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北京市正皓律師事務所
北京市正皓律師事務所是由一批從事國內、國際經濟法律業務的資深法律界人士發起並由司法行政機關批准設立的大型綜合律師事務所。 正皓以工程欠款、知識產權為服務主導，分別下設了工程欠款專業部、企業法律顧問部、非訴調查部、民事專業部、刑事專業部、房地產專業部、知識產權專業部、金融證券業務部、婚姻家庭部、消費者權益保護部、涉外法律事務部等專業部門，設置專...
擅長領域:債務追討 交通事故 合友早同糾紛 工程建築 房產糾紛 知識產權 取保候審 刑事辯護 國際貿易 外商投資
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北京扶公律師事務所
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北京市千縱律師事務所
北京市千縱律師事務所是經北京市司法局批准成立的合夥制律師事務所，具有充足、穩定、具有可訴性的案源（知識產權方面），擁有一支以辦理知識產權案件為專項的律師隊伍。 本所宗旨：以事實為根據，以法律為准繩，恪守律師職業道德和執業紀律，遵守本所的管理規定及辦法。本著共同創業、共同發展的原則，秉承團結、協作、開拓、負責的精神，以優質高效的法律服務，依法維護委...
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北京市德達律師事務所
北京市德達律師事務所是司法行政機關批准設立一家綜合性的律師事務所。本所擁有優秀的律師隊伍，全方位的專業服務，龐大的外部資源系統，以高效的整體配合、團隊作戰的經營模式，嚴格的案件質量監控機制，為客戶保駕護航。
共 743 條信息 當前顯示 1 - 10 條 共 75 頁
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⑵ 博鼎精工智能科技山東有限公司怎麼樣
博鼎精工智能科技山東有限公司成立於2020年03月17日，法定代表人：吳貝貝，注冊資本：8,448.69元，地址位於山東省濰坊市坊皮宏消子區鳳凰街道崇文街888號博鼎燃知科技產業園。
公司經絕談營狀況：
博鼎精工智能科技山東有限公司目前處於開業狀態，公司擁有6項知識產權，招投標項目1項。
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⑶ 中國馳名商標司法認定後怎樣才能在網上查到
一、法律依據(列舉)
(一)根據《中華人民共和國商標法》第二條規定：馳名商標是指在中國為相關公眾廣為知曉並享有較高聲譽的商標。相關公眾包括與使用注冊商標所標示的某類商品或者服務有關的消費者，生產商品或者提供服務的其他經營者以及經銷渠道中所涉及的銷售者和相關人員等。
(二)中華人民共和國商標法第十三條第二款規定:就不相同或者不相類似商品申請注冊的商標是復制、模仿或者翻譯他人已經在中國注冊的馳名商標，誤導公眾，致使該馳名商標注冊人的利益可能受到損害的，不予注冊並禁止使用。
(三)中華人民共和國商標法第四十一條第二款規定，被惡意注冊的馳名商標所有人在請求商標評審委員會裁定撤銷使其蒙受損失的注冊商標時，不受本款中的五年的時間限制。
(四)中華人民共和國國家工商行政管理總局第5號令關於《馳名商標認定和保護規定》中的十四條指出:「各級工商行政管理部門應當對馳名商標加強保護，對涉嫌假冒商標犯罪的案件，應當及時向有關部門移送。」
二仿褲、如何認定馳名商標
(一)根據中國《商標法》的規定，認定馳名商標應當考慮下列因素:
1、相關公眾對該商標的知曉程度;
2、該商標使用的持續時間;
3、該商標的任何宣傳工作的持續時間、程度和地理范圍;
4、該商標作為馳名商標受保護的記錄;
5、該商標馳名的其他因素。
商標局、商標評審委員會在認定馳名商標時，應當綜合考慮以上各項因素，但不以該商標必須滿足該條規定的全部因素為前提。
(二)證明商標馳名的證據材料:
1、證明相關公眾對該商標知曉程度的有關材料;
2、證明該商標使用持續時間的有關材料，包括該商標使用、注冊的歷史和范圍的有關材料;
3、證明該商標的任何宣傳工作的持續時間、程度和地理范圍的有關材料，包括廣告宣傳和促銷活動的方式、地域范圍、宣傳媒體的種類以及廣告投放量等有關材料;
4、證明該商標作為馳名商標受保護記錄的有關材料，包括該商標曾在中國或者其他國家和地區作為馳名商標受保護的有關材料;
5、證明該商標馳名的其他證據材料，包括使用該商標的主要商品近三年的產量、銷售量、銷售收入、銷售區域等有關材料。
(三)馳名商標的認定方式:
A、商標異議程序中一—向商標局申請認定馳名商標。即申請人如果認為他人經商標局初步審定並公告的商標與申請人在先權利相同或相近似時，在提出異議申請的同時提出馳名商標的認定申請。
B、商標爭議案件中——同時向商標評審委員會提出對商標馳名的認定申請。即申請人如果認為他人已注冊的商標違反商標法第十三條的規定，在請求裁定撤銷該注冊商標的同時，向商標評審委員會提交證明自己商標馳名的有關材料，由商標評審委員會認定自己的商標為馳名商標。
三、馳名商標的優勢
1、對抗惡意搶注;
2、對抗不同商品的相同或者相似商標的影響;
3、對於近似商標的認定更容易;
4、在立案調查假冒商標犯罪案件時，不受立案金額的限制;
5、防止其它公司以馳名商標為公司名稱注冊;
6、在電子商務中避免域名注冊問題。
四、保護馳名商標的意義
馳名商標的保護意義主要在於：享受在非相同或類似商品上的擴大保護。主要看三個方面
1、該商嘩大吵標的獨創性;
2、該商標的亂侍馳名程度;
3、欲享受擴大保護的商品與馳名商標指定商標的關聯程度。
⑷ 你好，請問《民間文學藝術作品著作權保護條例》（修改稿）您手上有么
加強民主法治，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，加強執法和司法保護人權和政治權利的公民的安全級別。
（一）個人權利
完善預防和救濟措施，執法，司法的各個方面的法律保護個人的權利。
━━嚴禁刑訊逼供。依照法定程序收集證據，嚴禁酷刑，並以威脅，引誘，欺騙以及其他非法手段收集證據。對於酷刑或體罰，虐待，侮辱犯罪嫌疑人，將根據情節和後果，分別給予相應的處理;構成犯罪的，依法追究刑事責任。
━━嚴禁執法人員實施非法拘禁行為。接待，交換費，推遲法律規定，防止錯誤羈押和超期羈押。提高金融對受害者的賠償，法律救濟，康復等措施，造成非法拘禁，錯誤羈押超期羈押的責任人問責制和懲罰。
━━嚴格控制並慎用刑。小心被判處刑，緩期兩年完美的刑制度期間，如果沒有故意犯罪，刑，刑緩期執行的，而不是被改判。
━━嚴格的刑程序，完善刑復核程序。辦理刑案件，應當嚴格依照刑法和刑事訴訟法的有關規定，堅持合法性，犯罪，適應，適用刑法平等和公開審判，程序和其他的基本法律原則，堅持程序正義和實質性公正的原則，有效地保障被告辯護權等程序性權利;堅持刑案件二審開庭審理，確保刑案件的質量。除了刑，根據法律，最高法院的判決外，由最高人民法院核准。人民檢察院加強了他們的刑案件的監督。
━━建立和完善執法，司法監督機制。嚴格落實執法責任制，執法質量考核考評制度，誤判問責制，領導和問責制，辭職。受到法律的國家機關工作人員濫用職權侵犯公民權利的，處以非法證據，法醫和其他暴力行為對民事權利受到法律的司法人員實施的違反。
（二）被拘留者權利
完善監管立法，採取有效措施，保障被拘留者和人道的權利。
━━促進改善和保護被拘留者人道法律，法規，政策和措施的權利。
━━嚴格按照監獄，減刑，假釋，暫時監外執行，釋放等主要刑罰執行環節的實施。進一步規范執法程序，執法程序，以確保嚴謹，細致，執法方面的法律文書和文件是提供真實，保存完好，檔案規范。
━━提高監獄執法責任，執法公示制，執法績效評估和問責制，過錯執法，建立監獄系統和執法執紀監督和約束的權力機制，提高監獄執法活動中違法犯罪行為的調查和問責力度。
━━採取有效措施防止酷刑，被拘留者實施體罰，虐待，侮辱等行為的發生;提審室所有強制物理隔離;建立和推廣前後提審在押人員體檢系統。
━━進一步完善被拘留處理系統。完美的被拘留者通信，會議和現場娛樂表演，監事及其他法規的來訪;完美的被拘留者生活衛生管理制度和醫療保障機制，實施規范化管理，生命健康，加強個別被拘留和教養教育，推廣和深化心理咨詢和心理健康教育;增加監獄資本投資，提高被拘留者的監管環境和條件，以確保提供監獄費，公務費，設備購置消耗成本，維修成本及其他開支。
━━提高公眾的監管執法制度，以及在監獄的被拘留者的權利有關執法標准，程序向被拘留者，他們的家人和公眾，通過舉報箱，熱線電話，導致監獄接待日，聘請執法監督員等方式，對監獄監督有效的執法活動。
━━加強人民檢察院對監管檢查和執法活動的實時監管的前提。報道在監室設置的情況下，方便的被拘留者抱怨。實施與檢察官在監獄系統，以滿足被拘留，被拘留者遭受非法待遇，如果他們認為自己可能在監獄檢察官見面。
（三）獲得公正審判的權利依法
保護當事人特別是刑事被告公平審判的權利。
━━採取有效措施，確保依法，及時，公平審理各類案件。案例，以確保事實清楚，證據確實充分，法律訴訟。
━━全面公開審判信息。對於公開審判的情況下，法庭宣布前三天的聽證會，案由，被告人姓名，開庭時間和地點;對於非公開審理，公開聽證會是沒有法律規定的申報理由。
━━公開聽證，公開證據，質證，辯論和公開宣判。公民持有效證件可參加。
━━有條件的人民法院審判活動及相關活動的主要音頻，視頻，音頻和視頻文件，建立司法工作的，當事人可以查閱和復制要求。
━━鼓勵高級人民法院制定通過出版物，區域網，互聯網等裁判宣布有效的工具的具體措施，加大公共文件生效判決。
━━切實保障人民陪審員審判的權利依法辦事，確保人民陪審員參與審判案件時，合議庭事實調查，獨立行使投票權的法律適用。
━━推動或廢止與律師的法律，法規，規范性文件，保障律師，通信，標記和調查及其他方面的權利的各項規定不一致的，以保護律師在實踐活動中的人身權利，國防，中有權進行辯論的權利。
━━對象，擴大司法救助的范圍。根據案件的具體情況的有關規定，降低訴訟費用的收取標准，依法增加緩慢，減，免交訴訟費用的范圍和數額，簡化辦事程序，推進刑事被害人救助制度立法，明確刑事被害人援助的條件，標准，程序等。
━━加強法律援助制度建設，落實政府責任。擴大法律援助覆蓋面，提高金融安全，努力為群眾提供方便，快捷，優質的法律援助更加困難。
━━推進國家賠償法的修訂，完善的索賠，賠償義務機關賠償，賠償程序，賠償方式和計算標准問題，如規定，保護公民的類型和范圍，法人和其他組織依法取得國家賠償。
（四）
宗教自由全面貫徹落實宗教信仰自由政策，根據對宗教事務的管理，有效地保護公民的宗教信仰自由。
━━法律保護正常的宗教活動，維護宗教團體，宗教活動場所和信教公民的合法權利和利益。
━━落實「宗教事務條例」，完善相關法規，制定相應的當地的法律和法規，以保護公民的宗教自由權利。
━━保護公民不被強制信仰或不信仰宗教，不因宗教歧視，保障宗教信徒的利益。
━━尊重少數民族的信仰傳統，文化遺產保護宗教少數群體。繼續投入必要資金用於維修少數民族地區具有重要歷史和文化價值的寺廟和宗教設施。
━━充分發揮宗教在促進社會和諧和經濟社會發展中的積極作用。鼓勵和支持宗教界開展慈善活動，探索宗教服務社會，服務人群的方法和手段。
（五）右
積極推進政務公開，完善相關法律法規，切實保障公民的知情權。
━━了「關於全面實施政府信息公開條例」對政府和有關部門進行全面的信息披露定期考核，檢查和監督公共事務管理職能的組織對政府信息依法披露的情況下，調查違反法規和直接負責的主管人員。改善當地政務法規。
━━逐步形成了相對完整的政務公開制度體系。鄉鎮機構實施國家重點公眾對農村工作的政策，以及財政，財務收支，各類專項資金等。縣或市政公用密鑰的區域發展規劃，審批和實施重大項目，政府采購，土地徵用和其他事項。省委，省政府重點公開本地區經濟建設和社會發展的相關政策與總體規劃，財政預算和決算，產權等。進一步推進電子政務建設，逐步實現所有縣級以上政府和政府部門建立了政府網站，絕大多數政府機關和公共企業熱線。
━━完善政府新聞發布制度和新聞發言人制度，加大對員工的培訓的新聞發言人和新聞發布，積極開展各種形式的新聞發布，提高發布會質量，及時，准確和權威的政府信息，提高政府工作透明度，提高政府的信息服務。
━━法律規定，及時，准確發布自然災害，突發事件和生產安全事故信息。主要負責生產安全事故調查，並將結果及時向公眾。
━━進一步推進村務公開。加強村務公開目錄的編制，基本實現縣級單位制定村務公開目錄，推進村務公開標准化。
（六）
參與從各個層面和各個領域擴大公民有序的政治參與，保障公民的參與。
━━完善人民代表大會制度，選舉法，完善選舉制度，逐步實行城鄉選舉人大代表的人口按相同比例，適度增加少數民族各級人大，歸僑，中國，婦女，基層工人，農民和農民工代表的比例選民與人大代表的密切接觸。切實保障人大代表依法履行職責。
━━進一步政治協商納入決策程序，提高各民主黨派和人士的有效性無黨派人士在政治上。各民主黨派和無黨派人士適當提高真正的政府工作，特別是主要幹部的百分比人士。尊重各民主黨派和無黨派的成員在各種會議，政協的意見，保障他們開展視察，參與調查和檢查活動，提交提案，反映社情民意的權利。
━━健全基層群眾自治制度，擴大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度。經修訂的村民委員會組織法「的推進和完善村民自治和民主管理水平，進一步擴大城市居委會直接選舉覆蓋面，到2010年，力爭達到50％;完善職工代表大會為基本形式的民主管理企業制度，支持職工參與管理，維護職工合法權益，探索城市社區社會組織參與社區管理和服務的方式和手段，提高城市社區民主聽證會，協調會議和其他形式的社會參與探索流動人口參加定期自治區居住的有效途徑。
━━促進決策民主化，科學化，增強決策過程中的公眾參與。在人民的利益密切相關的法律，法規和公共政策的發展，原則上，打開，聽取他們的意見。重要的法律和法規，以促進立法聽證會，重大政策措施，大力發展公共聽證會，專家咨詢或接受第三方論證的制度化的重大決策。
━━保障工會，婦聯，青聯等群眾組織依照法律和各自章程，積極拓寬渠道，支持各人民團體參與社會管理和公共服務，維護職工的合法的權利和利益。有關法律，法規和公共政策的發展，認真聽取人民群眾的身體。
━━加強社會組織建設和管理，增強社會服務功能。修訂「社會團體登記管理條例」，「民辦非企業單位登記管理條例」和「基金會管理條例」暫行規定「，依照法律和各自章程開展活動的社會保障。鼓勵社會組織參與社會管理和公共服務，教育，技術，文化，衛生，體育，社會福利等領域設立民辦非企業單位，發揮行業協會，學會，協會等社會團體的社會功能。發展和規范各類基金會，促進公益事業的發展。
（七）
快遞有權採取有效措施，發展新聞，出版，順利各種渠道，保障公民的表達權利。
━━加強新聞機構和記者的系統，以保護當事人的合法權益，維護新聞機構，編輯和新聞的合法權益，根據有權保護新聞記者采訪時，有權批評，評論權，發表權。繼續推進電視，廣播，互聯網和報紙行業的改革和發展，到2010年，數千人日報所有權，並力爭達到90份，報紙普及率達到每戶0.3份。
━━完善治理互聯網的法律，法規和規章，促進互聯網有序發展和使用，以保障公民使用互聯網的權利。
━━完善新聞出版，廣播，電影和電視法規。啟動「出版管理條例」的轉變，明確規定各級人民政府保護合法出版物的責任。研究和起草「民間文學藝術著作權保護條例」。為了提高廣播電視傳輸和電影的法律制度的保護。
━━發揮社會組織在擴大群眾參與，群眾的積極作用，增強社會自治功能的需求。各級政協增加社會組織的比例，各級政府在發展的主要法律，法規和公共政策，應當聽取社會組織，行業協會的意見和建議，收集行業商會，業務咨詢和建議。協會，研究會，研究界，基金會，非營利組織的聲音，應該反映的利益，弱勢群體，城鄉社區社會組織的要求和需要，了解社會條件和輿論引導公眾表達他們的意見和合理有序參與公共事務。
━━進一步拓寬和暢通的渠道字母。通過開放的綠色郵政，電話線，網上信訪，信訪代理等多種渠道，使人民通過信件，傳真，電子郵件寫作來表達自己的要求，建設全國信訪信息系統，建立一個全國性的投訴處理辦公室，建立和提高人民群眾的意見收集系統為人民表達他們的訴求，問題，提出前瞻性的意見和建議，以方便;堅持領導幹部一批閱讀群眾來信，群眾都定期收到信訪制度，提高了黨和政府的領導幹部和黨的代表大會，人大代表和政協委員聯繫上訪制度，切實維護群眾的合法權益。
（八）監督
健全法律法規，探索科學有效的形式，完善的控制和監督機制，以保障人民的民主監督權利。
━━實施監督法的改革，發展和穩定的大局，影響社會和諧的各級人民代表大會，人民強烈的突出問題作為監督的重點，加強全國人民的國會對行政機關，審判機關和檢察機關。在2009-2010年，全國人大常委會將聽取和審議國務院關於農村社會保障體系，促進就業和再就業等方面的報告，最高人民法院關於加強民事執行的報告，最高人民檢察院關於加強瀆職侵權工作和其他特殊工作報告上的檢驗報告;繼續加強在經濟和社會發展計劃及財政預算，檢查和監督的最終賬戶;認真組織對工會法，畜牧法，食品安全法和其他有關法律，實施檢查工作，良好的工作合同法，義務教育法，未成年人保護法和其他執法檢查報告建議，跟蹤督辦，進一步加強規范性文件的合憲性審查和監督的合法性。
━━完善人民政協的民主監督機制。在知情，溝通，反饋循環來建立健全制度，暢通民主監督渠道，提高民主監督的質量和成效。有效地發揮政協提案，提案的民主監督作用，有關政府部門必須認真申請的時候給一個正式的答復政協委員提案和建議。
━━加強人民對國家行政機關，審判機關，檢察機關等的監督。加強執法監督，完整性監控和性能監控力度，進一步完善特約監察員制度，加強對國家行政機關及其工作人員的監督，探索，實驗的特殊監督員制度，配合其他監督形式，開展工作和判斷的法院工作人員審判作風，工作作風，工作熱情和自我，紀律和監督等方面，探索，實驗與專項督察系統，改革和完善人民監督員制度，與其他形式結合監督，對檢察機關的監督。
━━保障公民對國家機關和國家工作人員的批評，建議，投訴和控告的權利，發揮人民團體，社會組織和媒體對國家機關和工作人員的監督效果。
━━嚴格落實預防和懲治腐敗的監管體系，認真抓好領導幹部貫徹落實規定，加強對領導幹部的監督，確保權力正確行使。充分發揮行政監察職能作用，堅決糾正損害廣大人民群眾根本利益的不正之風，解決突出問題。
⑸ 唐代文獻學家注釋儒學經典一般不違背古注和舊注確立了什麼原則
唐代文獻學家注釋儒學經典一般不違背古注和舊注確立了什麼原則
第一節 「文獻」與「古典文獻學」
文獻的定義：「文獻」最早見於《論語·八侑》，以鄭玄、朱熹為代表將「文獻」一詞分成兩個部分：一部分指的是書面材料，即文章和典籍；另一部分指口頭材料，即賢人所講述的材料。「文獻的概念後來發生了變化，從指典籍和賢才的並列結構轉向典籍的偏義結構，今天把「文獻」定義為「記錄有知識的一切載體」。
「文獻學」的概念最早見於1920年梁啟超的《清代學術概論》，最早名其書者的是1930年鄭鶴春、鄭鶴聲在商務印書館出版的《中國文獻學概要》
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古典文獻學一般指廣義的校讎學，即有西漢劉向、劉歆父子所開創的。
「文獻學」：研究文獻的產生、發展、整理和利用的專門學科。在我國通常有兩種含義：一指傳統意義上的文獻學（或稱古典文獻學），一指現代文獻學。我國古時從事文獻整理和研究的學者被稱為校讎學家。傳統文獻學正是在綜合校讎、目錄、版本諸學的基礎上發展起來的，是指研究我國古典文獻的源流、特點、處理原則和方法及其利用的一門學科。
———趙國璋、潘樹廣《文獻學詞典》
古典文獻：指1919年「五四」新文化運動白話文興起以前的文獻，基本上是以文言文
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和繁體字書寫的文獻。
第二節 古典文獻學的知識范圍與功用
王欣夫把目錄、版本、校勘視為「文獻學的三位一體」。
目錄：指按照一定次序編排的一批書名（或篇名）及其敘錄，它是簡介圖書內容和形式，反映文獻出版、收藏等情況，指導和檢索等文獻資料的工具。
目錄學：配猛遲研究目錄學得形成與發展，探討目錄工作的一般規律的專門學問。
（目錄學在學術研究中的最大功用是辨章學術、考鏡源流）
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版本：指同一種文獻在編輯、傳抄、刊刻、裝訂、傳播過程中所形成的各種形態的文本。
版本學：研究各種文獻的版本源流，比較其優劣異同，鑒別知慎各種版本的真偽高下德爾專門學問。
校勘：改正文獻在形成和流傳過程中因各種原因而出現的字句篇章上的錯誤，使之盡可能地恢復或接近文獻的原來面目。
校勘學：研究和總結校勘工作的一般性方法和規律的專門學問。
第三節 中國古典文獻學發展概況
漢人整理和傳授儒家經典文獻主要通過兩
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種文本方式：一是口耳相傳，靠背誦和記憶來流傳的文本，記錄所用的文字是當時的隸書，成為今文。二是從牆壁夾層或地下挖掘出來的文本，是用先秦六國的文字書寫的，稱為古文。
熹平石經：東漢靈帝熹平四年，靈帝召諸儒正定經書文字，校書官和書法家蔡邕親自書寫與於碑，使工鐫刻，立於太學門外，供後儒晚學取正經文，史稱「熹平石經」。
鄭玄的學術成就在中國經學史上具有劃時代的意義，他是兩漢古典文獻學得集大成者。
魏晉南北朝，圖書分類上最大的變化就是
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由《漢書·藝文志》確立的六分法轉變為經史子集的四分法。
三培李體石經：魏廢帝齊王芳正始二年，按古文、篆文、隸書三種字體刊刻儒家經典，又稱三字石經。
唐疏在註解上堅持「疏不破注」的原則，即疏一般不違背所選定的古注或舊注的解說。
宋代古典文獻學成就：一史部書的編纂與整理，二集部書的編纂與整理，三金石考據學，四公司目錄學：私家目錄代表作：晁公武《郡齋讀書志》，陳振孫《直齋書錄解題》、尤茅《遂初堂書目》，高似孫《子略》。晁、陳書目都是提要式，繼承
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了劉向《別錄》以來的優良的敘錄傳統。尤茅書目首開著錄書籍版本的先例。高似孫書目，專就子部書所作的專科目錄。
明代私人編刻圖書最為人稱道的是毛晉，其藏書和刻書以汲古閣著稱。
《四庫全書》乾隆年間編寫，八部，分藏於北方四閣即北京皇宮文淵閣、圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣、沈陽故宮文溯閣；南方三閣即揚州文匯閣、鎮江文宗閣、杭州文瀾閣；另有副本一部藏翰林院。
清代：
整理和研究《說文解字》最為突出的「四
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大家」，即段玉裁《說文解字注》，桂馥《說文解字義證》，王筠《說文釋例》、《說文解字句讀》，朱駿聲《說文通訓定聲》。
光緒二十五年，為古文字學開辟了新的途徑，孫詒讓是最早研究甲骨文字的學者，其《契文舉例》是我國第一部考釋甲骨文字的專著。
第一章 古典文獻的載體與類型
從我國古典文獻發展的歷史來看，先後出現的載體形式主要有：甲骨、金石、竹木、縑帛、紙張、電子等。
一、 甲骨
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龜甲和獸骨的合稱。因其最初出土於殷墟，又稱「殷墟書契」、「殷墟卜辭」。甲骨文由清末光緒年間由金石收藏家王懿榮偶然發現。
劉鶚的《鐵雲藏龜》，是我國著錄甲骨文的第一部書。
1959年，中國科學院歷史研究所綜合各家之書，編了一部大型的甲骨文獻圖書《甲骨文合集》。
二、 金石
金文：金，指青銅器。鑄刻在商周青銅器上的文字叫做金文。
鍾鼎文：三代時，鍾、鼎為最重之器，鑄
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刻的金文器具以鍾鼎居多故後世又稱金文為鍾鼎文。西周時鍾鼎文最為盛行的年代。
銘文：周代貴族選擇一些既貴重又可長久保存的青銅器，在上面鑄刻銘文，因此金文又被稱為為銘文，銘辭。
毛公鼎的銘文最長，共497字。
現存最早的石刻文字是秦刻石鼓，即在十塊鼓形石頭上刻有十首四言詩。
儒家經典刻石：蔡邕「熹平石經」，唐石經（開成石經），「乾隆石經（清石經）」。佛經刻石：房山石經
宋代形成專門的「金石學」。
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石刻文獻的搜集與整理：羅振玉《三代吉金文存》。中國社科院考古研究所《殷周金文集成》（最完備）。北京圖書館《歷代石刻史料匯編》。
三、 竹木
一封信的「封」,如何解釋？
竹，指竹簡；木，指木牘。合稱簡牘。
先把竹子剖成一片一片的，為防蟲蛀，先作脫水處理，用火烤乾竹子里的水分，像出汗一樣，也稱為「汗青」，這道工序叫做「殺青」。
木牘指用來書寫的木版或木片，一尺見方的牘叫做「方」。從漢代起，木牘的標准長
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度為一尺，所以後來書信被稱為「尺牘」。業，木板如果再做得大一些就叫業。
肄業，指讀大版子書，畢業則指大版子書讀完了。
四、 縑帛，絲織品
五、 紙張
東晉時紙基本上取代簡牘。
六、 電子
特色：無形；存儲量大。
第三節、古典文獻的類型
中國古代文獻學家根據他們對古典文獻內
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容及其學術性質的理解，進行了分類，形成了以《漢書·藝文志》為代表的六分法（六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技）和以《隋書·經籍志》為代表的四分法（經史子集）。
一、總集
總集是匯集兩人或兩人以上的作品的合集，它可以包括一個朝代（斷代）和多個朝代（通代）的作品，也可以包括一種體裁和多鍾體裁的作品。古代的總集多為詩、文的總集。
「總集」的名稱起源於南朝梁代阮孝緒的《七錄·序目》。
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中國古典文獻中，早起影響最大的詩文總集是晉人摯虞編的《文章流別集》。
現存最早的一部文學總集是蕭統的《文選》。其重要意義在於編者有意識地將經史子與「文」區別開來，把經史子文獻排除在文學文獻之外，只保留了史書中有文採的史論和史述贊，為後世總集的編纂提供了一種範式。
現存的古代史志書目中，《隋書·經籍志》最先立總集類。
總集的分類（按編集的時段和體裁劃分）：
宋人呂祖謙編集的《宋文鑒》，沿用《文選》以來總集的舊例。
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現存最早的詩歌總集——南朝梁代徐陵《玉台新詠》
《詩經》——不是詩歌總集，而是屬於傳統文獻分類中的「經部」。
《楚辭》——在傳統主流文獻分類中被單獨作為一個類別列入集部之首，而不把它看作是總集。
二、別集：相對總集而言，指搜集一個作家部分或全部作品的個人作品集。
四、叢書：
指搜集兩種以上的文獻，按照一定的理念和體例編校，冠以一個總的書名，用統一的版式和裝幀印行的文獻類型。最早用「
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叢書」二字作為書名的是唐人陸龜蒙的《笠澤叢書》（只是個人的詩文集）。現在的一般看法是，南宋俞鼎孫、俞經編輯的《儒學警悟》是最早的叢書。南宋左圭《百川學海》為現存大規模綜合性叢書的先聲。
叢書功用
1、保存典籍，免於失傳
2、集中存放，便於查找
五、工具書
類書：
我國古代分類式的資料匯編性的工具書。
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類書采輯古典文獻中有關典故史實、名物制度、詩文詞語等方面的各種資料，分門別類編排，每一門類下又分若乾子目，以供讀者讀書或寫作時查閱、徵引。
作用：輯佚和校勘古典文獻，查找資料、辭藻
著名的類書：「宋代四大書」：《文苑英華》《太平廣記》《太平御覽》《冊府元龜》。《永樂大典》《古今圖書集成》《駢字類編》。（《太平御覽》是綜合性類書，《太平廣記》屬於專科性類書，主要搜集小說方面資料。《文苑英華》是一部詩歌總集。）
類書功用
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1、查找資料
2、查找辭藻
3、校勘和考定圖書
4、輯佚
第二章 古典文獻的目錄
目錄是按照一定次序編排的一批書名（或篇名）及其敘錄，它是簡介圖書內容和形式，反映出出版、收藏等情況，指導閱讀和檢索圖書等文獻資料的工具。
一、 一書目錄
古時，目錄位於全書之末是古書的通例。
二、 群書目錄
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產生於我國圖書、目錄事業正式興起的西漢時期。
歷來目錄學家多以楊仆奉漢武帝之命整理的兵書目錄《兵錄》為現知最早的群書目錄。
西漢末年成帝時，劉向、劉歆在鳳奉命校書的過程中，編製成綜合性圖書目錄《別錄》和《七略》，則樹立了群書目錄的典範。班固依《七略》「刪其要以備典籍」而修成的《漢書·藝文志》是現存最早的綜合性圖書目錄。
三、 目錄一詞的異名
目錄一詞最早見於《別錄》和《七略》
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四、 目錄學的名義
劉向是我國目錄學創始人
校讎：「讎校：一人讀書，校其上下，得謬誤，為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對為讎。」
五、 目錄學的興起與發展
《兵錄》是見於記載的我國第一部兵書專科目錄。
劉向所寫的各書敘錄是一項開創性的工作，樹立了敘錄體目錄的典型。劉向把所校各書的敘錄匯集成編，成為《別錄》，是一部匯集諸書敘錄的提要目錄學著作。
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劉歆根據劉向的《別錄》，「總群書而奏其《七略》」，最終完成了我國最早的綜合性國家圖書分類目錄。
東漢目錄事業的成就，集中表現在班固依《七略》而編撰的《漢書·藝文志》上，並由此開創了根據官修目錄編制正史「藝文志」的先例。
魏晉南北朝：王儉《七志》和粱阮孝緒《七錄》這兩部私人編制的綜合性系統目錄，則成為當時最有影響力的目錄著作。
第二節、古代目錄的基本結構
古代目錄書的基本結構：書名、敘錄、類序
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一、 書名
二、 敘錄
敘錄或稱書錄解題、提要等，列於書名之後，是用以揭示圖書的內容主旨、價值得失，介紹作者生平事跡、學術源流，以及該書的版本、校勘、流傳情況等。敘錄是古代目錄書中最重要的結構成分，是古代目錄學具有學術性和指示讀書治學作用的具體表現之一。
1傳錄體敘錄，始於王儉《七志》，偏重於作者傳記而不述內容主旨。
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2輯錄體敘錄，是輯錄諸家評述和其他書內有關資料而成的敘錄。特點：不由敘錄撰寫者自己直接介紹評述，而是廣泛匯集已有的相關資料。以元馬端臨《文獻統考·經籍志》為代表。
3除此之外，如《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》，以自注的形式，對所載某些圖書的作者、內容、亡佚、殘缺情況作簡要說明，也可以看做一種不同的敘錄方式。
三、 類序
是古代目錄書中介紹某一部類圖書的學術流變、特點、得失的說明性文字，具有很重要的學術價值。它與敘錄一起，體現了
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古代目錄學「辨章學術、考鏡源流」的優良傳統。
類序之體起源於《七略》中的《緝略》。
古代目錄因其結構不同而形成的三種體制：
1、部類之後有類序，書名下面有解題，三項俱全。如晁公武《群齋讀書志》
2、有類序而無解題的，具有兩項。如《漢書 藝文志》
3、類序、解題皆無而只著錄書名的，即只有一項。如《新唐書》
第三節、五代目錄的分類沿革（大題目）
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我國是最早把分類思想應用到圖書編排上的國家。公元前一世紀就產生了最早的一部綜合性分類圖書目錄——《七略》
一、《七略》創始的「六分法」
六分法是我國最早的圖書分類法，始於《七略》。，包括「緝略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略。術數略、方技略」。緝略是綜述學術源流的緒論。
反映了當時學術和圖書狀況的實際
二、《七志》與《七錄》的「七分法」
繼承了《七略》傳統，但有所創造，反映了當時佛、道書籍興起的實際情況。
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三、由《中經》到《隋書·經籍志》：「四分法」的確立
四部分類法，起源於魏晉之際，成熟於東晉時的李充。
四、經史子集四部概述。
五、不守成規的其他分類法
清光緒初年張之洞《書目答問》，採用了以「叢書」和經史子集四部並列的「五分法」，後來被實際運用到近代和現代的古籍編目工作中。
第四節、古代目錄書的類別
一、國家圖書目錄（官修目錄）
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代表作：漢《七略》，宋王堯臣《崇文總目》，清《四庫全書總目》。
《四庫全書總目提要》達到了中國古典目錄學的最高峰。
二、史志目錄
第一部史志目錄《漢書·藝文志》
三、私家目錄
起自南朝宋齊時目錄學家王儉的《七志》，稍後又有梁阮孝緒的《七錄》。
現存宋代著名私人藏書目錄有以下三家
晁公武《群齋讀書志》
陳振孫《直齋書錄解題》
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尤袤《遂初堂書目》
四、叢書目錄
專門性的叢書目錄，以清嘉慶四年顧修所編錄的《匯刻書目初編》為最早。
規模及影響最大的事《中國叢書綜錄》。
五、其他目錄
專科目錄：高似孫《史略》、《子略》
第五節、目錄在學術研究中的作用
目錄學得最大功用：辨章學術，考鏡源流
一、 有利於掌握歷代文獻的基本情況，了解學術的盛衰
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二、 有助於粗知學術源流，了解學術演變。
三、 有助於文化學術的研究和古典文獻的整理。
「辨章學術，考鏡源流」分析？（論述題）
1、通過分類反映學術，以《七略》為例
2、文字敘述。
具體見群文件
第三章、古典文獻的版本
第一節、版本的源流及名稱
一、版本，廣義指一切形式的書本，狹義指與「寫本」相對的雕刻木板印刷的書本。
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二、現代版本概念：今人談到版本，一般均採用廣義的版本概念。現代人的版本意識很大程度上與知識產權相聯系。
早在西漢末年，劉向等人在校理秘閣藏書時就非常注意版本問題，《別錄》中談到他們利用中書、太常書、太史書、臣向書、臣參書、大中大夫卜圭書、射聲校尉立書等多種版本為其校書服務，整理出最完善最權威的版本。
第二節、版本類別
一、 寫本
因其性質及作用不同分為：
1手稿本（作者親筆書寫）
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2稿本（非作者親筆所寫 ，但經過作者校改，一般有作者印鑒）
3抄本
4影鈔本：照底本影摩的本子→明毛晉汲古閣
5抄稿本：一般據抄者跋者來定
二、 刻本
一般認為現存最早唐刻本為唐懿宗咸通九年（868年）刻印出版的《金剛經》
三、 善本
指珍貴難得的古籍刻本、寫本，其具有歷史文物性、學術資料性、藝術代表性或某
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一方面的特殊價值。不僅原本和接近原本的可稱為善本，大凡經過名家精校過的版本都可視為善本。
1. 時代標准：時代早
2. 文物價值：稀見（罕傳本或孤本）；名家（手稿、手批手校、親筆題跋）
3. 學術價值：精注精校、不缺不訛
孤本指現存唯一版本
四、 活字本與影印本
第三節、紙書的裝式
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一卷軸裝
1. 一個完整的卷子包括軸、卷、褾（音表）、帶四個部分
2. 卷子都畫有豎格，稱「邊准」
3. 卷子擺在架上不易尋檢，一般要在卷軸一端懸掛標簽，稱為「簽」。標簽一般用牙質的，故名「牙簽」
4. 人們用絲織品做成袋子來裝卷子，這種裝書的袋子叫做「帙」，也稱「書衣」。一帙通常為十卷。由於卷帙關系密切，後人常常以「卷帙」指代書籍。
二旋風裝
1. 又稱「葉子」、「龍鱗裝」
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2. 故宮博物院保存有國內唯一一本旋風裝圖書，據說即吳彩鸞寫本《唐韻》
三梵夾裝
四經折裝，成為中國佛、道二教經典的主要裝幀形式，經折裝之名也由此而來。
五蝴蝶裝，宋元時期書籍的主要裝幀形式
六包背裝，是對蝴蝶裝的改進，明代最為盛行
七線裝
蝴蝶裝與包背裝的優點與缺點（同與不同）
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蝴蝶裝 ：將每頁書在版心處對折，有文字的一面向里，再將若乾折好的書頁對齊，粘貼成冊。採用這種裝訂形式，外表與現在的平裝書相似，展開閱讀時，書頁猶如蝴蝶兩翼飛舞，故稱為蝴蝶裝。蝴蝶裝是宋元版書的主要形式，它改變了沿襲千年的卷軸形式，適應了雕版印刷的一頁一版的特點，是一重大進步。《明史藝文志》序稱秘閣書籍皆宋元所遺，無不精美。裝用倒折，四周外向，蟲鼠不能損。但這種版心內向的裝訂形式，人們翻閱時會遇到無字頁面，同時版心易於脫落，造成掉頁，所以逐漸又為包背裝取代。 包背裝 ：將印好的書頁版心向外對折，書口向外，然後用紙捻裝訂成冊，再裝上書衣，
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由於全書包上厚紙作皮，不見線眼，故稱凶背裝。包背裝出現於南宋，盛行於元代及明中期以前。清代宮廷圖書如歷朝實錄、《四庫全書》也採用這種裝訂方式。包背裝改變了蝴蝶版心向內的形式，不再出現無字頁面，但未解決易散脫頁的缺點，所以後來又發展為線裝形式。
第四節 版本鑒別與選擇
版本鑒別：對特定版本（包括刻本、寫本）的出版時間、出版地點、出版人、版次，以及內容是否完整，是否有其他版本，該版本在同書的各版本中處於什麼地位等進行鑒別，從而確定其版本價值。
刻本的鑒別可以從三個方面入手：
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一是版本的形式，包括牌記、刻工、字體、版式、紙墨、諱字、裝幀等
二是書籍的內容。包括序跋、人名、地名、官名、年代、事件等
三是前人的研究成果，包括書的題記、藏印，各種圖書目錄對該版本的著錄，以及有關該版本研究的著作和論文。
一、 依據版本形式進行鑒別
1.驗牌記
牌記：又名碑牌、木記、墨圍，俗稱書牌子，是刻書的一種版本記錄，相當於今天的版權頁，以其有墨欄圍繞而得名。一般認為牌記興起於宋。一般為長方形，也有
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作鍾形、鼎形、琴形等其他形狀。在書中的位置不定。通常為一行或兩行字，用以說明刻書的時間、地點或刻書人、刻書鋪號等
3. 考刻工
宋、元刻本，除部分坊刻本外，一般都有刻工姓名，多刻於書口下端。
真正對刻工進行系統研究的，當數日本學者長澤規矩也為最早。
3.看版式，即書版的樣式，包括版面、欄線、行款（以半頁計算）、版心等部分
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4．查諱字：改字、空字、缺筆、改音。
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5．看字體
宋刻本有肥瘦，肥者學顏，氣魄宏偉，筆勢生動，瘦者學歐，柳。
地域上，浙本歐體、署本顏體、閩本柳體
元代趙孟頫體，明代宋體，清代仿宋體和軟體（楷體）
6．看紙墨
清人喜用開化紙，此紙因產於浙江開化而得名，南方也叫「桃花紙」
乾隆以後印書常用連史紙——清代最貴的紙
7．看裝幀
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8.審書名
二、 依版本內容進行鑒別
1， 讀序跋。
注意：一是要考察序跋是否完整，二是覆刻本是照原本覆刻，其序跋只能作為鑒別原刻本的依據，不能用來鑒別覆刻本，三是作偽本挖改原序跋，或編造假序跋，提供虛假信息，也會影響版本鑒別。
2，審內容，判定該書版刻上限
三、 依據前人研究成果
1. 讀題識。題識即藏書家或其他人在書上所留下的題跋識語。
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2. 審藏印。古代藏書家有一個傳統，喜歡在收藏的圖書上鈴上自己的藏書印，表明此書為其鑒定收藏。
3. 查著錄。
第四章古典文獻的校勘
第一節 文獻發生錯誤的類型
校勘的主要任務就是盡可能地恢復文獻的原貌。
文獻發生錯誤的類型有四種：一、訛—將原有的字寫錯了。二、脫—將原有的字弄丟了。三、衍—增加了原來沒有的字。四、倒—將原有的字變換了位置。
此外，還有多重錯誤。
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校讎的內涵：狹義僅指校勘。廣義——梳理群書，進行編目，除校勘之外，還把目錄乃至版本等內容包括進來。
校勘與校對的區別
校勘：刪除錯誤，改正文本
校對：比較書面材料的文字異同
校勘者應有的態度：多聞闕疑
第二節、校勘的資料
第三節、校勘的主要方法
陳垣先生在《校勘學釋例》中總結了《校法四例》：（記四種方法各自優點缺點）
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一、 對校：就是將某一文獻的不同版本進行對比，從而發現並改正書面材料錯誤的方法。這種方法是先選擇一種版本作為底本，再用其他版本逐字逐句地比較，把各本的異同記錄下來。劉向別錄所謂「一人持本，一人讀書，若怨家相對者」，即此法也。優點：便於發現文獻中的錯誤和找到改正錯誤的依據。對校的前提在於廣泛收集現存的各種版本，分析版本的源流，鑒別版本的優劣，確定底本和校本。
二、 本校：將某種文獻的上下文進行對比，找出其內容上與文字上的異同，從而確定與改正其錯誤的方法，稱為本校。分為據相同詞句、相同句式、對文、文義校勘。以本書校本書，在本書內部找依據，
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要求熟讀全書。前提是書籍必須出自一人之手，資料來源必須相同。特點是以本書前後文字互證，抉擇異同而正誤。優點在於無對校本和他校本可據的情況下，仍能校正錯誤。缺點是有一定局限性，一般不可妄改校出的誤脫衍倒。
三、 他校：用其他文獻中的引文及相關文字來校勘某一文獻稱他校。以他書校本書。前提是必須弄清本書與他書的關系，對他書必須有所選擇。特點是范圍最廣、用力最勞，非此法不能證明文字的訛誤，不宜輕改原文。
四、 理校：即推理的校勘，是校勘工作的補充方法。當我們發現了書面材料中的確
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存在著錯誤，可是又沒有足夠的資料可供比勘時，就不得不採用推理的方法來加以改正。通常需要從語言、體例、史實等方面尋找作為推理的依據。前提是必須精通古漢語知識，精通本專業知識。
五、 綜合考辨：在校勘實踐中，這些方法往往都是綜合地加以使用的——使人更加信服。
六、 校勘的具體方法
改寫書面材料、撰寫校勘記
底本：底本是校勘時選用為主的本子，用種種方法對這個本子進行校勘處理，這個本子就是校勘用的底本。一般情況下也可叫「工作本」。 選擇底本要盡量選用善本。
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⑺ 辦質量管理體系認證證書
如果是辦證，當然容易，交錢就行了，交錢的地方無所謂了，你只會關注交易的價格，版即所謂的付出成本；權
如果是獲得證書，就不同，你要考慮收獲什麼，投入什麼，我們如何達到，怎麼達到，這些很細致的問題，
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5、東花市大街-公交站431米
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途徑地鐵：地鐵7號線