版權是資本主義的

『壹』 為什麼說版權是惡心的資本主義產物

問題有誤。
1、雖然版權制度是在資本主義社會確立的，但它的存版在具有歷史合理性。
2、尊權重別人腦力勞動的創造成果是一種美德，給予作者適當的經濟報酬有利於人們去創造更多更好的精神財富。
3、在今天的社會主義社會需要堅持和完善版權制度。到將來的共產主義社會，版權制度自然消亡。物質產品極大豐富，人們可以各取所需，衣食無憂，充分發揮自己的創造力。

『貳』 西方發達的資本主義國家真的很尊重版權和專利嗎他們的國民真的會自覺的購買正版軟體、CD、電影嗎

人性都一樣的，他們也貪財，除非有措施強制他們購買正版，否則也一樣會弄盜版！不過人家經濟水平高，買得起正版，不像我們，很多人一個月的工資都買不起一個正版的windows

『叄』 印度盜版俄制武器的行為比中國少，是因為印度是一個尊重版權法的資本主義國家還是因為印度的克隆技術不行

肯定是克隆技術不行 你要是自己會做 你會花高價去買別人的東西

『肆』 資本主義的定義是什麼

所謂『資本主義』是指資本主導社會經濟和政治的意義。資本主義並沒有準確定義，不同的經濟學家也對資本主義有不同的定義，一般而言資本主義指的是一種經濟學或經濟社會學的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產資料都歸私人所有，並藉助僱傭勞動的手段以生產工具創造利潤。在這種制度里，商品和服務藉助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進行，生產和銷售主要由公司和工商業控制並互相競爭，依照各自的利益採取行動。
社會學家馬克斯·韋伯對資本主義（Capitalism）的定義是「提供人類需求的產業是由企業方式所達成的」這么一種社會制度。在1920年他又提出了一個更廣泛的定義，這個定義包括了馬克思所說的「上古」時期的商業和高利貸資本，以及藉由機會所製造的利潤（例如投機）而不只是直接的商業行為。
一些人認為稱呼現代主要的產業經濟為「資本主義」是不正確的，因為這些經濟體制都存在一定程度的政府幹預。舉例而言，很多人認為美國的市場與真正的「自由」仍相差一段距離，也因此稱之為混合經濟較為正確。不過一些人仍然認為美國的經濟是資本主義，而英國的經濟才是「混合經濟」，又或者香港的經濟是資本主義而美國的經濟是混合經濟等等，這取決於他們對於那些地區的經濟自由度的看法。
經濟和商業歷史學家Robert Hessen說：「徹底的自由經濟（真正的自由放任）從來沒有存在過，但政府權力對經濟活動的控制自從18世紀以來便急遽升高，尤其是在經濟大恐慌之後……今天的美國，昔日曾是資本主義的堡壘，但實際上是一個「混合經濟」，政府在沒有透明或一致的原則下對經濟實行補助或限制。」
奧地利經濟學派的經濟學家也採取類似的定義，他們認為大多數現在的經濟體制都是偏差的資本主義－有時候被稱為裙帶資本主義（Crony capitalism）。同樣的，一些人使用「自由放任資本主義」一詞來區分「普通的資本主義」，認為兩者存在差異。一些人則認為「自由放任資本主義」一詞是不必要的，因為一般對於資本主義的定義便已經清楚表明必須有「自由市場」貿易的存在。
許多馬克思主義者、無政府主義者、綠色組織、和反全球化者則主張在資本主義社會里，由資本家階級擔任統治階級的社會，這些統治階級並不會扮演保護自由市場的角色，反而會優先保護那些資本的所有人和公司。諾姆·喬姆斯基主張：「資本主義根本沒有存在過。如果有，也早已在1920年代和1930年代消失了。」自由意志主義者和其他自由市場的支持者也可能會認同這種觀點。不過，即使在18世紀的美國，生產和銷售產品同樣被政府部門所管制，而且政府也對農業進行補貼，經濟的干預也持續在19世紀進行。
世界體系理論的支持者則認為全球已經結合為一個資本主義的世界經濟，即使是社會主義的國家（如古巴）也都與資本主義的世界經濟合作。
主流的經濟學家們也有一部分人認為目前的經濟體制已經脫離早期的「資本主義」形式，但一部分人也認為一些現代的經濟仍可以被稱為「資本主義」。

『伍』 世界上第一部資本主義民主制度的法律是

是英國的《權利法案》。《權利法案》（the Bill of Rights），全稱《國民權利與自由和王位繼承宣言》（An Act Declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown），是英國資產階級革命中的重要法律性文件，但非憲法。奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎，確立了議會所擁有的權力高於王權的原則，標志著君主立憲制開始在英國建立，為英國資本主義的迅速發展掃清了道路。

『陸』 .在版權的精神權利保護上,哪個國家最重視

在版權的精神權利保護上,美國最重視

『柒』 資本主義究竟是怎麼來的，為什麼會產生

追溯歐洲16世紀、17世紀的歷史，人們不難發現，最早進行宗教改革的並不是英國，而是德國與法國——馬丁*路德與稍晚些的加爾文引導了宗教改革。因為這些宗教改革，導致了後來的三十年戰爭，最後以《威斯特伐里亞條約》宣告終結。何以最早有新教倫理的德國、法國等國家，沒有首先進入資本主義社會，反而是稍後幾十年的英國？

綜合而論，一種思想主張是不能直接產生一種社會形態的，從幾大社會形態的演變發展史看，我們也沒有找到該規律。因此，我們可以說，韋伯的《新教倫理與資本主義精神》無法解釋英國最早確立資本主義社會，從一定程度上說，他想表達的西方文明優越性是失敗的解說。

『捌』 現在都重視版權保護，那UC版權鏈是怎樣進行版權保護的

版權，包括下列人身權和財產權利，發表權，著作權，修改權，維護著作完整權，拷貝權，出版權，租賃權，展覽會權，演出權，播映權，廣播節目權，網路信息散播權，拍攝權，改編權，漢語翻譯權，選編權，理應由著作人具有的別的支配權。

著作權還可以採用防止侵權行為對策，在挑選產業協會等第三方平台備案辦理備案,尤其是各種各樣草根創業著作權資源挑選包含並不限於數據指紋識別技術性數字圖像技術性,反盜載技術性,結合可信時間戳技術性公正電子郵箱等可靠第三方群技術性的大家版權法服務平台等開展數據存證,開展數據著作數據存證時間驗證和多層面智能化驗證,其合理性能夠獨立認證對症.版權侵權時,給予基本直接證據,必須時鑒定機構組織,它是在歐洲地區資本主義國家早已風靡好多年,與官方網人力備案防止侵權行為互相填補。

『玖』 為資本主義的發展提供了法律保障的是哪部法律

1、保護私有財產。資本主義財產制度是私有財產最發達和最完備的形式，資本主義法在保護私有財產制度上，體現了奴隸製法和封建製法所未有的觀念和原則。確認「私有財產神聖不可侵犯」，這是資本主義法的基本原則。

2、宣布法律平等。資本主義的發展消滅了等級特權和地方特權，實現了法律上的一律平等。「法律面前人人平等」曾經是資產階級向封建主階級進行斗爭的一個口號，在資本主義確立時期起過革命的作用。

3、標榜契約自由。在資本主義經濟關系中，凡生產資料的取得、勞動力的僱傭、商品的流轉，等等，一律都是通過契約形式實現的。所謂「契約自由」原則，是適應資本主義經濟關系而產生的。這一原則是資產階級革命時期提出來的，對促進資本主義的發展曾經起過積極的作用。

(9)版權是資本主義的擴展閱讀

在資本主義經濟關系中，凡生產資料的取得、勞動力的僱傭、商品的流轉，等等，一律都是通過契約形式實現的。所謂「契約自由」原則，是適應資本主義經濟關系而產生的。這一原則是資產階級革命時期提出來的，對促進資本主義的發展曾經起過積極的作用。

但對無產階級來說，這種契約自由只不過是掩蓋資本主義剝削的法律外衣。契約自由，是指人們在訂立契約時不受限制。在資本主義制度下，生產資料主要掌握在資本家手中，工人除了自己的勞動力外一無所有。

所以，工人只能在勞動力市場上享受到出賣自己勞動力的「契約自由」；只有資本家才能享受到交換原料、產品和購買工人勞動力的自由。到了帝國主義階段，這種「契約自由」也受到了限制。

隨著國家對經濟生活的干預日益加強，國家常常通過立法來干預、調節私營企業的經濟活動，其中也包括對契約關系的調節。而且，隨著格式契約、標准契約的出現，契約的內容和條件一般也不再是簽約人雙方一致的意思表示，而是由壟斷組織單方提出的，另一方只能表示接受或拒絕。

『拾』 發達國家人民的版權意識強是真的嗎

這個答案是很明顯的，發達國家的人對於版權專利這些問題看的是非常嚴謹的，畢竟這些東西對於他們來說，他們背後代表的就是金錢，他們不得不提高自己的意識。

外國多數國家的國家形態是和中國不同的，他們多數走的都是資本主義，其實資本主義的人們對利益問題看的是更加透徹，就拿版權問題來說，經過長年的控制與普法，許多創作者在早期的時候就會選擇將自己的專利進行報備，同時他們還會在後期的發售運行上強調自己的版權問題，除此之外，許多外國人都明白侵害他人版權所帶來的嚴重後果，所以如果沒有確切的漏洞可以鑽，絕大多數的外國人還是不會去挑戰別人版權意識的底線的。