A. 著作權法 讀後感
聲明：您是學習著作來權法的學子，一源定知道著作權法的相關保護條例，鑒於此，我就不在此寫一篇完整的著作權法讀後感給你，以免有侵權行為。我將該讀後感的大體方向寫出，以給您參考：
1.明確著作權法在我國法系中的地位、作用、保護范圍、保護主體、保護客體
2.列舉我國曾經加入或簽署了哪些具有國際性保護作用的組織或協議，如，世界知識產權組織，等等
3.舉出一個著作權的侵權案子，並簡單進行點評
4.舉出自己親身經歷的一些著作權侵權的事情，並對其進行評析。親身經歷的事情無須過於具備特顯性，小時候的作文抄襲等，也屬於著作權侵權，可列舉之
5.以上述例子為由，對著作權法在社會主義文化建設領域的作用發表下感嘆語
6.略提著作權法的不足之處，網上很多，上網可以查到
7.對著作權法的未來進行展望
註：我估計您寫的讀後感和論文完全不一樣，無論是格式、內涵抑或是篇幅，均有很大出入，所以我給您的參考意見是以中學生的讀後感程度寫的，稍微加長了一些篇幅，大概1500-2000字為佳。希望我的答案對您寫該著作權法讀後感有參考意義。
B. 求一篇關於法律書籍的讀後感
在《社會契約論》的第一卷里，盧梭得出過這樣一個結論：一個專制的政府要成為合法的政府，就必須讓每一代年輕人都可以自由地決定是接受它還是拒絕它；如果做到這一點，該政府就不再是專制的政府了。
我在想我在決定接受我們的執政黨時有沒有選擇的自由，沒有，我都從來沒有奢望過會有，也就無所謂了。但據說我有選舉的權利，我又在回憶我的選舉權行使的歷史。
從小時開始選什麼優秀、三好、幹部，這些班級內的選舉時，我是有表決舉手的權利的，但選的對象多為老師時常在班裡表揚的好學生，我也因此得到過實惠：沒做過什麼事，但老師常表揚文章寫得好、字很漂亮，也就得過什麼優秀的，但我自認為自己真不怎麼優秀來著。印象很深的一次選舉班長，原任班長是個學習成績很好，但不關心他人的女生，全班對些很有非議，於是選舉的結果是該女生下課了。但班主任在選舉後進行了長時間的演講，表述該女生的成績和與眾不同，看著年邁老師的期盼，放學時間已到，沒有任何事能與家裡的飯菜香和此時的飢餓感相比，在老師要求下全班又重新投票，女生繼續當著班長，一波才算了了。
沒有人去懷疑老師的權威，也不可能有人去質疑第一次選舉的有效和第二次選舉的拉要票作弊，學生的民意在此可見無力。
再說憲法給的選舉權吧。在高中時，有同學到了18歲，參加過選舉了，據說投了票的還給點錢什麼的，以車費還是以什麼名義給，我記不清了，但學生有總比沒有好。問那些被選舉的人他認識不，都不認識，也不了解，反正有多種原因可以決定選擇其中之一：名字好聽一點的，或者性別為男的，或者聽說過的，或者住在同一小區的，或者一個學校畢業的，或者……總之，有一個條件正好對上眼感覺舒服就成，至於是不是符合真正的被選舉的條件，道德、知識水平如何，都無關緊要，政府或者有關組織（想像中的公正機構）會幫我們把關的。後來才知道，一切制度的制定時，都要把當政者當成賊來防，而我們忘記了這一點，以為人性本善，漏洞大開，賊也紛入。以至於賊會罵，我不是生來是賊的，還不是體制提供的機會，我只是犧牲品。
說遠了，不過直到現在，我也沒真正按我的意願行使過選舉權，都是別人畫好的饃讓我點，饃的口味如何，沒有人知道。刑罰中剝奪政治權利的處罰，是不能參政議政，但對於大多數人而言，剝奪與否結果都是一樣的，所以於他們而言這根本不算處罰。
C. 法律書讀後感怎麼與
一開始，我對法律的認知並不多，只是有些模糊的概念，但讀了《法律讀本第一章》後，我不僅對法律有了全新的認識，也懂得了像家長不能侵犯孩子隱私這么法律條款。
我們有權讓父母在我們的撫養權內撫養我們的同時，也有權不讓父母偷窺到我們的隱私。隱私就是說只屬於我們自己的一些東西，譬如我們的日記，私人信件。這些都是我們的個人隱私。如果沒有經過我們的同意，父母是不能私自偷看我們的日記的。這種行為，已經嚴重地違反了法律《未成年人保護法》里隱私保護法這條規定：《條例》對接納未成年人進網吧、父母偷看孩子聊天記錄、學校隨意開除未成年學生等行為都作出了明文禁止。
所以說，偷看孩子日記或聊天記錄是犯法的。為了了解孩子的思想狀況，一些家長背著孩子偷看他們的日記和qq聊天記錄。今後，這些表面上看是「為孩子好」的行為將被禁止。
但是，在如今這個世界，這個21世紀，這個什麼事情都完全不能由我們說了算的世界裡，又有多少學生的日記是可以受到保護，沒被家長看過的呢？又有多少家長真正在意過這些法律呢？真正在意過我們這么小孩的感受呢？很少，真的很少，我甚至敢說沒有。
我一直很期待，甚至是認為我的父母是一個明智開放的父母，但是雖然表面上，他們總是對我的日記裝著滿不在乎的樣子，但暗地裡卻總是會為我的日記十分好奇。他們好奇裡面的內容，好奇我在裡面有沒有寫他們是怎樣怎樣的，好奇那些關於我自己的小秘密。如果不巧，他們偷看日記時被我發現了，就算我生氣萬分，甚至頂嘴。他們也只會說：「行了，你也不至於這樣。不就是偷看了你的日記嗎？我們只是為你好，我們只是想知道你內心的想法，想和你更融洽地相處好，僅此而已。」
有時，我是真的很不明白，為什麼他們要這樣？難道我們小孩真的不應該有隱私嗎？不應該收藏些專屬於自己的小秘密嗎？難道那些法律條款都是擺設嗎？就算我們和他們討論法律問題，他們也總會振振有詞地說：「我們可是你父母，你什麼東西我們沒看過？看一下你日記你還心急如焚了？」難道法律的束縛真的沒用嗎？他們偷看我們的日記真的是理所當然的事情嗎？這些問題，我到現在也想不明白。
就說說我自己一次發生的事情吧。
那天，我正在翻看自己的日記時，恰巧這時，媽媽卻讓我去幫忙買東西。我立刻驚慌起來，趕緊把日記藏好，生怕媽媽偷看。然後以風的速度跑下樓去買完東西後，上樓時我還一直在擔憂著媽媽會不會偷窺我的隱私，殊不知此時媽媽此時正看的津津有味了。當我叫媽媽開門時，卻覺得不對勁了，奇怪，媽媽不應該在廚房的嗎?應該聽得到我的喊聲的啊。怎麼貌似在我卧室？於是，我緊張起來，輕聲地用鑰匙開了門後，躡手躡腳地來到卧室一探究竟。果然，媽媽真的坐在椅子上看我的日記。似乎是察覺到了有人進來，發現是我後，她先是一陣詫異，然後又理所當然地說了一句「這些隱私最好少想點，影響學習。」我很生氣地說：「媽媽，你怎麼可以偷窺我隱私！」而媽媽卻不以為然「偷看你一下日記而已，不用反應這么大吧？又不是國家秘籍。再說了，我可是你媽，有權利調查你在我看不到時的表現以及看看你心裡是不是有那些亂七八糟的想法。」
其實，我很想對家長們說，日記是我們個人內心的表露，是我們內心世界的自己的想法。在成長之路上，誰都會有不可告人的小秘密，誰都會有不可外露的隱私，誰都會有自己內心的想法，畢竟——沒有秘密長不大！如果家長偷窺了我們的隱私，偷看了我們的日記，就等於侵犯了我們的隱私，扼殺了我們應有的隱私權。
這樣的話，就會對我們的心靈陰影，會讓我們對你們有隔。。你們總抱怨我們和你們不親，總是不冷不熱的樣子，但是，如果你們都無法做到不偷窺我們隱私的話，我們又怎麼願意和你們溝通呢？所以，為了親子之間的溝通，請你們不要再偷看我們的日記了。
D. 著作權法律書籍
附議樓上！王遷的《知識產權法教程》！
E. 《最活潑有趣的法律書》讀後感800字
以前，我總是以為法律這門學問有點枯燥，有點高深，有點遙遠，在我閱讀了最活潑有趣的法律書：《馬米奇遇記》、《馬米歷險記》這套叢書後，我的想法完全改變了。
《馬米奇遇記》和《馬米歷險記》是中國法制出版社為青少年量身定製的普法童話，被稱作「最活潑有趣的法律書」，目前有《馬米奇遇記》和《馬米歷險記》兩部作品，分別以「權利保護——理直氣壯做孩子」和「預防犯罪——法律護航，快樂成長」為主題，用生動有趣的童話故事講解法律知識。
故事的主要情節是小學生馬米因為他的善良和勇敢，一次偶然的機會被賦予了神奇的魔法，成為一個守護正義的百變小超人，並且和來自克里斯星球的拇指超人成為了好朋友。由此，他們一起經歷了好多好多不可思議的事。比如有一次，主人公馬米考試沒考好，不敢讓爸爸來開家長會，他就變成爸爸的樣子參加家長會，並以爸爸的身份在家長會上吐露了希望減輕學生們課業負擔的心聲，精通法律的拇指超人由於身體只有拇指那麼大，就藏在馬米的頭發里，他告訴老師和家長們：法律規定，學校應當和家長互相配合，保證小學生們的睡眠、娛樂時間，不得加重學業負擔。後來老師和家長們採納了「馬米爸爸」的意見。令人意外的是，學業負擔減輕後，學生們得到了充足的休息和放鬆，學習成績非但沒有下降，反倒提高了一大截呢！
通過這些妙趣橫生的小故事，不知不覺地，我學到了很多有用的法律知識，比如這則故事提到的休息娛樂權，還有隱私權、著作權等等。
《馬米奇遇記》和《馬米歷險記》這套書讓我感受到學習法律是一件很有趣的事，法律其實並不遙遠，也並不陌生，他就在我們的生活中。像忠誠的衛士一樣，無時不刻地守護著我們！
F. 中華人民共和國國家版權觀後感怎麼寫
中華人民共和國國國家版權法來看是比較重要的，是國有。Well, where there should I put it.
G. 求一篇名著讀後感，需要摘錄出讀書的原文內容，註明必要的版權信息；之後寫個人感悟，盡量重復率低
一個人讀了一篇文章以後肯定是有讀後感的，我們也要一定抓住他的重點班的重心思想表達出來。
H. 求對著作權法的感想
著作權，又稱為版權，分為著作人格權與著作財產權。其中著作人格權的內涵包括了公開發表權、姓名表示權及禁止他人以扭曲、變更方式利用著作損害著作人名譽的權利。著作財產權是無體財產權，是基於人類智識所產生之權利，故屬智慧財產權/知識產權之一種，包第九條 著作權人包括：
（一）作者；
（二）其他依照本法享有著作權的公民、法人或者其他組織。
第十條 著作權包括下列人身權和財產權：
（一）發表權，即決定作品是否公之於眾的權利；
（二）署名權，即表明作者身份，在作品上署名的權利；
（三）修改權，即修改或者授權他人修改作品的權利；
（四）保護作品完整權，即保護作品不受歪曲、篡改的權利；
（五）復制權，即以印刷、復印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品製作一份或者多份的權利；
（六）發行權，即以出售或者贈與方式向公眾提供作品的原件或者復製件的權利；
（七）出租權，即有償許可他人臨時使用電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品、計算機軟體的權利，計算機軟體不是出租的主要標的的除外；
（八）展覽權，即公開陳列美術作品、攝影作品的原件或者復製件的權利；
（九）表演權，即公開表演作品，以及用各種手段公開播送作品的表演的權利；
（十）放映權，即通過放映機、幻燈機等技術設備公開再現美術、攝影、電影和以類似攝制電影的方法創作的作品等的權利；
（十一）廣播權，即以無線方式公開廣播或者傳播作品，以有線傳播或者轉播的方式向公眾傳播廣播的作品，以及通過擴音器或者其他傳送符號、聲音、圖像的類似工具向公眾傳播廣播的作品的權利；
（十二）信息網路傳播權，即以有線或者無線方式向公眾提供作品，使公眾可以在其個人選定的時間和地點獲得作品的權利；
（十三）攝制權，即以攝制電影或者以類似攝制電影的方法將作品固定在載體上的權利；
（十四）改編權，即改變作品，創作出具有獨創性的新作品的權利；
（十五）翻譯權，即將作品從一種語言文字轉換成另一種語言文字的權利；
（十六）匯編權，即將作品或者作品的片段通過選擇或者編排，匯集成新作品的權利；
（十七）應當由著作權人享有的其他權利。
著作權要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，因為在保障著作財產權此類專屬私人之財產權利益的同時，尚須兼顧人類文明之累積與知識及資訊之傳播，從而演算法、數學方法、技術或機器的設計均不屬著作權所要保障的對象。
形成
著作權過去稱為版權。版權最初的涵義是right（版和權），也就是復制權。此乃因過去印刷術的不普及，當時社會認為附隨於著作物最重要之權利莫過於將之印刷出版之權，故有此稱呼。不過隨著時代演進及科技的進步，著作的種類逐漸增加。世界上第一部版權法英國《安娜法令》開始保護作者的權利，而不僅僅是出版者的權利。1791年，法國頒布了《表演權法》，開始重視保護作者的表演權利。1793年又頒布了《作者權法》，作者的精神權利得到了進一步的重視。
版權一詞已漸漸不能含括所有著作物相關之權利內容。19世紀後半葉，日本融合大陸法系的著作權法中的作者權，以及英美法系中的版權，制定了[[日本著作權法]]，採用了「著作權」的稱呼。
中文最早使用「著作權」一詞，始於中國第一部的著作權法律《大清著作權律》。清政府解釋為：
「有法律不稱為版權律而名之曰著作權律者，蓋版權多於特許，且所保護者在出版，而不及於出版物創作人；又多指書籍圖畫，而不是以賅刻模型等美術物，故自以著作權名之適當也。」
此後中國著作權法律都沿用這個稱呼。
如今華人社會通常還是使用版權一詞，不過大陸地區及台灣地區對於著作相關權利的正式稱呼均已不再使用版權。
著作權的客體
語文著作：包含文學作品(諸如小說、詩歌)、參考作品、評論
音樂著作
戲劇、舞蹈著作
美術著作：包含了藝術作品，例如油畫、素描、和雕塑
攝影著作
圖形著作：包括地圖、技術制圖及攝影以外之平面或立體圖形著作物。
視聽著作：即內含影像及聲音互相配合之影音著作物，例如電影、電視節目等等。
錄音著作
建築著作
電腦程序著作
著作財產權的種類
著作財產權的種類在過去一百年中得到了迅速的發展，原先較單純的出版權、演出權，因電影的發明而有公開上映權、因廣播及電視的發明而出現公開播送權，時至今日因應網際網路的普及化，公開傳輸權隨之而生，除了這些一個接著一個出現的新型態著作權利，另外一些較傳統的權利也由於人類生活型態的轉變而發生變化，例如因為國際間的交流日漸頻繁，著作物在各地區以及國際間的散布權問題獲得重視；著作物所有人以往基於所有權擁有將該物出租的權利，規模有限，對於著作權人的利益影響不大，但由於大型連鎖租書店的出現嚴重影響了著作權人的利益，從而使得著作物的出租權亦須被顧及。
一般來說，著作權人對於著作享有若干項基本權利，其中有一些是專屬權利。他們享有使用、或根據議定的條件許可他人使用其作品的專屬權。
著作權人可以禁止或許可：
以各種形式對各種著作進行重製，例如以印刷或錄音的方式重製語文著作或音樂著作。
將其著作公開口述、演出，例如將戲劇及表演著作或音樂著作公開演出、將語文著作公開口述等等。
將其著作通過無線電、有線或衛星或網際網路加以公開播送、公開傳輸。
對其視聽著作公開上映；對其攝影著作、美術著作、圖形著作加以公開展示。
將其著作翻譯成其他語文，或對其加以改編，例如將小說改編成影視劇本、將英文版本改譯為中文版本。
受著作權保護的許多創作性作品需要進行大量發行、傳播和投資才能得到推廣（例如：出版物、音樂作品和電影）；因此，著作權人常常將其對作品享有的權利授權給最有能力推銷作品的個人或公司，以獲得報酬，這種報酬經常是在實際使用作品時才支付，因此被稱作授權費／版稅。
著作財產權有時間限制，根據世界知識產權組織相關條約，該時限為創作者死後50年。但各國國情不同，各國國內法可規定更長的時限。這種時間上的限制使得創作者及其繼承人能在一段合理的時期內就其著作獲得經濟上的收益。
著作財產權人通常可透過行政手段或透過法院保障自己的財產權益，前述手段包括以搜索住居處的方式查找生產或擁有非法重製的--亦即"盜版的"--與受保護作品有關之物，作為證據以實施權利。權利人還可要求法院對非法活動發出禁制令，並可要求侵權者就其在財產上和表彰姓名等人格權方面所受損失負損害賠償之責。
科技發展與技術中立原則
著作權的種類由於隨著科技的不斷進步，而大大拓寬了范圍。以往隨著印刷術的出現而有版權的概念，直到今日人類科技進步到透過諸如衛星、廣播和光碟之類的全世界通信手段，為傳播創作作品提供了新的途徑。在網際網路上公開傳輸著作是出現了新的著作權種類的一個動態，未來還有可能出現更多種類、權利關系更復雜的著作權型態。世界知識產權組織(WIPO)積極參與正在進行的國際討論即意圖制定關於電腦世界中保障著作權的新標准。《世界知識產權組織版權(著作權)條約》(WCT)和《世界知識產權組織表演和錄音製品條約》(WPPT)（常被統稱為"網際網路條約"）規定了一些國際准則，旨在防止未經許可在網際網路或其他電子網路上獲得和使用創造性著作的行為。
隨這科技的進步，侵害著作權的方法也越來越多，甚至某些技術扮演著侵害著作權不可或缺的角色，例如音樂壓縮格式MP3的發明大大減低音樂檔案的容量，進而使得人們彼此重製或在網路上傳輸音樂檔案更為便捷，未經許可而使用他人著作的行為也大大增加。政府可能接受著作權人檢舉，進行取締下載或互相交換MP3音樂檔案的行動，導致社會大眾往往認為MP3音樂檔案是不合法的。事實上某一項技術，除了用來侵害著作權之外，也有其他正當用途，像是錄影機一樣可以用來合法錄制有著作權的錄像帶，並非所有的錄影機都是用來違法重製，這時候並不能認為錄影機的製造商或販賣者有侵害著作權，此即所謂的技術中立原則：法律不會因為新科技或技術可作為侵權工具之用途，就直接認定該技術提供者必須負起侵權責任，必須負責的是使用該項新科技或技術的管理方法、是否經過著作權人的同意授權或是否符合合理使用的范圍。
著作權的起點、財產價值與經營
在大多數的國家，著作權是從著作完成時即開始享有，不需要經過任何官方程序。然而，許多國家設有國家著作權機關，而且法律對於作品的保護是以經過注冊為前提，也有些注冊著作權的目的在於確定和區分作品的題目。不過，著作權的財產概念是近代才有的，以下兩個例子可供對照：
中國西晉時期，京城洛陽地區的文學家左思花費十年時間，完成描寫三國時期魏、蜀、吳三個首都山川地形與風土人情的巨著三都賦，當時人人爭讀此賦，熱烈傳抄的結果使得洛陽的紙供不應求，一日三價，從此中國以「洛陽紙貴」形容一部著作受歡迎的程度。不過，這個成語也意涵著：在過去，著作本身的價值是依附於紙的價值之上。過去中國一直在「文以載道」的觀念下，不重視著作的經濟利益，反而認為文章必須經世濟民、廣為流傳，也造成著作權制度的接受度不及一般有體財產權。反觀今日英國的喬安•凱瑟琳•羅琳女士，由於創作哈利波特小說，其內容富含各種奇幻構想，獲得全世界許多兒童及成年人的喜愛，進而翻譯成多國語言版本，甚至被改編成劇本、拍攝成為電影，介由相關著作財產權的授權，使得她名利雙收，甚至比英國女王還要富有。
相較於前述有實體可依附的語文著作，其著作權人得到豐富收益，許多音樂、戲劇和表演的著作權人則無法尋求法律上和行政手段上的保障，特別是全球化的結果使各類型的著作被世界其他國家或地區的人民所使用。也因此，許多國家有一種發展趨勢：社會上漸漸出現集體管理著作權的組織或協會，就是所謂的著作權利人團體。這些著作權利人團體集體管理會員們的著作財產權，他們具有法律專門知識，並且對於國際上使用該會成員著作所須支付的授權金的收取、管理和分配等方面具有豐富的行政經驗，著作權人的利益即因參與此種團體而獲得確保。
保障創作者和資訊流通的平衡點
著作權是以表彰創作者及給予合理報酬的方式鼓勵創作者，從而保障著作權對於人類創造力至為重要。這種權利制度使創作者確信在傳播其作品時可不再擔心遭受未經許可的重製或盜版。因為這種制度性保障而不斷產生的創意使全世界人類享有更多、更好的文化、知識及娛樂的樂趣。
從另一方面來說，有雲「人不必當巨人，只要站在巨人的頭上，就可以和巨人看得一樣遠」，這句話是在說明人類文明的進步在於知識的累積，人類基於過去社會經驗的傳承得以更加快速地發展文化、知識與娛樂，假如過度保障關於著作的私人權利，將使得資訊無法流通、知識亦無從累積。從而，有人主張知識財產權是人類公共財產，應由全體人類所共享，例如維基網路就是一個最好的例子。創作共享（Creative Commons，簡稱CC，中國大陸正式名稱為知識共享）亦提出保留部分版權（some rights reserved）的概念，希望為資訊流通和保護創作者兩方面重新取得平衡。
由上述二點可知，如何在保障著作權人的利益以激發思考及促進人類文明繼續進步這兩個面向上取得平衡點，是在制定著作權相關法令的重要思考，法令中合理使用（fair use）的條文即往往是這兩個面向互相拉扯所得到的結果。
著作權與保障創作者之關系
創作者不等同著作權持有人。為了使作品能獲得最大商業利益，不少作品（尤其是商業創作如電影、流行歌曲）的著作權持有人多為商業機構（如娛樂機構），而非創作者本身。結果是著作權帶來的報酬（尤其是經濟報酬）實際上多會到了商業機構手中。因此著作權在現代商業社會中，究竟是保障了創作者的利益，還是保障了商業機構的利益，早已有人提出質疑。
日本音樂著作權協會（JASRAC）便因壟斷著作權收益（2005年為99.3%）而備受批評。曾有創作者從來沒有因自己的作品，從JASRAC得到任何著作權收益分帳，卻在使用自己的作品時，被JASRAC要求繳交著作權費用，否則採取法律行動。（其他批評還有財政透明度不足、高層收入過高、濫收著作權費用等）。
著作權保障年期
互聯網興起帶來的巨大資訊流通和流通速度增長均為前所未見。因此有人提出舊有的「作者死後50年」著作權保障年期，在資訊時代已不合時宜，應該重新修訂。如美國建國者著作權（Founder's Copyright）授權條款的保護期限為14年。
我國的著作權制度
參見：《中華人民共和國著作權法》
在中華人民共和國境內，著作權一般被習慣稱呼為版權，凡是中國公民，法人或者非法人單位的作品，不論是否發表都享有著作權；外國人的作品首先在中國境內發表的，也依著作權法享有著作權；外國人在中國境外發表的作品，根據其所屬國與中國簽訂的協議或者共同參加的國際條約享有著作權。
在中國，受著作權保護的作品，是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力成果。符合著作權保護條件的作品，通常是能以某種物質復制形式表現的智力創作成果，因此不排除對未被有形載體固定的口述作品的保護。而不像英美法那樣要求作品必須固定在有形載體上。
中華人民共和國著作權法不適用於（見第五條）：
（一）法律、法規，國家機關的決議、決定、命令和其他具有立法、行政、司法性質的文件，及其官方正式譯文；
（二）時事新聞；
（三）歷法、通用數表、通用表格和公式。
中華人民共和國著作權法實施條例第五條規定，著作權法和本條例中的時事新聞，是指通過報紙、期刊、廣播電台、電視台等媒體報道的單純事實消息。
著作權是知識產權的一部分，它是按法律自動產生的。一旦侵犯將會受到法律的處理和巨額的賠償金！所以大家千萬不要侵犯哦！
I. 讀後感，只要不超過1500字就可以，最好是名著，不能侵犯他人版權。
翻開語文書,除了看到一篇篇的有趣的課文和一幅幅精彩的圖畫,我們還能看見藏在語文書里的故事.它們有的藏在成語中,如「立雪求道」、「葉公好龍」的故事；有的藏在課文里如《聞官軍收河南河北》的背景故事，發生在《林沖棒打洪教頭》前後的故事。而當我學了課文《輪椅上的霍金》之後，我對霍金產生了濃厚的興趣。
我也是像那位記者一樣認為，霍金實在是失去得太多了，他一生，一刻也不能離開輪椅了，全身也只有三根手指能動，交流也無比的困難。命運對霍金來是是不公平的。我也是像那位記者一樣認為，霍金實在是失去得太多了，他一生，一刻也不能離開輪椅了，全身也只有三跟手指能動，交流也無比的困難。命運對霍金來是是不公的。但是霍金的回答卻令我非常吃驚。霍金用他那一顆感恩的心，打動了所有人。他回答：「我的手指還能活動，我大大腦還能思維。有我一生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友。對了，我還有一顆感恩的心``````」
他正視自己的命運，他並不覺得自己失去了很多。卻覺得自己還擁有許多。
我讀了之後非常感動，在心靈震顫之後。我還深思了許久。突然，我大腦海里閃過一段文字：活著的人最重要的是要有靈魂、要有思想，最重要的是要有一顆感恩的心。只要一個人擁有這些，他便不是無用之人。一個人擁有這些，他便不是無用之人。一個人擁有這些，便是擁有的，是快樂的，是幸福的``````
霍金，一個身患絕症的人，他都能用樂觀的心態去看待人生、命運。用一顆感恩的心去對待身邊的人與物。而我們，一個正常的人，難道就做不到嗎？
不，不是的。只要我有一顆感恩的心，是一個會用腦思考的人，我們便可以使自己崇高。有一句話說得好啊：「人不一定能是人偉大，但一定可以使自己崇高。」
人生是由酸、甜、苦、辣多個部分組成的，讓我們帶著微笑一一來品味它們！
當你遇到困難、挫折、痛苦、傷感、悲哀的時候，不應該一個人躲到角落裡暗暗哭泣，而應該笑著面對它們。它們並不可怕，可怕的是有沒有那種坦然以對的心態。相信只要充滿自信，任何問題都會迎刃而解的。
運動員桑蘭就是這樣的一個人。一次，她在參加跳馬的比賽中，為了避開前面的人，不小心撞到了木箱，造成了骨折。更可怕的是，她的下半生將在輪椅上度過。普通人面對老天對自己的不公，只會埋怨命運，而桑蘭卻靠著頑強的意志挺了過來，還面帶微笑地詢問隊員們的比賽情況，微笑著配合醫生的治療。桑蘭是個女強人，她知道自己將在輪椅上度過餘生的事實，沒有哭泣退縮，而是微笑著面對這一切！
試想，假如美麗的世界沒有微笑，世界將變得很冷漠；假如幸福的人們沒有微笑，其他的人就感受不到你的快樂；假如痛苦的人們沒有微笑，痛苦也將會永遠延續……人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵擾自己，讓這些無形的刀來傷害自己呢？
能夠笑對困難，需要一份勇氣；能夠笑對失敗，需要一份銳氣；能夠笑對成功，需要一份淡泊；能夠笑對人生，則需要一份智慧。能夠笑對人生，就是一種至高的境界。 我佩服霍金，他用一個常人不能想像的毅力和感恩的心戰勝病魔。他不斷求索的精神折服了我。
這位生活強者、科學巨匠，永遠是我敬佩的人，是我奮斗的目標
J. 求一篇有關財產或者財產權書籍的讀後感。
克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多「安安靜靜」的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。朴實、深愛著阿廖沙的「小茨岡」（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些「奇怪」的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做「打」，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的「恐怖事件」。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到「人間」獨自闖盪。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到「人間」的那一天。