Ⅰ 格林童話版權歸屬
不會的。改編《格林童話》不會存在版權問題。
Ⅱ 小豬佩奇過大年會產生版權的問題嗎
您好，很高興回答您的問題。
我們在這里提醒你：未經授權，使用卡通形象的，均構成侵權。
一、未經授權，擅自使用動畫形象，侵權的是什麼權利？
答：侵權的是著作權，也就是我們所說的版權。著作權的范圍很寬，上面的侵權方式通常認為是侵犯了作者的復制權。事實上，許多卡通動畫形象，後面的授權形象許可費，就是作者收入或盈利的主要來源。
二、擅自使用他人、明星、公眾人物照片或劇照也構成侵
擅自使用演員、明星或公眾人物的照片，尤其是用於營利活動中，肯定是侵權，不屬於合理使用的范圍。即使擅自使用的是普通老百姓的照片或肖像，也構成侵權。
三、著作權侵權，後果是什麼？
著作權侵權，最常見的責任是承擔民事賠償的責任，俗稱賠錢。通常這樣的民事責任在訴訟時，會要求賠償、會要求停止侵權、也有要求道歉。當然，著作權侵權，情節嚴重的，還有可能構成刑事犯罪。刑法就有一條是侵犯著作權罪。
所以如果確系侵權產品，下架是必然的。實體經營的，產品會被查封、扣押，認定為侵權產品後，會被銷毀。個別情況下，在訴訟或維權過程中，得到了授權的，雙方也可以和解。
三、如何正確使用圖片？
如果需要有知名度的卡通形象使用到商品或服務上，應當與作者取得聯系，獲得授權。如果是小公司，不願意或不能支付授權費，應當避免使用。如果僅僅是為自己說明問題或個人欣賞，則在合理使用的范圍以內。
如果一定要使用圖片來展示自己的商品，其實完全可以使用中國傳統的圖片。
著作權的保護期限是作者去世後的50年。比如：《清明上河圖》、《墨竹圖》、《洛神賦圖》、《步輦圖》、《唐宮仕女圖》、《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、《富春山居圖》、《漢宮春曉圖》、《百駿圖》等中國古代名畫，歷經千年，經久不衰。這些可以理解為人類的共同財富，不會有人出來主張版權。
所以，要正確使用圖片，可以多使用版權過期的古代名畫，不會侵權，而且表達力強。古代名畫取材豐富，作品的水平也高，用於商業行為也算是高端大氣上檔次。古代人物、山水均可以使用。
以上回答供您參考，希望可以幫到您，歡迎您為我們點贊及關注我們，謝謝。
Ⅲ 影視作品版權的產生及歸屬
影視作品主要包括電影作品、電視劇作品等具體形式。接下來八戒知識產權就為您介紹影視作品版權的產生，以及影視作品版權歸屬等知識性問題。影視作品版權一、影視作品版權的產生影視作品版權的產生方式，有自動產生、加註版權標記和登記注冊三種不同規則。由於其製作方式和傳播途徑不同於一般的作品，其版權的產生可謂一波三折。在我國，對於影視作品的製作和發行，歷來實行嚴格的行政審批或行政許可制度。《電影管理條例》第五條明確規定，國家對電影攝制、進口、出口、發行、放映和電影片公映實行許可制度。未經許可，任何單位和個人不得從事電影片的攝制、進口、發行、放映活動，不得進口、出口、發行、放映未取得許可證的電影片。在影視作品製作階段，電影劇本要報電影審查機構備案，電視劇的選題也要先進行審批。在傳播階段，影視作品經主管部門審查通過後，電影由廣電總局核發《電影片公映許可證》，電視劇由審查機構核發《電視劇發行許可證》。對於引進境外的影視作品在我國境內傳播，必須辦理進口審批手續，取得相關許可證。因此，只有取得了主管部門頒發的許可證的影視作品，才可以在我國進行合法傳播。二、影視作品版權的歸屬影視作品即屬於特殊的作品種類，其版權由製片者享有。影視作品從性質方面來說，兼有演繹作品和合作作品的雙重性質。一方面，拍攝影視作品時，往往需要先將小說或戲劇改編成劇本，再根據劇本拍攝影視作品。因此，影視作品實際上是小說或戲劇的演繹作品。另一方面，在影視作品的創作過程中，凝聚了導演、編劇、攝影師、作詞家、作曲家等眾多創作者的智力勞動。因此，影視作品亦具有合作作品的特點。由於影視作品一般都包含演繹作品的特徵，並且是由集體創作完成，包含製片者的巨額投資、編劇、導演、攝影、作詞、作曲以及演員等眾人的參與，作者比較難以界定。電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品中的劇本、音樂等可以單獨使用的作品的作者有權單獨行使其版權。
Ⅳ 矯情的版權：版權是如何產生的
您好，
一、版權不是我國的產物
我國從古至今有很多偉大的文學家，比如我們的唐宋八大家；有很多偉大的作品，比如四大名著。但是，我國古人是很少用作品去掙錢的。
我國偉大的詩人李白，寫了那麼多有名的詩作，卻不能變現。在沒錢買酒的時候，只能「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」，即把家裡的馬和衣服拿出去換酒，寫了那麼多詩，卻沒有版權費。在當代的香港也有一位喜歡喝酒的文人，因為有了版權制度，這位文豪可以拿自己的作品去換酒了，不用把房子、車子、衣服拿去換酒。這個文人就是古龍。當然，古龍跟李白相比，在文學造詣上還是有一定差距的，只是生活在幸福的現在罷了。
中國古代也有把作品變現的，我記得這么兩位：
第一位是司馬相如，一篇《長門賦》價值千金，「千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴」。不過，雖然司馬相如的《長門賦》變現了，卻不是因為版權而變的現，不是因為寫的好，被印刷了好多次，獲得了千金稿費。而是因為宮斗戲和女人心，一篇佳作變成了再次獲得君寵的工具。
另外一位就是柳永柳三變，柳永常年混在秦樓楚館為歌姬填詞，歌姬們會供他一些吃喝玩樂，可惜這種方式也不是靠買賣版權來變現，更像是一種加工承攬合同關系。如果有版權制度的話，歌姬每彈唱一次柳永的詞就付一次費，那柳永絕對是超級富豪了，比現在的高曉松、周傑倫要有錢的多。可惜，歌姬們給柳永的錢不多。柳永因為為歌姬填詞太多，名氣太大，考進士的時候名字被皇帝劃掉。皇帝說他「且去填詞」，意思是你填詞就好了，考什麼進士。柳永去世的時候不但沒有成為超級富豪，而且窮的葬不起，還是歌姬們湊錢葬的。
版權制度的核心在於通過創作和使用作品獲利，我國古代社會的文學家們創作的目的往往不是為了獲利，至少不是為了直接獲取經濟利益。古人寫文章往往為了致仕，為了聞名，或者純粹因為喜好，跟銅臭無關。
雖然沒有版權制度，並不妨礙我國古代社會文化的繁榮，唐詩、宋詞、元曲、明清小說輪番上陣，每一種文學體裁都有優秀的作品，都是我們中華民族的寶貴財富。
二、畢升和古登堡
印刷術是中國的四大發明之一，而活字印刷術集大成者是畢升。畢升生活在我國北宋年間，約970年到1051年，為印刷鋪的工人，在印刷實踐中發明了活字印刷術。在畢升發明活字印刷術之前，印刷書籍的時候需要先雕版，印刷完畢之後，雕版也就作廢了。印刷的成本非常高，也很浪費。後來畢升發明創造了膠泥活字、木活字排版，讓印刷書籍更容易，成本更低。
印刷術之所以成為四大發明之一是有原因的，活字印刷術帶來的表面上看是技術的進步，其實直接影響著人們知識水平的提高和社會結構的變化。印刷成本低了，書就便宜了，更多的人讀得起書，讀書人就多了。整個社會讀書人多了，那引起的變化可就大了，方方面面都發生了變化，沒有哪個方面不受到影響的。
活字印刷術對中國古代社會的影響大，對歐洲國家的影響更大。這個跟文字的形式有關系。漢字是象形字，每個字都不一樣，雖然可以活字印刷，但是也需要先把很多很多的字做出來，成本還是高的。比如在1716年的《康熙字典》裡面就有47035個漢字。歐洲國家的文字則由字母組成，比如英文一共就26個字母，只要多印一些字母，就足夠幾個版面使用，成本比漢字低多了。
西方的活字印刷術是德國的一個叫古登堡的人發明出來的。古登堡比畢升要小400來歲，1397年出生於德國，是一個印刷廠的小老闆。古登堡的發明正式名稱叫做「鉛活字版機械印刷機」，跟畢升的發明最大的不同是活字的材料從膠泥、木板變成了金屬，原理還是一樣的。不知道古登堡印刷術的技術方案是不是來自於中國，是不是來自於畢升。如果發生在現代社會，不用400年，400個小時足夠把中國的技術進步傳播的全世界都知道。畢升那個年代，不但沒有版權，也沒有專利，畢升的活字印刷術無法得到保護——不過，這更有利於傳播。
雖然沒有足夠的證據證明古登堡的活字印刷術來自於畢升，但是中國的活字印刷術比西方早了400來年卻是不爭的事實。相比畢升的漢字活字印刷術，古登堡的字母活字印刷術對西方社會的改變更大。因為發明了西方的印刷術，改變了西方社會，古登堡在美國學者麥克哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中名列第8位，這已經很偉大了。
三、文藝復興
近代歐洲與中古歐洲的分界點是文藝復興，文藝復興發生在14世紀，16世紀的時候達到頂峰。文藝復興席捲整個歐洲大陸，對各個國家君主的統治都產生了影響。
文藝復興的核心是人文精神，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴，倡導個性的解放。
文藝復興的時候出現了很多思想家和文學家，比如但丁、達芬奇、莎士比亞等等，這些思想家、文學家通過著書立說的方式來傳播自己的思想，在那個時代具有非常強的影響力。
文藝復興的時候沒有網路，沒有微博，先賢們寫的書，需要印刷成冊，才能被粉絲們讀到。印刷術的發展，書的成本的降低，讓讀書的人越來越多，讓更多的人可以讀到這些先賢們的書，也讓這些先賢們收獲了更多的粉絲。
粉絲的增加，讓這些先賢們在國家的話語權的分量增加了。這些先賢們既是思想家、哲學家，又是作者，作者的身份讓他們更在意自己作品如何傳播，誰會讀到，以及是否獲利。
四、安娜法令
當你勉強看到這里的時候，也許你在想：這篇文章究竟是在講什麼呀？一會兒畢升、古登堡，一會兒文藝復興，扯來扯去，跟版權有毛關系？還真別說，上面扯的內容跟版權真的有關系，下面就說清楚關系是什麼。
一項制度的產生有很多偶然的因素和必然的因素。社會構成狀況、技術的進步、經濟的發展都是必然的因素，究竟先發生在哪個國家、哪一年這些都是偶然的因素。
活字印刷術的出現，讓書的成本和價格低了下來，讀書的人越來越多，出版成了一個很掙錢的行業。文藝復興的發展，涌現出很多思想家和文學家，這些思想家和文學家通過文章進行論戰，書籍變得很重要。從15世紀開始，威尼斯共和國、羅馬教皇、法國國王和英國國王都曾經向印刷出版商發出過專有印刷出版的特權。當然，這種特權並非版權，而是為了管理的需要。可是印刷成本的降低讓印刷變得很容易，市面上的各種「盜版」書籍還是很多的。文藝復興運動的發展讓作者這個角色在歷史舞台冉冉升起，而且獲得了越來越大的影響力，開始在政治上爭取自己的權利。而各大印刷商也認為如果賦予作者某種權利，對於自己的維權也是非常有利的。於是，在英國，各大印刷商和作者聯合起來，議會在1709年通過了一部以保護作者利益為核心的法律，即《為鼓勵知識創作授予作者及購買者就其已印刷成冊的圖書在一定時期內之權利的法》，簡稱安娜法令或者安娜女王法。胖胖的安娜女王也因為這部法律在知識產權尤其是版權法業界的人的中被不斷的提起，永垂不朽。
根據安娜法令的規定：賦予作者對其作品的印刷、重印權（即復制、發行權），並明確指出立法的目的是鼓勵創作，另外規定了14年的保護期。作者有了印刷、重印權，也就有了阻止他人未經許可印刷、重印自己作品的權利.以印刷、重印為核心,作者有了對自己作品的絕對控制力，現代化的版權制度就出現了。
五、同時代的中國
1709年的中國，康熙大帝正春秋鼎盛。清朝廷對於出版的控制在進一步加強，控制的目的主要是為了控制某些不利的言論，比如禁止反清復明思想的傳播，康熙年間出現了明史案、南山集案等文字獄。金庸先生後來以明史案為線索，寫了《鹿鼎記》這本武俠小說。
再過了幾年，在1715年，中國的一位大文豪出生了，這位大文豪姓曹，名沾，字夢阮，號雪芹。這位曹先生寫了一部《紅樓夢》，又名《石頭記》，成為了暢銷書，一直暢銷到現在。如果曹先生出生在同時期的英國，靠這本《紅樓夢》就可以衣食無憂，過著上流社會自由自在的生活。可惜的是，曹先生出生在中國，只能「滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒」了。
看來，雖然沒有版權我們也有燦爛的文明，優秀的文學作品。但是，如果有版權制度，中國的文人會活的更幸福一些。
Ⅳ 影視作品版權產生的幾種方式
關於作品版權的產生方式，有自動產生、加註版權標記和登記注冊三種不同規則。大多數國家的法律規定，版權都是基於作品的創作而產生，屬於自動產生。少數國家則採用加註版權標記才能獲得版權的規則。影視作品版權產生方式我國作為《伯爾尼公約》的成員國，採取了版權自動產生的原則。對於影視作品的製作和發行，歷來實行嚴格的行政審批或行政許可制度。《電影管理條例》第五條明確規定，國家對電影攝制、進口、出口、發行、放映和電影片公映實行許可制度。未經許可，任何單位和個人不得從事電影片的攝制、進口、發行、放映活動，不得進口、出口、發行、放映未取得許可證的電影片。攝制影視作品的主體准入方面，申請設立電影製片單位，需要進行審批，取得《攝制電影片許可證》，電影製片單位以外的單位攝制電影片，須經審批並領取一次性《攝制電影片許可證（單片）》。在影視作品製作階段，電影劇本要報電影審查機構備案，電視劇的選題也要先進行審批。在傳播階段，影視作品經主管部門審查通過後，電影由廣電總局核發《電影片公映許可證》，電視劇由審查機構核發《電視劇發行許可證》。此外，對於引進境外的影視作品在我國境內傳播，必須辦理進口審批手續，取得相關許可證。因此，只有取得了主管部門頒發的許可證的影視作品，才可以在我國進行合法傳播。
Ⅵ 戀與練習生交版權了嗎
那肯定是沒有交版權呢，像這種知識型的，一般來說在中國是很難查得到的。
Ⅶ 版權是從下列哪個時間開始產生的。
您好！
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