版權意義上的作品

1. 版權的意義是什麼

版權登記的重要意義在於：
一、一旦發現非法剽竊、轉載、播放等行為是進行索賠版的有力權證據，不需要在進行另外收集其他證據而浪費時間。網路視頻運營商所播放的視頻都需要得到版權方的授權，否則構成侵權。
二、防止別人盜竊自己的作品搶先進行著作權登記據為己有。
別人一旦把自己的作品進行搶先著作權登記，反而使自己的權利不能得到有力的保護，陷入被動。別人搶先進行了版權登記，反而使自己的作品不能進入市場銷售。
三、版權登記證書是企業參加評審的重要因素。
某些版權證書是企業進行評級、獲得優惠政策的重要依據，也是個人獲得獎勵有利途徑！對於雙軟認證的高科技企業，《計算機軟體著作權證書》是一個非常必要的證件，如果沒有此證書，那麼想獲得高科技企業的優惠政策十分之困難！

2. 版權，出版權和著作權各是什麼意思，之間的區別與聯系

版權即著作權，是指文學、藝術、科學作品的作者對其作品享有的權利（包括財產權、人身權）。版權的取得有兩種方式：自動取得和登記取得。在中國，按照著作權法規定，作品完成就自動有版權。 所謂完成，是相對而言的，只要創作的對象已經滿足法定的作品構成條件，既可作為作品受到著作權法保護。在學理上，根據性質不同，版權可以分為著作權及鄰接權，簡單來說，著作權是針對原創相關精神產品的人而言的，而鄰接權的概念，是針對表演或者協助傳播作品載體的有關產業的參加者而言的，比如表演者、錄音錄像製品製作者、廣播電視台、出版社等等。出版權是文字作品及一部分美術作品享有的主要權利，也是戲劇、音樂等作品享有的權利之一。嚴格地講，出版是復制的一種方式，包括在復制權中。但是，出版在各種復制方式中占最重要的地位。
構成版權意義上的出版，必須有兩個條件：第一，必須是經作者同意之後，以製作復製品形式公開其作品；第二，有關作品必須被復制夠一定數量，能「滿足公眾的合理需求」，才成其為出版。
一、著作權法稱呼的理由：
1、民法通則和繼承法均用著作權，稱著作權符合我國現行法律的固定用法。
2、我國歷史上在正式場合均稱著作權，如清王朝、北洋政府、中華民國政府制定的著作權法。
3、從版權一詞原僅指對作品出版印刷的專有權這一起源情況來看，使用版權容易產生誤解。版權一詞，人們往往理解為出版者的權利，是「版權所有，翻印必究」意義上的版權，這與本法保護的對象主要是創作者大相徑庭。
4、從法律體繫上看，我國的法律更多地接受了大陸法系的傳統，大陸法系的國家一般稱作者權，轉譯為著作權。
二、本條明確規定，本法所稱的著作權即版權。
其主要理由是：
1、無論稱著作權還是稱版權，其規定的內容大體上是一致的。從世界各國的立法體例來看，稱著作權法的國家，其保護的客體不僅包括文字作品，也包括其他作品，還包括鄰接權的內容。稱版權法的國家，保護的內容主要也不是出版者的權利，而是作者的權利，其保護的客體和稱著作權法的國家基本一致。
2、在國際法領域，著作權一詞和版權一詞是通用的，可以互換。
3、從我國的使用上看，著作權一詞和版權一詞也是通用的，其含義一致。
既然著作權即版權，本法的名稱可以叫著作權法，也可以叫版權法。

3. 某藝術家創作的雕塑是著作權意義上的作品嗎

是的。藝術家創作的雕塑，是嚴格意義上的著作權法上的作品。

4. 搞笑段子是著作權意義上的作品嗎

第三條 本法所稱的作品，包括以下列形式創作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品：

（一）文字作品；

（二）口述作品；

（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；

（四）美術、建築作品；

（五）攝影作品；

（六）電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品；

（七）工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；

（八）計算機軟體；

（九）法律、行政法規規定的其他作品。
(一)必須屬於創作，而不是抄襲。有的稱為必須具有獨創性、初創性或原創性。
著作權法所稱的作品必須是自己創作的，而不是從別人的作品中抄襲來的。所謂創作，指文學、藝術和科學作品的創造，即作者通過對政治、經濟、文化和其他社會生活進行觀察、體驗、研究、分析，並對社會生活的素材加以選擇、提煉、加工，運用自己的構思、技巧，塑造出藝術形象或表述科學技術的創造性勞動。
(二)必須屬於文學、藝術和科學范圍的創作。
智力勞動的范圍很廣，文學、藝術和科學范圍的創作只是智力勞動的一種，除此之外還有很多，如在生產過程中運用自己的經驗和智慧，添入了某種催化劑，使生產效率大大提高；又如在體育比賽中和對方鬥智，出人意料地擺出新的陣容、陣式，戰勝對手等，這些也屬於智力勞動，但如果未以文字、圖表等具體表現形式將其表達，就不屬於文學、藝術和科學范疇的創作，不能稱為作品。
(三)必須有一定的表現形式。
即作者須以文字、言語、符號、聲音、動作、色彩等一定的表現形式將其無形的思想表達出來，使他人通過感官能感覺其存在，如無一定的表現形式，思想僅存在於腦海之中，他人無法感知，不能稱為作品。簡言之，著作權保護表達，不保護思想。
(四)能夠固定於某種有體物上，並能復制使用。
如文字作品固定於紙張，攝影作品固定於膠卷，電影、電視、錄像作品固定於膠片、錄像帶上，這樣才能使他人感知，供人們復制使用。假如某人在沙灘上作了一幅畫，未通過某種物質形式將其固定下來，很容易消失，就難以保護。口述作品雖未固定於某種有體物上，除眾人皆知的外，也須符合能以某種有體物將其固定下來的條件。如能以紙張、磁帶將其記載、錄制下來，否則也難以保護。

5. 寫作神器生成的作品屬於著作權意義上的作品嗎

您好，這個問題抄不能一襲概而論。
首先，如果使用「自動寫作軟體」完成的作品雖然使用了很多的他人作品，但是對每部作品都僅僅使用了少數語句或者段落時，從法理上說，這種匯合他人作品片段的做法實為「匯編」，即指「匯編若干作品、作品的片段或者不構成作品的數據或者其他材料」，如果匯編者對其內容的選擇或者編排還能體現出獨創性，那就可以構成「匯編作品」。但是，「匯編」本質上仍是一種對他人作品的「演繹」，「匯編作品」實為「演繹作品」的一種，而對於「演繹作品」而言，在行使權利時必須取得所演繹（使用）的作品的原作者的同意並支付報酬，否則，就涉嫌侵權。
上海二中院的法官認為，如果使用「自動寫作軟體」完成的作品雖然使用了很多的他人作品，但是對每部作品都僅僅使用了少數語句或者段落，而這些語句或段落本身缺乏足夠的顯著性不足以單獨構成作品，在這種情況下，筆者認為，由於此時的作品完成沒有涉及對他人作品的侵權，系合法的再創作，但是由於「自動寫作軟體」系機器（實為軟體程序）而非人類，因此不能取得著作權，而使用「自動寫作軟體」的人由於投入了一定的匯合、選擇、編排的努力，因此可以取得最後作品的著作權。

6. 版權的作品形式

所稱的作品，包括以下列形式創作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品：
（一）文字作品；
（二）口述作品；
（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈作品；
（四）美術、攝影作品；
（五）電影、電視、錄像作品；
（六）工程設計、產品設計圖紙及其說明；
（七）地圖、示意圖等圖形作品；
（八）計算機軟體；（九）法律、行政法規規定的其他作品。
1、著作權是依法而產生的。
2、又叫版權。分為著作人格權與著作財產權。其中著作人格權的內涵包括了公開發表權、姓名表示權及禁止他人以扭曲、變更方式利用著作損害著作人名譽的權利。
3、有以下幾條權利
（一）發表權，即決定作品是否公之於眾的權利；
（二）署名權，即表明作者身份，在作品上署名的權利；
（三）修改權，即修改或者授權他人修改作品的權利；
（四）保護作品完整權，即保護作品不受歪曲、篡改的權利；
（五）復制權，即以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品製作一份或者多份的權利；
（六）發行權，即以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復製件的權利；
（七）出租權，即有償許可他人臨時使用電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、計算機軟體的權利，計算機軟體不是出租的主要標的的除外；
（八）展覽權，即公開陳列美術作品、攝影作品的原件或者復製件的權利；
（九）表演權，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權利；
（十）放映權，即通過放映機、幻燈機等技術設備公開再現美術、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創作的作品等的權利；
（十一）廣播權，即以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權利；
（十二）信息網路傳播權，即以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品的權利；
（十三）攝制權，即以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的權利；
（十四）改編權，即改變作品，創作出具有獨創性的新作品的權利；
（十五）翻譯權，即將作品從一種語言文字轉換成另一種語言文字的權利；
（十六）匯編權，即將作品或者作品的片段通過選擇或者編排，匯集成新作品的權利；
（十七）應當由著作權人享有的其他權利。
著作權要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，因為在保障著作財產權此類專屬私人之財產權利益的同時，尚須兼顧人類文明之累積與知識及資訊之傳播，從而演算法、數學方法、技術或機器的設計均不屬著作權所要保障的對象。 版權，國內網路中至今未能解決症結。侵權行為不斷，被起訴的卻寥寥無幾。一方面是普遍缺乏保護版權意識，另一方面盜版者多，分布范圍廣而侵權行為普遍較輕，起訴成功的補償常常不及起訴時人力財力的消耗。包括網站也有版權。
對於中小網站，常見的侵權方式集中於非法轉載。
非法轉載的情況的常見情況包括： 當作者明確禁止轉載時，強行轉載，雖然註明作者並用鏈接方式指向原文，這仍然屬於侵權。
目 前互聯網管理沒有出台專門的法律文本，現在最全面的互聯網法規是國務院出台的互聯網工作條例，互聯網無時無刻不在飛速發展，我們期待著全面完善的互聯網法律的出台。 從版權法產生之初，版許可權制與版權保護就如影隨形：版權保護為作品的創作與傳播提供物資和精神的激勵，版許可權制則確保社會公眾及時獲得作品、最大限度地分享文化進步藝術繁榮帶來的利益，從版權法平衡作者與社會公眾利益的立法目的而言，二者不可偏廢。版權保護與版許可權制既處於此消彼漲的永恆沖突之中，又總是追求和諧共存的動態平衡，一部版權發展史其實就是追隨技術進步的步履不斷調整保護與限制平衡點的歷史。
隨著數字網路時代的到來，作品的復制與傳播成本日益低廉，復制質量完美無缺，無所不在的私人復制嚴重損害了版權人的利益，在一定程度上觸動了版權體系的傳統平衡，於是版權人竭力要求強化版權保護，取消對版權的限制——正如美國推出的《知識產權與國家信息基礎設施》報告即白皮書所述：「在數字世界，合理使用制度的適用范圍將日益縮小，如果不是完全消亡的話。」事實上，正如版權發展史所表明的，即使在網路時代，基於人權保護、促進競爭、保護公眾利益和公共政策等多方面的需要，版許可權制制度也仍然有適用的餘地。「即使數字技術將改變一切，也無法改變作者、出版商、唱片製作者、讀者之間的利益關系」，而維持上述利益的平衡則是版權法永遠的目標。
一、人權保護與版許可權制
知識產權與人權的沖突與協調正日益引起各國立法者和知識產權與人權學者的重視，人權與版權的沖突則首當其沖。許多基本人權，包括言論自由、出版自由、表現自由、信息自由、民主辯論、隱私或個人自治的利益，都可以為限製版權提供正當理由。以表現自由為例，正如吳漢東教授所指出的，表現自由在基本人權體系中佔有突出重要的地位，相對於經濟自由等權利，表現自由應當具有「優越地位」，即應看作是具有優先性的法價值。表現自由優於經濟自由的原則在各國憲法理論與實踐中都得到承認。這就是說，版權的獨占性質不應構成思想表現和信息交流的障礙。在這種人權理念的指引下，各國版權法都對作品的獨占權利設定了必要限制，以保障表現自由權利的實現。沒有理由認為，在網路時代，基於表現自由對版權的限制會失去存在的基礎。比如，出於批評、評論的目的，人們有權對版權作品進行適當引用或復制：學術論文出於評論目的可以復制他人作品的一部分，報社記者為了指出其錯誤可以發表政治家的演講，所有這些都是本原意義上的合理使用制度。考慮到在網際網路上各種批評、評論、新聞報道和公共辯論將更顯活力，合理引用或者合理使用規則在數字世界必將繼續佔有一席之地，正如在傳統印刷世界的情形一樣。
「隱私權是公民對其私人生活安寧與私人信息享有的不被非法侵擾、知悉、搜集、利用和公開的一種權利。」[2]一方面，某些作品如紀實文學、素描繪畫作品可能會包含有涉及他人隱私的材料，這樣，作者發表權的行使就要充分考慮到對他人隱私權的尊重；另一方面，某些復製作品的行為發生在私人生活領域，堅持嚴格的版權保護會侵擾人們的私生活寧靜，因此版權人無權干涉發生在私人領域的復制行為。也就是說，要建立起一套嚴格的版權執行制度，將版權之手伸向人們的家庭范圍之內並要求人們出示其所擁有的包括作品在內的所有信息的收據或者許可證，這需要巨大的社會成本。而且，版權效力向私人領域的延伸與公共政策所代表的利益相沖突，這些利益在歷史上對信息政策諸如言論自由、保護隱私、競爭政策和百家爭鳴都產生了重要影響。這樣，版權人只能放棄對某些私人復制的控制。這也許是生活在自由社會所不得不支付的代價！更何況，在網路時代，侵犯隱私權正在演變成為日益嚴重的社會問題，因而為保護隱私權加大對版權的限制顯得尤為必要。
二、公共利益與版許可權制
出於公共利益的考慮對版權的限制在不同的國家和不同的時代會存在某種程度的差異，但一般說來，世界各國都從立法上承認了下列限制，包括：在非營利性教育機構的面授過程中表演版權作品；圖書館和檔案館為保存版本、更換毀損藏書或者其他合法目的而製作作品復製件；為盲人製作演繹作品。可以預言，這類限制在網路時代也不會有大的變化。值得注意的是，即使是屢遭詬病的美國《數字千年版權法》也試圖在版權人與社會公眾利益之間維持一種平衡，因而規定了限製版權的條款，使得圖書館和檔案館可以出於上述目的製作作品的數字復製件以及印刷和傳真復製品。該法案還授權國會圖書館進行相關研究，以幫助國會確定從促進遠程教育的角度考慮，應如何制定版權規則。有時基於公共利益的理由可以援引合理使用制度為在法律程序中（如作為與正在辯論的事實有關的證據）或者為了出於行政管理的需要（如證明某一毒品的效力）復製版權作品的行為提供正當性辯護，在立法或修訂法律的過程中有關機關適當復制相關法學作品和實證材料則更是一種正當的行為。
三、促進競爭與版許可權制
競爭政策也可以為版許可權制提供依據。在市場經濟中，競爭機制能夠促使市場主體生產或提供質優價廉的商品或服務，而包括版權在內的知識產權卻賦予權利人某種壟斷地位，使得作品的供給量低於競爭狀態，供給價格則高於競爭價格，導致社會總體福利水平的下降，這就是經濟學上所謂的無謂損失。這樣，在社會經濟生活中，如果過強的版權保護導致超出法定程度的壟斷，就必須對版權進行適當的限制。比如，在美國版權法中，有兩例屬於基於競爭政策的版許可權制制度：其一，針對音樂版權人的強制許可，以便有更多的企業製作某一音樂作品的錄音帶；其二，針對廣播信號權利人的強制許可，以便他人通過有線系統被動轉播被廣播的材料。美國的合理使用抗辯有時也用於促進市場競爭，如在Sega v. Accolade （Sega v. Accolate， 977F.2d 1510（9th Cir. 1992）。）案的審理中，法院認定雖未得到授權但具有開發具備兼容性程序之合法目的的解構他人程序的行為屬於合理使用。正如該案所表明的，當信息表現為數字形式時，競爭政策問題會不時浮出水面。而美國司法部針對微軟公司提起的反壟斷訴訟，實際上也是試圖通過對微軟公司通過軟體版權而獲得的強大市場壟斷地位進行限制以促進競爭。
四、彈性機制與版許可權制
在技術飛速發展的年代，立法者很難准確預測將會出現怎樣的新技術、人們將如何使用這類技術以及版權法應如何應對。正如學者所指出的：「法律試圖跟上技術的發展，而結果卻總是技術走在前頭，這幾乎是一個永恆的規律。」這樣，當立法機關對特定案件的情勢並沒有表示明確的態度時，法院就常常採用合理使用制度作為一種彈性機制，以便平衡這類案件中版權人和其他當事人的利益。例如在1984年Sony v. Universal City Studios案的判決中，美國最高法院明確指出，應推定非商業性私人復制行為屬於合理使用，「不必為了保護對作者的創作激勵而禁止對作品潛在市場或價值沒有明顯影響的私人復制行為，對這種非商業性使用作品行為的禁止只會阻礙人們獲得作品的思想，而不會帶來任何收益。」而在Lewis Galoob Toys Inc.案的審理過程中，法庭支持原告發行一種「游戲精靈」的權利，這使得任天堂游戲的用戶在玩游戲的過程中可以有一些臨時性的變化，[3]而在Religious Technology Center案中，法庭認定，在線服務提供者自動張貼源於用戶的網際網路信息的行為屬於合理使用。[4]上述案例都成功地利用版許可權製法理解決了法律不時與高新技術發展脫節的矛盾，使得版權法保持面向未來的適度彈性和靈活性。
五、市場失靈與版許可權制
「市場失靈」是解釋版許可權制依據的經典理論之一。根據這一理論，版權法之所以不願意擴大版權保護范圍以徹底禁止私人使用，不但不追究在理論上有可能構成侵權的行為，反而將其認定為合理使用，是因為立法者認識到過高的交易成本使得版權人與使用者之間難以達成任何協議。這樣，從實用主義的角度而言，對於社會來說，得到半條麵包（社會公眾自由使用作品而版權人得不到使用費收入）比什麼都得不到要強（即社會公眾不能自由使用作品，版權人也得不到使用費收入）。也就是說，當為達成許可而進行談判的交易成本遠遠超出交易的預期收益（既可以表現為許可收入，也可以是其他利益，如名聲或者商譽的提高）時，就不能形成有效的市場，這時，人們自然可以援引合理使用抗辯。
那麼，在網路時代，這種「市場失靈」是否依然存在呢？答案是肯定的。雖然從表面上看，在數字網路環境下，適度的技術保護措施和權利管理信息的存在可以在相當程度上減少交易成本，使得版權人有可能按照使用或者復製作品的次數和時間收費，從而導致「市場失靈」理論失去存在的基礎。而實際上，技術保護措施和權利管理信息本身就是一筆不小的成本，更不用說一整套網上支付交易系統的運行和維護需要大量的人力和物力投入。上述成本對於大量市場價值不高的普通作品而言，足以構成「市場失靈」的充足理由。事實上，許多為私人目的復製作品的行為要麼沒有明顯的經濟上的重要性，要麼由於一些特殊的原因如便利研究工作而被認定為正當。更何況，雖然網路的觸須正在伸向世界的每一個角落，但由於經濟、地理和人們自身的原因如存在視力、智力障礙，網路終究有其局限，對於某類地區、某類群體，會不可避免地存在「網路失靈」。這樣，網路與市場「雙重失靈」的存在使得版許可權制制度依然有相當的適用空間。
六、反共地悲劇與版許可權制
近 年來，國外一些學者試圖運用經濟學上「反共地悲劇」理論為網路時代的版許可權制制度進行辯護。「反共地悲劇」是與「共有地悲劇」相比較而存在的經濟學理論模型，「共有地悲劇」和「反共地悲劇」分別以兩種極端的情形來說明保證土地（其實可以被視為人類賴以生存和發展的各種資源的代表）適度開發利用的理想產權架構：沒有產權保護會導致土地過度開發利用甚至資源枯竭，如過度放牧導致土地沙化使人們失去牧場，即所謂「共有地悲劇」；而在土地上存在過多過強的權利甚至權力又會阻礙資源的充分利用，如現實中多個部門共同掌握土地等資源的審批權，各種權利/權力相互牽制，最終導致土地長期荒廢，這就是「反共地悲劇」。
上述理論模型同樣適用於作品和版權保護。數字網路技術使得作品管理和版權交易的成本下降，減少了基於「市場失靈」的版許可權制，但一方面，版權過於充分的「行使」會增加作品使用者的成本、減少作品的使用量從而對社會不利，因為對於社會來說，作品的價值就在於使用，另一方面，過強的版權保護也會阻礙新作品的創作，這是由於每一部作品的創作都必然會牽涉到對許多在先作品的利用，存在於在先作品的過多過強的版權交織在一起形成一張網，必然阻礙甚至窒息作品的創作，陷入一種「反共地悲劇」。這就說明，不管在哪個時代，我們都必須追求一種版權適度保護模式，維系版權保護與限制的動態平衡。
七、使用者權與版許可權制
早在前網路時代，為對抗作者享有的版權，一些學者就明確提出，包括讀者和其他作品使用者在內的社會公眾享有一種「使用者權」。根據這種觀點，合理使用不僅是一種消極抗辯，更是社會公眾享有的積極權利。也就是說，一旦版權人將其作品在公眾中傳播，對該作品的合理使用就成為公眾享有的一種「權利」。版權法只是授予版權人在有限時間內的有限權利，而將所有其他權利包括合理使用權都保留給公眾，這已成為版權保護史上一脈相承的傳統並體現在網路時代的典型案例中。例如，1992年，美國第九巡迴上訴法院判決Accolade公司出於兼容目的解構Sega公司軟體代碼的行為屬於合理使用行為。[5]此後，為達到兼容效果而解構他人軟體就成為一種權利。而在另外一個案例中，美國最高法院指出，如果版權法要實現其促進知識進步的憲法目標，就必須為合理使用留出合適的空間。[6]因此，一些學者堅持認為，合理使用是公眾享有的一種如此強有力的權利，以致於可以根本不考慮旨在排除合理使用的合同條款或者技術保護措施的限制。
總之，版權保護與版許可權制恰如版權天平兩端的砝碼，任何一端砝碼的不當增減固然會導致天平暫時失衡，而完全去掉「版許可權制」的砝碼則勢必摧毀版權天平本身。正如經濟學家所津津樂道的，時代在不斷變化，但對經濟學而言，「有所改變的只是答案而不是問題本身。」對於版權法來說也是如此：在網路時代，版權天平還是那架天平，砝碼還是那兩種砝碼（即「版權保護」與「版許可權制」），立法者的任務也依然是保持天平的平衡，有所改變的只是天平兩端托盤中的砝碼數量以及為維持平衡而增減砝碼的頻率。

7. 什麼是著作權法意義上的作品

我國著作權法抄所稱的作品，是指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創造成果。作品應當具備以下條件： （1）獨創性，即作品必須是由作者通過獨立構思和創作而產生。具有獨創性的作品才受著作權法的保護。 （2）可復制性，即指可以通過印刷、復印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、反拍等方式將作品製作一份或多份，但無論採用什麼復制方式以及復制中國作品，均不會改變作品的內容及思想。 （3）合法性，作品應當以法律所允許的客觀形式表現出來。公民從事文學、藝術和科學作品的創作，應當符合法律規定，不違背社會公共利益。

8. 非法出版物算不算版權意義上的作品

您好，非法出版物雖然非法但算版權意義上的作品。2010年著作權法修改時刪除了內第四條第一款，容即「依法禁止出版、傳播的作品，不受本法保護」的規定。因而有獨創性的作品創作完成即形成著作權，對作品的內容是否「非法」並未作出要求。事實上，依法禁止出版、傳播的作品既包含了內容本身非法，也包含了雖內容合法但未經合法許可出版的情形，在著作權法層面該等作品的作者均享有著作權。
如能給出詳細信息，則可作出更為周詳的回答。

9. 著作權定義是什麼

著作權的概念是什麼
著作權，又稱為版權，分為著作人格權與著作財產權。其中著作人格權的內涵包括了公開發表權、姓名表示權及禁止他人以扭曲、變更方式利用著作損害著作人名譽的權利。著作財產權是無體財產權，是基於人類智慧所產生之權利，故屬智慧財產權，是知識產權的一種。著作權自作品創作完成之日起產生，在中國實行自願登記原則。
《著作權法》第九條著作權人包括：
(一)作者;
(二)其他依照本法享有著作權的公民、法人或者其他組織。
《著作權法》第十條著作權包括下列人身權和財產權：
(一)發表權，即決定作品是否公之於眾的權利;
(二)署名權，即表明作者身份，在作品上署名的權利;
(三)修改權，即修改或者授權他人修改作品的權利;
(四)保護作品完整權，即保護作品不受歪曲、篡改的權利;
(五)復制權，即以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品製作一份或者多份的權利;
(六)發行權，即以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復製件的權利;
(七)出租權，即有償許可他人臨時使用電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、計算機軟體的權利，計算機軟體不是出租的主要標的的除外;
(八)展覽權，即公開陳列美術作品、攝影作品的原件或者復製件的權利;
(九)表演權，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權利;
(十)放映權，即通過放映機、幻燈機等技術設備公開再現美術、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創作的作品等的權利;
(十一)廣播權，即以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權利;
(十二)信息網路傳播權，即以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品的權利;
(十三)攝制權，即以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的權利;
(十四)改編權，即改變作品，創作出具有獨創性的新作品的權利;
(十五)翻譯權，即將作品從一種語言文字轉換成另一種語言文字的權利;
(十六)匯編權，即將作品或者作品的片段通過選擇或者編排，匯集成新作品的權利;
(十七)應當由著作權人享有的其他權利。
著作權要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，因為在保障著作財產權此類專屬私人之財產權利益的同時，尚須兼顧人類文明之累積與知識及資訊之傳播，從而演算法、數學方法、技術或機器的設計均不屬著作權所要保障的對象。