人滿意的教師。

『陸』 讀書心得和讀書筆記

自從我讀過法布爾寫的《昆蟲記》後，就深深地被它們震驚了。裡面寫到的昆蟲的品種很多；會做「圓球」的蜣螂「音樂天才」蟬、兇殘的黃蜂、「亮晶晶」的螢火蟲等。
當我讀到「但到了相當的高度，仍然難免後退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經過一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最後成功」的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對於一隻背著一個沉重的大圓球，經過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多麼大的挑戰啊！有時，甚至可能將性命都搭上去。
多麼值得我學習的小甲蟲呀！一隻小甲蟲，都知「勤奮+努力=成功」的道理。而我們呢？當老師布置幾道難題時，同學們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鍾，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什麼別人能做出來，而我們卻做不出來呢？那是因為我們太懶惰了，沒有上進心，只會向簡單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。
想到這里，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那麼，也就是永遠的弱者。

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多麼令人欽佩！如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是「大寫」的人。

保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多麼令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。」保爾可謂強者的化身。

對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病卧床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裡直打轉，片刻就「簌簌」落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：「軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎？」我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢！我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：「你真是咱們家頂天立地的男子漢啊！」我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：「是它教會我的！」

每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！

魯濱遜漂流記》 我特別喜歡看冒險小說，其中給我留下深刻印象的便是《魯濱遜漂流記》了。 魯濱遜出身在英國一個中產階級家庭。青年時代，他便私自離家，到海外去冒險。一次在海上遇難，他獨自漂流到一個荒無人煙的小島上。開始很悲觀，後來為了生存，他搬來了破船上的衣服，淡水，食物，工具等，開始了新的生活。他種植穀物，馴養山羊，取得足夠的事物。若干年後，一群到此舉行人肉宴，他救了一個野人，給他去名「星期五」。此後，星期五成了他忠實的朋友和僕人。在島上生活了28年後，他們搭乘一條路經荒島的英國船回到英國。 當初我讀完這本書時，被魯濱遜他敢於冒險，勤奮進取的精神震撼住了。他漂流到荒島上，不但沒有悲觀失望，而且利用島上的條件，種植，馴養，使荒島成了可以自由生存的樂園。我們還可以看出他是個身心健康，勤奮進取的男子漢。在荒涼的孤島上，他要獨自一人跟風雨雷電搏鬥，跟蚊蟲野獸搏鬥。他還要面對死亡的威脅，生存的艱辛。可他最終精神沒有垮，而是樂觀地生活下去，用自己的雙手創造生活，創造明天。在旁人看來，這一切多麼不容易，多麼令人佩服。 《魯濱遜漂流記》留給我的另一個印象便是它的真實具體。就拿魯濱遜造船的那個細節來說吧。作者把魯濱遜造船的全過程及其細節交待得清清楚楚。大到每個步驟，從伐木，砍去樹根，刮成船形，把內部鑿空等，小到每個細節，比如說一些尺寸，動作，時間，等。看看這樣的句子吧。「再靠近樹根，它的直徑是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直徑是四尺一寸，然後慢慢切下去，分成一些枝子。我費了無數的勞力，才把這棵樹砍下來，我花了二十二天的工夫，才砍去它的根部。……」像這樣的句子還有很多。正是這些句子，勾畫出一幅幅清晰的畫面，讓人感到真實，親近。 《魯濱遜漂流記》最吸引人的地方是主人公驚險，新奇，真實的個人經歷，但是其深層的吸引力確是普通存在的人類的孤獨感在讀者心中產生的共鳴。我們都可以在此書中找到自己的影子，於是，我們就沒有什麼理由不喜愛這本書了。

『柒』 營造書香校園，引導師生讀書，用詩怎麼表達

著名學者朱永新這樣談讀書：「一個崇尚讀書的民族一定是一個理性的優秀的民族，一個崇尚讀書的社會一定是一個充滿希望的社會，而一個崇尚讀書的校園一定是一個健康而充滿生機的校園。」近年來，學校在「以人為本——營造書香校園，為師生幸福成長奠基」這一辦學理念的引領下，以讀書打造特色，以讀書追求卓越，有效地促進了師生成長，使得學校走上了內涵發展的快車道。
一、什麼是書香校園
什麼是書香校園，各人理解不盡相同。我們對書香校園的理解，是創設一種氛圍，以活動為載體，引領師生讀書。通過閱讀凈化人心，接納自我肯定自我；通過讀書教化人性，超脫自我，享受人生；通過閱讀開化人生，靜心立世，智慧處世。
讓書的香氣能像花香一樣彌散在校園的各個角落，讓讀好書成為教師、學生生活中最自然的事，讓師生從書本中汲取陽光和水分。營造書香校園的切入口應該是讀好書，倡導學生教師把讀書作為學習與從教的基礎，簡單地說就是用讀書來提升師生閱讀品味，提升師生的素質和個人修養，引領師生營造自己豐富的精神家園，從而建立一個充滿智慧和生機的校園。我們建設「書香校園」，旨在通過倡導師生讀書，把師生培養成為「書香校園」里的具有書卷氣、學者氣的文化人，讓師生沐浴在書香里，浸潤在文化中，為師生的幸福成長奠基。
二、為什麼說書香校園可以成為學校內涵發展的動力
一所學校有無發展後勁，關鍵在於是否構建了學習型的組織，學校是否成為學習的團體，師生的學習習慣是否養成。通過調研和反思，我們深刻認識到：教師的理論素養和文化素養的缺失，是制約學校發展的主要因素之一，也是提高教師素質和教學質量的「瓶頸」。先進學校的發展經驗都有一個共通點，就是通過學習型團隊建設提升學校層次，喚醒學校的發展活力和教師的教育激情，直抵教師專業發展的內核，讓師生煥發成長的動力。為此，我校以營造書香校園建設作為推進學校內涵發展的動力。
營造書香校園，是我們全校師生美好的追求，是我們創建學習型校園的重要抓手。一個充滿幸福和諧的校園，離不開濃郁的書香氣。因此，我們圍繞「建設書香校園」這一主題，有計劃、有目的、有指導性地開展了全校性的讀書活動，營造了勤奮讀書、努力學習、奮發向上的校園文化環境，培養學生熱愛書籍，博覽群書的好習慣，在校內形成了熱愛讀書的良好風氣。通過讀書活動，激發師生尤其是全體學生的閱讀熱情，開闊視野，增長知識，發展智力，陶冶情操，充實學生文化底蘊，提高學生綜合素質。通過讀書活動，大幅度提高學生的閱讀量，使學生在閱讀中提高興趣，逐步養成閱讀習慣。通過活動，師生一起體驗生命的活力，提高生命境界，逐步形成我校特有的書香校園特色，不斷提升我校的辦學品位。
三、怎麼樣營造書香校園
怎樣將書香校園建設放到學校層面上推進，我們的思考是：指向學生的成長，指向教師的專業發展，指向學校的特色建構。
一創設物態環境，營造書香氛圍
「近朱者赤，近墨者黑」，這句名言同樣適用於讀書。我們可以從歷史長河中名人發展的軌跡來看，他們的成長得益於淵源的家庭文化，離不開父母的言行熏陶。如果我們時時浸潤在濃濃的書香氛圍中，如果我們身邊的每一個人都在開卷而誦，掩卷而思，我們也會情不自禁地翻開讀本，從幾行到幾頁，到愛上讀書如痴如醉。所以，讀書的氛圍很重要。
作為學校，應該讓校園內的每一堵牆、每一塊草坪都會說話，讓我們學校的每一間教室都飄滿書香，讓每個人都深刻地感受到讀書是一種享受。為了讓學生能更好地走進「閱讀」中去，我們充分開發和挖掘各種閱讀資源，改善學生的閱讀環境，讓每一個孩子都能走進書中去。走進我們的校園，「同名著為伴，以經典為友」的讀書口號異常醒目，各樓層走廊立柱上經典詩詞圖文並茂，教室外的「校園讀書之星」、對話中外文學大師、古今勤學風采展示等等，處處都讓人感受到書的魅力，勾勒出一幅具有濃濃書香氣息的校園風韻。班級圖書角是學生課外閱讀最方便、快捷的圖書源。每個班級都設立專門的圖書角，各班通過向學生徵集圖書，讓孩子們將自己心愛的讀物帶到教室，一來可以方便學生自己課余閱讀，二來可以互相交換著看。建立陽光、開放、簡易、實用的「我愛書吧」，讓學生喜愛的書在校園隨處可閱，提高書的利用率，實現資源共享，克服學校閱覽室面積不足的實際困難。為了引導學生從小樹立藏書意識，我們還積極倡導每個學生建立家庭圖書架，讓書香飄進每一個家庭。作為學校和老師，我們定期向學生推薦藏書目錄，了解他們的藏書情況和使用情況，對家庭藏書量大的學生進行宣傳和表揚。這樣，讓我們的老師和孩子時時刻刻感受到文字的存在，每時每刻享受語言帶給我們的奇妙的心靈感悟，不讀書，我們還能做什麼？
二以身立教，率先垂範，讓教師讀書成為習慣
1.精心挑選，讓教師有書可讀。
「問渠哪得清如許，為有源頭活水來。」全體教師身居教學第一線，在教育教學的實踐過程中共識到：教師的天職是教書育人，為人師表義不容辭，教師理所應當成為學生心目中是一本活生生的大書、好書，成為閱讀的旗艦、知識的海洋、生活的楷模、精神的支柱、理想的火炬。因此，要求學生做到的，教師首先要做到。「台上一堂課，台下千日功」，「好書伴群側，居高聲自遠」。為了激勵全體教師做與書為伴的教師，學校為教師免費訂閱書報、購買教育理論書籍，要求教師讀好四類書：讀經典名著，增文化底蘊；讀理論專著，強教學實踐；讀兒童文學，悟童心童真；讀報紙雜志，解世事風情。學校還實行「以書代獎」制度——各類教學比武以書籍替代獎金；校長」薦讀」制度——校長在全體教職工大會上進行好書導讀。大家感到多讀一本好書，多得一份經驗，多增一份智慧，多添一份力量，多享一份幸福；大家在讀中學、讀中教，與書為友，童心永存、激情永葆，為學生的成長、為學校的發展注入了鮮活的生機。
2.做好筆記，讓教師讀有所得。
在讀書的基礎上大力提倡教師進行個人的讀書摘記、寫教學隨筆活動，意在吸收並採納百家學問，為自己的成長厚實基礎。學校統一發放《讀書筆記》、《教學隨筆》，要求教師每學期選讀三本有利於提高教育教學理論素養的書籍，其中一本精讀，認真做好名著名言的摘抄，每月寫好一篇讀書心得；在讀書基礎上養成寫隨筆好習慣，每月至少寫4篇教育教學隨筆，月末檢查，期中、期末評比。
3.開展研究，讓教師讀有所思。
在教師隊伍建設中，做好省級課題《夏衍母校開展文學導讀活動的實踐與研究》的實施工作，把此課題作為整個學校的中心課題來進行研究與實施，在校園中營造濃厚的教科研氛圍，研究讀與寫結合，以讀促寫，以寫促思，促進學生閱讀、寫作和思維能力的融合與提升，逐漸地讓讀書成為我校校園文化的重要組成部分，成為師生的生存方式之一。通過提高教科獎勵和度，激勵、督促廣大教職工積極撰寫教育隨筆、經驗總結、教學案例等，樹立科研意識，培養更多教師成為科研型、專家型教師和市縣學科帶頭人。
三開展讀書活動，共賞書香風景
1.推薦閱讀書目，保證閱讀品味。
學生要閱讀，讀什麼？怎麼讀？老師們在思考。於是學校的語文老師認真學習課標，明確了我國《語文課程標准》中對學生閱讀能力的要求：培養學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。能出不理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。規定閱讀量標准，在校學生課外閱讀文字總量應該不少於145萬字（1-2年級不少於5萬字；3-4年級不少於40萬字；5-6年級不少於100萬字。）教師們根據課標要求，在校本課程教材中進行調整，閱讀方法的教學和推薦書目有機結合，根據學生的實際情況和學校圖書館的資源及區推薦書目，進行篩選，對學生進行閱讀方面的指導。
2.設置閱讀課，保證閱讀時間。
設置閱讀課，保證閱讀時間，在課程表中明確每周一節文學導讀課為全校閱讀時間，主要是學方法、誦經典、品名著等等。老師們從培養學生良好的閱讀方法和習慣出發，積極指導學生的閱讀。
3.提出閱讀要求，保證閱讀積累。
低年級：熟讀背誦教材以外易理解的詩詞，每學期不少於10首（篇），在教師指導下說出大概意思。中年級：熟讀背誦教材以外經典詩詞每學期不少於20首（篇），並能說出詩詞的意思及要表達的思想感情。嘗試體驗誦讀價值的創生性——引用詩文、仿寫詩文、詩文創造等。高年級：熟讀背誦教材以外有一定難度的經典古詩文，每學期不少於20首（篇），並能說出其意思及要表達的思想感情。體驗誦讀價值的創生性——引用古詩文、仿寫詩文、詩文創造等。根據學校推薦書目，開展大閱讀活動。閱讀量要求：低年級每學期1-3本。中年級每學期3-6本。高年級每學期5-8本。
4.倡導三個「共讀」，激發閱讀興趣。
「同伴共讀」：以漂流書的形式，讓學生將自己喜歡的書籍「漂」給同伴，閱讀後寫下自己的真實感言，然後繼續漂流，將好書閱讀到底。讓所有參與閱讀的學生在讀書中開闊視野，在讀書中感悟人生，在讀書中學會思考，在讀書中快樂成長。
「師生共讀」：我們提出每個教師都是學生讀書的組織者、參與者、引導者、合作者。積極開展與學生「同讀一本書」「同背一首詩」「同過一個節」活動。利用晨讀晨背課、讀書課為學生朗讀經典書籍。營造「師生同讀」的書香氛圍。
「親子共讀」：在家庭開展「親子共讀」活動，充分發揮社會、家長的作用，使其成為學校讀書活動的支持者、宣傳者和參與者、建設者。要求家長將每天晚飯後半小時的時間定為「讀書時間」，和孩子共同閱讀，共同提高。有條件的家庭，經經常帶孩子到書店購書，到圖書館借書，拓寬讀書渠道。倡導家長在孩子過生日時以書為禮品；過春節的時候，送好書壓歲。
5.搭建交流平台，享受閱讀樂趣。
一是每年舉辦讀書節。在讀書節中，我們舉行文學少年評比、書香班級和書香家庭評比、讀書小報展評、讀書徵文評比、兒童文學作家報告會、「閱讀童書、親近文學」教學研討、書香論壇、詩文誦讀成果、「徵集名言，製作書簽」展示會等活動。在「讀書節」期間，我們邀請家長參加學校的活動，向家長宣傳學校書香校園建設的階段性成果。另外，我們還邀請了社會各界人士召開專題研討會，共話書香校園建設。
二是開展形式多樣的主題閱讀活動。以年級或班級為單位，結合學生的年齡特點和閱讀關注點有組織地開展主題閱讀活動。如三年級在去年下半年，開展了以「我們在童話中成長」為主題的童話節活動，通過讀童話、送童話、繪童話、集童話、寫童話、演童話等形式引導學生多形式的親近童話內容，多角度的感悟童話故事，從而愛讀書的習慣。
三是豐富多彩的讀書會活動。班級讀書會：顧名思義就是以班級為單位，有計劃地開展讀書活動、進行多種形式的閱讀、討論和交流，讓學生在讀書會上交流讀書的心得，暢談讀書的體會。教師讀書會：「身教勝於言教。」在極力打造學生精神世界的同時，我們教師更要通過閱讀來為自己打一點精神的底氣。學校由教科室負責組織成立「青年教師讀書會」，開展教師讀書沙龍，在交流中不斷形成教師讀書的文化氛圍，實現教師的人文素養與專業技能的有效提高。親子讀書會：學校定期舉辦親子讀書會，通過向家庭分發倡議書，開展「親子共讀、家家書香」活動，將「孩子最早的老師」動員起來，讓家長與孩子一起讀書，營造良好的家庭讀書氛圍，引領孩子們走進書的世界。
朱永新先生曾說：「一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。學校亦然，一所學校的精神品質，體現為校園的文化氛圍、文化建設，有賴於構建一種良性的閱讀生態。」。當我們以精神成長的視角看「讀書」的時候，建設「書香校園」，其實就是營造精神家園。我們感到建設「書香校園」，既是落實構建「學習型學校」的具體實踐，也是深化學校辦學特色有益探索。今後，我們將更加振奮精神，堅定信念，闊步前進，用自己的方式詮釋著「書香校園」的獨特魅力與深刻內涵，用才能和智慧繼續書寫書香的人生，讓書香校園成為學校內涵發展的不竭動力。

『捌』 跪求作文（讀書心得）一篇。感激不盡，分數全部奉上。。

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的！在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說：「環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。」就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
步入初中的我回憶起童年是多麼美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》後，才知道什麼是童年，什麼是幸福童年，什麼叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想像一下高爾基的童年，那麼你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作！這本書告訴我們，要珍惜現在！
高爾基雖然小時候生活在如此惡劣的環境下，但是竟然還能成為一位如此傑出的人，真是了不起！他發表過的文章數也數不清。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母.薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。這部小說作品再現了俄國社會生活，反映了各個階級和社會集團在不同歷史階段的變化。高爾基於一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。讀了《童年》，我深深感受到了當時俄國社會的那種腐敗，當時人民生活的痛苦。相比之下，我們現在的社會是多麼美好！我認為，如果我們在這樣的好環境中浪費時間實在是天大的錯誤。記得魯迅先生曾經說過「時間就是生命」「珍惜時間是成功的秘訣」。我們現在有如此好的環境，是多麼難得呀！所以我們不是更應該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！
每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！
段落選抄：此時此刻，我就會產生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細膩的，像蛛網一樣透明，很難用語言表達清楚。它們往往是突然爆發，馬上就像隕星似的迅速消逝了，在你心中留下莫名的憂傷。這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。這時你的生靈在沸騰，在融化，漸漸形成一種終生不變的形狀，於是你的心靈的面孔就這樣產生了。

童年讀後感02

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什麼，就給你什麼；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們去做嗎？
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！

童年讀後感03
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那麼的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那麼的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,夥伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳後跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無雲,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和醜事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

童年讀後感04
高爾基（1868～1936）前蘇聯無產階級作家，社會主義現實主義文學的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當裝卸工、麵包房工人，貧民窟和碼頭成了他的「社會」大學的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運，親身經歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創作發展具有重要影響。
高爾基刻苦自學文化知識，並積極投身革命活動，探求改造現實的途徑。1892年發表處女作《馬卡爾•楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現實主義與浪漫主義兩種風格，這是他無產階級世界觀形成前必然經歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》、《伊則吉爾老婆子》（1895）、《鷹之歌》（1895）等，贊美了熱愛自由、嚮往光明與英雄業績的堅強個性，表現了渴望戰斗的激情；現實主義作品如《契爾卡什》、《淪落的人們》、《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達了他們的激憤與抗爭。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義並充滿激烈內心沖突的人物。
1905年革命失敗後，高爾基赴美國及義大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥於思想、文學界的形形色色反動思潮。1908年創作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴肅批評，並得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導傾向仍然是積極的，富於革命的戰斗精神。對新的無產階級文學創作方法的特徵從理論上進行了許多探索，提出現實主義與浪漫主義相結合的觀點。他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》（1909）、《夏天》（1909）、《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910～1911）、《義大利童話》（1911～1913）、《俄羅斯童話》（1912～1917），以及稍後完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913～1916）。
高爾基不僅是偉大的文學家，而且也是傑出的社會活動家。他組織成立了蘇聯作家協會，並主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養文學新人，積極參加保衛世界和平的事業。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優秀文學作品和論著成為全世界無產階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽為俄國最優秀的自傳小說之一。《童年》寫於 1931年，它向讀者們展現了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統治下的 心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為「俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一」。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌,展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時,我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡,老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。

童年讀後感05
★初中時代曾讀過一些文學名著，其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》。高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的，可以說是自傳體小說，正反映了當時的社會現狀。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎？！所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的「小茨岡」也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：「有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那『一家子蠢貨』的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。」但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續......
而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來。

童年讀後感06
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家裡的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：「想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。」美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

『玖』 讀書心得400字十篇

人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，並善於從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過於當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或對某一個問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發現早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種「柳暗花明又一村」的感覺你那麼舒服，那麼的自在。
讀書對於不同的人有不同的樂趣，對於從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對於從事腦力勞動的人來說，書可能是一種靈丹妙葯，煩悶時，讀書可以解悶；愁苦時，讀書可以忘憂；興奮時，讀書可以暢流……
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂
編輯於 2020-06-26
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『拾』 創造文明校園讀後感怎麼寫

古人雲：「自修齊，至治平」，只有先學好禮儀，提高自己的素質和修養，才能幹大事。禮儀是一種修養，一種文明。「創建文明校園，和諧校園」是老師和同學共同奮斗的目標。和諧校園是老師對學生的關心與教導，是同學在學習上的互相幫助，是同學之間噓寒問暖，是看見老師的一聲問候，是看見紙片主動撿起並丟進垃圾箱的情景...........

雖然我只是一名小學生，但是，我也很想為「創建文明校園，和諧校園」做出我的一份貢獻。作為新時代的小學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體。我認為首先要從自我做起：不隨地吐痰，亂扔垃圾，好好學習，鍛煉身體，見到老師要問好...........在我們的校園里，每個角落都留下了文明的腳印，但也有不良的行為。

下課後，同學們爭先恐後地跑出教室在操場上玩耍。幾個男同學疊了紙飛機在玩，上課鈴一打丟下紙飛機便跑回教室了！紙飛機孤零零地躺在操場上，直到清潔工阿姨把它掃走。雖然同學急著去上課，不是有意丟下紙飛機不管，但是卻影響了校園的整潔。所以我們應該做遵紀守法、遵守學校規章制度、遵從老師管理的文明自覺的好學生，別讓課堂上的老師生氣，別讓管理的班主任費心，別讓清潔阿姨勞累，別給優美的校園添亂，別讓我們快樂的生活打折扣。

同學們，行動起來吧，我們一起努力，把規章制度裝在心上，把文明禮儀展現在我們的言行舉止，做個快樂的學生——一個讓家長，老師放心的文明青少年。