羅馬法中的自物權系指

『壹』 按羅馬法無體物也是所有權的客體。 否 是

否。 羅馬法學家蓋尤士認為,有體物(nescorporales)是具有客體存在並且可以憑借人的感官而觸覺的物,如土地、房屋、牛、馬等;無體物(incorporales)系「法律上擬制之關系」(quaeconsistentinjure),是指沒有實體,而僅由法律所擬制的物(即權利),如地役權、用益權等。有體物僅指可以感覺的有形物。實體性即是物的要件,客體物的有體意味著有形。在羅馬社會,物權標的物確實都是可感知的、可觸覺的。「物,在具體的和特定的意義上(即與物權相聯系),是指外部世界的某一有限部分,它在社會意識中是孤立的並被視為一個自在的經濟客體。羅馬法物權的標的只能是這種意義上的物,即實體的物,羅馬法上也稱它為『物體』(corpus)」。無體物有以下主要特徵:第一,系抽象物,為人們主觀所擬制的某種利益,因此被視為區別於有體物的無體物;第二,以能用金錢來衡量為條件,家長權、夫權、自由權等沒有財產內容所以不能視為無體物;第三,所有權雖然較主觀抽象,但羅馬人認為該項權利與物同在,並且是最完整的物權,應區別於其他一般財產權利。因此,所有權被劃歸有體物的范圍。基於此,在羅馬法上,物之有體即為有形,權利屬於制度產物,無體物實際上是所有權之外的財產權利。

『貳』 羅馬法中所有權的取得對現代民法有何影響

所有權的取得分為原始取得和繼受取得。在我國主要體現在物權法中，包括遺失物拾得，發現埋藏物，添附，善意取得等等，還有法律沒有規定的先佔等。

羅馬法上所說的物，范圍極廣，泛指除自由人以外存在於自然界，對人有用並能滿足人需要的一切東西。它不僅包括有形物體和具有金錢價值的東西，還包括無形體的法律關系和權利。物的分類主要有要式轉移物，略式轉移物有體物、無體物、動產、不動產、主物、從物。

特定物、非特定物、有主物、無主物、原物、孳息等。物權是指權利人可以直接行使於物上的權利，其中所有權為自物權，其他的為他物權。物權的種類主要有五種：所有權、役權（地役權、人役權）、地上權、永佃權、擔保物權（質權、抵押權）。

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影響的原因

1、羅馬法是建立在簡單商品生產基礎之上的最完備的法律體系

它對簡單商品生產的一切重要關系如買賣、借貸等契約以及其財產關系都有非常詳細和明確的規定，以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改，成為後世立法的基礎。

2、羅馬法的內容和立法技術遠比其他奴隸制和封建製法更為詳盡

它所確定的概念和原則具有措詞確切、嚴格、簡明和結論清晰的特點，尤其是它所提出的自由民在「私法」范圍內形式上平等、契約以當事人之合意為生效的主要條件和財產無限制私有等重要原則，都是適合於資產階級採用的現成的准則。

『叄』 羅馬物法中佔有與所有權的區別

羅馬法復中的所有權除了制指家長對財產的支配權以外，還包括家長的一般權利和對於任何主體權利的擁有。羅馬法中的所有權強調對物的支配，即使是有關用益權、地役權等概念，也被羅馬法學家認識是對一種特殊的物的權利，雖然這種物和一般的物不同，存在無形的特點，不為人所感知。佔有即對物件設有權利，指對物件事實上的質朴哦與管領。羅馬法認為，佔有是事實是不是權利。佔有的功能有兩項，一是佔有保護功能，二是權利取得功能。

『肆』 羅馬法中所有權和佔有對民法中物權的影響

所有權權能的分化、所有權本身受到的限制等等，這些內容雖然在羅專馬法的所有權理論屬中還不是很成熟，但是其基本的雛形已經存在，並且在大陸法系國家對羅馬法的繼承中得到了發展。我國是大陸法系，當然也不例外。
我國立法中物權概念主要是傳統的對所有權列舉的模式，羅馬法中所有權是抽象觀念的所有權概念。

『伍』 佔有為什麼在羅馬法中成為一項獨立於所有權的制度

在歷史上，羅馬法與日耳曼法採取了不同的立場。在羅馬法上,佔有始終是一種事實狀態，「一種使人可以充分處分的，同物的事實關系，它同時要求具備作為主人處分的實際意圖。『佔有』這個詞的含義是指真正的掌握（signoria）一種對物的事實上的控制（dominazione）。」但羅馬法實際上是將佔有與真實的支配權分開考量，因而其專設的佔有訴權制度也就僅僅對佔有進行保護而不涉及真實的權利了。基於對羅馬法的研究，馬克思精闢地指出，「私有財產的真正基礎，即佔有，是一個事實，是不可解釋的事實，而不是權利.只是由於社會賦與實際佔有以法律的規定，實際佔有才具有合法的性質，才具有私有財產的性質。」

而在日耳曼法上，佔有（Gewere）制度的性質則顯得沒有那麼清楚了。雖然佔有本身亦被看作是對物的事實支配狀態，但這種狀態通常與其背後的法律上支配權密切結合在一起，亦即佔有是作為法律上支配權的外在形式而存在和受法律保護的。這就好比是硬幣的兩面,一面是佔有，另一面是本權，二者成為不可分離的整體了。用薩維尼的話說就是，「如以佔有解釋為與物之關系，自為事實。如解釋為由此關系所生之法律上之力，則為權利。」因此日耳曼法上的佔有爭訟就不僅僅是在解決佔有問題，往往同時也是在解決真實的權利問題了。但是到了耶林那裡，他對佔有的理解則顯然與之有了分歧，他認為「佔有是所有權的實現。佔有是事實，所有權是權利，佔有是事實上行使某種請求，而所有權是在法律上確認實現的權利。」作為硬幣兩面的佔有事實和權利之間出現了縫隙。

『陸』 羅馬法所有權主題范圍發生的變化有哪些

羅馬法，一來般泛指羅馬奴隸源制國家法律的總稱，存在於羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內。也包括公元7世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。 馬法學家依據不同標准，從不同角度將法律劃分為以下幾類： (1)根據法律所調整的不同對象可劃分為公法與私法。公法包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規范；私法包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規范。 (2)依照法律的表現形式可劃分為成文法與不成文法。成文法是指所有以書面形式發布並具有法律效力的規范，包括議會通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指統治階級所認可的習慣法。

『柒』 什麼是他物權,能否舉個例子,謝謝

他物權是在他人所有的物上設定或享有的權利。源於羅馬法。按羅馬法理論，自物回權即所有權以外的一切答物權均可納入他物權范疇。他物權一般不包括處分的權利。因為只有享有所有權的人，才能合法行使處分權。他物權往往不能排他享有。

常見的他物權有：地役權、地上權、典權等等，此外，除了這些用益物權以外，所有的擔保物權也是他物權。

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他物權的特徵

1、他物權是在他人所有之物上設定的物權。

這是他物權與自物權的最本質區別。他物權不能在自己所有之物上設定，因為自己所有之物，是所有權的客體，而所有權是最完備的物權，所有人享有最完全的支配權，勿需也不能為自己設定他物權。離開他人所有之物，他物權無從設定。

2、他物權是派生於所有權而又與所有權相分離的物權。

他物權是所有權的派生之權，並非是完全獨立的民事權利。它是根據對所有權所設定的債權而形成的，而且來源於所有權，因而將所有權稱之為母權，而將他物權稱之為子權。

3、他物權是受限制的物權。

所有權是最完備的物權，不受任何限制。他物權則屬於限制物權。他物權的受限制，表現在兩個方面：一是，他物權受所有權的限制。二是，他物權也限制所有權的行使。

『捌』 羅馬法如何對所謂的異邦人所有權進行保護

一般市民法所有權的保護主要還是返還所有物之訴和禁止妨害之訴，此外還有盜竊之專訴和屬不法侵害財產之訴。萬民法所有權的保護主要還是普布利西安之訴，但事實上，這些區別並不嚴格。市民法所有權的保護方法和萬民法所有權的保護方法往往可以互用，而且隨著羅馬人社會的發展，這種情況愈來愈普遍。