Ⅰ 被人實名舉報侯犯著作權,案子從公安局又轉到文化局是怎麼回事啊
侵犯著作權被舉報到公安局，公安又轉到文化局。
文化局管理著作權，查證屬實進行行政處罰，認為案情重大再移交公安部門追究刑事責任。
Ⅱ 關於漢字的對聯
日在東 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世間配定好字
寸土為寺，寺旁言寺，詩曰：明月送僧歸古寺。
雙木為林，林下示禁，禁雲：斧斤以時入山林。
日月明朝昏，山風嵐自起，
石皮破仍堅，古木枯不死。
天近山頭行到山腰天更遠
月浮水面撈到水底月還沉
月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日。
花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
天上月圓,人間月半,月月月圓,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
龍怒卷風風卷浪
月光射水水射天
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
清風滿地難容我
明月何時再照人
上聯：「清」暗寓清朝統治。
下聯：「明月」懷念明代。
月朗晴空今夜斷言無雨
風寒露冷來晚必定成霜
下聯：「成霜」諧「成雙」。
水底月如天上月
眼中人是面前人
數聲吹起湘江月
一枕招來巫峽雲
上聯隱「笛」。
下聯隱「夢」。
上聯：
幾層樓，獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜，聚蔥嶺雪，散 白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人弔古，時而猛士籌邊。最可 憐花芯飄零，早埋了春閨寶鏡，枇杷寂寞，空留著綠野香墳。對此茫 茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪送醉夢鄉中。試從絕頂高呼∶問問問 ，這半江月誰家之物？
下聯：
千年事，屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄，躍崗上龍，殉 坡前鳳，卧關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛，倒不 若長歌短賦，拋撒寫綺恨閑愁；曲檻迴廊，消受得好風好雨。嗟予蹙 蹙，四海無歸。跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓附首∶看看看 ，那一塊雲是我的天？」
見於成都望江樓崇麗閣，此聯上下合共 210 字
上聯：
跨蹬起層樓，既言費文韋曾來，施謂呂紹先到此，楚書失考， 竟莫喻仿自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍，只有彌衡作賦 ，崔顥作詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝憑臨，極東連皖豫，西 控荊襄，南枕長岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非過客遽戶 。懸屋 角檐牙，聽幾番銅烏鐵馬，涌浦帆掛楫，玩一回雪浪雲濤，出數十百 丈之顛，高陵翼軫，巍巍嶽嶽，梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回 氣運。神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩，叢里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴 影。
下聯：
蟠峰撐傑閣，都說辛氏爐伊始，哪指鮑明遠弗傳，晉史缺疑， 究未聞見從誰乎？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但雲屈子離騷 ， 熊遺澤，萬古常昭。其餘劫霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，庄 嚴廣駕，共精組練，靈 章華，落落豪雄，終歸於蒼煙夕照。惟方城 漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日，偕億兆群倫 以步，登聳雲霄，盪盪平平，攙搶凈掃，睹豐功偉烈，賀而今曲奏 平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭，亭前棗實，洲前草色，江上梅花 。
推薦於 2018-11-25
TA的回答是否幫助到你了?
能夠幫助到你是知道答主們最快樂的事啦!
Ⅲ 中國古代十大名閣是哪些（在一本建築書上看到的只是說奎文閣位列首位），並請註明出處。
你這看的是什麼建築書啊，奎文閣，中國應該不止一處啊，就像文廟一樣，到處都有呢。最有名的奎文閣應該是在貴州，你看的那本書主要講的應該不是建築，建築學專業對中國古建的研究大多數還是在古塔啦 雲南一顆印啦 大殿啦之類的建築范疇里，關於亭台樓閣關注的較少，大多數會出現在研究中國建築史的學科內學術論文里，而且這個什麼十大排名應該是介紹旅遊景點的書上才會有的吧，建築學界沒有正式的權威的給什麼名閣排過名，但是我還是可以給你介紹幾個：
像你說的
1.貴州奎文閣：又名奎星閣、魁星閣、文昌閣等，始建於清同治二十年(1873)。此樓以奎文冠閣名，是依據古書記載的「魁星」而來，為主宰文運與文章興衰之神。奎文閣是貴州省保存最完好的一座私塾，位於貴州省黔南布依族苗族自治州獨山縣（城關鎮）兔場鎮翁奇村，距縣城北21公里處。「西南巨儒」莫友芝少年遊玩、踏青、成長於此地。
2.江西南昌滕王閣：於江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，它與湖北黃鶴樓、湖南嶽陽樓為並稱為「江南三大名樓」，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下揚名，故又被譽為「江南三大名樓」之首。另有閬中滕王閣，是唐滕王閬中滕王閣頤神洞元嬰鎮守閬中時所建，同時建有玉台觀，清以來合稱滕王閣。建國後僅存部分台基及數間破屋，但岩有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻保存完好。洞內有南宋人題記，洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。
3.山東蓬萊市蓬萊閣：蓬萊閣同洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣、武昌黃鶴樓齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天後宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成規模宏大的古建築群，面積1.89萬平方公里。這里是觀賞「蓬萊十大景」中「仙閣凌空」、「漁梁歌釣」二景的最佳觀景處。 靈閣凌空：蓬萊閣高踞丹崖極頂，其下斷崖峭壁，倒掛在碧波之上，偶有海霧飄來，層層裹纏山腰，畫棟雕粱，直欲乘風飛去。遊人居身閣上，但覺腳下雲煙浮動，有天無地，一派空靈。前人詩雲：「嵯峨丹閣倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。萬里夜看日賜穀日，一簾晴卷海天霞。」
4.廣西容縣真武閣：真武閣在廣西壯族自治區容縣城東綉江北岸一座石台上，建於明萬曆元年（1573）。登閣遠望，隔著南岸廣闊的平原，東南山嶺巍然矗立，氣勢雄壯。閣本身高13米，加上台高近20米，也是周圍區域觀賞的對象。1982年被國務院定為全國重點文物保護單位。經略台始建於唐乾元二年（759年）。著名詩人元結到容縣都督府任容管經略使，在容州城東築經略台，用以操練兵士，游觀風光。明朝初年在經略台上建真武廟，明萬曆元年（1573年）將真武閣廟增建成三層樓閣，這就是現在的真武閣。
5.浙江杭州城隍閣：杭州城隍閣位於吳山天風景區， 連地下共七層的仿古樓閣式建築高41.6米，炫煌富麗，融合元、明殿宇建築風格，大處著眼，細處勾勒，兼攬杭州江、山、湖、城之勝，其恢宏的氣勢可與黃鶴樓、岳陽樓、藤王閣相媲美，堪稱江南四大名樓，是遊人登高攬勝的必到之地。
6.湖北武漢東湖行吟閣：由聽濤軒北去過荷風橋，有一圓形小島，四面環水，島上建一座三層綠瓦圓柱的方形閣式建築——行吟閣。閣上高懸郭沫若的題字：「行吟閣」三字，閣名取自《楚辭·漁父》行吟閣，「行吟澤畔」。閣前有屈原立像一座。屈原像高3.6米。屈原昂首視天，舉步欲行，彷彿屈原正在漫步湖濱，高誦《天問》。葉劍英同志1979年4月在視察、游覽東湖後，曾題詞道：「澤畔行吟放屈原，為伊太息有嬋娟。行廉志潔泥無滓，一讀騷經一肅然」。對屈原作出了崇高的評價。多年來，行吟閣一直成為東湖風景區文化內涵的標志性景點。
7.湖北武漢晴川閣：晴川閣是湖北省重點文物保護單位。位於武漢城內漢陽龜山東麓長江邊的禹功磯上。晴川閣始建於明代嘉靖年間，其名取自唐代詩人崔顥詩句"晴川歷歷漢陽樹"。有"楚四名樓"之譽。因與對岸黃鶴樓隔江對峙，相映生輝，被稱為"三楚勝境"。
兄弟，這個網路知道也有我想你也知道，但是你這個課題要是研究，專家們也得研究好久，現在都流行什麼「十大」這「十大」那，但是有幾個是真正憑良心評出來的？都是拿錢砸出來了，我出錢多我就能進「十大」排名，都是騙人的，好東西自己用過看過了才知道，別相信什麼「十大」排名了，沒用，如果你真對中國古代亭台樓閣感興趣就多去中原地區走走看看，自己就會有發現了……
Ⅳ 張旭龍起訴湯加麗侵犯著作權那個案子的一審二審判決究竟是怎樣的
湯加麗，中國裸體寫真第一人，曾經引起廣泛的激烈討論。而她自己，也因版此陷入了打不完的官司和走權不出的夢魘中。2001年3月，攝影師張旭龍開始幫湯加麗拍裸體寫真。2002年初夏，兩人完成了最後一張照片。當年9月，《湯加麗人體藝術寫真》由人民美術出版社出版，被輿論評價為國內第一本「實名人體攝影」，湯加麗也被媒體稱為「中國人體藝術署名第一人」。2002年12月，湯加麗在北京王府井書店進行簽售，也從此被推到了輿論的風口浪尖。2003年5月，湯加麗頂風而上，與攝影師石松籌拍第二本寫真集，名為《湯加麗人體藝術攝影》。
湯加麗與她的攝影師張旭龍，因為兩人各自出書，這兩年一直在打官司。先是2003年2月張旭龍以侵犯著作權起訴湯加麗，結果勝訴，湯加麗賠了10萬元。2004年10月，湯加麗又以侵犯肖像權為由將張旭龍反告上法庭，索賠51萬余元。湯、張二人2004年的官司，兩人圍繞《湯加麗人體藝術寫真》和《中國首位演藝人員人體魅力攝影》兩本書而打的官司都以湯加麗勝訴告終。
Ⅳ 描寫春天的詩歌或者詩啊！速度
描寫春天的詩歌:
草
白居易
離離原上草,
一歲一枯榮.
野火燒不盡,
春風吹又生
春曉
孟浩然
春眠不覺曉,
處處聞啼鳥.
夜來風雨聲,
花落知多少.
春夜喜雨
杜甫
好雨知時節，
當春乃發生.
隨風潛入夜,
潤物細無聲.
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細夜誰裁出,
二月春風似剪刀.
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱,
無邊光景一時新.
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
惠崇春江晚景
蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知.
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時.
Ⅵ 寫中國名樓的對聯
黃鶴樓
聞名全國的古建築黃鶴樓，建在武昌江邊的黃鵠磯上，是古代文人騷客登臨詠詩勝地。登樓眺望，遠山近水一覽無余。唐代詩人崔顥詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」被稱為唐人七律之首。李白來此也自愧不如，只好說：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」黃鶴樓在一八八四年被焚毀。現已重建。這里的幾幅對聯，是流傳下來有關黃鶴樓的佳作。
一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。
黃鶴飛去且飛去；白雲可留不可留。
對江樓閣參天立；全楚山河縮地來。
樓未起時原有鶴；筆經擱後便無詩。
何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花！
心遠天地寬，把酒憑欄，聽玉笛梅花，此時落否？
我辭江漢去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何日歸來？
爽氣西來，雲霧掃開天地憾； 大江東去，波濤洗盡古今愁。
----張之洞
江漢美中興，願諸君努力匡時，莫但賞樓頭風月；
輏軒訪文獻，記早歲方懷縱目，曾飽看春暮煙花。
----張之洞
星斗摘寒芒，古今誰具摩天手； 乾坤留浩氣，霄漢常懸捧日心。
----彭玉麟
我從千里而來，看江上梅花，直開到紅羊劫後；
誰雲一去不返，聽樓中玉笛，又喚回黃鶴飛高。
----彭玉麟
君騎黃鶴去，俯玉宇瓊樓，難拋卻千古棋枰，萬家燈火；
我泛斗槎來，攜詩筒畫稿，再收拾湖邊風月，江上煙花。
----周延俊
一上高樓，緬當年江漢風流，多少千秋人物；
雙持使節，喜今日荊衡形勢，縱橫萬里金湯。
----史貽直
一枝筆挺起江漢間，到最上層放開肚皮，直吞將八百里洞庭，九百里雲夢；
千年事幻在滄桑里，是真才子自有眼界，那管他去早了黃鶴，來遲了青蓮。
----陳寶裕
樓外白雲亭，殊覺天際真人，至今未遠； 江邊黃鶴返，縱有卷中佳句，到此皆空。
----陳文恭
低望江水繞晴川，向那東海流去； 仰觀白雲送黃鶴，對著晴川飛來。
----畢承湘
我去太匆匆，騎鶴仙人還送客； 茲游良眷眷，落梅時節且登樓。
----錢楷
大江東去，看滾滾洪濤，淘洗盡千古風流人物；
秋色西來，問翩翩黃鶴，招邀過幾個放浪神仙。
----陳鍾祥
鶴去已千年，笑仙人閱盡興亡，王幾人，霸幾人，都付與大江東去；
樓高仍百仞，嘆末世爭得權力，公為戰，私為戰，問誰是當日南來。
----王文濡
訪鶴來游，水綠芳草鸚鵡色； 聽泉求友，山青故國鳳凰聲。
有所愁便寫，無可道便罷休，君若問神仙，試想想崔李本事；
一自下故深，百能容故博大，我來望江漢，長殷殷官故替人。
----孫獬
放眼看江山，無限白雲都過去； 題詩為鸚鵡，何年黃鶴復歸來。
隔岸眺仙蹤，問樓頭黃鶴，天際白雲，可被大江留住；
繞閣尋勝跡，看樹外煙波，洲邊芳草，都憑傑閣收來。
----裘可亭
跨蹬起岑樓，既言費文禕曾來，旋謂呂紹先到此，楚書失考，竟莫喻昉自何朝？試梯山遙窮郢塞，覺斯處者個台隍，只有禰衡作賦，崔顥題詩，千秋宛在。迨後游蹤宦跡，選勝登臨，極東連皖豫，西控荊襄，南枕岳長，北通申息，茫茫宇宙，胡往非過客遽廬，懸屋角檐牙，聽幾番銅烏鐵馬，涌蒲帆桂楫，玩一會雪浪霜濤，出數十百丈之巔，高凌翼軫，巍巍嶽嶽，梁棟重新，挽倒峽狂瀾，賴諸公力回氣運，神仙渾是幻，又奚必肩頭劍佩，畫里酒錢，嶺際笛聲，空中鶴影；
蟠峰撐傑閣，都說辛氏壚伊始，那知鮑明遠弗傳，晉史闕疑，究未聞建從誰手？由戰壘仰慕皇初，想當年許多人物，但雲屈子離騷，鬻熊遺澤，萬古常昭。其餘創霸圖王，稱威俄頃，任成滅黃弦，庄嚴廣駕，共精組練，靈築章華，落落豪雄，均歸於蒼煙夕照。惟方城漢水，猶記得周葛召棠，便大別晴川，亦依然堯天舜日。偕億兆群倫以步，登聳雲霄，盪盪平平，欃槍凈掃，觀豐功駿烈，賀而今曲奏承平。風月話無邊，賞不盡郭外柳蔭，亭闌棗實，洲前草色，江上梅花。
----潘炳烈。（岑樓：尖頂高樓；費文禕：仙人；呂紹先：疑指呂洞賓；昉：開始；郢塞：楚國疆界；者個台隍：這個城池；荊襄：荊州、襄陽；岳長：岳陽、長沙；申息：均為周代國名，在今河南境內；胡往：何處；遽廬：旅舍；銅烏鐵馬：掛在屋檐下的鐵片，風吹則相擊發聲；蒲帆：以蒲草編織的船帆；桂楫：以桂樹製作的船漿，指舟船；翼軫：二星宿名，傳說在楚國上空；辛氏壚：辛氏酒家；鮑明遠：鮑照；鬻熊：周代始封於楚者；黃弦：黃國、弦國，在湖北境內，均為楚成王所滅；庄嚴廣駕：庄指楚莊王時代，嚴指嚴格訓練，廣駕為楚國軍制，兵車十五乘為廣；共精組練：共乃楚共王時代，精指精練，組練均將士衣甲；欃：慧星的別名；亭闌棗實：黃鶴樓旁的太白亭，原名仙棗亭 ）
萬里白煙生袖底； 幾時黃鶴飛樽前。
----唐棣華
吟上高樓古幾人？教羽奏弦歌，化一代潮生，共拍岸驚濤，洗中原炎日；
鶴飛天外仙何在？趁雲開風雯，展無邊煙景，奮凌霄壯翼，裁南國春山。
----徐式文
黃鶴歸來，笑看樓凌霄漢，虹系龜蛇，壩降灧澦，玉笛伴仙游，天上人間莫辨；
白雲歡聚，回首詞詠離騷，賦吟鸚鵡，詩托煙波，史輪驚客夢，新愁舊恨同消。
----繆英
瓢飲長江，一吞六七千里； 笛橫大別，三弄十二萬年。
----周延俊
身在九霄，看月印長江，千斛明珠湧出； 眼空萬里，望浮雲孤岳，半天玉尺平來。
----劉顯賡
一樓萃三楚精神，雲鶴俱空橫笛在； 二水匯百川支派，古今無盡大江流。
----薩迎阿。（三楚：此指湘鄂一帶；雲鶴俱空：此指橘皮畫鶴的神話；二水：長江和漢水 ）
我輩復登臨，昔人已乘黃鶴去； 大江流日夜，此心吾與白鷗盟。
----端方集古詩聯。分集孟浩然、崔顥、謝脁、黃庭堅詩
浩劫定三千，最難忘樹繞晴川，草凄芳渚； 壯懷吞八九，看不盡大江東去，爽氣西來。
----湯世鏞
青蓮莫怪我來遲，不敢亂題詩，恐被隔江鸚鵡哭；
黃鶴已隨仙去久，倘教重弄笛，定驚遠岫鳳凰飛。
千載此樓，芳草晴川，曾見仙人騎鶴去；
卅年作客，黃沙遠塞，又吟鄉曲落梅中。
----左宗棠
請神仙把黃鶴催歸，再看那蒼狗白雲如何變化；
待賤子將青蓮喚起，莫負了晴川芳草次第吟來。
----曾月川
同榜貴人多，任他穩坐青牛，也向塵中談道德；
相交知己少，笑我重遊黃鶴，恍拋家累學神仙。
----舒卓元
何時黃鶴重來？且自把金樽，看洲渚十年芳草；
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。
----胡林翼
樓未起時原有鶴； 筆經擱後便無詩。
長笛一聲，此曲只應天上有； 大江千古，今朝都到眼前來。
數千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川傑閣。好個春花秋月，只落得剩水殘山。極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；
一萬里長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，雲夢朝霞。許多酒興風情，盡留下殘陽晚照。放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
----李聯芳
古今稱形勝，歷漢迄今，幾千年王業，潛消治亂興亡，都付與大江東去；
雄秀出重霄，高瞻遠矚，八萬里山靈，蔚毓英雄豪傑，當有與斯樓齊名。
----段祺瑞。（蔚毓：薈萃 ）
由是路入是門，奇樹穿雲，詩門蓬瀛來眼底；
登斯樓說斯景，怒江劈峽，畫中天地壯人間。
----劉海粟
九派正茫茫，憑欄弔古，紛紛感慨繫心頭：想物換星移，濤翻浪卷，白雲依舊，黃鶴難蹤，念彼戟折沙沉，梅愁柳怨，琴聲幽咽，草色凄迷。屈子吟來，澤畔悲音猶繞耳；明妃遠去，塞邊鄉思尚縈懷。更兼他名將美人，灰消煙滅；電光石火，轉瞬千年。向詩中聖哲，閣上神仙，何事匆匆成過客；
一游成眷眷，攬勝登樓，幅幅彩圖呈眼底：看鳥飛魚躍，龜舞蛇翔；綠樹婆娑，紅牆掩映。當此風和日麗，舟疾帆輕，汽笛爭鳴，鋼花怒放。毛公豪興，毫端高峽出平湖；郭老多情，筆下長虹橫鄂渚。還伴這雕梁畫棟，壁合珠聯；壯志宏猷，創基萬代。喜楚地賢才，禹州俊傑，相逢濟濟在今朝。
----白雉山。（毛公：毛澤東；郭老：郭沫若 ）
向九重霄漢，快意招回，一隻黃鶴。莫尋舊日崇樓，且步如今峻宇，放眸三鎮畫圖。喜欄邊鸚鵡，腳下虹霓，耳畔琴操，眉梢傑閣，足堪暢臆吟懷。抱胸次盪然，揚頷引頸。洞庭湖氣蒸廖廓，中嶽廟霜濕晨鍾，潯陽江燕送征帆，卧龍崗雲飛夕照。陸海茫茫指顧間。更夜幕輕垂，玉笛催梅共花落；星羅棋布，明珠與皓月爭輝。上界人寰無異耳。況高處不勝寒，豈必蟾宮弄清影；
笑萬里波濤，何曾淘盡，千古風流？攬起前朝勝概，慢詢蘚碣苔碑，細考五車經史。有屈子離騷，鹿門隱跡，東坡絕唱，本草奇編，當得楚天彤筆。慕男兒壯烈，報國酬家。周公瑾智破曹瞞，岳精忠威居虎帳，陳友諒志吞強虜。孫逸仙義掃衰清。遺篇卷卷評量際。惜武功赫奕，英雄並韻士齊名；水遠山深，芳芷伴春華競秀。神州偉業正興焉。趁登臨多感慨，請將墨翰贊長征。
----孫天赦
蓬萊閣
海市蜃樓皆幻影； 忠臣孝子即神仙。
----蘇軾
形勢拱神京，喜萬里波恬，鯢鯨屏跡； 規模崇宿構，看三山雲起，螫贔凌輝。
----劉清
人間已三度桑田，乘萬里長風來觀滄海； 天上有五層樓閣，笑十年小謫得住蓬萊。
----龔易圖
蜃氣毓三山，貝闕珠宮天外見； 鯨氛清四海，鳴鑾佩玉閣中來。
山水有靈，亦驚知己； 性情所得，未能忘言。
----閻敬銘
將眾山移開，東海在前，昆侖在後； 讓一閣獨立，清風有主，明月有家。
蓬萊仕女勤勞動； 繁榮生活即神仙。
----葉劍英
攻錯若石，同俱丹心扶社稷； 江山如畫，全憑赤手挽乾坤。
----李烈鈞。（攻錯若石：喻以別人的長處改正自己的錯誤 ）
高閣快登臨，欣看萬派朝宗，隱然見鼉梁蜃市；
回欄笑憑眺，聞說三山在即，何處覓員嶠方壺。
奧區神皋，斗絕入海； 捫參歷井，峻極於天。
----朱銘盤
樂奏鈞天，潮夕聲中喧島嶼； 宮開碣石，笙歌隊里徹蓬瀛。
----魯展臣。
滕王閣
依然極浦遙山，想見閣中帝子；安得長風巨浪，送來江上才人。
----宋犖
鳴鸞晝靜，畫蝶春融，當年文采風流，雨卷雲飛余勝賞；
乘鶴樓高，燃犀渚迥，是處江山輝映，詩成酒熟待才人。
----王霞新
滕王何在？剩高閣千秋，劇憐畫棟珠簾，都化作空潭雲影；
閻公能傳，仗書生一序，寄語東南賓主，莫輕看過路才人。
----周峋芝
興廢總關情。看落霞孤鶩、秋水長天，幸此地湖山無恙；
古今才一瞬。問江上才人、閣中帝子，比當年風景如何。
----劉坤一
白雲自向杯中落； 小艇原從天上來。
荊楚無雙地； 湖湘第一樓。 ----何紹基
波高城矮； 地少天多。 ----黃歧農
與佛借蒲團，坐看大江浮日月； 有僧供筆硯，寫將警句壓魚龍。
----何紹基
倚劍孤吟，有客如聞仙樂； 俯天下視，何人敢剗君山。
----趙啟霖
岳陽樓
一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下；
諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆，渚者，流者，峙者，鎮者，此中有真意，問誰領會得來。
----竇垿
湖景依然，誰為長醉呂仙，理亂不聞唯把酒；
昔人往矣，安得憂時范相，瘡痍滿目一登樓。
----鄭家溉
雄踞重湖，勢凌三楚，目窺雲夢，望極瀟湘，數千年客詠人題，幾多筆健才宏，豈競詩文輸杜范；
煙泛近閣，夕照漁村，雁落平沙，帆歸遠浦，八百里波浮影動，無限春光秋色，僅言風月貶江山。
後樂先憂，范希文庶幾知道； 昔聞今上，杜少陵可以言詩。
---周元鼎
舟系洞庭，世上瘡痍空有淚； 魂歸洛水，人間改換已無詩。
----朱德
我每一醉岳陽，見眼底風波，無時不作； 人皆欲吞雲夢，問胸中塊壘，何日能消。
奇觀壯洞庭：看西接長江，東連大海，近鄰嶽麓，遠達蒼梧，望眼前玉鑒瓊田，贊美河山，屏藩祖國；
名閣聞華夏：有飛檐展鳳，卧脊盤龍，寶頂刺空，丹楹拄地，更壁上杜詩范記，重新台榭，裝點平湖。
----方授楚
風物正凄然，望渺渺瀟湘，萬水千山皆赴我； 江湖常獨立，念悠悠天地，先憂後樂更何人。 ----楊度
詩慚杜叟，文愧范公，我來敢揮毫，空懷千古無雙士；
地坼楚吳，氣吞雲夢，此去難為景，曾上九州第一樓。
---羊春秋
湖面鏡磨，遙望君山凝碧色； 城頭波憾，快登傑閣聽濤聲。
----方授楚
三醉豈無聊，湖光山色宜酣醉； 獨吟應有寓，舜日堯天合朗吟。
----王自成
呂祖醉而仙，大醉非醉； 君山流不去，狂流自流。
----李洞庭
數著殘棋江月曉； 一聲長嘯海天秋。
憑欄五月六月涼，人在冰壺中飲酒； 放眼千山萬山曉，客從圖畫里題詩。
樓閣莫便登，先看文正記中，何條似我； 江山只如故，試數燕公去後，得助誰人。
----吳鳳孫
湘靈瑟，呂仙懷，坐覽雲濤人宛在； 子美詩，希文筆，笑題雪壁我重來。
----畢沅
到處有數，只羨八百里洞庭，這湖活水； 現前無地，但擁十二螺君山，那座靈台。
----楊翔鳳
蒼茫四顧，俯吳楚剩水殘山，今古戰爭場，只合吹鐵笛一聲，喚醒滄桑世界；
憑吊千古，問湖湘騷人詞客，後先憂樂事，果誰抱布衣獨任，擔當日夜乾坤。
----李秀峰
杜老乾坤今日眼； 范公憂樂昔人心。
----胡林翼
呂道人太無聊，八百里洞庭，飛過去，飛過來，一個神仙誰在眼？
范秀才煞多事，數十年光景，甚麼先，甚麼後，萬家憂樂總關心。
----李秀峰
登斯樓也，欣看吳地楚天，傾倒了幾多酒仙騷客；
亶其然乎，莫忘先憂後樂，熏陶過無數俊士英才。
----王尹宙
望洞庭八百里飛波，哭賈誼上書，吊杜甫凋零，悲滕公謫守，千秋忠憤灑湖山，莽莽炎黃多世胄；
憑瀟湘億斯年作證，化長鯨吸海，效鯤鵬摶宇，助大浪淘空，不世功名歸華國，飄飄天地一沙鷗。
----徐式文
魯肅兵傳，范公文遠，萬般氣象觀今日； 滕王歌歇，黃鶴蹤沓，十面湖山上此樓。
----劉大年
勝地醉多少英雄，幾主沉浮，不以物喜己悲為聚散；
名樓系天下命運，迭經興廢，每於先憂後樂定安危。
----繆英
吞一萬里長江，吐八百里洞庭，要令天下波濤，盡為我用；
復幾千年大觀，展卅余年畫卷，試問巴陵勝概，尚有誰憂。
----繆英
把酒臨風，何為社稷其昌？只緣禹甸生輝，堯天戴德；
登樓命筆，倘得江山之助，應步少陵絕唱，范相奇文。
----王自成
據史書記載：建安二十年（公元二一五年），劉備、孫權爭奪荊州，魯肅率萬人屯守巴丘，築巴丘城。巴丘就是岳陽的最初稱呼。而岳陽樓，傳說是當年魯肅在洞庭湖訓練水兵時的閱兵台。唐開元四年（公元七一六年）中書令張說駐守岳州，把這個樓大加修葺，並定名為「岳陽樓」。從此，詞人騷客，登樓賦詩，時有絕唱。據說李白為岳陽樓寫過聯句：「水天一色；風月無邊」。宋慶歷四年（公元一零四四年），郡守滕子京又一次修葺了岳陽樓，並請范仲淹撰寫了千古名篇《岳陽樓記》。
岳陽樓名聯佳作甚多，這里再輯錄幾幅：
後樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵可與言詩。
洞庭西下八百里；淮海南來第一樓。四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭。
放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩。
湖景依然，誰為長醉呂仙，理亂不聞惟把酒；昔人往矣！安得憂時范相，瘡痍滿目一登樓。
水天一色，風月無邊。
杜詩范記高千古，山色湖光共此樓。
南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山。
對月臨風，有聲有色；吟詩把酒，無我無人。(三醉亭)
舟系洞庭，滿目瘡痍空有淚；魂歸洛水，換了人間已無詩。（懷甫亭）
Ⅶ 有個案子，產品標簽上顯示的廠家被告侵犯著作權，產品標簽上顯示的廠家辯稱其不是產品的製造商。。
本案為共同侵權，可以將產品的提供者和生產者列為共同被告。
Ⅷ 關於景色的對聯 / 查查362
杭州西湖天下對聯
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕；
花花草草年年暮暮朝朝。
杭州九曲十八澗路亭對聯
高高下下樹，叮叮咚咚泉；
重重疊疊山，曲曲環環路。
無錫蠡園景宜樓對聯
煙水老漁情，任憑人事淪桑，且消受物外田園，眼前風景；
湖山故鄉好，佔得天然圖畫，更近傍舊盧門巷，黌舍弦歌。
九江煙水亭對聯
請看世事如棋，天演競爭，萬國人情同劇里；
好向湖亭舉酒，煙波浩渺，雙峰劍影落樽前。
那堪吟白傅詩，琵琶人老，楓荻秋聲，嘆幾個遷謫飄零，相逢處且休說故宮繁華，他鄉淪落；
此便是邯鄲道，雖夢初醒，黃梁久熟，覺畢生功名富貴，霎時間都付與微茫煙水，縹渺江波。
浙江永嘉東山張園池樓對聯
面壁拓幽居，一角永嘉好山水；
築樓存古意，千秋康樂舊池塘。
杭州西湖靈隱山對聯
龍澗風迥，萬壑松濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。
泰州光孝寺對聯
十年河東，十年河西，切莫放年華虛度；
一腳門里，一腳門外，可曉得腳步留神。
四川瀘州白塔街對聯
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西；
淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫。
武漢黃鶴樓
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去；
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
成都杜甫草堂
草堂留後世；
詩聖著千秋。
異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
戚繼光故里對聯兩則
三十年平倭御虜，百戰未嘗遭一劫；
九萬里將略功勛，千秋孰與並雙肩。
如裹駭電激風，拔劍漫驚倭膽破；
嘗攜江花邊月，登壇笑看海波平。
蓬萊閣對聯
無非滄海虛空，過不去又何須過去？
雖是丹崖高閣，上得來便自管上來。
仙槎去不回，偏又偶掛雲頭，搖來蜃景；
傑閣飛還住，如何盪開滄海，悟到蓬山。
我踏丹崖仙境而來，逐妙諦凌空，萬里清傳意飛動；
誰攜霞友雲朋而去，剩奇情滿檻，一時只見海深藍。
滄海當前，看檻外雲生雲滅、潮漲潮消，抽身了卻名和利；
蓬山在即，笑世間人是人非、功成功敗，回首知夫月與風。
事來如夢，事去如風，事來事去兩無憑，便慣看了漚生大海、影滅長空，抽身不問世間事；
心淡若雲，心清若水，心淡心清都是我，且任由他命里浮沉、人前笑罵，閉目自觀塵外心。
中國名勝古跡對聯（安徽二）
名勝古跡聯，是指為某一名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯。名勝聯，多用於亭台樓榭、殿閣寺廟、名山大川等古跡處。我國歷史悠久，地域遼闊，風景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發，欣然而命筆。
中國是世界上最古老的文明國家之一，名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中，一方面可以領略祖國的大好河山，另一方面也從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡里最直觀的文化現象恐怕就是那些浩如煙海的楹聯了。
這些楹聯，或鐫刻於亭台樓閣，或分貼於寺廟祠墓……以抒發興致和情懷，他們留下的那些立意深遠的楹聯佳作，不但為山水增色，美化了環境，又是遊人弔古憑史的場所，既陶冶了人們的情操，又得到了大自然的享受，所以世世代代為人所稱道傳頌。名勝聯就創作手法而言，可分為寫景、詠史、敘事、抒情、議論等。
橐龠無傳一卷傷心獄吏火
戶樞不朽片言終古活人方 亳州華佗庵。橐龠：古代鼓風吹火的器具
問九華何處飛來道場庄嚴
悟三乘這般望去水月空明 安徽九華山甘露寺（大雄寶殿）
煙雲茫茫豪士胸懷名士恨
亭台草草元人圖畫晉人看 ——朱少萼題安徽淮南八公山觀瀾亭
陽世所為越理欺天皆由己
陰間報應古往今來放過誰 安徽九華山拜經台
一碧無垠吳楚青蒼分極浦
千秋如在江山名勝得斯人 ——安徽省安慶市大觀亭（2）
一笑河清鄉國舊聞傳諫草
千秋墩在歲時薄酹薦香花 李鴻章題合肥香花墩，原為包拯讀書處，後建祠
倚檻遙觀放眼長空迷六蓼
圍棋小憩關心時局感滄桑 ——繼周題安徽淮南八公山酌棋亭
安得廣廈千萬間庇天下寒士
願與吾黨二三子稱鄉里善人 李鴻章題浙江杭州安徽會館//江陰：金武祥題東南鄉學社
把酒四窗開山翠映眉花映面
憑欄雙眼豁江光如鏡月如梳 ——黎心潭題安徽宿松小孤山梳妝亭
並未出房幸虧得白頭發秀士
何嘗中式倒做了黑耳朵舉人 安徽無為州老諸生得欽賜舉人自作堂聯
寵辱不驚閑看庭前花開花謝
去留無意漫隨天外雲卷雲舒 安徽九華山旃檀林（客堂）
低首謝宣城憑欄卻憶騎鯨客
前身陶彭澤漉酒多招采葯翁 敬亭山。低首句：李白很贊賞南齊詩人謝朓[宣城]的詩歌
後天地而生朱圉猶堪尋聖跡
立帝王之極白雲常護此靈宮 六安皋陶祠，在安徽六安縣東，祀皋陶。皋陶傳為顓頊之子，舜之臣
傑閣四窗開地扼中原控吳楚
忠魂一抔土天留正氣壯山河 ——李尚榮題安徽省安慶市大觀亭
借一蒲團請我佛向低處說法
擎九蓮瓣問世人從哪裡尋根 安徽九華山化城寺大雄寶殿——葉中冷
蓮花智慧弓令汝遠離貪愛慢
金剛大悲劍破爾所有厭離心 安徽九華山甘露寺（山門）
莫看我廟破神悲不燒香試試
休仗你官大勢強作惡事瞧瞧 安徽固鎮千佛閣——清．陸函
莫笑我老朽無能許個願試試
哪怕你多財善賈不燒香瞧瞧 安徽巢湖姥山廟
菩薩縱慈悲善惡一毫難假借
冥王雖猛烈死生歷劫盡公平 安徽九華山蓮花庵
青山埋傲骨豈肯折腰事權貴
白發懷丹心甘願低頭為庶民 當塗李白墓，在安徽當塗縣青山西麓，李白死後，初葬於龍山東麓
聽澗底泉聲呼天地是歌是哭
看階前月色問英雄還死還生 史可法題宿松白崖寨，在安徽宿松縣城東北，白崖山上
我輩復登臨舊業已隨征戰盡
大江流日夜天風常送海濤來 ——集勾、李國模題安徽省安慶市大觀亭
心即佛佛即心須要認清腳跟
色是空空是色莫教妄起念頭 安徽休寧齊雲山寺（大雄寶殿）
一水繞荒祠此地真無關節到
停車肅遺像幾人得立姓名尊 合肥包公祠
城郭如故人民非曾否靈歸華表
風景不殊河山異繄誰淚灑新亭 ——周行原題安徽省安慶市大觀亭
此地何幸埋公黃土一抔元氣在
小閣差堪我坐青山四面大江橫 ——安徽省安慶市大觀亭（3）
公昔登臨想詩境滿懷酒杯在手
我來依舊見青山對面明月當頭 胡書農題歙縣太白樓，在歙縣練江南岸
極樂世界眼前就是須大家領會
菩薩道場心裡本有要自己圓通 安徽合肥明教寺（地藏殿）——金培興
理冤獄關節不通自是閻羅氣象
賑災黎慈悲無量依然菩薩心腸 合肥包公祠,在安徽合肥市包河公園香花墩，是紀念包拯的專祠
睡到二三更時凡功名都成幻影
想起一百年後無少長俱是古人 安徽九華山旃檀林（地藏殿）
我輩復登臨遠挹余公近思彭老
大江流日夜東趨溟海北拱神京 ——陳彝題安徽省安慶市大觀亭
曰帝曰侯曰佛曰聖人名光日月
安劉安漢安壽安天下志在春秋 汪繼之題安徽祁門關帝廟
足下起祥雲至此間帶幾分仙氣
眼前無俗慮坐定後消多少痴迷 安徽九華山立庵
不用假虔誠你那心眼中想得甚事
何須空禱告我豈口頭上能騙之人 靳泰交題安徽鳳城城隍廟
登樓瞰故郡長橋近水遙山披畫幅
憑欄聽江流天籟風晨月夕吊詩仙 歙縣太白樓。故郡：熟悉的就跟老朋友一樣
佛在心田須息息以善惡分明為念
神留腦海思事事皆因果報應所關 安徽九華山十王殿
聖駕忽飛臨望北斗橫天南山倚殿
神恩難報答看東沖明月西寺斜陽 安徽宿松四祖殿
試問世間人有幾個知道飯是米煮
請看座上佛亦不過認識田自心來 安徽九華山蘊空茅蓬
一杵威神可畏人無邪念自能降魔
三洲感應難思汝有志修我必護法 安徽九華山旃檀林（韋馱殿）
踞石而飲扣盤而歌最難得梅邊清福
環山不孤釀泉不冷何須戀湖上風光 ——薛時雨題安徽滁州影香亭
人生百年把幾多風光琴尊等閑拋卻
是翁千古問爾許英雄豪傑那個醒來 ——安徽滁縣醉翁亭（3）
人生百年把幾多風月琴樽等閑拋卻
是翁千古問爾許英雄豪傑哪個醒來 滁州醉翁亭
石聳亭高看天邊雲樹蒼茫無非樂土
潮平岸闊問江上舟帆來往那是閑人 ——安徽省安慶市大觀亭（4）
諸惡莫作眾善奉行已了如來真實意
四大本空五蘊非有是為波羅蜜多心 安徽九華山甘露寺 / 河南開封相國寺（大雄寶殿）
足涉萬仞峰嶺看綠水浮天白雲掃地
人來三千里外喚清風結伴明月為鄰 皖山，在安徽潛山縣境內，相傳周大夫皖伯
大江東去看駭浪驚濤千古英雄淘不盡
匹馬南來問豪情壯志一庭風月拓奇觀 ——安徽省安慶市大觀亭（5）
哼一聲諸鬼卒心驚膽戰難躲天王寶殿
哈兩下眾神仙笑逐顏開環瞻佛祖金容 安徽阜陽資福寺
勝跡畫圖中莫辜負此日登臨依山枕渚
奇才詩酒老曾記取當年狂放動地驚天 馬鞍山太白樓
是晴川閣是岳陽樓一覽江天斯亭為伍
有唐睢陽有宋信國千秋俎豆得公而三 ——鍾毓蘭題安徽省安慶市大觀亭
系於沛學於泗長於濠鳳郡昔鍾天子氣
始為僧繼為王終為帝龍興今仰聖人家 安徽鳳陽龍興寺。寺前身為朱元璋早年出家的皇覺寺，洪武年間重建
仙源何處尋自西漢而還誰更入山問道
清泉知我渴倘東坡到此也應掃石題詩 鳳台珍珠泉，在安徽鳳台南，泉與地平，水涌如珍珠，又名咄泉
東望石城春喚杜牧何之故國杏花太零落
南招彭澤隱問淵明在否隔江楊柳要平分 ——紀伯呂題安徽省安慶市大觀亭
秋色滿東南自赤壁以來與客泛舟無此樂
大江流日夜問青蓮而後舉杯邀月更何人 李振鈞題安慶大觀亭。赤壁：蘇軾曾作有前後《赤壁賦》
趨步來南天門北天門一塔橫江中流砥柱
放眼去東梁山西梁山雙峰排闥半壁屏籬 安徽當塗金柱塔
升高以望東關情隨事遷百戰江堆如昨日
積厚乃歸南嶽才為世出再生申甫更何年 劉銘傳題安徽巢湖昭忠祠
司馬遷乃漢臣本紀一篇不信史官無曲筆
杜師雄是豪士臨祠大哭至今草木有餘悲 和縣霸王祠，在安徽和縣烏江鎮鳳凰山上
Ⅸ 唐姓起原
一、姓氏源流
唐（Táng）姓源出有三：
1、出自祁姓，為帝堯之子丹朱被舜封為唐侯之後，以國名為氏：
① 據《唐書·宰相世系表》所載，帝堯之子丹朱被舜封為唐侯，建立唐國。後其國被周成王所滅，其子孫有的以國名為氏者，此為陝西唐姓。
② 又周昭王時，為奉唐堯之祭祀，封丹朱裔孫在魯縣（今河南省魯山縣）為唐侯，後被楚所滅，子孫以唐為氏，此為豫魯（今屬河南、山東兩省之間地）唐姓。
2、出自姬姓，為周代唐國給唐叔虞之後，以國名為氏。據《姓氏考略》及《世本》所載，周成王封唐國給唐叔虞，叔虞子孫中有以國為氏者，此為山西唐姓。又有春秋時，楚地（今屬湖北省）有一支姬姓唐諸侯國，被楚所滅後，其子孫以唐為姓，稱為唐氏，此為湖北唐姓。
3、出自其他源流有唐姓：
① 據《後漢書·南蠻傳》所載，漢代時南蠻白狼王為唐姓。
② 據《三國志·郭淮傳》所載，隴西（今屬甘肅省）羌族中有唐姓者。
③ 據《元史·唐仁祖傳》所載，元代西域畏兀人唐仁祖，其子孫以唐為姓。
④ 滿族塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏，後簡改為唐氏。
⑤ 土族拉什唐氏及瑤、苗、蒙古等少數民族中均有唐姓者。
★★★得姓始祖：唐堯。唐堯姓伊祁，名放勛，堯是他的謚號。他最初被封為唐（今山西翼城西）侯，即位後，又立國號唐，所以稱為唐堯。唐堯是傳說中的聖明天子，被後人尊為「良師帝范」、「文明始祖」。據說，他做了一百年天子，後來禪位給舜。他死後，帝舜又封他的子孫為唐侯。唐國經歷夏商兩代，周初被周公滅掉。周成王封弟弟叔虞在唐，改封唐侯後人為杜伯（把唐公及其後人遷於杜城，降爵為伯），稱為唐杜氏。唐杜氏的後裔有以國為氏者，此為陝西唐姓。唐氏後人奉唐堯為唐姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
唐姓發源地當有四處：陝西、山西、豫魯（今河南、山東間地）、湖北。上述陝西、山西、豫魯三地在發展中成為唐姓繁衍的中心地帶，也是唐姓主要望族所在地。秦漢時，唐姓分布於江蘇、江西、四川、廣東、安徽、浙江、山西、陝西、河南、山東、湖北等地。據載，戰國時魏國人唐雎之孫唐厲遷於沛國（今屬江蘇省），唐厲四世孫唐都任臨邛（今屬四川省）令，唐都之孫唐林被封為建德侯，唐林之子唐蔚因封地被除，徙居穎川（今屬河南省），唐蔚之三世孫唐帽任會稽（今屬浙江省）太守，唐帽之子唐翔任丹陽（今安徽省當塗縣東北）太守。魏晉南北朝時，社會動盪不安，北方戰火連天，唐姓人隨著南遷隊伍，更廣泛地分布於南方各地。此時，唐雎一支唐翔之子唐固，任孫吳政權中的尚書僕射一職，唐固三世裔孫唐彬任晉鎮西校尉、上庸襄侯，唐彬之子唐熙因娶涼州（今屬甘肅省）刺史張軌之女，遂把家安到涼州，唐熙之子唐鄆任前涼凌江將軍，從涼州遷居晉昌（山西定襄縣西北），後發展成為唐姓歷史上最大郡望。唐鄆之曾孫唐瑤任西涼晉昌太守、永興侯，唐瑤之孫唐褒任後魏華州刺史、唐純任後魏太原太守，唐褒之子唐茂任秦州刺史，唐茂之子唐翼任後魏涼州太守。隋唐時期，隨著河南固始人陳元光開漳入閩，唐姓人有加入者。唐雎一支有唐瑤的七世孫唐休王景任職宰相。宋元時又有唐姓人遷居南方，由北方發展而來的唐姓已是大量的居於南方了。明清時，又有唐姓人移居台灣，遠徙海外的。至此，唐姓足跡遍布中國大地。今日唐姓尤以四川、湖南、貴州、山東、安徽、廣西等省區居多，上述六省唐姓約佔全國漢族唐姓人口的百分之六十。唐姓是當今中國姓氏排行第二十六位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之零點六五。
三、歷史名人
唐 昧：一作唐蔑，戰國時代任楚國（今湖北省北部一帶）大將。周赧王十四年（公元前301年），齊、韓、魏聯合攻楚，楚將唐昧戰死。周赧王十六年（公元前299年），楚懷王受騙往秦，被扣留，最後死於秦國。從此，楚國一蹶不振。
唐 勒：戰國時期楚國（今湖北省北部一帶）辭賦家。仕頃襄王為大夫，後於屈原，大約和宋玉、景差同時期人。皆好辭而以賦見稱。
唐 舉：戰國時期梁國（今陝西韓城南）相術家，以善相術著名。相人之形狀、顏色而知其吉凶、妖祥，世俗稱之。
唐 寅：江蘇吳縣人，字伯虎，明代畫家、文學家。擅畫山水，並工畫人物、花鳥，與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」。唐順之：江蘇武進人，明代散文家，官至右僉都御史、代鳳陽巡撫。「唐宋派」人物之一。
唐 甄：達州（今四川省達縣）人，清初思想家，著有《衡書》九十七篇，後更名為《潛書》。宗陽明良知之學，反對空談心性，主張「富民」。
唐 英：清陶瓷藝術家。字俊公，關東沈陽人，隸漢軍正白旗。初授內務府外郎兼佐領，歷任淮關、九江關、粵海關監督以及督陶使等。他能文善畫，兼書法篆刻且又精通制瓷。清《熙朝雅頌集》收集了唐英的23首詩；故宮博物院中珍藏著他的許多精美字畫；清人曾集其詩文為《陶人心語》。
唐 蘭：現代文學家、音韻學家、歷史學家、業余曲家、古文字學家。字立庵，號立廠，浙江秀水（嘉興）人。1920年入無錫國學專修館。曾教周學熙家館。1931年後在北平師范大學、輔仁大學和中國大學任教。1932年受聘為北平故宮博物館金石鑒定專門委員。雅好崑曲，工大官生，喜清唱《驚變》、《慘睹》等劇目。1935年至1937年間是俞平伯所組清華大學谷音社成員，參加曲集。亦參加北平城內各曲社活動。1939年在昆明任西南聯合大學中文系副教授、1940年任教授。參加昆明三高等學校崑曲研究會等業余崑曲活動。抗日戰爭勝利後任北京大學教授，是曲家許麗香所組藕香曲社成員。1949年出版專著《中國文字學》。五十年代後曾任北京故宮博物院陳列部主任、副院長、研究員。其間亦參加北京崑曲研習社曲事活動。
唐寓之：南朝宋時三吳地區農民起義軍首領，在攻佔錢塘（今浙江省杭州）後稱帝建吳國。改元興平，立太子，置百官。隨即遣高道度攻東陽郡。東陽太守、齊高帝族弟蕭崇之、長山（今浙江金華）令劉國重拒戰被殺，一時朝野震動。時值會稽太守王敬則進京述職，禹之乘虛襲擊，命孫泓取山陰（今浙江省紹興）。軍至浦陽江，郡丞張思祖使浹口戌主楊休武抵禦，孫部失利；而齊武帝又出禁軍數千，前往鎮壓，戰於錢江南岸。禹之所部無充分應戰之准備，又無抗禦騎兵之經驗，潰敗而死。
唐慎微：字審元（1086-1094），蜀州晉原（今四川省崇慶）人，北宋代醫葯學家。他世世代代以醫為業，自己又精通經方，在當地很有名氣。盡管如此，他仍然好學不倦，又拜李端伯為師，並因此從晉原遷到成都華陽。據當地一位很有名氣的大臣宇文虛中回憶，他小的時候曾見過唐慎微。唐慎微貌不驚人，甚至可以說是醜陋。從外表來看，他舉止樸拙，且不善言詞，但內心卻極為明敏，有著一顆善良的心。如果有人求他出診，他決不會考慮病人的身份、地位和財富，而是有求必往，不避寒暑雨雪。著有《經史證類備急本草》。
唐賽兒：山東省蒲台人，明末山東農民起義女首領。為山東蒲台人林三之妻，略識文字。丈夫死後，削發為尼，自稱佛母，傳教於山東一些州縣。永樂年間，明朝為營建北京、修治會通河，北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民無以為生。唐賽兒於永樂十八年（1420年）二月起事，迅速發展至數萬人，殺死青州衛指揮高鳳、都指揮僉事劉忠。但因遭山東都指揮僉事衛青、鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲，於三月失敗。明廷搜捕唐賽兒，而唐賽兒等人安然逃走，不知所終。
唐才常：湖南省瀏陽人，清末維新派人物之一。早年參與時務學堂的創辦，編輯《湘學報》，後被張之洞勾結英國領事將其殺害。
唐廷樞：清末廣東省中山人，曾任職英商怡和洋行總買辦、輪船招商局總辦，後開辦開平煤礦和修建鐵路，為洋務運動中主幹分子。
唐正才：又名正財。湖南祁陽人。早年以販運木材、糧米為業。咸豐二年（1852年）秋，聯合船戶在益陽參加太平軍，被任命為典水匠，職同將軍，統轄水營。後串聯大批船戶水手加入太平軍，隨洪秀全從洞庭湖進入湖北。12月22日太平軍攻佔漢陽城，擬在長江上架設浮橋，以利水陸兩軍合力攻取武昌，由唐負責設計浮橋方案並主持架設工程。24日晚，架橋開始，大批船隻進駛江中，以鐵索緊鎖群船，銜頭接尾，橫跨大江，進抵對岸；又將鸚鵡洲上的木材、漢陽城內的木板搬運上船鋪為橋面。次日黎明，從漢陽鸚鵡洲到武昌白沙洲，從漢陽南岸嘴到武昌大堤口，兩座浮橋架成。29日，太平軍攻佔漢口後，又在漢陽、漢口之間的漢江上架起一座浮橋，第一次把三鎮連接起來。次年1月12日，太平軍通過長江浮橋，一舉攻克武昌城。25日，長江浮橋纜繩被大風吹斷，27日，仍由其主持重建武昌漢陽門至漢陽晴川閣浮橋，上以巨纜橫縛大木，下系三四千斤重鐵錨沉於江中，以穩固橋身，人馬往來，如履坦途。因功升為指揮。太平天國建都天京後，歷任恩賞丞相、殿左五指揮、提水營事務，並封為航王。1863年戰死於蘇州。
唐紹儀：廣東省香山（今中山）人，清政府時任天津關道、外務部侍郎等職，袁世凱任職臨時大總統時，他任國務總理，後任護法軍政府代表、國民黨政府國府委員等職。
唐繼堯：雲南省會澤人，為滇軍軍閥，曾任職貴州、雲南都督。唐澍：河北人，陝西渭華起義的領導人，曾任職西北工農革命軍前敵總指揮。
唐生智：湖南省東安縣人，中國國民黨高級將領。曾擔任中國國民黨革委會中央常委、南京衛戍司令長官。建國後任職湖南省副省長、全國人大常委會委員。
唐生明：號季澧，湖南省東安縣人。系曾與蔣介石爭奪過中國統治權的唐生智先生的弟弟，在舊社會被人稱為「福將」。但更多的人卻在背地裡叫他為「花花公子」，並公開說他是一位「哪裡有福享就那裡去的人」，這是指在抗日戰爭中，他跑到南京去投汪逆精衛，他去投靠汪逆，不是為了追求淪陷區的生活享受，而是奉命去搞「曲線救國」的。直到解放後，但誰也不會料到，他能一心一意跟著共產黨，在新社會歡度晚年，保持了崇高的晚節。
四、郡望堂號
1、郡望
晉昌郡：晉·永和中分敦煌郡置晉昌郡，治所在長樂（今陝西省石泉縣）。轄今安西、玉門市一帶。其地在隋時均屬敦煌郡，唐又析出為瓜州晉昌郡。此支唐氏，其開基始祖為十六國前涼凌江將軍唐鄆。
北海郡：漢時分齊郡置郡，治所在營陵（今山東省昌樂東南）。隋唐北海郡即青州，治益都。今濰坊等地，漢唐都在北海郡境。
魯國郡：西漢初改薛郡置魯國。三國魏及晉代改為魯郡，在今山東省曲阜、泗水一帶。晉沿習為郡。治所在魯縣（今山東省曲阜）。
晉陽郡：春秋末，趙筒子家臣董安於築晉陽城，在今太原西南晉源鎮。秦以為晉陽縣。為太原郡治所。東漢後又為並州治所，今陝西省太原市西南。西晉擴建。北齊於汾水東岸增築新城，旋在舊城增設龍山縣。隋以龍山為晉陽，晉陽為太原。五代為北漢都城。宋滅北漢，毀晉陽，移並州至陽曲，即今太原。秦置，治故晉陽城。
2、堂號
移風堂：漢朝時候，費汛為蕭縣令，愛民如子，先教後罰，在官9年，連地方的壞風俗都轉變了，全縣三年都沒有打官司的。鄰縣沛縣發生蝗災，蝗蟲到了蕭界，不入蕭境。皇帝封費汛為梁相。
此外，唐姓的主要堂號還有：「晉陽堂」、「晉昌堂」、「北海堂」等。
自立分堂號有：「思本堂」、「忠恕堂」、「敦睦堂」、「移風堂」、「梧桐堂」、「梧封堂」等。
五、宗族特徵
1、群英薈萃，名人輩出。
2、從其排列有序的字行，可窺其姓氏特徵一斑。如浙江唐姓一支字行為：「福祿永隆昌，和良瑞世美，才智端寧聰。」又江蘇一支字行為：「本立元孝，起宗節義。」
============================================================
【唐姓宗祠通用對聯】
〖唐姓宗祠四言通用聯〗
桐圭錫慶；
禾冊基洋。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
全聯典指周成王與其弟叔虞玩耍，成王將桐葉削成圭形於叔虞，說：「我用這個封給你。」因「君無戲言」，以致戲耍成真，只好封虞叔於唐。
東園高節；
吏部清風。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指漢代唐秉，字宣明，號東園公，隱居商山，為「商山四皓」之一。下聯典指北周時吏部郎中唐瑾，字附璘，謀略多資。西魏時，歷官吏部郎中、吏部尚書，當時朝中典章制度，他多參與草創。於謹奉宇文泰命率軍南伐南朝梁時，以他為元帥府長史，攻破江陵，俘獲梁元帝蕭繹。回師時，他僅帶回了兩車書。北周建立，官至司宗中大夫，進爵為公。
仙霞立祀；
雲壑留名。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指南宋蘭溪人唐元間，字子煥，為文思院官。與侄子唐良嗣率兵守半溪，在黃盆灘戰勝元軍，又進兵鎮守嚴州，與元軍相持二年，因糧食斷絕，戰死在龍游白雲寺前。百姓修建了唐將軍廟來祭祀他。下聯典指北宋零陵人唐容，博聞強記，胸有大志，與同鄉同學唐麟、東韶並稱「城南三傑」。中進士，官豐城宰，政績一時稱最；升任邕州知州時，逢交趾兵入侵，他率兵討平。後來，隱居在建昌麻姑山，自號雲壑老人。
帝堯啟緒；
唐叔振封。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指陶唐氏部落領袖為堯，後以唐為姓。下聯典指周武王子叔虞封於唐，以國為氏。
晉陽世澤；
叔虞家聲。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
全聯典指周成王桐葉封叔虞於唐，為晉國始祖，子孫以唐為氏。
商山隱士；
宋室直臣。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指秦末唐秉為「商山四皓」之一。下聯典指宋·唐介屢劾當道，直聲動天下。
-----------------------------------------------------------------
〖唐姓宗祠六言通用聯〗
江南風流才子；
西蜀思想名家。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指明代畫家唐寅，字伯虎，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，吳縣人。少年時向周臣學畫，後結交沈周、文徵明、祝允明等人，一起切磋文藝。二十九歲時中鄉試第一，會試時因牽涉科場舞弊案而被除名。後游名山大川，以賣畫為生，性格疏朗放逸，曾刻有「江南第一風流才子」印章。擅畫山水，並工人物、花鳥，筆墨秀潤，景物生動，工筆、寫意俱佳，與文徵明、沈仇英合稱「明四家」；兼善書法，能詩文。著有《六如居士全集》。下聯典指清初思想家唐甄，字鑄萬，號圃亭，四川省州人，長於吳江，曾任山西長子縣知縣。抨擊封建君主專制制度，批判封建道德，在經濟上主張「富民」。著作有《衡書》（後改名為《潛書》）、《圃亭集》、《春秋述傳》等。
大節全由母教；
侍兒幸配文魁。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指宋·唐璘。下聯典指明·唐寅。
-----------------------------------------------------------------
〖唐姓宗祠七言通用聯〗
台灣義舉光史冊；
總統勛名記人心。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
全聯典指清代同治進士唐景崧，1882年赴越南同劉永福所部黑旗軍抗擊法國侵略。次年，受張之洞命招募軍隊，與岑敏英軍攻越南宣光等地。1891年後任台灣布政使、巡府。反對割讓台灣，並籌措抗擊日軍。曾在台灣建立民國，被選為「總統」。基隆被侵台日軍佔領後，攜家小居廈門。有《請纓日記》。
看遍好花春睡足；
醉殘紅日夜吟多。
——唐英撰唐姓宗祠通用聯
此聯為清代書畫家、內務府員外郎兼佐領唐英撰書聯。
連天瑞靄千門遠；
來道新陰九陌長。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
此聯為唐代詩人唐彥謙詩句聯。
世德孝思繩祖武；
遺風勤儉啟陶唐。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
此聯為唐氏宗祠聯。
晉水發祥源流遠；
陽春得氣棣萼輝。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
此聯為唐氏宗祠聯。
-----------------------------------------------------------------
〖唐姓宗祠七言以上通用聯〗
定鼎功高，形繪凌煙閣上；
奇魁文妙，席首瓊林宴中。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
上聯典指唐代天策府長史唐儉，少與太宗游，見隋政亂，因說以建大計，後佐太宗定天下，為天策府長史，封莒國公，圖形凌煙閣。下聯典指明代唐皋、唐汝楫、唐文獻三人，先後均舉進士第一。
滄浪亭中，吳郡名賢佔一席；
桃花塢里，金閶遺跡足千秋。
——佚名撰唐姓宗祠通用聯
全聯典指明代文學家、書畫家唐寅，字伯虎，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。吳縣人。少不事科舉，畫於周臣，與祝允明、沈周等相友善。後聽祝允明勸，舉弘治十一年鄉試第一。不久，以程敏政泄試題事牽連，遂下獄，謫為吏。他恥不就職，自放於名山大川，築桃花塢以居。畢生致力繪畫，兼及書法，且能詩文，與祝允明、徐禎卿、文徵明齊名，並稱「吳中四才子」；與沈周、仇英，文徽明合稱「明四家」，有《六如居士全集》、《畫譜》等
文采風流，照耀兩江標第一；
聖賢經濟，靜修十載羨無雙。
——唐雨梅撰唐姓宗祠通用聯
此聯為安徽省樅陽縣唐家灣唐氏宗祠聯
============================================================
附錄：【唐姓典故、趣事】
〖絕纓〗
「絕纓」這個典故源於漢代劉向的《說苑·復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會，大擺筵席。庄王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。庄王命令點燃蠟燭，繼續狂歡。庄王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時，一陣大風吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。許姬非常聰明，她並沒有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求庄王查出這個人後處治。庄王聽後，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓後，庄王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席後，許姬埋怨庄王不為她出氣。庄王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現在有人酒後失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
楚莊王十七年（公元前597年），楚莊王親自率領軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，庄王重賞唐狡，唐狡辭謝說：「絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日捨身相報。」庄王聽後感慨萬千。
後來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：「絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。」
-----------------------------------------------------------------
〖唐寓之暴動〗
南齊時庶族地主企圖擠入士族行列，享受封建特權而發動的暴亂。南朝庶族地主為了免除所承擔的賦役，往往向官吏行賄，在政府的黃籍上注入偽造的父祖爵位，改成百役不及的士族。劉宋以來，這種改注籍狀，詐入仕流的庶族地主很多，自宋明帝泰始三年（467年）至宋後廢帝元徽四年（476年）揚州九郡的黃籍上，被檢查出詐注戶籍的就有七萬一千餘戶。
蕭齊政府為了增加直接控制的戶口,提高賦稅收入，擴大徭役的負擔面。齊高帝蕭道成即位的第二年（建元二年，480年），專門設立校籍官，置令史，指派虞玩之主持黃籍的清查。齊武帝蕭頤即位後,繼續清查,鑒定士族的真偽。那些被認為有「巧偽」的戶籍，都須退還本地，名為「卻籍」；核查出本應服役納賦而戶籍上造假的，便恢復原來的戶籍，繼續承擔賦役，稱為「正」籍 。後來甚至要把被卻籍者罰充遠戍，這種做法危及曾在戶籍上弄虛作假的庶族地主的切身利益，於是爆發了唐寓之事件。
齊武帝永明三年（485年）冬，唐寓之在新城（今浙江省新登東）一帶結黨四百餘人。次年正月，利用會稽太守王敬則去京城建康「朝正」（正月朝拜皇帝）的機會，舉兵暴動，首先攻下富陽。三吳地區（即今江蘇省南部、浙江東部）的被卻籍者紛紛參加，眾至三萬。卻籍的民戶，大都是北來僑民，他們的戶籍本為白籍，因此暴亂者被稱為「白賊」。唐寓之又攻下桐廬，進占錢唐（今浙江省杭州西南）、鹽官（今浙江省海寧南）、諸暨、餘杭等縣，並在錢唐稱帝，置太子，改國號為吳，建元興平。以錢唐新城為皇宮，縣廨為太子宮，設置百官，以寒門出身的錢唐富人柯隆為尚書僕射、中書舍人，兼領太官令、尚方令。唐寓之還派其將領高道度等進攻東陽郡（今浙江省金華），殺東陽太守蕭崇之和長山令劉國重並遣將孫泓進攻山陰。齊武帝急派禁兵數千，戰馬數百討伐。唐寓之臨時組合的軍隊，一戰即潰，寓之被殺，各郡縣相繼被平定。事後，參與暴亂的不少民丁，被罰修白下城（時為南琅邪郡治所，故址在今南京金川門外），或發配到淮河一帶作戍卒十年。
此暴亂雖很快平定，庶族地主反檢籍的斗爭並沒有停止。永明八年，蕭齊政權被迫停止檢籍，並宣布「卻籍」無效，對「卻籍」而被發配戍邊的人民准許返歸故鄉，恢復宋末升明（477-479）以前戶籍所注的原狀。許多庶族地主和商人因而取得士族所具免賦役的特權。
-----------------------------------------------------------------
〖唐賽兒起義〗
明初唐賽兒領導的農民起義。發生於永樂十八年（1420年）。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒（生卒年不詳）為山東蒲台人林三之妻，略識文字。丈夫死後，在掃墓歸途偶得一石匣，內藏有寶劍兵書。經日夜學習，通曉諸術，遂削發為尼，自稱佛母，宣稱能知生前死後成敗事；又能剪紙人紙馬互相爭斗；如需衣食財貨等物，用法術即可得。傳教於山東蒲台、益都、諸城、安丘、莒州、即墨、壽光等州縣之間，貧苦農民爭先信奉。
永樂年間，明朝為營建北京、修治會通河、北征蒙古，耗資巨大。山東是負擔最重的地區之一，加之連年水旱，農民以樹皮、草根為食，賣妻鬻子，老幼流移，無以為生。唐賽兒於十八年二月與劉信、賓鴻、董彥升等率數百人起義，占據益都的卸石棚寨，迅速發展至數萬人。明青州衛指揮高鳳領兵鎮壓，被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官，派都指揮僉事劉忠佐之，率京營五千人星夜馳赴山東，圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降，言寨中食盡水缺，謀從汲道撤逃。柳升信以為真，統重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍，殺死劉忠，轉戰安丘、諸城等地。但終因官軍眾多，又遭山東都指揮衛青、鰲山衛指揮同知王真的突然偷襲，於三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒，竟逮捕了山東、北京等地的數萬名出家婦女，而唐賽兒等人還是安然逃走，不知所終。當地人民為了紀念她，稱卸石棚寨為唐賽寨。
-----------------------------------------------------------------
〖唐賽兒失蹤之謎〗
這場由民間宗教傳播多年而組織的起義，在不到一個月的時間里被鎮壓下去，這就不能不引起人們的一些思考。在義軍占據山寨以至其後與官軍作戰的過程中，始終沒有看到過唐賽兒出現，但她卻被認定為這場起義的領導者。這很可能因為她始終只是保持著民間宗教領袖的身份，而董彥杲等人的聚眾山寨，則只是當時明教勢力發展到一定程度後，一部分教眾的行為，而並非全體教眾在唐賽兒領導下的行為，所以只有兩千人參加了占據山寨的起事。待到義軍攻打安丘時，這場起義的影響已經達到了高潮，參加起事的人數也驟然增多。但是占據山寨也好，攻打安丘也好，唐賽兒作為當時的宗教領袖，都很可能並未直接參加，正因為是這樣的情況，所以起義的整個行動顯得缺乏統一領導指揮，更缺乏民間宗教背景下起義的嚴密組織特點。但是這場起義的秘密宗教的特色，在起義失敗後卻得到了充分的體現。
起義被鎮壓的同月，朝廷下達了追捕唐賽兒的詔令：上以唐賽兒久不獲，慮削發為尼，或混處女道士中，遂令法司，凡北京、山東境內女道士，悉逮至京師詰。
兩個月後，一無所獲的朱棣將追捕的范圍擴大到了全國：上懲妖婦唐賽兒通經扇亂，遂命在外有司，凡軍民婦女出家為尼及道姑者，悉送京師。
因這兩道命令而遭逮捕的婦女不下幾萬人，成為當時事佛婦女的一大厄難。但是唐賽兒卻始終未能捕獲。而關於唐賽兒的傳聞卻愈發神奇了起來。
既而捕得之，將伏法，恬然不懼，裸而縛之詣市，臨刑，刃不能入，不得已，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去。（祝允明：《野記》卷二）
……獲賽兒暨劉峻等男婦百餘人。賽兒坐檻車，語解者曰：「今死矣！幸畀我一杯水以止渴。」護解者哀之，不知其詐，比水至，而賽兒遽遁矣。（《存硯樓二集》卷二四《秦五公傳》）
在這些記述中，唐賽兒成為了一個通曉妖術的「妖婦」，但許多人把她當作了一個傳奇的英雄人物。明朝人大都對唐賽兒未被捕獲而感到驚異，認為她一定會有神人相助。這所謂的神人相助，其實便是民間宗教力量的體現。
中國歷史上的極端封建專制統治，一向以強大嚴密而著稱，但是在那些信仰著依靠民間宗教精神改變命運的民眾面前，卻虛弱無用到了這樣的地步，一切官府、巡檢司、關隘、軍隊乃至特務機構，都無濟於事。唐賽兒的下落永遠是一個謎，她謎一般消失在民間。
-----------------------------------------------------------------
〖真實的唐伯虎〗
「笑舞狂歌五十年，花中行樂月中眠。漫勞海內傳名字，誰論腰間缺酒錢？」
詩賦自慚稱作者，眾人多道我神仙。些須做得工夫處，莫損心頭一寸天。
唐寅的這首「言懷」詩，前六句很像人所共知的唐伯虎，讓人覺得他活得逍遙
Ⅹ 姓唐的名人
唐伯虎、