張道陵的字有版權問題么

1. 張道陵是什麼創始人

張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創始人，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。
太上老君「授以三天正法，命為天師」，後世尊稱為「老祖天師」、「正一真人」，"三天扶教大法師"，高明上帝，張天師。著作《老子想爾注》，弟子有3000多人，設立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。
張道陵創建天師道的背景：當時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖（學名為：妖邪）的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。
張天師攜王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張天師以太上老君劍印符籙大破鬼兵的故事就是以此為原型的。

2. 張道陵就是張陵嗎

張道陵是後代道士對張陵的尊稱，也稱為張天師。

3. 為何有人說道教的創始人是張道陵而不是老子呢

因為道教的創始人的確就是張道陵，和老子沒有半毛錢關系。我們都知道，道教是我國的本土宗教，歷來在中國的發展，也談得上是相當紅火。早在漢明帝時期，道教就已經隨著當年東傳的佛教，走進了千家萬戶；

現如今，道教在我國也有著很多的信徒，以及許許多多對他感興趣的網友。有人覺得，道教的創始人，應該是他們的“太上老君”老子李耳，這當然是很扯淡的一種說法了。

說炎帝黃帝是邪神，他非得從棺材板里蹦出來不可。更何況，東晉時代，天師道的徒子徒孫，又開始叫囂“中皇老君，地上道國”，妄圖建立政教合一的國家，推翻朝廷，這也和老子的思想沒有半毛錢關系。

4. 張天師地位高嗎

大家都知道道教是我國的本土宗教，而且道教有許許多多的神話人物，「四大天師」便是其中極具傳奇色彩的幾位人物。

道教的創始人張道陵，相傳為漢代留侯張良的八世孫，被後人稱為張天師，還被元世祖封為正一真人，他的家族歷經千年而昌盛不絕，至今仍有很大的影響力。張道陵與其他三位著名的道教人物並稱為「四大天師」，而且他是四大天師中知名度最高的人物。

薩天師薩守堅是宋代著名道士 ，他年輕時本是醫師，但因醫術不太高明而放棄從醫，選擇了入道。相傳薩守堅以法陣玉樞火府天將王靈官，收其為部將，傳其符籙秘訣。然而在民間王靈官的名聲遠遠要比薩守堅響亮。後來薩守堅被進入了四大天師之列。

許遜是東晉著名道士，他在太康元年舉孝廉，出任旌陽令，世稱許旌陽。關於許遜的民間信仰在唐朝時開始興起，後由宋朝廷倡導而愈發昌盛。許遜曾與郭璞一起遍訪名山勝地，後因不願出仕而選擇了隱居，他在江南地區留下了斬蛟龍治水的傳說，這位「屠龍勇士」也受歷代朝廷嘉許和百姓愛戴。

5. 張道陵是通過道家學問創立的道教嗎

張道陵作為道教的祖師爺，被很多的道教徒稱他為祖天師，天一真人的法號。那麼他是根據道家的學問才創立的道教嗎。

不過在現在看來，張道陵創立的道教，為日後我國土生土長的道教門派引進和奠定了一些基礎，這樣的成就是我們大家都不能否認的。

6. 道教的創始人不是老子嗎怎麼有人說是張天師張道陵呢

道教創始人是張天師，老子是道家學派的創始人。

1、老子：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

與莊子並稱「老莊」。後被道教尊為始祖，稱「太上老君」。在唐朝，被追認為李姓始祖。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

2、張天師：

張道陵，字輔漢，原名張陵，東漢豐縣人。是道教創始人。因其最初創立的五斗米道又稱天師道，故又稱張天師。

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老子的著作、思想已成為世界歷史文化遺產的寶貴財富。老子思想影響不僅在道家內無人能及，在道家之外也影響深遠。

其影響不僅包括哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、心理學、教育學、邏輯性、修辭學諸學科，而且涉及醫葯、養生、氣功、軍事、管理、建築、園藝等眾多領域。據元朝時的不完全統計，先秦以來，研老注老著作至元朝時就超過三千餘種。

7. 為什麼有人認為道教的創始人是張道陵，而不是老子

因為人家道教的創始人就是張道陵啊，老子是道家學說的創始人，不要把道家和道教搞混了嘛。道教的創始人是張天師張道陵，當初他是依照老子的道家學說，創立的道教，創立道教之後，又尊老子為道祖，所以其實並不是老子創立的道教。當初西周滅亡，西周皇族創立東周之後，其天子權威早已名存實亡。這個時候，各諸侯國蠢蠢欲動，各教派也如同雨後春筍一般噴涌而出。道家學說就是在這種情況下，被老子創造出來的。

而且，據說他真的有大能耐，當時巴蜀地區為妖魔所擾，就是張道陵帶著弟子去了巴蜀地區斬妖除魔。而且，據說連太上老君都曾降臨巴蜀地區，親自向張道陵傳道受業。總而言之，老子所創立的道家，是諸子百家中的一個流派，而張道陵所創造的道教，是在道家學說的基礎上，加上了神學色彩創造出來的，它們實際上是有著本質上的區別的。

8. 關於張道陵一個非常重要的問題！

這個問題其實很好推測、
首先，張衡章帝建初三年(公元78年)，誕生於南陽郡西鄂縣石橋鎮一個破落的官僚家庭(今河南省南陽市城北五十里石橋鎮)。
而張道陵一家主要活動在今天的重慶、陝南等地。
再次，就算張衡在長安游歷過，但他最後還是在朝為官。死時還是葬在了故土。而且他一生所做的事貌似都和「道」沒有太大的關系。
所以，我據此認為這兩個人只是同名而已，沒有太大的關系。

9. 張道陵真的會法術嗎

張道陵，字輔漢，傳說是西漢宰相張良的八世孫。漢光武建武十年生於天目山。
據傳，張道陵有弟子三千人，真正得其傳的只有三人：一為王長，一為趙升，一為其子張衡。（非科學家張衡）
張道陵先退隱北邙山修道，後得黃帝九鼎丹經，修煉於繁陽山，丹成服之，得分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每泛池中，誦經堂上，隱幾對客，杖藜行吟，一時並赴，人皆莫測其靈異也。後於萬山石室中，得隱書秘文及制命山嶽眾神之術，行之有驗。聞蜀民樸素純厚，易於教化，且多名山，乃將弟子入蜀，於鶴鳴山隱居修道。既遇老君，遂於隱居之所備葯物，依法修煉，三年丹成，未敢服餌，謂弟子曰，神丹已成，然未有大功於世，須為國家除害興利，以濟民庶，然後服丹即輕舉，臣事三境，庶無愧焉。老君尋遣清和玉女，教以吐納清和之法，修行千日，能內見五臟，外集外神。六天妖魔，盡被降伏。先時蜀中魔鬼數萬，白晝為市，擅行疫癘，生民久蒙其害，自六天大魔被降之後，張道陵斥其鬼眾，散處西北不毛之地，與之為誓曰，人主於晝，鬼行於夜，陰陽分別，各有司存，違者正一有法，必加誅戳。於是幽冥異域，人鬼殊途，大利蜀民。功成蒙太上冊封正一天師。《網路》

10. 以前真有張道陵這個人嗎

歷史上真有此人，本名張陵，東漢五斗米道創立者。後改名張道陵，字輔漢，敬為張天師。沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。少時喜讀河洛圖諱、天文地理之書。曾入太學，通達五經，又好黃老之學，舉薦「賢良方正直言極諫科」。漢明帝時曾任巴郡江州（今四川重慶）令，後隱居北邙山（今河南洛陽北），修煉長生之道。朝廷久征不就。東漢順帝時，修道於鵠鳴山（今四川大邑縣境內），創立五斗米道。教門中尊老子為教主，以《老子五千言》為經典，自稱太上老君，授為「三天法師正一真人」。製作道書24篇，建立24治區，各治立道官祭酒，以統治道民。道民有犯小過者以悔過自新為奉道之主旨 ，並用符水咒法為道民治病。傳有弟子王長、趙升等。子孫世襲天師道號，歷代帝君皆加有封號。