強企知識產權學院周硯

❶ 中國國際版權博覽會的主要活動

第五屆版博會將設立國際/國家展區、國內展區、產業展區三大展區，充分展示近年國內外版權業發展相關成果，促進交流合作。版博會展場規劃、招展、組織布展等工作由執行機構北京國際版權交易中心組織實施。
1. 國際/國家展區（1號館）
本展區旨在推動中國與國際版權的全方位合作，增進中外版權文化產品的交流，加快「走出去」的戰略步伐。屆時將邀請有關使領館文化機構、海外協會、國際組織、在華企業代表處等參加，將有有關國家圖書、音樂、戲劇、影視、動漫、軟體等優秀版權作品展示。
（1）世界知識產權組織（WIPO）展區
本展區將展示WIPO的發展歷程、國際合作、知識產權戰略與政策。展區還將展示WIPO自2013年來的項目進程與研究成果。
（2）國家新聞出版廣電總局（國家版權局）展區
本展區將展示近年來中國版權產業的規模化、專業化、國際化發展成果。
（3）國際展區
A.主賓國展區
B.國際組織及協會展區
2.國內展區（1號館）
本展區將聯合國家版權局及各省新聞出版局和各示範城市，以版權示範城市攜該地區與版權產業相關的企業組團展出。
（1）版權示範城市展區
展示城市文化創意產業發展情況，文創企業產品和運用經驗，促進城市國際化資源整合。
（2）集體管理組織展區
3. 產業展區
（1）數字出版互動交易展區（2號館）
主要展示全國數字出版領域產業園區、龍頭企業的新技術、新產品和新成果。讓群眾共享數字出版新成果，體驗數字閱讀新方式，探索產業贏利新模式，推動數字出版大發展。
展區以「數字中國、精彩生活」為主題，以「簡潔、時尚、互動、體驗」的形式為布局，以「新技術+新產品+新探索+新體驗」為特點，從網路發行、互動創意、技術創新等三方面，全方位展示中國各大數字出版基地建設成果。
展區將重點推出電子書、電子書包、網路教材、閱讀器、手機書城等智能服務；推出跨越傳統媒體界限的多終端、全媒體、互動式數字新傳媒為核心；展出體現傳統平面媒體與數字新媒體優勢互補的高科技發布平台；圍繞「三網融合，傳播正版」的網站、E刊、在線頻道、手機雜志等數字出版服務。
（2）版權產業與科技創新新技術應用展區（2號館）
本次展覽旨在文化創意產業中信息技術為主的高新技術應用展，重點在雲計算、數字版權保護、多媒體閱讀/銷售終端技術等重點領域進行集中展示。
本次展覽加強數字、網路、移動、虛擬、新材料等高新技術在文化領域的集成轉化應用。本次展覽將邀請國內外出版印刷、影視製作、報業傳媒、演出會展業、藝術品、工業設計等文化創新機構與企業，通過與數字化技術、互聯網雲計算技術、移動通信技術等高新技術的結合，展現數字版權保護、高科技防偽、數字影像、聲光多媒體、LED顯示等諸多高新技術將在本次博覽會期間展出。
（3）中國原創動漫軟體游戲成果展區（2號館）
原創動漫遊戲企業成果展示平台：匯集國內原創ACG作品，全新的互動體驗展示方式，為中國本土動漫遊戲企業和社團提供展示機會，推動中國動漫行業的創新型發展模式。提供專業的展示和交流合作平台和服務。
以互動體驗為主要展示方式，加強動漫行業以及相關行業間的活動交流，愛好者與動漫企業間的互動交流、動漫愛好者與動漫企業間的互動交流；匯聚全國知名優秀同人社團的原創同人繪本和各種原創作品交易；匯集眾多優秀動漫遊戲企業，展示最新最酷的原創動漫和游戲作品，新型、大型游戲設備體驗。
（4）中國民間藝術品(版權)交易展區（3號館）
參展中國各大省市特色工藝品有：北京的象牙雕、古典傢具、景泰藍、玉雕品等;上海的老鳳祥珠寶首飾、玉雕等;浙江的龍泉寶劍、青瓷、石雕、木雕等;杭州的刺綉、石雕、紅木家私等;江蘇的蘇綉、水晶飾品、揚州玉器及漆器等;河北的唐山陶瓷、定瓷等;安徽的歙硯、竹刻等;江西的景德鎮陶瓷等;山東的黑陶、內畫、陶瓷、石硯等;廣西的坭興陶、根雕等;廣東的牙雕、珠寶等;河南的禹州瓷、泥塑等;湖南的醴陵瓷、湘綉、竹刻、菊花石雕;四川的蜀錦、蜀綉、綿竹年畫、成都漆器、糖畫、青神竹編、藏羌織綉、江陽油紙傘等等;還有其他省市別具風情的工藝品等。預計將會有數以萬計的觀眾和專業買家到會參觀訂貨。
（5）中國創意設計版權交易展區（3號館）
擬參展機構：中國（北京）國際設計周組委會
中國（北京）國際設計周是由教育部、科技部等共同主辦，已成功舉辦四屆，每年吸引現場參會設計師以及機構代表、學術專家超過2000人，原創設計作品超過20萬件，本次展覽將展出歷屆原創設計精品近千件，涵蓋服裝服飾、珠寶、建築、家居等行業領域。 1. 主論壇：國際版權論壇
時 間：9月15日 10:00-11:30 14:00-16:30
9月16日 10:00-11:30 14:00-16:30
9月17日 10:00-11:30 14:00-16:30
主辦方：世界知識產權組織
國家版權局
規 模：150人。其中，世界知識產權組織及其有關成員國代表30人左右，國家版權局領導以及版權相關行業代表120人左右。
地 點：成都世紀城國際會議中心蜀都廳
主論壇也即國際版權論壇，是版博會的重要組成內容，是世界知識產權組織、國家版權局主辦的世界性版權論壇活動。國際版權論壇主題由世界知識產權組織和國家版權局共同商定。
2. 省、市政府歡迎交流會
時 間：9月16日 17:30-19:30
（17:30-18:00省市領導會見主要外賓、嘉賓）
主辦方：省、市人民政府
規 模：260人。主要由參加主論壇的外賓、嘉賓以及省市領導、有關部門負責人等組成。
地 點：成都世紀城國際會議中心
3.全國版權社會服務工作交流會
時 間：9月17日 14:00-16:30
主辦方：國家版權局
規 模：100人。主要由相關省、市版權局及版權示範單位、相關行業企業代表等組成。
地 點：成都世紀城國際會議中心蜀漢廳
國家版權局對全國版權示範工作經驗進行總結和交流，通報推進版權示範工作的思路和政策取向，並對下一步工作進行研究部署。
4. CICE開幕式暨WIPO版權金獎頒獎典禮
時 間：9月17日 9:30-10:00
主辦方：世界知識產權組織
國家版權局
CICE組委會
規 模：200人。其中，世界知識產權組織及其有關成員國代表30人左右，國家版權局領導以及版權相關行業代表170人左右。
地 點：成都世紀新城國際會展中心1號館
第五屆中國國際版權博覽會開幕式暨世界知識產權組織版權金獎頒獎儀式。在展會現場舉辦簡潔莊重的版博會開幕式暨版權金獎頒獎儀式。
5. 版權產業與科技創新交流會（互聯網）
時 間：9月17日 10:30-12:00 14:00-16:30
組織方： CICE組委會
四川省電子商務協會
規 模：100人。主要由受邀單位相關負責人及版權相關行業代表組成。
地 點：成都世紀新城國際會展中心2號館
本次會議領域涉及出版印刷、影視製作、報業傳媒、演出會展業、藝術品、工業設計等文化創新行業。通過與數字化技術、互聯網雲計算技術、移動通信技術、計算機技術等高新技術的結合，探討數字版權保護、高科技防偽、數字影像、聲光多媒體、LED顯示等諸多高新技術將為版權產業帶來的變革。
倡導版權保護與科技相結合，將高科技保護產品向文化創意企業、藝術品機構、設計師等做推介。同時，在文化創意產品與電子商務技術研討環節中，電子商務運營專家、文創企業將探討版權交易與電子商務的有效結合。
6. 中國音樂版權保護論壇
時 間：9月17日 10:30-12:00 14:00-16:30
組織方：CICE組委會
規 模：100人。主要由受邀單位相關負責人及版權相關行業代表組成。
地 點：成都世紀新城國際會展中心1號館
邀請國內音樂創作、運營，音樂版權交易等領域的知名人士和機構，著力探討數字音樂版權保護和運營等問題，共同探尋促進音樂產業健康發展的有效模式。
7. 中國數字版權交易會
時 間：9月18日 09:30-12:00 14:00-16:30
組織方：CICE組委會
國家動漫遊戲產業振興基地
規 模： 150人。主要由受邀單位相關負責人及版權相關行業代表組成。
地 點：成都世紀新城國際會展中心2號館
本次交易活動將包括數字出版、音樂、影視動漫、軟體游戲等領域的版權交流與交易。其中包括相關領域的主旨報告，產業報告，運營報告發布；以及各省政府、企業在數字版權領域新技術、新產品、方案推廣及合作交流。
屆時將舉辦產品演示會以及各參展商組織各項交流演示活動，並進行國內外重大項目的簽約儀式。
8. 第三屆「CICE-MPA好萊塢電影大師班」
時 間：9月16日 09:30-11:30 14:00-17:00
9月17日 09:30-11:30 14:30-16:00
組織方：CICE組委會
美國電影協會
規 模：200人。主要由美國電影協會、受邀單位相關負責人以及影視學院師生、電影工作從業者等組成。
地 點：成都世紀城國際會議中心
「好萊塢電影大師班」是由美國電影協會組織的國際電影版權產業發展與教育領域高端交流活動。大師班作為中國國際版權博覽會的配套活動已成功舉辦兩屆。
來自亞洲各國的電影工作者優秀電影劇本的徵集、評選，將有超過40部優秀原創劇本入圍，最終評選出優秀劇本及優秀青年電影工作者，由美國電影協會送到好萊塢進行深造並對優秀電影劇本進行投資拍攝。
9. 版權產業與金融創新高峰論壇
時 間：9月18日 09:30-11:30 14:00-16:30
主辦方：CICE組委會
中國金融協會
中國中小企業協會
規 模：100人。主要由受邀單位相關負責人、具有投融資項目的單位負責人以及版權相關行業代表組成。
地 點：成都世紀新城國際會展中心1號館
本次博覽會帶來多個中外文化產業招商項目，將組織近100家銀行、投行、風投等各類資本機構，連續舉辦版權產業化與金融資本高峰論壇、「投融資成交簽約儀式暨文化項目路演推介會」、「文化資本對接會」、「國際新媒體交易推薦會」、原創動漫遊戲企業參與的「動漫遊戲產業與資本運營」等主題活動。
全力推動有關銀行、擔保機構、風險投資機構支持中國文化創意產業發展，現場將舉行獲得了銀行貸款和風險投資機構投資的一批有前景的文化企業和文化產業項目簽約儀式。
10. 中國民間藝術品版權保護與授權交易會
時 間：9月17日 10：30-11:30 14:00-16:30
組織方：CICE組委會
四川省文學藝術界聯合會
規 模：150人。主要由受邀單位相關負責人、民間藝術品有關人士及版權相關行業代表組成。
地 點：成都世紀新城國際會展中心3號館
本次民間藝術品交易會的與會專家和民間藝術家將參與中國民間藝術的傳承與創新、非物質文化遺產的版權保護與授權、原創藝術品版權保護和衍生品的繁榮等主題研討，並進行現場藝術品版權保護與授權簽約儀式。
與交易會配套的中國特色地區民間藝術以及西南非遺文化綜合展，通過在美術、舞蹈、戲曲、音樂、剪紙、綉花、陶瓷、絲綢等藝術發展中具有優異貢獻的年度事例中評選出2014年度中國傳統藝術貢獻人物進行宣傳。
同時，將邀請全國最具代表性的民間藝術精品參展。博覽會中業內專家現場鑒寶，提供專業收藏意見，權威采購平台。同時，舉辦多場高峰論壇、專題講座。
11.中國創意設計版權保護論壇
時 間：9月18日 10：30-11:30
主辦方：CICE組委會
支持方：北京國際設計周組委會
承辦方：北京國際版權交易中心
地 點：成都世紀新城國際會展中心3號館
本次活動將利用設計周的專業平台優勢，匯聚中國以及國際優秀設計師、專家、設計機構資源，就中國在設計領域的版權保護及設計版權交易的成功案例進行分享。同時，現場將對優秀作品進行設計版權認證服務，並為已認證設計作品舉行簽約授權儀式。
除此之外，展區將舉行設計版權拍賣會，通過拍賣推介優秀設計作品，以達成國內外設計版權交易。
12. 閉幕式（接旗儀式）暨「金慧獎」頒獎儀式
時 間：9月18日 19:00-21:00
主辦方：CICE組委會
下一屆主辦城市人民政府
參與方：各獲獎企業、機構等
地 點：成都世紀城國際會議中心
擬以酒會等形式舉辦本屆版博會閉幕式暨金慧獎頒獎儀式，儀式中將頒布「最佳組織獎」「版權名企獎」「創意作品獎」等獎項，以鼓勵在2014年度版權領域的優秀文化創意企業、機構，以及本次博覽會中的優秀參展企業及個人。
同時，將舉行版博會交接旗儀式，既為本屆版博會畫上圓滿句號，又為下屆版博會的舉辦做好鋪墊。

❷ 西北大學法律硯土非法計劃招生多少名

您的疑問應該是西北大學法律碩士非法學計劃招生多少名。碩士計劃招生因年份不同而不同，建議到學校官方網站或公眾號上查看。
西北大學法學院是中國現代法學教育中歷史最為悠久的法學院之一，其前身是成立於1907年的陝西法政學堂。1953年全國高等院校大調整後，西北大學法律系是全國僅保留的四所重點綜合大學法律系之一，1958年法律系並入中央政法幹校西北分校成立西北政法學院。1987年西北大學法律系恢復重建，2002年7月正式成立法學院，2005年成立了西部地區首家知識產權學院，並與法學院合署辦公。西北大學法學院（知識產權學院）已發展成為西部地區規模較大、特色鮮明、極具影響力的法學院之一。
學院現設有法學系、法律碩士教育中心、知識產權保護中心、經濟法研究中心、國際經濟法研究所、國家知識產權培訓（陝西）基地等多個教學、科研和培訓機構，擁有西北地區首家模擬司法實驗室以及模擬法庭，圖書資料室等教學輔助機構。

❸ 1、申請專利是到底是為了什麼專利有用嗎

中國專利有三種類型:發明專利,實用新型專利和外觀設計專利. 專利申請的最終目的是獲得專利權. 在專利侵權或其他專利訴訟中,可以向專利管理機關或者人民法院提起訴訟,要求調查處理,以保護其合法權益. 除此之外,專利申請有哪些好處?
1.取得所有權. 專利申請可以通過法律程序保護專利專利和專利發明. 未經專利權人同意,任何單位和個人不得使用.
2.贏得市場競爭地位. 專利申請可以在有限的市場競爭中占據有利的競爭地位,防止市場惡意競爭傷害企業.
3.獲得州政府的支持. 國家對專利申請注冊有一定的支持政策,並會給予一些政策和經濟援助. 必須說國家支持的項目一般都不錯.
4,讓公司的產品脫穎而出. 及時申請專利,用於發明創造,爭取國家法律保護其創新,防止他人模仿公司開發的新技術和新產品.
5,避免被告的侵權行為. 如果您未及時申請專利,您自己的發明將為您的勞動成果申請專利,並反過來將起訴您向法院或專利管理機構侵犯專利權.
6.促進企業之間的健康競爭. 一個好的專利產品可以促進產品的升級和提高產品的技術含量. 一旦專利申請成功,其他人就無法使用您的產品所有權. 為了生存,將進行更多的創新和改革,以贏得產品市場的競爭.
7,是企業實力的象徵. 如果一家公司擁有多項專利,那就是該公司強大實力的體現. 它是一種無形資產和無形宣傳,可以獲得更多的認可和信任.
8.將創新轉化為利潤. 專利技術可以作為商品出售(轉讓)以實現其經濟價值.
總之,專利申請可以說是有利可圖的,如果您有自己的發明和創新,您也可以申請專利並享受上述專利申請. 效益. 在專利申請過程中,如果存在與專利分類相關的相關問題,可以引入幾種類型的專利.

❹ 啟功的其他相關

啟功先生的堅與凈作者：徐可
啟功，字元白，滿族人，1912年7月26日生於北京，北京師范大學教授、博士生導師，中國文聯榮譽委員。集教育家、文物鑒定專家、古典文學專家、語言學家、書法家、畫家、詩人於一身，著有《啟功書畫集》、《啟功叢稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現象論叢》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《論書絕句》等多種。
啟功先生是我所崇拜的一位長者，而且我從不諱言這種崇拜。崇拜這個詞的分量很重，在我到了必須對自己的言行負責的年紀之後，我幾乎沒有用過它，但用在啟功先生身上我卻毫不猶豫。是因為他那卓爾不群、雋永灑脫的法書嗎？還是因為他那無所不容、博大精深的學問？要我說，這些都是令人欽佩的，但還不足以構成崇拜的理由。我之崇拜啟功先生，完全是因為他特有的人格魅力：謙和慈祥、淡泊名利、虛懷若谷、包容無際。當我思念啟功先生的時候，我首先想起的不是他的學問或法書，而恰恰是他的為人。在我的心目中，啟功先生近乎完人。
啟功先生有一方古硯，上有銘文曰：「一拳之石取其堅，一勺之水取其凈。」啟先生把自己小小的卧室兼書房命名為「堅凈居」，自號為「堅凈翁」。十幾年前，當我第一次看到這則銘文時，我只是把它當作啟先生的自勉之詞；隨著這些年來對啟先生了解的加深，我才真切地體會到，「堅」、「凈」二字不正是先生一生為人的真實寫照么？
先說「堅」吧。堅者，堅固，堅定，堅決。在人們的印象里，啟功先生是一位非常幽默而隨和的老人，似乎柔的成分更多一些。不過在我看來，啟先生性格中「剛」的成分也不少。先生平素為人謙和，卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問題上，他是一點也不含糊的。他要較起真來，誰也奈何不得。我就曾幾次親見過他較真的情形。比如，他對有人假冒他的書法表現得很超然；然而當他發現有人冒用他的名字進行古書畫鑒定，並在贗品上以他的名義題字落款時，先生卻非常氣憤。他特地將我召去，讓我在報上為其發表聲明：從今以後，啟功不再為任何個人鑒定字畫真偽，不再為任何個人收藏的古字畫題簽。他嚴肅地說：「我對這種行為必須講話，這與造我的假字不同，這是以我的名義欺詐別人，對這種犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。」聲明發表後，啟先生的許多朋友都不相信他能做到，因為他們知道啟先生為人隨和，好說話。可是先生真的是說到做到了，留下文物鑒定界的一則佳話。此事過去已有10年，我至今還能回想起當時啟功先生嚴肅而又焦急的神情。
啟功先生的法書名滿天下，求字的人趨之若鶩。菩薩心腸的啟先生很少拒絕別人，幾乎有求必應。不過碰上話不投機的，即使對方許以重金，啟先生也不肯假以辭色。曾經有商人請啟先生題寫匾額，為先生所拒。旁人怪啟先生不給面子，啟先生說：我對他還算客氣的。這個人沒有誠意，我今天就是要教教他什麼叫誠意。啟先生在給人題字時，首先總要問一句「要簡體還是繁體」？他這是尊重別人的習慣。但凡是給書刊或牌匾題字時，他必定寫簡體字。有人問他是不是愛寫簡體字，他正色道：「這不是愛寫不愛寫、好看不好看的問題，漢字規范化是國家法律規定的，法律規定的我就得執行。」
再說「凈」。凈者，清潔，干凈，不含雜質。有一本寫啟功先生的書名叫《靜謐的河流》。這個名字真好，形象地概括了先生的神韻。先生不是巍巍高山，聳立雲端；也不是滔滔大海，洶涌澎湃；他就是一條靜謐的河流——寧靜平和、清澈見底。他心地純凈，不摻雜念，置生死於度外，視名利如鴻毛。前些年，他用賣字畫的錢設立了一個「獎學助學基金」，卻不用自己的名義，而是用他恩師陳垣（勵耘）的名義；他不計報酬為別人創作了很多書畫作品，還多次捐資希望工程，贊助失學兒童，而他本人始終過著粗茶淡飯、布衣土鞋的簡朴生活。
先生的一生頗具傳奇色彩，很多人都想見他一面，有的人在見面之後（有的甚至根本就沒有見過面）還要寫出一篇兩篇文章發表出來，其中一些文章有不少失實之處。對此，啟功先生一貫相當達觀，毫不在意，「開門撒手逐風飛，由人頂禮由人罵。」但是對於為他寫作傳記一事，他卻是一直堅決反對。他曾自述：「自愧才庸無善惡，兢兢豈為計流芳。」他不圖虛名，對於人們奉贈給他的這「家」那「家」，他一概不承認，只認定自己是一名教師。有一則廣為人知的笑話，說的是啟功先生因為身體欠安，閉門養病，奈何訪客不斷，不勝其煩，就以其一貫的幽默寫了一張字條貼在門上：「大熊貓病了，謝絕參觀！」從此得了一個「大熊貓」的雅號。這笑話傳得久了，很多人都信以為真。有一次啟先生鄭重其事地請我為他「辟謠」：「外面有人說，啟功自稱大熊貓，那都是別人誤傳。」「其實我寫的是：『啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢。』」啟先生說。「我還有自知之明，哪敢自稱國寶呢？」這件事在啟先生雖然是半開玩笑，從中也可看出他的認真和謙虛。
我特別喜歡啟功先生寫的一副對聯：「能與諸賢齊品目，不將世故系情懷。」我以為，這是對「堅」、「凈」二字最好的註解。啟功先生剛正不阿，不虧操守，高尚的品德為人稱頌；他胸襟曠達，淡泊名利，從不計較個人得失。用「堅」、「凈」二字來概括他的性格、操守、志趣乃至整個精神世界，真是太恰當不過了。 我平生用力最勤、功效最顯的事業之一是書畫鑒定。我從實踐中總結了七條忌諱，或者說社會阻力容易帶來的不公正性，即一、皇威，二、挾貴，三、挾長，四、護短，五、尊賢，六、遠害，七、容眾。簡而言之，前三條是出自社會權威的壓力，後四條是源於鑒定者的私心。
不妨舉一個例子：就拿我尊敬的張效彬先生來說，他是我的前輩，由於熟識，說話就非常隨便。他晚年收藏了一幅清代人的畫，正好元代有一個和他同名的畫家，有人就在這幅畫上加了一段明朝人的跋，說這幅畫是元代那個畫家的畫。我和王世襄先生曾寫文章澄清這一問題，張老先生知道後很不高興。再見到我們的時候用訓斥小孩子的口吻半開玩笑地說：「你們以後還淘氣不淘氣了？」我們說：「不淘氣了。」大家哈哈一笑也就過去了。這雖然是一段可入《世說新語》的雅趣笑談，但足以說明「挾長」、「挾貴」的現象是存在的。
「挾貴」「挾長」的要害是迷信權威，而迷信權威也包括對某些著錄的迷信。比如端方寫了一本《壬寅消夏錄》，他一直想在書前放一張最古、最有分量的人物像。有一個叫蒯光典的人知道了這個消息，就拿了一張號稱尉遲乙僧畫的天王像，找上門去，在端方的眼前一晃。端方當然知道著錄書上曾記載過尉遲乙僧曾畫過這類題材的作品，於是胃口一下被吊了起來，連忙說：「今天你拿來的畫拿不走了，我這里有的是好東西，你隨便挑，要什麼我都給你，只要把這張畫留下。」這正中蒯光典的下懷。
後來我在美國華盛頓的弗瑞爾博物館看到這張畫，實在不行，它貼在木頭板上，上面有很多題跋，但假的居多，只有宋人的一個賬單是舊的，記載此畫在當時流傳過，但並不能說明它就是尉遲乙僧的。 啟功：別說我是書法家
書法家、文物家、史學家，所有的光環在他看來都是副業。
成為大名鼎鼎的書法家後，慕名求字者自然不少，啟功則不論尊卑，凡有所請，便欣然從命，不忍拂意。先生作書，不擇硯墨，宣紙下墊幾張舊報紙，口占詩句，握管直書，珠璣滿紙，章法天成。盛名之下的啟功很累，但啟老先生卻始終保持著寬容大度、豁達幽默的處世態度。
隨著電腦成為不可或缺的工具，人們逐漸擺脫了傳統的「筆，墨，紙，硯」，越來越多的人習慣用電腦「寫」字，還希望電腦「寫」多種風格的好字。在方正集團推出方正啟體等18款新字體時，啟功應邀來到方正集團字模部現場，饒有興趣地觀看了電腦造字過程的演示，並就電腦造字提出了建設性的意見。作為著名書法家的他對於將傳統書法藝術與現代電腦技術的結合大加贊賞，連說三個「好」字。如今，以之為源的方正啟體點畫活潑，體勢清朗，眉目清秀，體態大方，體現了啟體典雅遒麗、豪邁瀟灑的書法風格，具有明快大方的特點。他早就笑稱：「我就差公廁沒寫字了。」那是「東方之子」的名人訪談節目，記者是把啟功作為大書法家來采訪的。可是啟功首先聲明他不是一個書法家，他說他首先是一個教師，然後勉強算是一個畫家，書法只是他的業余愛好而已。
的確，啟功詩書畫成就斐然，並曾榮獲「中國書法藝術終身成就獎」，但書畫卻非主業。其主業文史，一生教授古典文學、漢語，研究古代文學、史學、經學、語言文字學、禪學，著有《漢語現象論叢》、《詩文聲律論稿》、《古代字體論稿》等。他熟知清史，曾經7年點校《清史稿》；20世紀50年代注釋《紅樓夢》。
啟功年幼時，祖父疼愛他，讓他拜雍和宮的老喇嘛為師。1歲喪父，10歲時又失去曾祖父、祖父。因償還債務，家道已經敗落得一貧如洗，以致啟功無力求學。在曾祖父門生的幫助下，他才勉強入校學習。1933年，21歲的啟功雖說沒有讀完中學，而筆下的書畫文章卻有了佼佼之色。祖父的門生傅增湘拿著啟功的作品，找到了當時輔仁大學的校長陳垣。為了啟功的生計，陳垣幫他找到了在輔仁大學附屬中學教國文的職業。家境貧寒的啟功，能有這份工作實屬不易。可是，雖然他兢兢業業地教書，還是被辭退了。理由很簡單，他中學沒有畢業，沒有文憑。
書法家，文物家，史學家，所有的光環在他看來都是「副業」。他說：「我的主業是教師。」但他又從不以「教人者」自居，而總是那樣謙虛自抑，不讓人稱是他的「學生」。
有人指著贗品問：「啟老，這是您寫的嗎？」啟老聽了，微微一笑：「比我寫得好。」
集詩、書、畫和文物鑒賞於一身的啟功，是享譽國內外的專家學者。他對歷代作品特徵、作者風格瞭然於心，見識卓異，加上他有豐富的文物知識和文史修養，又熟諳典故，劣品和贗品總逃不過他的目光。難以理解的是，他對個人的作品從不看重。有個鋪子是「造假作品」的專賣店，標價不高，有人看了問店主：「是真的嗎？」店主也挺痛快：「真的能這個價錢嗎？」後來啟老聽說了這件事，就來到這個鋪子，一件一件看得挺仔細。啟先生誰不認識呀！有人就過來問：「啟老，這是您寫的嗎？」啟老聽了，微微一笑說：「比我寫得好。」在場的人全都大笑了起來。過了一會兒，啟老又改口了：「這是我寫的。」事後他向我們解釋，他說：「人家用我的名字寫字，是看得起我，再者，他一定是生活困難缺錢，他要是找我來借錢，我不是也得借給他？」他撰文稱贊明代文徵明、唐寅等人，說當時有人偽造他們的書畫，他們不但不加辯駁，甚至在贗品上題字，使窮朋友多賣幾個錢。讓那些窮苦小名家得幾吊錢維持一段生活，而有錢人買了真題假畫，損失也不會多麼大。這觀念雖不合知識產權保護法，卻體現出啟功一向的仁者情懷。
啟功越來越感到時間不夠用，他要把自己一生的研究、學習的心得和經驗，盡可能多地留給後人。為了整理論文和書稿，他經常晚上靜下來加班加點。有時，為了不打斷思路而通宵不眠。
啟功在「上大學」一文中特別強調，「恩師陳垣這個『恩』字，不是普通恩惠之『恩』，而是再造我的思想、知識的恩誼之恩！」為感謝陳垣先生對自己的培養並作永久紀念，啟功於1988年8月義賣書法繪畫作品，以籌集基金為北師大設立「勵耘獎學助學基金」。此後兩年時間里，啟功幾乎達到了「手不停揮」的創作境界，常常是夜半書寫，還捐出1萬元作為裝裱費。1990年12月，《啟功書畫義展》在香港隆重舉行，從300多幅作品中選出的100幅字、10幅繪畫，被香港熱心教育的人士認購一空，加上啟功應社會各界需要所寫的100件作品的酬金，共籌得人民幣163萬元。當學校建議獎學金以他的名字命名時，啟功推辭，他說：「以先師勵耘書屋的『勵耘』二字命名，目的在於學習陳垣先生愛國主義思想，繼承和發揚陳垣先生辛勤耕耘、嚴謹治學的精神，獎掖和培養後學，推動教學和科學研究事業的發展。」
他總是說過去需要錢的時候沒有錢，日子真難過，我的母親、姑姑、老師、老伴兒，他們活著的時候，我沒有錢讓他們過好日子；要這么多錢有什麼用呢？」他說：「我們是有難同當，但沒能有福同享。因此我的條件越好，心裡就越不好受。我只有刻苦一點，心裡才平衡一些。」
「中國酒泉衛星發射中心」，發射塔樓樓的正中央是著名書法家啟功先生題寫的——「中國酒泉衛星發射中心」。 1978年，啟功66歲時，妻子、母親和恩師已經先後離他而去，回想半世艱辛歲月，啟功悲痛之餘寫下了這首詼諧、精煉《自撰墓誌銘》：
中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚且陋。身與名，一齊臭。（六，讀如溜，見《唐韻正》） 啟功先生逝世一周年後骨灰從八寶山請來，下葬在「北京香山萬安公墓」。啟功先生的墓地佔地3平方米。墓塋東向，前望玉泉，後倚西山；蒼松侍於左，坦途通於右。2006年6月30日，啟功先生的忌日上午，在「老師走好」的祝福中，啟功先生的內侄、侍奉啟功30年的章景懷將啟功先生的骨灰盒緩緩送入墓穴。盒內與啟功先生同在的是師母幾件日常用品和二老的合影——刻畫在有機玻璃上的合影。師母病逝於「十年浩劫」中的1975年，骨灰盪然，只好這樣退而求其次了。不過即使沒有骨灰合葬也了卻了啟功先生的心願：師母逝世後，啟功先生有《痛心篇二十首》傾訴苦情，最後茫茫然祈求：「爹爹久已長眠，姐姐今又千古。未知我骨成灰，能否共斯土。」(啟功「自幼呼胞姑為爹」，她老人家終身不嫁，幫助太師母撫育啟功。「姐姐」系啟功對師母的稱呼。)
啟功先生的墓碑、碑座和墓誌獨具豐采，可以說是啟功一生心性和修養的完美呈現。墓碑是一方放大的石硯，由濃黑而光可照人的大理石製作，正中直排鐫刻著啟功標準的簽名，姓名下橫排生卒年月(1912—2005)，再下一行橫排鐫刻啟功法書「夫人章寶琛」，同樣，姓名下也是師母的生卒年(1910—1975)。墓碑沒有上下款，簡潔大方，樸素端莊。
墓碑匠心獨運的是碑陰雕刻了兩條硯銘，一是啟功曾經收藏的清康熙「御硯」上的「御書」「御銘」：「一拳之石取其堅，一勺之水取其凈」，上有「康熙」「御銘」兩方印文。啟功是雍正第九代孫，生於辛亥革命第二年，他終生拒絕使用皇族姓氏，改革開放以後，皇室遺族以「愛新覺羅」自矜，但他依然不改素志，且作詩真誠諷喻。啟功並不把這方「御硯」當做傳家寶，但他喜歡這一「御銘」的內涵，並以這「御銘」取了室名「堅凈居」，人稱「堅凈翁」，更巧而又令人感到無比親切的是另一硯銘：「元白用功之硯」。誰敢作這樣的硯銘?是誰書寫的?書者是「陳垣」，是啟功先生的恩師、北師大的老校長。1990年啟功年近八十遠赴香港義賣自己所作字畫，以設立以老校長命名的「勵耘獎學助學基金」，以聊補晚年「酒釅花濃行已老，天高地厚報無門」的遺憾。以後來這里憑吊啟功先生的人，讀到這方墓碑，誰能說盡有多少聯想和情思呢?
墓碑的基座是一朵舒展的蓮花，也就是佛教中的蓮花座。啟功三歲在雍和宮按嚴格的儀式磕頭接受灌頂禮，終生禮佛，號「元白居士」，逝世前病重入住北大醫院危重病房，他左臂插針管，右手仍持念珠，昏迷中似睡似醒的時候常常手指微動在數念珠。啟功自述：「我從佛教和我老師那裡，學到了人應該以慈悲為懷，悲天憫人，關切眾生；以博愛為懷，與人為善，寬宏大度;以超脫為懷，面對現世，脫離苦難。」啟功「幼時孤露，中年坎坷」，遭大苦難而「悲天憫人」，心藏「苦情」而博愛眾生，這是修煉得來的達觀。然而啟功骨子裡是錚錚鐵漢，正如他詩中的自白：「墓碑前與碑座相連的同樣質地同樣顏色的一方巨石上，鐫刻著啟功生前的《自撰墓誌銘》。這是一首三言詩，詩曰：「中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。」這里唯一與當年預想不合的是死後不在「八寶山」而隱居於「萬安」。不過民間早把「八寶山」當作「死地」的隱語，這樣一想還是與原詩符契。 一九一二年七月二十六日生於北京。
啟功的始祖是清朝雍正皇帝的兒子，排行第五，名弘晝，封「和親王」。其後代逐漸從王府中分離出來，至其曾祖時，家族已失去門蔭，要通過科舉找出路了。曾祖溥良，考中進士，入翰林，清末曾任禮部尚書、察哈爾都統。祖父毓隆，也是翰林出身，為典禮院學士，曾任學政、主考。
一九二二年 十歲
曾祖去世。家業因償還債務而衰落。
一九二三年十一歲
祖父去世。
家中變賣世藏書籍以作殯葬費用。當時母親克連珍與尚未出嫁的姑姑恆季華，都年僅二十餘歲，便挑起家庭生活重擔。恆季華為了教養這一線單傳的侄子成人，毅然終身不嫁，並把自己看做是這個家庭中的男人。啟功亦稱姑姑為「爹爹」（滿俗，「爹爹」即叔叔）。
一九二四年—一九二六年 十二歲至十四歲
在北京匯文小學和匯文中學讀書。幼年啟功，看到祖父案邊牆上掛有大幅山水是叔祖畫的，又見祖父拿過小扇畫上竹石，幾筆而成，感到非常奇妙，便產生「做一個畫家」的願望。他在學校的習作，曾被學校選為禮品贈送給知名人士。
一九二七年—一九二九年 十五歲至十七歲
經長親帶領，拜賈羲民先生學畫，賈先生博通畫史，對於書畫鑒賞也極有素養，見解卓識。常帶啟功到故宮博物院看陳列的古代書畫，有時還和一些朋友隨看隨加評論，啟功也一一記下。這些活動使啟功深受啟迪和教育。啟功想多學些畫法技巧，賈先生又將他介紹給吳鏡汀先生。吳先生教授畫法，極為耐心，絕不籠統空談，而是專門把極關重要的竅門指出，使啟功長進很快。一次，一位長親命他畫一幅畫，說要裝裱後掛起，他感到很光榮。但長親又說：「畫完後不要落款，請你的老師落款」，這又給他很大刺激，從此發憤練字。
一九三〇年 十八歲
經老世交介紹，從戴姜福先生學習中國古典文學，習作舊詩詞。由於老師的精心培育，加上他刻苦自學，從青年時候起，便對中國古典文學和歷史打下了堅實基礎。
一九三二年 二十歲
與章寶琛完婚。章氏，滿族，長啟功兩歲。 為維持生活，教家館，有時也作畫賣錢。
一九三三年 二十一歲
經傅增湘先生介紹，受教於陳垣先生，陳垣先生看過他的作品，認為「寫作俱佳」，便安排他在輔仁中學任國文教員。此後幾十年一直在教育崗位，主要精力都在教授古典文學，中間也賣過字畫，但他說：「那隻是副業。」
一九三五年二十三歲
任輔仁大學美術系助教，業余從事書畫創作。
一九三八年 二十六歲
任輔仁大學國文系講師。抗戰勝利後兼任故宮博物院專門委員，負責文獻館審稿和鑒定文物。
一九四九年三十七歲
任輔仁大學國文系副教授兼北京大學博物館系教授。
一九五二年 四十歲
全國高等院校進行院系調整，輔仁大學與北京師范大學合並，任北京師范大學中文系副教授，教授古典文學。同年加入「九三」學社，被選為「九三」學社北京分社委員，後又被選為北京市政協委員。此後曾與向達、王重民、周一良、曾毅公、王麇菽諸人標點敦煌變文俗曲。稍後又為人民文學出版社出版的《紅樓夢》程乙本作注釋，這是建國後首次出版的《紅樓夢》注釋本。
一九五七年四十五歲 母親和姑姑相繼去世。
一九六二年 五十歲
撰寫完成《古代字體論稿》和《詩文聲律論稿》兩本書稿。
一九六三年五十一歲
撰寫了《〈紅樓夢〉札記》
一九六六年 五十四歲
「文革」爆發，一切公開的讀書寫作活動被迫中止，但私下裡治學不輟。由於他精通書法，常被造反派命令抄寫大字報。
一九七一年五十九歲
參與中華書局組織標點《二十四史》和《清史稿》的工作，與王鍾翰等負責標點《清史稿》。
一九七五年 六十三歲
夫人章寶琛逝世。
一九七六年六十四歲
粉碎四人幫之後，師大恢復課程。
一九七七年 六十五歲
《詩文聲律論稿》由中華書局出版
一九七八年六十六歲
文革後落實政策仍被聘為教授。
一九七九年 六十七歲
《古代字體論稿》由文物出版社出版。
一九八一年六十九歲
《啟功叢稿》由中華書局出版。同年中國書法家協會成立，被推為副主席。應香港中文大學邀請赴香港講學，作關於漢語和《紅樓夢》的講演。
一九八二年 七十歲
國家古籍整理出版規劃小組成立，任該組成員。
一九八三年七十一歲
應中宣部《中國美術全集》辦公室聘請，任《中國美術全集》顧問。參與國家文物局組織的由七位專家組成的中國古代書畫鑒定組，負責甄別、鑒定北京及全國各大城市博物館收藏的古代書畫作品的真偽。
一九八四年 七十二歲
被聘為博士研究生導師。被選為中國書法家協會主席。
一九八六年七十四歲
被任命為國家文物鑒定委員會主任委員。
一九八九年 七十七歲
四月，任中央文史研究館副館長。 《啟功韻語》由北京師范大學出版社出版。
一九九〇年 七十八歲
《論書絕句一百首》由香港商務印書館和北京三聯書店出版。該書以詩的形式總結了他幾十年來書法實踐的系統理論，對歷代書家有評論，對書法的結字、用筆有獨到見解。為設立「勵耘獎學助學基金」，在香港舉辦「啟功書畫義展」。
一九九一年七十九歲
任國家古籍整理出版規劃小組顧問。《漢語現象論叢》由商務印書館（香港）有限公司出版。同年十一月底，將義賣字畫所得一百六十三萬余元全部捐給北京師范大學，設立「勵耘獎學助學基金」。九月，赴日本東京、大阪訪問，參觀大阪博物館收藏的中國書畫珍品。
一九九二年 八十歲
全國政協、北京師范大學、榮寶齋聯合舉辦「啟功書畫展」，先後在北京、廣州和日本展出。《說八股》、《啟功論書札記》、《啟功書畫留影冊》由北京師范大學出版社出版。
一九九四年八十二歲
赴韓國進行書畫交流。榮寶齋與韓國東方畫廊聯合舉辦「啟功·金膺顯書法聯展」先後在北京和漢城展出。《啟功絮語》由北京師范大學出版社出版。
一九九五年八十三歲
《啟功論書絕句一百首》、《啟功書畫作品專集》由榮寶齋出版。
一九九六年 八十四歲
十月，赴美、德、法三國訪問，參觀三國國家博物館所藏中國書畫珍品。
一九九七年八十五歲
四月，中央文史研究館組織書畫代表團赴新加坡，舉辦中央文史館館員書畫作品展，啟功先生任團長。十月，應香港商務印書館邀請赴香港出席慶祝香港回歸祖國暨商務印書館建館一百周年活動，為香港回歸創作書畫作品多件。《啟功論書絕句一百首》日文譯本在東京出版。
一九九八年八十六歲
北京師范大學教授、博士研究生導師。是中國人民政治協商會議全國委員會第五屆委員和第六、七、八、九屆常務委員、國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館副館長、中國書法家協會名譽主席。
二〇〇五年 九十三歲
六月三十日二時二十五分病逝於北京。2012影響中國收藏界十大經典人物
2013年1月6日，由中國民間文藝家協會、中國名家收藏委員會等主辦，《收藏界》雜志等單位承辦的「2012影響中國收藏界十大經典人物」在京揭曉。啟功成為入選者。

❺ 新編高中文言文助讀190----230翻譯

201公共怒觸不周山
以前女媧煉五色石,以補蒼天,並斬斷鰲足以作天柱。後來共工氏與顓頊爭帝位失敗，氣極之下一頭撞向不周山，只聽「轟隆」一聲巨響，擎 天柱不周山被攔腰撞斷。天柱一倒，泥土石塊嘩啦啦地崩塌下來。頃刻之間，天空劇烈地搖晃，大地劇烈地顛簸。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，系著大地的繩子崩斷了，因此天空向西北傾倒，太陽、月亮和星星就每日里從東方升起，向西方降落；而大地向東南 塌陷，大江大河的水都奔騰向東，流入了東方的大海里。
202女媧補天
上古的時候，大地四方盡頭極遠的地方崩壞，大地（古人把中國分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、雍、梁九州，這里泛指大地）塌陷，天 不能把大地全都覆蓋，地不能把萬物完全承載.，火勢寬廣猛烈而不熄滅，洪水浩渺無邊而不消退，猛獸吞食善良的人民（顓：純樸厚實）， 兇猛的鳥用爪抓取老弱。於是女媧熔煉五色石以補青天，折斷鰲（海里的一種大龜）的四肢來把擎天的四根柱子支立起來，殺黑龍來拯救翼州（古九州之一，古代中原地帶），累積蘆葦的灰燼以抵禦洪水。蒼天得以修補，四柱得以直立，洪水乾枯（這里指洪水消退了），翼州太 平，強壯兇猛的鳥獸死去，善良的百姓生存下來。

203刑天爭神
有奇異手臂人的國家在北方，那邊的人有一個胳膊三隻眼睛，有女有男，乘坐有文化的馬。有種鳥，有兩個頭，紅色和黃色，在鳥的兩旁。 刑天和天帝到這個地方爭奪神位。天帝截斷了刑天的頭，把他葬在了經常羊出沒的山上。於是刑天把乳頭作為眼睛，把肚臍作為嘴巴，拿著盾牌與大斧跟天帝交戰。
204精衛填海
有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己 的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。
205宋定伯捉鬼
南陽宋定伯年輕的時候，夜裡行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：「我是鬼。」鬼問道：「你又是誰？」宋定伯欺騙他，說：「我也是 鬼。」鬼問道：「你想到什麼地方去？」宋定伯回答說：「我想到宛縣的集市上去。」鬼說：「我也想到宛縣的集市上去。」於是一起前往 。 走了幾里路，鬼說：「步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎麼樣？」宋定伯說：「很好。」鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：「您太 重了，也許不是鬼吧？」宋定伯說：「我是新鬼，所以身體重了。」宋定伯於是又背鬼，鬼一點重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。 宋定伯又說：「我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？」鬼回答說：「只是不喜歡人的唾沫。」於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：「為什麼有聲音？」宋定伯說：「我是剛剛死變鬼，不熟 悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。」 快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音「咋咋」的 樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。

206鬼避姜三莽
有一個叫姜三莽的人，為人莽撞，心眼直。有一天，聽人講到宋定伯捉鬼賣錢的故事，很高興地說：「我現在才知道鬼可以捆綁啊！那好，如果我一天夜裡捉一個，吐唾沫使它變成羊，早晨牽到肉市上賣了，就可以夠一天酒飯錢了。」於是（打這以後），他天天夜裡拿了繩子，帶著棒子到亂墳崗，躲到廢墟和墳墓旁，像狩獵的人等待狐狸兔子一樣去捉鬼。（可是，一連去了好幾個晚上），連一個鬼影也沒有見到。 後來他又到人們傳說常鬧鬼的地方，假裝醉酒，躺在那裡等鬼，結果還是一個鬼也沒見到。一天傍晚，他隔著林子看到很多磷火，很興奮地跑過去：還沒到那裡，磷火就滅了。他很後悔地回來了。就這樣過了幾個月，沒有收獲，於是便停止（捉鬼）了。原來鬼欺負人，常常趁人 們害怕的時候（出現）。三莽相信鬼可以被綁起來，心裡已經覺得鬼沒有什麼了不起了，他的這種氣焰足以使鬼屈服，所以鬼反而躲避他。

207黎丘丈人
梁國北部有個黎丘鄉，那裡有個奇鬼，善於模仿人的子孫兄弟的樣子。鄉中有個老者到市上去喝醉了酒往家走，黎丘奇鬼模仿他兒子的樣子 ，攙扶他回家，在路上苦苦折磨他。老者回到家裡，酒醒後責問他的兒子說：「我作為你的父親，難道能說不慈愛嗎？我喝碎了，你在路上 苦苦折磨我，這是為什麼？」他的兒子哭著以頭碰地說：「您遇到鬼怪了！沒有這回事呀！昨天我去東鄉討債，這是可以問別人的。」父親 相信了兒子的話，說：「噢，這一定是那個奇鬼作怪了！我本來就聽人說起過他。「第二天老者特意又到市上飲酒，希望再次遇見奇鬼，把他殺死。天剛亮就到市上去，又喝醉了。他的兒子怕父親回不了家，就去接他。老者望見兒子，拔劍就刺。老者的思想被像他兒子的奇鬼所 迷惑，而殺死了自己的真兒子。
208義猴
某山隅有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就 好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：「父親死了？」猴子點了點頭。（她）於是就和猴 子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，無有錢給他辦後事，猴子於是中鄉中大哭，鄉里的人於是給錢它為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情 ，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。

209螳螂攫蛇
有個姓張的偶然走到山谷的溪水邊，聽到岩石上發出很大的聲音。他尋找一條路徑爬上去看，只見一條大蛇，身圍像碗口那樣粗，在樹叢里 搖晃著，伸著尾巴拍打著柳樹，柳條都折斷了。（看那）翻來覆去滾動跌打的情狀，好像有什麼東西在捕捉制服它，但仔細察看，卻什麼也沒有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只見一隻螳螂盤據在蛇的頭部，用鋒利如刀的腳去抓它的頭，甩也甩不掉，長時間後，巨蛇竟然被弄死 了。看蛇的額頭，皮肉已被撕破了。

210王昭君出塞
元帝的後宮佳麗很多,不可能都見,就使畫工畫為其畫圖,按圖去選擇寵幸的對象.後宮都賄賂畫工,多的給出十萬,少的不低於五萬.只有王嬙不 肯,所以沒有見過皇上.匈奴入朝求親,於是皇上按照圖所畫,讓昭君去.去之前,皇上 召見,其容貌為後宮第一,善於交際,舉止文雅.元帝後悔, 但事以如此,元帝講信用,所以不能更換其他的人.追究這件事,畫工被殺,其家資巨萬。

211 張丞相「草」書
張丞相喜好書法但不用功，當時的人們都笑話他，丞相對此表現的很鎮定。有一次，他得到了一個好的句子，就拿起筆迅速寫下來，整張紙 上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來，到寫得亂的地方，侄子看不懂寫得什麼，拿著紙去問他：「這是什麼字？」丞相認真地看了許久，自己也認 不出來，便責怪侄子：「你為什麼不早問？以至於我都忘記了寫得什麼了。」
212 和氏璧
楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說：「是石頭。」厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他 的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑒定，又說：「是石頭。」武王又認為和氏是欺騙， 而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續流著血。文王聽到後，派人問他哭的原因。說：「天下被刖腳的人多啦，你為什麼哭得這樣悲痛？」和氏說：「我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的 人被說成騙子，這就是我悲痛的原因。」文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為「和氏之璧。」
213 歌女韓娥
春秋時，韓國有一個善於唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥。 韓娥不但人長得漂亮，嗓音優美，而且在她的歌聲中傾注著全部感情，因此 她的歌聲有著強烈的感染力。她唱起歡快的歌，人們跟她一起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她一起落淚。一次，韓娥從韓國來到齊圍，在 經過齊國都城臨淄時，身邊帶的 干糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她那動聽的歌聲召來了一大批聽眾，人們把她圍得水泄不通，一 個個聽得出了神。韓娥唱罷， 人們紛紛解囊，擲錢資助她。 韓娥用賣唱的錢買了吃的，填飽了肚子，便離開走了。但聽過她 歌的人都覺得她那優美的歌聲還在梁間回繞，一連好幾天都沒消 失，就好像她沒有離去一樣。當天，韓娥住進了附近的一家旅館，旅館中有人欺侮了她。 她便 拖著長聲哀哀地哭，哭聲似泣似訴，附近不管是年老的，還是年輕的；不管是男的，還是女的都一片悲苦，相對流淚，三天吃不下飯 。 他們發現韓娥已經走了，急忙把她追回來，一起譴責了那個欺負她的人，並要她再為大家唱幾支歌。 韓娥卻不過雍門居民們的盛情；就 為大家引吭高歌。街坊的男女老少聽了，都情不自禁地拍著手跳起舞來，把先前的悲哀忘得一千二凈。韓娥唱完歌，雍門的居民們一起湊了 不少路費，送韓娥上了路。 後來，雍門的人就經常唱韓娥唱的那幾支歌，天長日久，雍門的人就越來越喜歡唱歌了。 」
214 楊生之狗
晉太和年間，廣陵有個姓楊的人，養了一條狗。他特別愛這條狗，無論做什麼事情都要帶著這狗。一次，這個人喝醉酒後走到一個水窪附近 的草地後，就倒地睡著了，無法趕路。當時正趕上冬天有人燒草燎原，當時風很大。與是狗反復不停的叫喚，這個姓楊的人仍舊大醉不醒。狗看到這個人前面有一坑水，於是走到坑裡，用自己的身體沾了水後然後抖落在主人身邊的草上。就這樣反復來回了很多次，狗一點點一點 點的移動步子把主人身邊的草全都弄濕了。當火燃燒到的時候，因為草濕沒有燃燒起來，主人躲過了被火燒的大難。後來姓楊的人醒來，才發現。

215顧況戲白居易
白居易剛考進士，名聲沒有振興，用歌和詩投送顧況。顧況戲弄他說：「長安物價很高的，居住在這里很不容易。」到讀完《賦得古原草送別》一詩後說：「野火燒不盡，春風吹又生。」顧況說：「能寫出這樣的句子。居住在這里又有什麼難的。我前面的話只是戲弄你罷了。」
216李白之死
社會上多說李白在當塗的採石，在長江上行船因為喝醉了酒，見到水中月亮的影子俯身去撈取，於是淹死在水中，所以採石有捉月台。我考 察李陽冰作《太白草堂集序》說：「我任當塗縣令時，太白病重，有一萬卷草稿，還沒有修訂，在床上交給我，讓我作序。」還有李華作《太白墓誌》也說：「太白寫《臨終歌》而死。「才知道社會上流傳的那些話，實在不值得相信。大概和說杜子美由於吃了白酒、牛肉塊，（飽脹）而死，是一樣（的無稽）。

217何梅谷化妻
清末光緒年間，有個叫何梅谷的人，以研究孔孟學說聞名於世。他的老伴卻特別信佛，每天從早到晚要念上一千遍：「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。」何梅谷不讓她念，她不聽。何梅谷擔心這會在文人中成為笑柄。有一天，他叫「夫人」，老伴答應了；他又叫，老伴又答應了 ；他還叫，老伴開始生氣了，不再理他；何梅谷更來勁了，連著又叫了幾聲，老伴大怒道：「跟叫魂似的，沒完沒了，真煩人。」何梅谷說 ：「我才叫這幾遍，你就顯得不耐煩了，你一天念一千遍觀世音，你說菩薩就不煩嗎？」老伴頓時省悟，從此再也不每天念觀世音了。何梅谷巧妙地設計了一種讓其心煩的氛圍，通過這種氛圍讓老伴自己感覺到每日念觀世音，令人心煩，最終達到說服老伴的效果。

218漢世老人
漢朝的時候有個老頭，沒有兒子。家裡非常有錢，但是他非常儉朴吝嗇，吃的穿的都很簡單節省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺， 細心經營自己的產業，積攢錢財從不滿足，自己也捨不得花費。如果有人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋裡取十文錢，然後往外走，邊走邊減少准備送人的錢的數目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復叮囑說：「我將家裡的錢都拿來給了你，你千萬不要對別人說。以至乞丐們仿效著都來向我要錢。」老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國庫。
219空桑生李
南頓張助在田裡種莊稼，看見一個李核，想把它帶回去，又看見根部枯空的桑樹里有土，所以就種了進去，用剩下的水澆灌。後來有人看見 桑樹中忽然長出了李子，以為是神，就互相轉告，有一個眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一隻小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會痊癒，眾人盲目符合，說是失明的人重見了光明，遠近轟動，在邊上下車馬的常有數千，李樹旁擺滿了酒肉，過了一年，張助 從遠處來，看見了驚訝地說：這算什麼神呀，這是我種的啊。於是就跑去把樹砍了。

220秦士好古
有個姓秦的士人好古物成癮，即使價格再高他也要千方百計地買回家來。有人也就投其所好，專門鑽他這個空子，讓他吃虧不少。一天，一 個人扯著一塊爛席片來見他，說是以前魯哀公向孔子問政時賜孔子的座席。秦士心中大喜，認為這是難得的古物，就以諸多良田作價買了下來。過了些時候，又有一個人手持一把古杖找上門來，說：「這是以前太王為避夷狄之亂杖策離開豳地時所持的杖棰，比孔子所坐的席子還要早幾百年呢！如此古物，您該出什麼價錢？」秦士就傾盡家中資財買了下來。沒過多久，又有一個人手捧一隻朽爛的木碗來兜售，對秦士說：「您買的席和杖，都算不上古物。我的這只木碗是夏桀所造，比周朝古遠多啦。」秦士沒想到竟能遇到如此古物，就把正住著的宅院作價買下了這只木碗。秦士三件古物到手，卻落得田資用盡，無衣無食，然而好古之心卻使他始終不忍丟棄古物。於是，秦士就披上「哀公之席」，拿著「太王之杖」，捧著「夏桀之碗」，沿街乞討，糊口度日，口中還不時地喊著：「衣食父母們啊，您若有太公時的九府錢，就行 行好，給我一文吧。」
221撞車
有個高貴的公子駕車出遊，鞭策馬馳驅，自我誇耀輕便，正好和用五匹馬拉的大車互相撞擊，公子跌倒在車前。公子就倚仗父親兄長的權勢 ，把此事控告給縣官。縣官考察知道了事情的實情，對他說：「大車果真撞小車的話，公子應當撲倒在車後面，現在公子撲倒在車前面，這 是小車撞大車。」罰令他拿出錢財，作為商人的修車費用。公子沒有什麼用來爭辯的，慚愧憤懣地回去了。
222中貴人講書
有個太監，奉命出差，到了駐扎的地方，參拜孔廟，入廟燒香，對童聲秀才講解儒經。正在講的時候，士人心裡厭倦輕視他，就講了「牽牛 過堂下」一節，太監問他說：牽牛人叫什麼名字？士人回答說：就是下面的王見之。太監贊嘆到：好秀才，如此博學高雅！

223聖琵琶傳聞
有個書生想要遊玩吳地，道路經過江西，因為大風阻礙就停泊小舟，閑散行走進入樹林，經過一個僧院。僧人已經外出到其他地方去了，僧 院的房門外面，有幾間小廳廊，臨近處有筆和硯台。書生鑽研畫畫，於是就拿起筆，在白牆壁上畫了一個琵琶，大小和真的琵琶沒有不同。畫完，大風漸靜書生乘船出發了。僧人回來，看到了畫的地方，不知道是什麼人畫的。僧人於是告訴村裡人說：「恐怕這是五台山上降臨的仙琵琶。」當時也是戲言，然而這話就被村裡人傳揚談說，設下禮品供奉，拜求賜福，非常有效。書生前往吳地，經過一年，就聽人說江西的僧院，有個聖琵琶，神仙靈驗不止一二次，心中暗地裡對此感到懷疑。因此返回江西時，責令船進入停泊船原先的地方，上前拜訪聖琵琶 。僧人也不在，畫的琵琶前，已經掛著幡，供著花，爐里點著香供奉了。書生取來水把它洗完，回去留宿在船上。到第二天，書生又上前拜訪。僧人夜裡已經回來了，因為失去琵琶的原因，鄰近的人大規模地集中起來，正要共同悲哀感嘆。書生故意詢問，人們都說前頭的應驗： 「如今一定有人違背了聖琵琶的指示，違逆了神靈，所以它就隱沒不見了。」書生大笑，對他們講述了他畫以及擦洗掉琵琶的由來，從此神靈仙聖也絕跡了。

224.李白成入京前夕
崇禎末年，在北京居住的人心裡只想著過了今天而不想明天如何，達官貴人、貧賤百姓各有各的心思。每人都說：「如果流賊李自成到了家門口，我立即開門請他們進來。」他們不僅各有各私自打算，而且對待李自成有共同的想法，北京已經有了崩潰瓦解的情勢。午時未時之間11點－15點，李自成的大兵入京。北京城戒嚴。……當時的事可以知道了。
225.富翁
有一個富翁,做生意的人很多都向他貸款。有一天他出門,有一個少年從馬後面跟著他,問他有什麼事情,原來也是向他借錢做生意的。富翁答 應了之。來到少年家中,剛好碰到茶幾上有錢數十張,少年便用手拿著錢玩耍，把錢疊來疊去的。富翁便說了些客氣話離開了，竟然沒有借錢給少年。有人問他為什麼，富翁說:「這個人 肯定擅長賭博,不是品行端正的人,他平常玩耍習慣了,不知不覺在他的手上表現了出來。」這發 問的人於是跟蹤少年，果然是這樣的。
226直道可行
濟南同知(官名)吳公,(為官)剛正不阿。當時有個不好的習俗：凡是貪污的官吏（被查出）犯貪污罪，上面的官吏就庇護他，（他就）用貪污得來的錢分攤給同僚，沒有敢揭露阻止的人。（上官）用這來命令吳公，（吳公）不同意，（上官）憤怒的責罵（他），吳公也憤怒地對他說：「我的官職雖然很小，但也是受君王的命令。你可以參劾處置我，但不能以此來罵我！要我死就死好了，我不能領朝廷的俸祿而替人貪贓枉法！」上官於是改換面孔來慰問他。大家都說這個世界不能直言，也沒有人直言，為什麼這個事例反而做了這個世界不能做的呢！

227郭子儀軼事
郭子儀在河中（河中，唐代方鎮名，今山西的南部），禁止軍中無故跑馬，違犯者處死。郭子儀的夫人的乳母之子，觸犯了這個禁令。軍中執法官都虞候用刑杖打死了他。郭子儀的幾個兒子哭著報告郭子儀，訴說都虞候如何如何放肆的情況。郭子儀斥責了他們，並把他們趕開。第二天，郭子儀對手下的幕賓和僚屬嘆息多次。大家都不了解是為什麼，後來慢慢地問郭子儀。郭子儀說：「我的幾個兒子，全是奴僕的材料。」於是又把緣故告訴大家說：「他們不獎賞父親的都虞候，可是卻憐惜母親乳母之子，這不是奴僕的材料是什麼？」吳公也用惡毒的話來還口說道：「我官雖然很小，也是受命於國君，可以參奏處理，不能夠責罵侮辱！要死就死，不能夠有損朝廷的俸祿，代人抵償貪贓枉法的贓物啊！上級官員於是改變顏面溫順的撫慰他。別人都說這個世道不能夠走直路，人間自是沒有直道啊，為什麼一定要違背這個世道不可而行走呢！

228自有史官書之
宋太祖經常在皇宮的後園打鳥玩，一次，有幾個臣子有稱有急事求見，宋太祖於是就召見了。但是召見之後，他們上奏的都是寫很普通的事 情。宋太祖很不高興，問為什麼。一個臣子回答說：「臣以為這些事情比打鳥更緊急。」宋太祖更加生氣了，順手抄起邊上擺的斧子，用斧子柄打那個人的嘴，打掉了兩顆牙齒，那個人慢慢彎下腰，把牙齒撿起來，放在懷里，太祖罵他說：「你揣個牙齒，怎麼還想保留證據告我還是怎麼著？！」那個臣子回答說：「臣是不會去樁告陛下的，但是負責記載歷史的官員，會把這件事情寫進史書。」宋太祖轉而明白。高 興起來，賜那個大臣一些黃金一帛安慰他。
229鮚鼠
蘇子在夜裡坐著，有隻老鼠在咬(東西)。蘇子拍擊床板，聲音就停止了，停止了又響起一次。(蘇子)命令童子拿蠟燭照床下，有一個空的箱型器具,老鼠咬東西的聲音從裡面發出。童子說「啊，這只老鼠被關住就不能離開了。」（童子）打開箱子來看裡面，空空的一無所有。（童子）舉起蠟燭來搜索，箱子中有一隻死老鼠，童子驚訝地說：「老鼠剛才是在叫的，怎麼會突然死
了呢？以前是什麼聲音，難道是鬼嗎？」（童子）把箱子翻過來倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。就是再敏捷的人也措手不及。
蘇子嘆了口氣說：「怪了，這是老鼠的狡猾！（老鼠）被關在箱子里，箱子是堅硬的、老鼠不能夠鑽透的。所以（老鼠）是在不能夠咬的時候咬（箱子），用聲音來招致人來；在沒有死的時候裝死，憑借裝死的外表求得逃脫。我聽說生物中沒有比人更有智慧的了。（人)能馴化神龍、捉住蛟龍，能用龜殼占卜、狩獵麒麟，役使世界上所有的東西然後主宰他們，突然被一隻老鼠利用。陷入這只老鼠的計謀中，吃驚於老鼠從極靜到極動的變化中，人的智慧在哪裡呢？」
230 識工與治國 貞觀初年，太宗對蕭瑀說：「我年輕時喜愛弓箭，認為自己能完全掌握弓箭的奧妙。最近我得到了十多張良弓，把它們給造弓的工匠看。工匠說：『都不是優良的材料製作的。』我問其中的原因，工匠說：『制弓的木料中心不正，木料的紋理都是斜的。弓雖然剛勁有力，但射出的箭卻不直。因此不是良弓。』我這才領悟其中的道理。我用弓箭平定四方，用過的弓箭可以說很多了；如今我統治天下，對於治理國家的道理遠遠不如對弓熟悉。對弓的奧妙我尚且有不明白的地方，更何況治理國家的道理！」從那以後，太宗下詔，讓五品以上的京官輪番住在中書省值班，每次召見，太宗都賜給他們座位，和他們談話，仔細詢問國家的政務，務必知道百姓的利益和疾苦，以及政策、教化的得失。

❻ 青階硯生態園注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊

青階硯生態園商標總申請量1件
其中已成功注冊1件，有0件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，青階硯生態園還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第33類（酒、含酒精飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）

❼ 比較分析古典企業與現代企業優缺點

新企業是現代企業的別稱。現代企業的命題，是在80年代中期主要由經濟學界提出的，這一概念的提出以及對其含義的解釋，主要受到美國經濟學家錢德勒所著《看得見的手——美國企業的管理革命》一書的影響。但錢氏在該書中只提出了「現代企業」的概念，即「由一組支薪的中、高層經理人員所管理的多單位企業既可稱為現代企業」。這里的現代企業是由與出資者直接管理的企業（包括獨資企業、合夥企業和一些大股東直接掌管的公司企業）既所謂的「古典企業（舊企業）」相對而言的，主要是從經濟學、企業管理學上提出的概念，特指以現代西方國家大型企業有限公司為代表的企業模式，這種公司的實際控制權轉移到很少甚至根本不擁有公司股份的經理人員手中。因此，所謂現代企業，其本意只是從企業內部管理模式和企業運行機制上與古典企業（舊企業）的區別。

我們常說，在現代社會，企業領導及其員工必須建立新的企業觀，並以此來建設和發展企業。那麼，究竟什麼是現代企業？什麼是新的企業觀？現代企業與舊企業在理念上究竟有什麼區別？這個看似簡單的、經常的、掛在嘴邊話題，許多人未必作過深入細致的研究。筆者談一點自己粗淺的看法，供讀者朋友參考指正。

一、 對產品的認識

1、舊企業把產品看成是狹義的產品，也就說在舊企業里產品就是產品，是那種實實在在的看得見、摸得著的、可以擺到人們面前的、可以滿足人們日常生活需要的東西，實際上指是有形的產品。而現代管理新理念則把產品看成是廣義的產品，不僅僅是有形的產品，而且無形東西諸如：技術、創意、點子等都可以成為企業的產品來賣。

2、舊企業認為企業是生產產品，是把原材料加工增值以後來賣，其核心是有形的產品，企業賺錢的主要方式是靠產品的物理功能賺錢；而現代管理新理念則認為，企業在生產產品的同時，還兼有製造生活方式的功能，企業通過生產產品這個載體，可以創造一種生活方式，也就是說企業可以創造需求，通過產品可以改變人們的生活方式，如汽車的普及使人們的出遊更加方便，改變了人們假期和星期天呆在家的習慣；手機和互聯網的使用，使許多人忘了如何寫信。企業賺錢的方式也不僅僅是通過物理功能賺錢，企業利潤中，有很大一部分是靠信息功能賺錢，是靠技術含量、文化含量、故事含量賺錢，靠擴大產品的附加值賺錢。如葯品，幾乎99%的成分是澱粉，原物並不值錢，但配方、專利值錢；農夫山泉的廣告：每喝一瓶農夫山泉就等於給奧運會捐贈一分錢，於是農夫山泉就賣的火，因為這里有一個故事。

3、舊企業以產品為中心，產品就是產品，產品是企業整體鏈條中的一個重要一部分，企業的一切以產品為中心；現代管理新理念則認為，企業以方案為中心，注重總體解決方案，如生產廚房產品的企業，其產品側重於整體廚房之產品，更著重整個廚房的解決方案，不僅擴大了產品的內涵，而且更能使顧客願意掏錢。現代企業不僅認為產品就是產品，而切認為產品就是服務、產品就是股權、產品就是企業，企業就是產品。如新飛（冰箱），已成為產品品牌；格蘭仕已成為企業品牌；海爾已成為產業品牌，產品成了企業的代名詞，企業也成了產品的代名詞。

4、舊企業認為，企業生產產品是用「手」生產產品；而現代管理新理念則認為，企業生產產品是用「腦」生產產品，是聊天、是與顧客的深度會談、是溝通、是創意、是策劃來生產產品。

5、舊企業認為，企業生產者是單純生產產品，注重於有形產品的生產，企業與顧客老死不相往來，幾乎沒有直接的聯系和接觸；而現代管理新理念則認為，企業不僅自己生產產品，而切生產者可以與顧客相互協商，共同定義產品、設計產品，顧客可以進入企業內部，共同探討產品。

6、舊企業認為，企業生產出來的產品，物有所值就賣；而現代管理新理念則認為，企業生產的產品應該物超所值才賣，使產品中有更多的科技、技術含量，最大限度地實現利潤最大化。

7、舊企業注重生產有形產品，顧客花錢買的是實實在在的產品；而現代企業注重生產精神產品、體驗產品的生產，讓顧客化錢找感覺、化錢買感受。

8、舊企業銷售產品是銷售體驗，而現代企業是銷售感覺。

二、 規則的區別

1、舊企業認為資本僱傭勞動，而且是資本僱傭同質性勞動；新企業觀認為勞動僱傭資本，是異質性勞動僱傭資本。

2、舊企業是所有權與經營權分離，新企業是所有權與經營權合一。

3、舊企業是勞動者與所有者分離，新企業是勞動者與所有者歸一。

4舊企業是股東利益至上，企業利潤來自企業內部，新企業是客戶利益至上，企業利益相關的人很多：經營者、生產者、銷售者，利潤來自企業外部。

5、舊企業強調的是市場佔有率，新企業則強調市場佔有度，企業的目的是培養忠實的企業產品消費者，讓客戶終生消費你的產品。

6、 企業注重在邊界內創造價值，而新企業則是在邊界處創造價值。

7、舊企業在節點上創造價值，而新企業則是在結合部創造價值。

8、舊企業是分工創造效益，而新企業則是融合創造價值。

9、舊企業是明晰內部物資產權，而新企業則是共享外部知識產權。

10、舊企業的競爭是一個企業與另一個企業之間的競爭，而新企業則是一個供應鏈與另一個供應鏈、一個網路與另一個網路之間的競爭。

11、在舊企業，壟斷造成社會福利損失，而新企業壟斷造成社會福利增加，是規模經濟。

12、在舊企業，是生產者制定產品的價格，而在新企業，消費者決定產品的價格，是買者定價，幾乎任何商品都可以還價，就連一向處於壟斷地位的鐵路、自來水也實行了聽政制度。

三、 企業組織

1、舊企業的組織是一個全能型組織，幼兒園、托兒所、學校、醫院、供應、銷售、科研等一應俱全；而現代企業則注重傾向於企業的專業化，企業只做自己最擅長的一部分，擅長研發的只做研發、擅長製造的只做製造、擅長營銷的只做營銷、擅長物流的只做物流，一部電話、一台電腦就可以是一個企業。只要在核心業務上達到最新、最專就可以領航於其他企業。

2、舊企業的組織是金字塔結構，企業實行多層級、集權化的管理模式；而新企業的組織實行分權化、扁平化，企業盡可能地將相應的決策權下放到離市場最近的地方，因為鞋子適合不適合腳只有腳知道，離市場最近的地方最知道顧客最需要什麼。

3、舊企業實行大組織體制，新企業遵循小組織制度。

4、舊企業是在修牆，企業之間相互提防，「老死不相往來」，而新企業是在拆牆，企業之間的關系親戚關系、合作關系、「同居關系」。「新龜兔賽跑」的故事很能說名這個問題，龜兔賽跑的故事連幼兒園的小朋友都知道，兔子驕傲，半路上就睡著了，於是第一次賽跑，烏龜跑了第一。可是龜兔賽跑不是一次，第一次烏龜贏了，兔子很不服氣，要求跑第二次。第二次賽跑，兔子吸取了上次的教訓，一口氣跑到了終點，兔子贏了。烏龜又不服氣了，對兔子說，咱們再跑第三次，前兩次都是按你指定的路線跑，第三次該按我指定的路線跑。兔子想，反正你沒有我跑的快，你怎麼指定我都同意。於是就按烏龜指定的路線跑。又是兔子一馬當先，快到終點時，一條河流擋著了去路，兔子過不去了，烏龜慢慢地爬到河邊，一游就過去了，這次烏龜得了第一。當烏龜和兔子商量再賽一次的時候，他們突然改變了注意，何必這樣競爭呢？咱們合作吧！在陸地上，兔子馱著烏龜跑，很快到了河邊，到了河裡，烏龜馱著兔子游，省時有省力，結果是雙贏的局面。這個故事說明什麼呢？今天我們發展經濟，搞企業，不一定什麼事情都非要我吃掉你，你吃掉我，企業兼並、企業重組都是雙贏。商場上，今天是你的競爭對手，說不定同時或者明天就是你的合作夥伴。商場上不一定要把問題搞的那麼僵，各自後退一步，也許海闊天空，與戰場上一樣，不戰而屈人之兵為上，雙贏的結局更好。

5、舊企業的組織形式是兩頭小中間大的「橄欖型企業」，是生產型企業，企業著重「抓生產」；而新企業的組織形式是抓兩頭，放中間的「啞鈴型企業」。

6、舊企業是經濟型組織，新企業是一個學習型組織，企業就是一個學校，以文化統領企業。

7、舊企業之間的關系是一體化關系，或叫「結婚」關系，關系僵化很難分割；新企業之間的關系是聯盟關系，或叫「同居」關系，這種關系，易聯合，也易分開，需要聯合的時候就聯合，需要分開的時候就分開，完全是根據企業自身發展而定。

四、 運行

1、舊企業做事的原則是好好地做事，「正確地做事」；新企業做事的原則是：做事要做好，「做正確的事情」。

2、在舊企業，人士關系是「線性關系」，人人對上級負責，企業內部是官僚體制；在新企業，人士關系是「模塊關系」，人人只對市場負責，企業內部實行市場機制。

3、舊企業是產品經營，企業靠經營產品賺錢，企業收入較低，資本積累比較緩慢，是「一分錢、一分錢的賺錢」；新企業是資本經營，企業賺錢較快，相對於舊企業是「一塊錢、一塊錢地賺錢」。

4、舊企業的生產是少品種、標准化、大批量地生產，產品更新速度較慢；新企業是多品種、多批量、平台化、柔性化、個性化、模塊化生產，產品更新速度比較快，有「生產一代、儲備兩代、研究三代、一年更新換代」之說法。美國的戴爾公司是全世界電子、電話的先驅，據說其交換機的產品儲備已經達到50以後的水平，只是由於現在投放市場的產品的成本回收問題而沒有投放市場。

5、舊企業的生產是實際生產，新企業是虛擬生產、虛擬研發、虛擬運輸、虛擬營銷，企業可以把其中的許多業務進行切塊、外包、整合，耐克、雀巢等品牌到中國進行投資只是帶了一個品牌，生產、營銷全都是虛擬的，照樣賺錢。

6、舊企業的運行是靠能人運行，靠能人管理；新企業的運行是靠制度運行、靠文化運行。有人這樣講：中小企業的運行靠能人、大中型企業的運行靠制度、國際化企業的管理靠文化。

五、 分配

1、舊企業是按勞分配，新企業是按生產要素分配，重點考慮：基本勞動、物質資本、人力資本。

2、舊企業分配形式是現金形式，是根據過去的勞動成果進行分配，其行為是「向後看」；新企業的分配是非現金形式居多，是期權、股權分配，企業實行的是「向前看」。

3、舊企業生產者和經營者沒有對企業剩餘價值的決定權，企業的所有利潤要上繳；新企業則有對企業剩餘價值的決定權，公司可以自主決定企業利潤分配。

4、舊企業給職工的福利多半是雞、鴨、魚、肉；新企業給職工的福利是教育、培訓、進修。

六、 員工的性質

舊企業中員工是企業的主人，在企業中，勞動力不是商品；新企業中，勞動力是商品，是打工者。

七、 價值創造

舊企業是一元價值論，只有勞動創造價值；新企業是二元價值論、多元價值論，不僅勞動創造價值，資本也創造價值，不僅有形資本創造價值，而切，無形資本諸如：人力資本、知識資本、生態資本也創造價值，學習、思路、技術、制度、環境、空間、時間、關系、平台、政策、自然（陽光、空氣、沙灘、朝向等）也創造價值，據說我國威海的空氣清新的可以出口，由此帶來大量的投資商，以及許多渴望健康的人們到此居住；上海高樓林立，有報道，有一家房地產公司開發的房產，同一層中的一個角的窗戶可以看到黃浦江而每平米要比其他高500元，可見，朝向也賺錢。可以這么講，在企業家的眼中，一切都是資本，一切都可以為你創造價值，價值的實現比價值的創造更重要。

八、 競爭優勢來源

1、企業要生存就要有相應的生存能力，一般情況下企業在不同的環境下需要不同的生存能力：第一，在不變的環境下，企業的生存靠權威、靠規則；第二、在可預見的環境下，企業的生存靠柔性法則；第三、在不可預見的環境下，企業的生存靠核心競爭力。舊企業的競爭力來自企業的內部，是單方面的；新企業的核心競爭力既來自企業內部，也來自企業外部，是多方面的。企業的競爭優勢有三個方面：產業景氣度、戰略群組（在什麼地方）、核心競爭力。為什麼核心競爭力在現代社會的企業中會變得如此重要，因為核心競爭力具有如下特性：一是具有獨一無二性，二是具有不可完全模仿性，三是具有廣泛的延展性，四是具有持續的專注性，五是具有動態調整性。競爭力是企業生存於世的法寶，是一個企業區別於另一個企業的顯著標志。新企業認為，企業的競爭優勢並非完全來自企業自身，也來自企業的相關利益方，這些利益相關方用民間的話來講就是「遠親近臨」，用政治的語言就是「統一戰線」、「戰略聯盟」，他們起著提高或降低企業競爭優勢的作用，人們常用「唇忘齒寒」來形容「統一戰線」之間的這種關系，企業如果正確地處理這種遠親與近臨的關系，也就是說如果能有效地駕御他們之間的矛盾沖突，作到大事化小，小事化了，化干戈為玉帛，就能夠極大地調動這些「遠親近臨」的積極性，從而增強企業的競爭優勢。

九、 企業是誰的

舊企業是所有者的，企業所做的一切，只要滿足所有者就行。新企業則是利益相關者的，利益相關者包括內部相關者和外部相關者，內部相關者包括：所有者、生產者和經營者。外部相關者包括：經銷者和消費者。

十、 理念層次對比

1、舊企業是平均法則，也就是我們經常講的「大鍋飯」，乾的一樣拿一樣的工資，乾的不一樣也拿一樣的報酬，沒有差距，激勵機制不明顯；新企業是「二八法則」，即企業中20%的人對企業的貢獻要超過80%的人，企業中20%的人要干80%的人工作，收入也是這樣，20%的人的收入要比80%的人要高，收入差距明顯加大。

2、舊企業中實行的是少數服從多數，新企業中遵循的是多數服從少數。

3、舊企業認為，公司就是機器，公司是這樣一種機器，員工在其中是缺乏個性的齒輪，作為零件，每個人都是可以更換的；而新企業則認為，公司是社區，不是機器。公司是由擁有希望和夢想的個人組成的集合體，是志同道合者匯聚一堂的地方，個人的希望和夢想又與公司的遠大目標息息相關，員工不再像一台大機器的零件，而是企業內富有活力的細胞體，與流水線上的操作工人被動地適應設備運轉相反，更傾向於擁有一個自主工作環境，不願意受制於物。

4、舊企業認為，商場就是戰場，商業就是爭奪市場的公司，公司內部、客戶和商家等系列的沖突，是「你死我活」的競爭；新企業則認為，商場是生態系統，不是戰場，商業是由尋求市場生態鏈的相互依存關系構成的，是「你活我活，你死我死」的相互依存相互依賴的關系。隨著全球經濟一體化趨勢的日益明顯，國家、企業以及企業各部門都是生態系統中的一個環節，相互影響，相互生存。

5、舊企業認為，管理就是控制，在於控制員工的一舉一動，敦促他們按照管理者的意願行事，管理者叫他往東，他就不要往西；而新企業則認為，管理就是服務，不是控制，管理的工作就是指明方向，提供員工完成工作所需要的資源。決策是由公司「最低層」作出的。有員工自己的規定和方向，讓每個人都覺得自己是舉足輕重的，對管理的盈虧有著很大的影響，從而更能激發他們。讓他們直接而深刻地感受到企業的「脈搏」，反過來又使整個公司對市場更為敏感。

6、舊企業認為，員工像小孩，很不成熟，如果不嚴加管束，他們會把公司財產偷得一干二凈；而新企業則認為，員工是同輩，不是小孩，被聘用的每一個員工都好象是公司中最重要的人，一個有才乾的人是能夠全力以赴的人。

7、舊企業認為，變革是痛苦的，變革既復雜，又困難，除非萬不得已，否則不會變革；而新企業則認為，變革是企業求發展，不是痛苦，變革是企業適應新市場，再次獲得成功的必由之路。新技術領域的先驅，他們無時不在拓展新的天地。一個變革的企業當成公司發展的必由之路。他們有長遠眼光，短期的計劃，總是以未來為導向，全神貫注於下一步計劃，步步為營，逐步逼近終極目標。

8、舊企業認為，企業發展的動力靠員工的害怕，經理靠炒魷魚、嘲諷和取消特權來激勵員工；新企業則認為，動力靠眼光，不光靠擔驚受怕，雇員拚命的工作，不需要強迫，不需要恐嚇，他們有自己明確的目標，對企業的目標有堅定的信心，真正地喜歡自己所做的一切，如果知道自己一旦實現目標將有巨大的回報，知道企業收獲的成果里也有自己的餓一份貢獻，那麼，他們將以極大的熱情、忘我的精神和愉悅的心境投入到工作中去。

總之，這10種綜合企業觀就為企業創造了一種新的管理框架。如果你的企業中能有這樣的管理理念，那麼，你的企業將不是大一統的、官僚作風盛行的、控制嚴密的、故步自封的企業，而是權利下放、信任他人、任人惟賢、自由而靈活、能適應現代企業發展的企業。

❽ 2008湖南長沙初一下期末復習資料

我們生活的大洲——亞洲
---------------------------------------------------------------

（一）自然環境

1、亞洲是世界第一大洲

觀察下圖，我們可以發現：亞洲在東半球的東北部，東臨太平洋，南臨印度洋，北臨北冰洋，西與歐洲陸地接壤。

要注意亞洲大部分位於東半球，還有一小部分位於西半球；亞洲大部分位於北半球，一小部分位於南半球。

那麼周圍大洲、大洋在亞洲的哪個方位呢？

正確的描述應該是：太平洋位於亞洲的東面，印度洋位於亞洲的南面，北冰洋位於亞洲的北面；歐洲位於亞洲的西面，非洲位於亞洲的西南，北美洲位於亞洲的東北，大洋洲位於亞洲的南面。

亞洲是世界上跨緯度最廣的大洲，東西距離也是最長。亞洲面積約有4400萬平方千米，幾乎佔世界陸地面積的三分之一，是世界第一大洲。

按地理方位，我們通常把亞洲分為東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞、北亞等幾部分。中國位於東亞，東亞還包括朝鮮、韓國、蒙古和日本。亞洲其他各大區與中國的位置關系是：中國北鄰北亞，西鄰中亞和西亞，西南鄰南亞，南鄰東南亞。

2、地形和河流

觀察上圖，首先我們從陸高海深表中得出不同顏色所代表的不同高度。青藏高原和帕米爾高原都位於亞洲的中部，深棕色的顏色表明其平均海拔在3 000米以上。西西伯利亞平原位於亞洲的北部，華北平原位於亞洲的東部，印度河平原和德干高原位於亞洲的南部，以上這些地形區都是由淺黃到淺綠的顏色，說明其海拔都在1 000米以下。伊朗高原位於亞洲的西部，深黃到淺黃的顏色說明其平均海拔在1 000～3 000米。通過以上的讀圖分析，我們可以總結出亞洲地形的特點是：地面起伏很大，地勢中間高、四周低，高原和山地面積很廣。

觀察圖中的河流，我們發現亞洲的許多大河都發源於中部的高原、山地，呈放射狀向四周分流。各河的中下游大多是平原。鄂畢河、葉尼塞河位於亞洲北部，自南向北流；黃河、長江位於亞洲東部，自西向東流；湄公河、恆河、印度河位於亞洲南部，自北向南流。

觀察下面地形剖面圖，圖中的縱坐標代表海拔高度，從圖中可以看出，亞洲地面起伏很大，中部地勢高聳，四周地勢較為低下。

3、復雜的氣候

亞洲范圍廣闊，地跨寒、溫、熱三帶，又因各地地形和海陸位置不同，氣候具有復雜多樣、季風氣候顯著和大陸性氣候分布廣的特點。

①亞洲東部和南部，季風氣候顯著。夏季的降水與夏季風的強弱有著密切關系。一般說來，夏季風強的年份，從海洋上帶來的水汽多，降水也多，降水過多就帶來洪澇災害；反之，夏季風弱的年份，降水就較少，降水過少會帶來旱災。因此東亞和南亞常受夏季風影響發生旱澇災害。

中南半島、印度半島主要屬熱帶季風氣候。那裡終年高溫，夏季盛行西南季風，降水很多，冬季盛行東北季風，雨水稀少。馬來半島南部和馬來群島的大部分，終年高溫多雨，屬於熱帶雨林氣候。

我國東部、朝鮮和日本，屬溫帶季風氣候和亞熱帶季風氣候。夏季盛行偏南風，高溫多雨，冬季盛行偏北風，寒冷乾燥。

②亞洲的中部和西部，地處內陸，受海洋的影響小，屬乾旱的溫帶大陸性氣候。

③亞洲北部，冬季漫長，氣溫很低；夏季短促，但較溫和。那裡大部分地區屬溫帶大陸性氣候中的亞寒帶針葉林氣候，有世界最大的針葉林帶。西伯利亞北部沿海和北冰洋中的島嶼，終年嚴寒，屬極地氣候。

④亞洲西南部的阿拉伯半島和南部的印度河平原一帶，終年炎熱，降水量小，蒸發量大，形成熱帶沙漠氣候。地中海沿岸地區，冬季受西風帶的影響，夏季受副熱帶高氣壓的影響，成為冬雨夏乾的地中海氣候。

⑤亞洲中部的青藏高原和一些高山地區，海拔在四千米以上，終年氣溫很低，多雪峰冰川，屬於高山氣候。

在分析了亞洲氣候特點之後，我們來總結一下，分析一個大洲的氣候特點的方法和步驟。我們可以從氣候類型的分布規律和哪種氣候類型分布最廣等方面進行分析。然後再把這種方法應用於其他大洲。例如，分析下面非洲的氣候圖，可以發現非洲的氣候分布具有以熱帶氣候為主、熱帶沙漠氣候和熱帶草原氣候廣布、氣候類型分布南北對稱等特點。

氣候對農業生產的影響很大。尤其是季風氣候，雨熱同期使農作物得以旺盛生長。降水的季節變化和年際變化所帶來的頻繁的旱澇災害，又嚴重威脅著農業生產。

（二）人文環境

1、人口最多的大洲

2000年世界人口達60.55億，其中61%是分布在亞洲。東亞和南亞是人口稠密的地區。

分析上圖，從圖中找出世界上人口超過1億的國家位於亞洲的有：中國、印度、印度尼西亞、日本、巴基斯坦、孟加拉國。

根據上圖，各大洲按人口數的排序為：亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲、北美、大洋洲；按平均人口自然增長率的排序是：非洲、拉丁美洲、亞洲、大洋洲、北美、歐洲。

亞洲人口眾多，對資源和環境產生了沉重的壓力。同學們可以試著完成下列框圖。

2、多樣的地域文化

亞洲大小民族共有1000個左右，約佔世界民族總數的一半，各民族人口數懸殊比較大，而且分別創造了各自的文化。亞洲的文化主要有華夏文化、印度河流域文化、恆河文化和阿拉伯文化等。不同地區的民族，在建築、服飾、音樂舞蹈、禮儀等各方面都表現出不同的文化藝術風格和不同的民風民俗。

分析不同地區的文化與當地自然條件的關系：

①沙烏地阿拉伯地處熱帶沙漠氣候區，終年炎熱乾旱。由於氣溫很高，他們身著寬大的袍子，以便散熱。乾旱的草場適於發展畜牧業。牧人們採取游牧的形式，所以他們身居帳篷。

②西伯利亞是世界上最冷的地區之一，為了禦寒他們身著毛皮服裝，大面積的亞寒帶針葉林為建造木屋提供了充足的原料，終年的積雪使雪橇成為最主要的交通工具。

③從亞洲地形圖中可以看出，葉門位於丘陵地帶，所以葉門的住房大都依山而建，農田也基本上是梯田。

④恆河三角洲是世界上降水最多的地區之一，終年濕熱，河網密布，所以這里的居民出門乘船，以捕魚為生。

⑤印度尼西亞的加里曼丹島地處熱帶雨林氣候區，終年高溫多雨，為了防潮，他們的房屋是高腳屋。由於過的是聚居生活，所以他們的房屋很長，可達200米。

⑥日本由於地處環太平洋火山地震帶，多地震，所以日本的建築有很多防震設計。

通過以上分析，可以得出文化現象與當地自然地理環境的關系非常緊密。

亞洲的三個人類文明發祥地位都於溫帶的南部、亞熱帶和熱帶的北部，也就是既沒有過於寒冷的地區，也沒有過於炎熱的地區；從降水來看沒有極度乾旱的沙漠地區，也沒有極度濕潤的雨林地區；從地形來看都位於大江大河的沖積平原上，而且土壤肥沃。這一切都是巧合嗎？不，這說明人類的文明同自然環境是密切相關的。

3、經濟發展差異

亞洲少數國家屬於發達國家，大部分國家屬於發展中國家，即使同為發展中國家，經濟發展差異也很大。

下圖所示的國家中，人均國民生產總值超過10000美元的有日本、新加坡和以色列，人均國民生產總值低於500美元的有蒙古、尼泊爾、印度、孟加拉國和越南。由此可見，人均國民生產總值能夠反映出亞洲各國的經濟差距是巨大的。中國的人均國民生產總值在圖中所給出的14個亞洲國家中排第9位，處於中等偏下的地位。

各國經濟發展的水平的不同是由不同的國家自然、歷史、社會條件的不同導致的。廣大發展中國家過去長期遭受殖民統治，經濟基礎薄弱，大多數國家獨立以來民族經濟都有一定發展。例如，新加坡利用其優越的地理位置，從轉口貿易發展起步，到大量的出口加工型企業，再到金融業和旅遊業。近年來隨著科教事業的發展，新加坡已經成為東南亞最大的高科技產業中心。韓國也是從20世紀60年代的出口導向型工業化戰略，轉向70年代初的重化學工業化，再發展到80年代的「技術立國」戰略。波斯灣沿岸國家是因為大量出口石油資源，而成為比較富裕的國家。

人均國民生產總值不是衡量一個國家經濟發展的惟一標准，國家的產業結構也是一個重要的指標。第一產業指農業（包括農、林、牧、漁業等）；工業和建築業是第二產業；流通部門和服務部門屬於第三產業。總的來講人均國民生產總值越高的國家，第三產業比重越大，人均國民生產總值越低的國家，第一產業的比重越大。

法律護我成長
1、總體邏輯分析

本課設計了兩個框的內容：「特殊的保護，特殊的愛」、「善用法律保護自己」。第一框「特殊的保護，特殊的愛」主要講對未成年人進行特殊保護的必要性，家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護的基本要求；第二框「善用法律保護自己」主要介紹了保護自己的途徑和方法。

2、各框內部邏輯結構

引言部分

引言以一個母親斥罵自己的女兒為案例，引出現實生活中不尊重未成年人、侵犯未成年人合法權益的現象較為普遍，從而指出青少年需要國家給予特殊的保護，青少年也應該增強自我保護意識，學會運用法律手段保護自己的權益。

第一框「特殊的保護，特殊的愛」

本框由「家庭保護和學校保護」、「社會保護和司法保護」兩目組成。

通過小晨的經歷引出國家制定專門的法律對未成年人進行特殊保護是必要的。在未成年人保護法中，對家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護做出了明確規定，為保護未成年人的健康成長設置了四道防線。

關於家庭保護。首先闡述了家庭是未成年人成長的搖籃，它是未成年人的基本生活環境，是未成年人理想得以實現的起點和基本的條件。然後教材對家庭保護的基本要求做了表述。接著簡要說明了家庭保護的作用，有兩層意思：第一，使未成年人的合法權益免受來自家庭方面的侵害。第二，為未成年人提供適宜的家庭環境。

關於學校保護。學校保護有三層意思，首先講明學校保護的涵義，然後講清學校對未成年學生進行保護的重要意義。最後對學校的保護內容加以概括，即未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等。

關於社會保護。首先指出社會保護要求全社會創造出一種有利於未成年人健康成長的社會環境，其次指出社會保護包括社會、文化、身體健康、勞動等五個方面的保護。

關於司法保護。首先指明「司法機關」指的是哪些部門，其次指出司法保護中主要有哪些保護措施。

第二框「善用法律保護自己」

本框由「求助有路」、「敢打官司」、「善於斗爭」三目組成。

「求助有路」通過13歲的女孩要求上學遭到繼父拒絕的案例引出自己合法權益受到侵害應該尋找正確的手段去維護，請求相關的機構給予幫助，從而指出非訴訟手段是我們維護合法權益常用的有效手段。

「打官司」是維護我們合法權益最正規、最權威、最有效的一種手段。首先通過小苗在學校擦日光燈時不小心摔傷並致殘以訴訟的方式較好解決了問題，由此介紹了訴訟的三種類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。通過相關鏈接欄目學生可以清楚地了解三種訴訟適用的范圍。

「善於斗爭」對學生來講是最為重要的。它要求學生依法律己、依法做事、依法維權，這樣做既保護自己健康成長，又能維護法律尊嚴、社會穩定。同侵權行為作斗爭，這是青少年義不容辭的責任。通過案例使學生懂得要智斗，並引導學生在已有方法的基礎上，總結幾種適合中學生的機智斗爭方法。

具體知識介紹

1、特殊的保護，特殊的愛——家庭保護和學校保護

（1）未成年人的范疇：凡未滿18周歲的公民都是未成年人。

（2）保護未成年人健康成長的必要性：

①未成年人代表著祖國的未來、民族的希望，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任。

②未成年人的生理、心理都不成熟，沒有經濟實力，缺乏自我保護能力。

③保護未成年人健康成長是國家和全社會的共同責任。

（3）黨和國家對未成年人的給予特殊保護

①制定了未成年人保護法、預防未成年人犯罪法，專門保護我們的合法權益。

②在未成年人保護法中，對家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護做出了明確的規定，為保護我們設置了四道防線。

（4）家庭保護的基本要求及意義

①家庭保護，要求父母或者其他監護人依法履行對未成年人的撫養、監護的職責，尊重未成年人受教育的權利。

②意義：這能使未成年人的合法權益免受來自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長提供適宜的家庭環境。

（5）學校保護的基本要求、涉及的內容和意義

①學校保護，要求學校等教育機構依照法律的規定，對未成年人進行教育，並對他們的身心健康和合法權益實施保護。

②涉及的內容：涉及未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等方面。

③意義：未成年人有很長時間是在學校度過的，所以學校的教職工對未成年人的培養教育負有重大的責任。

2、特殊的保護，特殊的愛——社會保護和司法保護

（1）社會保護的基本要求及包括的方面

①社會保護，要求全社會創造一種有利於未成年人健康成長的社會環境。

②社會保護的內容：包括對未成年人的社會文化保護、身體健康保護、勞動保護、自由權和精神權的保護等方面。

（2）司法保護的基本要求及重要措施

①司法保護，要求公、檢、法及司法行政部門等依法履行職責，對未成年人實施專門保護措施。

②重要措施：設立少年法庭，不公開審理未成年人犯罪案件，尊重違法犯罪未成年人的人格尊嚴，保護其合法權益，做好刑滿釋放未成年人的安置工作，等等。

3、善用法律保護自己——求助有路

（1）我們維護權益的最有力武器的法律。

（2）能夠提供法律服務和幫助的機構：法律服務所、律師事務所、公證處等。

（3）我們維護權益的手段有訴訟手段和非訴訟手段。

（4）非訴訟手段是我們維護合法權益常用的有效手段

①它通過向政府有關部門、司法機關、人民團體、有關社會團體等各方面反映問題，尋求幫助，解決問題；

②它或者還通過調解、仲裁等方式，解決爭議、糾紛，保障公民權益。

4、善用法律保護自己——敢打官司

（1）訴訟的含義及類型

①含義：訴訟即打官司，是人民法院主持有利害關系人參與的處理糾紛的程序。訴訟是維護我們合法權益最正規、最權威、最有效的一種手段，是保護我們權益的最後屏障。

②類型：刑事訴訟、民事訴訟、行政訴訟。

刑事訴訟：是指國家司法機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法揭露犯罪、證實犯罪、懲罰罪犯的活動。

民事訴訟：是人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下，依法審理民事案件和解決民事糾紛的活動。

行政訴訟：俗稱「民告官」，是指人民法院在雙方當事人的參與下，依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動。行政訴訟是解決行政糾紛的重要途徑。

5、善用法律保護自己——敢打官司

（1）青少年要自覺依法律己、依法做事、依法維權，既保護自己健康成長，又能維護法律的尊嚴、社會的穩定。

（2）同違法犯罪作斗爭，是全體公民義不容辭的責任

①當自己的合法權益受到侵害時，要善於運用法律武器維權，善於同侵權行為做斗爭；

②當國家、集體、他人的權益受到非法侵害時，我們也要加以維護。

（3）同違法犯罪分子斗爭的方法：

①同違法犯罪作斗爭時，既要勇敢，又是要機智；要講究智斗，力求在保護自己的前提下，巧妙地將不法分子抓獲。

②面對歹徒行凶，設法穩住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時撥打「110」報警電話，都是行之有效的好方法 。

二、重點知識解析

未成年人受法律保護的基本內容有哪些？

法律對未成年人進行特殊保護是必要的，體現了黨和國家對未成年人的關懷。在未成年人保護法中，對家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護做出了明確規定，為保護未成年人的健康成長設置了四道防線。

1、家庭保護

（1）家庭保護是未成年人保護的基礎。

（2）家庭保護的作用，有兩層意思：第一層，使未成年人的合法權益免受來自家庭方面的侵害。第二層，為未成年人提供適宜的家庭環境。家庭保護要求家長，一方面要反對對未成年人只養不教，放任自流；另一方面也要反對家長對未成年子女過分溺愛或管教過嚴。

2、學校保護

（1）學校保護的涵義：學校對未成年人進行教育，並對他們的身心健康和合法權益實施保護。

（2）學校保護的重要作用。我國未來人才的素質怎樣，很大程度上取決於學校對未成年人的教育和保護工作。未成年人有很長時間是在學校度過的，因此學校對未成年人的身心健康和合法權益的保護起著舉足輕重的作用。

（3）學校保護的內容：未成年人的教育和發展、人身權利的維護、生命安全的保障等。

三、難點知識剖析

為什麼要對未成年人的合法權益予以特殊保護？

在我國，年齡未滿18周歲的人為未成年人。未成年人的生理、心理發育都還不成熟，世界觀、人生觀還未形成，可塑性很大，辨別是非、區分良莠的能力還較差，抵禦社會上不良風氣侵襲和誘惑的能力還較弱，容易受到各種違紀、違法、犯罪行為的侵害。未成年人的這些特點決定了他們在社會上屬於需要予以特別保護的一個群體——弱勢群體。對於這一弱勢群體予以特殊保護，是世界各國的一個通例，也是我國堅持的一項法律原則。

未成年人作為一個弱勢群體，與成年人相比，自我保護意識和自我保護能力都較差。表現在當他們的合法權益受到不法侵害時，往往意識不到，甚或錯誤地認為也許本來就該如此。比如，當因為未完成作業而受到老師體罰時，便認為理應如此；即使明知受到不法行為侵害時，比如受到家庭和社會暴力侵害時，由其本身生理、心理的發育狀況決定，也沒有足夠的能力來保護自己。為了保障未成年人在生理、心理發展過程中免受不法侵害，家庭、學校和社會必須對他們予以特殊保護。

未成年人作為一個特殊群體，除了享有成年人所具有的絕大部分合法權利外，法律還規定了他們享有一些特殊權利，如在家庭中的被撫養權，任何人不得剝奪的接受國家提供的九年義務教育權，一旦犯罪後受到區別於成年人的特殊審判權、免受死刑懲罰權等。未成年人這些特殊權利的行使，都有賴於家庭、學校乃至全社會的特別關心和努力。因此，必須動員全社會的力量來保護未成年人的合法權益。未成年人是人類的希望，國家、民族的未來。對未成年人的合法權益予以特殊保護，做好他們的培養教育工作，是一項具有戰略性的，需要全社會共同參與的系統工程。各級政府、部門、組織、團體、學校、家庭乃至每一個公民，都承擔著保護未成年人合法權益，培養未成年人健康成長的神聖義務。

❾ 企業所得稅比較多，有什麼方法可以少交稅，用什麼費用來沖成本比較好

這個問題很無力，因為你沒有說屬於什麼類型的企業，只能撿著通用的手法來回答。
首先：按照收入比例，把應該計提的管理費用、招待費、廣告費、福利費等等提足了
其次：虛列生產成本，工業企業和商貿企業各有不同。
第三：增加人員。這招一般只適用工業企業和服務業，對商貿企業不太適應，大型零售企業也能使用。
第四：把稅務局招待好了。

❿ 南京科技館尋訪日記

報告首長：
緊急撰寫了匯報材料，敬請領導審閱為盼。
中國科學普及館的展出項目世界一流，可以免費下載展品的設計資料；遊客如果奉獻和公開創新設計與原型，經過專家的評審達到原創，同時具有新穎鮮明的教育效果，可以退回門票費用，同時給予獎勵。這就是改革開放、科學發展觀的偉大成果，當屬領軍全球的開拓創新、獨樹一幟的重大實踐。
以下舉措，能從根本上迅速提高全民素質，樹立嚴謹的科學態度，培訓鍛煉手工技巧，增強工業基礎，花費小，無需正面交鋒就將學術騙子、裝神弄鬼的偽科學、泛濫的學術腐敗、經濟貪污詐騙犯滋生的土壤徹底清除，剝除他們崇高、耀眼的偽裝，無形剿滅由來已久而且浪費資源、消耗青少年寶貴青春時光、毫無意義的傳統科普宣傳，請你就在當地實施吧。

嚴肅而重大的課題：
雷鋒！向我看齊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
考核科技館的量化指標，檢驗當代雷鋒的剛性指標
現在招聘科技館人員和選擇展品的要求嚴格了，要能夠自行設計、製造世界上一流、國際上領先的創新展項，而且要撰寫優秀的文件，將設計、采購、製造、裝配、工藝過程、夾具、量具、理論推算分析過程、調整、校正、整定、標定、維修、檢測、今後的發展、如何簡化為在國際上有競爭力的產品、如何做形象宣傳等等的清晰文件，並且向全社會無償公開，公諸於眾，推進全國人民的科學素質，促進國家競爭力。具有歷史性突破的、不同反響的公益性質。 你能達到這個硬指標嗎？ 歡迎你來展示，我們期待著你的到來！ 這就是革命性的脫胎換骨地變化，是科學發展觀的里程碑性質的變革。
對於國內科學普及展覽館的建設提出以下要求，對於高等院校的教材編寫、教學實驗、畢業論文、教師的論文、職業培訓，都提出同樣的要求，應該作為國策、國家戰略來嚴格推廣實行，並且作為科學發展觀、可持續發展、社會資源充分利用率的量化考核剛性指標：
關鍵是展項要創新，展項的技術資料要完全公開。
要做經得起歷史檢驗的貢獻，要有歷史意義，要服務大眾，要有勇氣和魄力，要充分、高效率地使用社會資源，特別是對於國家財政撥款資助的事業部門、特別是對於國家財政撥款資助的科研項目。
科學普及展覽的人流大（反映了群眾對科技的渴求，也凸顯了現在教育的缺失，核心意義的匱乏）、同一原理和相同設計的產品有許多企業在低水平重復生產，並不是好事情。
現有的展項在設計、製造上就有明確缺陷，損壞率高，演示和互動不能深刻地揭示其工程和科學上的本質；每個展項沒有可以供參觀者免費下載或低價下載的電子文檔系統、詳細地解說，特別是要完全公開地介紹材料、元器件的采購地點、采購價格，非標准部件的加工過程，調試過程，設計和製造時受到的約束，希望參觀者今後回去簡化、改進、發展的具體建議，就是要達到參觀者能製造商業化的產品出售；現有展品製造者都是奔錢而來的，對設計資料保密，使維修成本高、維修周期長（有的要運回去維修），明顯影響展覽效果；准備就此無償提供超過百項創新展項，由附近的各大學在學學生製造，只需提供公共交通費用就可以了。這就是國家戰略，立國之本；尤其要指出，現在大學本科和研究生的實驗課、畢業論文、創新研究都缺乏工程技術的支持，將國家寶貴的資源變成了垃圾，所以就業難，產品在國際市場上檔次上不去，對發達國家沒有高端的威懾力。
籍此，票價不是問題，還可以提高，不但在學的學生會來，社會上待業的人員、企業上的技術骨幹都會來，就是要通過免費的創新教育與基礎技能快速教育，來提高國民的素質。本人已經在**的展覽館，深圳高交會上，以參觀者的身份用各種原型通過英語免費向歐美、日本人介紹了國際市場上尚未出現的許多創新技術。***通過授權在國內外同行銷售全套的創新展項，還可以創收嘛。
以現有的運行方式，運行費用當然居高不下。
本人已經有一個展項的完整資料、原型送達****，歡迎全球任何人免費仿製和改進，這個機器人供電方式，就是從數學分析的結果提出的工程結構，從工程應用上已經是完整的；不足之處是目前只能做到概率解，請觀眾在將來做出純數學的解析解，目前一般的數學研究所和普通的數學博士還無法解答；有兩項展項將向有關部門送審，看是否在保密限制之內，因為具備創新的軍事用途。
現在的大學生上完實驗課，你在實驗室門口堵住他，向他借來實驗教材，就這本教程的內容提問，只要是問題准確、細致，他們保准回答不上來，他剛才還懵懵懂懂的呀，問老師也是瞠目結舌；如果要他製造實驗設備那就是八格牙魯、死啦死啦地也沒轍。現在的學校教學儀器都是從社會上采購來的，實驗講義的原稿是教學儀器供應商提供的，其他就可想而知了。到了研究生，就是在國外原版科技文獻和資料庫指導下的進口軟體系統、硬體平台、市場上采購的模塊以及專用集成電路和組件的系統集成，科技快餐，現代技術大拼盤。
現已向****免費提供的原型是機器人從平面、曲面、台階上，用腳或輪子取得動力電源，就不必像日本本田機器人那樣背後背負動力電池；清華大學畢業的機器人專業博士到北京交通大學工作後製造並在深圳高交會上展出的機器人還拖帶供電電纜呢，又環保、又創新，還提出了四驅車競賽的新方法；****就是愛國主義、國防軍事、科學普及教育的展項；至於超越國外飛行模擬訓練艙，能產生可控***的設備基礎資料，都已經通知到****，在附近的企業就能製造出來，以本人的孤陋寡聞，尚未見識過同類裝置。還可以指導在學學生撰寫發明專利申請文件（大學知識產權課程和專利代理律師都不教你！），凡此種種，都是提高票價吸引觀眾的硬道理。
現在理工科學生的金工實習、電子元器件裝配實習，都是在組裝一樣的基礎零件和電路板，完成後請教師評分後就當廢品扔掉；畢業論文、創新工程等等都醜陋的不堪入目，任由學生下載網上的資料初級模仿；***就在**中，應該為祖國的下一代提供實踐的課題、充分使用學生的實驗與教學經費，本人願意義務指導他們製造各種創新展項，引導他們跨過書本內容與市場聯系與參與社會競爭的門檻。
你們在維修上有什麼問題，可以發電子郵件通知我：或者撥打電話：，本人將盡快予以答復，因為工業、設備、儀器上的問題，一般都要到現場拆卸、測量、觀察分析。
中國製造的工業裝置和儀器，基本上都是模仿發達國家現有產品而來的，在簡化原有設計上就有重新設計的缺陷，材質不足等等問題；所以，你們的展品故障的徹底解決，往往都是要重新設計更完善的部件、重新製造零件，原來的製造部門又有許多保密，就不能等同於維修進口設備，例如機場的飛機維修公司，就有波音公司完整的維修手冊，對於各種故障的分析、處理，都有非常細致的書面規定，我途經見到他們的厚度5厘米的維修手冊成排地准備著。
本人長期都在為改善自己的工作環境而奔忙，大約要在1年後到2年後才告一段落，在此之前，如果不是你們同意本人製造本人獨立設計的展品，就暫時不到你們那裡上班了。至於你們有什麼疑難問題，本人可以召之即來、來之能戰，戰之能勝、揮之則去，不保證能解決問題，將會盡快趕到，如果解決了問題，將留下完整的電子文檔，說明材料、零件的采購地點、今後的對策，也敬請你們報銷來往公共交通費用為盼。
准備提供創新展項。部分基本素材請見光碟（已經送達****），涉及的范圍和領域將很廣闊。
本人認可文化大革命時期知識訣竅完全無償公開的方式，認為那是對中國工業基礎和科技水平推動的最有效方式，是對社會資源最高的利用率，是中國國情迫切需要的。
一些發達國家使用國家科研經費的研究項目，部分相關的資料是公開的，例如對太空探索所取得的基礎資料是公開的，為全球任何人進行分析和研究提供入門。中國科學院的院士也曾經集體簽名表示要盡可能公開科研資料。
本人提供的展品，將完全公開全部設計、製造資料、全部圖紙、配件采購地點和價格、加工方式、調試修改過程、計算機程序。這些資料可以由你們向觀眾提供光碟、允許觀眾下載，是否收費、是否允許在網上公開、是否允許他人復制展品後出售或展出、是否申請發明專利、是否有償特許國內外科學普及展覽部門生產和展出均由你們決定。歡迎觀眾提出修改意見，如果經過測試有進步意義，你們可以自行改進原來展品。
對於低齡、低學歷的觀眾，目前不能看懂光碟中的內容，隨著年齡、閱歷、學歷、經驗的增長，在升學、工作後，必將逐步加深理解；無論如何，都比當下走馬觀花的效果要強。進一步的發展，是用電子文檔回答觀眾的專題問題、為觀眾特殊要求製造展出項目、為企業提供應用技術服務，解決技術難題，而且繼續貫徹答復完全公開的原則。還可以為觀眾提供親手製造展出項目的實踐環境。
對於控制部分，盡量採用模擬計算機、盡量採用分立元器件，其次才是採用通用集成電路構成的電子線路。
對於機械部分，要預先作成本預算，採用數控加工中心製造的外觀和性能好，價格必然高；手工用電動工具加工就必然是本人倒賠加工費用，工時長、不規整，適合於限定收購價格的要求，同時指出，在國內外，手工加工為主製造的裝置，市場價值一概高於採用機床加工為主和批量生產的裝置。
本人足夠大度，在沒有先決經濟要求的條件下，允許任何方面運用本人獨立提出的基礎設計資料製造展品。而且，對於製造成本高於5000元的展品，如果沒有出售展品累積的資金，本人一律不做，由你們自由選擇製造單位和個人。
提出這種方式的背景
由於本人清楚地知道如今各校的學生模擬電路設計能力低下，也就是部分學生能編制一般的計算機程序罷了。從模擬電路到高頻電路，不是給出線路就可以模仿出來的；以醫療電子儀器為例，進口儀器對於信號處理前置部分，就有用分立元器件為主的，國內按照原線路仿造，性能就達不到原裝的水平，這就是對基礎電子線路理解不深刻的體現。
只要本科生調試不出來的，研究生也一樣，解決的方法就是採用專用集成電路、採用進口整機，系統集成嘛。
就以本人文化大革命時期在**的現場親自觀察，*****廠自製了射流邏輯控制的沖床機械進料裝置、***廠自製車床和刨床、***廠自製半自動車床、***廠自製線切割機床等等，都在生產中實際發揮了作用。究其技術支持，是當時的圖紙在國內完全無償交流、行業之間免費復制設計圖紙，當年時興全國統一設計、大合作、集體攻關、大協作、全國一盤棋。
如今在舉國科研體制下，相互封鎖，以鄰為壑，大家都是互相為敵，勾心鬥角，爾虞我詐，一個工作單位內都相互敵對、保密、封鎖。就中國的工業基礎而言，在市場競爭之下，從日用品到工業裝備，零配件不通用、沒有互換性；設計圖紙嚴格保密，給維修帶來了極大地困難；其結果是各企業同功能產品的生產模具大量重復，在生產、物流、銷售和維修行業的配件倉庫儲存量大；結局是日用品、設備報廢快、社會資源浪費巨大。
國家對科研院所、高等院校投入的教育和科研經費巨大，而低水平重復研究現象普遍，在校學生的創新設計基本上都派不上實際用場。學生就知道上網下載線路，科技書籍無法直接指導基礎設計，教師自己也茫茫不知所然；企業中個別生產設計能力強者，以市場佔有率為目標，並不公開技術訣竅，也不對國外先進產品構成技術威脅。
所以，十分有必要將基礎教育與生產實際向結合的題材技術關鍵向社會免費公開，只要不是涉及到該領域前沿、不是與軍事技術直接相關的，都有這個必要，以此提高全民的科學素質，這就是一個戰略的眼光和決策。
古人有曰：取法乎上，僅得乎中。引領世界科技潮流對於國內工程技術人員是太難了點，他們還迷茫地摸不著北呢，要想趕超世界先進水平實在是不知所措。領導要他們將產品升級換代、改變產品結構，他們還在對國外產品跟蹤、模仿、進行逆向工程的圈子裡面打轉呢。所以，就要提供具備實用價值的展品，達到奢侈品的檔次；這樣對於參觀者具備前瞻性，企業能通過簡化設計，做出進軍世界市場的高端產品。
(網友xiajhua8) 創新升級改造引進消化吸收，變成學、偷、搬、抄以及改退。頭目到死都不明白。
為了節約開支，就以機電與電子技術為主題。
財務與招標
你們可以指定、推薦任何有資質的公司，本人與該公司之間進行財務的聯系；也可以與你們實報實銷，接受財務審計。
本人身先士卒，率先垂範，無私奉獻，勇於奉獻，甘當鋪路石、道釘、鐵軌、螺絲釘、銷釘、枕木、基石，創建公益性質的就業見習基地、免費培訓基地、產業孵化基地，無償地用不可替代的方式鼓勵和支持任何人創業。
送你去觀看美國太空梭發射與返航，請你去按動核爆炸實驗的按鈕，你又能學到什麼？
必須全面調查社會現狀，要從基本設計依據學起，要知道根據功能採用何種結構，找到最佳的器材采購地點，熟悉具體的加工工藝過程，這才是完整、系統、全過程地學習進程。
用金融投資來拉動內需、增加就業機會就太俗套、太淺顯了、在目前的社會環境下也太腐敗了；人們所說的「充電」提升自己的能力，化學二次電源的充放電是有循環壽命的，容量要隨著充放電次數增加而遞減地！人是可以植入義齒，它與人們與生俱來的牙齒區別之一就是無天然的根基，要經常清理，而且不容易清理；我們要發掘新的商業空間，更換化學電源的活性物質、賦予新的反應機理。

以上舉措，能從根本上迅速提高全民素質，樹立嚴謹的科學態度，培訓鍛煉手工技巧，增強工業基礎，花費小，將學術騙子、經濟貪污詐騙犯滋生的土壤徹底清除，剝除他們崇高的偽裝，請你就在當地實施吧。