『壹』 中國有幾家知識產權保護中心,分別在哪裡，各服務於什麼行業
中國沒有機構名稱叫知識產權保護中心。知識產權主要分三個方面，商標，專利，版權。商標歸商標局管，專利歸專利局管，版權歸版權局管。
『貳』 網路上怎麼樣可以賺錢啊
173威客聯盟網 威客任務一網打進
http://www.173wk.com
標題:威客,什麼是威客？
什麼是威客呢？近來，互聯網上一群被稱作「威客」的人日益活躍，他們通過參與智力勞動獲得收入，把智慧、知識轉換成實際價值。這一新的網路現象正在引起人們的關注http://www.173wk.com這類為滿足網友的需求而生的功能性網站正成為目前互聯網的新寵……
中央電視台新聞聯播節目9月2日對這一現象做了詳細報道，以下是部分內容節選。半年前，家住北京市豐台區的陳怡還是一名家庭主婦，如今她卻成了網上有名的職業「威客」。這半年時間，陳怡在威客網上已經成功競標了十幾個任務，賺了一萬多元錢。
威客陳怡：(我主要)是做設計、標志、企業形象，還有網站、動畫這類東西。我剛上威客網站那時候(收入)可能就兩三千元、三四千元，但是每個月越來越多客戶發現你，每個月資金收入的增長會越來越多。
「威客」最早出現在2005年，指的是把智慧、知識、能力通過互聯網轉換成實際收入的人。在一些相關網站上，個人和企業只需要發布任務公布報酬，天南海北的「威客」就會通過競標來爭取接下任務。這些任務小到為人取名，大到產品設計應有盡有。報酬也根據難度不同小到幾十元大到上萬元、甚至10萬元。
某企業市場部經理常飛海：一般一個任務都有40多個稿件供選擇，水平確實還是比較專業。某威客網客戶總監李彬：有個唐山的叫王寶明的會員，他掙了差不多兩三萬塊錢，這樣的例子很多。經過一年的發展，目前國內共有各種類型的威客網站40多家，威客的數量超過60萬人，包括設計師、程序員、撰稿人、策劃人等各個職業人群以及在校大學生、甚至殘疾人。由於威客提供的智力成果容易被盜用、模仿，因此如何保護威客的知識產權、如何規范威客交易成為新的問題。
威客吳燕：有些招標人會重新注冊一個用戶名，克隆你的作品，最後自己跟自己成交，遇到這種情況我們會堅決維權。業內人士分析：藉助互聯網的優勢，未來三到五年內，「威客模式」將打破勞務信息的地域限制，使生活在不同地區的人通過網路獲得平等的勞動機會。
某威客網站站長：(比如)在山東東營或者河南駐馬店這種城市可以通過互聯網為北京、上海甚至美國的公司提供服務。他們站在同一個起跑線上，是提供了一種公平的競爭的機會。
總的來說威客和博客同屬「第四類互聯網交互模式」，分別繼承了其「先祖」BBS的部分功能，即博客繼承了發布信息、自我表達的功能；威客繼承了資源共享，互動互助的功能。從技術層面、客戶群體需求層面來看兩者在很大程度上是重合的，換句話說他們採用的技術是共通的，客戶群體也在很大程度上是一樣的，他們的區別僅僅在於滿足的是同一客戶不同方面的需求
威客
現在網路上搜索「威客」一詞，找到的頁面和內容不多。不過隨著威客概念逐步被人認識，以及威客模式的廣泛應用，過一段時間，能夠搜索到關於威客的內容自然會越來越多。
中國新經濟（商業）的進化速度真是一日千里，而作為新經濟（商業）運營核心的互聯網，商業應用的新概念和新模式更是層出不窮。在2005年的中國互聯網產業中，博客概念和模式可謂出盡風頭、無人不知。經過去年互聯網的廣泛普及、教育和大規模應用，到現在有誰不知道博客的概念、模式和應用？由博客概念和模式所掀起的Web2.0網路應用熱潮，去年曾經席捲整個中國互聯網。然而，進入2006年，博客概念、模式和應用的烽火尚未熄滅，一個創新的網路運營概念和模式——威客概念和模式，又逐步浮現在我們的視野中。
威客的英文是Witkey（wit智慧、key鑰匙）。在網路時代，憑借自己的創造能力（智慧和創意）在互聯網上幫助別人，而獲得報酬的人就是威客。通俗地講，威客就是在網路上出賣自己無形資產（知識商品）的人。或者說是在網路上做知識（商品）買賣的人。在新經濟（商業）環境中做威客的人，種類各式各樣，除了各個行業、各個領域之外，還包括掌握各類創新理論（經濟和管理）的人。在這些掌握各類創新理論（經濟和管理）的人中，有經濟威客、管理威客和網路威客等各個領域的威客。甚至可以誇張地說，在互聯網威客這平台上，沒有所謂的經濟學家、管理學家等各式各樣的專家學者，只有威客。而威客類網站的出現，為有知識生產加工能力的個人創造了一個銷售知識產品的商業平台和機會。總而言之，威客模式的出現，為個人的知識（資源）買賣帶來商機。隨著威客時代的來臨，每一個威客都可以將自己的知識、經驗和學術研究成果作為一種無形的「知識商品」和服務在網路上來銷售。威客通過威客網站這個平台買賣「知識產品」，讓自己的知識、經驗和學術研究成果逐步轉化成個人財富。在威客模式下，個人的知識（資源）不但是力量，而且又是個人的財富。在以知識資源應用開發的新經濟（商業）時代，無論是個人或組織擁有知識就擁有財富。
網路時代是一個個人時代，也是一個個人知識消費的年代。網路時代，將徹底改變以往傳統時期的學習與培訓模式。每個人按照自己的個性來選擇知識消費需求，尋找適合自己需要的知識「產品」。個人要提升自己的能力，需要學習（消費）各種各樣的知識，而威客模式更為個人帶來個性化學習培訓模式。作為一個知識消費的年代，有知識消費者，就必然存在知識生產者和知識加工者等知識工作者群體。而在威客模式下，威客就是專門從事知識生產和知識加工的知識工作者。
隨著威客熱潮的興起，從事無形知識商品的威客模式網站，將開創中國電子商務的新局面。一直以來，互聯網的電子商務基本上是以買賣「有形商品」為主要內容，而威客模式威客是以買賣「無形商品」為核心，從而開創一個無形「知識商品」的買賣平台。無形「知識商品」的買賣平台，將創建一個新的「無形商品」電子商務模式。而威客模式下的知識消費與買賣的基本模式，主要有個人與個人，個人與企業（組織），企業（組織）與企業（組織）。由於威客針對個人或組織的個性需要，提供獨特、個性的知識商品與服務，收費自然更加容易。
進入新的一年，威客模式已經從概念的萌芽逐漸變成一株應用的樹苗。經過多年的培育和開發，威客模式正逐步走向成熟。而困擾威客模式的主要難題，智慧體現價值問題的已經有基本的解決答案，並且逐步形成威客運營的模式和方法。具有特別重要的意義的是，智慧體現價值問題的解決，為人腦與電腦聯機，人與機器（電腦）的融合奠定了基礎。
威客模式的出現，不但使中國互聯網產業更加完善，而更成為互聯網產業的推動力。因為威客模式的出現，產生了更多更好的網路內容，進一步改善互聯網內容缺乏和同質化的狀況，將網路內容成為推動互聯網產業發展的動力。威客模式進一步提升網路內容的質量，形成一個個性化的網路內容運營模式。而威客模式又逐步主導網路內容運營與發展，從而主導中國互聯網產業的發展。同時，隨著威客模式的理論、模式和方法研究的誕生、完善與應用，又使中國互聯網產業處於領先地位。
目前，中國處在經濟（商業）轉型過程中，而中國又是一個經濟（商業）知識短缺的國家。針對國內經濟（商業）知識短缺的現狀，利用威客這種知識服務收費模式（知識消費模式），有利於提升國民的商業素質（商業意識）。而且，中國經濟（商業）知識短缺所形成的經濟（商業）知識需求，更為威客、網路智力服務和互聯網等新行業、新產業的發展奠定堅實基礎。
由於威客模式與互聯網產業、信息內容產業和當前新經濟（商業）中有廣泛性的應用，由於時間和篇幅所限，威客模式問題我就談到此為止。以後我將陸續將自己對威客模式的研究成果和想法告訴大家。作為一個管理威客，由於忙於個人威客網站的內容策劃和更新，沒有時間在論壇上回復各位的疑問。
其實網路知道就一一種威客模式，類似的還有雅虎知識堂，新浪愛問等。
簡單的說，威客就是「我幫人人，人人幫我」，只不過這個「幫助」分為有償的和無償的兩種類型。威客網站就是給大家一個平台，讓大家公開自己的知識、經驗、能力，讓需要幫助的人了解到你及你可以提供的服務和幫助，同時也可以幫你找到能夠幫助自己解決問題和麻煩的人，並獲得他的幫助。
博客與威客都是互聯網日漸普及、全民參與這種大環境下的產物。威客如果能夠得到好的推廣和宣傳，產生一些好的威客服務交易平台，相信威客網站今後的發展必然超過博客網站。之所以這樣認為，原因就是博客網站和威客網站存在如下不同點：
第一， 博客網站沒有明確的盈利模式，威客網站的盈利模式非常清晰。關於博客如何盈利的問題，我們見過了無數的討論，然而仍然只是停留在訪問量的問題上，可是任何網站如果訪問量足夠大，都是可以盈利的，這還有什麼可以討論的呢？
威客網站時間就是CtoC交易網站，其盈利模式與其他CtoC網站沒有什麼不同，甚至有可能更加可行。原因是大家在威客網站交易的是服務性產品和無支出成本的服務，所以網站的服務性就更加重要，收費自然更加容易。
第二， 不是人人都能做博客，威客卻是人人都可以做。做博客有一點技術難度，做威客基本沒有技術難度。這樣以來，更加體現了互聯網上的全民參與性，讓全面都可以參加到威客服務的行列中來。
博客一定要有一定的文學功底，要求能寫還要會宣傳自己的blog；
威客只需要知道自己能做什麼，並且願意將自己能做的事情用文字公布到網上，等待別人來找你幫助或服務。
第三， 參與博客是人人做貢獻，博客貢獻文字、訪問者貢獻流量，受益者只有網站；參與威客，每個人都可以收益。威客是在交換或者買賣彼此的服務，每個威客從服務別人中獲得收益，訪問者可以找到自己需要的服務，網站可以從為威客提供交易平台獲得收益。
第四， 博客需要花費很多的精力和時間，威客則基本不需要花時間去維護和更新自己發布的信息。每個人在威客網站發布的信息，就是自己能為別人提供的知識、經驗、服務等內容，這些信息一般不會過期，只要擁有就終身可以提供給需要者，只是看什麼時候會有需要者出現。
第五， 博客是草根文化，大量的信息的堆積使得人們無法准確獲得有效的信息；威客由於是一種商品交易，所以信息的質量能夠提高，服務也能在一定程度上的到保證。
博客能夠流行得益於這個社會越來越個性化，那麼可以相信，提供個性化服務的威客，也存在流行的趨勢。希望威客可以開創一個新的互聯網時代。
回答者：鬼畫符 - 秀才 二級 5-30 12:39
博客是人人都來寫文章，威客是人人都來做服務。如果大家對威客還不是很了解，可以看看這篇文章《第四類互聯網交互模式――威客模式》。
簡單的說，威客就是「我幫人人，人人幫我」，只不過這個「幫助」分為有償的和無償的兩種類型。威客網站就是給大家一個平台，讓大家公開自己的知識、經驗、能力，讓需要幫助的人了解到你及你可以提供的服務和幫助，同時也可以幫你找到能夠幫助自己解決問題和麻煩的人，並獲得他的幫助。
博客與威客都是互聯網日漸普及、全民參與這種大環境下的產物。威客如果能夠得到好的推廣和宣傳，產生一些好的威客服務交易平台，相信威客網站今後的發展必然超過博客網站。之所以這樣認為，原因就是博客網站和威客網站存在如下不同點：
第一， 博客網站沒有明確的盈利模式，威客網站的盈利模式非常清晰。關於博客如何盈利的問題，我們見過了無數的討論，然而仍然只是停留在訪問量的問題上，可是任何網站如果訪問量足夠大，都是可以盈利的，這還有什麼可以討論的呢？
威客網站時間就是CtoC交易網站，其盈利模式與其他CtoC網站沒有什麼不同，甚至有可能更加可行。原因是大家在威客網站交易的是服務性產品和無支出成本的服務，所以網站的服務性就更加重要，收費自然更加容易。
第二， 不是人人都能做博客，威客卻是人人都可以做。做博客有一點技術難度，做威客基本沒有技術難度。這樣以來，更加體現了互聯網上的全民參與性，讓全面都可以參加到威客服務的行列中來。
博客一定要有一定的文學功底，要求能寫還要會宣傳自己的blog；
威客只需要知道自己能做什麼，並且願意將自己能做的事情用文字公布到網上，等待別人來找你幫助或服務。
第三， 參與博客是人人做貢獻，博客貢獻文字、訪問者貢獻流量，受益者只有網站；參與威客，每個人都可以收益。威客是在交換或者買賣彼此的服務，每個威客從服務別人中獲得收益，訪問者可以找到自己需要的服務，網站可以從為威客提供交易平台獲得收益。
第四， 博客需要花費很多的精力和時間，威客則基本不需要花時間去維護和更新自己發布的信息。每個人在威客網站發布的信息，就是自己能為別人提供的知識、經驗、服務等內容，這些信息一般不會過期，只要擁有就終身可以提供給需要者，只是看什麼時候會有需要者出現。
第五， 博客是草根文化，大量的信息的堆積使得人們無法准確獲得有效的信息；威客由於是一種商品交易，所以信息的質量能夠提高，服務也能在一定程度上的到保證。
博客能夠流行得益於這個社會越來越個性化，那麼可以相信，提供個性化服務的威客，也存在流行的趨勢。希望威客可以開創一個新的互聯網時代。
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『叄』 奧運會的來源
最早的運動會就是古希臘的古代奧運會
古代奧運會的產生
奧運會的全稱是「奧林匹克運動會」,「奧林匹克」一詞源於希臘的地名「奧林匹亞」。奧林匹亞位於雅典城西南360公里的阿菲斯河山谷,這里風景如畫,氣候宜人.古希臘人在這里建起了許多神殿,因此,古人把這塊土地叫做阿爾菲斯神城,也稱"聖地"奧林匹亞,依當時的信念,它象徵著和平和友誼。
古代希臘和地中
海區域其他國家的人們在祭典和收獲季節,常常舉行盛大集會,並進行各種游樂和競技活動,熱鬧非凡。最初這項活動分散在各地,也不定期,但以奧林匹亞的集會最為盛大。
公元前884年,古希臘爆發戰爭,各地戰火連綿,瘟疫成災,農業欠收.希臘平民非常渴望和平,懷念當年的那種慶典活動。於是,奧林匹亞所在的伊利斯城邦國王聯絡其他幾個城邦的國王,達成了一項定期的奧林匹亞舉行運動會的協議,並規定在運動會年實行「神聖休戰日」。「神聖休戰日」期限是三個月。在這期間,任何人不得動刀兵發動。即使正在交戰的雙方,也得放下武器,准備去奧林匹亞參加運動會。從此,就產生了全希臘性的賽會.到公元前776年,第一次用文字記錄下獲獎者安全名。這就是後人所說的第一屆古希臘運動會。之後,這種賽會每四年舉行一次.因此比賽地點在奧林匹亞,也稱它是古代奧林匹克運動會,簡稱古代奧運會。從公元前776年到公元349年,古代奧運會被羅馬帝國的皇帝廢除為止,古代奧運會一共舉行了293屆。
古代奧運會並不都是歡樂
古代奧運會對普通奧運觀眾並不意味著歡樂。一個典型的奧運觀眾，如果是從雅典出發，他必須跋山涉水穿過大半個伯羅奔尼撒半島，沿著一條崎嶇不平的朝聖者古道，頭頂地中海夏季的炎炎烈日，步行或藉助騾馬的腳力，用兩個星期的時間才能走完雅典到奧林匹亞的300多公里路程。如果來自海外殖民地，走海路則需要更長時間
。
當筋疲力盡的觀眾終於抵達奧林匹亞，真正的考驗才剛剛開始。奧林匹亞基礎設施極為簡陋，僅有一家稍微像樣的旅店，並且只向外交使團和官員開放，級別不夠的貴族只能自己搭帳篷解決住宿問題。至於另外8萬名普通觀眾——其中將近一半是兜售飲食、紀念品的小商販——不得不到宙斯神廟附近的曠野里自便。於是，奧運期間這里變成了一片衛生狀況惡劣的露營地。
奧林匹亞的運動場不設觀眾席，也沒有樹陰遮蔽，因為宗教原因，奧運會上不允許觀眾戴帽子，人們只能從早到晚站在塵土飛揚的運動場中間，暴曬於烈日底下。由於夏季河水斷流，井水供不應求，觀眾脫水、中暑的情況時有發生。那時，希臘沒有完善的排污系統，乾涸的河床成了幾萬人的臨時廁所，垃圾就地堆放，再加上遍地的蒼蠅，衛生狀況可想而知。
就是在這樣的條件下，古代奧運會連續舉辦了一千多年。據說，奧運會的臟亂程度令人聞之色變，以至於有這樣一種說法——對於不服管教的奴隸，主人會以威脅的口氣對他說：再不聽話，就罰你去奧林匹亞看奧運會！ （《南方周末》8.19賦格文）
奧運會會歌
現代首屆夏季奧運會於1896年4月6日在雅典開幕,開幕典禮中,演奏了一曲庄嚴的古典弦樂,1958年國際奧委會將它定為奧運會會歌,會歌作曲者為希臘薩馬拉斯,作詞者為帕拉馬斯。
奧運會會旗
1913年,法國顧拜旦建議設國際奧委會會旗,並設計為白底,無邊,中央從左至右有藍,黃,黑,綠,紅5個套連圈環,依次代表歐亞非澳美5洲,白底意指所有國家都能在自己旗幟下參賽。1914年7月,奧林匹克大
會首次懸掛奧林匹克旗。1920年,舉辦第5屆夏季奧運會的比利時奧委會贈送國際奧委會一面同樣的旗,奧運會期懸掛,後成定製,歷屆奧運會開幕由上屆舉辦城市轉交此旗,由舉辦城市保存,比賽期間主運動場僅懸掛借用品,1952年,奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會旗,交接,保存和使用方法同夏季奧運會。1970年,國際奧委會在《奧林匹克評議》第4期上對會旗賦予新含義：它象徵5大洲團結,運動員以公正,坦率的競賽和友好的精神在奧運會上相見。
奧運聖火
1934年,國際奧委會雅典會議決定恢復古奧運會舊制,奧運會期間主體育場燃燒奧林匹克聖火,聖火火種取自奧林匹克,採用火炬接力方式傳到主辦國,在此之前1928年的第9屆奧運會在荷蘭的阿姆斯特丹市
的主體比賽上自始至終有一高塔燃著熊熊的焰火。火種用聚光鏡集陽光點燃而成,然後通過接力傳送經4個國家至東道國主辦地,這是奧運會首次舉行這種活動。1936年7月20日,奧林匹亞為第11屆夏季奧運會舉行點火儀式後每人手持火炬跑1公里的接力,經保加利亞,南斯拉夫,匈牙利,奧地利,捷克斯洛伐克,8月1日傳到柏林,全程3075公里,參加接力的共有3075人,從這屆起,國際奧委會正式規定點燃奧林匹克火焰是每屆奧運會開幕式不可缺少的儀式.此外,燃點聖火是為了紀念一次大戰中犧牲的戰士,而火炬傳送則象徵在世界各地傳播和平的友誼。
現代奧運會的奠基人——皮埃爾•德•顧拜旦
皮埃爾·德·顧拜旦是現代奧運會的奠基人。他出生於巴黎貴族家庭。中學畢業後入巴黎大學攻讀法律、政治、後又去英國深造，學教育學。當時英國的戶外體育對顧拜旦震動很大，他立志
回去要改變法國對體育的漠不關心，他更嚮往的是擴大世界的體育交流。1863年，顧拜旦提出舉辦類似古奧運會的比賽，但不是照搬，而是把過去只限於希臘人參加的古奧運會擴大到世界范圍。盡管顧拜旦的主張遭到一些反對派的杯葛，但在他不懈努力下，1894年6月16日終於有20個國家派代表在法國巴黎大學召開了第一屆「重建國際奧林匹克運動會國際會議」。6月23日晚，委員會正式宣布成立國際奧林匹克委員會，這一天，對世界體育運動的發展，對奧林匹克運動都具有劃時代的意義。不少國家把這一天作為體育節日，中國也於1986年將這天定為奧林匹克日。
現代奧運會的歷史
奧運會自公元 776 年於希臘的奧林匹亞舉行以來，已經有 1200 年的歷史。當時的運動項目有五項全能（包含鐵餅、標槍、跳遠、賽跑和摔跤）、賽跑、拳擊、摔跤、Pankration（拳擊和摔跤的混合運動）、四輪馬車賽跑和騎馬。
奧林匹克的復興始自 1896 年，當時希臘的雅典舉辦了第一次現代奧運會，當時有來自 14 個國家的 245 名運動員參加。 此後，參賽運動員、參賽國家和比賽項目與日俱增，在 2000 年澳大利亞的悉尼奧運會上，有來自 199 個國家的 10,000 多名運動員參賽。
冬季體育項目最早在 1908 年添加到奧運會中，當時是花樣滑冰運動。冰球項目自 1920 年加入。在 1924 年，冬奧會第一次在法國的查米尼斯單獨舉行。 自 1994 起，冬奧會定於不和夏季奧運會同年舉行，因此目前奧運會為每兩年一屆，冬季奧運會和夏季奧運會交替進行。
奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象徵性標志，如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義，形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。今天，隨著奧林匹克運動的不斷發展壯大，奧林匹克標志也已經在全世界家喻戶曉、深入人心。
《奧林匹克憲章》規定，奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬於國際奧委會專有。國際奧委會可採取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。為了加強對奧林匹克知識產權和奧林匹克標志的保護，保障和維護奧林匹克知識產權人和奧林匹克標志權利人的合法權益，我國先後頒布了《北京市奧林匹克知識產權保護規定》（2001年10月11日北京市政府令第85號發布）和《奧林匹克標志保護條例》（2002年2月4日中華人民共和國國務院令第345號發布）。
當今世界上流傳最廣的標志要數奧林匹克五環了，隨著奧林匹克運動的發展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環「轉」到哪裡，奧林匹克運動就在哪裡生根開花。
說起五環的來歷，曾經有過這樣一個有趣的故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利，最後進入德國。為了烘托這一具有象徵意義的活動，奧運會組委會主席卡爾•迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會的情景來布置沿途經過的古希臘遺址。火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式，這時，迪姆突發奇想，在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計並刻上了現代奧林匹克運動的五環標志，放在了古運動場的起跑線一端。儀式結束後，火炬繼續北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。
由於極少有人知道這塊刻有五環標志石頭（後被稱做「迪姆之石」）的真實身份，此後的很長一段時間，它被當做了「有3000年歷史的古代奧運會遺跡」。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。
事實上，現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913年，他終於構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。
1914年6月15日～23日，國際奧委會在法國巴黎索邦學院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設計的五環標志和一面印著五環的旗幟向大家展示，並建議將它們作為奧林匹克運動的標志。聽了顧拜旦對五環標志的說明後，會議確定將奧林匹克五環和奧林匹克旗作為奧林匹克標志。
奧林匹克五環標志由5個奧林匹克環從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，後來又將5個不同顏色的圓環解釋為五大洲的象徵。
奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象徵純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環，環環相扣。1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920年，奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛普夏季奧運會體育場。這屆奧運會後，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運會期間懸掛，後成定製，歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。
1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義：根據《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是：象徵五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。
回答者：29744813 - 秀才 三級 2-19 11:17