恆成智道知識產權

⑴ 傳統的「十德」是指什麼

十德： 指仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德

法師十德
華嚴經十地品中第九善慧地之菩薩，修行一切功德之願行，為大法師，能守護如來之法藏，以無量之善巧智慧辯才能為大眾演說法，使諸眾生得大安樂。具此十德名為法師：一、善知法義，菩薩無礙之智，善知一切諸法之句義差別也。二、能廣宣說，菩薩能以智慧廣為眾生立說如來微妙之法也。三、處眾無畏，菩薩處大眾會，善說法要，隨他問難悉能酬答而無所畏也。四、無斷辯才，菩薩辯才無礙說一切法，經無量劫而相續不斷也。五、巧方便說，菩薩隨順善巧方便機宜，說大說小，一切法門使他通解也。六、法隨法行，菩薩說法使一切眾生如說修行，隨順無違，修諸勝行也。七、威儀具足，菩薩於行住坐卧之四威儀中有威可畏，有儀可則，無有缺犯也。八、勇猛精進，菩薩發勇猛心精進修習一切善法，化導眾生，而無有退轉也。九、身心無倦，菩薩齋肅身心修諸勝行，常起慈心，攝化眾生，無有懈怠也。十、成就忍力，菩薩修習一切諸忍辱行，成就無生法忍之力也。見華嚴經疏四十三。

弟子十德
弟子欲受灌頂者，應具十德。是灌頂具支分之隨一也。一、信心，阿闍梨觀彼現在之根性或久遠之因緣，於此不思議之緣起三種秘密（即三密）諸法便中，直信無疑，能無怖畏，乃堪攝受也。二、種姓清凈，可為婆羅門等四種大姓者，若是旃陀羅等，則以家法相承，習行不清凈事之故，性弊惡多，若為作傳法灌頂，使流通大法，則輕慢他，或成匱法之因緣，即如比丘之受具，亦宜簡去毀辱眾僧之極卑下姓也。若但為結緣受法，則非所論。復次，若久遠以來曾有發菩提心之因緣，則是生於如來種姓中，最為殊勝。三、恭敬三寶，於佛法眾僧起淳厚謙下之心，常好親近供養，尊重贊嘆，可知是人有前世行過之因緣也。四、深慧嚴身，如是等於虛空之無邊佛法，非劣慧者心器所能堪，故以智性深利自為庄嚴者，乃可為說也。五、堪忍無懈怠，此是有所能堪而無所退屈之義，梵音與忍辱不同。謂求法之因緣，種種艱苦之事，皆能作之，假令一度不成，復更發跡而修之，如誓挹盡大海而後已，若人之志性如是，則可傳法也。六、屍羅凈無缺，於在家出家之律儀，乃至於本姓受之諸禁戒，隨所奉持，深心防護，無有缺毀，若具如是之性則雖未入三昧耶平等大誓，亦當恭順無違，故堪傳法也。七、忍辱，於內外違順境界八種大風，其心安忍，無所傾動，可知是人必不犯持明之重禁，作不利眾生之行（此十重禁之第四也），故堪傳法也。八、不慳吝，於所有財法常念惠施，於來求者，心無鄙吝，可知是人不犯持明之重禁而慳吝正法（此十重禁中第三），故堪傳受也。九、勇健，即是阿闍梨中之德，勇健之菩提心之種姓，於行道時，遇種種可畏之色聲，亦心不怯弱，乃至出生入死無怖畏之想，正順於菩提薩埵大人所行，故可傳授也。十、堅願行，此是要心之願，梵音與求之願不同，如自立志每日念誦三時，則終竟一期，雖遇種種之異緣，亦無間絕，如是事有終始則善行菩薩之事時，亦不虧本誓，故堪傳法也。然此所說弟子之十德，若兼備者，甚為希有，但有所偏長，可望匠成，即應攝受。又如聲聞之受具時觀察種種之遮難，如所謂太小太老色貌瑕疵諸病患等。是恐白衣之嫌呵故也。今此摩訶衍，即不如是，但使道機可濟，則雖有諸余過失，亦皆所不觀也。見大日經疏四。

善知識十德
善財童子南詢第八參詣毗目仙人舉十喻嘆其功德：一善知識則是趣向一切智門，令我得入真實道故。二善知識則是趣向一切智乘，令我得至如來地故。三善知識則是趣向一切智船，令我得至智寶洲故。四善知識則是趣向一切智炬，令我得生十力光故。五善知識則是趣向一切智道，令我得入涅盤城故，六善知識則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故。七善知識則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故。八善知識則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故。九善知識則是趣向一切智眼，令我得見法性之門故。十善知識則是趣向一切智潮，令我得滿足大悲之水故。見唐華嚴經六十四。

國王十德
國王十德： 一、能照無國則干戈相交，盜賊滿野，世常黑暗矣，國力如光明，照破其黑暗。 二、壯嚴謀國利民福，使國壯嚴。 三、興業使人民皆得安於生業。 四、伏怨為良民除一切暴惡。 五、離怖能防國家內憂外患，使離恐怖。 六、任賢任賢人以治國。 七、法本法由國立，國為法本。 八、持世以善道持世護國。 九、業主司人民之善惡禍福。 十、人主主宰人民。

長者十德
據法華經文句卷五上、翻譯名義集卷二長者篇第十八等載，世間之長者具有如下十德，即：(一)姓貴，指勛戚尊貴，即世稱閥閱之族者。(二)位高，指位居卿相、台輔，為百官之長者。(三)大富，指寶貨豐饒，所須具足者。(四)威猛，指威嚴厚重，為人所敬畏者。(五)智深，指智慮深遠，越格超群，所謀皆當者。(六)年耆，指年高德劭，行事儀表，眾人所尊仰者。(七)行凈，指持心律己，廉潔公正，言行一致而皆無染者。(八)禮備，指威儀和穆，為世所瞻仰效法者。(九)上嘆，指才德兼備，言行足為表率，為在上者所嘆服者。(十)下歸，指謙以處己，寬以御眾，為在下者所歸向者。

閑居十德
無男女境無愛欲心，無雜言緣無妄語愆，無敵對人無斗諍畏，無是非友無贊毀誤，無見人失無談他過，無隨逐屬無眷屬嗜，無對面人無禮儀煩，無來臨客無饗應營，無交眾情無好衣望，獨修妙行更無他妨。

智波羅蜜十德
一知貪欲行者，二知嗔恚行者，三知愚痴行者，四知等分行者，五知修學地行者，六於一念中知無邊眾生之行，七知無邊眾生之心，八知一切法之真實，九知一切如來之力，十普覺悟法界門。見唐華嚴經十八。

願波羅蜜十德
一，盡成就一切眾生。二，盡庄嚴一切世界。三，盡供養一切諸佛。四，盡通達無障礙之法。五，盡修行遍法界之行。六，身恆住而盡未來劫。七，智盡知一切之心念。八，盡覺悟流轉還滅。九，盡示現一切之國土。十，證得如來之智慧。見唐華嚴經十八。

十德：
指仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德
十方：東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下 十家：戰國時代的十個學派，儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說 十義：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠 十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二律：黃鍾、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鍾、夷則、南呂、無射、應鍾十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十三經：周易、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、春秋左傳、春秋公羊傳、春秋穀梁傳、論語、孟子、孝經、爾雅 二十四氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 二十四時：舊時把一日分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時，每時又分初、正（子初、子正）

⑵ 經典人生感悟語句

經典人生感悟語句合集100句

世界愈悲傷，我要愈快樂。當人心愈險惡，我要愈善良。當挫折來了，我要挺身面對。我要做一個樂觀向上，不退縮不屈不饒不怨天尤人的人，勇敢去接受人生所有挑戰的人。以下是關於人生感悟語句100句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、飛花花飛飛飛滿天，落花花落落滿園，繁花落盡亦成殤，一時的惆悵換不來終生的守候。

2、一個華麗，一個冒險，一個倔強，一個柔軟，一個正在成長。

3、以人為本的管理理念的本質哪就是激勵，在合理滿足員工物質和精神需求的基礎上達到企業正常快速發展的理想效果。所以以人為本的管理理念也就可以總結為：尊重人、依靠人、服務人與發展人。

4、曉得自己目標地的人，才是旅行得最遠的人。

5、而且不必管理目標，你就會拋開生活中的一些條條框框。沒有目標你會更輕松一些，也更能自由的選擇你原來沒看到的做法。

6、這個世界最容易碎的，就是男人的酒杯，信賴的承諾，女人的夢想，鋼絲上的愛情，現實社會的善良與高貴的心。

7、生活的漫無目的一般都是因為缺乏目標感造成的，想要改變現狀，要先告訴自己前進的最終目標和方向。

8、我們的快樂源於我們一直都祈望他人得到快樂，我們的痛苦源於我們一直只祈望自己得到快樂。

9、一位師姊問："何時運才能通？"師言："心開運就通。日日歡喜過，即得心自在。"

10、常常生活在一種非均衡的狀態下，這是常態，而均衡是不斷追求的目標，瞬間的均衡是動力，而其中的所謂"智道"，關鍵在於你看世界的心是怎樣，心態決定狀態，就像剛才厚霖和醒生所說，我們內心積極力量的匯集將會改變整個社會和自然。

11、飲杯茶歇歇腳拍腿幹活去，彈一曲吊兩口輕裝再上陣。

12、管理好自己的情緒，善待有緣的一切。一句輕易抱怨別人的話，不僅傷他人的心，也會破壞好自己自己前進的動力，違緣增多。而一句關懷別人的話，不僅給別人勇氣，也增強了自己內在的信心，順緣增多。因此要經常注意自己的言語，多說好話，少說壞話，以免破壞了好的因緣。

13、同樣的地點，同樣的春意盎然，何以詩人會有截然不同的感受？細細思索，便不難發現，因為眼前沒有了期盼的倩影，引起詩人內心的變化，才使同樣的春色不再明麗。這可以說明一個問題：外境隨心。

14、一個夜晚，一隻刺蝟不小心闖進了花園。為了躲避花園主人的追打，他拚命往最不起眼的地方跑去，這樣才躲開了。同時他也發現了一朵嬌艷的花在憂傷的唱著歌，泛起他心裡的陣陣漣漪。

15、子夜，遊走於神秘的紫色花園，彷彿那些含苞的心事，在幽幽的月夜，一瓣瓣舒展成朵朵紫色的花，一樹一樹蔓延開去。就讓我剪溫柔如綢的花瓣，做成夢的衣裳，在初冬的寒夜，溫暖孤寂的心房。閉目凝神，那簫的幽怨，二胡的憂傷，在心裡都匯聚成了思念的河，它們兩廂應和著，纏綿悱惻，似藤蔓柔柔地相互纏繞，又似情侶如泣如訴，一呼一應中，合奏出一曲盪氣回腸的天籟，在你敏感的心湖漾起波瀾，和著一絲絲的憂傷，波浪般涌來。

16、要培養自己適應各種環境的能力，遇事不過分強求，煩惱就少，心理壓力就小。用隨遇而安的心境去對待牛活，你將擁有一片寧靜清新的心靈天地。

17、如果不曾遇見你，一個個不眠的夜，我不會一次次地想起你的模樣！如果不曾遇見你，不許下一世安然，也不守著曾經的回憶魂牽夢縈！如果不曾遇見你，不悲歡一念執著，也不憶起舊時的美夢歲月黯然！

18、其實，愛，不過是在繁華落盡後留在身邊的那一個。只是，你還願意與我一起去看那細水長流嗎？當所有的心情在潔白的書箋定格，心便如釋重負，過眼成風。

19、就算真的想證明自己，那麼也需要欲揚先抑。踏踏實實地走好腳下的路，即使遭受命運的刁難，也不抱怨命運苛刻，只有不怕痛的人生才能被雕刻成一幅精美的作品。

20、歲月作畫筆，身後已刻畫出一條時光的河，年輕的自己在河的那一邊，輕輕和自己對話，酸甜甘苦已淡，緣聚緣散幻滅，紅塵空空如也，再無浮躁，亦沒有淚水哭泣；品一壺白月光是清歡，唱一首相思是笑意，醉一曲雲水禪心是恬靜，聽一段生離死別是無欲無求，讀一個傳奇放下一個釋然。

21、其實每個人都擁有善良的心，但我們常常在人生的奔波辛苦，生活的瑣碎繁復中把這顆明珠遺忘，甚至在遭遇挫折之後對人間產生憎恨，但是，當理智和情感完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占統治地位。

22、在人生的路上，讓我們藉助友誼的翅膀飛翔，迎著朝陽、彩雲、希望、理想。

23、人好比茶，知識是水。 那些飽學之士總是在最低處謙恭地吸取，而那些淺薄之人總是在最高處得意地炫耀。

24、終於意識到了時間真的是一個好東西，不僅可以療傷還可以助人成長。

25、這條賽道，我每天都在腦海中跑二十多遍，五年，三萬六千多遍，我能記住每一個彎。

26、我認為，人生，就是不斷的得失，在這個過程中，就是要快樂。

27、孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始，有些事遇見了就無法放手，有些事放開了手就不必再回首。

28、人生的精彩就在於開端你無法預料，但結局你總能夠創造。

29、成功就是一個在正確道路上不斷堅持的過程。

30、人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態的人常快樂。

31、笑看人生，才能擁有海闊天空的人生境界。生活的窄處，要用心靈的寬度來拓寬。生活中常有狹路相逢的時候，意見不合，利益沖突，僧多肉少，得少失多，林林種種，使人常陷痛苦之地。

32、很多人都把擁有很多兄弟姐妹作為炫耀和驕傲的標准硬體。兄弟姐妹一多，連呼吸都帶著放肆勁，但太多的應酬會讓你的私人空間支離破碎，用心保養某段關聯常常也會讓你帶著面具力不從心。倒不如閑置著，讓時刻去判決哪些友誼是私有財產，哪些會隨風而逝。有時候真的像歌里唱的那樣，寂寞寂寞就好。

33、生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。有些記性永遠都不長，有些人卻永遠忘不掉。重要的事往往最難以啟齒，正因言語會縮小其重要性；要讓素昧平生的人在意你性命中的完美事物，原本就不容易。

34、我們都在人生這個故事裡，演繹著自我的精彩人生。風景，不管是此刻還是過去，都是遠遠地靜靜地看靜靜地想，那才是風景，如果閉上眼睛冥想自我在風景之中，又常常覺得煞了風景。

35、別說姐看不起你，因為姐根本沒看過你。

36、我們都會勇敢，相信你也明白。短暫的愛情很美，卻經不起時間，也不會是永久的傷害。過去的溫柔記憶，早已隨風飄散。

37、慢慢的才懂得，人生沒有綵排，每個人有每個人的精彩，不是所有的人都會完美。你可以不夠漂亮，但一定要有修養。你可以不夠溫柔，但一定要善良。你可以不夠聰明，但要懂得學習。你可以沒有理想，但一定要學會奮斗。你可以很平凡，但一定要很努力。你可以不夠堅強，但哭過後還要記得微笑。

38、沒有失敗，便體會不到成功；沒有摔倒，便成就不了輝煌。做一朵倔強的花，開在生命的旅途，身心，親吻大地；靈魂，仰望星空，無論風雨，蘊積盛開的力量。

39、能牽手的時候，請別肩並肩；能擁抱的時候，請別手牽手。

40、晨起暮落是日子，奔波忙碌是人生，路途再遠，終有盡頭；痛苦再深，終會結束，這個世界，沒有一成不變的永恆，快樂在時，好好把握；心不快時，不必在意；當愛在時，好好珍惜。

41、仔細想一想，我們人類又何嘗不是如此呢？捫心自問，又有幾人完全為自己而活？就像花朵和果實一樣，花朵的絢爛是為了果實的豐碩，而豐碩的果實又是為了明天燦爛的花朵。循環往復，生命得以生生不息。如果哪一天我們即將謝幕，我們能否像花朵那樣坦然，那樣瀟灑的融入大地呢？

42、人生之所以精彩，是願意全然的接受一切。生命之所以可貴，是願意尊重一切的生命。天底下沒有廢物，只有不懂利用的人。貴人常常是別人，敵人肯定是自己。人生的意義，在於善用自己；人生的目的，在於成就他人。要知足最好的方式，就是把握每個當下。從易處改變，從近處做起。

43、無論身在哪裡，都要永遠地保持自我。

44、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

45、經年流逝，多少悠悠時光別恨生，嘆一地錦瑟年華，宛如殘花影那般，把開到荼糜的心事瞭然；抒一紙相思的浪花，流連在季末的渡口，任然鉛華的衣袂怎樣飄飄，始終不肯靠岸。而，在一旁流浪的彩霞卻幻想，繾綣一段時光，氤氳在朦朧的煙雨中，褶皺那一絲絲漣漪；又想，勾勒出擱淺在記憶里的碎片，讓情節敷上完整的面具，落款重寫故事的結尾，怎奈，歲月卻不肯溫柔下筆，回憶又多畫了半面青春。

46、真正成為自己可不是一件容易事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。

47、有些事，挺一挺，就過去了。 有些人，狠一狠，就忘記了。 有些苦，笑一笑，就冰釋了。

48、我爭取和每個人說話都用很平淡的語氣，盡量讓自己的語氣不要有起伏，我爭取每次都用很委婉的語言去說 我不舍。

49、只願陪你餘下人生，與你看盡山頭綠又荒。

50、人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。只是，很多事，但是只道是尋常。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。無論你在哪裡，待定完滄桑人生，我們終會相聚。

51、這世上有的感情不能復制，稍縱即逝，永不回頭。

52、來以前，那些事，就不可能再經歷；那些人，就從此與你永別了。在這個世界上，一個人一生中能遇到幾個值得你去愛的人？所以遇到了就要好好的珍惜，不要等到失去後才明白。

53、始終如一才是成功的秘密。

54、快樂是一種心態，不是一種狀態。

55、學會珍惜：生存實為不易，生活珍惜當前。

56、學會承受：只有默默承受，才能面對困難。

57、昂首挺胸，滿懷自信，因為生活中所有的挫折都會變形——你軟它就硬，你硬它就軟。

58、智者說話看對象，愚者盲目亂開口。

59、欲知乎直，則必准繩；欲知方圓，則必規矩。

60、生命需要沉默，生命的活力在沉默中更顯風采，在沉默中靈魂得以凈化，信念得以升騰，我們會得到更多的安定，不求佛祖式的大徹大悟，只求讓自己活得充實。

61、每個人都有聽說過"好漢不提當年勇"這句話，每個人也都見過"活在當下"這句話。過去的是我們曾經擁有的，而此刻才是我們真正能擁有的，然而在明天此刻也會是曾經。為何我們不去把握好每一個此刻？

62、而一個奮鬥了一生，卻沒獲得大成的人，他要麼沒有總結好經驗；要麼沒吸取好教訓；要麼是既沒有總結好經驗，又沒有吸取好教訓。此一類者，非大智者，乃有智者也！

63、人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

64、相思成為了很多人生命里的一種自我安慰，在月圓的時候無盡思念，在月缺的時候無限惆悵，想念著歲月里和情有關的所有悲歡離合。在情感的世界裡，我們一直帶著所有的鏗鏘前行，不管風雨肆虐，不管風和日麗。

65、人生就是一條彎曲的路，許多人會在拐角處被失敗絆倒在地，一蹶不振，喪失再去追尋幸福的勇氣。失敗並不可怕，可怕的是被失敗擊垮而喪失的勇氣。

66、遇到你嫉妒的人，學會轉化。

67、你的努力、你的認真、你的執著、你的不放棄、你的`誠懇，時間都看得到。

68、這應該是我去年一年在南京收獲的最好的禮物，最好的家人，在我人生最低谷的時候給我很多指導，今天會議讓我想起了去年，不知不覺一年了，人生不就是要不停的歸零歸零，利用好你所有業余時間做你認為不可能的事情，很喜歡一群人為同一個結果共同努力的樣子，他們可能是大企業家，高管，國家人員…但是都不摻雜質，都是很棒的家人！

69、有沒有人生的高德，指引哪裡走錯路，哪裡可以回去？哪裡可以去我想去的終點……

70、每一天早晨，醒來都是生命的開始，無論生活給予你多少考驗，無論別人對你有多少誤解，都沒關系。做好自己才是最重要的。花若盛開，蝴蝶自來。每天保持著激情去奮斗！去實現你存在的價值！沒有曲折的人生，就不會看到更美的風景！

71、不要和不懂你的人在一起，與其被爛人挑毛病，還不如慢慢等懂你的人出現。

72、你只有一個人生，而在你終於領悟之前，你的已經疲倦了。至於你的身體，總有一天沒有人要再看它，更沒有人願意接近。現在我覺得很遺憾。我不羨慕痛苦本身。但我羨慕你會痛。

73、人生在世，最痛苦的事是什麼？我想，莫過於全世界都選擇不相信你。

74、不要對別人抱有太大希望，因為人生掌握在自己手中。然而，越大的自由，越多的迷茫。你想要什麼？為什麼你做不到？

75、我想，在我以後的人生里，應該是再也找不到像他那麼愛我的人了。沒有多麼的轟轟烈烈，甚至都不曾開口說過一句愛你，在那段青澀的歲月，選擇默默的陪伴，選擇在我有需要的時候，一抬頭就是他溫暖的笑臉，灑滿我迷茫的瞳孔。比流水還平淡的守候，愛得些許卑微，多年以後才明白，卻只能成為心底難以抹去的忘懷……

76、生命是單程路，不論你怎樣轉變抹角，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。

77、人生可以跌倒，但不能被打倒。

78、時間並不會因為你過的快樂或不快樂而停滯不前，但時間確實是最好的良葯，現在的你心如止水，安然若素。原來你總以為那熟悉的面容就是你的天，TA若離開，你的天便蹋了，後來你發現，你的天不會因為那個人的消失而坍塌，你一個人也可以生活的好好的，只是當時的你把關於未來的夢，都與那個已經離開的人編織在了一起，只不過到最後，所有的夢，碎了罷了。

79、時光的暗影里，錦瑟華年漸行漸遠，繁華和寂寞，成功和失敗，相聚和分離，都是人生舞台交替演奏的華章，最終也都會如煙消散，空餘一聲嘆息。人生是一本無字書，一頁頁翻過，字里行間流淌著繞骨的無奈和眷戀。

80、當你處於低潮期的時候，好好想想，就算現在攢不到錢，攢點知識，交情，經驗，最不濟攢點教訓也行。生活本不苦，苦的是我們慾望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。

81、有時候，我們就像魚缸里的魚，想說的很多，一開口就化成了一串省略號…最後都默默的留在了心裡。在一切變好之前一些不開心的日子，這段日子也許很長，也許只是一覺醒來，所以耐心點，給好運一點時間。

82、不計一城一地之得失乃軍事家的大局觀，放棄一城一地是為獲取更大的利益。其實人生也同樣須有大局觀念，計較小事心胸狹窄的人或許能獲得一時之小利然而丟棄的是長遠的利益。人生的正確抉擇需要一個人有很好的修為和閱歷。觀遠者能夠欣賞到無限風光！

83、誠實是雄辯潛力的一部分；我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。—威廉·哈立特

84、躲債、逃債、賴債手段多種多樣，債主無可奈何、苦不堪言，要賬人更是跑斷腿、磨破嘴，債主苦苦求情，債務人陣陣有辭。

85、千萬不要常常覺得自己很不幸，要知道世界上比我們痛苦的人更多。

86、我們往往不知道，自己在欣賞別人的時候，自己也成了別人眼中的風景。

87、路走不通的時候，不要眷戀前面的風景，不要回望來時的行程。

88、日出日落，月圓月缺，生命間總會有人不斷走來，不斷離開。寫下圓的故事，缺的劇集，人生就是於出落間、圓缺中延續著新的生命，奏出新的聲音。在不斷的離合悲歡中，我們漸漸明白，生命就是一個不斷放棄、更新的過程，記住那些曾經的感動，遺棄那些酸楚的傷痛。所以，勤奮的人生才能輝煌，豁達的生活才能幸福，讓我們在前行中繼續自己的人生，快樂的生活！

89、快樂並不是發明的，而是靠發現的。

90、清清楚楚看昨天，扎扎實實抓今天，高高興興看明天。向昨天要經驗，向明天要動力，向今天要成果。記住昨天，思索明天，善待今天。 跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起；困難的時候，要能冷靜分析，尋找突破；彷徨的時候，要能看清目標，不變方向。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。只有放下那些無謂的負擔，才能一路瀟灑前行。

91、知心朋友是一種心靈感覺，不會因為時間相處長短而論。有些人相處幾十年也不會成為朋友，有些人只要一見面，就感覺像故人。

92、煙對肺不好。啤酒對胃不好。愛情對心臟不好。

93、人生最香甜的果實是發明。

94、人生最可恥的行為是出賣靈魂。

95、人生最主要的訓練是勞動。

96、感謝那些給你傷害的人，他讓你學會堅強、成熟，並礪練你的品格與智慧。

97、人際溝通，最忌諱的是一臉死相！

98、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然後交給下一代的人們。

99、牢記名言，定會在最關鍵的時刻給你最有力的指示。

100、幸福就是感覺不到時間，因為時間好像總是與身心的煎熬連在一起。只要我們感覺到時間的存在，就一定有什麼事情不對勁了。

⑶ 25字以內的優美句子，越多越好

1. 疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
2. 歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
3. 我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。
4. 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那麼在寒意侵人的早春，就該捲起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
5. 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
6. 一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
7. 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
8. 圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
9. 明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
10. 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
11. 夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
12. 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
13. 滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
14. 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
15. 月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。
16. 月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鑽進樹葉子里藏起來。
17. 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
18. 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進雲間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
19. 月亮是那麼明亮，把大地照得一片雪青，樹木房屋街道都像鍍上了一層水銀似的。
20. 門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
21. 清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
22. 一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
23. 夜空掛滿了星星，月亮像一隻釣魚的小船，彷彿航行在寬闊的銀色的長河裡。
24. 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。 25. 一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
26. 一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
27. 一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
28. 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。
29. 一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
30. 新月如一隻金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。

好段：
1、縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。
2、人生的生物好處在於健康，人生的生活好處在於快樂，人生的社會好處在於奉獻。
3、人生道路上既有坦道，又有泥濘；既有美景，又有陷阱，只有堅定信念又勇往直前的人才能到達勝利的終點。
4、沒有永遠的春天，卻有永遠的春意；沒有永遠的纏綿，卻有永遠的思念；沒有永遠的成功，卻有永遠的追求；沒有永遠的年青，卻有永遠的青春！
5、有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻朴實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！
6、期望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人必須消化好，有緊迫感受的人必須效率高，有危機感受的人必須進步快。
7、人生須「五自」：自知自信自醒自立自律。生活須「六戒」：戒縱戒毒戒懶戒愁戒獨戒從。
8、如果你能把做事當鍛煉，把忙碌當享受，把挫折當成長，把吃虧當收獲，把不幸當噩夢，把成功當往事，那麼，你的生活就會感到無比寬慰，無比自在！
9、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊彷彿燃起大火。
10、路由「足」與「各」組成，因此才「人各有路」；正正因「人各有路」，
11、平凡的工作要用不平凡的態度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當今的事情要用將來的目光來審視，遙遠的理想要靠現實的發奮來實現。
12、開拓者獨辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執著者勇往直前。
13、寂寞的人總是會居心的記住他性命中呈現過的每一個人，於是我老是意猶未盡地想起你在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞。
14、多想想父母的困苦就會滿足這天的生活，多看看農民種田的辛苦就會了解生活的艱辛，多聽聽病人的呻吟就會懂得健康的可貴，多瞧瞧冠軍的汗水就會明白金牌的付出。
15、心裡有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸懷才能開闊；腹中有良策，處事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏銳；臂膀有力量，出手才有重拳；腳步有節奏，步履才能輕盈。
16、沒有戶外，生活等於昏睡；沒有思考，生活等於盲從；沒有節制，生活等於毀滅；沒有快樂，生活等於凝固。
17、納百川的海將它們揉和，無論在陸上以前多麼澎湃的江河，海都以拼合的心理解，理解江河激情的力量，擁起海浪。但海部允許一絲浮躁和不羈。海就是這樣——人們給予的，不全要，它留下該留的，成就了偉大的孤獨。
18、人生沒有真正的完美，只有不完美才是最真實的美；人生沒有一帆風順，只有披荊斬棘才能路路順；人生沒有永遠的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生沒有永恆，只有閃光的人生才算是生命的永恆。
19、不怕路遠，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對手悍，就怕自我顫。
20、走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；採摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！
21、人生難免經受挫折，風雨過後就是彩虹；生活難免遭受苦難，雨過天晴終有陽光。
22、一切皆能夠變，唯有我們的理想不能變；一切都能夠長，唯有我們的傲氣不能夠長；一切都能夠老，唯有我們年輕的心不能老；一切都能夠退，唯有我們前進的腳步不能退。
23、有一種借口叫年青，能夠不珍愛時刻，不愛護愛，不珍惜所有來之不易的貨色。有一種情感叫錯過，錯過愛，錯過能夠相守的人，錯過一段刻骨銘心的情。有一種寂寞叫想念，惦念一個人，一段舊事，一場相遇。安靜的夜裡，深深切切的想念，於是深深切切地寂寞……
24、生活就是奮斗，只有勇於攀登才能創造輝煌；生活就是創新，只有與時俱進才能跟上時代；生活就是付出，只有吃苦流汗才能實現理想；生活就是享受，只有品嘗人生才能感知生活的快樂。
25、人能夠不美麗，但要健康；人能夠不偉大，但要快樂；人能夠不完美，但要追求。好聽的微信名字
26、有生命就會有期望，有信心就會有成功，有思索就會有思路，有發奮就會有收獲。
27、未來的東西就是這樣：當你墨守成規時，它永遠與你的昨日一樣；當你用心進取時，就會化作燦爛無比的春光。
28、財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。
29、別為失敗找個理由，這樣容易失去自信；要為失敗找個對策，這樣才能產生力量。
30、認認真真學習，清清靜靜思考，踏踏實實做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真誠誠交友，悠悠閑閑散步，清清白白做人。
31、慾望就是這樣的東西：你越得到它就越感到不足，你越失去它就越感到知足。
32、當你對自我微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自我誠意時，世上沒人能欺騙你。
33、大海因波濤而美麗，人生因挫折而完美。學習因探究而深入。工作因創新而精彩。
34、要改造世界，得先改造自我；要成就事業，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登。
35、緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會的時候好好的珍惜那短暫的時光。
36、生活不好過分追求檔次，只要心裡踏實就最真實。正如窮人吃豆腐和富人吃海鮮一樣美，大款穿貂皮和百姓穿棉衣一樣暖，富人駕轎車和市民踏單車一樣悠閑，在林蔭大道漫步和鄉間小道穿梭一樣快樂。
37、失敗並不意味你無能，有時挫折反而會引導你走向成功；勝利並不意味你超能，有時順利反而會誘導你滑入深淵。
38、最不幸的生活是生活在不幸的回憶中，最不科學的生活是生活在不良的習慣里，最不理想的生活是生活在覆轍中，最絕望的生活是親手埋葬了自我的理想。
39、只有使自我自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自我懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自我狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自我愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！
40、平庸者並非缺少發奮，而是缺少目標；夢想者並非沒有行動，而是動作太遲；貧困者並非沒有拼搏，而是缺少專長；懶惰者不是沒有步伐，而是腳步太淺。
41、書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
42、最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你期望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。
43、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一齊碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。
44、節制是生活的藝術。如果你能節制煙酒，節制喜悲，節制貪欲，節制沖動，那麼，你的生活就會充滿陽光。
45、你把我從夢境深處喚醒，卻只告訴我，你要借著風箏遠離六月的雨，而我卻只能留在原地。我把我們的私密全部塵封於樹林寄給秋季。我躲在秋風的衣襟里回想當時的情緒——
46、選取自信，就是選取豁達坦然，就是選取在名利面前巋然不動，就是選取在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
47、弱者只有千難萬難，而勇者則能披荊斬棘；愚者只有聲聲哀嘆，智者卻有千路萬路。
48、做人能夠不高尚，但不能無恥；為人能夠不偉大，但不能卑鄙；頭腦能夠不聰明，但不能糊塗；生活能夠不樂觀，但不能厭世；交友能夠不慷慨，但不能損人。
49、當你習慣過一種日子，那麼，你的一生只過上一天；如果你生活常新，那麼你每一天都會過得很精彩。
50、好身體是鍛煉出來的，好頭腦是三思出來的，好習慣是養成出來的，好品德是自律出來的，好才藝是磨練出來的，好腳板是行走出來的。
51、生活充滿著辯證法：工作忙說明你還沒有失業，競爭失敗說明你雄心猶存，戀愛失意說明你還在追求，誤入歧途說明你還在奔走。
52、雖然我們不能決定自我生命的長度，但能夠拓寬它的寬度；雖然我們不能改變容貌，但能夠展現笑容；雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我；雖然我們不能預知明天，但能夠把握這天；雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
53、山坡上，大路邊，村子口，榛樹葉子全都紅了，紅得像一團團火，把人們的心也給燃燒起來了。
54、沒有清醒的頭腦，再快的腳步也會走歪；沒有謹慎的步伐，再平的道路也會跌倒。
55、喜歡探究可活躍思維，喜歡戶外可健全體魄，喜歡山林可返樸歸真，喜歡孤獨可安心讀書，喜歡風雨可練就筋骨。
56、寵愛的出發點是愛，落腳點卻是恨；嫉妒的出發點是進，落腳點卻是退；夢幻的出發點是絢（爛），落腳點卻是空；貪婪的出發點是盈，落腳點卻是虧。
57、正因愛心，流浪的人們才能重返家園；正因愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
58、幸運之神的降臨往往是正因你多堅持了一會兒，多邁出了幾步，多找了1條路，多拐了一個彎。
59、用心人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗；用心人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心裡感覺到的僅是一絲絲悲涼。
60、成功的名字叫奮斗，創新的名字叫探索，勇敢的名字叫攀登，勤奮的名字叫耕耘，謙虛的名字叫傾聽，幸福的名字叫滿足。
61、一次專心學習勝過百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過百次輕率行動；一次真誠相助勝過百次憐憫同情；一次見義勇為勝過百次豪言壯語！
62、如果你遲疑不決，徘徊在人生的十字路口，那麼，拿起你的畫筆，描繪海天一色的壯觀，那席捲海浪的海燕，將會給你勇氣。看吧，鳥都能飛越風雨，你還有什麼不能夠跨越，還有什麼怯懦？
63、為人要有風度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有熱度，思維要有深度，待人要有溫度，嗜好要有適度，行進要有速度。
64、要留住青春，最好的辦法就是永葆年輕心態；要留住健康，最好的辦法就是堅持鍛煉身體；要持續快樂情緒，最好的辦法就是助人為樂；要保證不犯錯，最好的辦法是三思而後行。
65、生活中要學會享受：享受工作的歡快，享受朋友的笑聲，享受家人的溫馨，享受創造的快慰，享受果實的甜美。
66、生活中能夠沒有詩歌，但不能沒有詩意；行進中能夠沒有道路，但不能沒有前進的腳步；工作中能夠沒有經驗，但不能沒有學習，人生中能夠沒有閃光，但不能有污跡。
67、生活是一首歌，吟唱著人生的節奏和旋律；生活是1條路，延伸著人生的足跡和期望；生活是一杯酒，飽含著人生的清醇與憂愁；生活是一團麻，交織著人生的煩惱與快樂；生活是一幅畫，描繪著人生經歷的紅綠藍；生活是一團火，燃燒著人生的憧憬和夢想。
68、如果你想快點成名，那麼就得慢點睡覺；如果你想快點長智，那麼就得慢點驕傲。如果你想慢點老化，那麼你就得快點學習；如果你想慢點淘汰，那麼就得快點邁步。
69、無家，能夠稟明生死；無兄弟。能夠話桑麻；等我的人，我卻無夢相贈。身，已如秋蓬；心，寄託行雲流水，我怎能再做春閨夢里人？
70、健康的才是美麗的，適宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恆的。
71、生活中的滿足很奇妙，有時海鮮不如麵包甜美，有時坐轎車不如騎自開車舒服，有時買菜不如種菜快樂，有時酒宴不如獨斟快活。
72、如果你認為工作是乏味的，那麼業績將與你無緣；如果你認為生活是無聊的，那麼快樂將與你無緣；如果你認為讀書是無用的，那麼知識將與你無緣；如果你認為朋友是剩餘的，那麼笑聲將與你無緣。
73、路漫漫我們需「上下而求索」；誘多多我們需走好每一步；事煩瑣我們要學會忙裡偷閑；景旖旎我們要好好欣賞。
74、都是路邊樹上的山果是酸的，其實是我們不懂得如何攀緣才能摘到山果；都說金錢不能買到快樂，其實是我們不知道從哪裡能買到快樂；都說夢想難以化為現實，其實是我們不明白怎樣奮斗才能夢想成真；都說人生道路是九彎十八曲，其實是我們不懂得選取。
75、什麼是幸福？沒有痛苦就是幸福。什麼是快樂？內心愉悅就是快樂。什麼是成功？不懈追求就是成功。什麼是前進？沒有止步就是前進。什麼是真誠？實事求是就是真誠。什麼是朋友？危難相助就是朋友。什麼是偉大？能給人幸福就是偉大。
76、應對生活選取微笑，應對朋友選取真誠，應對失敗選取奮起，應對成績選取謙虛，應對孤獨選取讀書，應對欺騙選取反思，應對不幸選取抗爭，應對弱者選取幫忙，應對惡人選取揭露，應對病魔選取驅除，應對死亡選取自然。
77、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨；藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻顯示出廣博；鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
78、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
79、成功不會向我們走來，我們務必走向勝利；智慧不會向我們走來，我們務必勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們務必用心體驗。
80、我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握；我們缺欠的不是財富，而是創造財富的本領；我們缺乏的不是知識，而是學而不厭的態度；我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。
81、既當「博士」，又當「搏士」，這樣才能既博學多才，又勇猛直前！
82、個人最大的資產是健康，健康最重要的資料是體魄，體魄最關鍵的部位是頭腦，頭腦最具價值的東西是思想。
83、我錯把結局當作了開始，我始終無法堅信，與你的緣分就這樣隨盪開的波紋漸次散盡。你沖破我的視線，消失在天邊湛藍的顏色里。
84、春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
85、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲。qq簽名搞笑
86、有了成績要立刻忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了機遇要立刻抓住，這樣才不會失去機會；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。
87、給自我找茬是診斷，給自我找事是磨練，給自我剖析是知己，給自我嘲笑是激勵！
88、專心使你成就事業，童心使你永遠年輕，信心使你永不停步，善心使你贏得贊賞，雄心使你成功登頂，恆心使你百折不撓，愛心使你高朋滿座，寬心使你愉快簡單，熱心使你一生美名。
89、「吃虧是福」不但是一種人生策略，更是一種生活智慧。吃小虧不但能夠贏得人們的景仰，還可學到人生大智慧。
90、要感謝給你提意見的人，他使你成熟；要感謝給你造困境的人，他使你堅強。
91、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
92、一縷孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝頭，用潔靜的冷艷分離著過往夢境。曾在玫瑰色的夢里，說著傻得能夠的謊話，閉上眼睛以為自我就在天堂。當歲月的指針尖銳的敲醒沉睡中的夢，才發現原來自我一向還在原地。
93、你能夠不高尚，但不能無恥；你能夠不偉大，但不能卑鄙；你能夠不聰明，但不能糊塗；你能夠不博學，但不能無知；你能夠不交友，但不能孤僻；你能夠不樂觀，但不能厭世；你能夠不慷慨，但不能損人；你能夠不追求，但不能嫉妒；你能夠不進取，但不能倒退。
94、有時多點糊塗會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
95、要留下人生足跡，就務必一步一個腳印；要少走人生彎路，就務必三思而行。
96、事物是辯證的，當你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。
97、失去的我們不妨讓其失去，正因它可讓我們少些惆悵；得到的我們不妨少些滿足，正因它可讓我們多些清醒。
98、人生是一本書。有的寫得精彩，有的寫得平庸；有的寫得厚道，有的寫得輕薄；有的寫得恢弘，有的寫得小氣；有的寫得平順，有的寫得曲折；有的留下光彩，有的留下遺憾；有的留有思考，有的只剩空白！
99、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。
100、幸福就是這樣簡單：口渴了喝杯茶水潤潤喉，無聊時與朋友聊聊天，飢餓時買個麵包填填肚，煩惱時聽聽音樂輕簡單，疲倦時靠在椅上打個盹，失意時在公園散散步。

⑷ 有聲無力的意思

有聲無力的意思：有聲音沒有力氣。

一學習漢語的方法

（1）學習漢語單元的時候，自己一定要仔細的聽講，遇到不會的題目可以先用紅筆畫圈出來，這樣做的目的是為了自己以後能夠對此題目記憶更加深刻。學習好漢語，同學們自己家鄉的方言也是非常的重要。根據我國語言學家研究發現，漢語已能較自信地重構中古漢語的語音系統。

（2）學習好漢語，那麼漢語的音節一定要學習好。什麼是漢語的音節，根據漢語語言學家研究發現音節可以分析成聲母、韻母、聲調三部分。同時音節的打頭的音是聲母，這一點是非常的重要，同學們課後可以多加練習此種方法。

二如何高效的學習

（1）獲取知識，理解所要學習的材料的內容。復述所獲得的主要內容。用自己的方式以潛意識的形式復述所學到的知識。糾錯反饋，用所學到的知識解決實際問題。

（2）反思，反思在思考的時候哪裡卡了殼，這個過程至關重要。檢驗，找一些綜合問題來思維風暴一下。先建立一套自己的知識體系，再根據讀音、序列、象形等聯結記憶。

⑸ 武漢恆成智道信息科技有限公司怎麼樣

簡介：武漢恆成智道信息科技有限公司成立於2014年06月17日，主要經營范圍為計算機網路技術服務、信息技術咨詢等。
法定代表人：陳勁松
成立時間：2014-06-17
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：420100000420160
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：武漢東湖新技術開發區東信路光谷創業街特1棟3單元8層05號

⑹ 有聲無力的意思

意思是：形說話聲音微弱，做事精神不振。也形體弱無力。一般用作成語時可以用：有氣無力來表示。

相關成語：有氣無力

［成語解釋］形容說話聲音微弱，作事精神不振。也形容體弱無力。

［典故出處］葉聖陶《多收了三五斗》：「糙米五塊，谷三塊。」米行里的先生有氣無力地回答他們。

［近義詞］精疲力竭、精疲力盡

［反義詞］精神煥發、朝氣勃勃

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作謂語、狀語；形容體弱無力

［成語結構］聯合式

［產生年代］古代

(6)恆成智道知識產權擴展閱讀：

近義詞：精疲力竭

［成語解釋］竭：盡。精神、力氣消耗已盡。形容非常疲勞。

［典故出處］巴金《秋》十四：他精疲力竭地倒在沙發靠背上，一口一口地喘著氣。

［近義詞］筋疲力盡、精疲力盡

［反義詞］精神抖擻

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作狀語；指體力消耗已盡

［成語結構］聯合式

［產生年代］古代

⑺ 如何用體積分數求平衡常數

平衡體積分數是在某溫度和壓力下，純物質B的體積Vb除以混合物中各組分純物質的體積之和V。視反應物（氣體狀態）的化學計量數之和和生成物（氣體狀態）的化學計量數之和的相對大小進行比較，還有壓強體積是否變化（恆壓容器還是恆容容器）。
對於溶質為液體的溶液，忽略混溶時的體積變化，計算時用溶質的體積除以溶液的體積。例如，消毒酒精φ=0.75，表示用75 ml純乙醇加水至100 mL配製而成。
根據氣體狀態方程，pV=nRT，可以發現：如果保持溫度不變，恆容體系，只要「一邊倒」之後，各組分n相同，壓強也相同，平衡狀態也相同。如果保持溫度不變，恆壓體系，只要「一邊倒」之後，各組分n成同一比例，濃度也相同，那麼平衡狀態也相同。
(7)恆成智道知識產權擴展閱讀：
化學平衡是在宏觀條件一定的可逆反應中，化學反應正逆反應速率相等，反應物和生成物各組分濃度不再改變的狀態。可用ΔrGm=ΣνΑμΑ=0判斷，μA是反應中A物質的化學勢。根據勒夏特列原理，如一個已達平衡的系統被改變，該系統會隨之改變來抗衡該改變。
用可逆反應中正反應速率和逆反應速率的變化表示化學平衡的建立過程。化學平衡的本質：正反應速率等於逆反應速率。
參考資料來源：網路—體積分數
回答於 2019-05-25
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化學平衡中體積分數的計算?
因為反應前後體積不變，所以壓強的改變對平衡移動沒有影響。A 2molC，相當於4/3 mol A和 2/3 mol B反應。因為A比B的摩爾數大，因此反應後，A體積分數大於a%B 加了1molHe，相當於減壓，對平衡沒有影響，但是B的摩爾數比A少，反應後A體積分數也大a%C 1molC，1molB相當於2/3 mol A和4/3 mol B反應，因為A比B摩爾數小，所以反應後A體積分數小於a%D 2molA，3molB，3molC相當於4molB，4molA反應。A與B摩爾數相同，所以平衡後A體積分數為a%。答案是ABD絕對是體積分數仍然為a%，你看下題目對么……否則就是答案錯了。如果選D的話，那麼應該就不是體積分數而是濃度了啊……體積分數=某氣體體積/混合氣體體積=某氣體摩爾數/混合氣體摩爾數。物質的量濃度=摩爾數/體積（容器或者液體體積）
georgxx
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什麼是平衡體積分數，怎麼算（高中化學）
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化學平衡體積分數
視反應物（氣體狀態）的化學計量數之和和生成物（氣體狀態）的化學計量數之和的相對大小進行比較，還有壓強體積是否變化（恆壓容器還是恆容容器） 以你的為例：aX(g)+bY(g) ==（可逆）== cZ(g)+dW(s)理論分析比較麻煩，偶建議結合平衡常數，算一下，比較定性且定量
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⑻ 急求含智字的詩句

勇夫安識義，智者必懷仁。——賦蕭瑀
昏昏復默默，非智亦非愚。——松齋自題 時為翰林學士。
誇愚適增累，矜智道逾昏。——感遇·之十九
智力區區不為身，欲將何物助強秦。——愍儒坑
妙宇研磨講，應齊智者蹤。——送僧歸天台
晉朝不是王夷甫，大智何由得預知。——洛陽詠古
因笑臧孫才智少，東門鍾鼓祀鶢鶋。——詠史詩.魯城
倉皇鬥智成何語，遺笑當時廣武山。——詠史詩.廣武山
舉目豈知新智慧，存思便是小天台。——題盛令新亭
轆轤用智終何益，抱瓮遺名亦至今。——山井
遠近利民因智力，周回潤物像心源。——侯郎中新置西湖
禪智闌干市橋酒，縱然相見只相悲。——寄韋贍
智燈已滅余空燼，猶自光明照十方。——僧影
一教誰雲辟二途，律禪禪律智歸愚。——空閑二公遞以禪律相鄙因而解之
小檻明高雪，幽人鬥智棋。——對棋
中行智伯思何異，國士終期國士酬。——春秋戰國門豫讓
徒逞威強稱智伯，不知權變是愚人。——春秋戰國門再吟
陳樂無歡璧在隅，宰臣懷智有微謨。——春秋戰國門郤成子
智士寧為暗主謨，范公曾不讀兵書。——秦門范增
使君心智杳難同，選勝開亭景莫窮。——海上太守新創東亭
權衡諒匪易，愚智信難移。——人不易知

⑼ 什麼是佛法中的五種智慧

五方佛的五種智慧
五方佛的五種智慧：中央大日如來 代表法界體性智；東方不動如來 代表大圓鏡智；南方寶生如來 代表平等性智；西方阿彌陀佛 代表妙觀察智；北方不空成就佛 代表成所作智，這五種智慧 通俗的講是什麼意思？ 展開
寫回答有獎勵 共9個回答

禾木由
2020-02-05
關注
1、中央法身佛毗盧遮那佛（大日如來）代表法界體性智；

2、東方香積世界阿閦佛（金剛不動如來），代表大圓鏡智；

3、南方歡喜世界寶生佛（寶相佛），代表平等性智；

4、西方極樂世界阿彌陀佛，代表妙觀察智；

5、北方蓮花世界不空成就佛（微妙聲佛），代表成所作智。

(9)恆成智道知識產權擴展閱讀：

戰國時代，遠古的五帝被附會為五方之帝，他們的佐臣則是五方神。而佛教在宇宙空間概念上提出三千大千世界的觀念，認為宇宙在空間上無量無邊，在時間上是無始無終，在方位上提出五方世界，五方世界各有一佛主管，即為五方佛，又稱五智佛、五智如來。

我國的嵩山地處中嶽（屬土），其它四方分別為東岳的泰山（屬木）、西嶽的華山（屬金）、南嶽的衡山（屬火）、北嶽的恆山（屬水）。五嶽既與中國傳統文化中的五行相配，又暗合佛教中的五方布局格式。
佛教中智慧的種類及介紹

佛法因果故事
2019-03-28
關注
在佛教中,智慧有種種不同的面向與類別,而諸佛、菩薩等更為因應不同眾生的種種需求而廣學一切世間、出世間法門,以具足一切智慧才辯,來善巧廣演教法,方便濟度眾生一切願求,乃至圓滿眾生成正等覺。因此,在認識佛教中的智慧、才辯本尊之前,我們先就佛教中常見的智慧、辯才類別,及菩薩為善巧度眾所具足的世間工巧、學術、智慧,一加以說明,期使讀者能更加深入了解諸智慧才辯本尊的甚深究竟智慧與善巧方便,乃至成就與本尊無異的圓滿智慧。

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以下介紹「三智」、「五智」、「五明」、「四無礙辯」,希望能夠使大家對佛法中的智慧才辯觀念,有根本的理解。並依此掌握增長智慧才辯的方向,與智慧本尊相應。
⊙三智
「三智」指一切智、道種智與一切種智。這三智分別是聲聞緣覺二乘、菩薩與佛陀的智慧。
（1）一切種智
一切種智(梵名 maratha- - Jnana),一切種智是指了知一切道、一切種、一相寂滅相與種種行類差別的佛智。天台宗認為這是由中觀所成的智慧。中觀之智是了知一切皆為中道,不偏不倚,證入絕對圓滿的境界。一切種智即是圓滿的佛智,體悟法界一切實相的究竟智慧。

(二)一切智
一切智(梵名 sarva-ja),音譯為薩婆若。是指通達一切法相的智慧。在《俱舍論·破我品》中說:「才作意時,於所欲知境無倒智起,故名一切智;非於一念能頓遍知。」
一切智是了知一切諸法總相的智慧,而總相即為空相,這是體悟一切現空而無所執著的智慧。
說一切智有部分人認為此智惟有佛陀可得,但是其他部派則認為聲聞、獨覺都能獲得。在《大智度論》卷二十七中,闡述一切智與一切種智的差別,以為善知總相者為一切智,善知差別相者為一切種智;前者為聲聞、獨覺之智,後者為佛智。
在佛典中,有時為區別聲聞獨覺的一切智與佛的一切智,而將佛的一切智稱為一切智智,得此智的佛稱為一切智人。又,有時「一切智」也是「一切智人」(即佛)的略稱。

(三)道種智
道種智又稱為一切道種智、道智、道相智,即遍知世間、出世間一切道門差別的智慧,此種智慧是屬於菩薩的「不共智」,乃是菩薩教化眾生的智慧。而相對於切智乃是了知諸法總相的智慧,一切種智乃是了知諸法別相的智慧,三者構成了佛教中的智慧體系。
《大智度論》卷二十七謂道種智說:「道名一道(中略)、十善道乃至一百六十二道,如是等無量道門,如是諸道盡知遍知,是為道種慧。」在此以菩薩為教化眾生是說世間、出世間、有漏、無漏諸道的智慧為道種智。
⊙五智
五智(梵名 panca nanani),在密教中即是指唯識所說轉識得智之四智,再加上法界體性智而名之,並常以五方佛或五大擬配五智。此五智之特質,略如下述：
1.法界體性智( dharmadhatu- visuddhi- nana)三密差別之數過於塵剎名為「法界」,諸法所依故雲「體」,法爾不壞故雲「性」。轉第九識得此智。如以五佛配屬,當屬中央大日如來。於五大中乃轉空大的業劫氣為空大智慧氣,能降伏痴性的眾生。

2.大圓鏡智( adarsa-j.)自他三密無有邊際,具足不缺,名為「大圓」;實智高懸萬像顯現喻為「鏡」。轉第八識則可得此智。五佛之中,相當於東方阿閎如來。於五大中乃轉水大之業劫氣成水大的智慧氣,能調伏瞋性眾生。
3.平等性智(sama-j.)宛如清凈智水不會簡擇有情與非有情,故名「平」;彼此同如,故名「等」;常住不變,故名「性」。轉第七識可得此智。相當於五佛中的南方寶生如來。於五大中則轉地大業劫氣為地大智慧氣,能降伏慢性眾生。
4.妙觀察智( pratyaveksana-j.)是指巧妙觀察諸法自在說法的智慧,如《秘藏記》所說:「五眼高臨,邪正不誤,因以名之。」轉第六識而得此智。相當於五佛中西方的阿彌陀如來。於五大中轉火大業劫氣為火大智慧氣,調伏貪性眾生。
5.成所作智( krtyanusthana-j.)自證、化他二利應作,故名「所作」;大悲隨類應同之妙業自在,必可成就,故名為「成」。轉前五識得此智。相當於五佛中的北方不空成就如來。於五大中能轉風大業劫氣為智慧氣,能調伏一切愚性、迷性眾生。

而所謂轉識得智,乃指轉有漏的八識成無漏的四智,又稱作轉識成智,而所謂轉八識而得四智分別為:
(1)眼等前五識轉至無漏時,得成所作智。此智為欲利樂諸有情,所以能於十方以身、口、意三業為眾生行善。
(2)轉第六識成妙觀察智。此智善觀一切境界的自相、共相而無障礙,能總攝一切陀羅尼門、三摩地門在大眾會中說法自在,能斷一切疑惑。
(3)轉第七末那識,得平等性智。此智觀一切法、自他一切平等,恆與大慈悲相應,隨諸有情所樂,示現受用身土。
(4)第八阿賴耶識轉至無漏時,可得大圓鏡智。此智離諸分別,所緣、行相微細難知,不妄不愚,一切境相,性相清凈,離諸雜染,如大圓鏡之能現眾色像。
⊙四無礙辯
四無礙辯(梵名 catasrah pratisamvidah),又稱為四無礙智或四無礙解,略稱為四辯或四無礙。是指佛、菩薩、聖眾等所具有的四種自在無礙辯,即:法無礙辯、義無礙辯、辭無礙辯、辯無礙辯。此四無礙乃大小乘的通目,用來顯示無礙自在說法教化的德用。

依小乘教義而言,此四無礙智分別指：
1.法無礙辯又稱為法無礙智、法無礙解,或略稱作法辯。是指於一切法相、名字有無礙自在的智解所以能善於辯說。
2.義無礙辯又作義無礙智、義無礙解,或略稱為義辯。是指關於一切法相、名字的義理有無礙自在的智解辯才。
3.辭無礙辯又稱作辭無礙智、辭無礙解,或略稱作辭辯。是指通曉一切方言而無礙辯說的智解、辯
4.辯無礙辯又稱作辯無礙解、辯無礙智、應辯或稱作樂說無礙辯。是指隨順眾生根機而巧妙演說,令眾生樂聞的智解、辯才。
大乘的說法上大致與小乘說法類似。然而大乘的法、義、辭、辯四者窮盡法性,人第一義諦,甚妙難測,因此,惟有佛、菩薩真正具有四辯,小乘聖者並不具有此四辯。新譯《華嚴經》卷三十八、《大集經》卷五、南本《涅槃經》卷十五等就此有詳細的解說。

關於大小乘是否都具有四無礙辯,也有說法認為不論大、小乘都具有此四無礙。其中,小乘惟利根阿羅漢具,大乘種姓以上則皆具,部分十信菩薩亦具。另說則如《涅槃經》所說:聲聞、緣覺無四無礙,而認為四無礙為大乘獨具。
⊙五明
明(梵名ⅶidya)為「無明」的對稱。指破除愚暗、通達諦理的智慧,其梵名音譯作苾馱。在《中阿含·羅摩經》中說:「五比丘,舍此二邊有取中道,成明,成智,成就於定而得自在,趣智,趣覺,趣於涅槃,謂八正道。」《三轉法輪經》則說:「由我於此四聖諦法解了三轉十相故,眼智明覺皆悉得生。」這是說修習八正道,解了四聖諦之理,能成就眼智明覺而趣入涅槃。
「明」的梵語vidya是由語根id(表知之義)轉得的名詞,意味知識或學問。因而印度將種種科學藝類別為聲明等五明。此外真言等有除痴暗拂障難的功用,所以也稱為明。而佛陀圓滿具足三明及身口行業,故十號中有「明行足」一名;大乘菩薩於十地中的第三發光地顯發凈明智慧,故又稱為明地;初地以上的菩薩觀三世諸法實相,其心明了,故稱其所悟之菩提為明心菩提。
其中五明(梵名 panca vidya-sthanani)具稱為五明處,是印度古代的五類學術,即聲明、因明、醫方明、工巧明和內明。

在《西域記》卷二中說:「聲明」,釋訓詁字,詮目疏別(指一切語言、音樂等音聲之學)。「工巧明」,伎術機關,陰陽歷數(即一切科學、技藝、藝術等的學問)。「醫方明」,禁咒閑邪,葯石針艾(即一切醫葯)。「因明」,考定正邪,研核真偽(即一切的邏輯、思維、推理等方式)。內明」,究暢五乘,因果妙理(指佛法)。
瑜伽師地論·菩薩地力種姓品》解釋菩薩的求法說,菩薩應當求一切菩薩藏法、聲聞藏法、切處論、切世間工業處論。此中,菩薩藏法和聲聞藏法屬於內明,一切處論指聲明、因明、醫方明,…切世間工藝處論即指工巧明。因此,五明也包括了大乘菩薩所學的全部學術,乃菩薩為度眾方便所應善學、具足的善巧智慧。

⑽ 帶有動物名稱的四字成語有哪些

帶有動物名稱的四字詞語有很多，下面我就給大家舉例說明，鼠目寸光，對牛彈琴，狐假虎威，狼狽為奸，鶴立雞群，三羊開泰，萬馬奔騰，畫蛇添足，龍騰虎躍等等。

1、今年是鼠年，我們來組一些帶鼠字的四字詞語

舉例說明，鼠目寸光，抱頭鼠竄，投鼠忌器，膽小如鼠，鼠竊狗盜。帶有動物名稱的四字詞語，在我舉的這五個詞語中，都是和老鼠有關系，所以這些詞都是貶義詞，我們在運用的時候，也要注意用對詞語。

2、明年是牛年，我們來組一些帶牛字的四字詞語

下面舉例說明，汗牛沖動，對牛彈琴，九牛一毛，牛毛細雨，泥牛入海，氣壯如牛等等。還想到一個詞小試牛刀，牛氣沖天，希望屬牛的朋友們，在明年都能夠發大財，行大運，做一個牛人。在本命年大家有什麼願望嗎？祝每一個朋友都能夠心想事成，美夢成真。

龍飛鳳舞，龍騰虎躍，葉公好龍，筆走龍蛇，龍馬精神，攀龍附鳳，車水馬龍，群龍無首，龍鳳呈祥，我非常喜歡這個詞語，希望大家新年伊始龍馬精神，每個人都能夠龍騰虎躍，龍鳳呈祥，吉祥如意。民間藏龍卧虎，每個人都是高手達人，希望大家刷刷視頻，達到快樂，刷到幸福。

關於動物的四字詞語還有很多，今天就給大家舉例說明這些，希望大家回去以後自己多多練習，多加整理。書到用時方恨少，有一些知識性的東西就要做到日常積累，准備一個本子，先寫一寫就能積累很多知識。