物權二元結構

A. 社科院由學者起草的建議例如《中國物權法草案建議稿》有法律效力嗎

建議稿沒有法律效力，必須經全國人大表決通過後才有效力。

B. 孟勤國的廣西大學法學院名譽院長

姓名 ：孟勤國
性別： 男
民族 ：漢 孟勤國，男，1957年生，浙江紹興人，中共黨員，廣西大學法學院黨委書記，教授，博士生導師，中國著名的物權法學家。1992年獲國務院政府特殊津貼，1993年被選入廣西高校首批跨世紀人才，1995年被評為廣西優秀教師，1996年被評為廣西優秀專家，1998年被評為全國優秀教師並被確定為廣西十百千人才工程第二層次人選。2000年被評為自治區先進工作者。2003年獲全國五.一勞動獎章榮譽稱號，並當選為全總十四大代表。1997年，武漢大學法學院聘請他為民商法博士生導師。
學歷：1978年考取西南政法學院法律系，1982年考取武漢大學民商法碩士研究生，1985年7月畢業獲碩士學位 。 1986.7-1990.7 廣西大學法學院講師
1990.7-1993.9 廣西大學法學院副教授
1993.9 廣西大學法學院教授、武漢大學法學院教授
1995-2002 廣西大學法學院院長
1997.7 武漢大學法學院民商法博士生導師
現任廣西大學法學院黨委紀檢委員、名譽院長 1、《經濟體制改革時期的民事立法》，中國社會科學，1988/6；
2、《佔有概念的歷史發展與中國佔有制度》，中國社會科學，1993/4；
3、《英美法上物上負擔制度及其借鑒價值》，環球法學評論，2009/10。 1、《物權二元結構論(第三版)》，人民法院出版社，2008；
2、《中國農村土地流轉問題研究》，法律出版社，2009；
3、《中國物權法問》，人民法院出版社，2007。100 1、廣西首屆傑出法學家，國務院政府特殊津貼（1992），2006年獲國家級教學名師稱號（第二屆）、2008年獲寶鋼教育獎優秀教師特等獎。
2、《物權二元結構論》獲全國首屆優秀法律圖書獎（2005）、省社會科學優秀成果一等獎（2003-2004）
3、《私人密碼在電子商務中的地位和作用》獲省社會科學優秀成果二等獎（1999-2002） 他在物權法理論研究領域中，創立了「物權二元結構理論」，其專著《物權二元結構理論》2001年在北京出版後反響強烈，《法制日報》、《私法研究》等先後發表國內著名學者對此書所作的評論，中國法學會2002年7月15日第508期《要報》將他的理論觀點上報國家高層，以供中國物權法立法參考。他起草的「中國物權法草案建議稿」發表於《法學評論》2002年第4期，全國人大法工委副主任王勝明同志在2002年12月30日接受新華社記者采訪時指出：「廣西大學的孟勤國教授起草了物權法部分的專家建議稿」，「這些專家建議稿『彌足珍貴』」。2004年5月,中國著名法學家江平教授在廣西南寧召開的中國物權法理論研討會上對孟勤國提出的物權二元理論給予了贊賞，並說「這次會議出現了廣西學派」。
孟勤國同志在《中國社會科學》、《法學研究》、《光明日報》等刊物上發表論文著作七十餘篇（部），其中二十餘篇被《新華文摘》、《人民大學資料復印中心轉載》、摘登和收入要目。1987年以來，他獲廣西優秀社會科學成果獎（省部級）一等獎3項、二等獎3項、三等獎3項；還獲自治區教委一、二、三等獎5項，他在擔任廣西大學法學院院長（1995—2002年）期間主持的廣西大學法學院教學改革成果獲廣西教學成果一等獎，並被列為教育部新世紀法學教育子課題。
孟勤國同志積極參與廣西地方經濟建設和法制建設，長期擔任外資、銀行、證眷等公司的法律顧問，承辦了不少的特大疑難案件，為廣西的企業挽回或避免損失數億元，擔任廣西人大立法咨詢員、南寧市仲裁委員會仲裁員，為立法和執法作了大量的咨詢工作。

C. 股權二元結構 是什麼意思

流通性是金融工具的基本特性之一，理論和實證都表明，證券的流動性對投資者而言具有重要的價值。中國股市特殊的二元股權結構，造成了中國股票市場上流通股與非流通股內在價值的根本性差異，表現為流通股比非流通股多出一項流通權價值，這使得流通權價值在中國證券市場分析和股票定價中有著不可忽視的作用。流通權價值有助於解釋IPO的高折價、二級市場的高股價和高市盈率以及上市公司的融資偏好，還可以用於股票全流通的分析和新股發行定價。簡單地說就是流通與非流通的二元結構。

D. 吳漢東的學術觀點

綜述
經過二十多年的學術探索與追求，吳漢東教授在知識產權法和民商法領域均作了諸多開拓性的研究，在不少問題上為後來者奠定了研究的基礎，開拓了研究的視野，特別是在知識產權基礎理論、無形財產權理論、著作權合理使用制度等方面的研究，始終處於學術前沿。
知識產權基礎理論
自上個世紀80年代以來，吳漢東教授先後在《法學研究》、《法學評論》、《中國法學》等刊物上發表一系列文章，首次提出了知識產權理論范疇，對知識產權基礎理論進行體系化研究，其觀點得到學界的普遍認同。
（一）知識產權的本體、主體、客體制度
吳漢東教授認為知識產權的客體是一種沒有形體的精神財富，客體的非物質性是知識產權的本質屬性所在，也是該項權利與財產所有權的最根本的區別。對於這一新型權利，在理論上難以採用羅馬法以來的物權學說加以闡釋，在立法上，也不能簡單搬用有形財產的權利保護方法。基於平等精神，知識產權主體制度在原始取得、繼受取得及國民待遇方面有別於一般民事主體制度。此外，吳漢東教授倡導在知識產權法領域建立知識產品范疇，以概括科學、技術、文化等精神領域的各類權利客體。同時，他對前蘇聯法學家將此類客體統稱為「創作活動的成果」與我國法學家關於「智力成果」的傳統說法進行了批判性分析，並以比利時法學家皮卡弟的學說為基礎，對知識產品的概念、特徵與分類進行了描述、說明與概括，認為其種類主要有創造性成果、經營性標記與經營性資信。
（二）知識產權的法律定位
吳漢東教授對知識產權法進行了細致的定位分析，探討了知識產權法與民法的關系，認為知識產權是民法對知識形態的無形財產法律化、權利化的結果，屬於民事權利的范疇。通過對各國立法體例的考察，他認為在立法史上，凡是範式民法典都沒有知識產權編，凡是規定知識產權編的民法典都不是範式。他指出，當代知識產權法是一個綜合性、開放式，且最具創新活力的法律規范體系，但是考慮到現代知識產權法含有程序法及公法的規范內容以及其權利范疇不斷變動、發展的狀況，因此該類制度可單行立法，採取民事特別法的體例較為適宜，而不必整體納入民法典。吳教授認為，我國的知識產權制度，宜在民法典作原則規定，但同時保留民事特別法的體例。
（三）知識產權的基本屬性
關於知識產權的基本屬性問題，我國理論界一直未予足夠的關注。上個世紀80年代的教科書及相關著述，多將知識產權表述為一體兩權，即認為知識產權具有財產權與人身權的雙重屬性；90年代的知識產權學說，一般從民事權利體系出發，將知識產權區別於財產所有權，對其作出無形財產權的定性分析。但是，關於知識產權的這種認知仍是不完整的。吳漢東教授以《知識產權協議》與《世界人權宣言》為依據，以經典學說觀點為參照，從歷史考察與現狀分析的角度，提出知識產權的私權與人權屬性。世界貿易組織的《知識產權協議》在序言中宣示「知識產權為私權」。在諸多知識產權國際公約中，《知識產權協議》第一次明確界定了知識產權的本質屬性，即以私權名義強調知識財產私有的法律形式。以《世界人權宣言》為代表的主要國際人權公約都賦予了知識產權的人權意義。這種權利包括兩個方面的內容，首先是創造者對自己的智力創造成果所享有的權利，其次是社會公眾分享智力創造活動所帶來利益的權利。吳教授認為這一規定揭示了知識產權制度的均衡保護思想，即知識財產獨占權的保護與知識財產利益的合理分享，它們構成了現代知識產權法的完整內容。
吳教授主張，私權與人權在本質上是統一的。就人權體系而言，私人財產權即是人權的基礎性權利；就知識產權本身而言，它既具有私權屬性，同時又直接構成基本人權的內容。在私權與人權的統一范疇中理性把握與認知知識產權，有助於全面考察現代知識產權制度的價值理念和社會功能。
無形財產權理論
在現代科學技術和商品經濟的推動下，非物質財富成為社會重要的財產類型，非物質財產的法律制度處於不斷的變革之中。吳漢東教授先後在《法學研究》、《中國社會科學》、《中國法學》撰文提出無形財產權制度的基本理論問題，並在《無形財產權制度研究》一書中作了詳細的闡述和論證，引起了學界的高度關注。
（一） 無形財產權基礎理論
財產是民事權利的重要客體，是社會經濟運動的基礎，吳漢東教授認真考察了財產制度從古羅馬到現代的萌生及發展變革的過程，著重探討了當代無形財產權制度的四大發展和變化：傳統知識產權的保護范圍不斷擴大；新型知識財產陸續出現；經營標記的財產價值日益受到重視；商業秘密與反不正當競爭納入知識產權體系。
物、財產以至無形財產在我國法學及經濟學著述中被經常使用,且多在轉換意義中使用,因此,學者們多存歧義。吳漢東教授就財產與物這對術語作了仔細的辨析，指出在概念的內涵上（即權利的對象性），財產與物具有客體的同樣意義；而在外延上（即客體的指向范圍），財產與物所包容的要素並不是等同的；物為一切財產關系最基本的要素，是所有權以及其他物權之客體，因此對物的概念不宜作過於狹義的解釋。吳漢東教授並不贊同將智力創造性成果概稱為無體物，剖析了作為客體的財產權利是一種制度產品，而作為客體的智力成果是一種精神產品。在對知識財產、無形財產與知識產品進行比較的基礎上，吳漢東教授認為知識產品不僅概括了知識形態產品的本質涵義，明顯地表現出客體的非物質性。而且它突出了在商品生產條件下的商品屬性和財產性質，因而應將知識產權的客體表述為知識產品，而不是物或智力成果。
作為近代商品經濟和科學技術發展的產物，無形財產權是有別於傳統財產權的一項新型民事權利，因而難以採用羅馬法以來的物權理論加以闡釋。吳漢東教授以民法學理論為基礎，對無形財產權的本體、主體、客體制度等基本理論問題進行了深入研究。他指出客體的非物質是無形財產權的本質屬性所在，也是該項權利與傳統意義的所有權的最根本區別。他概括了無形財產主體制度的三大重要特徵：一是無形產權的原始取得，從創造的身份資格為基礎，以國家認可或授予為條件，二是無形財產權的繼承取得，往往是不完全取得或有限製取得，從而產生數個權利主體對同一知識產品分享利益的情形，三是無形財產權制度對外國人的主體資格，主要奉行「有條件的國民待遇原則」，以有別於一般財產權法所採取的「有限制國民待遇原則」。
通過對無形財產權的利用、限制、保護、管理、經濟分析以及它與反不正當競爭之間的關系等等多角度、全方位的分析，吳教授成功地構築起無形財產權的基礎理論體系。
（二） 無形財產權具體制度
吳漢東教授認為，以知識產權名義統領下的各項權利，並非都是來自知識領域，亦非都是基於智力成果而產生，「知識」一詞似乎是名不副實。從權利本源來看,主要發生於智力創造活動與工商經營活動；從權利對象來看,則由創造性知識及商業性標記、信譽所構成。因此,「知識產權」一詞在眾多無形財產面前已顯得力不從心。由於現代商品經濟的發展與社會財富形態的變化，財產越來越多地變為「無形的」和「非物質的」，因而應當對傳統上並不被認為是財產或財產權利的權利給予越來越多的關注和保護。有鑒於此，吳教授主張，在民法學研究中，建立一個大於知識產權范圍的無形財產權體系，以包容一切基於非物質形態（包括知識經驗形態、經營標記形態、商業資信形態）所產生的權利。具體包括：
1、創造性成果權。包括著作權（含著作鄰接權、計算機軟體權）、專利權（含發明專利權、實用新型專利權、外觀設計專利權）、集成電路布圖設計權、商業秘密權（含技術秘密權、經營秘密權）、植物新品種權等。
2、經營性標記權。包括商標權（含服務商標權）、商號權、原產地標記權、其他與制止不正當競爭有關的識別性標記權。
3、經營性資信權。包括形象權、商譽權、信用權、特許經營權。商業人格利益泛指經營領域中諸如商譽、信用、形象等各種資信。資信類財產本身不具有外在的形體，其無體性指向的是一種商業人格利益。這種商業人格利益在產權制度創新的過程中，被賦予無形財產權基本品格。
吳教授對商譽權、信用權和形象權提出了新穎的見解，他認為，商譽是一種非物質形態的特殊財產，由此所生之權利當為財產權。商譽權雖然屬於知識產權的范疇，但與傳統的知識產權相比，又具有非確定的地域性、非法定的時間性、非恆定的專有性等顯著特徵，並建議在我國民法中規定商譽權為一項獨立的知識產權，並採取直接保護的方式，即直接確認商譽權及其侵權責任；吳教授通過信用制度的歷史考察，從經濟學與法學的角度分析了信用的語義，並將其界定為償債能力的社會評價，他認為在民事權利體系中，信用權是受到法律保護的資信利益，是一種與所有權、債權、知識產權與人身權相區別的無形財產權，並建議在民事立法中確認信用權的獨立地位。吳教授關注到在商品經濟的條件下，知識形象的某些特徵具有「第二次開發利用」的價值。這種利用的目的，並不局限於該形象的知名度與創造性本身，而在於該形象與特定商品的結合而對消費者帶來的良好影響，這即是「形象的商品化」。知名形象在商品化過程中，產生一種特殊的私權形態，它已不是人格意義上的一般形象權，而是具有財產價值的（商品化）形象權。形象權與知識產權關聯性極大，但真實形象不是著作權的保護對象，虛構形象也不完全符合專利權、商標權的保護條件，形象權是一項獨立的無形財產權。
財產權體系
隨著現代科學技術和商品經濟的發展，新的財產權類型不斷涌現，舊的財產權制度漸次嬗變，從而對傳統的私法制度帶來重大的沖擊，也給民法學界如何重新構建財產權體系提供了認真反思的空間。吳漢東教授在總結無形財產權理論的基礎上，主張對當代財產權體系作出新的安排，提出了獨到的見解。
（一）財產權類型擴張與制度變革
財產權、人身權的兩分法以及物權、債權的二元結構，是傳統財產制度體系構建的基本范疇。吳漢東教授精闢地指出，盡管財產權的基本分類與體系構建的一般理論有著其合理意義，但也不能將其看作僵化的分析模式，因而應當適應財產權類型擴張的時代需求，對財產權制度進行創新與變革。
他關注到由於所有權各項權能的分離,產生了與所有權迥異的財產權――股權與信託權；考察了在客體物利用途徑不斷擴展的情況下,他物權制度得以重新規制,出現了環境物權、區分地上權和空間役權等等新型用益物權；把握到債權的「物權化」與「證券化」使得物權與債權的界限日益模糊,租賃權與票據權利由此具有了新的法律屬性;分析了知識形態的各種新財產不斷涌現,從而導致現代知識產權體系不斷擴充;探討了一般人格利益向商業人格利益的逐漸演變,從而在現代法的框架下構建了與傳統人格權有別的商事人格權。
（二）財產權體系的理論建構
吳教授認為，在進行財產權的法律構造時，既要遵循歷史發展的客觀規律，又要注重內在邏輯的聯結關系，即實現歷史與邏輯的統一。在構建財產權體系時可以遵循大陸法系的傳統，繼續採用物權、債權的稱謂，但不必堅執所有權絕對中心的理念，也無須恪守物權、債權的二元結構。現代的財產權體系，應是一個開放的制度體系、多元的權利范疇。
他主張，我國的財產權體系包括以下三個部分，即是以所有權為核心的有形財產權制度、以知識產權為主體的無形財產權制度、以債權、繼承權等為內容的其他財產權制度。在有形財產權范疇中，除所有權外，還應包括土地使用權、農村土地承包經營權、宅基地使用權、地役權、空間利用權、典權、居住權、相鄰權以及抵押權、質權、留置權等擔保物權；在無形財產權范疇中，除著作權、專利權、商標權、商號權、地理標記權、植物新品種權、集成電路布圖設計權、商業秘密權等知識產權外，還應包括商譽權、信用權、形象權、特許經營權等非物質性權利。其他財產權包括債權、繼承權以及一些具有獨立意義的財產權，如股權、信託權、票據權利等。該類權利有些是請求性財產權，有些則是兼具物權、債權屬性的特別財產權。
（三）財產權立法與民法典編纂
自羅馬法以來，經過眾多立法者和法學家的培育，財產權制度已經形成成熟的概念構成，並產生了具有不同風格的制度體系。吳教授認為，我國的財產權立法，必須採取融經驗與理論於一體的建構方法，遵循嚴格的邏輯概念與體系要求，將各類財產權制度整合於民法典的框架中。
大陸法系有兩種民法典編撰模式，即法學階梯式與潘德克吞式，它們關於財產權體系的構建，在19世紀的範式民法典中作了十分經典的表現，但是，它們各有其弊端。吳教授認為，我國未來的民法典可以考慮借鑒20世紀的範式民法典——荷蘭新民法典的做法，設置一個財產法或財產權總則。他主張首先應當對財產進行定義，為建構開放的財產權體系提供基本的概念構成；其次，規定「物權一般規則」，以抽象、概括不動產物權和動產物權、所有權與用益物權、擔保物權共同適用的總則規范；第三，規定「債權一般規則」，以統領單獨設編的合同法和侵權法，並涵蓋不能另行歸類的不當得利和無因管理；第四，規定「知識產權一般規則」，既解決知識產權制度「入典」的問題，又能保留其民事特別法的單行體例。吳教授認為，到目前為止，民法典不專編系統規定知識產權，已為多數學者為共識。知識產權制度雖不平行移植入民法典，但在民法典中做出一般規定依然是有必要的；最後規定其他財產權，以包容物權、知識產權、債權、繼承權等未能涉及的其他財產權利。
知識產權的發展戰略
在2001年我國加入WTO以後，吳漢東教授就審時度勢地指出知識產權戰略是中國實施可持續發展的戰略選擇，是中國實施市場競爭的戰略重點，是中國進行對外貿易的戰略舉措，成為當時最早提出戰略的學者之一。新國際貿易體制的形成，新技術革命的產生以及新民事立法浪潮的出現，都對知識產權制度的發展與變革產生了深遠的影響，因而，他指出知識產權法應當不斷修改完善，順應歷史潮流，逐漸步入國際化、現代化與法典化的戰略發展道路。
吳漢東教授指出，知識產權制度的國際化特徵表現了這一制度的基本原則和主要規則在全球范圍的普適性。但是，知識產權制度的國際化，並不等於在保護內容、保護標准、保護水平等方面的全球法律規范的統一化。按照「最低限度保護」原則，各國立法提供的知識產權保護不得低於國際公約規定的標准，這即是知識產權制度的國際化的一般要求。中國既是一個傳統的發展中國家，同時又是一個新興的工業化國家，在知識產權制度國際化的進程中應當針對我國發展的不同階段而規定不同的戰略措施；既要考慮現實利益，又要具有超前眼光；既要遵循國際公約規定，保護外國的高新技術，也要推動國際合作，保護本國的傳統知識。
他認為，知識產權制度的現代化特徵，表現這一制度與時俱進的時代性。知識產權法從其興起到現在只有三、四百年的時間，其制度本身就是一個法律制度創新與科技創新相互作用、相互創新的過程。從一定意義上講，各國知識產權保護水平的差異，實質上反映了國家間科技、經濟發展水平的差異。因此，中國的知識產權制度必須保持其時代先進性，即通過法律制度的現代化去推動科學技術的現代化。
立法體例的選擇，不僅是一種法律傳統、法律文化的偏好，而且涉及立法技巧、立法規則的運用，還應受制於一定社會政治、經濟、科技等因素的影響。基於各國立法例的歷史考察與現狀分析，以及對於知識產權制度定位的認識，吳教授認為，無論何時採取何種途徑，法典化將是中國知識產權立法的必由之路。
著作權合理使用制度
早在上個世紀90年代中期，吳漢東教授在攻讀博士學位期間就率先對著作權領域的重大難題——合理使用制度作出了系統、具體的深入研究，成為我國知識產權學界首位對合理使用制度進行專題性研究的學者。他以民法學理論為基礎，綜合運用法歷史學、法哲學、法經濟學、比較法學、憲法學等研究方法，對合理使用制度進行多維度的分析和研究，並且兼顧了實踐性的應對策略探索。在他的博士論文基礎上修訂而成的《著作權合理使用制度研究》（中國政法大學出版社，1996年出版）一書，得到學界的高度稱譽。
（一）合理使用制度的交叉學科研究
追求方法創新、理論創新一直是吳漢東教授多年來堅持不懈的學術要求。他從其發展歷史的探索、哲學基石的構建、經濟品性的透視等研究入手，清晰地勾勒出合理使用制度的理論框架，動態地反映出合理使用制度的基本內容，全景地體現出合理使用制度的多學科研究軌跡。
吳教授認真發掘出合理使用制度創設的立法動因——平衡精神，探討了該制度從判例法到成文法的創制歷史；將價值法學理論首次導入合理使用制度之中，賦予其哲學意義；剖析了合理使用制度的法律價值——「理性的公平正義原則」，指出該原則是由公平性、平等性、公益性、合理性諸原則構成，並且得出了結論：「合理使用的價值目標，在於協調創作者、傳播者、使用者三者的利益關系，通過均衡保護的途徑，促進文化、科學事業發展」；將經濟分析納入著作權研究也是吳教授研究方法創新的大膽探索，他指出，在合理使用領域，效益價值與正義價值有著同等重要的意義。信息——公共產品理論表明，著作權的設定使得信息的產生者通過市場交易得到成本補償；而根據不相容使用理論和交易成本理論，構建合理使用制度的目的，在於合理劃分創作者和使用者的權利區域，減少額外交易成本，實現信息資源優化配置的良好效益。同時，吳教授採用帕累托標准、市場均衡狀態、成本——收益模型等理論，概括和描述了合理使用諸規則即正當使用、公平誠信使用、有限使用規則的經濟品格。
（二）合理使用制度的憲法學研究
吳教授開拓性地將憲法學探討導入合理使用制度的研究，他認為，合理使用與公民憲法權利緊密關聯，是公眾利用作品進行信息交流與傳播的法律形式，是公民實現表現自由權利的基本條件。他發現，西方國家在相關問題的立法和司法上呈現出兩大趨勢：一是對新聞作品進行有限的權利保護，從而造成合理使用的阻滯；二是賦予合理使用以准憲法權利的意義，對合理使用所涉及的權益以優先保護。通過探討合理使用制度的私法基礎，也凸現出吳教授對該問題研究的嶄新視角。
（三）合理使用制度的實證研究
通過對合理使用相關制度的比較分析，吳教授在內涵上准確界定了合理使用制度的法律定位。他對合理使用中合理性判斷標準的悉心研究，進一步為合理使用制度的確立和構建提供理論上的標准，從而找到了合理使用中這一最為艱深的難題的基本解決途徑。此外，吳教授還前瞻性地探討了現代傳播技術對合理使用制度的影響，具有理論開拓意義和實用參考價值。

E. 這是大學選修課《物權法》中的問題，有人懂怎麼回答嗎😊

一，銀行與甲的抵押權不成立。《物權法》第九條規定：「不動產物權的設立、變更、轉讓和消滅，經依法登記，發生效力；未經登記，不發生效力，但法律另有規定的除外。」以房屋為標的設定抵押權必須要辦理抵押登記，未辦理的，抵押權不成立。
二、乙可以取得房屋所有權。該房沒有設定抵押，且已辦理過戶登記，經過依法登記，買賣關系合法。
三、我國《物權法》採取了形式主義與意思主義並存的二元物權變動模式。

F. 孟勤國的學高身正吾良師——全國高校教學名師孟勤國

第個教師節在豐收的金秋如期而至，辛勤耕耘於杏壇的園丁們收獲了他們的喜悅。9月9日上午，第二屆高等學校教學名師表彰大會在庄嚴的北京人民大會堂隆重召開。從全國高等學校近97萬教師中選拔出來的100名傑出代表接受了國家的表彰，榮獲了本屆高等學校教學名師獎。表彰稱：這些傑出代表身上凝結著人民教師教書育人、為人師表的光榮品質。他們既具有較高的學術造詣，又能長期從事基礎課教學工作，注重教學改革與實踐，教學水平高，教學效果好。
在學生看來，脫穎而出的孟勤國成為「百佳」之一完全是實至名歸。這位16歲便登上講台的「老」老師，傾心教育數十載，以自己的嚴格自律、勤勉好學、博學多才贏得了學生的尊敬和愛戴，學生曾用一個極端的詞來形容知識魅力、人格魅力「雙馨」的他——「完美」。
我們來看看「白描」的孟勤國：
法學博士，美國加州大學伯克利分校高級訪問學者，教授。教育部法學學科教學指導委員會委員、中國法學會理事、中國民法學會常務理事、廣西法學會副會長、廣西壯族自治區人民檢察院專家咨詢委員會委員。
1985年7月至今任教於廣西大學法學院，1995年以來歷任廣西大學法學院院長、黨委書記，1997年被武漢大學民商法專業聘為博士生導師。1990年、1993年、2004年3次獲得廣西社會科學優秀成果一等獎，1992年獲國務院政府特殊津貼，1998年被教育部授予全國優秀教師稱號，2001年、2005年連續兩屆獲得廣西壯族自治區教學成果一等獎，2003年獲全國五一勞動獎章，2003年獲廣西傑出法學家稱號。 孟勤國是我國物權法研究的領軍人物之一，從事民商法教學和科研20餘年，在物權法理論研究方面取得了突破性的成果，法學大師江平教授由此贈以他「廣西學派」之美譽。在我國物權法草案、破產法草案的修審過程中，孟勤國應全國人大法工委的邀請參加了修改工作，他是北京地區以外受邀的三名法學專家之一。全國人大法工委王勝明副主任在回答新華社記者的采訪時特別提到：「廣西大學的孟勤國教授起草了物權法部分的建議稿……這些專家建議稿，對民法的制定彌足珍貴。」
1995年以前，國內極少有人進行物權法的研究。而早在20世紀80年代，還在大學校園里攻讀的孟勤國便以敏銳的洞察力和極具前瞻性的眼光投入到物權法的研究之中。在當時頗為冷清的物權法研究領域里，孟勤國埋頭默默苦耕，一干就是十幾年。他撰寫的碩士論文《國家財產民事保護》因提出和解答了物權法相關的一些重要問題而被收入《中國人文社會科學博士碩士文庫》。此後，他依然勤耕不輟。
面壁十年圖破壁，2002年，其學術專著《物權二元結構論－中國物權制度的理論重構》出版，書中創立的物權二元理論在國內法學界引發了一場「地震」，引起各方廣泛關注，並受到全國人大法制工作委員會的高度重視。
「當我讀完面前這部《物權二元論》時，我深感它確實是我所期待的『破壁之作』中的一部。對於肯深入研究與希望解決中國現代實際的人們，這部書則顯得像一縷新鮮空氣，像一位合格的導游」，全國人大法律委員會委員、中國社科院法學會所研究員鄭成思對該書如此評價。
此書被評為2005年全國首屆優秀法律圖書獎。
《法學評論》2002年第5期公開發表了孟勤國依據物權二元理論起草的《中國物權法草案建議稿》，編者稱「物權法領域終於出現了中國人的物權理論與設計」。2005年公布的物權法草案中大量吸收了物權二元理論和建議，成為影響我國物權立法的三大專家稿之一。
「在修改草案過程中，我常處於『弱勢群體』中，因為我一直與主流的物權觀點交鋒，支持我觀點的人屬於少數，許多觀點剛提出來就被主流觀點『包圍』，但從第三審的物權草案上看，其中已體現了我當時一些被『孤立』的觀點。」孟教授自豪地回憶道。
作為廣西人大立法咨詢員、南寧市仲裁委員會仲裁員，孟勤國積極參與廣西地方經濟建設和法制建設，為立法和執法作了大量的咨詢工作。他長期擔任外資、銀行、證券等公司的法律顧問，承辦了不少特大及疑難案件，為廣西的企業避免、挽回損失數億元。
孟勤國治學嚴謹，他對前人法學思想的繼承與發展、學問的博與約、廣與深都有精到的見解。他認為，學問是老老實實的事情，必須腳踏實地、步步前進。他在學術上取得的巨大成功，得益於他的勤奮、博學和慎思，更得益於他不拘陳規、不畏權威、獨立思考、勇於窮究真諦的膽識和魄力。
作為教師的孟勤國，同樣把這種優秀的品質用在了教書育人之中。 1995年，孟勤國被委任為廣西大學法學院院長。甫上任的他把教學改革列為了自己最重要的工作之一。孟勤國認為：法學教育的改革必須適應當今國內和國際社會的需要，法學教育必須承擔起培養和輸送「依法治國」所需法律專業人才的偉大使命；法學專業必須以塑造高尚人格，培養創新能力，造就基礎扎實、素質優良的應用型法學人才為宗旨。
針對法學教育的特點，結合法學專業人才培養目標，他提出了「一顆公心、一支硬筆、一張鐵嘴」的教學改革方案；主張加強學生「三基」（基本知識、基本技能、基本方法）的培養、司法實務能力的培養，同時廣博和拓寬學生知識面。
——「一顆公心」是法律人最重要的職業操守。法學是追求公平正義的事業，尊崇法治，就是信奉法律至上，不屈服於任何權力與官位。這種理念要求法學教育能夠培養學生獨立而健全的人格和法律理性，應當樹立一顆公心，愛國家、有道德、守戒律；要求學生確立作為法律職業工作者所應有的行為操守和法律信仰，畢生為公平正義而奮斗。
——「一支硬筆、一張鐵嘴」是法律人最基本的職業素養。法學是思辨和交流的職業，法科學生應該知識淵博、思維清晰、文筆流暢、能言善辯、以理服人。
在教學實踐中，孟勤國非常強調人才「德」的培養，他說：「我始終認為，大學教育首先是育人，培養出人格健全的大學生是最重要的，專業技能還在其次。相較於普通人，法學專業培養的學生必須具有更高尚的人格，這是法律的特殊性對我們的要求。這也是對家長負責，對社會負責。」
孟勤國永遠忘不了一件令他痛心的事情。上世紀八十年代，法學院一位成績優異的學生畢業時分配到了省級機關，可是報到的第一天便被單位退回了學校，原因是：穿拖鞋上班。單位認為：這樣散漫的學生，不太可能有良好的工作責任心。之後，在每年給新生做的第一場報告中，孟勤國都要向同學們講述這個故事，提醒他們慎獨自律，不要因惡小而為之。他也常以此事提醒自己：從小處著手，培養學生良好的組織紀律性，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
曾經有個研究生在一次寒假結束返校時遲到了，到校後卻謊稱時間耽誤在中途轉車上。孟勤國在檢查他的車票時發現了破綻，按照他的啟程日期，即便順利轉車也會遲到半天。學生受到了嚴厲批評，並寫了檢討。孟老師語重心長地對他說：「你在我這里受批評是摔了一小跤，如果你可以從中得到教訓，就可以避免以後在社會上摔一大跤啊。」
為了讓學生打造「一支硬筆」、練就「一張鐵嘴」，孟勤國開中國法學教育先河，將古漢語列為廣西大學法學院民法碩士研究生的必修課，並要求學生每星期背誦《古文觀止》中的一篇佳作。孟勤國告訴學生，《古文觀止》代表了中國古典散文的最高成就，熟讀其中的文章，必然對提高寫作水平、增強語言表達能力大有裨益。
走進廣西大學法學院辦公樓，你可以發現最氣派的房間不是院長辦公室，也不是教授工作室，而是學生模擬法庭。在這個寬敞、明亮的大廳里，每個月都要「開庭」一次，「法官」、「律師」、「犯罪嫌疑人」等在這里一展辯才，進行激烈的口舌爭峰。
這里「開庭」的密度是全國法學院最高的。
「法律的生命在於經驗而不是理論」， 孟勤國認為司法實務能力的強弱直接影響到人才的質量。所以，他非常注重學生實踐能力的培養，為此進行了一系列的改革：
——辦好模擬法庭。
——設立課程群。即一門核心課程帶入幾門相關的實踐課程，達到學以致用之目的。
——加強授課中的案例教學。
——增加實習時間。廣西大學法學院本科生第七學期全部為實習時間，充裕的時間保障了學生法律事務的開展，使學生真正在實踐中得到鍛煉。
「家事，國事，天下事，事事關心」，孟勤國鼓勵學生接觸社會、了解社會，多多涉獵法學之外的其他學科。他認為，學習法律，不僅理論功底要扎實、知識要全面，而且應當了解社會實際，不尚空談。他提倡和推行的這一良好學風，使廣西大學法學院的學生受益無窮。
「獨木不成林」，為了提高學院師資隊伍的整體水平，孟勤國積極扶掖青年教師的成長。自1995年起，他一直擔任民法學教研室青年教師的指導教師，在百忙之中擠出時間審閱青年教師的講稿，旁聽他們的講課，一一指點，傳授經驗。在他的言傳身教下，戴紅兵、蔣慧、楊潔等一群青年教師迅速成長，為本學科建設提供了了充足的人力資源。
孟勤國主持完成的《以人為本、制度為先》、《一顆公心、一支硬筆、一張鐵嘴》等重大教改課題先後榮獲廣西教學優秀成果一等獎。改革的效果是喜人的，培養出的人才綜合素質大幅度提高，該院畢業生在國家司法考試、全國公務員考試、各種就職招聘中與全國重點院校的畢業生同台競爭，成績不斐，顯示出自己的實力、特色和優勢，得到用人單位的高度評價。
廣西大學法學院則由原來的默默無聞一躍成為廣西的名牌學院。 自碩士研究生畢業後，來自江南水鄉的孟勤國把最美好的青春年華和少年的壯志理想都留在了南疆這片紅土地上，把最誠摯的愛和滿懷的激情都揮灑給了學生。
孟勤國有句名言：怠慢和糊弄學生是教師最大的缺德。他說：「作為一名教育工作者，必須常存育人之責任，也要常思為師之道，常懷愛學生之心，才能盡到一個教師的責任。」正是這種強烈的使命感和責任心，使得他從不敢在教學工作中、在為人師表上有些許的馬虎和鬆懈。
學術研究工作繁重、社會職務繁雜的孟勤國，在教學方面卻年年超負荷工作，年均教學工作量為法學院教師平均教學工作量兩倍多。他堅持給本科生上課，先後開出本科、研究生課程七門；他認真鑽研教學方法，細心揣摩學生心理，對待教學一絲不苟；他從不曠課從不遲到，嚴格要求學生，但是至今沒有一個學生怨恨他的認真。
說起孟老師對待上課的認真勁兒，他的研究生張海龍至今難以忘記令他深深感動的一件事情。2000底，孟勤國罹患了嚴重的肝病。時值學期中，調課比較困難。為了不耽誤學生的學習進度，他掛著輸液瓶堅持到教室上課。一堂課講完，他往往虛弱得連說話的力氣都沒有了。隨著病情的加重，醫生要他卧床休息。躺在床上的他怎麼也放不下上課的事情，最後他乾脆把學生叫到家裡來，在病榻上給學生上課。
課堂教學最能體現一個教師的綜合水平。孟勤國的講課風格鮮明，深入淺出，風趣幽默，將高深的法學理論用通俗易懂的語言表述出來，使學生容易理解和領會，也將課堂氣氛調動得十分活躍，使學生在輕松愉快的氛圍下主動學習、提問和思考。他還充分發揮實踐經驗豐富的優勢，理論聯系實際，讓活的案例使枯燥的理論生動起來。
講台上的他以其強大的理性思維力量、機智明快且風趣的言語、嚴謹求實的態度以及高昂的激情，引領學生暢游法學知識的海洋。孟勤國上課有個特點，從不用看教材，但是他依然可以在講台上縱橫捭闔，滔滔不絕。這種自信和能力來自於他長期的知識積累，來自於他瞭然於胸的知識融會。學生王恆恆說：「孟教授學識淵博，雖然從事的是法學研究與教育，但是他對哲學、社會學、經濟學的研究也相當有深度。他在課堂教學中旁徵博引，深入淺出，使學生扎實而全面地掌握基本概念、基本原理。聽他的課簡直就是一種享受！」
「師者，傳道、授業，解惑也。」孟勤國多次說過：教師是學生走出無知的拐棍。只有講不清楚的老師，沒有聽不明白的學生。他認為，法學本科生就是法學領域中的小學生，小學生要從識字數數開始，法學本科生要從最基本的概念開始，因此一定要將教材的內容講清講透。為了打造堅實的「拐棍」，他拜教育學科班出身的妻子為師，精心研究教育學，准確把握學生心理，以期達到最好的教學效果；他年年更新講義，以基本概念、基本知識、基本理論為中心，結合立法和司法的新動向，合理安排教學內容，夯實學生的專業基礎；他善於因材施教，靈活運用討論、提問、比較、觀摩等多種教學方法，培養學生使用基本知識和舉一反三的能力，激發學生的求知熱情。
他講述的民法學是法學專業基礎課程，內容非常豐富，在法學專業教育中佔有特殊重要的位置。作為我國民法學界頗有建樹的學者，孟勤國的民法知識早已爛熟於胸。盡管如此，他在備課時也絲毫不馬虎，有時為了找個好的例子講清楚某個概念和理論，他費盡周折，一個個實例進行比較，直至把最恰當的那一個尋找到。
在學生眼裡，孟勤國不僅是他們仰慕的法學家，是他們尊敬的師長，也是他們最可信賴的朋友。除了學習上的困難、問題學生喜歡找孟老師解答，生活中的挫折、心靈成長中的疑惑學生也喜歡向孟老師傾訴和討教。孟勤國的手機號碼和電子郵箱均向學生公開，以便學生可以隨時找到他隨時向他提問題。他也常以自己的人生經歷與體會，和學生談做學問、談做人的道理，以一個長輩對晚輩的深切關愛與呵護，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學生說：「『一顆公心，一張鐵嘴，一支硬筆』是他對學生的一貫要求，可以說這也是孟老師教學與為人的最真實的寫照。」
夕陽西下、暮色四合時分，在廣西大學校園里常可看到這樣一個情景：孟勤國夫婦和三、五個學生邊散步邊討論問題，這是孟老師的又一課堂。為了有更多的時間接觸學生、解答學生的各種問題，孟勤國把散步的時間都利用上了。
孟勤國深深熱愛自己的教學事業、熱愛自己的學生，他也得到了學生的最高贊譽：在廣西大學，他多次獲教學質量優秀獎，多次被學生評為「我心目中的好老師」；在武漢大學，學生給他的綜合評分為97.6分，接近了滿分。
「教師應該無私熱愛學生」，孟勤國這樣說，也這樣實踐著。殫精竭慮從事著「太陽底下最高尚職業」的孟勤國，無疑是學生心中另一輪明麗的太陽。
（陳瑞群）

G. 民法中的相對權與絕對權有什麼區別

絕對權與相對權區分的民法意義

（華東政法大學，上海市200042）

【摘 要】絕對權與相對權是民法學上民事權利的重要分類，傳統民法體系下物權與債權的區分就是以此為基礎的，其幾乎涵蓋了所有的權利類型，對民法的立法和適用產生了深遠的影響，可謂是民法的最基本概念。然而隨著社會條件的變遷，不斷產生了一些新的民事權利，這些權利能否確定無疑地歸入絕對權和相對權產生了疑問。從絕對權相對權本身概念入手，與新興民事權利相結合，繼承傳統思維，又賦予了其新的外延，同時對民法典體系的編纂提出了一些看法。

【關鍵詞】絕對權；相對權；民法體系

權利是法律最基本要素，尤其對於崇尚私法自治的民法學來說，民法的發展就是一部不斷誕生新興權利、為權利而斗爭的歷史。關於權利的研究與學說一直是理論的熱點。其中，絕對權與相對權的分類由來已久，這對概念從宏觀上建立起民法的框架結構，影響深遠。

一、定義

（一）德國法

絕對權與相對權的區分起源於德國民法，一般認為，至遲在康德的時代，就已經認識到了絕對權與相對權之間的區別。如康德認為，物權或對物權是得以排除一切其他佔有人對該物進行私人使用的權利。薩維尼則從對人之訴與對物之訴出發建立絕對權與相對權的區分。他認為這兩種訴之間的區別主要在於不特定的相對人或特定的相對人，也就是說，對物之訴可以對抗一切第三人、一切佔有人，而對人之訴則不能；由此，對物之訴所代表的對物權，就以其對抗一切人的普遍效力，而區別於對人之訴所代表的債權。所以，一切權利都可以按照這一標准，分為兩大類：「對抗一切人的權利」與「對抗特定個體的權利」。[1]在此後的學術發展中，尤其是在潘德克頓法學中，絕對權與相對權的區分構成了權利的一種主要分類方式之一。

（二）中國法

我國學者以及承襲德國民法學說體系的台灣地區對於絕對權與相對權的定義表述也很多，較為典型的有如下：

1、「依據利人可以對抗的義務人的范圍，民事權利可以分為絕對權和相對權。絕對權是指義務人不確定、權利人無須通過義務人實施一定行為即可實現的權利，如所有權、人身權。由於絕對權的權利人可以向一切人主張權利，可以對抗他以外的任何人，因此又稱為對世權。相對權是指義務人為特定人，權利人必須通過義務人實施一定行為才能實現的權利，如債權。由於相對權的權利人只能向特定的義務人主張權利，他對抗的是特定的義務人，因此又稱為對人權。」 [2]

2、「權利以其效力所及的范圍為標准，可分為絕對權與相對權。絕對權指對於一般人請求不作為的權利，如人格權、身份權、物權等。有此權利者，得請求一般人不得侵害其權利，故又稱對世權。相對權指對於特定人請求其為一定行為得權利，如債權。有此權利者，不僅得請求特定人不得侵害其權利，並得請求其為該權利內容的行為，故又稱為對世權。」 [3]

（三）區分標准

與上述類似的觀點還有很多，基本上都認為絕對權與相對權的劃分是基於義務主體是否特定以及權利的性質和特點做出的。

然而，近來有人提出此區分標准也存在著一定的模糊性，認為「在劃分的過程中，沒有將這個標准貫徹到底，而是發生了嬗變」，在我們利用這個標準定義絕對權時說絕對權得對一切人主張，主張的內容是任何人均負有不得侵害絕對權和妨害絕對權行使的義務，權利人之外的一切人均為義務主體，義務主體的義務是消極義務，實際是從權利保護的角度來定義絕對權；在定義相對權時，說相對權是指權利人只能夠請求特定的義務人為一定行為或不為一定行為的權利，義務主體是特定的，義務主體的義務是積極義務，實際上是從權利實現的角度來定義相對權，也就是說，從積極效力的角度定義相對權，從消極角度定義絕對權，邏輯上是混亂的，再者，從認識論的角度，我們界定一個事物應當從積極的和肯定的角度，尤其是下定義，我們只能說某事物是什麼，而不能說某事物不是什麼；只能說某事物怎麼樣，而不能說某事物不怎麼樣。[4]我認為，這種說法有一定的道理，論者從出發點上力求實現概念的統一和科學性，這無疑對於我們更明確地認識和辨析事物有著重大幫助，但也不免過分吹毛求疵，從歷史發源和後來的繼承看，我們對於絕對權和相對權有了大致統一的定義，雖然表述有所不同，但對於大部分的權利，我們能夠比較直接迅速把其歸入絕對權或是相對權的范疇，並且絕對與相對是作為一對反義詞存在的，在定義時做講一方是什麼，相對應的另一方自然就不是什麼，這樣的表述更加清晰直接，比較總是能夠使我們更清楚地區分事物，過分的統一有時難以把握。

（四）新的發展

隨著社會生活和學說理論的發展，新的權利出現，很難把它們絕對歸之於絕對權或相對權，學說具有不周延性、滯後性的特點，不可能盡善盡美，不能以後人的眼光要求前人。學說也需要有開放性，絕對權與相對權的劃分也應當是開放的。要准確地認識這些權利的本質，才能進一步對其劃分類別。首先對於債權物權化、物權債權化的提法本身就很有爭議，雖然很多學者接受了這樣的觀點，但也有人主張，一個東西它是什麼就是什麼，不是就不是，不可能既是這個又是那個，物權就是物權，債權就是債權，民法的基本體系不能改變。根據德國民法學界的通說，絕對權和相對權差異的根本意義沒有因此改變，大部分的情況下，一些表現出債券化的物權只是例外，由法律單獨做規定。這樣的區分是明晰的。同樣對於少部分的相對權效力的絕對化，由於牽涉到第三人的利益，，也必須由法律做出明文規定。而對於第三人侵害債權也爭議較多，我國新近頒布的《侵權責任法》沒有採納第三人侵害債權的概念，不可否認現實中會出現這樣的情形，但要明確債權始終是相對權，從根本上說，債權的實現取決於債務人的履行，而不依賴於第三人不侵犯法。並且，在一些第三人侵害債權場合，債權人可以不追究第三人責任，而通過直接追究債務人責任獲得救濟，如我國《合同法》第121條的規定。違約責任的相對性是原則，第三人侵害債權是例外，法律應對第三人侵害債權做出明確的限制規定，否則就是對公民自由的不正當限制，因為此時公民要承擔的注意義務太高。

二、外延：絕對權、相對權與其他權利的關系

在傳統的民法體系劃分下，物權是典型的絕對權，債權是典型的相對權。那麼絕對權等於對物權，相對權等於對人權，這樣的提法或者直接等同是否科學呢。

其實對於對物權與對人權，在提法上並不嚴謹，霍菲爾德在其經典著作《司法推理中應用的基本法律概念》中對之進行了旗幟鮮明的深刻批評，指出「對物權並非針對某物的權利」，「一切對物權皆系對人。這可不是在幾個同樣有效的表達方式或定義中厚此薄彼，而是唯有如此才能保持邏輯上的同一」，因為對物的提法很容易讓人自然而然地做字面聯想：「我們若在字面上理解『對物』一語，並在頭腦將權利因之而存在的那個物當成能夠承擔責任與義務的某種法人，則我們只能永遠糊塗下去」，對物一詞表達的是權利的范圍而非對象，即該權利針對一般人，而非對某物的權利，許多對物權要麼針對或者關於某人，要麼根本無對象可言，對物權或者不特定權利中有直接與物體有關者，有直接與人身有關者，如不得被非法拘禁之權利，也有與有體物或人身無直接關系者，比如隱私權；此外，霍菲爾德還進一步提出「對物權只與一人的一項義務有關，而非與不特定的一大類人中所有成員的多項（或一項）義務有關」，簡單的說明方法就是在涉及訴訟時原告與被告總是特定的人，「義務」一次恰當地表達了特定人對誰負擔債務以及誰負擔此項債務，債權人與債務人必須皆輸確定，義務才能存在，他認為「在義務的影響范圍有多少人，就有多少種多物權」。[5]龐德也認為「所有權不只是包括一項權利而包括若干獨立又有區別的權利、權力和自由，且每一種權利都與一種義務相關聯」，同時『一般的人』和『特定的人』之間很難做出清晰的劃分，對於一部分人的對物權相對應的就可以看作是對剩下那部分的對人權。其實不管怎麼樣，如同我們在上文所說，爭論的最後我們依然要肯定「對物權」和「對人權」劃分的合理性，因為它至少抓住了兩者的核心區分，任何事物都不是絕對和完美的，總有一些例外的存在，龐德也贊同Holland的一句話「雖然這些詞語不能完全令人滿意，但它們卻得以廣為流傳，這本身值得推薦。並且，它們也許並不比可能提出的任何替代詞差。」 [6]

三、區分的意義

絕對權與相對權的區分不只是權利分類學說研究的一部分，更重要的意義在於：作為發源私法的一對概念，其對於民法體系的構建具有十分重要的意義。

我認為，可以采絕對權和相對權二分法的體例，這是抽取了物權和債權二元結構本質特徵，同時也可以使得知識產權和人格權納入其中，雖然這二者也難說到底是絕對權還是相對權，但大體上不影響劃分，我們需要抓住的是效力范圍的內在。這樣我國的民法體系可以是：總則、人格權、物權、債權、知識產權、侵權、親屬、繼承。並且這樣的統一還可以帶來民事責任方式的統一，比如對於絕對權的侵犯，其救濟方式可以物上請求權為參考，權利人可以直接基於客體的損害要求恢復原狀，而相對權以債權的違約責任為參考，採取較為統一的損害賠償金方式。同時，侵犯絕對權可以要求精神損害賠償，因為它與人格利益相關，侵犯相對權則要嚴格限制精神損害賠償的適用范圍。

絕對權與相對權微觀上的區分主要表現在：第一，法律賦予絕對權更完整的訴訟保護，可以直接基於物上請求權請求停止侵害、消除妨害、排除危險，而相對權只能依賴義務人特定的給付才能實現，並且絕對權較之相對權具有固有的優先效力，如物權的優先效力或者優先受償權等；第二，如拉倫茨指出:「絕對的支配權和相對的債權的一個重要區別還表現在破產的情況」，[7]如果債權人對破產的物擁有絕對權，那麼這個物可以從破產財產中分離出來，或者從變價財產中分離出來；相反，如果債權人僅享有的是一個相對權，那麼只能按照一般破產原則按普通債權份額的分配方案得到償還。這一點在我國的《企業破產法》中也有體現，比如破產取回權，別除權等都屬於具有絕對權性質的權利，可以在破產財產之前優先受償，而一般債權只是相對權，按照一般債權分配。

【參考文獻】

[1]金可可.論絕對權與相對權——以德國民法學為中心[J].山東社會科學，2008（11）.

[2]王利明.民法[M].北京：中國人民大學出版社，2000.46.

[3]王澤鑒.民法總則（增訂版）[M].北京：中國政法大學出版社，2001.85.

[4]張宏武.絕對權與相對權的區分標准[J].武漢工程大學學報，2010（4）.

[5]Wesly N·Hohfled：Fundamental Legal Conceptions as Applied in Judicial Reasoning,26Yale L.J.,1917.

[6]羅斯科·龐德.法理學（第4卷）[M].北京：法律出版社，2007.73.

[7]卡爾·拉倫茨著，王曉曄等譯.德國民法通論[M].北京：法律出版社，2003.301.

H. 考民商法研究生哪個學校比較好！

哪個學校啊？ 湖南商學院？

民商法學排名 學科代碼：030105

排名 校名 等級 二級學科 一級學科 學科門
1 清華大學 A++ 030105民商法學 030100法學 03法學
2 中國人民大學 A++ 030105民商法學 030100法學 03法學
3 中南財經政法大學 A+ 030105民商法學 030100法學 03法學
4 中國政法大學 A 030105民商法學 030100法學 03法學
5 武漢大學 A 030105民商法學 030100法學 03法學
6 西南政法大學 A 030105民商法學 030100法學 03法學
7 廈門大學 A 030105民商法學 030100法學 03法學
北京大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
吉林大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
華東政法學院 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
黑龍江大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
復旦大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
山東大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
南京師范大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學
對外經濟貿易大學 B+ 030105民商法學 030100法學 03法學

I. 廣西大學考研參考書目在哪有

廣西大學一般不公布參考書目，只公布專業課范圍。這個范圍可以在主頁——各個二級學院—— 研究生 —— 公告這里找到。或者可以找西大的本科生，問一下當前上課用的教材。

(9)物權二元結構擴展閱讀：

廣西大學（Guangxi University），簡稱「西大」，是列入教育部直屬高校序列並與廣西壯族自治區人民政府「部省合建」的全國重點大學，國家「雙一流」、「211工程」、「一省一校」重點建設高校，入選「2011計劃」、卓越工程師教育培養計劃、卓越法律人才教育培養計劃、卓越農林人才教育培養計劃、國家建設高水平大學公派研究生項目、海外高層次人才引進計劃、廣西一流學科建設高校、深化創新創業教育改革示範高校、中國政府獎學金來華留學生接收院校，教育部「長江學者和創新團隊發展計劃」、國家大學生創新性實驗計劃，國家「863計劃」、「973計劃」承擔高校，「新工科」研究與實踐項目， 設有研究生院，具有自主招生資格。

廣西大學創辦於1928年，首任校長是有著教育界「北蔡南馬」之稱的「一代宗師」馬君武博士。1939年在桂林更名為國立廣西大學，竺可楨、李四光、陳望道、陳寅恪等一批名家曾在此任教。1952年，毛澤東親筆為廣西大學題寫校名。1953年，師生及設備和圖書資料被調整到中南和華南地區的19所大學。1997年，與廣西農業大學合並組建新廣西大學。

廣西大學位於南寧市，截至2018年4月，佔地面積4700餘畝，校舍總建築面積170多萬平方米；教學科研設備總值17.06億元，設有27個學院，52個學科碩士點，17個博士點，10個博士後科研流動站，4個2011協同創新中心；在職在編教職工3662人、院士7人，在校學生8萬餘人；工程學、材料科學、農業科學、植物與動物科學進入ESI學科全球前1%行列。

J. 中南財大現任校長

吳漢東教授，江西人哦！