傅雷公共版權

1. 傅雷家書全書批註

一、 傅雷的愛子情深
「親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鍾就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。」
從上面語句的字里行間可以看出傅雷的愛子情深——對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。家長都是這樣，從十月懷胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。然而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過，畢竟是骨肉之情。
二、 傅雷對兒子的鼓勵
「以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀登峰頂。」
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡麵包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拚搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
「在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的准備又能做到多少呢？——特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。」
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己「更上一層樓」。
四、 母親的關心
「望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不摻加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是休戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。」
還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是哪裡。
五、 傅雷愛子心切
「孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！」
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段「殘忍」。竟然成了自己的錯誤。其實這是愛子情深啊！「少壯不努力，老大徒傷悲」！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，「殘忍地虐待」了兒子傅聰。哪裡有父親虐待自己的親生骨肉的呢？傅雷老師只是想「嚴父之下出才子」罷了。

2. 傅雷家書本是隱私的,為何會編輯成冊並出版

只要版權所有人同意，授權出版社，就可以出版的。

3. 《傅雷家書》的10個情節的概括和傅雷的形象

傅雷的形象：嚴謹、認真、一絲不苟，對親人（主要是兒子）和國家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦盪，秉性剛毅。

一、「親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點鍾就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。」

二、字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對於長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以後不至於露宿街頭。

而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

三、「以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。」

四、這裡麵包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。並且在後面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拚搏的決心，以及會成功的信心。

另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。

五、「在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的准備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。」

六、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。

父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己「更上一層樓」。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以後的生活更加輕松、快樂。

七、「望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。

對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。」

八、要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那裡。

我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什麼不應該做什麼，把握住方向的分寸。這樣有助於我們成功。

九、「孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！」

十、離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段「殘忍」。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！「少時不努力，老大徒傷悲」！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不苟，「殘忍地虐待」了兒子傅聰。

聽來笑話，哪裡有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行「暴力」的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊！

內容簡介：

傅雷的信在「文革」中遺失了，其時傅家家產盡數被抄，傅聰的信也未能倖免。十幾年後的一天，上海音樂學院在一間裝掃帚等雜物的四平米小屋裡，發現了傅雷的一些遺物，其中包括一個黑紙包裹的練習冊，標題是《聰兒家信摘錄》。

1986年，傅聰得知此事後，卻堅決不同意發表這些信，因為自感年輕時思想和文字過於稚嫩，無法與父親相提並論。

在信件中傅家人探討音樂藝術、文學創作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術道路上的心緒問題：「你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。」（1955）也興奮地交流剛看的戲劇電影，「常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很廣，而且會演戲，劇本也編得好。」

此文出自現代·傅雷《傅雷家書》

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寫作背景：

《傅雷家書》是2018年譯林出版社重新出版的圖書，作者是傅雷、朱梅馥，編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版於1981年，《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折射，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，體現了作為父親的他對兒子苦心孤詣。

《傅雷家書》這本書中無處不體現的濃濃的父愛，或許每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育。

這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲得過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。據統計20多年間它的發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。

《傅雷家書》是一本「充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇」，也是「最好的藝術學徒修養讀物」，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。

（本書由工學院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學文學系教授陳子軒推薦）本書為書信體。

作者簡介：

傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學翻譯家、文藝評論家以及美術評論家。於20世紀20年代初曾在上海天主教創辦的徐匯公學讀書，因反迷信反宗教，言論激烈，被學校開除。五四運動時，他參加在街頭的演講遊行。

北伐戰爭時他又參加大同大學附中學潮，在國民黨逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強迫避離鄉下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學文科聽課；同時專攻美術理論和藝術評論。

1931年春訪問義大利時，曾在羅馬演講過《國民軍北伐與北洋軍閥斗爭的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統治。

留學期間游歷瑞士、比利時、義大利等國。1931年秋回國後，傅雷致力於法國文學的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態度嚴謹。「文化大革命」期間，在1966年的一個晴初霜旦，翻譯巨匠傅雷憤然辭世。

4. 傅雷是被誰告發的

友人。

傅雷先生是性情直爽重情重義的人，被朋友出賣那個年代真的是絕望，可以說是內被友人迫害死的容。可能被隱瞞保護起來了，肯定不是普通人。在網路都搜不到！因為是被朋友害死，所以沒人敢承認是傅雷朋友。

傅雷早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。傅雷在「文化大革命」之初，受到巨大迫害。1966年9月3日凌晨，憤而離世，夫人朱梅馥亦自縊身亡。

他的全部譯作，經家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現已出齊。

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1932年，傅雷與家鄉的未婚妻朱梅馥舉行了婚禮，組成了家庭。朱梅馥是個東方型而受過新教育的女性，她體貼、文靜、好客，幾乎集結了中國女性標準的美德。

他們兩人性格上陰陽互補、剛柔相濟，結合成了一個和諧、美滿的家庭。二人育有二子：長子傅聰、次子傅敏。

5. 傅雷簡介

傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，號怒庵，原江蘇省南匯縣人，中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術評論家。早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。文革當中，被紅衛兵逼於家中自縊而死。

傅雷一生嫉惡如仇，其翻譯作品也是多以揭露社會弊病、描述人物奮斗抗爭為主，比如《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》、《約翰·克里斯朵夫》等。

傅雷對其子家教極嚴，而又父愛至深，其家書後由傅敏整理成《傅雷家書》，至今影響深遠、廣為流傳。傅雷有兩子傅聰、傅敏，傅聰為世界范圍內享有盛譽的鋼琴家，傅敏為英語教師。

(5)傅雷公共版權擴展閱讀：

傅雷的譯作多為法國文豪巴爾扎克和羅曼·羅蘭的名著。15卷《傅雷譯文集》，共五百多萬字，是中國翻譯史上空前的巨著。此外，傅雷還是一位傑出的美術批評家。24歲的他就譯出了《羅丹藝術論》這樣不朽的名著。

26歲的傅雷在上海美術專科學校講課時，寫出了《世界美術名作二十講》，文章不僅分析了一些繪畫、雕塑名作，更觸及了哲學、文學、音樂、社會經濟和歷史背景等等，足見其知識之淵博，多藝兼通。

在《貝多芬傳》里，傅雷以一位音樂鑒賞家的角度用「自己的筆與貝多芬心靈相通，在與命運的搏鬥中彼此呼應」。其翻譯的作品強調「神似」，即「翻譯應當像臨畫一樣，所求的不在形似而在神似」，認為「理想的譯文彷彿是原作者的中文寫作」，

並要求文字「譯文必須為純粹的中文，無生硬拗口的毛病」。(此即翻譯三原則：「信」、「達」、「雅」，也就是「讓閱讀者信服」、「文筆要練達而流暢」和「字句要通俗而文雅，但忌粗俗之字句」。)

6. 傅雷主要成就

傅雷翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。

20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。

1924年積極參加「五卅」愛國斗爭和反軍閥學潮，在《北新周刊》、《小說世界》發表《夢中》、《回憶的一幕》兩篇小說。

(6)傅雷公共版權擴展閱讀

傅雷早年留學法國巴黎大學。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。

傅雷在「文化大革命」之初，受到巨大迫害，。1966年9月3日凌晨，憤而離世，夫人朱梅馥亦自縊身亡。

傅雷非常重視道德修養的培養，在他的教育理念中，做人應該是德才兼備且以德為先的，對於藝術家來說，優秀的道德素質的最根本的，只有具備了高尚的道德素質才能創作出高尚的藝術作品，在《傅雷家書》中他也在不斷強調。

他講到：「弄學問也好，弄藝術也好，頂緊的是先要把一個人盡量發揮好，沒成為某某家之前，先要學會做人；否則某某家不論如何高明也不會對人類有多大貢獻」。

在傅雷的教育觀念中，對人道德素質的培養重於對技術與知識的培養，這也是他可以在教育中對傅聰發展的各個階段都產生重要影響的原因。

7. 有哪些著名的書是公共版權的

《儒林外史》代表古代諷刺小說高峰的《儒林外史》，一直深受魯迅、胡適等文學大家的喜愛專。不過相比較其屬他五本名著而言，《儒林外史》的群眾基礎稍顯薄弱一些。這也是沒辦法的事情，大家喜歡「妖魔鬼怪、恩怨情仇」多一點，像《儒林外史》諷刺意味深長的古典小說，很少有人靜下心來讀。

8. 這幾段話分別出自《傅雷家書》哪一篇

關注
1.一九五四一月三十日 2.一九五四年二月二日 3.一九五四年三月二十四日 4.一九五四年十月二日

9. 傅雷之子起訴《傅雷家書》被侵權索賠40萬是怎麼回事

中新網北京3月3日電，傅雷之子傅敏起訴，台海出版社擅自出版《傅雷家書》，並通過中關村圖書大廈銷售，嚴重侵犯其著作權，因此將出版社和圖書大廈告上法庭，要求停止侵權、賠禮道歉，並賠償經濟損失近40萬元人民幣。

在當天的庭審現場，傅敏的代理律師稱，涉案圖書完全照抄傅敏享有《傅雷家書》的權利，侵權行為惡劣。傅敏曾於2010年開始在媒體上刊登版權聲明，作為知名出版社的台海出版社，對此卻不予理會，屬於侵權故意。

傅敏的代理律師還表示，涉案圖書既侵犯了《傅雷家書》的完整性，也侵犯了傅敏對整部作品的匯編權。台海出版社的代理律師當庭承認，其行為侵犯了《傅雷家書》著作權，並聲稱涉案圖書已經下架，停止了侵權行為。但是，對於傅敏提出的賠償金額存有異議，認為金額過高。

傅敏的代理律師認為，《傅雷家書》作為課外輔導指定圖書，每年都上銷售排行榜，屬於著名暢銷書，印刷數量最少也在2萬冊。被告方則反駁說：「即使我方印刷5000冊，發行也僅有2000冊，而且價格不一定是定價」。

傅敏的代理律師向法庭出具了侵權圖書封面、版權頁、網購頁、CIP數據、三份報紙登載的銷售排行，以及侵權圖書在其他網站銷售情況等證據。此案沒有當庭宣判，將擇日判決。

10. 傅雷著作版權期到什麼時候的

2016年12月31日。
著作權法第二十一條：公民的作品，其發表權、本法第十條第一款第（五）項至第（十七）項規定的權利的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日；如果是合作作品，截止於最後死亡的作者死亡後第五十年的12月31日。
傅雷於1966年去世，所以其著作權於2016年12月31日到期。