❶ 伊索寓言有版權限制嗎
版權只有50年的期限，伊索寓言已經超過50年了
❷ 伊索寓言是哪個國家的
伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉.封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。自由後，伊索開始環游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。現在常見的《伊索寓言傳》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及後來陸陸續續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的,後來被德爾菲人殺害。
❸ 伊索寓言出自那本刊物
《伊索寓言》（Aesop』s Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經後人加工,成為現在流傳的《伊索寓言》.相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作,"伊索"即是"埃塞俄"的諧音.從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作.伊索,可能是其中的一位重要作者.伊索寓言,來自民間,所以社會底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映.如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美.還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧.伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給後人的一筆精神遺產.伊索寓言,文字凝練,故事生動,想像豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性於一體.其中《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事.寓言,是智慧的語言,哲理的詩.寓言,大讀者愛讀,小讀者更愛讀.
《伊索寓言》是一部寓言 故事集.相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善於講動物故事.現存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事,經後人匯集,統歸在伊索名下.《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理.這些小故事言簡意賅,平易近人.不但讀者眾多,在文學史上也具有重大影響.作家,詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣.許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑,牧童作劇,狼來了,狐狸吃不著葡萄說葡萄酸.到幾千年後的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學的範本.亦是世界上流傳最廣的經典作品之一.《伊索寓言》是世界最早的寓言集
編輯本段伊索寓言作者簡介
伊索,公元前6世紀的希臘寓言家.一個醜陋無比,智慧無窮的寓言大師.弗里吉亞人.據希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,後來被德爾菲人殺害.他死後德爾菲流行瘟疫,德爾菲人出錢賠償他的生命,這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去.傳說雅德蒙給他自由以後,他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷.另外還傳說,庇士特拉妥統治期間,他曾到雅典訪問,對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言,勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥.13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中,他被描繪得醜陋不堪,從這部傳記產生了很多有關他的故事.公元前5世紀末,「伊索」這個名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都歸在他的名下.得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚).1世紀和2世紀,費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言.現在常見的《伊索寓言》是後人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以後陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的.
編輯本段伊索寓言詳解
《伊索寓言》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經後人加工,成為現在流傳的《伊索寓言》.從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作.《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」,伊索,可能是其中的一位重要作者.一小部分是後人創作,寄在伊索這位大師名下.
伊索寓言,來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映.如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美.還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧.伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結,是古希臘人留給後人的一筆精神遺產.
《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想像豐富,飽含哲理,融思想性和藝術性於一體.其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事.
這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大.東西方民間文學的精華,勞動人民智慧的結晶.影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集.
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發出機智的火花,一號著深刻的寓意.它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對後世產生了很大的影響.在歐洲文學史上,它為寓言創作奠定了基礎.世界各國的文學作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器.此書中的精華部分,至今仍有積極的現實意義.在歐洲寓言發展史上,古希臘寓言佔有重要的地位.它開創了歐洲寓言發展的先河,並且影響到其後歐洲寓言發展的全過程,寓言本是一種民間口頭創作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面.現傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口.《伊索寓言》中的動物除了有些動物外,一般尚無固定的性格特徵,例如狐狸、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達作者的某種思想.這些動物故事無疑是虛構的,然而又很自然、逼真.這與後代寓言形成的基本定型的性格特徵是不一樣的.
❹ 伊索寓言是源自哪個國家的創作
2.希臘
《伊索寓言[1]》（Aesop』s Fables）作者伊索，原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。相傳其中故事是一名衣索比亞黑人奴隸所作，"伊索"即是"埃塞俄"的諧音。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。伊索，可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，奴隸，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短而精煉的小寓言故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人，富有哲理。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童話寓言集之一。
❺ 《伊索寓言》的作者是伊索嗎
伊索和他的作品在世上廣為流傳。大哲學家柏拉圖曾說他的老師蘇格拉底於公元前399年在監獄中把伊索寓言改成韻文。《狐狸和刺蝟》的故事曾出現於網路全書式學者亞里士多德(公元前384—前322年)的《修辭學》中。大雄辯家德摩斯梯尼(公元前384—前322年)曾用《狼與小羊》的故事勸說雅典人不要把他出賣給腓力普。演說家摩特里烏斯?法萊里烏斯(約公元前345—前283年)曾分10冊將他所收集的寓言出版。奧古斯都時期的自由民費德魯斯用拉丁文把寓言改寫成詩體。亞歷山大?塞佛魯斯大帝的兒子的家庭教師、羅馬人巴布里烏斯大約在公元2世紀時把寓言改寫成希臘文。阿維阿努斯於公元4世紀把42個寓言故事寫成拉丁文哀歌體對句。馬克西姆斯?普拉努底斯教士大約於14世紀收集匯編了這些寓言，使伊索寓言在世界上廣為流傳。
過去也有人認為，伊索這個名字事實上與寓言這個詞同義。伊索，或者某一個像他那樣的人，最先以簡潔、明快的風格講述所收集的某些寓言故事，目的是為了使世人明辨是非。在這一過程中，他當然加進了部分自己的內容，從而使伊索這個名字和寓言之間有了更為密切的關系。所有這些具有伊索風格的寓言經口頭一代代流傳下來，最後都被視為出自伊索的手筆。例如，在古埃及的大紙草里、在西亞的古蘇美爾時期和古巴比倫的泥板文書中，還有古印度梵文《五卷書》、公元前8世紀希臘的《田功農時》中，佛教經典《嘉言集》《本生經》，小亞細亞《舊約全書》中的《士師記》中都有這種伊索風格的寓言。
但近幾年來，有人考證，伊索其實是非洲衣索比亞的寓言家阿克曼。他們認為，希臘人把衣索比亞的寓言翻譯成希臘文，並署名為伊索，其含義是衣索比亞人。這可能是因為譯者將Ethiop錯讀成Egop，於是，衣索比亞人（Ethiopian)寓言錯寫為伊索(Aesop)寓言，作者阿克曼也就成了伊索。根據寓言，阿克曼是黑人被釋奴隸。後來，人們將阿克曼稱頌為「東方智者」，在《古蘭經》中被視為「大家」，《古蘭經》第31章就是以阿克曼命名的。在穆斯林世界，即使到現在還有這樣一句俗話：「有阿克曼智慧的教導。」這與他是阿拉伯國家一個最著名的哲學家和寓言家是分不開的。
由此，關於伊索和《伊索寓言》的謎題依然是謎題，難道一直以來困擾文學界的謎題還將繼續困擾下去嗎？
❻ 伊索寓言從出版至今有幾個版本哪個版本最好
據我所知，1981年人民文學出版社出版的《伊索寓言》，翻譯質量較佳，譯者有：羅念生，王煥文，陳洪文，馮文華。共三百三十篇。
❼ 《伊索寓言》是誰創作的
提起《伊索寓言》，同學們的腦子里就會出現《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《蚊子和獅子》、《賣神像的人》等一系列有意思的故事。說到《伊索寓言》的作者，大家也會毫不猶豫地說：「是伊索！」甚至會有人津津有味地把伊索的身世告訴大家：伊索生活在公元前6世紀，是雅德蒙的奴隸。由於他的聰明才智受到主人的賞識，而且他擅長講寓言，常用寓言故事規勸主人；後來他獲得了自由，游歷了希臘各地，得到了呂底亞國王克洛索斯的器重和信任，協助處理過繁雜的政務，作為特使被派往特爾斐。最後因被控告褻瀆神靈，為當地居民所殺害。其實這都是傳聞，並無確鑿的證據。《伊索寓言》實際上是一部民間創作集，決不是一個人的作品。現在流傳下來的《伊索寓言》是由後人編纂的。從《伊索寓言》的編目來看，有的在公元前7世紀中葉的詩人阿爾喀羅科斯的殘稿中就已出現，如《鷹和狐狸》；有的所寫的人和事則比伊索所生活的時代還要晚兩個世紀，如《演說家得烏得斯》。可見，《伊索寓言》決不是伊索創作的。它是古代希臘寓言的匯編，它的名稱有約定俗成的性質。
❽ 伊索寓言是出自哪個國家的書
《伊索寓言》（Aesop』s Fables）原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經後人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據推測，它不是一人一時之作，可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內的集體創作。《伊索寓言》意為「伊索的寓言集」，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是後人創作，寄在伊索這位大師名下。
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給後人的一筆精神遺產。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《農夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
❾ 伊索寓言在什麼國家出版的
最早是在雅典出版的，現在世界上大多數國家都有出版。
中國近幾年又增加了「青年版」、「繪圖版」、「中英雙語版」等不同版本。