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A. 屈原有什麼著名的作品

《九章》是屈原寫的一組抒情詩，一共9篇。即《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《九章》組詩中數《哀郢》最深刻地表達了屈原的愛國主義思想。《九章》和《離騷》
是一類型的作品，區別在於《離騷》是屈原平生綜合性的自我敘述，而《九章》則是具體的片斷生活的記錄和心情的顯現。《九章》是研究屈原生平和思想最有價值的材
料。
《天問》是我國文學史上罕見的一篇奇文。它以一個
「日」字領起，作者一口氣對天、地、神、人等各方面提出
了170多個問題，鮮明地表現了作者探索事物根源和不屈
不撓的戰斗精神。全詩共374句，1553個字，是屈原作品中的第二首長詩。
《招魂》是我國古代的一種迷信活動。在戰國時代的楚國，這種巫術宗教活動極為盛行。楚懷王客死秦國後，屈原運用民間的風俗和藝術形式，寫成了這篇頗有藝術特色的詩篇。他在詩中把天上地下、四面八方都作了驚心動魄、凄慘恐怖的描寫，叫魂魄哪兒上不要去，趕快回到自
己的祖國。屈原招的是懷王的魂，實際是也在招楚國的魂，因為屈原是把懷王扣楚國的命運連結在一起的。《招魂》無論其思想內容還是藝術手法，在我國文學史上佔有重要地...
《九章》是屈原寫的一組抒情詩，一共9篇。即《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。《九章》組詩中數《哀郢》最深刻地表達了屈原的愛國主義思想。《九章》和《離騷》
是一類型的作品，區別在於《離騷》是屈原平生綜合性的自我敘述，而《九章》則是具體的片斷生活的記錄和心情的顯現。《九章》是研究屈原生平和思想最有價值的材
料。
《天問》是我國文學史上罕見的一篇奇文。它以一個
「日」字領起，作者一口氣對天、地、神、人等各方面提出
了170多個問題，鮮明地表現了作者探索事物根源和不屈
不撓的戰斗精神。全詩共374句，1553個字，是屈原作品中的第二首長詩。
《招魂》是我國古代的一種迷信活動。在戰國時代的楚國，這種巫術宗教活動極為盛行。楚懷王客死秦國後，屈原運用民間的風俗和藝術形式，寫成了這篇頗有藝術特色的詩篇。他在詩中把天上地下、四面八方都作了驚心動魄、凄慘恐怖的描寫，叫魂魄哪兒上不要去，趕快回到自
己的祖國。屈原招的是懷王的魂，實際是也在招楚國的魂，因為屈原是把懷王扣楚國的命運連結在一起的。《招魂》無論其思想內容還是藝術手法，在我國文學史上佔有重要地位。

B. 屈原共有多少作品是什麼

作品一共25篇，篇目為：九歌、招魂、天問、離騷、九章、卜居

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C. 屈原的著作有什麼

屈原的著作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》等。

1、《離騷》是中國戰國時期詩人屈原創作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的願望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協的意志；後半篇通過神遊天界、追求理想的實現和失敗後欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

2、《九歌·東皇太一》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。這是《九歌》的開首篇，是祭祀東皇太一的祭歌。此詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，充分表達了人們對東皇太一的敬重、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。

篇首以「穆將愉兮上皇」統攝全文，篇末以「君欣欣兮樂康」做結，一呼一應，貫串著祭神時人們的精神活動，從而突出了主題。全詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，場面隆重，氣氛熱烈。

3、《九歌·雲中君》是屈原的組詩《九歌》中的一首詩。雲中君為男性，是雲中之神，在神話中雲神名叫豐隆，又名屏翳。

詩中對雲的飄忽回環的形象給予了生動的描寫。這首詩無論人的唱詞、神的唱詞，都從不同角度表現出雲神的特徵，表現出人對雲神的乞盼、思念與神對人禮敬的報答，一往深情，溢於言表。

4、《九歌·湘君》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。此詩是祭湘君的詩歌，以湘夫人的語氣寫出，寫她久盼湘君不來而產生的思念和怨傷之情。

全詩可分四段，第一段寫湘夫人乘著小船來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，於是在失望中吹起了哀怨的排簫；第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕舟向北往洞庭湖去尋找，依然不見湘君的蹤影；第三段主要是寫湘夫人失望至極的怨恨之情的直接宣洩。

第四段補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，並再次強調她最終還是沒有見到湘君。

5、《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至，產生的思慕哀怨之情，詩以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。

全詩寫男子的相思，所抒情意纏綿悱惻；加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用，更加強了它的藝術感染力，對後世的文學創作產生了很大的影響。

D. 描寫一年12個月的詩句 及12月各自不同的花或節日

明月出天山，蒼茫雲海間。——（唐）李白《關山月》
月上柳梢頭，人約黃昏後。----[宋]歐陽修《生查子》
野曠天低樹，江清月近人。-----（唐）孟浩然《宿建德江》
古詩·明月皎夜光

明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？

古詩·明月何皎皎

明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖雲樂，不如早旋歸。
出戶獨旁徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。

古詩·怨歌行

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。

李白：月下獨酌

花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。

杜甫：八月十五夜月

滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。

杜甫：月夜憶舍弟

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。

王建：十五夜望月

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

王昌齡：南齋玩月

高卧南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。

蘇軾：中秋月

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。

齊已：中秋月

空碧無雲露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
李白：關山月

明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。

李白：靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。

劉方平：月夜

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

李商隱：嫦娥

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

（唐）李朴：中秋

皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清

張九齡：望月懷遠

海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。

李商隱：霜月

初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏斗嬋娟。

孟浩然：秋宵月下有懷

秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。

陸龜蒙：中秋待月

轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北裏， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。

元好問：倪庄中秋

強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。

劉禹錫：八月十五夜桃源玩月

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無雲風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
雲*(左車右並)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

晏殊：中秋月

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

白居易：八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

蘇軾：中秋見月和子由

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤台客。

米芾：中秋登樓望月

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

（台灣）彭邦楨：月之故鄉
水裏一個月亮
天上一個月亮
天上的月亮在水裏
水裏的月亮在天上

低頭看水裏
抬頭看天上
看月亮
思故鄉
一個在水裏

一個在天上

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舒婷：奔月

與你同樣瑩潔的春夢
都稍縱即逝？
而你偏不顧一切，投向
不可及的生命之源
即使月兒肯收容你的背叛
猶有寂寞伴你千年

為什麼巍峨的山嶽
不能代你肩起沉重的鎖鏈
你輕揚而去了嗎
一個美麗的弱音
在千百次演奏之中永生

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舒婷：中秋夜

海島八月中秋，
芭蕉搖搖，
龍眼熟墜。
不知有「花朝月夕」，
只因年來風雨見多。
當激情招來十級風暴，
心，不知在哪停泊。

道路已經抉擇，
沒有薔薇花，
並不曾後悔過。
人在月光裏容易夢游，
渴望得到也懂得溫柔。
要使血不這樣奔流，
憑二十四歲的驕傲顯然不夠。
要有堅實的肩膀，
能靠上疲倦的頭；
需要有一雙手，
來支持最沉重的時刻。
盡管明白，
生命應當完全獻出去，
留多少給自己，
就有多少憂愁。

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艾青：我的思念是圓的

我的思念是圓的
八月中秋的月亮
也是最亮最圓的
無論山多高、海多寬
天涯海角都能看見它
在這樣的夜晚
會想起什麼？

我的思念是圓的
西瓜、蘋果都是圓的
團聚的人家是歡樂的
骨肉被分割是痛苦的
思念親人的人
望著空中的明月
誰能把月餅咽下？

E. 免費名字測分，田子宸能打多少分

田子宸=5+3+10=火<沖>水金=姓名分析=80分. 三才配置:土金火=凶.
建議（如果可能)將水字<子>更換土字:於.
或: 田宸宇/伊/因=5+10+6=火金土=姓名分析=100分!
三才配置是=土土土:吉.

F. 屈原的代表作是那幾部

屈原的作品有《離騷》,《天問》,《九歌〉,《九
章〉,《招魂》等.大體說來,《離騷》,《天問》,
《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表.《九章》
與《離騷》類似,重在表現作者內心的情愫.《天問〉
是屈原根據神話,傳說材料創作的詩篇,以問語一連向
蒼天提出了172個問題,涉及了天文,地理,文學,哲學
等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求
真理的科學精神.《九歌》是楚國祭神樂曲,經屈原加
工潤色而成,充滿濃厚的生活氣息.

G. 急！！！求助！散文！

感情激昂的愛國散文

祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中「坎坎代擅」的江邊，到《史記》「金戈鐵馬」的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原賓士，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鍾鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國

敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十九年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！
我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。
我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十九年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十七大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。

感情快樂向上的關於故鄉的散文

有一條美麗的河流，從那遙遠而神奇的山野里曲曲彎彎地流過我的故鄉。

在故鄉人的歌謠里，我能領悟出那是一條古老而多情的河流，也是山裡人的生命一代代獲得延續和繁衍的搖籃。千百年來，這條河流在四季的歡歌里揮灑著雪白的浪花，不因氣候的冷暖而凋零，是山裡人最喜愛的母親河。

流過故鄉的河是那樣的純凈，它流著一種古樸的風格，流著一種執著的追求；從漫長的遠古流到現代文明的社會，不知走過了多少年的潮起與潮落。然而，她始終用自己甘甜的乳汁滋養著山裡人的兒女，用自己的熱血噴香山寨幾千年的歷史。她的熱吻留在山裡人的肌體里散發出的溫馨猶如一首首永不失落的戀歌，她的血液里流淌著一段段柔中有剛的母性的戀曲。我有幸成長於她的懷抱里，擁有剛毅的性格伴著歲月在不斷地涉入人生的歡樂和痛苦。

想起來是那麼的遙遠和留戀。記得小時候，我常與故鄉的夥伴們一同趕著成群的牛羊放牧於故鄉的河邊，成天無憂無慮地在動人的牧歌聲中編織出一段段充滿歡樂的童謠。在炎熱的季節里，我們暢遊河流丈量水的力量成了我們追尋的樂趣。每次游來游去累過一陣後，我們最喜歡躺在沙灘上吸吮著陽光的溫暖，在幼稚的思維里攝取一串串遙不可及的夢想。後來，我們這群山寨放牧娃終於有了一個好的機遇，在時代的召喚和社會發展的潮流中，我們高高興興地背起書包邁進了人生的課堂。

從那以後，鄉親們就在故鄉的河上為我們搭起了一座石板橋。上學時，我們常迎著曙光走過此橋到河的那邊去求知，使我們融進歲月的交替坐在茅草屋裡聆聽著老師們傳授的知識是多麼的幸福。但那時候，我們的校園十分簡陋，學習條件差，石板當作黑板用，石塊當作凳子坐，木炭當作粉筆寫，竹枝當作教具數……想來想去在那樣的環境里，我們有時候真正感覺到身不由己，茫然隨波流逝燦爛的光陰。在那多少個風雨交加的日子裡，父老鄉親們的思緒也不知多少次地牽掛著我們的前程，哼著歷史的歌謠來到河邊朝著湍急的河流哀嘆著人生歷程的艱辛。

在那個遙遠的年代裡，唯有校園的鍾聲和老師們的諄諄教導，賦予了我們蓬勃向上求得進步的動力，最終使我幸運地走出大山夢圓了曾經無數次地想走進城市裡去讀書的那條漫長的求學路。

時間過得真快，如今我已遠離故土在外工作有好幾年了。有時候，看慣了城市的燈火就免不了對故土的思念。尤其是，回想到坐落於故鄉河邊的山寨木屋裡升起一股股煙霧的情景時，我的腦海里總是浮現出故鄉河上曾走過的那座石板橋，還有在那破舊的茅草屋裡津津有味地聽老師們講過課的迴音……還有我的鄉親們在田野里忙碌了一天的勞累後，伴著夕陽提起水桶跑到故鄉河裡去洗凈灰塵鬆弛疲勞一身的笑臉。流過故鄉的這條河與山裡人相依相連，山裡人在她的沐浴中發揮出生命的熱能，憑借自身的信念、勇氣和智慧去開創屬於自己的人生路。

多少年的歷史，多少年的追憶，多少年的祈禱，都是山裡人的歡笑和淚水飄落於那條河流的歌聲。在每一個迷戀故園的日子裡，我的記憶無法抹去故鄉的河流為我們山裡人奉獻出的情和愛。

流過故鄉的河是一條慈祥的母親河，她在山裡人的心目中也是一道最美的風景。

H. 良好的公司治理應該是什麼樣的

1、公司治理，從廣義角度理解，是研究企業權力安排的一門科學。從狹義角度上理解，是居於企業所有權層次，研究如何授權給職業經理人並針對職業經理人履行職務行為行使監管職能的科學。

2、基於經濟學專業立場，企業有兩個權：所有權和經營權，二者是分離的。企業管理（Corporate Management）是建構在企業「經營權層次」上的一門科學，講究的就是企業所有權人向經營權人授權，經營權人在獲得授權的情形下，以實現經營目標而採取一切經營手段的行為。與此相對應的，公司治理（Corporate Governance）則是建構在企業「所有權層次」上的一門科學，講究的是科學的向職業經理人授權，科學的向職業經理人進行監管。

3、公司治理模式主要有三種：英美模式、日德模式和家族模式。
應答時間：2020-12-24，最新業務變化請以平安銀行官網公布為准。
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