『壹』 論文比賽獲過獎的文章,之後能在雜志社發表嗎
重復率,獲過獎說明質量還不錯,但是必須要確保沒有在網路平台上發表過,屬於自己原創,在知網檢測重復率20%以下,拿不準的話可以提前檢測一下再投稿
『貳』 韓雪峰的主要的學術論文、著作、獲獎
(1)朱雲,韓雪峰.危化品從業單位安全標准化體系的模糊綜合評價,南京工業大學學報,2011年第2期(已錄用)
(2)韓雪峰等.消防工程概預算,北京:機械工業出版社(已簽出版合同)
(3)韓雪峰等.阻燃材料及技術,北京:機械工業出版社(已簽出版合同)
(4)參編:火災風險評估,北京:機械工業出版社,2011
(5)主編和參編國家職業資格培訓教程系列教材《安全評價常用法律法規》、《基礎知識》《安全評價師專業能力》(國家職業資格一級、二級、三級),北京:勞動保障出版社,2008
(6)主編、參編、修訂國家職業資格培訓教程系列教材《安全評價常用法律法規》、《基礎知識》《安全評價師專業能力》(國家職業資格一級、二級、三級),北京:勞動保障出版社,2010
(7)韓雪峰. 工大獎教金,南京工業大學,2010年
(8)韓雪峰. 科技成果進步獎二等獎, 教育部,2009年
(9)韓雪峰. 安全生產科技成果二等獎,國家安全生產監督管理總局,2009年
(10)韓雪峰. 江蘇省優秀教學研究論文二等獎. 江蘇省高校教學管理研究會,2009年
(11)主要參與江蘇省現代教育技術「十一.五」規劃課題:高校教育信息化進程中的復雜性研究,2006-2007
(12)主要參與《危險化學品重大事故隱患評價技術體系研究及工程應用》項目,2006-2007年
(13)蔣軍成,韓雪峰.教學成果一等獎,南京工業大學,2009年
(14)蔣軍成,韓雪峰.教學成果一等獎,南京工業大學,2008年
(15)韓雪峰. 室內消火栓密封失效分析及泄漏模型,安全,2007,28(5):9-11
(16)韓雪峰. 實際煙氣生成量計算方法的商榷,自然災害學報,2007,18(3):145-147
(17)韓雪峰. 「消防法規」課程教學體系探討,煤炭高等教育,2007,25(4):124
(18)韓雪峰.粘結片生產廢氣處理安全技術,科學時代,2007,138-139
(19)韓雪峰.高校理工科專業教師的德育優勢研究.教育探索,2007,8.
(20)陳衛東,韓雪峰.高校教育信息化的復雜性研究.現代遠距離教育,2007,6.
(21)韓雪峰,王華.消防工程專業畢業設計優秀團隊,南京工業大學,2006年
(22)韓雪峰. 消防工程專業畢業設計優秀指導教師,南京工業大學,2006年
(23)韓雪峰,董金善.一種基於快速模板匹配的安全監控門禁系統,南京工業大學學報(自然科學版),2005,27(1):93-96
『叄』 參加起點小說徵文的作品的版權歸屬
我國著作權法從保護作者權利的角度出發,對委託作品的著作權歸屬進行了規定。
一、受託人和委託人可以自行約定著作權的歸屬。這一方面是尊重作者也即受託人的意願,另一方面是為了方便委託人有效的使用作品。但是,雙方當事人可以自由約定其歸屬的僅限於著作財產權,而不包括著作人身權。著作人身權只能屬於受託人。
二、在當事人沒有特別約定的情況下,法律規定著作權屬於受託人。這是因為受託人接受委託創作完成作品,是委託作品的作者。基於保護作者、鼓勵創作的立法目的,在無約定的情況下,著作權應當被賦予受託人。當然,受託人在享有著作權的同時也受到如下的限制:
(1)受託人應當按照約定將委託作品提供給委託人使用。委託人有權在約定的范圍內使用。如果沒有約定使用范圍,委託人可以在委託創作的特定目的范圍內免費使用。現實中,有些藝術攝影企業為了壟斷顧客日後的加印照片生意,借口對顧客的藝術照有著作權,拒絕履行上述義務,扣留照片的底片。對這種行為,顧客可以追究其違約責任。
(2)受託人行使著作權應當遵循誠實信用原則,不得妨礙委託人的正當使用。比如受託人接受委託設計商標標識後,不論委託人是否將該商標注冊,都不得再以侵犯發表權為由阻止委託人在其商品、服務上使用該標識,也不得許可委託人的競爭對手使用該標識。
我國《著作權法》第17條對委託作品著作權的歸屬作出了規定:「受委託創作的作品,著作權的歸屬由委託人和受託人通過合同約定。合同未作明確約定或者沒有訂立合同的,著作權屬於受託人。」該條規定允許委託人和受託人通過合同約定著作權的歸屬,這使得相較於其他各國著作權法,我國《著作權法》第17條規定具有十足的中國特色。對於該條規定,人們可以得出截然相反但卻都「合理」或者都「不合理」的兩種解釋。
當委託人和受託人約定不明確或者沒有訂立約定著作權歸屬的合同時,我國《著作權法》第17條在解釋上不存在悖論,悖論只存在於委託人和受託人有明確約定的情形,即雙方約定著作權屬於委託人的情形。分歧在於如何理解「著作權屬於委託人」的約定。我國《著作權法》規定的著作權不僅包括財產權而且還包含人身權。因此,「著作權屬於委託人」是指委託人可以享有包括人身權在內的整個著作權,還是指委託人僅享有著作財產權?對此可以有兩種理解,一是將「著作權屬於委託人」理解成委託人僅享有著作財產權,即委託人通過合同受讓了著作財產權;二是將「著作權屬於委託人」理解成委託人享有全部的著作權,即委託人通過合同約定原始取得了著作權。下文將分別對這兩種解釋予以分析。
第一種解釋是委託人僅享有著作財產權。「著作權屬於委託人」只能理解成委託人享有著作財產權,而不包括著作人身權。具體理由體現在如下五個方面。
第一,我國法律嚴格遵循大陸法上著作人身權不得轉讓原則,而且這一原則的運用幾乎達到了極端的地步。歐洲大陸法國家的著作權法尚允許在作者死亡後其直系親屬繼承某些人身權,①而在我國,無論是《繼承法》、《民法通則》還是其司法解釋均不允許著作人身權的繼承。此外,據參加《著作權法》起草工作的同志回憶,在該法的起草過程中,有些起草人堅決反對著作權的轉讓,其理由是:「著作權是一種人權,不能轉讓。特別是著作權中的人身權利,絕對不能轉讓。」 由於我國法律與學理均禁止著作人身權的轉讓,因此,可以斷定享有人身權的著作權人一定是作者,否則,其所享有的著作人身權緣何而來?在誰為作品作者的問題上,我國向來採納大陸法上的「創作人為作者原則」,《著作權法》第11條第2款關於「創作作品的公民是作者」的規定,體現的正是這一原則。依據該條款的規定,委託作品的受託人理應成為作者,因為他是作品的創作人;委託人不是創作人,他怎能成為作者?在委託人不是作者且在著作人身權不能轉讓的情形下,委託人如何能夠享有包括人身權在內的整個著作權?
『肆』 互聯網+大學生創新創業大賽獲得省一等獎的論文會不會上傳資料庫
『伍』 發表過的論文可以去哪裡進行優秀論文評選獲獎
發表的論文一般都有證書的
可以要求我們發表的時候有無證書
再則就是一些市級省級的論文評選就行了
『陸』 任職以來發表出版或獲獎的論文,教科書,藝術作品這一欄怎麼寫
您有發表過學術論文或者小說散文的話,寫上期刊名字和題目就行了
『柒』 有獎徵文要求作品原創,而且提交作品時要做版權聲明,版權聲明怎麼寫,寫文章的什麼地方
看來你參與的這個活動,主辦方很認真。
有獎徵文例如可以是徵集估計詩詞名句大全,版這就不是原創了權。
另一種是徵集原創文章類。
詩詞歌賦學術論文,都可以徵集。
要求原創投稿應征,你就應該附上一篇文書,可以另起一頁單獨寫成聲明文書,也可以在作品後面,正文之後註明附段非正文,用單獨一段說明是原創。
你的作品聲明,要聲明自己原創,禁止抄襲,要聲明如果已經入圍而不獲獎,禁止主辦方發布,或可以發布。
『捌』 徵文比賽稿子版權
你沒有和他們簽協議,可以投。版權歸作者
『玖』 李敬民的論文、著作(教材)、獲獎、項目、學術稱號
1、試論民俗事項中民歌的特點,《教育與教學研究》北京中國華僑出版社1998年中冊;
2、試論民歌與民俗的相互關系, 《信陽師院學報》信陽師范學院學報編輯部1998(1);
3、和聲學教學方法改革的設想與嘗試, 《音樂教育與改革》河南文藝出版社1998(6);
4、論豫南民間歌舞「花鼓燈」音樂, 《信陽師范學院學報》1998(4);
5、論豫南音樂文化區劃的背景依據,《中國音樂》中國音樂學院學報,1999(2);
6、豫南「岔燈」民俗,《藝術學》中國藝術研究院研究生部學刊,2000(1);
7、解讀性張力下的漢族情歌,《民族藝術》國家民委主辦2000(2);
8、豫南民歌旋法特徵研究(二),《天籟》天津音樂學院學報2000(3);
9、豫南民歌旋法特徵研究(一),《旋律研究論集》北京文化藝術出版社,2000(06);
10、豫南「岔燈」的民俗文化解義,《美與時代》2002(1);
11、河南太康道情戲考略,《戲曲研究》2002(1);
12、略論太康道情戲的形成與音樂的板式類型,《雲南藝術學院學報》2002(2);
13、從淮西民歌的旋律音調中看文化過渡區的音樂風格,《天籟》天津音樂學院學報,2002(4);
14、管窺傳統和聲學中協和性原則的歷史與發展(一),《信陽師范學院學報》,2002(5)。
15、淮西山歌的句式結構分析,《中國音樂》中國音樂學院學報,2003(3)。
16、管窺傳統和聲理論中協和性原則的歷史發展(二),《信陽師范學院學報》,2003(5)。
17、中原傳統音樂資料資料庫建設之思考,《信陽師范學院學報》,2005(1)。
18、論豫南「岔燈」民俗之基礎,《藝術探索》廣西藝術學院學報,2005(2)。
19、淮河流域民間音樂文化區形成與發展的歷史地理條件初探,《信陽師范學院學報》2006(4)。
20、中原傳統音樂資料資料庫建設之思考,《音樂傳播與傳播音樂——中國音樂傳播論壇(第二輯》,中國傳媒大學出版社,2007(2)
21、樂譜:承載中國傳統音樂文化的符號體系,《中國音樂》中國音樂學學報2007(3)。
22、論民族音樂學的跨學科研究之基礎,《黃鍾》武漢音樂學院學報,2009(3)。
23、論中國民間音樂音調中的多元化受容——以「槐口墜子書」唱腔的受容性為例,《中國音樂》中國音樂學院學報2008(3)。
24、論豫南皖西「杠天神戲」的基本功能,《信陽師范學院學報》,2008(5)。
25、一本以民族音樂學方法論為基礎的道樂研究專著——讀孫凡《全真正韻閔譜研究》有感,《美與時代》2008(7)。
26、論豫南皖西杠天神儀式用樂的三種觀念,《音樂研究》2009(5)。
27、論豫南皖西杠天神儀式展演的空間基礎——以河南省新蔡縣余圍子鄉呂胡劉村呂庄的杠天神儀式為例,《信陽師范學院學報》2010(2)。
28、從個體到群體的中國音樂教育譜系研究,《音樂探索》2011(1)
29、論民族音樂學研究模式的概念、方法和表達方式,《信陽師范學院學報》2011(2)。
30、論音樂過渡與融合——以淮河流域民間音樂文化區的基本特質為例,《音樂研究》2011(3)。
31、在神聖與凡俗之間轉換——以豫南皖西民間儀式舞蹈展演為例,《信陽師范學院學報》2012(3)
32、鳳陽大東關一號墓出土樂器的測音研究,《信陽師范學院學報》2014(2)。
33.在國際、國內學術會議宣讀學術論文20餘篇。 1.《大學生音樂基礎》,副主編,北京大眾文藝出版社,1998年10月版;
2.《交響音樂賞析》,編委,北京師范大學出版社,2002年8月版;
3.《中國傳統音樂述稿》,主編,河南大學出版社,2004年12月版;
4、《中國民族音樂》,專著,撰寫「中州音樂」部分,2008年8月版;
5、《中國傳統藝術論》,專著,撰寫「中國傳統戲曲藝術論」部分,2008年12月版;
6、《杠天神儀式音樂研究》,專著,上海社會科學院出版社,2012年10月版;
7、《封塵的絕響:鍾離國鍾磬樂器研究》,專著(合著),蘇州大學出版社,2013年5月版。
8、《民族音樂理論與實踐探索》,專著(合著),中國商務出版社,2013年11月。
9、《中州傳統音樂資料資料庫建設的理論與實踐》,專著(合著),河南大學出版社。2014年07月。 1. 歌曲《中原之歌》1997年12月信陽地委宣傳部「五個一工程入選作品獎」;
2. 歌曲《我的母親我的中華》1997年12月信陽地委宣傳部「五個一工程入選作品獎」;
3. 和聲學教學方法改革的設想與嘗試,1998年6月河南省音樂教改研究論文一等獎;
4. 豫南山歌的句式結構分析,1999年10月河南省音樂理論研討會優秀論文二等獎.
5. 論豫南音樂文化區劃的背景依據,2000年8月河南省社會科學優秀成果二等獎.
6. 論豫南音樂文化區劃的背景依據,2000年9月河南省教育廳人文科學研究貢獻一等獎.
7.2002年9月獲得信陽師范學院優秀中青年骨幹教師三等獎
8.中原傳統音樂資料資料庫建設,2005年9月河南省教育廳信息技術教育一等獎。
9.宋金元時期中原俗樂存在形態及流變、融合與中國「真喜劇」形成問題研究,2007年9月河南省哲學社會科學規劃項目優秀成果
10、論高師音樂人才培養的知識儲備方法,2009年2月河南省教育廳,河南省第二屆大學生藝術展演活動高效藝術教育科研論文一等獎。
11、豫南皖西杠天神儀式音樂研究,2009年福建師范大學優秀博士論文二等獎。
12、論豫南皖西杠天神儀式用樂的三種觀念,2010年6月信陽市社科優秀成果一等獎。
13、論豫南皖西杠天神儀式用樂的三種觀念,2010年6月河南省教育廳人文社會科學優秀成果一等獎。
14、《杠天神儀式音樂研究》,專著,2012年度河南省教育廳人文社會科學研究成果特等獎,獲獎編號:2012-C-T032,2013.8
15、《杠天神儀式音樂研究》,專著,2012年度河南省人文社會科學研究優秀成果二等獎,獲獎編號:2013-023,2013.9. 1.豫南民間音樂研究,1998.05信陽師范學院人文社科項目主持人, 結項。
2.音樂表演者的臨場心理問題研究,1998.05信陽師范學院人文社科項目第二完成人, 結項。
3.高師教育學科課程教學整體優化改革研究,1999.06教育部師范教育司師范教育科研項目第二完成人, 結項。
4.豫南民間歌舞的審美研究,2000.02信陽師范學院人文社科重點項目主持人, 結項。
5.關於搶救和開發河南道情戲的研究,2001.09省社科規劃項目第二完成人, 結項。
6.淮河流域民間音樂文化研究,2002.08河南省教育廳社科規劃項目主持人, 結項。
7.淮河流域河南民間音樂文化研究,2003.01河南省社科規劃項目主持人,結項。
8.淮河流域民間音樂文化研究,2011.07國家藝術規劃項目主持人,結項。
9.網路信息組織模式化問題研究,2005年4月河南省社科聯項目第二完成人,結項。
10.歷史文化資料挖掘、拯救與開發研究——中原傳統音樂資料資料庫建設,2006年11月河南省哲學社會科學規劃項目主持人,結項。
11.中原文化生態及其生成規律研究,2007年7月國家社會科學基金藝術學規劃研究項目第二完成人,結項。
12.中原文化生態問題研究,2007年9月河南省社科規劃項目第二完成人,結項。
13.宋金元時期中原俗樂存在形態及流變、融合與中國「真喜劇」形成問題研究,2007年9月河南省哲學社會科學規劃項目第三完成人,結項。
14.淮河流域音樂文化史研究,2011年8月河南省哲學社會科學規劃項目主持人,結項。
15.莆仙地區民間信仰舞蹈研究,福建省哲學社會科學規劃項目第一參與人,在研,項目編號:2010C019。
16.跨文化的草根藝術——大別山民歌的音樂形態與文化特質研究,2012年度教育部人文社會科學研究規劃基金項目主持人,在研。項目批號:12YJA760031
17.湖湘音樂文化史研究,湖南省哲學社會科學規劃項目第一參與人,在研,項目編號:12YBA329。
18.淮河流域音樂文化史研究,2013年度文化部文化藝術科學研究項目主持人,在研,項目批准號:13DD25。
19.民間音樂藝術市場化轉化方式研究-以信陽民歌表演的市場運作為例, 2013年地方高校國家級大學生創新創業訓練計劃項目,指導教師,主持人:張榮華,項目編號:201310477026,批准單位:教育部高等教育司,批准時間:2013年9月17日,
20. 湖南省哲學社會科學基金項目,湖湘草根階層的民歌文化志研究,項目編號:13YBA351,批准時間:2013年10月 1997年11月中國傳統音樂學會會員、理事;
1998年8月中國音樂家協會會員;
1999年10月中國少數民族音樂學會會員;
2002年6月全國高師理論作曲學會理事;
2002年10月信陽師范學院重點學科(音樂學——民族音樂學)學術帶頭人;
2004年8月「河南省教育系統科學技術學術帶頭人」;
2007年5月信陽師范學院學術委員會委員;
2009年9月全國世界民族音樂教學研究會理事;
2009年12月「河南省人文社科研究基地——淮河文明研究基地」民間藝術研究項目負責人。
2010年5月河南省非物質文化遺產保護專家委員會委員;
2010年8月河南省非物質文化遺產研究基地負責人。
2011年5月河南省人文社會科學專家。
2013年4月河南省文藝精品創作生產評定專家。
2014年6月中南大學哲學社會科學骨幹教師。