六年級上冊心理創造大擂台

❶ 六年級上冊第三單元辯論會反方的資料 答對了有額外的獎勵哦！！！

我們已經開完了，這些供你參考，正反方都有
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

[主持人]:
請正方二辯發話
[反方]:
當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。

[主持人]:
請正方三辯發話

[正方]:
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

[主持人]:
請反方三辯發話

[反方]:
對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。

[主持人]:
請正方四辯發話

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

[主持人]:
請反方四辯發話

[反方]:
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。

[主持人]:
現在進入提問階段。首先請正方一辯提問

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？

[主持人]:
請反方一辯回答提問

[反方]:
請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？

[主持人]:
請正方二辯回答提問

[正方]:
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

[主持人]:
請反方二辯回答提問

[反方]:
對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？
[主持人]:
請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 [反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問
[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？
[主持人]:

請反方四辯回答，提問

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？

[主持人]:

請正方一辯回答
[正方]:

***，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望．

[主持人]:

一辯回答

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼?

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待 。
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼?

[主持人]：……

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。

❷ 六年級上冊語文同步閱讀書中描寫心理活動的句子

告訴我題目，我告訴你

❸ 小學六年級心理健康教育課的演講稿

讓清純的童心在柔情中放飛

隨著時代的進步，成人及兒童的心理問題被越來越多的人所關注。正直花樣年華的孩子們，他們的季節多雨而又陽光，對於孩子們，未來是一張紙，它是一幅怎樣的畫面，重要的是孩子的心靈：如果它是紅的，那孩子的未來是一輪紅日；如果它是藍的，那麼孩子的未來將如大海般浩瀚；如果時它陰霾無光，那麼我們無法期待後面的故事會愈加精彩。
於是，《心理健康教育》作為一門隨時代而產生的與素質教育接軌的學科，走進了孩子的心間，以它獨特的教育核心，合理的人性化導向，完善的思想精華，向世人展示著它獨有的教育魅力。它讓我們的學生在心靈的互動和人性代的教育光環中學會快樂，懂得尊重，體驗責任，心存感激……體味著教育的完美與和諧。

一段時間的介入和解讀，讓我深深感悟到：《心理健康教育》承載著全民族未來整體素質的提升和期冀，偉承著教育文明的史詩，是信念與智慧、微笑與沉思、理解與尊重並存的教育，它用和煦與光明，用欣賞與關愛讓孩子們清純的童心在柔情中放飛。

肖川在《教育的底蘊》中說到：完美的教育一定是能使學生感到人性之美，人倫之美，感受科學之美，智慧之美，感受人類心靈的博大與深邃，感受人類所創造的文化燦爛輝煌，喚起學生對未來和生活的熱烈憧憬和樂觀光明、正直的期盼。能使學生生以新的眼光審視生活，洞察人生。

多麼完美的教育理論！在這完美的教育理念的引領下，《心理健康教育》在淺顯與深刻間，在緊張與閑適間，在徊徨下從容間，召示了平凡而不平庸，大膽而不大意，敢說而不空說，多思而不亂思，謙讓而不遷就，虛心而不虛榮的教育宗旨，在柔情中與孩子同行。

物慾橫流的社會，家長們急功近利的期盼，讓孩子們萎縮了尊嚴的底線，學生了沉默和接受，而「全面的豐收」到致了「全面的平庸」的應試教育又讓孩子們為了高分犧牲了自己的自由和諧。在充盈了激烈競爭的煙塵中，孩子們已不知道生活中的不完美才讓人更謙卑、同情和珍惜，忘卻了對自己的擁有心存感恩。

學會快樂，會讓我們的學生在浮躁的塵世中尋一方凈土，找回沉靜，載負著愉悅，感受世間的美好；學會尊重，會讓我們的孩子在尊嚴和責任中無愧與美麗的價值；學會感恩，會讓我們的孩子在善良和真誠中穩健前行。

試想，我們的孩子在快樂中學習，學習悅納自己，悅納別人；在尊重中成長，懂得尊嚴、責任與正直；在理解中進步，學會寬容、仁義和柔情；在感恩中前行，珍視自然，敬畏生命，甘於奉獻，我們的孩子在今後的重任中焉能不步履從容？孩子們的未來焉能不充滿善良和真誠？

我們有理由相信，《心理健康教育》會用真誠為孩子們的心靈注入溫暖。用激情燃起孩子們對生活的渴望，用傾聽為孩子們的心智插上翅膀。用柔情讓孩子們清純的童心在美麗的雲端飛翔！

❹ 六年級上冊第三單元辯論會

善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

不是有這樣一句話：善意的謊言是美麗的。當我們為了他人的幸福和希望適度地扯一些小謊的時候，謊言即變為理解、尊重和寬容，具有神奇的力量。
下面我們來舉個例子，有一個學生，他對長跑是並不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學快，而且還說他有機會代表學校參加比賽，叫他好好努力，那位學生聽了老師的話之後非常興奮，因為一直認為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，並且每天堅持起來跑步，過了一段時間後，本來完全不能代表學校參加比賽的他，竟然真的被選上了。
曾經有一位教師，他撒了一個慌說自己可以給學生預測未來：你將來可能成為數學家，他能當作家，那一個具有藝術天賦……在老師的指點、熏染、鼓勵和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學。幾年後，大批學生以優異成績邁進大學的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會算，可以感知未來，其實，老師的良苦用心是將一個美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土裡，終將枝繁葉茂，開花結果。
讀美國短篇小說《最後一片葉子》，眼睛總是潮濕濕的。當生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵乾枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光。這難道不是謊言的極致嗎？
出於美好願望的謊言，是人生的滋養品，也是信念的源動力。它讓人從心裡燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動，因而找到更多笑對生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現著情感的細膩和思想的成熟，促使人堅強執著，不由自主地去努力去爭取，最後戰勝脆弱，絕處逢生。
父母的一句謊言，讓涉世不深的孩童臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學子不再困惑，更好生長；醫生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生……
各位親愛的朋友們，醒醒吧，其實善意的謊言根本就無礙於誠信，不要再認為善意的謊言會礙於誠信的問題了，因為只要你心中想著是為了他人，那麼善意的謊言就是珍貴的，它既不會造成信任危機，也不會玷污文明，更不會扭曲人性。
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進步的努力，為了心中的夢想絕不輕言放棄。因為未來的道路完全被歡樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。

❺ 語文六年級上冊第三單元口語交際辯論會（人教版）

謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言

作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信"是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

請對方注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：「心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些「善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。

我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義

有人在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼?

我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.這有兩篇你參考一下，有一點點亂

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。

馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

(作者:吳蘊惠09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼(作者:張璇09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼；(作者:張璇09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。(作者:姜燕09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼；(作者:張璇09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！

對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。(作者:姜文兵09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼；(作者:張璇09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？

請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。

(作者:陳躍明09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼；(作者:張璇09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信"是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」

通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。(作者:姜文紅09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼；(作者:張璇09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。

善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。(作者:黃宗德09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問；(作者:張璇09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。

與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！

守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。

在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？

(作者:徐勁艷09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問(作者:張璇09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答(作者:張璇09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:於露09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?

所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道：「心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些「善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。(作者:吳蘊惠09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。

請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？(作者:姜燕09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」！

任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？

(作者:姜文兵09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。

善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！

善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！

請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？

(作者:陳躍明09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:29)

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？(作者:姜文紅09月25日10:36)

[主持人]:

請反方四辯回答，提問(作者:張璇09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。

我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。

善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？

正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。

請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？

(作者:黃宗德09月25日10:46)

[主持人]:

請正方一辯回答(作者:張璇09月25日10:47)

[正方]:

張輝學友，您好！

非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望．(作者:姜文紅09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答(作者:張璇09月25日10:53)

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣.日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。

一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。

朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼?(作者:徐勁艷09月25日10:54)

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。(作者:張璇09月25日10:55)

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?

一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」

我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.(作者:吳蘊惠09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待

請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼?(作者:徐勁艷09月25日10:59)

[主持人]:

對方回帖呀(作者:張璇09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:於露09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：

一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。

「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」

「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」

我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。

舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。

當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？

「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」

假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。

(作者:姜文兵09月25日11:01)

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。

謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

❻ 我要准備一個小學六年級的主題班會，主題是 心理與健康

世界衛生組織給健康下的定義為："健康是一種身體上、精神上和社會適應上的完好狀態，而不是沒有疾病及虛弱現象。"從世界衛生組織對健康的定義中可以看 出，與我們傳統的理解有明顯區別的是：它包涵了三個基本要素：⑴軀體健康；⑵心理健康；⑶具有社會適應能力。具有社會適應能力是國際上公認的心理健康首要 標准，全面健康包括軀體健康和心理健康兩大部分，兩者密切相關，缺一不可，無法分割。這是健康概念的精髓。
不少人認為生理健康和心理健康是兩個沒有關系的概念。實際上，這是不正確的。在現實生活中，心理健康和生理健康是互相聯系、互相作用的，心理健康每時每刻都在影響人的生理健康。如果一個人性格孤僻，心理長期處於一種抑鬱狀態，就會影響內激素分泌，使人的抵抗力降低，疾病就會乘虛而入。一個原本身體健康的人，如果老是懷疑自己得了什麼疾病，就會整天鬱郁寡歡，最後導致真的一病不起。
因此，在日常生活中一方面應該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態中。如果感到自己的心情持續不快時，要及時進行心理自我調試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
隨著自然科學的飛速發展和信息時代的到來，我們所處的社會也在發生著前所未有的變化。工業化、現代化、社會化、一體化程度在不斷提高；人們的生活節奏不斷加快，時間越來越寶貴，人越來越為效益所趨使；自主的、創造性的勞動和高級的智力勞動越來越多；人們的活動范圍在不斷拓展，人與人的交往越來越多，處理微妙復雜的人際關系為每個人所不可避免；各種各樣的競爭強度也越來越巨大，人與人之間的收入、社會地位等差異越來越顯著。
在現實生活中，所謂的正常人有許多人整天愁眉苦臉、心煩意亂、以安眠葯渡日，長期在苦悶絕望中掙扎、煎熬，甚至走向自殺的絕路；有許多人終日以酒為伴、沾酒就醉，打人罵人；有許多人與人敵對、沖突、訴訟、犯罪；有許多人常常感冒，患高血壓、關節炎等非器質性疾病，甚至身患絕症、早亡；有許多人無能、失意、潦倒、貧窮；有許多人學生學習不好；有許多人苦惱於性問題；有許多人不能和人正常的交往融洽相處，整日疑神疑鬼；許多家庭因成員的精神病而搞的苦惱萬分；許多夫妻不和、爭吵、打鬧、離婚……。
我們每一個人本應心理健康如上所述，但由於我們在生命歷程中所受到的心理傷害。生活中的所謂正常人，其實並不在人的最佳狀態，只是處於人的最佳狀態與疾病之間的亞健康狀態。我們實際離自然賦予我們的能力有很大的差距。w
生活在這樣一個紛繁復雜和撲朔迷離的大環境里，就要求人必須具備較高的心理素質來適應時代與社會的要求。現在人們已經開始意識到了心理健康的重要性，越來越關注自己及與自己朝夕相處的親友的心理健康狀態。
讓我們運用心理科學保持我們自己和親戚朋友的心理健康，以較好的身心狀態工作、生活，享受人生。

❼ 人教版六年級上冊語文第七單元26課貝多芬的心理描寫

當雄渾激昂的〈〈命運交響曲〉〉叩響我們的心靈時，就會使我們想起貝多芬這位音樂巨人——雖然一再遭遇命運沉重的打擊，但他沒有氣餒，沒有消沉，而是用他的心靈，熱情乃至全部的生命彈奏出一首首流傳不朽的音樂之作，譜寫出了一曲曲壯麗的生命之歌。之所以稱其為音樂巨人，不僅在於他創作了大量的音樂作品，更是因為他的音樂滲透著與命運不屈抗爭的勇氣和力量。

我在教學〈〈音樂巨人貝多芬〉〉這一課時，將了解貝多芬的內心世界，學習貝多芬與命運抗爭的精神，培養學生頑強樂觀的人生態度，作為學習的重點。變換教學方式，選擇感興趣的人物，讓學生化身為文中的人物，告訴周圍的同學貝多芬是怎樣的人，為「巨人」和同學之間搭一座心橋，充分調動了學生的積極性，且學生真正的走進了貝多芬內心世界。看，學生的發言多精彩：

女傭：他是一個處境困難，生活簡朴孤獨，性格孤僻，但心地善良的人，他面對困難，不屈不撓，艱苦奮斗，為追求音樂夢想不惜犧牲一切。

客人：他是一個有著堅韌無比意志的人，他把音樂作為自己的生命。雖然遭受耳聾的打擊，但他還是能在生活的重壓下，創造出奇歸瑰的音樂。他和命運作斗爭的精神不得不讓人敬佩。他顆好的靈魂，我要告訴周圍的人，讓大家都能理解我們偉大的音樂家，他有的不僅僅是厭世和孤僻。

貝多芬：我的世界充滿了孤獨和苦悶，在這個缺少溫情和理解的世界，惟有音樂與我為伴，我只有在我的音樂里，抒發我的孤獨和苦悶，抒發我對大自然的熱愛。身體的殘疾，生活的窘迫算什麼！誰能讀懂我的音樂？誰能？只有音樂才是我永遠的知音！

耳聾，對平常的人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬也不曾死！並且他還重造那已經死滅的世界。重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類，這樣一種超生和創造力，只有自然界了那種無名的，原始的力可以相比。（傅雷）一個不行的人，貧窮，殘疾，孤獨，由痛苦造成得人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界，他用他的苦難來鑄成歡樂。（羅曼.羅蘭）這是何等的精神和震撼，學生在學習中產生了巨大的共鳴。我趁機讓學生與「巨人」對話，談自己的學習感受或受到的啟發。本課的教學目標順理成章的完成。

（1）貝多芬，雖然命運給你關上了一扇門，您卻開啟了另一扇窗！將你心中的音樂讓人們傾聽，讓您有著對音樂超凡的熱愛，這不是耳聾所能阻擋的，因為您有著堅強的意志。

（2）雖然您的耳朵聾了，但是您並未放棄對音樂的追求，在無聲的世界裡您創作了無數動聽，悅耳的音樂。您堅強不屈的與命運抗爭的精神使我倍受鼓舞。

（3）雖然身體上有殘疾，但您卻有一個好的靈魂，您敢於和命運作斗爭，正如您說的那樣「我要扼住命運的咽喉，他不能使我完全屈服。」而我一個健康的人，遇到一點困難就容易退縮，你是我學習的榜樣，你將成為我心中永遠的豐碑。

（4）貝多芬叔叔，雖然你離我們很遠，但現在您真正的走進了我的心靈，您有音樂為伴，與永恆為伍，您的堅忍無比的意志，將成為我前進的動力，您對事業的執著追求，將始終鞭策著我！

是的，貝多芬之所以偉大，就在於他能在無聲的寂滅中創造音樂的輝煌。他能用痛苦譜寫「永恆」的快樂，他深深的扼住了命運的咽喉，成了命運的主宰者，正是貝多芬這樣的堅韌不屈成就了音樂史上的一位巨人，他永遠值得後人緬懷，追憶。讓我們記住「苦難是最好的老師」這句話，「即使身體的翅膀折了，心靈也要飛翔」。

學生們學到了貝多芬那種生命不息，戰斗不止的頑強精神。因為生活不會總是一帆風順的，會有許多挫折與不幸等著我們去面對，我們只有以貝多芬那樣頑強的精神才能戰勝他們。

我真實的感受到教學中，只有真正的調動起學生的積極性，讓思維在學習中飛揚，讓知識融於興趣之中，這樣的課堂才是活躍多姿的課堂，這樣的知識才能真正滲入學生的內心，因為：興趣是最好的老師。 贊同

❽ 小學六年級上冊第三單元辯論會正方辯論詞

謊言,我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的.是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發點是好的,是在撒謊的同時達到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言.
一,善意的謊言是無礙於誠信的,先說說我們國家:
上世紀五十年代末,六十年代初,中國與前蘇聯發生爭執,前蘇聯政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯的債務,毛主席當時號召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進,當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子,那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的,也是無礙於誠信的,當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創造了前所未有的奇跡.那個年代造就了鐵人王進喜,而王進喜率著他的石油鑽井隊,打出了我們中國人自己的第一口石油井…..
二,在說說我們個人,我在這里舉兩個小例子:
看過一篇電視報道,說的是一個老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會受到威脅,這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,這可疼壞了老媽媽,老媽媽強烈反對,說要是這樣自己還不如死了算了.沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,於是和家人商量後,騙過了母親.把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親,手術成功後家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當媽媽想見大兒子時,家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個報道我被感動的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙於誠信么?
一個得了白血病的小女孩,在她生命的後期,當醫生問她最大的心願是什麼時,她說想去天安門看看升旗儀式,對一個生命垂危的女孩的最後心願,醫生和家長哪有不滿足的理由呢?但是因為她的家住在遙遠的新疆,如果滿足她的要求,醫生怕女孩經受不住旅途的勞累,於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了,從上火車到改乘旅遊公車,一路上,從報站到服務員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最後來到了一個學校,在軍樂隊伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時,在場的人們全都流下了熱淚,這次由2000多人組織的集體說謊行動,你能說他們善意的謊言有礙於誠信么?
還有,好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道,為的是怕影響了孩子們正常的工作和學習!好多小孩子摔倒了疼了也說不疼,為的是讓家長說他們勇敢!有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了,從來沒有怨言,為的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好,為家少操一點心….這樣的例子在我們這樣的有著悠久文明歷史的國家裡真是數不勝數,在此伊人不一一列舉, 事實勝於雄辯,綜上所述,他們都在說謊,但他們的謊言都是善意的,是無礙於誠信的……

善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

善意的謊言無礙誠信四辯陳詞
主席，評委，各位同學，大家晚上好：
一場嚴肅的辯論需要有一個嚴肅的立場。
下面，我將就我方立場進行總結陳詞。
第一：善意的謊言是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區別於普遍性。就其善意的謊言本身的性質決定它並非惡益，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。而心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現。
一個身患絕症的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫生治療，相信在座各位不會因此而指責他們不誠信吧？！ 相反是惡意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛啊！
廣州腦科醫院司法鑒定科主任說：「說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。」
一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛意的謊言；一個在盛情男卻下而又不願意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。它使我們更游刃有餘的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。
可見，人與人之間需要一層保護色和潤滑擠。自打從伊甸園被逐出之時，人們就不在赤裸相間而是圍上樹皮草葉了不是嗎？？？
第三：善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。
誠信之所以得到大家的推崇，是因為它是善意的不欺騙，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質上看，它之所以存在，是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實際是對立統一的關系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充，並不是有礙，打個比方：規定馬路上同一方向的行人只能佔有半條馬路，並不有礙大家的通行啊！
第四：沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信並不等於我們提倡它，其關鍵在於度。
說謊是什麼？如果不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說假話，誇大，掩蓋，歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動性極強的廣告到情人間的甜言蜜語，無一不充斥著誇張的言辭，就連文學作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標准，怎樣把握這個度，是我們首先思考的。與動機不良的謊言相比，善意的謊言會使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實現情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠信了呢？
因此，我們更要學會辨別惡意的謊言，保護自己不受傷害；同時，提高自身修養，思考解決問題的最好方法。「大學之道，在明德，在親民，在止於至善」。至於那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至於那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！
相信在善意的天空下，我們的世界會更美好！！
謝謝各位！！！

❾ 六年級心理健康教育課程主要包括什麼內容

中小學心理健康教育是根據中小學生生理，心理發展特點，運用有關心理教育方法和手段，培養學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動，是素質教育的重要組成部分，是落實跨世紀素質教育工程，培養跨世紀高質量人才的重要環節。
編輯本段心理健康教育的功能
一，促進學生身心健康和全面發展
1，開展心理健康教育，有利於促進學生身心健康
2，開展心理健康教育，有利於學生形成健全的人格
3，開展心理健康教育，有利於提高學生適應能力
二，推進學校素質教育的全面實施
1，開展心理健康教育，有利於實現教育目標
2，開展心理健康教育，有利於減輕學習負擔
3，開展心理健康教育，有利於實施創新教育
三，推動社會文明與進步
1，開展心理健康教育，有利於社會主義精神文明建設
2，開展心理健康教育，有利於社會局面的安定與和諧
編輯本段心理健康教育的目標
總目標：提高全體學生的心理素質，充分開發他們的潛能，培養學生樂觀，向上的心理品質，促進學生人格的健全發展。
具體目標：是學生不斷正確認識自我，增強調控自我，承受挫折，適應環境的能力，培養學生健全的人格和良好的個性心理品質，對少數有心理行為問題和心理障礙的學生，給予科學的心理咨詢和輔導，是使他們盡快擺脫障礙，調節自我，形成健康的心理品質，提高心理健康水平。
編輯本段心理健康教育的任務
一，面對全體學生，開展預防性和發展性的心理健康教育
二，向少數有心理困擾和心理障礙的學生，開展補救性和矯治性的心理咨詢和輔導
三，面對教師和家長開展心理健康教育工作，從而促進學生的心理健康發展
編輯本段心理健康教育的基本原則
心理健康教育的基本原則有：
一，教育性的原則
教育性的原則是指教育者在進行心理健康教育的過程中，要根據具體情況，提出積極中肯的分析，始終注意培養學生的積極進取的精神，幫助學生樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。
二，全體性原則
全體性原則是指心理健康教育要面向所有學生，全體學生都是心理健康教育的對象和參與者，學校的一切教育特別是心理健康教育的設施，計劃，組織活動，都要著眼於全體學生的發展，考慮到絕大多數學生的共同需要和普遍存在的問題。
三，差異性原則
差異性原則是指心理健康教育要關注和重視學生的個別差異，根據不同學生的不同需要，開展形式多樣，針對性強的心理健康教育活動，以提高學生的心理健康水平
四，主體性原則
主體性原則是指心理健康教育要以學生為主體，所以工作要以學生為出發點，同時要使學生的主體地位得到實實在在的體現，把教師的科學教育與指導和學生的積極主動的參與真正有機結合起來
五，整體性原則
整體性原則是指在心理健康教育過程中，教育者要運用系統論的觀點指導教育工作，注意學生活動的有機聯系和整體性，對學生的心理問題作全面考察和系統分析，防止和克服教育工作中的片面性
六，發展性原則
發展性原則是指在心理健康教育過程中，必須以發展的觀點來對待學生，要順應學生身心發展的特點和規律，一發展為重點，促進全體學生獲得最大程度發展。
七，活動性原則
活動性原則是指心理健康教育要把學生作為活動的主體重視通過活動來促進學生的發展
八，保密性原則
保密性原則是指在心理健康教育過程中，教育者有責任對學生的個人情況以及談話內容等予以保密，學生的名譽和隱私權應受到道義上的維護和法律上的保護。
充分認識加強中小學心理健康教育的重要性
中小學心理健康教育是根據中小學生生理、心理發展特點，運用有關教育方法和手段，培養學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動
中小學心理健康教育是素質教育的重要組成部分；
中小學心理健康教育是實施《面向21世紀教育振興行動計劃》，落實《跨世紀素質教育工程》，培養跨世紀高質量人才的重要環節。
心理健康教育的實施途徑：
全面滲透在學校教育的全過程中。包括學科教學、各項教育活動、班主任工作等。
一方面與原有思想品德課、思想政治課及青春期教育等相關教學內容有機結合進行；一方面可利用活動課、班團隊活動，舉辦心理健康教育的專題講座。
開展心理咨詢和心理輔導。
建立學校和家庭心理健康教育溝通的渠道，優化家庭教育環境。
心理健康教育的師資隊伍和條件保障
搞好師資隊伍的建設，提高廣大教師的心理健康水平，是保障心理健康教育正常、健康開展的重要條件。而教師心理健康水平提高的重要途徑就是——培訓。通過培訓，一方面取得證書，另一方面還要有從事專職心理咨詢（輔導）教師資格認證。否則，專業知識和實際能力達不到要求的，絕不能隨意安排做專職心理咨詢教師。
心理健康教育的組織領導：由省、自治區、直轄市教育行政部門德育處或基（普）教處負責中小學心理健康教育工作。時間從2000年秋季開學起，大中城市有條件的中小學要逐步開展心理健康教育。小城鎮及農村的中小學也要從實際出發，逐步創造條件開展心理健康教育。 （原文3800多字） 《教育部文件》教基[1999]3號
[學校工作案例]
注重學生健全的人格和健康的心理品質的培養，是體現以人為本，是對人的可持續發展負責的基本精神。良好的個性心理品質是培養正確世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎。辦一所人民滿意的學校，首先就應該是重視學生完善人格，良好個性心理品質發展的學校，心理健康教育是實施素質教育的重要組成部分。因此，學校在開展心理健康教育工作中，按照《北京市心理健康教育工作綱要》的要求，成立了以校長為組長，主管校長為副組長的心理健康教育領導小組，積極開展心理教育研究。為開發學生心理潛能，提高全體學生的心理素質，培養學生積極向上的心理品質，努力培養學生健康心理發展的個體品質與群體氣質。幾年來，學校主要做了以下幾方面的工作：
一、注重機制建設，逐步建立心理健康教育網路，使學校的每一次教育投入和教育行為為關注學生心理健康發展發揮了作用。
1、圍繞學校的辦學目標，針對我校學生群體的特點，制定了學校心理健康教育發展規劃，明確提出「誠於做人、篤於實踐、恆於求知、 」的校園精神，把學生群體心理健康教育的開展納入德育工作總體規劃，明確提出「共同發展、個性發展、文明發展、全面發展」的學校德育目標。並注意開發學校德育、心理健康教育校本教材，推出了《文明發展手冊》《學生自救手冊》《心理培訓教材》，把關注學生個性心理品質的建康發展，放在人才培養目標上來，從辦學思想上提供了心理健康教育的保證。
2、在開展心理健康教育工作中，學校首先從建立心理健康教育陣地入手，給與一定的投入，於2001年建立心理咨詢室，訂閱相關的辦刊書報，製作心理健康教育的宣傳圖板。無論是專職心理教師還是兼職心理教師，學校對其工作的特點給予承認，享受相應的待遇，使心理健康教育的硬體建設上有了實實在在的物質保證。咨詢室的建立，（給予心理健康教育工作在學校機制上的保證）從學校機制上給予心理健康教育工作的保證，心理教師利用心理咨詢室的（這個）舞台，開展了一系列如
心理咨詢、建立學生心理成長檔案、組織各種專題培訓、針對心理問題比較突出的同學為家長提出許多指導和幫助的活動。
3、在開展心理健康教育的工作中，建立一支專兼職的心理健康教育輔導教師隊伍，為開展心理健康輔導提供思想和人力的保證。
第一，從構建隊伍角度出發，努力打造自己的心理教師隊伍。我們通過參加區市級的心理教育專題培訓，培養了一部分具有心理健康輔導能力的教師。（6人通過培訓獲得了心理輔導證書）為適應新形勢的要求，應對學生心理問題的多元性和復雜性現實，2004年，學校專門引進了專業心理教師，逐漸完善專兼職心理輔導教師隊伍結構。
第二、從教育科研的角度出發，加強心理健康教育的研究與探討。通過在班主任工作中加強心理健康教育的研究與指導，德育處在班主任培訓中加大了班主任專業化發展、開展心理教育個案研究等方面的力度，鄭芳老師《初中單親家庭學生學校生活基本心理特徵》、肖紅老師《凈化心靈，健全人格》、余春梅老師《用愛打開心靈的枷鎖》等30餘篇論文獲得市區級各級獎勵。班主任在工作中注重學生心理健康教育的主動性、自覺意識不斷增強。苗翠雲、葛玉紅二位班主任老師還曾擔任心理教育輔導教師的具體工作。為了提高心理健康教育的水平，學校還適時推出張殿華、程安等部分老師的班級心理輔導觀摩課、研究課，為更好的開展班級心理輔導提供借鑒。
第三、從培養學生自主發展角度出發，摸索出學生心理輔導員群體的建設的道路。根據我校學生群體的具體情況，在工作開展中，不斷挖掘學生群體在心理健康教育方面的自主學習、自主發展、自主教育的模式。成立「學生心理互助小組」，建立心理聯絡員，在參與中提高自己、影響別人，使心理健康教育的活動開展更加貼近學生，更容易走進學生的心靈。心理健康互助小組開展了針對畢業年級特點的「我們為你加油、五十中以你為榮」的心理加油站活動，心理教師還組織他們參加心理聯絡員專題培訓、參觀首師大心理系等活動。
4、加大心理健康教育的宣傳力度，利用學校的各種宣傳陣地，開展心理健康教育的宣傳。比如堅持數年的每周二「午檢10分鍾」的健康知識講座、在校園網上開通「心靈驛站」網頁、在學校宣傳櫥窗中開辟「心靈之窗」專欄、各班在德育處計劃安排下舉辦心理教育專題板、為教師發放《心語小報》等形式，從內容、方法、途徑方面廣泛宣傳心理健康教育的重要性。
5、注意對全體教師進行心理健康教育輔導，提高教師的心理問題的預防意識和教育教學中的心理健康教育意識。學校組織了全體教師的進行心理健康知識專題培訓，對班主任進行班級心理輔導講座、檢查落實教師繼續教育的心理健康課程學習等措施，提高教師的心理健康教育水平。在教育改革不斷深入和新課標的推進工作中，注意教師在教學過程中以創造寬松環境，以學生為主體，調動學生自主學習積極性，努力避免師源性心理健康問題的發生。在區級教研員兩輪聽課的信息反饋中，以學生為主體，在加強知識技能學習中注重情感價值觀的培養，出現了圍繞新課標深化教育教學改革的新局面。
二、開放辦學，促進校園心理健康教育多渠道多形式的開展，使心理健康教育形成特色。
1、利用學校家長委員會的平台，與家長共同探討學生心理健康教育問題，每年學校最少舉辦兩次家長委員會會議，家長通過心理信箱、家長委員提案等方式參與學校的教育。
2、每年學校還舉辦校園開放周，邀請家長和社區有關人士參與學校的各方面工作，使學校辦學水平更上一層樓。
3、藉助社會力量，共享心理健康教育的資源。幾年來，我們與中華女子學院教師合作為畢業年級開展如何緩解學習壓力、高考前心理放鬆、健康人際交往技巧等方面的專題輔導。與北京市中學生心理問題研究的部門合作，為班主任進行心理個案的分析、診斷與矯治。今年，我們又與軍區總醫院心理專家合作，共同開展學校心理健康教育工作。先後組織了部分學生SCL90心理調查問卷；舉辦心理健康教育的家長學校；對個別學生提供心理問題咨詢，下一步我們還有進一步合作的打算，以「教師心理減壓工作坊」的形式，為教師的心理健康提供幫助，為教師的心理健康教育開展提供理論與實踐的支持。
心理健康教育講座簡介
《中小學心理健康教育指導綱要》指出，心理健康教育的重點應主要放在幫助學生適應中小學的學習環境和學習要求，培養正確的學習觀念，提高其學習能力，改善學習方法；把握升學選擇的方向；了解自己，學會克服青春期的煩惱，逐步學會了解和控制自己的情緒，抑制自己的沖動行為；加強自我認識，客觀地評價自己，積極與同學、老師和家長進行有效地溝通；逐步適應生活和社會的各種變化，培養對挫折的耐受能力。
本教程圍繞中小學生在心理成長發展過程中突出存在的種種困難和問題，選取和組織材料進行分析和探討。以往人們在談到健康時，往往只注意到生理及軀體方面，但對心理方面卻知道不多。如果一個人軀體健康卻沒有健康的心理，我們也不能說他是一個健康的人。所說的心理健康，概括地說是指一個人個性健全，智能良好，對各種精神刺激和壓力有良好的承受能力和自我調解控制能力，以及要有良好的社會適應能力，心理健康活動與外界環境能保持一致，行為正常，情緒穩定，能較好地處理各種問題。
本教程針對中小學生心理成長障礙、網癮、厭學情緒、考試焦慮、性早熟、逆反心理等問題進行了逐一的分析與解答，將理論與案例融匯貫通，讓學生學會處理成長過程中遇到的各種心理問題，學到成長所需要的經驗，從學生現有的經驗出發，喚起學生認知、情感、行為的各種體驗，激發學生內心的矛盾沖突，引起學生心靈的共鳴，讓心理學知識內化為學生自己的內在感受，從而正確地面對生活和心理上的難題，達到助人自助的目的。
本教程包括光碟和書籍，分三大模塊：
第一模塊：圍繞中小學生在心理成長過程中面臨的困難和問題，普及心理健康基本知識，讓學生了解和掌握心理健康保健常識和簡單的心理調節方法，了解掌握和學習人際關系，適應社會生活等方面的常識，以達到讓學生擁有豐富的心靈、健全的人格、快樂健康地成長。
第二模塊：本模塊為心理輔導活動的概述及心理輔導活動課的課堂實錄，其中包括心理輔導活動課的設計流程、心理輔導活動課的素材、心理輔導活動課程實錄，以及如何建立心理輔導咨詢室及操作要點。
第三模塊：結合學生實際情況和他們在成長過程中所遇到的煩惱與問題，編排成情景劇。把生動有趣，使學生怦然心動，充滿哲理的小故事，通過表演的形式，以喜聞樂見的影視形式達到寓教於樂的目的。
在編輯過程中，力求做到給中小學教師特別是班主任和心理咨詢教師，提供一套有價值、可操作的關於中小學心理健康教育的教材。整個教程可以概括為六個方面內容：了解自我，悅納自我；接受他人，善與人處；正視現實，接受現實；熱愛生活，樂於學習；控制情緒，心境良好；智力正常，人格完整。
本教程既可以用於學校心理健康專職和兼職教師的專業培訓，也可以作為校長和班主任老師了解心理健康常識的閱讀教材。
書籍共有以下幾個主題：
1. 中學篇
中小學心理健康教育基本理論
學生心理健康的診斷與測量
學生異常心理的辨別與疏導
如何有效地開展心理咨詢工作
教師心理健康的養成與維護
中學生成長心理咨詢案例集萃
怎樣上好中學生心理健康教育課
光碟目錄：
1. 中學篇（共16張）
第一部分：熱點關注心理問題講座
1.建立心理咨詢室的若干要素（1張）
2.怎樣做一個快樂的少年（1張）
3.抑鬱症的預防與治療（上）
4.抑鬱症的預防與治療（下）
5.怎樣防止和戒除網癮（上）
6.怎樣防止和戒除網癮（下）
7.如何克服考試焦慮的異常心理（上）
8.如何克服考試焦慮的異常心理（下）
第二部分：趣味心理健康課程實錄
9.將友情進行到底
――對話中學生異性相處
10.松樹與松鼠
11.英雄美女與野獸
12.蛟龍出海 絕地求生等
13.心理訓練營
第三部分：心理活動劇
14.糖葫蘆
都是虛榮心惹的禍
走進彼此的心間
15.心中的清涼
青春痘
走出魔網
16.生命之歌
感恩
我要回家
4)充分認識加強中小學心理健康教育的重要性
中小學心理健康教育是根據中小學生生理、心理發展特點，運用有關教育方法和手段，培養學生良好的心理素質，促進學生身心全面和諧發展和素質全面提高的教育活動；
中小學心理健康教育是素質教育的重要組成部分；
中小學心理健康教育是實施《面向21世紀教育振興行動計劃》，落實《跨世紀素質教育工程》，培養跨世紀高質量人才的重要環節。
心理健康教育的主要任務：
對學生開展心理健康教育，使學生不斷正確認識自我，增強調控自我、承受挫折、適應環境的能力；培養學生健全的人格和良好的個性心理品質。
對少數有心理困擾或心理障礙的學生，給予科學有效的心理咨詢和輔導，使他們盡快擺脫障礙，調節自我，提高心理健康水平，增強發展自我的能力。
開展心理健康教育的基本原則：有針對性、面向全體學生、關注個別差異、以學生為主體。
心理健康教育的實施途徑：
全面滲透在學校教育的全過程中。包括學科教學、各項教育活動、班主任工作等。
一方面與原有思想品德課、思想政治課及青春期教育等相關教學內容有機結合進行；一方面可利用活動課、班團隊活動，舉辦心理健康教育的專題講座。
開展心理咨詢和心理輔導。
建立學校和家庭心理健康教育溝通的渠道，優化家庭教育環境。
心理健康教育的師資隊伍和條件保障
搞好師資隊伍的建設，提高廣大教師的心理健康水平，是保障心理健康教育正常、健康開展的重要條件。而教師心理健康水平提高的重要途徑就是——培訓。通過培訓，一方面取得證書，另一方面還要有從事專職心理咨詢（輔導）教師資格認證。否則，專業知識和實際能力達不到要求的，絕不能隨意安排做專職心理咨詢教師。
心理健康教育的組織領導：由省、自治區、直轄市教育行政部門德育處或基（普）教處負責中小學心理健康教育工作。時間從2000年秋季開學起，大中城市有條件的中小學要逐步開展心理健康教育。小城鎮及農村的中小學也要從實際出發，逐步創造條件開展心理健康教育。