王向榮音樂怎麼版權

1. 求017.王向榮 - 走西口【之二】(榆林小調)歌詞

是這個嗎？

《走西口》歌詞★★★
王向榮
小吧正嗚呼年 （這句不太確定）
山西省呀遭哈（下）那年那景
有了那錢的那有了錢的糧滿那倉
受苦的人一個一個實實可憐
二姑舅捎來一封信（......）
他說那西口好收成
我了那有心那我有心那走了口的外
有怕那日蓮不一那不依從
妹哎咳妹妹哎
你不要給哥哥我哭
你哭的哪個哥了哥哥
我呀心也喃喃七上八下
破麻亂糟心上不好活

另附幾首王向榮的歌詞
《上一道坡坡下一道梁》歌詞★★★
陝北民歌 [王向榮唱詞] 〔賀基旭整理〕
上一道（那個）坡（了）坡（哎喲喲），（哎咳——）下一道（呀）那梁（喲——），見不上（的那個）小妹妹（哎喲喲），（哎——咳）好（喲噢）稀（依）慌（噢哦哎咳）。
馬（了）走（那個）千（了）里（哎喲喲），（哎咳——）一（呀）那一道道蹤，人走（哦）（那個）千里（哎喲喲），（哎——咳）一道道心（噢哦哎咳）。
人（了）想地（了）方（哎喲喲），（哎——咳哎）馬想（呀）（那）槽（噢），丟不下（那個）親親（哎喲喲），（哎——（咳噢（哎咳））往家裡（那個）跑（噢哦哎咳）。

《這么好的妹妹見不上個面》 演唱者：王向榮

這么長的個辮子辮子探呀么探不上個天，
這么好的個妹妹呀見呀么見不上個面。
這么大的個鍋來鍋來下呀么下不了兩顆顆米，
這么旺的些火來呀燒呀么燒不熱個你。
三疙瘩的石頭石頭兩呀么兩疙瘩瘩磚，
什麼人呀讓我心呀么心煩亂，
什麼人呀讓我心呀么心煩亂。

哪達達也不如咱們這山溝溝好
歌詞（王向榮版）

亮一亮（那個）嗓（啦）子我定一定（那個）音（哎），
我把咱們這二道圪梁唱上幾聲。
騎好（那個）馬（啦）來穿新（那個）衣（哎），
我的（那個）妹（啦）妹（哎）實在美。
我的（那個）妹（啦）妹（呀）實在美。
我和我（那個）妹妹（呀）（哎嗨喲，哎喲喲喲，哎啦喲喲）雙騎上（那個）馬，
妹妹的前脯脯（哎嗨喲，哎喲喲喲，哎喲哎喲）在哥哥（那）脊背上爬。
走過這屹梁梁（哎嗨喲，哎喲喲喲，哎啦喲喲）拐下個窪，
這搭搭沒人呀（哎嗨喲，哎喲喲喲，哎喲哎喲）咱拉拉話話。
啊……哎……,啊……哎……
啊……哎……,哎……哎……
馬駒駒（那個）撒（啦）歡羊羔羔（那個）跳（哎），
哪達達也不如咱們這山溝溝好（哎），
哪達達也不如咱們這山溝溝好（哎）。

《滿天星星一顆顆明》歌詞★★★
【演唱】王向榮【編詞】郝政文
滿（啦）天（哎咳）星（呀哎咳）星
一（啦）顆（哎）明，
天底下我就挑下了妹妹（呀）你一人。
九（啦）天（哎咳）仙（呀哎咳）女
我（啦）不（哎咳）愛，
單（啦）愛我那小（啦）妹妹你（呀）好人才。
山（啦）在（哎咳）水（呀哎咳）在
人（啦）情（哎）在，
咱二人（哎呀）啥時候才能（呀）把天地拜。
咱二人啥時候才能把天地拜。

《三天的路程兩天到》歌詞★★★
演唱：王向榮 塵土網友提供歌詞
不大大嗨哎哪個小青馬馬那多喂上二升料
三天的嗨哎哪個路程親親我兩呀兩天到
水流流嗨哎哪個千里呀那歸呀歸大海
走西口嗨哎哪個人兒我親親我轉呀么轉回來
大青上嗨哎哪個高來親親那烏拉那山來低
馬鞭子兒嗨哪個一甩輕輕那我回呀么回口裡
馬鞭子兒嗨哪個一甩輕輕那我回呀么回口裡

《抽洋煙》歌詞★★★
王向榮
你（個）媽媽打你, 呀你的哥哥說呀哎
你為什麼那又把哪個洋拉煙磕（喝）哎
你個大大那罵你哪個你不要哭呀哎
你該知道你大哪個脾啦氣倔呀哎
哎你啦哥哥凶你哪個你拉不要氣呀哎
哎你該（敢）知道你哥哪個灰啦脾氣吆哎

2. 王向榮老師是從星光大道出來的嗎

不是，人家成名了都收到鄧小平接見。你去網路有詳細的。最喜歡他唱的，算你狠。

3. 北京林業大學的碩士生導師林箐和王向榮是什麼關系

北京林業大學的碩士生導師林箐和王向榮，這是個人隱私，外人不為所知。
北京林業大學（Beijing Forestry University）簡稱北林，位列國家「211工程」，入選「985工程優勢學科創新平台」、「卓越農林人才教育培養計劃」、「2011計劃」，北京高科大學聯盟成員，設有研究生院，是教育部直屬、教育部與國家林業局共建的以林學、生物學、林業工程學為特色的全國重點大學。
北京林業大學辦學歷史可追溯至1902年的京師大學堂農業科林學目。1952年，北京農業大學森林系與河北農學院森林系合並，成立北京林學院。1956年，北京農業大學造園系和清華大學建築系部分並入學校。1981年，成為首批具有博士、碩士學位授予權的高校。1985年，更名為北京林業大學。1996年，被國家列為首批「211工程」重點建設的高校。2000年，經教育部批准試辦研究生院；2004年，正式建立研究生院。2005年，獲得本科自主選拔錄取資格。2008年，學校成為國家「優勢學科創新平台」建設項目試點高校。2010年，再獲教育部和國家林業局共建支持。2012年，牽頭成立中國第一個林業協同創新中心——「林木資源高效培育與利用」協同創新中心。
截至2014年12月，學校總佔地面積12330畝，校本部校園面積703畝，實驗林場佔地面積11627畝。有館藏文獻170.35萬冊，電子文獻39900GB，電子資源庫39種。有16個學院、61個本科專業及方向。有教職工1806人，其中專任教師1180人。有在校生31947人，其中本科生13282人，研究生4621人，各類繼續教育學生12169人，非計劃招生高等教育學生中在職人員攻讀碩士學位1875人。

4. 什麼電影里陝北民歌王向榮電影里唱黃河幾十幾

好象叫魔鬼大兵但是我在網上收不到

5. 求音樂：馮向榮陝北民歌為什麼沒有了

親你確定是王向榮？我知道馮向榮 清唱很不錯的

6. 王向榮的老婆是誰

老一輩演員

7. 王向榮的藝術活動

1、2001年12月，作品《輝煌盛世》獲中國工藝美術學會在惠安舉辦傳統雕刻大賽石雕類二等獎；
2、2002年5月，作品《走向世界》獲第三屆福建省工藝美術「爭艷杯」金獎，作品《先哲》獲銀獎；
3、2004年10月，作品《魯迅》獲中國工藝美術民間工藝品博覽會金獎；
4、2005年9月，作品《@之時代》獲第四屆福建省工藝美術精品「爭艷杯」大賽銀獎；
5、2005年10月，作品《風屋》獲中國工藝美術學會第三屆中國惠安傳統雕刻大賽二等獎；作品《蔡倫的@》獲得三等獎；
6、2005年11月，作品《蔡倫的@》入選中國上海「雕塑百年」大型展覽；
7、2006年6月，作品《蓮台觀音》獲2006中國手工藝精品博覽會「華茂杯」金獎；作品《無量壽佛》獲銅獎；
8、2006年10月，作品《新巢—A號》入選中國中韓雕塑（廈門）學術交流展；
9、2007年10月，作品《山水情》獲第六屆中國（惠安）國際石雕石材暨園林碑石博覽會「惠藝杯」雕藝精品大賽銀獎；
10、2008年11月，作品《5·12紀念碑》獲第三屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會銀獎；
11、2009年3月，《水月觀音》等五件作品入選第二屆世界佛教論壇《天花爛漫·中國工藝美術大師佛教藝術珍品薈展》；
12、2009年8月，《流淚的魚》等八件作品入選水關匯雕刻藝術節聯展；
13、2009年12月，作品《一團和氣》入選第五屆中國（惠安）雕刻藝術節「磊藝杯」；
14、2009年10月，作品《廬舍那佛》獲福建省工藝美術學會在惠安舉辦的首屆惠安石、木雕刻藝術精品展銀獎；作品《網路·喜怒哀樂》獲銅獎；
15、2009年12月，作品《哲者》榮獲第二屆中國（南寧）工藝美術精品博覽會金獎；
16、2010年2月，《印象·桂林》、《我是石頭·結構學》等二件作品入選舞動2010福州市新春雕塑作品邀請展；
17、2010年，作品《覺者》、《石頭·結構學》系列等被台灣安德升藝術拍賣有限公司收藏；
18、2010年6月，作品《覺者》獲中國工藝美術「百花獎」（莆田）優秀作品銀獎；
19、2010年9月，作品《覺者》入選由《雕塑》雜志社主辦的「2010國粹雕塑藝術展」獲優秀獎；
20、2010年11月，作品《和合》入選「2010中國台州國際城雕塑藝術創作營」；
21、2010年11月，作品《點燃革命之火》作品入選「締造輝煌——紀念辛亥革命一百周年百名大師百件工美精品展」；
22、2011年5月，作品《愚者壽》獲中國工藝美術「百花獎」銀獎。
23、2011年8月，作品《王與後》、《殘石·天書》、《對話》等7件作品以「另類視野——首屆王向榮、陳玉坤、趙文棄石聯展」；
24、2011年9月，作品《山水宴》被第六屆中國（惠安）雕刻藝術節暨「榮發杯」石雕大獎賽組委會永久收藏；
25、2012年4月，作品《覺者》入選在國家愽物館舉行的中國當代工藝美術雙年展，同年5月被中國工藝美術館收藏；
26、2012年5月，作品《山·大智（系列之一）》榮獲中國工藝美術「百花獎」銅獎。
27、2012年10月，作品《自然法則》、《末日郵件》、《大地的禮物》等3件入選「自咒的方向——第2屆棄石材料作品聯展」；
28、2013年10月，玉石雕作品《惠女·晨》榮獲第六屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽會「中華工藝精品獎」金獎；
29、2013年10月，作品《迎春納福》榮獲第六屆海峽兩岸（廈門）文化產業博覽會「中華工藝優秀作品獎」銀獎；
30、2013年11月，作品《惠女·晨》榮獲第二屆中國（惠安）國際雕刻藝術品博覽會金獎；
31、2013年11月，作品《太陽石·誇父逐日》、《月亮石·嫦娥奔月》、《盤古石·開天闢地》等入選由鼎立藝術館舉辦的「問石——中國當代國際石雕藝術邀請展」展覽活動；
32、2014年3月，作品《惠女史》、《天眼》等作品入選由鼎立藝術館舉辦的「隨性隨意——惠安雕刻藝術家作品聯展」 ；
33、2014年8月，中國閩台緣博物館為王向榮舉辦「中國石雕藝術大師王向榮暨大師創作團隊」作品展；
34、2014年9月，作品《惠女·晨》入選第十二屆全國美展雕塑作品展。
35、2014年5月，作品《太陽石·誇父逐日》、《月亮石·嫦娥奔月》入選四川成都「生態——2014成都藍頂藝術節雕塑展」。
36、2014年11月，作品《我是石頭·結構學》、《相生》、《惠女·晨》等入選由中國雕塑學會、惠安縣人民政府、雅昌藝術網在鼎立藝術館舉辦的「翼——全國青年雕塑家優秀作品展」展覽活動。
37、2014年12月，作品《惠女·盼》獲得「泉州旅遊商品設計創作大賽」金獎。
38、2015年5月，作品《高山流水》獲得2015藝術廈門博覽會最佳作品獎。
39、2015年8月，作品《不想長大的小象牙》、《墨海點境》入選由惠安縣人民政府、台中雕塑學會在鼎立藝術館舉辦的「閩南（泉州）文化節·海峽兩岸雕刻藝術交流展」。
40、2015年10月，作品《盧舍那佛》等作品入選世界佛教論壇永久會址——靈山梵宮第二屆中國當代佛教藝術展。
41、2015年10月，作品《惠女·晨》、《我是石頭·結構學》、《蓮花天地·菩薩朝佛》系列入選國家博物館「心造天成——『中國石雕之都』福建惠安南派雕刻藝術展」。
42、2016年3月，作品《我是石頭·結構學》入選台中雕塑學會、惠安縣人民政府「兩岸雕刻藝術交流展」。
43、2016年3月，作品《宇宙點斗》入選福建省工藝美術學會、惠安縣城鎮集體工業聯合社在鼎立藝術館舉辦的「就是想鑿刻，僅此而已——惠安傳統南派雕刻作品聯展」。

8. 求李政飛或王向榮唱得那個版本的《東方紅》的伴奏MP3

下面的這個鏈接地址包含7個版本的東方紅的伴奏，你隨便打開一個點「試聽」，然後在新彈出的網頁里 你會看到「告訴下載」，點擊它就可以下載了。

http://ok.wo99.com/search_pjz.php?txt=%B6%AB%B7%BD%BA%EC&in=songname&by=banzou&page=1

9. 王向榮還是單身嗎

你說的這個人有很多重名的，我知道的，他不是單身了。

10. 陝北民歌怎麼唱

總體上來看，陝北民歌高亢豪放，與南方很多民歌的風格恰成對比，加之如今許多陝北歌手幾乎無一例外的強力型唱法，拼高聲貝幾乎成了演繹陝北民歌的固有模式，成名演員如此，新興歌手們也無不紛紛如法炮製。其實，世界是多彩的，陝北民歌的演唱方法當然也完全可以拒絕千篇一律。
每個人對民歌的認識不同，我個人是把民歌作為一種藝術來看待，因此我看民歌比較側重於它的的藝術表現方式。暫時拋開原生態不提，民歌既然是一種藝術，那麼演繹民歌自然就需要遵循一定的符合藝術表現的規律。要講究潤腔，要講究氣息的控制，要盡可能的把民歌唱得美。玉人琢一塊玉，首先要看料，然後腦子里會根據玉石的特徵產生種種巧思，從而創作出完美的藝術品，他不可能把任何一塊玉石都雕琢成同一個模式的東西。同是陝北民歌，《淚蛋蛋》和《趕牲靈》就絕不是同一的風格，《三十里鋪》和《橫山上下來些游擊隊》也有很大的差異，怎麼能一味的直著脖子拼體力呢？
民歌的美有多種，豪放美、舒展美、凄婉美、柔情美，滄桑美、清純美，雖然風格千差萬別，但都是美！但遺憾的是陝北的歌手比拼的不是這些，而是看誰吼的更有力氣。那次和趙大地聊天，他說他今後准備在韻味上下功夫，這自然很好，我們將拭目以待。
還有一個男女有別的問題，俗話說男主外，女主內，男子的勞作重點在室外，在田間壟頭，在激流和險路之間，因此男子多的是陽剛之氣。陝北民歌中，很多適合男子來唱，一曲唱罷，令人精神為之一振，那真是回腸盪氣，響遏行雲，《上一道坡坡下一道梁》和《蟠龍街》等便是。但是女子則反之，女子的注意力主要在家務，在推碾子磨面、縫衣納鞋底子、操持一家的生計，因此女子的特點在柔、在纏綿、在耐力。女子唱《藍花花》，唱《橫山上下來些游擊隊》就很合適，長在有情，長在悠揚舒展。曾經見過有心人將部分陝北民歌做了分類，一部分適合男聲演唱，另一部分適合女聲演唱，分的很有道理，可惜資料找不到了。為什麼要這樣分一分呢？就是因為男女有別，男女的唱法有異。如今很多陝北的女歌手走男歌手的路子，一味的高腔大嗓，一味的激昂豪邁，我覺得這不好，性別錯了位。
男女歌手可以共同參照的一些細節：
1.關於氣息的控制：文章的朗讀講究意群，意群的尾部可以有停頓，唱歌也是這樣，適當的地方可以有停頓和換氣，河曲辛禮生唱《三天路程兩天到》，一句水流千里歸大海，中間有五次換氣，但是換得恰到好處，換得很藝術。不是讓你無緣無故的將一首歌唱的支離破碎，而是建議你拿這個極端的例子細心地揣摩一下高手究竟高在哪裡。反之，不該斷開的地方就要偷氣了，比如王向榮的《這么好的妹妹見不上個面》，其中這么好的個妹妹呀——哎——見呀嘛見不上個面一句，王老師顛峰時期是這么唱的：妹妹呀——換氣——哎——由弱漸強——接著一個提氣，氣提到嗓子眼，聲音隨之一收，緊接著偷氣，唱完最後半句。這才是天才，這才是藝術家的風范。注意到了嗎？那個哎字是關鍵，你完全按著音符唱，整個字的聲音前後大小一致，也挑不出你什麼毛病，但是王向榮之所以為王向榮，藝術之所以為藝術，差別也正在這里。（可惜我聽過的版本如今已經找不到了，當初對上文提到的那個地方很神往）。內蒙的張蘭英也有過類似表現，我讓一位山西歌手聽過。
2.關於腔隨字走：民歌聽的是韻味，那麼體現韻味的前提是什麼呢？其中一個主要的因素就是腔隨字走，好的民歌手演唱時會在基本旋律之外加入許多滑音和倚音，這個滑音和倚音的依據，正是民歌的字韻！為什麼提倡唱民歌要用方言？原因正在這里。前兩天聽了一位陝北女歌手唱的歌，一聽就是照譜行事，幾乎每個音都准確的落在歌譜的標准音上，既無滑又無倚，這怎麼行呢？
3.關於悠起來：唱民歌，每個音符之間的連接應該不是直線的，很多時候應當是由前一個字向後一個字滑過去，不信你就唱一下《上一道坡坡下一道梁》試試，看看照譜子唱什麼感覺，悠起來什麼感覺！有時候唱民歌，你可以想像你獨自走在山野間，晃晃悠悠，無所顧忌，然後把聲音悠起來，我想結果會上一個台階的。站在舞台上，你不可能搖來擺去，但是內心裡卻可以搖弋起來，這樣做的結果，你就找到了感覺。這個悠起來，李亞蓉老師對我說：郭老師，這是一個軍事秘密，不要輕易的透露出去，但是，趁李老師不在，我忍不住還是偷偷的告訴了你。
4.關於節奏和情感的表達：每首歌必有一個合適的節奏適合於它，是快還是慢需要你自己揣摩，比如，《黃河船夫曲》應該是慢拍的；《趕牲靈》應該是中速的；山西的《門搭搭開花不來來》則應該是快節拍的，不講究歌的節奏不是高手之所為，諸君應當注意。至於情感，唱歌之先看一看歌詞就心中有底了。但是，藝術這個東西，源於生活又高於生活，雖是苦腔，也不必一味抽噎，雖是悲苦，也不能將生活中的嘆息直接搬到歌里，什麼事情都有一個度，藝術不是生活的直接翻版，而是升華了的藝術！
5.關於歌手的樂感和心態：樂感的好壞，很不幸，往往是先天的，但是，由於樂感的缺乏便輕易的剝奪歌手的歌唱權力卻也太過殘酷些，我覺得，為了加以彌補，應該有人適當的給以輔導和點撥，或者在教歌的過程中提出演唱方面的種種詳盡的建議，盡可能的嘗試改善歌手樂感方面的欠缺。但是，歌手的心態也是個問題，有的人，樂感不行，但很傲氣，自我感覺好極了，有些居高臨下之勢，不屑於關注哪怕一點點外來的信息，這就是麻煩事，這種心態對於一個希望走上高手道路的人來說往往是致命的。
6.關於陝北民歌的曲目：陝北民歌浩如煙海，但是人們唱來唱去就是在一個很小的圈子裡跳不出去，讓人有技窮的感覺，老的不再發展，年少的扒幾首歌便沾沾自喜，這是令人悲哀的。歌手們應當善於發掘，善於不斷的推出陝北民歌中至今仍塵封在泥土中的美玉，要想讓陝北民歌發揚光大，這才是有意義的。