上帝創造人是唯物嗎

『壹』 人類的起源是猿 還是上帝創造的呢

是神造的。猿猴變人太不可信了，有了人類之後，後來的人都是父母生的，為什麼猿不再變了，如果說需要時間，那這么長時間過去了，怎麽就沒見一個猿變人了。不要說現在科學證明人和猿有那麼多相似或什麼的，不是不信科學，而是達爾文的凈化論實在不可信，而且連達爾文自己最後都信了神。對這個感興趣的話，去看看《認識真理》類的書籍，對你有幫助的，或者直接看《聖經》，你會發現《聖經》里的好多預言都實現了，你會有意想不到的收獲，你會覺得太奇妙了

『貳』 上帝造人是什麼哲學思想

是客觀唯心主義.
主觀唯心主義是把自身某種主觀精神作為萬物本源。而客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體。它們有時被神化、偶像化，以致陷於神秘主義的創世說和宗教信仰主義。

『叄』 唯心主義者說是上帝創造了人，那請問又是誰創造了上帝…

神學上認為，天主自有永有。 也許很難讓唯物論的人相信。 但事實就是如此。 自有永有的天主上主說：我是阿爾法和歐米噶，是宇宙之主。 其中阿爾法和歐米噶是開始和終結的意思。 事件有很多東西不能被創造，它是一直存在的，舉個例子：時間的出現能是被人創造的嗎？時間是永有的，它也該是自有的。 所以讓人相信天主自有永有，就不難了。 上帝是在時間出現之前就有了的，也必將永遠存在，直到時間的終結以後

『肆』 上帝造人說屬於唯心主義還是唯物主義

唯心主義，而且是主觀唯心主義。因為現在我們的大量科學研究都表明人類是猴子進化而來的。而上帝造人並沒有事實依據，在沒有事實依據的情況下也就是主觀唯心主義

『伍』 什麼是唯物主義與唯心主義的區別是

1、唯物主義：認為世界是唯一物質性，也就是說世界萬物是由物質構成的，物質是真切第一性的。人的意識是建立在物質世界基礎之上的，是對物質世界的反應，是從屬地位，是第二性的。

而且看待認識世界還要用辯證的觀點看，包括世界上的一些事物，要用全面的、客觀的、聯繫上、科學的、充滿矛盾的觀點看世界及一切事物。這就是馬克思主義哲學的辯證唯物主義觀點和認識論觀點。

2、唯物主義和唯心主義的區別，主要體現於：

（1）物質和精神誰為第一性。唯物主義認為物質是本體，精神為屬性；唯心主義認為精神是本體，物質是屬性。

（2）存在和意識。唯物主義認為存在在先，意識為派生的；唯心主義認為意識在先，物質是派生的。

（3）形而上學與辯證法。最先批判形而上學比較徹底的是溫和懷疑主義者休謨，其次是康德徹底砍掉了形而上學和神學的腦袋，緊接著是黑格爾重新拾起形而上學，卻用辯證法指出形而上學是幼稚的。到了我們的教材裡面，形而上學特指孤立、靜止等，所以片面；辯證法特指區別與聯系、運動與靜止等，故被教材認為全面。

(5)上帝創造人是唯物嗎擴展閱讀

唯物主義：世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映（物質第一性，意識第二性）

戰國荀子：「天地合而萬物生，陰陽接而變化起。」

東漢王充：「天地合氣，萬物自生。」

南朝范縝：「形存則神存，形謝則神滅。」

明朝王夫之：「氣者，理之依也。」「天下唯器」，「道者器之道」，「無其器則無其道」。

唯心主義：世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質（意識第一性，物質第二性。）

①主觀唯心主義：世界由人的意識派生、決定。

宋朝哲學家陸象山：「宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。」

明朝哲學家王陽明：「心外無物」。「眼開則花明，眼閉則花寂」。

英國哲學家貝克萊：存在就是被感知。物是「感覺的組合」、「觀念的集合」。

②客觀唯心主義：世界由某種神靈或不可捉摸的絕對觀念及力量創造、決定。

宋朝哲學家朱熹：「理在氣先。」

柏拉圖：世界是「理念」的影子。

黑格爾：世界的本質是獨立存在的「絕對精神」。

③宗教：上帝、神創造、神秘力量和支配世界唯心主義兩種形式，雖有某些差別，但本質上是一致的。

結論：其認為，思維、意識是第一性的，存在、物質是第二性的，顛倒了思維和存在、意識和物質的真實關系，背離了自然科學和人們的實踐坐標，實踐是科學的基礎。以本體論劃分，唯物論的馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

（1）世界是客觀存在的物質世界物質；自然界、社會的存在及其發展是客觀的；人們改造自然、變革社會的活動要以承認自然、社會的客觀性為前提。

（2）人的意識是對客觀存在的反映意識；意識能夠反作用於客觀事物，不同的意識對客觀事物的發展起著不同的反作用；意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約。

（3）人具有主觀能動性客觀規律性和人的主觀能動性；對中國而言，一切從實際出發，實事求是；了解國情，立足國情。

（4）物質和意識的關系物質和意識的關系問題是哲學的基本問題；一切從實際出發是人們正確認識世界、有效改造世界的根本立足點；對中國而言，從實際出發，建設中國特色社會主義。

參考資料來源：網路—唯物主義

參考資料來源：網路—唯心主義

『陸』 上帝創造世界是唯心主義還是唯物主義形而上學

客觀唯心主義。將客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）看做世界主宰和本原是客觀唯心主義的基本特徵

『柒』 用唯物論的觀點評析「整個世界都是上帝創造的」這一句話！

唯物論的觀點是無神論，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。上帝屬於宗教中的神，是人類在社會發展中的意識領域的認識，上帝創造世界，是因為當時的人類並不能通過實踐去理解世界來源這個問題，從而狹隘的認為上帝創造世界。隨著實踐的進步和社會的發展，我們發現宇宙是來源於大爆炸，而不是上帝。物質社會的發展決定我們認識的進步，「整個世界都是上帝創造的」只是人類在物質條件限制下的一個意識而已，並不是合理的解釋。

『捌』 為什麼說「人是上帝意識創造的」這句話是錯誤的

這句話是唯心主義者的觀點，世界是客觀存在的，不以人的意識為轉移，人是物質的，意識是精神的產物，精神並不能創造物質。所以這句話是錯誤的。

『玖』 試問 是上帝創造了人類還是人類創造了上帝

上帝創造了宇宙，創造了神、佛和天仙，神在上帝的授意下派遣天仙創造了人類，人類是為神和上帝而活著。

為了使宇宙有序運行，上帝創造了難以計數的神來幫助自己管理宇宙，神都是高能量的集合體，神只有神性，而沒有調皮玩耍的特性，無法給上帝帶來歡樂，所以上帝又創造了許多天使（天仙和佛），任其在宇宙中自由往來，使宇宙充滿了生機。

天仙和佛雖然是由上帝所造，但由於他們的能量較低，所以在每一個天體家族中均受天體家族神的左右和影響，2.5億年前來到地球的天仙和兩億年前來到地球的佛就是這種左右和影響的結果。

現在地球上的人類有三大起源。非洲黑人、美洲印第安人、埃及人、北非白人及歐洲白種人是一神所造；以色列人、巴勒斯坦和巴基斯坦人、伊朗、阿富汗、伊拉克、土耳其、敘利亞、約旦、黎巴嫩、沙烏地阿拉伯人及絕大部分印度人等是另一神所造；東亞的中國人、蒙古人、日本人、朝鮮人及東南亞地區的人來自龍。

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命運由命和運兩部分組成。

命是天定的，運是靠自己創造的，聽憑命運安排是錯誤的，命運掌握在自己手中，命運是可以再造的。

『拾』 為什麼說「上帝創造人」是世界觀拜託了各位 謝謝

世界觀，簡而言之，就是你對這個世界上的事物是怎麼認識的。 比如，人是怎麼來的，比如電是怎麼來的。比如，神是存在的嗎？ 從世界觀的定義來看，說人是上帝創造的，這的確是世界觀啊。 只是這個世界觀是唯心主義的世界觀，或者說，從唯物主義角度來看，這個世界觀是錯誤的。