葯劑發明家

A. 瓦克配製葯劑抓住「魔鬼」

一根火柴得來不易遠古時代，人們取火只能利用自然火。自然火是森林偶然被雷擊引起的，或是地下的天然氣冒出地面偶爾燃著的。

據考古學家們研究，這種自然火被人們利用了幾十萬年。到公元前五萬年左右，人們在勞動中發現摩擦能夠生火，於是出現「鑽木取火」；看到打擊石器時火星濺出，於是出現「燧石取火」（燧石是一種石英石）；銅器出現後出現了「陽燧取火」。陽燧是一種銅凹鏡，能將日光反射聚成焦點，能使可燃物著火。

不論是「鑽木取火」，還是「燧石取火」或「陽燧取火」，都來之不易，還要保留火種。今天我們寺廟里日夜點燃的長明燈可能就是保留火種的遺跡。

直到17~18世紀，歐洲興起科學實驗，近代化學產生，化學家們發現一些化學物質，利用這些化學物質進行化學反應取火，火柴才逐漸出現。

1669年，德國漢堡（Hamburg）一位姓布蘭德、名叫亨尼格（Hennig Brand）的人蒸發人尿時發現白磷。至於他究竟是什麼樣的人，有人說他是一位煉金術士，有人說他是江湖醫生，有人說他是一個破產商人，也可能身兼三職。他將人尿放置在甑中蒸餾，在接收器中發現一種特殊的白色固體，像是蠟，帶有大蒜的味道，在黑暗中不斷發光，稱它為Kaltes feuer（德文冷火）。

布蘭德的發現引起當時德國幾位學者的注意，正是他們把布蘭德的發現記錄下來，傳播出去，留在科學文獻中。

人尿中含有磷酸鈣（Ca3（PO4）2），是含磷蛋白質和其他含磷食物的代謝產物。磷酸鈣遇到尿中有機化合物在強烈受熱炭化後形成碳，或者是添加到尿里的碳，可能按下列反應式進行化學反應，生成磷：

Ca3（PO4）2+8C══Ca3P2+8CO↑3Ca3（PO4）2+5Ca3P2══24CaO+16P如果有沙子（SiO2）存在，可使磷酸鈣熔點降低，並且與氧化鈣（CaO）結合，形成硅酸鈣（CaSiO3）殘渣：

Ca3（PO4）2+3SiO2+5C══3CaSiO3+5CO↑+2P這至今仍是工業上製取磷的方法，不過今天所用的原料是礦產磷酸鈣，而且是在電爐中加熱。

1771年，瑞典化學家舍勒指出，人和動物的骨骼是由磷酸鈣組成的，並於1775年加熱骨灰和硫酸時取得磷。這個化學反應過程是：

Ca3（PO4）2+H2SO4══Ca（H2PO4）2+2CaSO4Ca（H2PO4）2══Ca（PO3）2+2H2O2Ca（PO3）2+10C══Ca（PO4）2+10CO↑+4P白磷是白色半透明晶體，在空氣中緩慢氧化，產生的能量以光的形式放出，因此在暗處發光。當磷在空氣中氧化到其表面積聚的能量足以使溫度達到40℃時，即達到磷的燃點，便引起自燃。

這樣，18世紀在歐洲就出現了利用白磷取火的磷燭、磷瓶。所謂磷燭，是在玻璃管中放置一小蠟燭，燭底放置一小塊白磷，將玻璃管密封後放置溫水中，使白磷熔化後粘附在燭上。使用時將玻璃管打碎，粘附在燭上的白磷著火後引起蠟燭點燃，這是在1781年首先在法國出現的。所謂磷瓶，是將白磷放置在一個小玻璃瓶中，點燃後緊塞瓶塞，使瓶內壁沾附一層部分氧化的磷。另用一些小木條一端沾敷融熔的硫，放置在金屬盒中。使用時將小木條沾有硫的一端放進玻璃瓶中擦取部分氧化的磷，然後在瓶塞上摩擦著火，這是1786年首先在義大利出現的，這可以認為是最早出現的火柴了。到19世紀初，還出現了利用另一些化學物質的化學反應取火的裝置。

1805年，法國一位學習化學的青年人、後來成為化學家的尚塞爾（Gustave Charles Bonaventure Chancel，1822-1890）創造了一種「瞬息點火盒」。這是一個小的金屬盒，內裝一小瓶緊塞著塞子的濃硫酸和一些小木條。木條頭預先塗敷氯酸鉀（KClO3）、蔗糖和樹膠的混合物。使用時將木條頭浸取濃硫酸，取出後著火。這是由於氯酸鉀與硫酸進行化學反應，產生熱量，同時濃硫酸吸取蔗糖中的水使蔗糖成為易燃的炭而燃燒：

4KClO3+2H2SO4══2K2SO4+4ClO2+2H2O+O2↑這種取火裝置在歐洲和美國流行了將近40年。

氯酸鉀是法國化學家貝托萊在1786年首先將氯氣通入濃氫氧化鉀溶液中製得的。他曾將氯酸鉀和硫黃的混合物在研砵中研磨，發生爆炸。

1807年，在歐洲還出現一種電氣燈。這是利用起電盤產生的火花點燃從氣體發生瓶中放出的氫氣而實現的。氣體發生瓶（圖13-1）與今天化學實驗室里使用的氣體發生器原理相同。瓶內懸掛著鐵或鋅等金屬，瓶外盛裝著稀硫酸，當稀硫酸被壓入瓶中後與鐵或鋅作用產生氫氣。

這種取火裝置再帶一個起電器，顯然是笨重的。到1823年，德國化學家德柏萊納（Johann Wolfgang D?bereiner，1780-1849）對其進行了改裝，稱為德柏萊納燈，是在氫氣出口處安裝一塊鉑綿，可以吸附空氣中的氧氣，當氫氣從氣體發生瓶中放出時沖擊氧氣而著火。這就不再需要起電盤了。這種燈也曾流行一時，成為富裕人家一種時尚的物件。但是鉑綿會很快中毒失效，就需要不斷更換。

還有一種取火物，叫作引火粉。這是將碳酸鉀（K2CO3）、明礬（KAl（SO4）2）和炭粉混合放置在鐵筒中，在隔絕空氣的情況下加熱，反應後產生金屬鉀（K）：

2K2CO3+C══4K+3CO2↑2KAl（SO4）2+C══2K+SO2↑+CO2↑+Al2（SO4）3使用時將此冷卻的混合物傾倒出少量，其中金屬鉀遇空氣中的水分迅速反應，產生大量熱，冒出火花，點燃可燃物。

這是德國一位愛好自然科學的律師霍姆伯格（Wilhelm Homberg，1652-1715）的創造。

一直到1827年，在英國首次出現今天火柴形式的摩擦火柴。創造者是一位外科醫生瓦克（John Walker，1781-1859）。他在家鄉英格蘭蒂斯河畔斯托克頓（Stockton-on Tees）行醫開設葯房，在配製葯劑中創造了一種摩擦火柴，這種火柴在小木條頭上漬塗氯酸鉀、三硫化二銻（Sb2S3）和樹膠的混合物，使用時將木條頭在砂紙上摩擦著火。根據至今保存在斯托克頓的他的售貨日記，他第一次出售這種火柴是在1827年4月7日，購買人是當地的一位律師。

兩年後，這種火柴傳到英國首都倫敦，一本科學、文學和藝術雜志講述了它，1929年英國化學家、物理學家法拉第在一次公共演講中也講到它，並予以展示。一位販賣商人約翰斯（Samuel Johes）聽到法拉第的演講，受到啟發，了解到瓦克沒有申請專利，就仿製出售。他把這種火柴裝進卡片制的長方形盒子里出售，起名lucifer。這一詞本是「魔鬼」的意思，此後就成為「摩擦火柴」的同義詞了。約翰斯在1832年在倫敦申請、取得專利。

約翰斯在盛裝火柴的卡片盒上註明：「盡可能避免吸入這種黑色組分燃燒放出的氣體，肺部脆弱的人們不要使用這種lucifer。」這也許就是約翰斯把這種火柴叫做「魔鬼」的緣由。

接著一位英國化學家威格斯（A．Wiggers）經過研究，改變了火柴頭的組成成分，加大了瓦克配葯中氯酸鉀的含量，相對減少了三硫化二銻的含量。

氯酸鉀在前面提到，在與硫黃等易燃物摩擦時會發生爆炸。它是一種氧化劑，受熱能放出氧氣，促進可燃物燃燒。三硫化二銻通稱硫化銻，是橙紅色結晶體或灰黑色粉末，有天然產的輝銻礦。它在空氣中受熱便能燃燒，生成銻的氧化物和二氧化硫，二氧化硫是一種有害氣體，這也就是約翰斯在他出售的火柴盒上註明的緣故。

這種火柴著火效果不佳，使用時要將火柴頭放置在對折起來的砂紙中間，並用手指緊捏，用力拖拉火柴桿後才能著火。著火後還會出現小爆炸，火花四濺。這使它壽命不長就消失了。按照瓦克的售貨記錄，1830年他就停止製造這種火柴了。但是這種火柴卻給一些化學家、發明家們啟示，尋找另一些化學物質採用這種摩擦的方式取火。

1830年，又有一位法國年青的學習化學的索里爾（Charles Sauria）首先用白磷代替瓦克摩擦火柴頭中的三硫化二銻。這樣的火柴著火效果很好，輕微一擦就著火。德國、匈牙利和歐洲其他各國先後仿製，迅速發展。

事實上，早在1825年英國化學家庫珀（John Thomas Cooper，1790-1854）用硫黃和白磷製成火柴，已經出現在倫敦市場上。

這種用白磷製成今天火柴的形式和磷燭、磷瓶一樣不可能維持長久，原因是白磷有劇毒。0.1克白磷足以使人死亡，人們吸入白磷蒸氣後會發生牙骨床壞死病。同時氯酸鉀與白磷混合受到輕微摩擦就會著火，使用它們製成的火柴往往放在衣兜里就會著火燒身。1872年芬蘭首先禁止使用白磷製造火柴，隨後歐洲各國相繼發表禁令。國際勞工立法聯合會於1906年在瑞士伯爾尼（Berne）召開國際會議，通過禁止製造、進口和銷售含有白磷的火柴的決議。

早在1845年，奧地利維也納工業大學化學教授施勒特（Anton Schr?tter，1802-1875）在隔絕空氣情況下加熱白磷，獲得紅磷，確定它與白磷是同素異形體，無毒，在240℃左右著火，受熱後能轉變為白磷。很快，1847年瑞典化學教授帕斯赫（Gustav Erik Pasch）提出用紅磷代替白磷製造火柴。歐洲各國相繼試制，均未成功，原因是氯酸鉀和紅磷混合受到摩擦或撞擊會發生爆炸，如果採用其他氧化劑代替氯酸鉀，著火效果不好。

只有把氯酸鉀和紅磷分隔放置。這樣就出現了兩頭火柴，就是說，在火柴的一頭漬塗氯酸鉀、玻璃粉和樹膠的混合物，另一頭漬塗紅磷、玻璃粉和樹膠的混合物。使用時將火柴中間折斷，然後兩頭互相摩擦著火，使用效果很好。這種火柴很快在歐洲各國和北美各國流行。

到1855-1856年間，英國葯劑師阿爾布拉特（Arthur Albright，1811-1900）、瑞典一家火柴製造廠主倫德斯特羅姆（J．Lundstrom）和德國化學家博特格（Rudolph Christian Bottger，1806-1881）先後將火柴頭漬塗氯酸鉀、三硫化二銻和樹膠的混合物，另在火柴盒兩側塗敷紅磷、玻璃粉和樹膠的混合物，製成火柴。使用時用火柴摩擦塗敷有紅磷的火柴盒兩側，不再使用折成兩半的火柴了。這就成為我們今天使用的安全火柴。

到1898年，法國兩位化學家席文（Henri Sevene）和卡漢（Emile Cahen）獲得美國「火柴組分改良」的專利，主要是用三硫化四磷（P4S3）代替白磷或紅磷製造火柴。三硫化四磷是在1854年法國輔仁大學化學教授勒摩英（Clement George Lemoine，1842-1922）首先將紅磷和硫黃在隔絕空氣情況下加熱製得的，無毒，在普通溫度下是穩定的，加熱到100℃左右時著火。用它和氯酸鉀、樹膠等混合後漬敷在火柴頭上製成的火柴在粗糙的牆壁、地面、鞋底等處摩擦都會著火。由於這種火柴使用方便，著火效果好，流行一時，就稱為摩擦火柴。但終因著火太易，偶爾不慎而摩擦著火會引起火災，在安全方面敵不過安全火柴而被淘汰。

小小一根火柴就是這樣在安全和易著火兩相矛盾中逐漸演變發展，經歷了一百多年。

我國火柴是從西方傳入，最早是英國人在1838年送給清朝道光皇帝（1821-1850）的禮品。當時宮內視為珍寶，只有在大典時才使用。正式輸入我國最早見於1865年天津海關的報告。

1879年廣東佛山建成巧明火柴廠，是我國最早的民族火柴工業。1905年北京開辦了第一家火柴廠，叫丹華火柴廠。那時凡是舶來品都冠一個「洋」字，火柴就叫做「洋火」，北京人又叫它「洋取燈」。「取燈」是北京的方言，在古代是一種引火的小木棒，叫做引火奴。引火奴是用薄木片或蓖麻梗製成的引火棍，長約4~5寸（1寸=3.3厘米），一頭塗敷硫黃或硝石，藉助其他火源，一點就立刻燃燒起來，多用來點燈，所以北京人叫它「取燈」。

B. 啦啦啦啦

德瑪西亞：
(敵對->諾克薩斯)
(友善->艾歐尼亞)
(友善->約德爾人)
德瑪西亞皇子——嘉文四世(德瑪西亞正統皇室光盾家族的成員，生來骨子裡就有一股反諾克薩斯的情緒)
德瑪西亞之力——蓋倫(無畏先鋒團的領袖，曾從厄加特刀下救出嘉文四世，與卡特琳娜為命中註定的對手)
德瑪西亞總管——趙信(光盾王朝私人管家，疑為「祖安的雙重間諜」)
德瑪西亞光輝——拉克絲(皇冠護衛隊，曾在諾克薩斯高級議會密室中竊聽情報，深得德瑪西亞和艾歐尼亞人民愛戴)
德瑪西亞之翼——奎因
哨兵之殤——加里奧(由德瑪西亞工匠杜朗製造，主人被諾克薩斯暗殺後，被戴著巨大德瑪西亞王冠的神秘約德爾女孩激勵而保護德瑪西亞)
暗夜獵手——薇恩(德瑪西亞精英家族的掌上明珠，家人被殺，為凈化黑暗魔法而執行秘密任務)
龍血武姬——希瓦娜(普通德瑪西亞農家女和天空之龍的愛情結晶，在一次危險之中被嘉文光盾救出，成為精銳護衛效力德瑪西亞)
無雙劍姬——菲奧娜
鋼鐵大使——波比(班德爾城技藝最高超鐵匠布羅格朗之女，父親被諾克薩斯殺害後被任命為德瑪西亞的約德爾大使，誓向諾克薩斯復仇)
諾克薩斯：
(敵對->艾歐尼亞)
(敵對->德瑪西亞)
(同盟->祖安)
策士統領——斯溫(一名狡猾的戰略家，諾克薩斯高級軍官，榮譽滿載，經常在攻擊前跛腳冥思)
首領之傲——厄加特(諾克薩斯高級劊子手，曾有機會殺死嘉文四世，單被蓋倫的無畏先鋒團殺死，後在祖安研究院被復活)
亡靈勇士——塞恩(諾克薩斯人體攻城槌，被德瑪西亞軍處死後，屍體被卡特琳娜找回並讓巫師復活再次為諾克薩斯效力)
不詳之刃——卡特琳娜(受人敬畏的諾克薩斯將軍杜克卡奧的女兒，卡西奧佩婭的姐姐，與蓋倫為命中註定的對手)
魔蛇之擁抱——卡西奧佩婭(諾克薩斯將軍杜克卡奧的二女兒，卡特琳娜的妹妹，因泄露秘密受到詛咒而成為半人半蛇的模樣)
詭術妖姬——樂芙蘭(「暗黑玫瑰」組織的首領，曾是諾克薩斯政治事務的中堅力量，後突然轉入地下)
猩紅收割者——弗拉基米爾(在諾克薩斯和暴風平原間的群山的一個寺廟中從師神秘老僧，學會如何控制自己的血液)
刀鋒之影——泰隆(聽說是這個國家的，暫時放在這里吧)
諾克薩斯之手——德萊厄斯(德萊文的哥哥)
榮耀行刑官——德萊文
末日使者——費德提克
祖安：
(同盟->諾克薩斯)
嗜血獵手——沃里克(曾經的最強煉金術師，因在入侵艾歐尼亞時的暴行，被索卡拉詛咒成為狼人)
煉金術士——辛吉德(沃里克的徒弟，入侵艾歐尼亞時扮演重要角色，是名天才葯劑師)
末日使者——費德提克(祖安曾經的強大符文魔法師，通過最禁止的咒語「超二維的召喚」，變成現在這個樣子)
瘟疫之源——圖奇(因祖安廢棄物混合成的一種劇毒而神秘的調合物所誕生的一隻瘟疫鼠)
祖安狂人——蒙多醫生(既是連環殺手，又是頂級的科學狂人，解如何提高腎上腺素，以及麻痹人的良知與生存本能，後為諾克薩斯效力)
蒸汽機器人——布里茨(原先用於處理祖安廢棄物再利用的判斷工作，不久以後，環境的惡化導致了人工監控被迫撤消)
風暴之怒——迦娜(祖安城中的孤兒，因自然空氣魔法改變外貌，給她帶來了超凡脫俗的外表，總能成為聯盟宴會中的焦點)
艾歐尼亞(島國)：
(敵對->諾克薩斯)
(友善->德瑪西亞)
天啟者——卡爾瑪(艾歐尼亞反抗軍的名譽領袖，擁有強大的魅力和號召力，是個談判專家)
刀鋒意志——艾瑞麗婭(里託大師之女，諾克薩斯入侵時，作為艾歐尼亞軍官的哥哥澤洛斯去德瑪西亞求救，自己則孤身迎戰)
眾星之子——索拉卡(為抵抗諾克薩斯的入侵，放棄神化，將沃里克詛咒變成狼人)
無極劍聖——易(諾克薩斯入侵時加入艾歐尼亞島護衛軍，之後村莊被血洗，誓要對諾克薩斯復仇)
暗影之拳——阿卡麗(均衡教派三名暗影戰士之一，繼承母親「暗影之拳」的名號)
暮光之眼——慎(均衡教派三名暗影戰士之一，為晉升暮光之眼，目睹自己的父親備受折磨)
狂暴之心——凱南(均衡教派三名暗影戰士之一，出生在班德爾城)，在一次挑戰中直接翻越了普雷斯帝的外牆而得名)
琴瑟仙女——娑娜(帶著神秘古琴「叆華」在艾歐尼亞孤兒院長大，後被名叫樂斯塔拉布維爾的德瑪西亞貴婦人領養，訓練琴技)
野獸之靈——烏迪爾(十六歲生日告別家人東行，路途中遇見希雅那寺院神秘僧人，之後從師學習控制駕馭自己暴戾的獸性)
懲戒之箭——韋魯斯(原艾歐尼亞某個村的神箭手，守護一座古寺和其中的妖樹，後來得知自己的村莊被諾克薩斯屠殺後被復仇占據了心靈)
盲僧——李青
九尾妖狐——阿狸
影流之主——劫
暗黑元首——辛德拉
約德爾人：
(主城：班德爾城)
(德瑪西亞->友善)
大發明家——黑默丁格(為擴大腦容量付出了腦子變大的代價，認為科學才是拯救世界的關鍵)
機械公敵——蘭博(認為黑默丁格將約德爾科技出賣給人類，目標向世界展示約德爾科技的真正實力)
殤之木乃伊——阿木木(在恕瑞瑪沙漠的一座金字塔中獨自醒來，無論做什麼，他都無法停止哭泣、停止悲傷。謎一樣的人物)
英勇投彈手——庫奇(來自空中的死神，班德爾城遠征軍BCEF飛行戰隊「尖嘯之蛇」的王牌飛行員)
迅捷斥候——提莫(班德爾城最富盛名的特種部隊之一「主艦斥候隊」一員，緋聞女友為麥林炮手崔斯坦娜)
邪惡小法師——維迦(因一起交易被諾克薩斯商人陷害，被常年囚禁在諾克薩斯，越獄後心態扭曲，以讓所有的城邦都俯首稱臣為目標)
麥林炮手——崔斯坦娜(班德爾特種部隊-麥林突擊隊的一員，能力非凡的神槍手，與提莫為好友)
爆破鬼才——吉格斯
仙靈女巫——璐璐
比爾吉沃特港：
(瓦羅蘭東南藍焰島上)
卡牌大師——崔斯特
法外狂徒——格雷福斯(與崔斯特曾是賭局搭檔，後被崔斯特出賣給祖安高官後入獄，越獄後誓要復仇)
海洋之災——普朗克(父親是令人聞風喪膽的海盜船長「魅影文森特」，18歲時殺死父親奪得「冥淵」號海盜船)
潮汐海靈——菲茲(來自征服者之海的阿納波斯，因幫助比爾吉沃特港打敗巨大龍鯊而受當地居民喜愛，後加入)
賞金獵人——厄運小姐(親眼目睹母親被海盜所殺，以團結比爾吉沃特人民和尋找殺死母親之人為目標)
喚潮鮫姬——娜美
未知世界：
審判天使——凱爾(莫甘娜的姐姐，致力於消滅一切邪惡，與聯盟簽訂協議尋找高級參事的雷金納德阿什蘭姆)
墮落天使——莫甘娜(凱爾的妹妹，受命於符文之地英雄聯盟的召喚師，以此交換學習新技能的機會。以便能讓凱爾和她的族人屈膝臣服)
弗雷爾卓德：
(瓦羅蘭大陸北部)
寒冰射手——艾希(阿瓦羅薩的直系後代，人稱弗雷爾卓德公主，與泰達米爾結盟共同抗擊其他部落)
雪人騎士——努努(在一次雪山之行中失去父親，躲在山洞裡的努努被雪人威朗普發現，之後努努騎著威朗普參加聯盟)
冰晶鳳凰——艾尼維亞(為保護符文之地加入來到北鐵刺山脈最高處，與艾希和努努建立友誼)
雷霆咆哮——沃利貝爾(繼承兄長成為部族酋長，後於艾希結盟，代表弗雷爾卓德參加聯盟)
蠻族之王——泰達米爾(以向殺死他族人的兇手-諾克薩斯的刺客報仇為目標)
凜冬之怒——瑟庄妮
戰爭之影——赫卡里姆
暗影島：
(瓦羅蘭大陸西北部)
寡婦製造者——伊芙琳(瓦洛蘭大陸最資深的暗殺者之一，只有瓦洛蘭大陸權利掮客知道伊芙琳的服務價值最高)
金屬大師——莫德凱撒(所觸之處都會染上瘟疫，與疾病有著神秘的關聯，出沒在諾克薩斯的貧民窟，被推測是位將軍)
掘墓者——約里克
死亡頌唱者——卡爾薩斯
蜘蛛女皇 ——伊莉絲
斯坦帕部落：
(嘉崗坦山脈)
戰爭之王——潘森(斯坦帕最強戰士，為了證明自己而戰，與蕾歐娜是童年好友)
曙光女神——蕾歐娜(斯坦帕戰士，出生普通家族，與是潘森是童年好友)
皎月女神——黛安娜
雇傭兵：
戰爭女神——希維爾(瓦洛蘭最富有的個人之一，曾被稱為「諾克薩斯戰爭女神」)
武器大師——賈克斯(在聯盟中因自己被施加了特殊條款而憤憤不平，為了表示抗議，他只允許自己使用黃銅燈柱戰斗)
惡魔小丑——薩科
齊天大聖——孫悟空
寶石騎士——塔里克
機械先驅——維克托
深海泰坦——諾提勒斯
無極劍聖——易(來自艾歐尼亞)
皮特沃夫特：
探險家——伊澤瑞爾(皮特沃夫首席探險家，喜歡考古)
皮城女警——凱特琳(著名的皮特沃夫城女警，受德瑪西亞邀請，抓捕會在犯罪現場留下印著字母「C」的神秘罪犯)
未來守護者——傑斯
皮城執法官——蔚
發條魔靈——奧莉安娜
厄爾提斯坦：
時光守護者——基蘭(厄爾提斯坦遭到一群未知的召喚黑騎士襲擊，基蘭中計未能出戰，從而飽受失察之罪的折磨至今)
拉格什部族：
詛咒巨魔——特朗德爾
虛空世界：
虛空恐懼——科加斯
虛空行者——卡薩丁
虛空先知——瑪爾扎哈
虛空掠奪者——卡』茲克
深淵巨口——克格莫
殼人族：
水晶先鋒——斯卡納(被大地的原生魔法所祝福的非凡生靈，為了免遭滅絕之災，蟄伏地下直到戰爭結束，後加入戰爭學院)
遙遠的世界：
荒漠屠夫——雷克頓(內瑟斯的弟弟，長時間和邪惡打交道受到感染，人類的壞心眼讓他充滿怒氣，因為聯盟的召喚，落入祖安的下水道)
沙漠死神——內瑟斯(雷克頓的哥哥，沙漠帝國大圖書館的管理員，為阻止弟弟雷克頓無盡的野心而要消滅他)
狂戰士——奧拉夫
復仇焰魂——布蘭德
熔岩巨獸——墨菲特
遠古巫靈——澤拉斯
宏偉屏障：
牛頭酋長——阿利斯塔(族群被諾克薩斯屠殺，被並成為「絞肉大賽」的角鬥士，後在女僕艾麗亞的幫助下逃跑，誓向諾克薩斯復仇)
狂野女獵手——奈德麗
披甲龍龜——拉莫斯
酒桶——古拉加斯
傲之追獵者——雷恩加爾
流浪者：
流浪法師——瑞茲
放逐之刃——銳雯(參與諾克薩斯侵略艾歐尼亞的暴行後，為追求純粹的諾克薩斯價值觀，以自我放逐為名開始流浪之旅)
扭曲叢林：
永恆夢魘——魔騰
扭曲樹精——茂凱
荊棘之興——婕拉
巫毒之地：
黑暗之女——安妮(目前所屬勢力巫毒之地、安妮的父母是諾克薩斯因為與諾克薩斯新政府意見不同被趕了出去、然後安妮父母作為灰色秩序的統領者帶領著一批瓦羅蘭大陸里一批優秀的魔法師和一些知識分子離開了諾克薩斯、穿越宏偉屏障、來到了巫毒之地安家)

官方資料統計出來的資料都在這里了。我也是找了很久才找到的。希望能幫到你
簡單一點的可以看圖解：

是否可以解決您的問題？
滿意請採納。

C. 牛頓是怎麼樣人

[編輯本段]1.個人簡介
牛頓於1643年1月4日生於英格蘭林肯郡格蘭瑟姆附近的沃爾索普村。1661年入英國劍橋大學聖三一學院，1665年獲文學士學位。隨後兩年在家鄉躲避鼠疫，他在此間制定了一生大多數重要科學創造的藍圖。1667年牛頓回劍橋後當選為劍橋大學三一學院院委，次年獲碩士學位。1669年任劍橋大學盧卡斯數學教授席位直到1701年。1696年任皇家造幣廠監督，並移居倫敦。1703年任英國皇家學會會長。1706年受英國女王安娜封爵。在晚年，牛頓潛心於自然哲學與神學。1727年3月31日，牛頓在倫敦病逝，享年84歲。 備註：牛頓誕辰日期是儒略歷1642年12月25日，即格里歷（陽歷）1643年1月4日；逝世日期是儒略歷1727年3月20日，即格里歷（陽歷）1727年3月31日。
[編輯本段]2.人物生平
少年牛頓
1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮沃爾索浦的一個自耕農家庭里，牛頓誕生了。牛頓是一個早產兒，出生時只有三磅重，接生婆和他的親人都擔心他能否活下來。誰也沒有料到這個看起來微不足道的小東西會成為了一位震古爍今的科學巨人，並且竟活到了84歲的高齡。 牛頓出生前三個月父親便去世了。在他兩歲時，母親改嫁給一個牧師，把牛頓留在外祖母身邊撫養。11歲時，母親的後夫去世，母親帶著和後夫所生的一子二女回到牛頓身邊。牛頓自幼沉默寡言、性格倔強，這種習性可能來自他的家庭處境。 大約從五歲開始，牛頓被送到公立學校讀書。少年時的牛頓並不是神童，他資質平常、成績童年的牛頓一般，但他喜歡讀書，喜歡看一些介紹各種簡單機械模型製作方法的讀物，並從中受到啟發，自己動手製作些奇奇怪怪的小玩意，如風車、木鍾、折疊式提燈等等。 傳說小牛頓把風車的機械原理摸透後，自己製造了一架磨坊的模型，他將老鼠綁在一架有輪子的踏車上，然後在輪子的前面放上一粒玉米，剛好那地方是老鼠可望不可及的位置。老鼠想吃玉米，就不斷的跑動，於是輪子不停的轉動；又一次他放風箏時，在繩子上懸掛著小燈，夜間村人看去驚疑是彗星出現；他還製造了一個小水鍾。每天早晨，小水鍾會自動滴水到他的臉上，催他起床。他還喜歡繪畫、雕刻，尤其喜歡刻日晷，家裡牆角、窗檯上到處安放著他刻畫的日晷，用以驗看日影的移動。 牛頓12歲時進了離家不遠的格蘭瑟姆中學。牛頓的母親原希望他成為一個農民，但牛頓本人卻無意於此，而酷愛讀書。隨著年歲的增大，牛頓越發愛好讀書，喜歡沉思，做科學小實驗。他在格蘭瑟姆中學讀書時，曾經寄宿在一位葯劑師家裡，使他受到了化學試驗的熏陶。 牛頓在中學時代學習成績並不出眾，只是愛好讀書，對自然現象有好奇心，例如顏色、日影四季的移動，尤其是幾何學、哥白尼的日心說等等。他還分門別類的記讀書筆記，又喜歡別出心裁的作些小工具、小技巧、小發明、小試驗。 當時英國社會滲透基督教新思想，牛頓家裡有兩位都以神父為職業的親戚，這可能影響牛頓晚年的宗教生活。從這些平凡的環境和活動中，還看不出幼年的牛頓是個才能出眾異於常人的兒童。 後來迫於生活，母親讓牛頓停學在家務農，贍養家庭。但牛頓一有機會便埋首書卷，以至經常忘了幹活。每次，母親叫他同傭人一道上市場，熟悉做交易的生意經時，他便懇求傭人一個人上街，自己則躲在樹叢後看書。有一次，牛頓的舅父起了疑心，就跟蹤牛頓上市鎮去，發現他的外甥伸著腿，躺在草地上，正在聚精會神地鑽研一個數學問題。牛頓的好學精神感動了舅父，於是舅父勸服了母親讓牛頓復學，並鼓勵牛頓上大學讀書。牛頓又重新回到了學校，如飢似渴地汲取著書本上的營養。據說有一次，他去郊外遊玩，之後靠在一棵蘋果樹下休息，忽然，一個蘋果從樹上掉下來。他覺得很奇怪，為什麼蘋果會從上往下掉而不是從下往上升？他帶著這個疑問回到了家裡研究，後來他通過論證發現原來地球是有引力的能把物體吸住。隨後，就出現了《牛頓物理引力學》。
求學歲月
1661年，19歲的牛頓以減費生的身份進入劍橋大學三一學院，靠為學院做雜務的收入支付學費，1664年成為獎學金獲得者，1665年獲學士學位。 17世紀中葉，劍橋大學的教育制度還滲透著濃厚的中世紀經院哲學的氣味，當牛頓進入劍橋時，那裡還在傳授一些經院式課程，如邏輯、古文、語法、古代史、神學等等。兩年後三一學院出現了新氣象，盧卡斯創設了一個獨辟蹊徑的講座，規定講授自然科學知識，如地理、物理、天文和數學課程。 講座的第一任教授伊薩克·巴羅是個博學的科學家。這位學者獨具慧眼，看出了牛頓具有深邃的觀察力、敏銳的理解力。於是將自己的數學知識，包括計算曲線圖形面積的方法，全部傳授給牛頓，並把牛頓引向了近代自然科學的研究領域。 在這段學習過程中，牛頓掌握了算術、三角，讀了開普勒的《光學》，笛卡爾的《幾何學》和《哲學原理》，伽利略的《兩大世界體系的對話》，胡克的《顯微圖集》，還有皇家學會的歷史和早期的哲學學報等。 牛頓在巴羅門下的這段時間，是他學習的關鍵時期。巴羅比牛頓大12歲，精於數學和光學，他對牛頓的才華極為贊賞，認為牛頓的數學才華超過自己。後來，牛頓在回憶時說道：「巴羅博士當時講授關於運動學的課程，也許正是這些課程促使我去研究這方面的問題。」 當時，牛頓在數學上很大程度是依靠自學。他學習了歐幾里得的《幾何原本》、笛卡爾的《幾何學》、沃利斯的《無窮算術》、巴羅的《數學講義》及韋達等許多數學家的著作。其中，對牛頓具有決定性影響的要數笛卡兒的《幾何學》和沃利斯的《無窮算術》，它們將牛頓迅速引導到當時數學最前沿～解析幾何與微積分。1664年，牛頓被選為巴羅的助手，第二年，劍橋大學評議會通過了授予牛頓大學學士學位的決定。 1665～1666年嚴重的鼠疫席捲了倫敦，劍橋離倫敦不遠，為恐波及，學校因此而停課，牛頓於1665年6月離校返鄉。 由於牛頓在劍橋受到數學和自然科學的熏陶和培養，對探索自然現象產生濃厚的興趣，家鄉安靜的環境又使得他的思想展翅飛翔。1665～1666年這段短暫的時光成為牛頓科學生涯中的黃金歲月，他在自然科學領域內思潮奔騰，才華迸發，思考前人從未思考過的問題，踏進了前人沒有涉及的領域，創建了前所未有的驚人業績。 1665年初，牛頓創立級數近似法,以及把任意冪的二項式化為一個級數的規則；同年11月，創立正流數法(微分)；次年1月，用三棱鏡研究顏色理論；5月，開始研究反流數法(積分)。這一年內，牛頓開始想到研究重力問題，並想把重力理論推廣到月球的運動軌道上去。他還從開普勒定律中推導出使行星保持在它們的軌道上的力必定與它們到旋轉中心的距離平方成反比。牛頓見蘋果落地而悟出地球引力的傳說，說的也是此時發生的軼事。 總之，在家鄉居住的兩年中，牛頓以比此後任何時候更為旺盛的精力從事科學創造，並關心自然哲學問題。他的三大成就：微積分、萬有引力、光學分析的思想都是在這時孕育成形的。可以說此時的牛頓已經開始著手描繪他一生大多數科學創造的藍圖。 1667年復活節後不久，牛頓返回到劍橋大學，10月1日被選為三一學院的仲院侶(初級院委)，翌年3月16日獲得碩士學位，同時成為正院侶(高級院委)。1669年10月27日，巴羅為了提攜牛頓而辭去了教授之職，26歲的牛頓晉升為數學教授，並擔任盧卡斯講座的教授。巴羅為牛頓的科學生涯打通了道路，如果沒有牛頓的舅父和巴羅的幫助，牛頓這匹千里馬可能就不會馳騁在科學的大道上。巴羅讓賢，這在科學史上一直被傳為佳話。
偉大的成就～建立微積分
在牛頓的全部科學貢獻中，數學成就佔有突出的地位。他數學生涯中的第一項創造性成果就是發現了二項式定理。據牛頓本人回憶，他是在1664年和1665年間的冬天，在研讀沃利斯博士的《無窮算術》時，試圖修改他的求圓面積的級數時發現這一定理的。 笛卡爾的解析幾何把描述運動的函數關系和幾何曲線相對應。牛頓在老師巴羅的指導下，在鑽研笛卡爾的解析幾何的基礎上，找到了新的出路。可以把任意時刻的速度看是在微小的時間范圍里的速度的平均值，這就是一個微小的路程和時間間隔的比值，當這個微小的時間間隔縮小到無窮小的時候，就是這一點的准確值。這就是微分的概念。 求微分相當於求時間和路程關系得在某點的切線斜率。一個變速的運動物體在一定時間范圍里走過的路程，可以看作是在微小時間間隔里所走路程的和，這就是積分的概念。求積分相當於求時間和速度關系的曲線下面的面積。牛頓從這些基本概念出發，建立了微積分。 微積分的創立是牛頓最卓越的數學成就。牛頓為解決運動問題，才創立這種和物理概念直接聯系的數學理論的，牛頓稱之為"流數術"。它所處理的一些具體問題，如切線問題、求積問題、瞬時速度問題以及函數的極大和極小值問題等，在牛頓前已經得到人們的研究了。但牛頓超越了前人，他站在了更高的角度，對以往分散的結論加以綜合，將自古希臘以來求解無限小問題的各種技巧統一為兩類普通的演算法——微分和積分，並確立了這兩類運算的互逆關系，從而完成了微積分發明中最關鍵的一步，為近代科學發展提供了最有效的工具，開辟了數學上的一個新紀元。 牛頓沒有及時發表微積分的研究成果，他研究微積分可能比萊布尼茨早一些，但是萊布尼茨所採取的表達形式更加合理，而且關於微積分的著作出版時間也比牛頓早。 在牛頓和萊布尼茨之間，為爭論誰是這門學科的創立者的時候，竟然引起了一場悍然大波，這種爭吵在各自的學生、支持者和數學家中持續了相當長的一段時間，造成了歐洲大陸的數學家和英國數學家的長期對立。英國數學在一個時期里閉關鎖國，囿於民族偏見，過於拘泥在牛頓的「流數術」中停步不前，因而數學發展整整落後了一百年。 應該說，一門科學的創立決不是某一個人的業績，它必定是經過多少人的努力後，在積累了大量成果的基礎上，最後由某個人或幾個人總結完成的。微積分也是這樣，是牛頓和萊布尼茨在前人的基礎上各自獨立的建立起來的。 1707年，牛頓的代數講義經整理後出版，定名為《普遍算術》。他主要討論了代數基礎及其(通過解方程)在解決各類問題中的應用。書中陳述了代數基本概念與基本運算，用大量實例說明了如何將各類問題化為代數方程，同時對方程的根及其性質進行了深入探討，引出了方程論方面的豐碩成果，如:他得出了方程的根與其判別式之間的關系，指出可以利用方程系數確定方程根之冪的和數，即「牛頓冪和公式」。 牛頓對解析幾何與綜合幾何都有貢獻。他在1736年出版的《解析幾何》中引入了曲率中心，給出密切線圓(或稱曲線圓)概念，提出曲率公式及計算曲線的曲率方法。並將自己的許多研究成果總結成專論《三次曲線枚舉》，於1704年發表。此外，他的數學工作還涉及數值分析、概率論和初等數論等眾多領域。
牛頓晚年
對於牛頓的晚年，人們普遍存在一些誤解。認為牛頓開始相信上帝。但事實並非如此。對於微積分的研究是牛頓晚年的研究重點。微積分可以在實驗的基礎上推導出物理量之間關系的函數形式，但具體函數物無從知曉（簡單來說，就是知道誰和誰呈正比或反比關系，但作為初始條件的比例系數不知道），只能通過實驗得知。所以，牛頓提出「上帝第一次推動」這一個概念，就是說，像密度等物質固有屬性是大自然自己制定的，無法更改，也無從推導。而人們的誤解普遍來源於「上帝第一次推動」，誤解為「上帝第一次推動力」（牛頓生活的時代還沒有力的物理概念，牛頓定律是牛頓通過動量形式表達出來的）。
[編輯本段]3.主要貢獻
二項式定理
在一六六五年，剛好二十二歲的牛頓發現了二項式定理，這對於微積分的充分發展是必不可少的一步。二項式定理把能為直接計算所發現的 等簡單結果推廣如下的形式 推廣形式二項式級數展開式是研究級數論、函數論、數學分析、方程理論的有力工具。在今天我們會發覺這個方法只適用於n是正整數，當n是正整數1，2，3，....... ，級數終止在正好是n＋1項。如果n不是正整數，級數就不會終止，這個方法就不適用了。但是我們要知道那時，萊布尼茨在一六九四年才引進函數這個詞，在微積分早期階段，研究超越函數時用它們的級來處理是所用方法中最有成效的。
創建微積分
牛頓在數學上最卓越的成就是創建微積分。他超越前人的功績在於，他將古希臘以來求解無限小問題的各種特殊技巧統一為兩類普遍的演算法－－微分和積分，並確立了這兩類運算的互逆關系，如：面積計算可以看作求切線的逆過程。 那時萊布尼茲剛好亦提出微積分研究報告，更因此引發了一場微積分發明專利權的爭論，直到萊氏去世才停息。而後世己認定微積是他們同時發明的。 微積分方法上，牛頓所作出的極端重要的貢獻是，他不但清楚地看到，而且大膽地運用了代數所提供的大大優越於幾何的方法論。他以代數方法取代了卡瓦列里、格雷哥里、惠更斯和巴羅的幾何方法，完成了積分的代數化。從此，數學逐漸從感覺的學科轉向思維的學科。 微積分產生的初期，由於還沒有建立起鞏固的理論基礎，被有些喜愛思考的人研究。更因此而引發了著名的第二次數學危機。這個問題直到十九世紀極限理論建立，才得到解決。
方程論與變分法
牛頓在代數方面也作出了經典的貢獻，他的《廣義算術》大大推動了方程論。他發現實多項式的虛根必定成雙出現，求多項式根的上界的規則，他以多項式的系數表示多項式的根n次冪之和公式，給出實多項式虛根個數的限制的笛卡兒符號規則的一個推廣。 牛頓在還設計了求數值方程的實根近似值的對數和超越方程都適用的一種方法，該方法的修正，現稱為牛頓方法。 牛頓在力學領域也有偉大的發現，這是說明物體運動的科學。第—運動定律是伽利略發現的。這個定律闡明，如果物體處於靜止或作恆速直線運動，那麼只要沒有外力作用，它就仍將保持靜止或繼續作勻速直線運動。這個定律也稱慣性定律，它描述了力的一種性質：力可以使物體由靜止到運動和由運動到靜止，也可以使物體由一種運動形式變化為另一種形式。此被稱為牛頓第一定律。力學中最重要的問題是物體在類似情況下如何運動。牛頓第二定律解決了這個問題；該定律被看作是古典物理學中最重要的基本定律。牛頓第二定律定量地描述了力能使物體的運動產生變化。它說明速度的時間變化率（即加速度a與力F成正比，而與物體的質量里成反比，即a=F/m或F＝ma；力越大，加速度也越大；質量越大，加速度就越小。力與加速度都既有量值又有方向。加速度由力引起，方向與力相同；如果有幾個力作用在物體上，就由合力產生加速度，第二定律是最重要的，動力的所有基本方程都可由它通過微積分推導出來。 此外，牛頓根據這兩個定律制定出第三定律。牛頓第三定律指出，兩個物體的相互作用總是大小相等而方向相反。對於兩個直接接觸的物體，這個定律比較易於理解。書本對子桌子向下的壓力等於桌子對書本的向上的托力，即作用力等於反作用力。引力也是如此，飛行中的飛機向上拉地球的力在數值上等於地球向下拉飛機的力。牛頓運動定律廣泛用於科學和動力學問題上。
牛頓運動定律
牛頓運動定律是艾薩克·牛頓提出了物理學的三個運動定律的總稱，被譽為是經典物理學的基礎。 為「牛頓第一定律（慣性定律：一切物體在不受任何外力的作用下，總保持勻速直線運動狀態或靜止狀態，直到有外力迫使它改變這種狀態為止。——它明確了力和運動的關系及提出了慣性的概念）」、「牛頓第二定律（物體的加速度跟物體所受的合外力F成正比，跟物體的質量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。）公式：F=kma（當m單位為kg，a單位為m/s2時，k=1）、牛頓第三定律（兩個物體之間的作用力和反作用力，在同一條直線上，大小相等，方向相反。）」
牛頓法
� 牛頓迭代法（Newton's method）又稱為牛頓-拉夫遜方法（Newton-Raphson method），它是牛頓在17世紀提出的一種在實數域和復數域上近似求解方程的方法。多數方程不存在求根公式，因此求精確根非常困難，甚至不可能，從而尋找方程的近似根就顯得特別重要。方法使用函數f(x)的泰勒級數的前面幾項來尋找方程f(x) = 0的根。牛頓迭代法是求方程根的重要方法之一，其最大優點是在方程f(x) = 0的單根附近具有平方收斂，而且該法還可以用來求方程的重根、復根。另外該方法廣泛用於計算機編程中。 設r是f(x) = 0的根，選取x0作為r初始近似值，過點（x0,f(x0)）做曲線y = f(x)的切線L，L的方程為y = f(x0)+f'(x0)(x-x0)，求出L與x軸交點的橫坐標 x1 = x0-f(x0)/f'(x0)，稱x1為r的一次近似值。過點（x1,f(x1)）做曲線y = f(x)的切線，並求該切線與x軸交點的橫坐標 x2 = x1-f(x1)/f'(x1)，稱x2為r的二次近似值。重復以上過程，得r的近似值序列，其中x(n+1)=x(n)－f(x(n))/f'(x(n))，稱為r的n+1次近似值，上式稱為牛頓迭代公式。 解非線性方程f(x)=0的牛頓法是把非線性方程線性化的一種近似方法。把f(x)在x0點附近展開成泰勒級數 f(x) = f(x0)+(x－x0)f'(x0)+(x－x0)^2*f''(x0)/2! +… 取其線性部分，作為非線性方程f(x) = 0的近似方程，即泰勒展開的前兩項，則有f(x0)+f'(x0)(x－x0)=f(x)=0 設f'(x0)≠0則其解為x1=x0－f(x0)/f'(x0) 這樣，得到牛頓法的一個迭代序列：x(n+1)=x(n)－f(x(n))/f'(x(n))。
光學貢獻
牛頓望遠鏡在牛頓以前，墨子、培根、達·芬奇等人都研究過光學現象。反射定律是人們很早就認識的光學定律之一。近代科學興起的時候，伽利略靠望遠鏡發現了「新宇宙」，震驚了世界。荷蘭數學家斯涅爾首先發現了光的折射定律。笛卡爾提出了光的微粒說…… 牛頓以及跟他差不多同時代的胡克、惠更斯等人，也像伽利略、笛卡爾等前輩一樣，用極大的興趣和熱情對光學進行研究。1666年，牛頓在家休假期間，得到了三棱鏡，他用來進行了著名的色散試驗。一束太陽光通過三棱鏡後，分解成幾種顏色的光譜帶，牛頓再用一塊帶狹縫的擋板把其他顏色的光擋住，只讓一種顏色的光在通過第二個三棱鏡，結果出來的只是同樣顏色的光。這樣，他就發現了白光是由各種不同顏色的光組成的，這是第一大貢獻。 牛頓為了驗證這個發現，設法把幾種不同的單色光合成白光，並且計算出不同顏色光的折射率，精確地說明了色散現象。揭開了物質的顏色之謎，原來物質的色彩是不同顏色的光在物體上有不同的反射率和折射率造成的。公元1672年，牛頓把自己的研究成果發表在《皇家學會哲學雜志》上，這是他第一次公開發表的論文。 許多人研究光學是為了改進折射望遠鏡。牛頓由於發現了白光的組成，認為折射望遠鏡透鏡的色散現象是無法消除的(後來有人用具有不同折射率的玻璃組成的透鏡消除了色散現象)，就設計和製造了反射望遠鏡。 牛頓不但擅長數學計算，而且能夠自己動手製造各種試驗設備並且作精細實驗。為了製造望遠鏡，他自己設計了研磨拋光機，實驗各種研磨材料。公元1668年，他製成了第一架反射望遠鏡樣機，這是第二大貢獻。公元1671年，牛頓把經過改進得反射望遠鏡獻給了皇家學會，牛頓名聲大震，並被選為皇家學會會員。反射望遠鏡的發明奠定了現代大型光學天文望遠鏡的基礎。 同時，牛頓還進行了大量的觀察實驗和數學計算，比如研究惠更斯發現的冰川石的異常折射現象，胡克發現的肥皂泡的色彩現象，「牛頓環」的光學現象等等。 牛頓還提出了光的「微粒說」，認為光是由微粒形成的，並且走的是最快速的直線運動路徑。他的「微粒說」與後來惠更斯的「波動說」構成了關於光的兩大基本理論。此外，他還製作了牛頓色盤等多種光學儀器。
構築力學大廈
牛頓是經典力學理論的集大成者。他系統的總結了伽利略、開普勒和惠更斯等人的工作，得到了著名的萬有引力定律和牛頓運動三定律。 在牛頓以前，天文學是最顯赫的學科。但是為什麼行星一定按照一定規律圍繞太陽運行？天文學家無法圓滿解釋這個問題。萬有引力的發現說明，天上星體運動和地面上物體運動都受到同樣的規律——力學規律的支配。 早在牛頓發現萬有引力定律以前，已經有許多科學家嚴肅認真的考慮過這個問題。比如開普勒就認識到，要維持行星沿橢圓軌道運動必定有一種力在起作用，他認為這種力類似磁力，就像磁石吸鐵一樣。1659年，惠更斯從研究擺的運動中發現，保持物體沿圓周軌道運動需要一種向心力。胡克等人認為是引力，並且試圖推到引力和距離的關系。 1664年，胡克發現彗星靠近太陽時軌道彎曲是因為太陽引力作用的結果；1673年，惠更斯推導出向心力定律；1679年，胡克和哈雷從向心力定律和開普勒第三定律，推導出維持行星運動的萬有引力和距離的平方成反比。 牛頓自己回憶，1666年前後，他在老家居住的時候已經考慮過萬有引力的問題。最有名的一個說法是：在假期里，牛頓常常在花園里小坐片刻。有一次，象以往屢次發生的那樣，一個蘋果從樹上掉了下來…… 一個蘋果的偶然落地，卻是人類思想史的一個轉折點，它使那個坐在花園里的人的頭腦開了竅，引起他的沉思：究竟是什麼原因使一切物體都受到差不多總是朝向地心的吸引呢？牛頓思索著。終於，他發現了對人類具有劃時代意義的萬有引力。 牛頓高明的地方就在於他解決了胡克等人沒有能夠解決的數學論證問題。1679年，胡克曾經寫信問牛頓，能不能根據向心力定律和引力同距離的平方成反比的定律，來證明行星沿橢圓軌道運動。牛頓沒有回答這個問題。1685年，哈雷登門拜訪牛頓時，牛頓已經發現了萬有引力定律：兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個物體質量的乘積成正比。 當時已經有了地球半徑、日地距離等精確的數據可以供計算使用。牛頓向哈雷證明地球的引力是使月亮圍繞地球運動的向心力，也證明了在太陽引力作用下，行星運動符合開普勒運動三定律。 在哈雷的敦促下，1686年底，牛頓寫成劃時代的偉大著作《自然哲學的數學原理》一書。皇家學會經費不足，出不了這本書，後來靠了哈雷的資助，這部科學史上最偉大的著作之一才能夠在1687年出版。 牛頓在這部書中，從力學的基本概念(質量、動量、慣性、力)和基本定律(運動三定律)出發，運用他所發明的微積分這一銳利的數學工具，不但從數學上論證了萬有引力定律，而且把經典力學確立為完整而嚴密的體系，把天體力學和地面上的物體力學統一起來，實現了物理學史上第一次大的綜合。
牛頓的三大衡定
物質不滅定律，說的是物質的質量不滅；能量守恆定律，說的是物質的能量守恆；動量守恆定律。

D. 火柴與打火機哪一個先發明

打火機先發明。

打火機可以追溯的歷史很早，其源頭便是來自於我們最為熟悉的鑽木取火中摩擦生熱的原理，而中世紀時期一直到19世紀初期撞擊式點火器都是非常流行的，知道現代撞擊式點火器依舊在我們所熟悉的燃氣爐、卡式爐灶中應用。

17世紀末期的時候帶有火絨和硫磺火柴的「圖林根點火器」普遍在生活中出現。1823年德國的化學家德貝萊納發明了以其姓氏命名的打火機，然而值得注意的是德貝賴納並不是專業的發明家，其本來的職業是一個葯劑師。

1810年他還曾在耶拿大學任教，教授化學和葯學。而德貝萊納的發明打火機是一個偶然事件。

打火機的原理：

打火機能打著火的原理是打火機裡面的液體是壓縮丁烷氣體，與甲烷、乙炔一樣，都是易燃氣體。一次性打火機的發火方式有2種：一是火石摩擦產生火花引燃丁烷。二是利用壓電陶瓷片產生電火花引燃丁烷。

E. 可口可樂是誰發明的

美國的一個醫生老頭誤打誤撞發明了可口可樂這種碳酸飲料。
記得採納啊

F. 歷屆獲諾貝爾獎的科研成果中應用於葯物制劑的有哪些

湯姆森－路透公司下屬的健康與科學部門根據科學引文索引（SCI）等數據發布預測稱，有關端粒和端粒酶的發現、核磁共振成像技術的發現等6項成果，有可能幫助其研究人員摘得生理學或醫學獎；對負折射的預測和發現等7項成果，有可能獲物理學獎；燃料敏化電池等5項成果被認為是化學獎的熱門候選。
所謂「SCI」，簡單地說就是一種科學文獻檢索工具，它收錄了國際上最主要的科學期刊，對衡量學術論文的水平和質量具有較高的價值。在利用「SCI」進行相關評估的基礎上，再考慮有關科學家所獲得研究成果的領域是否熱門、科學家們是否為該領域的開創者等其他評估因素，湯姆森－路透公司近年開始發布有關諾貝爾獎的預測。

G. 中國四大發明家名姓名

四大發明: 造紙、指南針、火葯、印刷術。
造紙術 （中國歷史）改進人:蔡倫。
造紙術是中國四大發明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。
指南針 （辨方工具）
指南針又稱司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場的作用下可以自由轉動並保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的北極，利用這一性能可以辨別方向。常用於航海、大地測量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發明由三部件組成，分別是司南、羅盤和磁針，均屬於中國的發明。據《古礦錄》記載最早出現於戰國時期的磁山一帶。
指南針是中國古代勞動人民在長期的實踐中對磁石磁性認識的結果。作為中國古代四大發明之一，它的發明對人類的科學技術和文明的發展，起了無可估量的作用。在中國古代，指南針起先應用於祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風水時確定方位。
11世紀末或12世紀初，中國船舶開始使用指南針導航。北宋《萍州可談》：「舟師（掌舵者）識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。」指南針應用在航海上，是全天候的導航工具，彌補了天文導航、地文導航之不足，開創了航海史的新紀元。
由阿拉伯人傳入歐洲，為後來歐洲航海家的航海活動創造了條件。
火葯 （可由火花、火焰等引起燃燒的葯劑）
火葯，顧名思義，可由火花、火焰等引起劇烈燃燒的葯劑。據《范子葉然》的記載，春秋時代中國就已經用於民間民生應用，范子計然說「硝石出隴道」。
火葯是中國四大發明之一。是在適當的外界能量作用下，自身能進行迅速而有規律的燃燒，同時生成大量高溫燃氣的物質。在軍事上主要用作槍彈、炮彈的發射葯和火箭、導彈的推進劑及其他驅動裝置的能源，是彈葯的重要組成部分。人類文明史上的一項傑出的成就。火葯是以其殺傷力和震懾力，帶給人類消停戰事、安全防衛的作用，成為了人類文明重要發明之一。
印刷術 發明者：畢升
印刷術是中國古代勞動人民的四大發明之一。雕版印刷術發明於唐朝，並在唐朝中後期普遍使用。宋仁宗時畢升發明了活字印刷術。印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術先後傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲地區。
印刷術是中國古代勞動人民經過長期實踐和研究才發明的。印刷術對世界文明進程和人類文化發展產生過重大影響。雕版印刷的過程大致是用刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文，同時將木版上其餘空白部分剔除，使之凹陷，用圓柱形平底刷蘸墨汁，把紙覆蓋在板面上，紙上便印出文字或圖畫的正像。唐朝後期普遍使用雕版印刷術，宋朝雖然出現活字印刷術，但並未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷術。
活字印刷術是使用可以移動的膠泥或金屬字塊，用來取代傳統的抄寫，或是無法重復使用的印刷版。先製成單字的陽文反文字模，然後按照稿件把單字挑選出來，排列在字盤內，塗墨印刷，印完後再將字模拆出，留待下次排印時再次使用。德國古登堡發明了金屬活字印刷，使活字印刷術普遍使用。活字印刷術的發明是印刷史上一次偉大的技術革命。

H. 古代四大發明家的名字

中國古代四大發明家的名字分別是張衡 、蔡倫、畢升、杜詩。

1、畢升

北宋慶歷間（1041年-1048年）中國的畢升（970年—1051年）發明的泥活字，標志著活字印刷術的誕生。

他是世界上第一個發明人，比德國人約翰內斯·古騰堡活字印刷術早約400年。元代王禎成功創制木活字，又發明了轉輪排字。明代中期，銅活字在江蘇南京、無錫、蘇州等地得到較多的應用。

2、蔡倫

造紙術是中國四大發明之一，紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。自古書契，多編以竹簡，其用縑帛（即按書寫需要裁好的絲織品）者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。

倫乃造意（發明、創造）用樹皮、麻頭及敝布。魚網以為紙。先搗製成漿，取膜而去水，後晾乾，而製成紙。興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱「蔡侯紙」。

3、張衡

東漢時期，也就是距今約一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推動運轉的大型天文儀器――「水運渾象」在東漢的京都洛陽製造成功。

相隔二十年後(公元138年)，安置在京都洛陽的又一台儀器――「候風地動儀」，准確地報告了西方千里之外發生的地震。這標志著人類開始了用儀器記錄研究地震的新紀元。

4、杜詩

東漢機械工程家。字君公。河南汲縣（今河南）人。光武帝時，為侍御史。建武七年（公元31年），任南陽太守時，創造水排（水力鼓風機），以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。

參考資料來源：

網路-張衡

網路-畢升

網路-蔡倫

網路-杜詩