南懷瑾版權

① 演繹作品著作權歸屬如何界定

演繹作品是在已有作品的基礎上經過創造性勞動而派生出來的作品，是傳播原作品的重要方法。演繹作品雖然是原作品的派生作品，但並不是簡單的復制原作品，而是以新的思想表達形式來表現原作品。那麼演繹作品著作權歸屬如何界定呢？接下來八戒知識產權就帶您一起了解相關知識。演繹作品著作權歸屬如何界定１、改編是指在不改變作品基本內容的情況下將作品由一種類型改變成另一種類型。改編是產生演繹作品的一種主要形式。對文學作品的改編，如將小說改編為電影、電視劇本，將童話故事改編為電影動畫片，都未改變已有作品的主要情節和內容。對音樂作品的改編，如把民樂改編為交響樂，既保持了已有作品的基本旋律，又對原音樂作品中的旋律作了創造性的改變。美術作品的改編，如將中國的水墨畫改為西方的油畫，其內容、素材未變，而加進了作者新的藝術表現手法。這些改編作品都保持了已有作品的內容、情節、旋律、素材，又有改編者智力成果在內，既不是對已有作品的抄襲，又不是創作出全新的作品，作者對這種經改編產生的演繹作品享有著作權。２、翻譯是將作品從一種語言文字轉換成另一種語言文字予以表達。翻譯也是產生演繹作品的一種主要形式，如將漢族文字作品譯為外文作品或者少數民族文字作品，或者將外國製作的電影、電視作品譯為中文電影、電視作品。翻譯作品保持了已有作品的內容、情節和結構，只是由一種語言文字譯為另一種語言文字，但由於詞句表達方式不同，由一種語言文字譯為另一種語言文字的過程中，譯者有創作性勞動在內，因此，翻譯作品的作者也應享有著作權。３、注釋是指對原作品進行註解、釋義和闡明。注釋作品是對已有作品進行注釋而產生的，被注釋的作品一般是人們不易看懂的古代文字、藝術、科學等作品，如不易理解的古代著述、詩詞，需要將其文字、內容加以注釋，將其含義以通俗的語言准確地表達出來，如已故錢鍾書先生評注宋詩寫成《宋詩選注》，台灣南懷瑾先生註疏《論語》而作《論語別裁》。它不同於將已有的作品的形式加以改編，也不同於把一種語言文字作品翻譯成另一種語言文字作品。注釋作品雖然表達的是已有作品的原意，但其中有注釋者的創作性勞動，因此，注釋作品的作者應享有著作權。

② 南懷瑾老師的書籍，哪裡的最可靠

這一類出版書籍受眾也很多。因為我們去圖書館，去書店，擺放的實體書籍都是這些相關出版社出版的。

不過除了一些流通出來的繁體舊書，大部分的出版南懷瑾老師書籍的出版社，就那麼幾個。大家最好是都買來，做一下參考比較。

這些出版的書籍最大的一個特點，就是會介紹，某某書籍在南懷瑾老師生前已經被校對過。這些被南懷瑾老師親自校對過的書籍，大家一般可以放心去閱讀。

但是，淵回之前說的只要是文本文字的內容，都有一定被更改，被篡解，被曲解的風險。更別說是還沒有被南懷瑾老師閱讀審查過，就出版的書籍。這類的書籍風險更大。

另外，要說的是書籍能夠出版都是經過層層的審查和審核的，所以難免會改掉其中的一些內容，這個是任何途徑的出版書籍，都不能避免的。

第三種，私人組織印刷的書籍。

一類書籍的讀者在南懷瑾老師的讀者中占據少數，但是仍不可忽略。

南懷瑾老師是有些講座資料，有些講課的內容，是沒有被出版印刷的。但是為了方便大家閱讀，可能個別人，或者是個別組織，會將這些內容整理成文稿出版印刷。除去那些通過印刷，來謀取個別私利的。這些人，或者組織中，大部分的發心是好的。

當然，好心也可能辦壞事。其中南懷瑾老師講宗鏡錄的內容，就是一個很好的例子。

南懷瑾老師有關宗鏡錄的講授內容，一直是不同意印刷出版的。劉雨虹老師，後來幾次請求南師，南懷瑾老師都時機不到為由推脫了。

但是令人遺憾的是，某位弟子學生，私自將這個內容印刷成書，出版流通。造成了很不好的影響。這位弟子，淵回在這里並不點名。大家碰到宗鏡錄的流通版，注意即可！一定要提高警惕，謹慎閱讀，參考南懷瑾老師講授的錄音。

南懷瑾老師的書籍文本資料，一般都會有以上三種。分析下來，只要涉及到文字文本的資料，就有被篡，改被曲解的風險。那麼，如何將這些風險降到最低呢？

就是要參考南懷瑾老師的錄音或者視頻。目前的技術條件下，人工智慧才剛剛起步，篡改視頻，篡改錄音的技術手段還不那麼普及。 只要認准南懷瑾老師的聲音，認准南懷瑾老師的視頻，一般都不會有什麼大的問題。

在這個大原則下，閱讀所有的文本文字資料，包括那些所謂出版的書籍，或者是所謂的經過南懷瑾老師校對的出版的書籍，都要以南懷瑾老師的音頻，視頻資料為准。只要把握了這個原則，一定不會出現大的問題。

另外，有些書籍講稿，只留下了文字版本，沒有相關的音視頻資料。這個我們只能參考諸多方面的版本，把各個版本參考起來閱讀。把被篡改，被修改，被曲解的風險降到最低。

好了，以上只是個人的見解。僅供大家參考。另外，時間有限，文中很可能會有錯誤，歡迎大家在評論區批評指正。另外，大家有不同意見，也可以在評論區留言交流。最後如果對大家有一點幫助，歡迎點贊，推薦轉發，讓有線的內容去幫助更多的人。謝謝大家。李淵回共勉！

③ 南懷瑾選集 復旦大學出版社和東方出版社哪個更好

東方出版社就南懷瑾著述出版情況答記者問

因「重續中華文化斷層」之願，歷經七十年言傳身教，南懷瑾先生及其著述為海內外億萬讀者所熟知。
時值南懷瑾先生逝世三周年之際，人民出版社、東方出版社與南先生著述的著作權人及著述整理團隊，於9月21日在人民出版社隆重舉辦「南懷瑾先生著述出版發布會暨數字版首發儀式」。

藉此良機，記者選取了部分讀者最關心的問題，對南先生著述的著作權人及著述整理團隊進行了專訪。

正本清源 傳承文化
——東方出版社就南懷瑾先生著述出版情況答記者問

問：據我們所知，大陸地區最早出版南懷瑾先生著述的是復旦大學出版社，何以後來又全部轉移到東方出版社？南先生本人最終選擇東方出版社作為他所有著作的出版方，是出於什麼考慮？
答：
大陸地區最早出版的南先生著述，是《靜坐修道與長生不老》，由海南三環出版社引進。此後，復旦大學出版社、國際文化出版公司、北京師范大學出版社、中國世界語出版社、上海人民出版社等，陸續推出先生的著述。
2008年，經過多方了解，並在與黃書元社長和孫涵主任等詳細溝通後，南先生選定由擁有優秀編輯隊伍的人民出版社為出版方，以東方出版社的名義出版發行其著述。九十高齡的南先生親自簽署合同，還專門安排了見證人，令大家非常感動。此後的每一份出版合同，都是由南先生親筆簽署。
南先生過世後，基於相互信任，基於傳承和推廣先生教化的共同心願，先生的法定繼承人繼續授權，並發表聲明：南懷瑾先生著述簡體字版權在大陸地區的專有出版權歸人民東方出版傳媒有限公司（東方出版社）所有。

問：請問與其他出版社相比，東方出版社有什麼優勢？或者說，東方出版社在南先生著作出版過程中都做了哪些工作？
答：
「恭敬與尊重」，是我們對南先生及其著述所堅守的底線。
東方出版社的編輯出版工作，是和由劉雨虹老師帶領的著述整理團隊緊密配合完成的。在編校過程中，隨時溝通，每一部書稿付印前的清樣，出版社編輯都會將所有修改過的地方一一標識出來，哪怕是一個標點的改動。在南先生生前,是報由先生確認；南先生過世後,經與劉雨虹老師的整理團隊商討確認，然後付梓印刷。
從內文版式到封面，從設計到用紙等細節，都經過南先生或南先生著作權人的首肯。比如字體要稍大，紙張要微黃，這些都是先生生前特別提出的要求，出於對閱讀者視力的保護。
為保證勘校質量，東方出版社專門組建了一支高水平的編輯隊伍，成員們均為具有文史專業背景的碩士及碩士以上學歷，具備較豐富的編輯經驗和人生閱歷。成員們深知，南先生絕大多數著述都是「講」出來的，經人記錄整理成文，行文口語化、通俗易懂是最顯著的特色，在編輯時以糾正硬傷錯誤為原則，而保持講述語原有的生動。
出版南先生著述的簡體版 「種子書全集」，是我們的目標。基於讀者反映，我們經過比對和了解，注意到南先生早期的簡體字版著述是出現了不少因刪減、增添、改動而反致錯誤的情況。
舉復旦大學版《老子他說》為例，將底本正確的改錯了：如，「秘書省續編到四庫闕書目」，此為書名全稱，編輯卻刪除了「到」字，錯成「秘書省續編《四庫闕書目》」。又如，底本說劉陶「推三家《尚書》及古文，……名曰《中文尚書》」，被錯改為「古文尚書」。實際上，此書名中的「中」，意思是「參用今文古文之中」。
再如，復旦大學版《原本大學微言》中，將底本「但自漢末到兩晉時期，由印度傳入的佛家，它的修行實證的方法，是以「戒、定、慧」三學中的小乘禪觀和「四禪八定」的定學為中心」,改為「……是以「戒、定、慧」三學中的定學和「四禪八定」的小乘禪觀為中心」。
在我們重新整理、校勘和修訂簡體字版「種子書」全集的同時，劉雨虹老師帶領的整理團隊，也在為台灣南懷瑾文化公司的繁體字版「種子書」全集而努力。他們以義工角色，做著專職勘校的工作。
出於共同的目標，整理團隊和出版社編輯一起，參校大量古籍，力爭把明顯的硬傷和錯誤改正過來。還是拿《老子他說》舉例，台灣老古公司版本誤載清康熙十二歲登位（實際是八歲），誤《列子》別稱《沖虛經》為《清虛經》，誤東方朔救漢武帝乳母事載於「劉向《說苑》」（應為劉義慶《世說新語》），誤《讓王》篇為「《莊子·外篇》」（應為《莊子·雜篇》）……東方出版社在新出版的《老子他說（初續合集）》中均已一一改正。
文章千古事。所有這些查核勘誤工作，雖然繁瑣且進行緩慢，但都是為了力求維護南先生講訴的原汁原味，引用典籍准確，為讀者留下一套終生閱讀的種子書。

問：請再具體介紹一下東方出版社南先生著述的出版情況。
答：
東方出版社從2008年至今天，出版南先生著述是：平裝32種41冊（含英文版兩種），精裝28種35冊，並有「南懷瑾著作選集」、「南懷瑾著作精選」（含東方出版社獨家出版的13種19冊南先生著作），以及近期全新推出的「南懷瑾四書精講」（含《論語別裁》《原本大學微言》《孟子七講》和《話說中庸》4種8冊）套裝。其中這本首次推出的簡體版《話說中庸》，是由先生親自撰寫的。

京東購買地址：http://item.jd.com/1755102408.html

問：除了這些書目以外，未來東方出版社還會推出南先生的哪些著作？
答：
正在進行中的還有十幾種，若順利，《禪話》在這個月底出版，10月到11月份計劃出版的是：《<大圓滿禪定休息清凈車解>簡說》《中國文化泛言（修訂版）》《歷史的經驗》《禪海蠡測》《金剛經說什麼》《葯師經的濟世觀》《楞伽大義今釋》等，而《禪宗與道家》《楞嚴大義今釋》《如何修證佛法》《定慧初修》《圓覺經略說》《學佛者的基本信念》《道家、密宗與東方神秘學》等計劃在年底前和讀者見面。其中的《<大圓滿禪定休息清凈車解>簡說》也是首次發行。
另外，還有不少南先生講課的錄音錄像內容尚未整理面世，部分也在進行中。

問：非常感謝您的詳細介紹。最後，請談一下南先生的著作對當代中國、當代中國人有何意義和價值？另外，當前市場上有關中國傳統文化的著作有很多，您認為與之相比，南先生的書有什麼特點？
答：
先生的著作宏富典重，氣象萬千，以「上下五千年，縱橫十萬里；經綸三大教，出入百家言」來形容並不為過。這一點，相信熟悉南先生的讀者都有同樣的認識。我們但取一瓢飲，談一下南先生本人及他的書中所傳達的一個重要信息，那就是「對中華文化的自信」。
《國立西南聯合大學紀念碑碑文》中有一段話：「蓋並世列強雖新而不古，希臘羅馬有古而無今，唯我國家亘古亘今，亦新亦舊，斯所謂『周雖舊邦，其命維新』者也」。這種所謂「周雖舊邦，其命維新」的變革精神，就是中華優秀思想中所具有的文化基因，它是一種文化自信，更是中華民族自強不息、衰而能起的原動力。
南先生在弘揚中國傳統文化的實踐活動中，始終秉持這種中國傳統文化生生不息的堅定信念，雖歷經烽火戰亂，千辛萬苦，不改其志，畢生致力於民族文化的振興和社會人心的改善。可以說，這一思想上無比堅定的文化自信，以及行為上的文化自覺，遂發展衍生出一系列的傳統文化傳播行為和產品。這恰恰是當前很多中國人所缺乏的，也是最值得當代年輕人審視和反思的部分。
我們認為，每一位致力於傳播中國優秀傳統文化的學者都值得人敬佩，每個人的際遇也不一樣，各有所長，各有特點。而南先生一生行事低調，他是弘揚中華優秀傳統文化的真正踐行者，是一個不折不扣的「行動派」。如果要說南先生本人和他的著作有什麼特色的話，我們嘗試概括幾點：
一是海納百川，博採眾長。
南先生本人沒有門戶之見、派別之爭，這是南先生對中華文化精神一種深切的理解和宏觀的把握，從整體上來把握貫穿在社會各個層面之中的文化，並全面檢討其得失，不僅對讀者更有吸引力，而且也有利於引導讀者全面地認識中華文化。
二是注重義理，重視踐行。
與經院學派大師們對傳統典籍的考據、訓詁和疏釋不同，南先生更加註重義理的闡釋和發揮，弘揚傳統文化中最優秀最值得流傳的部分，重視傳統文化在現代社會方方面面所起到的作用，尤其是在現代人際關繫上的應用，無論是對政治、文化、教育，亦或是經濟領域，都具有思想上和實際操作層面的指導性作用。
三是引人入勝，貼近民眾。
南先生傳播文化的主要方式為講學，故著作中絕大部分即根據講課內容整理而成。其講述方法經史合參，出入百家，旁徵博引，貫穿古今；語言表達通俗易懂，非常貼近生活，接地氣，更兼具輕松詼諧，舉重若輕，具有巨大的親和力和感染力，易於引起讀者大眾對傳統文化的共鳴和學習興趣。

④ 求「南懷瑾講演錄.txt」的下載.

http://down8.21manager.com/down8/2007-7/20077201391178228.rar
解壓一下應該就可以了。

⑤ 什麼是文學概論

文學概論是一門系統、全面介紹文學基本理論的課程，是漢語言文學專業必修的基礎理論課。文學概論研究文學與社會生活的相互關系、文學作品的構成規律、文學作品的創作、傳播、欣賞和批評規律，研究文學的歷史發展規律以及作者、讀者、批評家審美實踐中的心理活動規律；形成對文學本質特徵的整體性的認識。

文藝學是以對文學藝術的批評與理論實踐活動的研究為基本內涵的理論學科，故又稱文藝理論或文學理論。它以馬克思主義理論為指導，多學科多方法的概括和闡釋文學藝術的本質及創作、欣賞與發展的基本規律，是整個文藝研究的抽象形式和理論形態，為文學批評和文學史的研究，乃至整個文學藝術和人類審美文化的研究提供理論基礎。一般認為文藝學由三部分組成：文學理論、文學史、文學批評。文學理論常常從美學、認識論、社會學、心理學等各種角度研究文學的內在構成和外在關系的基本規律；文學史研究以往文學的發生、發展的歷史過程及其自身繼承、革新的內在聯系；文學批評則對文學作品、文學的創作和接受以及文學運動中的各種問題進行歷史的和美學的評判，它與文學現狀聯系得更緊密些。

⑥ 南懷瑾易經雜說多少錢

現在的圖書都很便宜，特別象國學這種沒有版權的書籍就更便宜了，二三十元隨便就可以買到。

⑦ 論語中的名言的版權信息

書 名: 論語中的名言作者：南懷瑾
出版社： 上海人民出版社
出版時間： 2009
ISBN: 9787208083486
開本： 32
定價: 15.00 元

⑧ 請幫忙鑒別一下我購的《南懷瑾選集》是正版，還是盜版，或配置書

您看書可真仔細！
我看了一下有的是11年底出版，有的是12年初出版，也是前五冊的版權頁在前面，後五冊在後面。復旦大學出版社，禮盒裝，某東網上買的，如果你也是在大型正規網站買的，應該是可信的。