古代書籍版權

㈠ 關於書籍（古書）版權的問題。

一、作者的署名權、修改權、保護作品完整權，屬於與作者身份相關的著作權中內的人身權，保護期容不受限制，永久保護。
二、公民的作品，發表權以及著作權中的的財產權利保護期為作者終生及其死亡後50年，截止於作者死亡後第50年的12月31日。書籍作者已經去世50年以上，發表其作品就不需要向作者及其繼承人支付費用了。

《中華人民共和國著作權法》
第二十條作者的署名權、修改權、保護作品完整權的保護期不受限制。
第二十一條公民的作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止於最後死亡的作者死亡後第五十年的12月31日。

㈡ 古代書籍有無版權謝謝了

肯定沒有啦。作者死後50年後就沒有版權問題了，好像是。

㈢ 古代人寫的書 那版權是誰的呢

古聖先賢都是道德高尚的人，寫書完全是為了子孫後代能明事理。而生活的更好。從來都沒有那些自私自利的想法。所謂的版權是從來沒有的東西。

㈣ 中國古代有版權嗎

當中國發明了雕版印刷技術以後，因為普及了出版業，便令書籍生產成本大為降低，從而轉化成都市商品。因此，唐代就曾出現盜版現象。到了宋代，盜版之風愈演愈烈，給書籍經營者造成很大損失。

為了保護本身利益，出版商開始尋求有別於普通財產的特殊保護。宋代程舍人在其刻印的《東都事略》目錄後有長方牌記雲：「眉山程舍人宅刊行。已申上司，不許復版。」意思十分明確，即是本書是由其本人所出版、發行，並已上報相關部門備案，任何人不得復制、翻印。這是有文字記載發現的對版權實施保護的文字，表明出版商（或作者）力圖獨占著作權益，版權觀念萌芽。宋代段昌武在他的《叢桂毛詩集解》三十卷在國子監登記有「禁止翻版公據」。亦即是已注冊在案，並含有法律保護了。該出版商（或作者）段昌武還提出「禁止翻印理由」：其一是，「平生精力，畢於此書」；其二，「一話一言，苟足發明，率以錄焉」；其三，「校讎最為精密」；最後理由、也是最重要的理由是：若其他出版商嗜利盜版「則必竄易首尾，增損意義。」為此，他特地向國子監給付「執照」，以證明是其「發明」，禁止他人翻版，並賦予該出版商對其他盜版者「追版劈段，斷罪施行」的權力。可見這位段昌武先生對本身著作的出版物極之珍視，絕不給予別人任何覬覦之隙，版權保護意識甚強。

不過，一千多年前的宋代，對這種版權保護申請的許可只是屬於官府的行政庇護，非來自於制度性保護（也不可能）。這種版權保護也只出自個別的、局部的、區域性的（如只屬國子監可隨時監控范圍地區之內），不大可能大規模地進行推廣。因此，至後來像《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》等四大名著出現後坊間大量印行，當然是因為先是其可讀性甚強而獲民間所愛，後才有種種版本的出現。也許，在中國這個傳統文化上從來缺乏法治、法理意識的國度，這四大名著得以最廣泛地流傳，也就與此有關了。
中國內地由於法律意識薄弱，甚或是明知侵權不對，但利益在前之際，不少人都罔顧法律，從事多行業的盜版活動，從書籍到電影、音樂、名牌衣物、皮具、玩具等到所謂「山寨手機」等等之類，范疇之廣，多不勝數。最大目的自然是非法地牟取金錢利益。

㈤ 古代文人都是如何維護自己的版權的

您好，很高興能回答這個問題。古代人是如何維護版權的。這個問題其實是個值得深思的問題。因為就算是現代，盜版的書籍依然橫行無忌，那麼在不太發達的古代，都是怎樣保護版權的呢？

不過相對於整個古代中國來說，保護版權這種超前的行為還是局部性區域性的事件。不可能普及到天下每個角落，最好的保護文物版權的辦法當然是法律了。當時便有很多文人一同上報朝廷，雖然沒有真正的法律法規頒布，但是每每有重要作品印刷官府都會頒布公告，比如說今天某某某印刷了什麼，沒有允許不得私自印刷違者處罰。

㈥ 中國古代畫的版權問題。

你好。有相關的法律規定，作品的保護期一般到作者去世後第五十年，即在第回五十年的最後一答天12月31日結束，因此按照這個規定古代書籍的著作權也即版權已經過了保護期，屬於全人類的共同財產，任何人都可以任意使用。但是出版社出版的這些古籍作品，以盜版的形式出版，是不受到法律保護的，屬於違法行為。
希望可以幫助到您。

㈦ 古代出書有版權嗎，是如何保護作者權益的

古時候的版權標識是非常厲害的，古代也會對自己的版權進行保護維權的。一般版權保護方式分為精神權和財產權兩個方面。

我們常常看到那些沸沸揚揚的版權官司，會覺得小題大做，那是因為我們沒有意識這些權利的存在和重要性。所以，在生活中我們都要注意規范自己的行為，也要仔細保護自己的每一項權利。著作權的各項權益保護期為作品發表或作者去世後五十年。

㈧ 中國古代有版權嗎可以嗎

使不得自食其力哉。反觀中國：「倘仍有壟斷之豪，一次竟以千部計。後裔出版《朱子文集》版八權百年？」

?，寢食為廢，為防競爭對手嗜利盜版，不難發現，富甲一方：自梓詩文信未真，或增減一二，朱熹一生出版收入不下兩百多萬貫，一波又起。
李漁前往蘇州、暢銷書，當隨所在之官司而控告焉，南宋大儒朱熹作品一紙風行，各賦以心，經濟上的賠償陷入僵局。晚年他在遺囑中，有權告發，彌足珍貴，只因拙刻作祟，此即中山狼之流亞也。
明末文人李漁身為商人之子，謝謝

?，只好著書為稻粱謀、被寡母撫養成人的朱熹耳濡目染;

如果有什麼不明白可以追問，封存全部盜版書，翻板者多：「我一生著 當做春水潺潺，不驚不擾，心亦相安。

㈨ 古代書籍版權是怎麼算的啊

您好，根據現有著作權法的規定，作品的保護期一般到作者去世後第五十內年，即在第五十年容的最後一天12月31日結束，因此按照這個規定古代書籍的著作權也即版權已經過了保護期，屬於全人類的共同財產，任何人都可以任意使用。但是出版社出版的這些古籍作品，以盜版的形式出版，是不受到法律保護的，屬於違法行為。

㈩ 古代書籍的版權都歸誰呀作者都不在世呀

《道德經》已經是人類共同的文化遺產，版權不用買了。