A. 揭秘宋代出版商如何打擊盜版 古人怎樣維護版權
在古代有沒有盜版活動呢?有沒有為維護版權而進行的較量呢?
答案是肯定的,別忘了,印刷術這項科技是在古代的中國發明的,有印刷就必定有出版,有出版就面臨與盜版的斗爭,古人在這方面的不省心事,一點也不比現代人少,現在我們去一千多年前的宋朝看看。
書坊:「清明上河圖」里可找到古代出版商
在印刷術出現之前,還不能說有嚴格意義上的出版業,書都靠手抄,因此在先秦兩漢乃至魏晉時期,書都是奢侈品,「我遺子,惟一經」,給自己的後代留下一本經書,聽起來輕巧,其實真是這么容易嗎?非也,那時候留下一套書給兒孫,如同留下一套豪宅。一本書的存在感比現在的書本強多了,司馬相如給漢武帝上一篇文章,幾千字裝滿了一馬車,普通百姓想都不敢想。
科技,只有無所不能的科技,才能改變讀書人的命運。先是紙張問世,接下來它的親戚:印刷術,這個神技一出現,普通讀書人眼前出現一道光芒。因為知識便於攜帶了,也變得便宜了,當然,抄書的人也失業了,當年班超投筆從戎,其實就是不想當抄書人了,他轉型忒快,在印刷術出現前幾百年就跳槽了。當然,更重要的是,一個新的行業出現了:出版業。一個新的群體出現了:出版商。
以印刷為基礎的出版行業在宋朝閃亮登場,它有一個實體依託,就叫書坊。它既有生產車間,又有銷售門店。書坊作為新生的行業領頭羊,到底有多牛呢?看蘇東坡的記載就知道了。蘇老師是讀書人,當然會注意到書本的生產和流通情況,他在《李氏山房藏書記》里透露一個重要的行業信息:當時市面上有人印刷「諸子百家」的書籍,每一天的印刷量有多大?「日傳萬紙」,每天印刷量上萬頁。這是當時大宋的一線城市開封的生產情況。正因為技術上的突破,書本就能進一步普及,於是當時市面上的書本既多而且容易購買,「多且易致」,所以宋朝人格外有文化范兒,為啥?無他,只是因為知識更容易購買!
那麼,印刷品的主要銷售地點在哪裡呢?北宋有個叫穆修的讀書人也小小劇透了一下:在咱大宋的東京相國寺附近。「攜入京相國寺,設肆鬻之」,原來,就在魯智深看菜園子的附近。想當年,林教頭和魯智深之流的好漢,在相國寺的菜園子喝酒論武,而附近就是書香四溢的書市,奇妙啊。
如果仔細去看反映北宋汴梁城景象的《清明上河圖》,還能找到開封的書坊,店主在櫃台內,著深色衣,購買者在櫃台外,著白衣。似乎正在討價還價。
宋朝的「二維碼」:坊號牌記和告白文字
既然有了出版商,那就得有廣告,因為有了市場就有了競爭,北宋的出版商們在激烈的競爭中,如何讓消費者記住自己,那就得有獨特的標志。為了銷量,為了市場,腦洞不大開不行啊。這個獨特的標志就得印在書上,就如同如今的二維碼,隨時方便讀者掃描,當然,現在用手機掃描,過去用眼睛掃描。
最流行的「二維碼」叫做「坊號牌記」,是一個小標記,或者是一個小框框,裡面印著說明文字,或者連小框框也不用,直接印著字。就跟現代的二維碼相似,放在書本的末尾或者目錄的結尾處。這字也不能太多,一行就夠,標明出版商的公司名稱和地址,有時候還有印刷出版時間。如果你在南宋,在杭州街頭買到一本名叫《續玄怪錄》的玄幻鬼怪小說集,你去翻一翻書的背面,可能有這么一行字在框框里:「臨安府太廟前尹家書籍鋪刊行」,也就是說,您手中的這本優質書籍,是臨安府的尹家書籍鋪公司發行的,地點就在太廟前。如果你覺得好,歡迎下次再來購買。
有時候,出版商還怕說得不夠仔細,於是又會飽含深情地再在書尾加上一段告白,希望藉此加強與讀者、消費者的互動,告白的信息量更大,感情色彩也更濃。
明末清初的大才子錢謙益,喜歡收藏宋版書,他為了心愛的女人柳如是,曾經賣了一套宋版書為其建豪宅。有一回,錢大才子翻閱一本宋版書《抱朴子》,居然發現一段五十字的出版商告白,是南宋初年的,這條發自500年前的信息,讀得錢謙益淚流滿面。告白說:我們榮六郎出版公司,辦公地點以前在東京相國寺的東面,因為大宋南渡,現在搬遷到臨安府的瓦南街東,「舊日東京大相國寺東榮六郎家,見寄居臨安府中瓦南街東」,繼續開印賣書。請各位放心,我們印刷的《抱朴子》仍然是東京的版本,保證質量,不會有半個字的差錯,「無一字差訛」,各位親愛的消費者,敬請光臨,多多關照,「請四方收書好事君子,幸賜藻鑒」,還標明了日期。短短幾行文字,見證了家國的興衰,行業的發展,錢謙益結合自己當時的處境,不流淚才怪。
古人怎樣維護版權:向官府注冊上訴請求保護
有了出版就有了版權,有版權就得申請注冊,以得到官方承認,然後才能有效地保護自己,這種行業狀態,在宋朝已經是家常便飯。
例如,在南宋時候的四川,有一家出版公司名叫「眉山程舍人」公司,該公司印刷了一套《東都事略》,在該書的書頁上,就申明了版權,以及向盜版行為發出了警告,「眉山程舍人宅刊行,已申上司,不許覆板」。寥寥二十個字,已經把該說的都說清楚了,換成現在的語言,就是說:該書由眉山程舍人公司出版發行,已經向有關部門申請版權保護,嚴禁盜版印刷發行。
當然,為了防止和打擊盜版行為,不讓非法之徒鑽空子,有時候話要說得更詳細明白,而且還要委託官府出面發表聲明,以期取得法律上的效力,並震懾盜版分子。
且說在南宋理宗年間,兩浙轉運司為保護合法出版機構的正當權益,防止盜版,專門為一家公司發布了一個公告,該公告說,市面上的《方輿勝覽》、《四六寶苑》這兩本書,是「祝太傅」公司出版發行的,法人代表吳吉,本公司為這兩本書,除了花了幾年時間辛勤編輯之外,還耗費大量資金進行印刷,「今來雕版,所費浩瀚」。為了防止不法之徒進行盜版印刷,出售贏利,導致本公司「徒勞心力,枉費成本」,現在本公司將版權在有關部門注冊,取得法律約束力,以杜絕盜版的行為,「合經使台申明,乞行約束,庶絕翻版之患」。原來,盜版在那時候叫翻版。
在嚴肅申明之後,還得將聲明發到網上去,在當時也就是張貼在各處州縣的交通要道,讓大家都看得到。如果出現了非法出版情況,那麼本公司就會請求有關方面毀壞盜版,追究其違法行為,以斷絕這種盜版活動,「乞追人毀版,斷治施行」。
瞧瞧,宋代出版商的版權意識已經相當明確,而且也有官方的支持,有法律上的規范,而對於如何打擊盜版行為,也有具體可行的步驟。根據這些信息,要說宋朝人的出版發行業,已經相當完備,也不算過分。
B. 中國古代有版權嗎
當中國發明了雕版印刷技術以後,因為普及了出版業,便令書籍生產成本大為降低,從而轉化成都市商品。因此,唐代就曾出現盜版現象。到了宋代,盜版之風愈演愈烈,給書籍經營者造成很大損失。
為了保護本身利益,出版商開始尋求有別於普通財產的特殊保護。宋代程舍人在其刻印的《東都事略》目錄後有長方牌記雲:「眉山程舍人宅刊行。已申上司,不許復版。」意思十分明確,即是本書是由其本人所出版、發行,並已上報相關部門備案,任何人不得復制、翻印。這是有文字記載發現的對版權實施保護的文字,表明出版商(或作者)力圖獨占著作權益,版權觀念萌芽。宋代段昌武在他的《叢桂毛詩集解》三十卷在國子監登記有「禁止翻版公據」。亦即是已注冊在案,並含有法律保護了。該出版商(或作者)段昌武還提出「禁止翻印理由」:其一是,「平生精力,畢於此書」;其二,「一話一言,苟足發明,率以錄焉」;其三,「校讎最為精密」;最後理由、也是最重要的理由是:若其他出版商嗜利盜版「則必竄易首尾,增損意義。」為此,他特地向國子監給付「執照」,以證明是其「發明」,禁止他人翻版,並賦予該出版商對其他盜版者「追版劈段,斷罪施行」的權力。可見這位段昌武先生對本身著作的出版物極之珍視,絕不給予別人任何覬覦之隙,版權保護意識甚強。
不過,一千多年前的宋代,對這種版權保護申請的許可只是屬於官府的行政庇護,非來自於制度性保護(也不可能)。這種版權保護也只出自個別的、局部的、區域性的(如只屬國子監可隨時監控范圍地區之內),不大可能大規模地進行推廣。因此,至後來像《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》等四大名著出現後坊間大量印行,當然是因為先是其可讀性甚強而獲民間所愛,後才有種種版本的出現。也許,在中國這個傳統文化上從來缺乏法治、法理意識的國度,這四大名著得以最廣泛地流傳,也就與此有關了。
中國內地由於法律意識薄弱,甚或是明知侵權不對,但利益在前之際,不少人都罔顧法律,從事多行業的盜版活動,從書籍到電影、音樂、名牌衣物、皮具、玩具等到所謂「山寨手機」等等之類,范疇之廣,多不勝數。最大目的自然是非法地牟取金錢利益。
C. 淘寶上可以投訴版權嗎
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店鋪名侵權
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會員名侵權
不支持申訴
D. 商標和版權之間的區別是什麼
(1)概念不同:
商標權是指商標注冊人取得的在指定商品或服務上獨佔地、排他地使用商標的權利。而商標是商品的生產者、經營者在其生產、製造、加工、揀選或者經銷的商品上或者服務的提供者在其提供的服務上採用的,用於區別商品或者服務來源的,由文字、圖形、字母、數字、三維標志、顏色組合,或者上述要素的組合,具有顯著特徵的標志;簡而言之就是用在產品或者服務上的標記,即牌子。
著作權,又稱為版權,是指自然人,法人或者其他組織對文學,藝術或科學作品依法享有的財產權利和人身權利的總稱。
(2)保護方式不同:
著作權一般自動產生,不需要經過某些特別程序,根據《中華人民共和國著作權法》的規定,我國的公民和法人以及非法人組織是以作品的完成為著作權產生的標志而不是發表時。
我國商標權的獲得必須履行商標注冊程序,而且實行申請在先原則。《中華人民共和國商標法》規定,經商標局核准注冊的商標為注冊商標,商標注冊人享有商標專用權,受法律保護。
(3)登記機構不同
商標登記機構是商標局,版權如需登記應該是在中國版權登記中心。
(3)保護期限不同:
商標的期限只有10年有限期,超過10年需要進行商標續展。而版權進行登記之後,保護期為作者終生及死後50年。
(4)客體不同:
商標是區別同一商品或者服務的不同經營者並表明商品或者服務質量的商標標識本身。而版權(著作權)是針對文字、音樂、藝術、科學創作等原創的保護。
E. 版權登記與申請商標權到底有哪些地方不同
版權登記與申請商標權這兩者之間到底有哪些地方不同?版權登記商標權與版權概念的不同商標權是指商標注冊人取得的在指定商品或服務上獨佔地、排他地使用商標的權利。而商標是商品的生產者、經營者在其生產、製造、加工、揀選或者經銷的商品上或者服務的提供者在其提供的服務上採用的,用於區別商品或者服務來源的,由文字、圖形、字母、數字、三維標志、顏色組合,或者上述要素的組合,具有顯著特徵的標志;簡而言之就是用在產品或者服務上的標記,即牌子。版權,即著作權,是指自然人,法人或者其他組織對文學,藝術或科學作品依法享有的財產權利和人身權利的總稱。商標權與版權的保護對象的不同商標保護的是由文字、圖形、字母、數字、三維標志、顏色組合,或者上述要素的組合起來的標志,商標權的保護是基於區分商品或服務的提供者。版權保護的則是受著作權法保護的作品。作品是指文學、藝術和科學領域內,具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。著作權的保護基於作品的獨創性(或稱原創性)。商標權與版權的保護方式不同版權登記版權申請一般是自動產生,不需要經過某些特別程序,根據《中華人民共和國著作權法》的規定,我國的公民和法人以及非法人組織是以作品的完成為著作權產生的標志而不是發表時。而我國商標權的獲得必須履行商標注冊程序,而且實行申請在先原則;《中華人民共和國商標法》規定,經商標局核准注冊的商標為注冊商標,商標注冊人享有商標專用權,受法律保護。商標權與版權的沖突表現商標權與版權發生沖突通常是申請的商標的著作權歸屬不明,在申請人將此作品作為商標申請時出現了著作權人主張該商標著作權屬於自己,而商標申請人並未經授權或能舉證出該商標著作權屬於自己的權利證明,從而產生基於商標作品的著作權之爭。因此,版權登記證明是最行之有效的,在當有人提出商標申請侵犯自己的著作權利時,申請人就需提供該商標的著作權利的證明材料,如果申請人不能提供而權利主張者能提供有效證明材料,商標申請就會產生麻煩。所以商標申請的同時也要做版權登記,即保證基於商標的著作權屬於自己,商標申請也就不會出現著作權利歸屬之爭的問題。
F. 商標與版權的區別是什麼
第一,保護的對象不同。著作權保護的是供人們欣賞、學習內和閱讀的作品,如小說等容;商標權保護的是用於區別不同生產經營者和不同商品的商品和服務標記,如海爾等商標。第二,保護的條件和要求不同。《著作權法》可以保護兩部主題相同的作品,只要這些作品具有獨創性。但《商標法》不會保護在同一種或同一類商品上的兩個相同的商標。第三,權利產生方式不同。著作權通常自動產生,不必經過任何登記或審查程序;商標則必須依法由國家特定的行政機關進行審查後授予合法申請人。
G. 撲克牌有沒有知識產權及其上面的圖像有沒有注冊專利
1.從專利的保護效力來說您已經侵權了,當然如果是那種,jqk的那種圖像已經走入回公眾了,申請了專答利也沒有太大的意義,除非他們的圖案是和別人的不同的。 2.按照知識產權的權利違背原則,在先的權利可以撤銷在後的權利,所以下了專利證的可以撤銷在後注冊的商標 3.專利本身的一定是特殊的,不能是像普通的太極圖形,或者是非常大眾的東西 4.有問題可以在網路中直接搜索「天津商標注冊王老師」,或者登陸我空間查看聯系方式把您解決 參考資料:網路直接搜索天津商標注冊王老師
H. 商標和版權有什麼不同
第一,保護的對象來不同。著源作權保護的是供人們欣賞、學習和閱讀的作品,如小說等;商標權保護的是用於區別不同生產經營者和不同商品的商品和服務標記,如海爾等商標。第二,保護的條件和要求不同。《著作權法》可以保護兩部主題相同的作品,只要這些作品具有獨創性。但《商標法》不會保護在同一種或同一類商品上的兩個相同的商標。第三,權利產生方式不同。著作權通常自動產生,不必經過任何登記或審查程序;商標則必須依法由國家特定的行政機關進行審查後授予合法申請人。