中國古代有著作權嗎

❶ 古文現在還算是文學作品么受著作權的保護嗎

古文的概念有廣義的，有狹義的。廣義的古文范圍很廣，包括古代文學內作品中的散文，應用文體，科容技著作等。狹義的古文就是指古代文學作品中的散文，永遠都是文學作品。
《中華人民共和國著作權法》規定，著作權包括人身權和財產權。在財產權方面，著作權保護期為作者有生之年及死亡後50年，截止於作者死亡後第50年的12月31日。據法律專家解釋，這規定也適用於古人。古人的著作早已過了相關保護期限，印刷出版古人著作不必向其後人支付報酬。但是著作人身權中的署名權、修改權和保護作品完整權，不因人的死亡而消失，因此受到法律永久保護，沒有時間的限制。

❷ 古代書籍版權是怎麼算的啊

您好，根據現有著作權法的規定，作品的保護期一般到作者去世後第五十內年，即在第五十年容的最後一天12月31日結束，因此按照這個規定古代書籍的著作權也即版權已經過了保護期，屬於全人類的共同財產，任何人都可以任意使用。但是出版社出版的這些古籍作品，以盜版的形式出版，是不受到法律保護的，屬於違法行為。

❸ 為什麼古代中國沒有產生著作權法

一、申請作品著作權登記應該提交的材料及要求：

1、委託他人代為申請時，代理人應提交申請人的授權書

2、代理人的身份證明

3、按要求填寫完整的作品著作權登記申請表

4、申請人的身份證明

5、權利歸屬證明

6、作品的樣本

7、作品說明書

三、版權登記辦理時間

不管是各省著作權登記還是軟體著作權登記，版權登記流程大致相同，都需要初審和復審，初審是確定該著作確實歸文件作者所有，證據確鑿，文件齊全，復審是詳細查看各項文件是否合格，繳費是否齊全，之前的程序都沒有問題後才會下發證書。登記機構受理登記申請後30個工作日辦理完成。需要補正材料的，申請人自接到補正通知書後兩個月內完成補正，登記機構自收到符合要求的補正材料後30個工作日辦理完成。

❹ 中國古代有版權嗎 求答案

古代沒有版權，版權是近代從美國引入的，是外國附加給中國的一種約束，因為近現代中國人的創造能力弱一些，模仿能力強。

❺ 中國古代畫的版權問題。

你好。有相關的法律規定，作品的保護期一般到作者去世後第五十年，即在第回五十年的最後一答天12月31日結束，因此按照這個規定古代書籍的著作權也即版權已經過了保護期，屬於全人類的共同財產，任何人都可以任意使用。但是出版社出版的這些古籍作品，以盜版的形式出版，是不受到法律保護的，屬於違法行為。
希望可以幫助到您。

❻ 中國古代有版權嗎可以嗎

使不得自食其力哉。反觀中國：「倘仍有壟斷之豪，一次竟以千部計。後裔出版《朱子文集》版八權百年？」

?，寢食為廢，為防競爭對手嗜利盜版，不難發現，富甲一方：自梓詩文信未真，或增減一二，朱熹一生出版收入不下兩百多萬貫，一波又起。
李漁前往蘇州、暢銷書，當隨所在之官司而控告焉，南宋大儒朱熹作品一紙風行，各賦以心，經濟上的賠償陷入僵局。晚年他在遺囑中，有權告發，彌足珍貴，只因拙刻作祟，此即中山狼之流亞也。
明末文人李漁身為商人之子，謝謝

?，只好著書為稻粱謀、被寡母撫養成人的朱熹耳濡目染;

如果有什麼不明白可以追問，封存全部盜版書，翻板者多：「我一生著 當做春水潺潺，不驚不擾，心亦相安。

❼ 中國古人著作權受法律保護嗎

不保護，放心吧，瞎篡改沒人買，他們就賠錢了

❽ 古代文學的著作權

著作權過去稱復為版權。版權最制初的涵義是right（版和權），也就是復制權。此乃因過去印刷術的不普及，當時社會認為附隨於著作物最重要之權利莫過於將之印刷出版之權，故有此稱呼。不過隨著時代演進及科技的進步，著作的種類逐漸增加。世界上第一部版權法英國《安娜法令》開始保護作者的權利，而不僅僅是出版者的權利。1791年，法國頒布了《表演權法》，開始重視保護作者的表演權利。1793年又頒布了《作者權法》，作者的精神權利得到了進一步的重視。
國內最早由來
中文最早使用「著作權」一詞，始於中國第一部的著作權法律《大清著作權律》。清政府解釋為：「有法律不稱為版權律而名之曰著作權律者，蓋版權多於特許，且所保護者在出版，而不及於出版物創作人；又多指書籍圖畫，而不是以賅刻模型等美術物，故自以著作權名之適當也。」此後中國著作權法律都沿用這個稱呼。如今華人社會通常還是使用版權一詞，不過大陸地區及台灣地區對於著作相關權利的正式稱呼均已不再使用版權。

❾ 中國古代有版權嗎

當中國發明了雕版印刷技術以後，因為普及了出版業，便令書籍生產成本大為降低，從而轉化成都市商品。因此，唐代就曾出現盜版現象。到了宋代，盜版之風愈演愈烈，給書籍經營者造成很大損失。

為了保護本身利益，出版商開始尋求有別於普通財產的特殊保護。宋代程舍人在其刻印的《東都事略》目錄後有長方牌記雲：「眉山程舍人宅刊行。已申上司，不許復版。」意思十分明確，即是本書是由其本人所出版、發行，並已上報相關部門備案，任何人不得復制、翻印。這是有文字記載發現的對版權實施保護的文字，表明出版商（或作者）力圖獨占著作權益，版權觀念萌芽。宋代段昌武在他的《叢桂毛詩集解》三十卷在國子監登記有「禁止翻版公據」。亦即是已注冊在案，並含有法律保護了。該出版商（或作者）段昌武還提出「禁止翻印理由」：其一是，「平生精力，畢於此書」；其二，「一話一言，苟足發明，率以錄焉」；其三，「校讎最為精密」；最後理由、也是最重要的理由是：若其他出版商嗜利盜版「則必竄易首尾，增損意義。」為此，他特地向國子監給付「執照」，以證明是其「發明」，禁止他人翻版，並賦予該出版商對其他盜版者「追版劈段，斷罪施行」的權力。可見這位段昌武先生對本身著作的出版物極之珍視，絕不給予別人任何覬覦之隙，版權保護意識甚強。

不過，一千多年前的宋代，對這種版權保護申請的許可只是屬於官府的行政庇護，非來自於制度性保護（也不可能）。這種版權保護也只出自個別的、局部的、區域性的（如只屬國子監可隨時監控范圍地區之內），不大可能大規模地進行推廣。因此，至後來像《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》等四大名著出現後坊間大量印行，當然是因為先是其可讀性甚強而獲民間所愛，後才有種種版本的出現。也許，在中國這個傳統文化上從來缺乏法治、法理意識的國度，這四大名著得以最廣泛地流傳，也就與此有關了。
中國內地由於法律意識薄弱，甚或是明知侵權不對，但利益在前之際，不少人都罔顧法律，從事多行業的盜版活動，從書籍到電影、音樂、名牌衣物、皮具、玩具等到所謂「山寨手機」等等之類，范疇之廣，多不勝數。最大目的自然是非法地牟取金錢利益。