歷史小說版權費

㈠ 寫網路小說哪個網站是要求版權買斷的哪個是可以分成的是不是買斷的不好以後不能在別的網站發布了

我就是寫網文的抄，首先說明一點無論分成買斷都是簽約的形式，簽約以後都不可以去其他網站發表，其次新人高價買斷自然比分成好，但是也就是因為是新人，所以買斷也難，不像你說的那麼容易，對於小說網站來說，不可能是本書就簽買斷，買斷需要看文章質量，作者的歷史成績，大部分新人只能達到分成，除非急需用錢，去很小的網站低價買斷，總而言之，不是隨隨便便就可以簽上買斷，大部分網站，新人簽約都只給分成。

㈡ 中國古代有版權嗎

當中國發明了雕版印刷技術以後，因為普及了出版業，便令書籍生產成本大為降低，從而轉化成都市商品。因此，唐代就曾出現盜版現象。到了宋代，盜版之風愈演愈烈，給書籍經營者造成很大損失。

為了保護本身利益，出版商開始尋求有別於普通財產的特殊保護。宋代程舍人在其刻印的《東都事略》目錄後有長方牌記雲：「眉山程舍人宅刊行。已申上司，不許復版。」意思十分明確，即是本書是由其本人所出版、發行，並已上報相關部門備案，任何人不得復制、翻印。這是有文字記載發現的對版權實施保護的文字，表明出版商（或作者）力圖獨占著作權益，版權觀念萌芽。宋代段昌武在他的《叢桂毛詩集解》三十卷在國子監登記有「禁止翻版公據」。亦即是已注冊在案，並含有法律保護了。該出版商（或作者）段昌武還提出「禁止翻印理由」：其一是，「平生精力，畢於此書」；其二，「一話一言，苟足發明，率以錄焉」；其三，「校讎最為精密」；最後理由、也是最重要的理由是：若其他出版商嗜利盜版「則必竄易首尾，增損意義。」為此，他特地向國子監給付「執照」，以證明是其「發明」，禁止他人翻版，並賦予該出版商對其他盜版者「追版劈段，斷罪施行」的權力。可見這位段昌武先生對本身著作的出版物極之珍視，絕不給予別人任何覬覦之隙，版權保護意識甚強。

不過，一千多年前的宋代，對這種版權保護申請的許可只是屬於官府的行政庇護，非來自於制度性保護（也不可能）。這種版權保護也只出自個別的、局部的、區域性的（如只屬國子監可隨時監控范圍地區之內），不大可能大規模地進行推廣。因此，至後來像《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》和《水滸傳》等四大名著出現後坊間大量印行，當然是因為先是其可讀性甚強而獲民間所愛，後才有種種版本的出現。也許，在中國這個傳統文化上從來缺乏法治、法理意識的國度，這四大名著得以最廣泛地流傳，也就與此有關了。
中國內地由於法律意識薄弱，甚或是明知侵權不對，但利益在前之際，不少人都罔顧法律，從事多行業的盜版活動，從書籍到電影、音樂、名牌衣物、皮具、玩具等到所謂「山寨手機」等等之類，范疇之廣，多不勝數。最大目的自然是非法地牟取金錢利益。

㈢ 自己寫的書如何出版，稿費與版權費一般怎麼算

自己寫的書可以和出版時合作出版，得到稿費和版權費。

圖書稿費常見的有版稅、千字稿酬、一次性付酬三種形式，它們的計算方法分別如下。

1．千字稿酬制

稿費=基本稿酬+印數稿酬－個人所得稅

其中

基本稿酬=Y元/每千字×千字

印數稿酬=印數（以千冊為單位）×基本稿酬×M%。

2．一次性付酬

這沒什麼說的，談好合同後按合同約定給錢完事，標准可參照千字稿酬中的基本稿酬計算，或者另行確定。

3．按效果付酬

隨著網路科技的進步，稿費支付方式也豐富化，目前市場出現的小說網，按讀者閱讀量支付稿費給作者，還有採取共享廣告費的模式支付稿費。

4．版稅制

稿費=圖書定價×版稅率×發行數（或實際銷售數）－個人所得稅

版權費俗稱版稅。是指使用某項電視節目或有關著作應付給權利所有人的一種費用。尤其是影視劇作品，在任何公開場合（例如車站候車室，購物超市大廳，禮堂...）進行影視劇的放映之前，都應注意它此時是否處於版稅保護范圍內，稍有不慎就可能招來商業糾紛。

(3)歷史小說版權費擴展閱讀：

出版是人類社會的經濟、政治、文化發展到一定階段的產物。出版物凝結著人類的思想和智慧，集聚了科學技術的發明創造和社會實踐活動的經驗與成果，反映了社會生活的各個側面。出版的歷史是人類文明的歷史。出版業的發展對社會的進步發展有著極其重要的作用。

出版對於社會的推動作用，歸根結底在於出版物積累了人類的科學技術知識和先進的思想，並且加以擴大傳播。人們一經掌握科學技術知識和進步思想，就能使生產力得到提高，推動社會向前發展。

㈣ 一個有版權的小說，另一個人寫了外傳，外傳的版權怎麼算

如果小說的內容是歷史，那麼外傳誰寫的版權歸誰，和原版權小說沒有任何關系。如果故事內容為原版權小說，則外傳作者應通知原版權小說獲取改編權，不然則屬於侵權行為。山東省版權服務中心

㈤ 如果我寫的小說被導演看中拍成電視劇，電影要買我的版權要給我多少錢比較合適

版權的話可以分兩種形式，一種是一次性買斷，另外一種是根據它的盈利來提成，按比例提成。具體的價格你可以根據買方的背景，實力，過往歷史來定。

㈥ 日本把三國的版權從中國文化部買啦

假的。。只是有一點。。三國文化的推廣日本確實起了相當大的推進作用

㈦ 網路小說版權

一、網站轉載的文章是否擁有著作權
作品都享有著作權，而著作權的所有人為該作品的作者。那麼，何謂「作品」?網站轉載的文章屬於「作品」嗎?
我國著作權法第3條規定：「本法所稱的作品，包括以下列形式創作的文學、藝術和自然科學、社會科學、工程技術等作品：(一)文字作品;(二)口述作品;(三)音樂、戲劇、曲藝、舞蹈作品;(四)美術、攝影作品;(五)電影、電視、錄像作品;(六)工程設計、產品設計圖紙及其說明;(七)地圖、示意圖等圖形作品;(八)計算機軟體;(九)法律、行政法規規定的其他作品。」
根據《最高人民法院關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》(以下簡稱《最高院解釋》)第2條的規定，受著作權法保護的作品，包括著作權法第3條規定的各類作品的數字化形式。
所以，結論很清楚，網站上轉載的文章作為紙媒體文字作品的數字化形式，是有著作權的，著作權人仍為該文字作品的作者。
二、網站是否可以轉載已在報紙、雜志等傳統媒體或者其他網站上發表的文章
按照我國著作權法的規定，著作權包括發表權、使用權和獲得報酬權等，《最高院解釋》也規定「將作品通過網路向公眾傳播，屬於著作權法規定的使用作品的方式，著作權人享有以該種方式使用或者許可他人使用作品，並由此獲得報酬的權利。」
根據《最高院解釋》的規定，已在報刊上刊登或者網路上傳播的作品，除著作權人聲明或者上載該作品的網路服務提供者受著作權人的委託聲明不得轉載、摘編的以外，網站予以轉載、摘編並按有關規定支付報酬、註明出處的，不構成侵權。
換句話說，在網站上轉載別人作品，在同時符合以下兩個條件時才是合法的：
1、著作權人或受著作權人委託的上載該作品的網路服務提供者沒有做不得轉載、摘編文章的聲明;
2、支付報酬、註明出處。
否則，就是是侵權行為。
另外, 根據《著作權法》第22條的規定，為個人學習、研究或者欣賞，使用他人已經發表的作品的，屬於合理使用的范圍，不需要支付作者稿酬，但需要標明作者、出處等信息。現在的問題是：又有幾個網站是「為個人學習、研究或者欣賞」?網站轉載的目的總是為了藉助其他網站的文章來豐富自己網站的內容，從而吸引更多人訪問，或多或少帶有商業目的。
三、網站轉載文章的稿費標准及發放問題
關於稿費標准問題，可參照國家版權局1999年4月發布的《出版文字作品報酬規定》，報刊刊載作品，未與著作權人約定付酬標準的，應按每千字不低於50元的付酬標准向著作權人支付報酬。
至於稿費發放的問題，一般應由網站與著作權人聯系以匯寄稿費;無法聯繫上著作權人或者著作權人地址不明的，可參照《出版文字作品報酬規定》的規定，在一個月內將報酬寄送中國版權保護中心代為收轉。到期不按規定寄送的，每遲付一月，加付應付報酬5%的滯付費。
四、網站是否可以禁止其他網站轉載自己網站上發表的作品
見到很多網站在首頁上標注版權聲明：「版權所有，未經許可，嚴禁轉載」，這種聲明有效嗎?網 站 是否可以禁止其他網站轉載自己網站上發表的作品?
根據《最高院解釋》的規定，網站間相互有轉載、摘編的權利，對於網站內各篇文章的轉載權，仍歸原作者，只要轉載、摘編的網站註明文章出處、支付作者稿費，就合法獲得轉載權。
禁止網站轉載自己作品的權利在著作權人，因此，「版權所有，未經許可，嚴禁轉載」的告示一般來說是無效的，除非網站得到了作者的授權委託。

㈧ 火影忍者抄襲中國歷史文化，抄襲的太像了。給中國版權費了嗎

根據中國的版權法規，所有人死後50年，版權就沒了。美國是80年。而且1933年之前出版的任何作品也是公有的

㈨ 歷史事件描寫 的一樣,有沒有版權問題

您說的歷史事件描寫 的一樣是指什麼呢？是指對歷史事件的感悟還是對歷史事件的評說，還是寫歷史事件類的小說。若是感悟，可以雷同，但不是一字不錯的。不屬於版權問題。但是寫小說，描述能一樣的話，這個應該可能性不大，屬於版權問題

㈩ 小說的影視劇改編權值多少錢

不叫稿費抄，叫改編權授權費，也可以叫成版權費。如跳舞老師所說，這玩意兒不存在平均價，不同作者、不同作品的價格差距極大，而且這幾年授權費的上漲也非常驚人。2014年題主問這個題目的時候，一般的作者能賣到幾十萬就算不錯了；再早一些的時候，類似三體賣出白菜價這種事也是有的。而兩年後的現在，一個IP上千萬都不罕見了，還有游戲分成。某一些野心比較大敢於冒險的作者還會選擇少拿現金、增添全項目分成，如果影視游戲做得好，一票的收入就會非常驚人——當然做不好就賠了。