錦鯉旗版權

1. 錦鯉為什麼爛旗

症狀：第一種由鰭邊開始腐爛，再向內延伸；第二種由鰭中央部分開始腐爛，向四面八方蔓延。如果病情惡化，魚全身皮膚充血，如果再感染其他病菌，會導致死亡。

病源及感染途徑：由柱狀黏球菌和黴菌共同作用的結果。感染有兩種途徑，一是因為養殖密度過大，過濾功能不理想，魚的代謝廢物積累，引起致病菌孽生，使魚感染。二是因引進新魚或換水時，水質差異或緊張造成魚體不適，使表面粘膜分泌異常，魚鰭邊緣因為薄弱而感染。

治療：

清冼過濾器並往（池）缸內添加少許食鹽，同時停止餵食數天。

原缸（池）內用0.2ppm高錳酸鉀溶液浸泡病魚，連續數天，直至病情好轉。

2. 鯉魚旗是什麼意思

鯉魚旗，在日本為慶祝五月五日男孩節（鯉のぼり/こいのぼり，日語叫「子供之日」），家有男孩的，家家掛鯉魚旗。此風俗始於江戶時代，原是農歷端午節（端午の節句/たんごのせっく）的風俗。

以祈禱家中男孩早日成材。和中國鯉魚跳龍門的故事有關。現改為陽歷5月5日。2015年4月28日，日本東京，東京塔掛上了333面鯉魚旗，以慶祝5月5日的兒童節。

鯉魚旗的歷史由來

傳說鯉魚每年三四月份都要聚集在黃河的龍門處如果能逆流而上，越過北山的瀑布，就能出人頭地成為龍，所以日本人認為鯉魚是好運的象徵，為了祈禱上天照看好自己的孩子，所以立起鯉魚旗以引起上天的注意。

日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鍾馗驅鬼圖，吃去邪的糕團(稱「柏餅」)或粽子。「菖蒲」和「尚武」諧音，「鯉魚旗」表示鯉魚跳龍門。

以上內容參考：網路-鯉魚旗

3. 日本的鯉魚旗

NHK : 如果家裡有男孩的...掛 鯉魚旗 (= 鯉のぼり)...就是為了替家中的男孩子...祈願身體健康...快高長大...在 子供日 (= 男孩節)當天...有男孩的家庭...習慣在屋頂上...懸掛鯉魚旗...鯉魚旗的第1層是 燕尾旗...第2層是代表爸爸的 黑色鯉魚旗...再來...第3層是 紅色鯉魚旗...代表媽媽的關懷...最後1層是小鯉魚旗...就看家裡有幾個兒子...就懸掛幾只小鯉魚...而日本人認為...錦鯉和鯉魚...是吉祥之物...象徵富貴和長壽...所以...就選擇了鯉魚的造型........

4. 鯉魚旗是在什麼時候傳到日本去的，在中國是什麼時候消亡的

其實你也可以說這玩意現在在國內不流行了[N百年前不流行了] 後來就傳到日本流行去了..

現在國家也沒限制你掛嘛 可能國內意願是不想和小日本跟風 也就沒掛了
日本不會取消這一傳統的吧

如果取消我想以國內敏銳的潮流意識一定會再次把它發揚光大的 畢竟這玩意是新生意 可以撈錢

五月五日，是日本男孩節。早在公元834年，日本的<<靈義解>>中，就把從中國傳來的1月1日(元旦)，3月3日(上已)，5月5日(端午)定為節日。生活在日本的人們都知道，每年男孩節時，可以看見很多鯉魚型的彩色風箏在藍天下飄舞，這是一道美麗的風景，在日語中「鯉」。十四世紀的室町時代，只有武士家才有資格在竹竿上懸掛這種風箏。到了江戶時代，漸漸在民間流傳開來。形狀也變得更加漂亮，一直延用到現在。這個在我國已經淡化了的端午節放鯉魚型風箏的習俗，其實起源於"鯉魚跳龍門"的傳說。鯉魚每年三、四月都要聚集在黃河中游的龍門處，如果能逆流而上，越過北山的瀑布，就能出人頭地成為龍.那一條條迎風而起舞的鯉魚，真正的表達了長輩們望子成龍的心情。端午節的習俗，傳到日本之後，被吸收改造成為日本的傳統文化。特別是在戰亂不停的室町時代，被武士們所提倡。日語中，"菖蒲"與"尚武"的發音相同。每年這一天，武士們都要把自己的鎧甲，頭盔放在日光下晾曬。到了江戶時代，為了使男孩子從小就能養成尚武的精神，期望將來能夠武藝高超，做個出人頭地的英雄。

-----------------------------------------------------------------
形成原因
觀點之一
崇鯉文化起源於備嘗河患洪災的古人認為鯉有「神性」的迷信。鯉魚在驚濤駭浪中自由自在游弋的能力，既使人羨慕，又使人玄想，因之在古代文獻中，鯉魚被作為「鱗介之主」、「諸魚之長」，有神變化龍、呼風喚雨的本領；鯉魚既能象徵舉子仕途得意、飛黃騰達，也能使凡夫俗子立地富貴，乃至長生登仙(諸如「琴高乘鯉渡海」)，這些均是這種想像的典型表達。
考古成果也表明，自商周起，古人就有以玉魚隨葬的風俗；
戰國以後，又出現了銅魚、陶魚、木魚等魚形葬物，其實是視鯉魚為引導死者靈魂渡過冥河進入天界的乘騎。
其他如獻鯉祈雨、供鯉求富等，也是以這種鯉有神性的迷信為觀念依據的。
觀點之二
崇鯉文化起源於古人對鯉魚習性的觀察與聯想。鯉的繁殖力強、成活率高，故成為人丁眾多、家族興旺的象徵，並引申到祝殖、生財等廣泛意義上；鯉喜成群，又離不開水，故以魚水之情喻人際關系，並引申到夫妻恩愛、姻緣美滿；鯉游水中，忽而嫻靜沉穩，忽而活潑靈動，故被認為富有神變之性，成為祈雨、求富等祝禱行為的一般佳物。
觀點之三
崇鯉文化起源於初民的圖騰崇拜。在中國多處母系氏族社會遺址出土的陶器上，都繪有或刻有魚紋。如在陝西西安附近的半坡遺址中，曾發現許多魚紋彩陶，其中有著名的「人面魚紋圖形」。據推測，這些精美的圖案很可能是「圖騰徽號」，也有一些則是「魚祭」場景的描述。原始人以為人類由魚進化而來，或與魚之間具有某種神秘的聯系，因而膜拜崇敬，發展成為源遠流長的民俗情結。
觀點之四
崇鯉文化起源於初民的女性生殖器崇拜。從表象來看，魚的輪廓(或雙魚的輪廓)，與女陰的輪廓相似；從內涵來說，魚腹多子，繁殖力極強。因當時人還只知女陰的生殖功能，因此這兩方面認識的結合，使生活在漁獵社會的初民將魚作為女性生殖器官的象徵。
聞一多《神話與詩·說魚》中曾引錄一首情歌：「姐家門前有條溝，有對金雞在里頭，哥打金鉤來下釣，好對鯉魚莫吃鉤。」「好對鯉魚」，顯然暗指女陰。原始人類渾沌初開，人獸之間尚無嚴格分野，由魚及於女陰的相類聯想，引發出他們的模擬心理，渴望通過崇拜魚的生殖能力，產生一種功能的轉化效應。為此，古人遂以魚象徵女性生殖器，並且應運誕生了一種祭祀禮儀——魚祭，用於祈求人口繁盛。女性們在舉行儀式後，還要食魚，以為吃魚下肚，便可以獲得魚一樣的旺盛的繁衍能力。半坡彩陶上人面魚紋口邊銜魚，便是半坡先民魚祭時吃魚的寫照。隨著社會的發展，魚的象徵意義逐漸發生了變化。從時間上縱向探索，可以理出如下脈絡：在母系氏族社會的早中期，人們只以魚象徵女陰，象徵女性身體的一部分。大約在母系氏族社會的晚期，魚又具有象徵女性的意義。其後，魚再進一步具有了象徵男女配偶、情侶以至於愛情的意義。於是，魚理所當然地成為中國人社會生活中的一種吉祥物。

5. 中國好象很少看到鯉魚旗呀，我女兒在機器貓上看到，吵著讓我給她買，唉。

鯉魚旗中國沒有賣，不過建議你可以變通一下，我看到有賣鯉魚風箏的，這兩天正是放風箏的季節呀，我看到的鯉魚風箏也很大，呵呵。好象總長有六米多，應該和那個鯉魚旗差不多長了。祝你一家人幸福。

6. 鯉魚旗是源自中國還是日本

中國端午節鯉魚風箏 → 日本男孩節鯉魚旗

在日本，一到男孩節這天，由七色彩旗和紅黑兩色的「真鯉」、「緋鯉」組成的鯉魚旗陣，就會在蔚藍的天空里迎風飄動。鯉魚旗源自中國端午節的鯉魚風箏，也被稱為「鯉幟」。早在公元834年，日本的<<靈義解>>中，就把從中國傳來的正月初一（元旦），三月初三(上已)，五月初五 (端午)定為節日。古代中國人會在端午節時放鯉魚風箏，十四世紀的室町時代，只有武士家才有資格在竹竿上懸掛這種鯉魚風箏。到了江戶時代，漸漸在民間流傳開來。形狀也變得更加漂亮，一直延用到現在。這個在中國已經淡化了的端午節放鯉魚型風箏的習俗，其實起源於「鯉魚躍龍門」的傳說。鯉魚每年三、四月都要聚集在黃河中游的龍門處，如果能逆流而上，越過北山的瀑布，就能出人頭地，成為龍。故那一條條迎風而起舞的鯉魚，真正的表達了長輩們望子成龍的心情。端午節的習俗，傳到日本之後，被吸收改造成為日本的傳統文化。特別是在戰亂不停的室町時代，被武士們所提倡。日語中，「菖蒲」與「尚武」的發音相同。每年這一天，武士們都要把自己的鎧甲，頭盔放在日光下晾曬。到了江戶時代，為了使男孩子從小就能養成尚武的精神，期望將來能夠武藝高超，做個出人頭地的英雄。

7. 鯉魚旗注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

鯉魚旗商標總申請量5件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊1件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，鯉魚旗還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

8. 日本掛鯉魚旗是什麼意思啊

在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗，以祈禱家中男孩早日成材。商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」。

鯉魚代表著「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等願景，均表達了人們對美好生活的嚮往。

(8)錦鯉旗版權擴展閱讀:

鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩，青藍旗的個數代表男孩人數。

日本人認為鯉魚是力量和勇氣的象徵，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的願望。根據「尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親」的原則，規定這一天為全國公休日。

懸掛鯉魚旗時，一般旗桿頂端要有旋轉球或者寶珠造型，下面安裝風車，然後旗桿上最上端是五色或者描繪鯉魚的風幡，以下根據大小依次懸掛黑鯉魚、紅鯉魚、小鯉魚等。不過不少公共場合也將鯉魚旗作為裝飾品成排懸掛。

9. 請問為什麼我們中國人沒有掛鯉魚旗的習慣

在日本為慶祝五月五日男孩節，家有男孩的，家家掛鯉魚旗。此風俗始於江戶時代，原是農歷端午節的風俗，以祈禱家中男孩早日成材。和中國鯉魚跳龍門的故事有關。現改為陽歷五月五日。

鯉魚旗取義於中國正史《後漢書》中鯉魚躍上黃河中的龍門瀑布後變為龍的故事，鯉魚跳龍門成為立身成功的象徵。

這個風俗的形成的確和中國是有關系的。

形成原因
崇鯉文化起源於備嘗河患洪災的古人認為鯉有「神性」的迷信。鯉魚在驚濤駭浪中自由自在游弋的能力，既使人羨慕，又使人玄想，因之在古代文獻中，鯉魚被作為「鱗介之主」、「諸魚之長」，有神變化龍、呼風喚雨的本領；鯉魚既能象徵舉子仕途得意、飛黃騰達，也能使凡夫俗子立地富貴，乃至長生登仙(諸如「琴高乘鯉渡海」)，這些均是這種想像的典型表達。
考古成果也表明，自商周起，古人就有以玉魚隨葬的風俗；
戰國以後，又出現了銅魚、陶魚、木魚等魚形葬物，其實是視鯉魚為引導死者靈魂渡過冥河進入天界的乘騎。
其他如獻鯉祈雨、供鯉求富等，也是以這種鯉有神性的迷信為觀念依據的。
崇鯉文化起源於古人對鯉魚習性的觀察與聯想。鯉的繁殖力強、成活率高，故成為人丁眾多、家族興旺的象徵，並引申到祝殖、生財等廣泛意義上；鯉喜成群，又離不開水，故以魚水之情喻人際關系，並引申到夫妻恩愛、姻緣美滿；鯉游水中，忽而嫻靜沉穩，忽而活潑靈動，故被認為富有神變之性，成為祈雨、求富等祝禱行為的一般佳物。
崇鯉文化起源於初民的圖騰崇拜。在中國多處母系氏族社會遺址出土的陶器上，都繪有或刻有魚紋。如在陝西西安附近的半坡遺址中，曾發現許多魚紋彩陶，其中有著名的「人面魚紋圖形」。據推測，這些精美的圖案很可能是「圖騰徽號」，也有一些則是「魚祭」場景的描述。原始人以為人類由魚進化而來，或與魚之間具有某種神秘的聯系，因而膜拜崇敬，發展成為源遠流長的民俗情結。
但是由於後來的中國朝代更替漸漸地被其他形式取代了，例如賽龍舟。其實日本很多文化都是得益於對中國文化的吸收和融合。日本吸收中國文化是多方面的、長期的歷史過程。漢字和漢文、儒學、律令制度和佛教是日本吸收中國文化的主要內容。
舉個容易理解的例子：日本的和服就是由我國古代的漢服演變過來的，至今它們還沿襲著這樣的穿著傳統，而中國已成為歷史。如果要問為什麼沒有了，那就只能告訴你，是朝代的更替。

10. 關於鯉魚旗...

空間 的這篇博文 有祥細的說明 親如果感興趣的話 可以來看看~~

簡單的說 就是日本的男孩節（也是他們的端午節）

在這一天，有兒子的家庭門均懸掛著祝男孩子健康成長的「鯉魚旗」，讓它迎風飄揚，意在保佑男孩健康成長。日本以陽歷5月5日作為端午節。端午節與男孩節同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內掛鍾馗驅鬼圖，吃去邪的糕點（稱「柏餅」）或棕子。「菖蒲」和「尚武」諧音，「鯉魚旗」表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍代表男孩人數。日本人認為鯉魚是力量和勇氣的象徵，表達了父母期望子孫成為勇敢堅強的武士的願望。根據「尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親」的原則，規定這一天為全國公休日