九州版權

⑴ 江南買版權之前知道九州縹緲錄會被拍出愛情片嗎

他在買版權之前應該不知道他會被拍成愛情片，但是隨著劇情的需要，慢慢的就改編成了愛情

⑵ 國內什麼出版社的書質量比較好

1.人民文學出版社。文學類書籍看這家的准沒錯，都是嚴肅作品。我現在淘文學書感覺真累，出版得太多了，人民文學永遠不讓我失望。他們家一套藍白封面的當代學人散文集我特別喜歡，現在還沒湊全，估計也湊不全了。文學書包括現當代作家和古典文學，目的都偏普及性。除了文學書，人民文學還出版學術書籍，我的收藏里它家這類書比較偏詩，。比如《杜甫詩選》，《李白詩選》，納蘭的集子，李清照的集子等等。去年入手的蔣凡等人的《世說新語》，幾乎是我見到最好的簡體字版本了。在這個條目下，劉先生的答案所犯的錯誤包括但不限於：1.作家出版社現在也有，並且獨立性很強，相對來說作家主要出版文學書，而且水平比較參差，好的非常好，差的相當差，懷疑也有些人情書號弄出去；2.所謂「註解不詳細」，並不對，可見前面舉例的書；3.《白鹿原》的初版就是人民文學出版，彼時陳忠實並不是「取得一定成就和榮譽的作家」；4.所謂「紙質、印刷無可挑剔」雲雲，基本屬於胡扯。
2.中華書局（此處並不是上海譯文出版社，是因為劉先生的排名過於詭異，所以大有調整）。學術書籍方面，一套繁體豎排的二十四史是愛書人永遠的愛與痛。良心價格（我開始收集的時候，綠皮那套平均十塊錢一本），高端內容，劣質紙張。好在零八零九以後，印刷有很大改觀，應該是換了印刷廠，可惜這定價也是一版高過一版。除去這套大部頭，繁體豎排的古代名家文集古代作品校箋集也有好大一套，學了商務印書館的樣子，按照顏色來加以區分，但是封面風格都很接近。除去這兩套大書，我個人還很喜歡收集中華書局出版的筆記，包括白色為主色調也用顏色加以區分的唐宋，元明，清人筆記，這都是繁體豎排的，橫排的有以藍色為主色的晚清民國筆記。這幾套書也是很難搜羅，印數都不高，選書也很難選，因為簡介都差不多，只能翻實體書。我在書店裡只要見到喜歡的也一定買下來。除了數不盡的繁體豎排，中華書局也出版一些普及性的古典作品，比如簡體字的前四史，四大名著等等，也是弄個精裝硬殼子唬人，不過性價比還是很高的。現當代作品有馬未都於丹等人的書，印量很大，市面上很好找。
3.商務印書館。外文翻譯的學術書籍巨頭，實際上還是延續民國的思路，藍綠橙黃四種顏色代表不同門類的專業書。封面整齊劃一，不好說好壞，個人感覺印刷比中華書局好些。可惜學術書籍的選題方面主要偏重社科人文，沒有科普作品。除了這套外文學術名著叢書之外，商務印書館也有其他的學術書籍，印數很低，能不能找到得看運氣。

⑶ 九州的世界設定 是否可以隨意使用 有沒有版權上的限制 使用時有什麼注意事項么 想寫一部九州的小說

有版權保護，有專門的雜志作為版權人，你可以寫同人小說，但是不得歪曲原有內容！

⑷ 終生和終身區別

漢語中的「終身」跟「終生」都指人的一生、一輩子，但是，在語義側重點上有所不同：

1. 「終身」側重於指切身的事情，常用於生活、婚姻、利益、職業、職務、權利等方面。所以，在漢語中常說：「終身之計」、「終身大事(多指婚姻)」、「終身保修」、「終身不孕」、「終身殘疾」、「終身保險」、「終身養老金」、「終身總統」、「終身名譽教授」、「終身不娶」、「終身不嫁」等；

2. 「終生」則側重於事業方面，多用於事業、工作、使命、抱負、業績等方面。

終身學習，側重指一直學習不間斷連續進行，直到去世。沒有的概念和內涵。而如果是終生的話，就說明持續學習一生。顯然，這是不對的。 所有應該是終身學習。 簡單說，終生有連續之意終身，有持續之意。

(4)九州版權擴展閱讀：

使用漢語的時候，應當根據「終身」和「終生」在語意側重點上的不同，將兩者區別對待。因此，不宜說「終生受益」，應當說「終身受益」。

舉例體現二者的區別：

1. 王褒《九懷·昭世》：「歷九州兮索合，誰可與兮終生？」《漢書·楊王孫傳》：「且夫死者，終生之化，而物之歸者也。」這都是指自然生命的一輩子；

2. 《禮記·王制》：「大夫廢其事，終身不仕；死，以士禮葬之。」指可仕而未仕之年至去世。《漢書·司馬遷傳》：「蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。」指鍾子期死後伯牙在世之年。

「終身」的「身」似可理解為某種身份。「終身」指具有某種身份後直至去世的一生。「一日為師，終身為父」(關漢卿《玉鏡台》雜劇)是從以某人「為師」那天起。