創造理論與實踐

A. 在不斷推進改革開放和現代建設的歷史進程中,實踐創新和理論創新的關系是怎樣的

（1）對於我們這樣一個大國大黨來說，成就一項偉大的事業必須有理論指導和理論武裝。對於我們的改革大業來說，無論是作為社會主義制度的自我完善和發展，還是作為經濟體制等各方面體制的根本變革，都是一個偉大的實踐創新。在實踐中推進理論創新，在理論創新中推進實踐創新，是實踐與認識的辯證關系在改革開放中的運用和體現。因此，我們黨在改革開放中十分重視理論創新。在各方面創新中，理論創新是起帶頭作用的。 （2）改革實踐推動理論創新。回想我們走過的改革開放歷程，在黨的十一屆三中全會上，就明確地提出了「黨中央在理論戰線上的崇高任務，就是領導、教育全黨和全國人民歷史地、科學地認識毛澤東同志的偉大功績，完整地、准確地掌握毛澤東思想的科學體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現代化建設的具體實踐結合起來，並在新的歷史條件下加以發展。」這里提出的任務，概括地說，是兩項：一是堅持毛澤東思想，二是發展毛澤東思想。在鄧小平的領導下，第一項任務，以黨的十一屆六中全會通過的歷史問題決議為標志，圓滿地完成了；第二項任務，以建設有中國特色社會主義為主題的鄧小平理論的形成並作為指導思想寫入黨章為標志，也圓滿地完成了。 （3）理論創新促多方面創新。我們這樣在堅持毛澤東思想的過程中豐富和發展毛澤東思想，就是堅持理論創新。也正因為有了這樣的理論創新，才有了建立農村家庭聯產承包責任制、建立社會主義市場經濟體制、建立以公有制為主體多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度等一系列制度創新，才有了科技、教育和文化等多方面的創新。 （4）創新應以實踐為標准。在取得這一系列創新成果以後，我們黨沒有安於現狀、止步不前，而是提出了新的理論創新任務。黨的十五大在把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為黨的指導思想寫入黨章的同時，又提出了「堅持鄧小平理論，在實踐中繼續豐富和創造性地發展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的庄嚴歷史責任。」這里提出的是兩項新任務：一是堅持鄧小平理論，二是發展鄧小平理論。 十五大以來，我們在面臨各種突發事件和風險的考驗時，始終堅持以鄧小平理論為主心骨；我們在認識和解決各種新情況、新問題時，始終堅持以實踐為標准，不斷開拓前進。江澤民同志在2000年2月提出的「三個代表」重要思想，就是在堅持鄧小平理論的過程中豐富和發展鄧小平理論的最重要的思想成果。 因此，我國20多年改革開放的歷史，就是堅持理論創新，不斷推進理論創新，理論創新與實踐創新協調發展的歷程。

B. 理論與實踐是什麼關系

1、實踐是理論的基礎，即實踐對理論具有決定作用。

2、理論對實踐有反作用，科學的理論對實踐具有積極的指導作用，錯誤的理論則有阻礙作用。

3、理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關系，孤立地強調一個方面。

理論所反映的是事物的本質和規律，是事物的共性。而客觀事物是千差萬別的，有著生動的、豐富的個性，是共性和個性的統一。囚此，必須運用理論，對具體情況進行具體分析，把理論和活生生的具體一事物有機地結合起來，做到理論和實踐的具體統一。

任何理論都是在一定的歷史條件下產生的。客觀事物都是在變化、發展的，實踐也是發展的。因此，理論一定要隨著實踐的發展而發展，以符合變化了的客觀情況，做到理論和實踐的歷史的統一。

(2)創造理論與實踐擴展閱讀：

實踐具有自身的規定和特點，同思維和認識相互區別和相互對立的主體行為，實踐不能脫離思維和認識獨立存在，實踐需要思維產生的實踐意識作指揮，思維需要認識獲得的知識作基礎，沒有思維和認識就沒有實踐。實踐、思維和認識是統一的整體，是前後相繼、水乳交融的主體日常行為。

實踐是世界和萬物的創造者，沒有實踐就沒有我們生活在其中的現實世界，就沒有實踐創造的城市、農村、山川、田野和萬物，就沒有在實踐中得到生存和發展的主體，實踐不僅創造出新的客體，而且創造出新的主體。

人的實踐具有社會性。人是社會的主體，個人的實踐同社會有著密切的關系，因此，人的實踐是社會的實踐，也是新社會的創造者。

C. 談談對理論創新與實踐創新關系的理解

三)實踐創新和理論創新的辨證關系

1、實踐創新是理論創新的源泉和發展動力。

理論創新的來源:產生於實踐創新活動的需要。人類不是消極地依賴自然

環境所提供的現成的生存條件而生活，而是人以「自己的行動來改變世界」

(列寧語)使之符合自己的需要。實踐創新不斷生成人的新需要，開闊人改造

世界的范圍，改進人改造和利用自然的手段和條件，這些都是理論創新的素

①任平，交往實踐與主體際〔M」，蘇州大學出版社，1999，P329。

②李鐵映主編，中國人文社會科學前沿報告(1999)!Cl，北京:社會科學文獻出版社，2000，Pl「。

的哲學探析二、創新的存在機制

材，沒有實踐的發展就不可能有理論的重大突破，因為理論創新作為一項創造

性、突破性的思維活動，它是根據實踐所提供的新的經驗材料來認識新事物、

發現新關系、揭示新本質、創造新概念和新學說，建立新體系。

實踐創新推動著理論創新。首先，實踐創新的客觀進行不斷提出一些以前

沒有提出過的，因而理論也沒有得到反映和研究的新問題。江澤民同志就要求

哲學社會科學工作者:「立足國情，立足當代，與時俱進，開拓創新，以深入

研究重大現實問題為主攻方向，從改革開放和現代化建設的實踐中獲取理論創

新的深厚源泉和強大動力，准確把握當今世界的發展趨勢，深刻認識當代中國

經濟社會發展的規律，理論創新的實質，是通過對現實問題的研究，發現事物

發展的規律或趨勢及其實現形式。」即實踐創新促成理論創新必要性的生成和

為理論創新提出了任務。其次，實踐創新所遇到和產生的新問題，不僅提出了

理論創新的新要求，而且還同時提供了理論創新的條件，為理論創新提供了可

資利用的材料和經驗，還為理論創新的進一步進行確定了方向和新的內容，恩

格斯說:「人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發

展起來」①，「日益發展的工業使一切傳統的關系革命化，而這種革命又促使頭

腦革命化，②。

2、理論創新對實踐創新的指導和提升作用

理論創新雖在實踐創新的基礎上形成和發展，但理論創新不是完全盲目地

從屬於實踐創新，相反，它具有指導作用，這種作用是在實踐創新的基礎和水

平上產生的。也就是說，實踐創新越發展就越需要理論創新的指導，實踐創新

和理論創新就是在互動的作用機制中共同前進的。人類的早期就有了創新意

識，然而古代人類的創新水平很低，速度緩慢，創新的規模和空間狹小，所以

創新意識還處於萌芽狀態，創新意識對實踐的指導作用十分有限。進入農業社

會，由於農業和手工業生產的過程簡單，節奏緩慢，其從事的政治、經濟、文

化活動僅憑經驗就能進行，所以理論創新的作用還不太明顯。理論創新盡管在

農業社會已產生並有所發展，但由於受實踐的局限，其指導作用沒有發揮出應

①馬克思恩格斯選集IMI，第四卷，北京:人民出版社，1995，P329。

②馬克思恩格斯全集IMI.第35卷，北京:人民出版社，一，72，P56一。

的哲學探析二、創新的存在機制

有的水平和地位。理論創新的指導作用只有到了近代才得到了充分的體現，特

別是現代化大生產，一方面實踐創新要求理論創新與其相適應，總結、提升創

新的結果，使其更趨合理性和普遍化;另一方面，實踐創新為理論創新作用的

發揮提供了物質技術基礎和社會經濟政治條件。

理論創新對實踐創新的指導作用是通過多種途徑實現的，其中之一就是通

過改進人們的思維方式和行為方式實現其作用。任何人都用一定的思維方式來

思考問題並指導自己的行為，行為方式則是現實化了的思維方式，是思維方式

的具體體現。思維方式(方法)和行為方式貫穿於人們的一切創新活動中，對

創新活動有直接的指導作用。

理論創新對實踐創新的指導作用的途徑之二就是變革創新方法來實現的。

創新活動總是運用一定的方法來進行，方法是否得當，對創新能否順利進行及

其成功與否也有直接現實的影響。創新方法在農業社會還只是潛在的，沒有以

理論化或系統化的形式表現出來，創新方法要麼以經驗的形式承傳，要麼就被

僵化保守的「家族」觀念以「不可外傳」的祖訓而封閉起來。科學的發展大大

加速了方法的誕生，從亞里士多德的「工具論」到培根的「新工具」，及其後

來科學方法不斷產生，大量方法論思想不斷涌現，這些創新方法的應用和傳播

推進了實踐創新的發展和人的創造力的提高。這些思維方法和創新方法大致

有:靈感、想像、類比、歸納、綜合等創造技法，事實上，科學觀察、實驗、

科學抽象、理想構造、演繹、科學分析、系統方法、科學假設等都可作為創新

方法。

3、理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一

理論創新和實踐創新是一對矛盾，實踐創新是理論創新的目的、動力和深

刻根源，理論創新作為實踐創新經驗的觀念升華和理論再現，又是進一步的實

踐創新的思想先導和精神動力，二者是具體的歷史的統一。一方面，理論創新

對實踐創新的指導作用並不意味著理論創新先於一切實踐創新而獨立存在，理

論創新本身是在實踐創新中形成的，是對實踐創新的科學概括和總結。另一方

面，理論創新又具有相對的獨立性，它不完全亦步亦趨地反映實踐創新，它或

者具有超前性、前展性，或者往往滯後於實踐創新，因為「生活之樹常青」，

實踐和時代的步伐客觀地向前推進著。

的哲學探析二、創新的存在機制

理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一就要求理論要「與時俱進」，科

學的理論需要緊跟時代的脈搏，傾聽時代的呼聲，在實踐創新中得以發展和檢

驗。科學的理論創新又具有普遍性，但缺乏現實性，要使科學的理論創新轉化

為指導實踐創新的力量，必須使科學的理論被群眾所掌握，變為「物質力

量」，從而現實地推進實踐創新和社會發展。

理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一就要求在實踐中堅持解放思想、

實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐創新中檢驗和推進理論創

新，就要在理論上與時俱進，使理論創新面向世界，面向未來，認真研究新情

況，解決新問題，總結時代的新特點，做出新的理論概括。並且要批判地繼

承、吸收、借鑒人類一切優秀文化成果，在實踐創新中作到繼承、吸收、借鑒

和創新的有機結合，努力營造創新環境，在科學世界觀和價值觀的指導下，使

創新沿著正確的方向發展。

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D. 論述從中國製造到中國創造的理論和實踐意義

摘要 中國創造就是版權持有者是中國，由中國創新，發明。而中國製造的產品版權不屬於中國，中國只是簡單的生產和加工。所提供的是簡單的勞動力而不是知識智慧和腦力。

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F. 理論創新和實踐創新會不會對立

­
當理論落地的實施面臨前所未有的困難、問題，面臨著一條前人沒有落地過的時候，我們更應該好好統一一下思想，否則問題會越來越大。­

­ 那落地的首要問題就是，落地所對應的合作主體和單位接受慢、反應遲鈍、考慮長久、拖拖拉拉。面對這一客觀事實時候，繼續等待或者繼續運用原有的世界觀和方法論去探索、實踐就成為我們的主要問題。那麼我們採取邊探索邊總結，邊總結邊探索的方式進行摸索。經過大量的實踐尋找理論落地中如何和合作主體和單位博弈的客觀規律性。只有反復探索，反復實踐，反復總結，才有可能找到其中的客觀規律性，從而為大腦反映客觀規律性的主觀規律性打下堅實的基礎，在更高的層次去指導政府版本的偉大實踐。­

其實無論實踐總結，亦或方法指導，其最終的目的，其最後的歸宿，都是為著和合作主體和單位的博弈成功，改造合作主體和單位觀念而服務的，為著理論落地邁進而服務的。­

也正是由於有意識、思維、精神的主觀能動性的人，而產生了實踐與理論的這一矛盾的兩個方面有著明顯的關聯性，密切的聯系性。盡管其內部的斗爭性是絕對的。實踐為理論的方向性提供了指導。理論經實踐產生後，又為著實踐的下一步方向提供了指導。實踐的內容決定了隨後產生的理論的內容，而理論的內容又會成為再實踐的內容。如此構成了一個有機的循環體 ，周而復始，不斷滾動向前推動項目的發展。

G. 論述創業中創新思維與實踐之間存在的何種關系

思維是實踐的源頭，先有思維，才會有實踐。同時，思維又是在實踐中產生的，二者是相輔相成的，又是辯證的。

實踐決定思維的發展、新創造實踐不斷深化創新思維、實踐的歷史局限性將制約創新思維的發揮，將二者有機的靈活地結合起來，在思維的過程中實踐，在實踐的過程中思考，方能正確的把創新與創造運用到實際的社會生活中來。

(7)創造理論與實踐擴展閱讀

總書記講了，迎接未來的科學技術挑戰，最重要的是堅持創新，勇於創新。2001年總書記又多次提出要理論創新，制度創新，技術創新，管理創新。我們都知道，有一個偉大的科學家，相對論之父愛因斯坦。

愛因斯坦在1936年10月15日，在美國高等教育紀念高等教育300周年的紀念大會上，他有一段講話。他說，沒有個人獨創性和個人志願的統一規格的人所組成的社會將是一個沒有發展可能的不幸的社會。

管理大師德魯克他說，對企業來講，要麼創新要麼死亡。我們人類社會就是一部創新的歷史，人類社會發展的歷史，就是一部創新的歷史，就是一部創造性思維實踐，創造力發揮的歷史。

H. 創新與實踐的名言

1、科學是將領，實踐是士兵。——達·芬奇
2、不創新，就死亡。——艾柯卡
3、創新就是創造性地破壞。——熊彼特
4、科學沒有國界，科學家卻有國界。——巴甫羅夫
5、科學技術是第一生產力。
6、SBU具體的體現就是速度和創新。——張瑞敏
7、對新的對象必須創出全新的概念。——柏格森
8、婚姻經過創新，就變成了婚外情。——曹盛蒂
9、掌握新技術，要善於學習，更要善於創新。
10、正確對待前人理論，學百家之長，自主創新。——陳國達
11、創新是企業的靈魂，是企業持續發展的保證!——海爾集團
12、能正確地提出問題就是邁出了創新的第一步。——李政道
13、以人為本的管理就是管理人員的創新精神。——張瑞敏
14、掌握新技術，要善於領悟，更要善於創新。
15、科學的偉大進步，來源於嶄新與大膽的想像力。——杜威
16、敏於觀察，勤於思考，善於綜合，勇於創新。——宋叔和
17、非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。——松下幸之助
18、一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——司湯達
19、科學的存在全靠它的新發現，如果沒有新發現，科學便死了。——李四光
20、我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。——李四光
21、遇到難題時，我總是力求尋找巧妙的思路，出奇制勝。——朱清時
22、作為一個未來的總裁，就應具有激發和識別創新思想的才能。——斯威尼
23、「我們不能人雲亦雲，這不是科學精神，科學精神最重要的就是創新。」——錢學森
24、科學技術史表明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創新。——朗加明

I. 改革開放以來中國共產黨創造性的探索和回答的 重大理論問題和實踐問題是什麼

改革開放以來，中國共產黨創造性地探索和回答的重大理論問題和實踐問題是內：什麼是社會主容義、怎樣建設社會主義，建設什麼樣的黨、怎樣建設黨，實現什麼樣的發展、怎樣發展。

中國共產黨人在革命、建設和改革各個時期，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，通過回答和解決中國面臨的時代問題，不斷推進理論創新、指導實踐突破的歷程。

(9)創造理論與實踐擴展閱讀：

堅持問題導向是馬克思主義的理論品格和根本要求，馬克思主義經典作家和黨的領袖都是運用「問題論」的大師。馬克思提出，「問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。」

正是在認識和把握資本主義經濟危機等時代問題的基礎上，馬克思創造性地提出了剩餘價值理論，揭示了資本主義發展的歷史規律，為全世界無產階級提供了認識世界和改造世界的科學思想武器。